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May 28, 2020 1211 0 Diácono Doug McManaman
Disfrutar

La Tiranía de la Amabilidad

¿La Santidad se trata de ser amable? ¿Ser asertivo es contrario a la Santidad?

La semana pasada, hice una pregunta a mis alumnos cuando comenzó nuestra clase. “Si un misil nuclear nos golpeara en los próximos segundos, y todos muriéramos ¿irías al Cielo? Levanta la mano, si crees que definitivamente irías directamente al cielo.” Me sorprendió que solo una chica levantara la mano, pero me complació que el resto no lo hiciera, porque no podemos esperar de lo que estamos seguros. La esperanza es una virtud que necesitamos hasta el día en que nos encontremos con nuestro Creador. Debemos orar diariamente con la esperanza de que Dios tenga misericordia de nosotros, pero ninguno de nosotros puede estar seguro de nuestro destino eterno hasta que nos encontremos con Dios cara a cara.

Entonces se me ocurrió que su moderación podría no tener nada que ver con la esperanza. Entonces, les pregunté: «¿Cuántos creen que irías al Infierno si murieras en este momento?» Alrededor de cinco de ellos levantaron la mano. Como eran chicas de muy buen carácter, le pregunté a una de ellas: «¿Por qué crees que irás al infierno?» Ella respondió: «Porque no soy agradable. No tomo ninguna porquería.» Le pregunté a otros, y ellos dijeron casi lo mismo.

Casi me caigo. “¿De dónde sacaste la idea de que la santidad se trata de ser amable? ¿Y por qué crees que ser asertivo es contrario a la santidad?”

Vivimos en una cultura dominada por la tiranía de la amabilidad, donde es más importante ser amable que ser verdaderamente bueno. La amabilidad se ha vuelto más importante que la Verdad. Por eso me resulta tan difícil lograr que los adolescentes presenten objeciones en clase. Si escuchan algo con lo que no están de acuerdo, o desean disputar un punto, permanecen en silencio. Han aprendido que discutir, hacer preguntas difíciles o desafiar al maestro es una falta de respeto.

Ya no vivimos en una cultura de debate. Cuando era joven, vi un programa llamado El Gran Debate. Ellos debatirán temas controvertidos, luego la audiencia votariá al final. Ya no vemos programas como ese, y muy pocas escuelas tienen clubes de debate. Para usar una frase acuñada por el Papa Benedicto XVI, vivimos bajo la dictadura del relativismo. El relativismo es el tirano detrás de la tiranía de la amabilidad. El relativismo niega que haya Verdad absoluta. Niega que existan preceptos morales absolutos, o que ciertas acciones sean intrínsecamente incorrectas (como el aborto, la eutanasia activa, el adulterio, la anticoncepción, la pornografía y la fornicación). Entonces, naturalmente se deduce que si no hay Verdad, no hay nada que debatir; porque el debate se trata de descubrir la Verdad. En una cultura relativista, todos tienen su propia verdad, y todo debe ser tolerado, excepto la creencia de que algunas acciones son incorrectas y que existe la Verdad absoluta. Esa es una buena cultura, muy agradable, donde el debate debe cerrarse porque da como resultado sentimientos heridos.

Por lo tanto, los estudiantes que desafían un punto en la clase son castigados por no ser amables. El argumento ha sido abiertamente desalentado. Solo acepta lo que te están enseñando. Y lo que se enseña no es en absoluto controvertido. Por qué no? Porque no es bueno hablar de cosas controvertidas como el aborto, la fornicación y la homosexualidad, por ejemplo, porque estas son «divisivas» y alguien podría ofenderse. En otras palabras, la verdad pasa a segundo plano a la sensibilidad. Entonces, la directiva moral moderna más fundamental, el único mandamiento que reemplaza a los Diez Mandamientos de antaño, es: «Serás sensible». El amor ahora ha llegado a significar sensibilidad.

Todos hemos escuchado la expresión «La verdad duele». Decir la verdad puede hacer que las personas se sientan incómodas. No es «agradable» hacer que las personas sientan incomodidad, pero decir la verdad es a veces lo más amoroso que puedes hacer. Tener el estómago cortado con un escalpelo no es una experiencia agradable, pero mi médico hizo algo muy amoroso hace años cuando me abrió para eliminar un cáncer. No es agradable, pero amoroso.

Un psicólogo local escribió sobre los efectos psicológicos adversos de la tiranía de la amabilidad. Tiende a provocar una división en la personalidad de uno, una desintegración del personaje, porque en lugar de hablar honestamente, uno tiene que permanecer en silencio o decir cosas buenas, independientemente de si son ciertas o no. He tenido colegas que dicen las cosas más bonitas, las más positivas, cuando saben que no están siendo sinceros. «¿Cómo fue esa excursión?» «¡Fue genial!», Responden con soltura, pero cuando los preguntas más, eventualmente admiten que fue un desastre, una completa pérdida de tiempo. ¿Por qué dijeron que era genial? Están atrapados por una respuesta. Es la tiranía de la amabilidad. Si hablamos con franqueza, nos veremos como manivelas u ogros. Cuando comencé a enseñar, un director siempre nos dijo que todos estábamos haciendo un trabajo maravilloso. Sabía que eso no era cierto. Solo algunos estaban haciendo un buen trabajo, pero no es bueno ser demasiado honesto. Este tipo de falta de integridad personal puede tener graves consecuencias adversas en el futuro, tanto psicológica como espiritualmente.

Bueno, la santidad no es amabilidad. La santidad es fe heroica, esperanza heroica y caridad heroica (amor sobrenatural de Dios). Jesús es la santidad misma, la perfección de la santidad, la fuente de toda santidad. Pero lee los Evangelios. No era amable, especialmente con los fariseos. San Pablo no siempre fue tan agradable. Note lo que les dijo a los gálatas: “En cuanto a mí, hermanos, si todavía estoy predicando la circuncisión, ¿por qué continúan los ataques contra mí? … ¡Ojalá aquellos que te están molestando puedan seguir todo el camino y castrarse! (Gálatas 5, 11-12). No es bueno decirlo, pero Paul es un santo. Estudia la vida de San Padre Pío, uno de los grandes santos del siglo XX. No siempre fue amable, pero fue un hombre de caridad heroica.

La carta a los romanos no fue nada agradable, según los estándares de hoy. Sería terriblemente ofensivo para un gran número de personas: «Comportémonos adecuadamente, no en orgías y borracheras, no en promiscuidad y lujuria, no en rivalidad y celos … no hagamos provisiones para los deseos de la carne».

La integridad sexual es muy importante, porque la inmoralidad sexual afecta nuestra capacidad de relacionarnos. Afecta el matrimonio, que es la base de la familia, la unidad fundamental de la sociedad. Lamentablemente, la mayoría de las personas de hoy, incluidos los educadores, guardan silencio sobre la moral sexual, porque temen ofender. Desafortunadamente, algunos sacerdotes y obispos se han convertido en discípulos de la tiranía de la amabilidad, por lo que rara vez escuchamos sobre temas controvertidos desde el púlpito.

¿Cómo nos preparamos para la segunda venida de Cristo? Al crecer en santidad e integridad personal. La lujuria sobre todo tiene el poder de destruir esa integridad. El neurocirujano Donald Hilton ha escrito recientemente sobre los efectos de la pornografía en el cerebro. La investigación es muy desconcertante, especialmente a la luz de la revelación de que el 87% de los hombres universitarios y el 31% de las mujeres ven pornografía. Él dice que la pornografía causa una interrupción de la dopamina en el cerebro. La dopamina es esencial para que los seres humanos deseen placeres apropiados en la vida. Sin ella, no comeríamos; no procrearíamos, ni siquiera trataríamos de ganar un juego de damas.

La adicción es causada por el uso excesivo del sistema de recompensa de dopamina. Cuando las vías neurales se usan compulsivamente, la dopamina disminuye. Las células de dopamina comienzan a encogerse o atrofiarse. Los centros de recompensa de placer del cerebro anhelan la dopamina, por lo que el cerebro se vuelve a conectar. El «termostato de placer» se reinicia, produciendo un nuevo estado «normal». Para sentirse normal, la persona debe capitular ante su adicción cada vez más para elevar la dopamina a niveles suficientemente altos.

Ese es el caso de todas las adicciones, pero especialmente la adicción sexual, que se establece muy rápidamente y es la más difícil de superar.

Lo que es más importante, Hilton señala que los lóbulos frontales del cerebro, ubicados justo por encima de los ojos, también se atrofian, y estos lóbulos tienen conexiones importantes con las vías de placer en el cerebro, por lo que el placer puede controlarse. Los lóbulos frontales son importantes en nuestra capacidad de emitir juicios. Si el cerebro fuera un automóvil, los lóbulos frontales serían los frenos. Cuando se atrofian, la capacidad de una persona para procesar las consecuencias del comportamiento adictivo se ve afectada. Este deterioro neurológico es análogo al desgaste de las pastillas de freno en un automóvil. Las personas que sufren daños en el lóbulo frontal son impulsivas, actúan sin pensar en las consecuencias. Están compulsivamente obsesionados con ciertos objetos o comportamientos. Experimentan cambios de humor repentinos e impredecibles y su juicio se ve afectado.

El Dr. Victor Cline, en su ensayo sobre los efectos de la pornografía en adultos y niños, dice que reduce drásticamente la capacidad de amar de una persona, lo que resulta en una disociación del sexo de la amistad, el afecto, el cuidado y otras emociones que son parte integrante de matrimonios saludables. Él dice que el lado sexual de una persona se deshumaniza, y muchos desarrollarán un «estado de ego extraño» o lado oscuro, «cuyo núcleo es la lujuria antisocial desprovista de la mayoría de los valores».

Las consecuencias que esto tiene sobre el matrimonio son devastadoras. El antropólogo de Cambridge Dr. J. D. Unwin examinó los efectos de la restricción sexual y el abandono sexual en 86 culturas, que abarcan 5,000 años. Descubrió que las culturas que practicaban la monogamia estricta exhibían «energía social creativa», que culminaba en «el cénit de la producción». Sin embargo, las culturas en las que no había restricción en la sexualidad se deterioraron en mediocridad y caos, sin excepción.

A medida que pasa el tiempo, la restricción sexual en nuestra cultura continúa aflojándose. A medida que se abandona más sexualmente, estamos presenciando una disminución constante en el matrimonio. Las consecuencias del matrimonio y la ruptura familiar, como cualquier maestro sabe, son calamitosas.

Los hombres de verdad se están volviendo raros en la sociedad occidental. Muchas de nuestras celebridades masculinas están atrapadas en una adolescencia perpetua. Un niño no tiene control sobre sus pasiones, pero es guiado por ellas. Un hombre se posee gobernando sus pasiones y sometiéndolas a la razón. Un niño ama las cosas por lo que hacen por él, pero un hombre real ama a otro por lo que son, no por lo que hacen por él. Muchas parejas jóvenes abandonan el matrimonio porque no han aprendido a superar las dificultades a través de un acto de la voluntad. Muchos piensan que la vida, y el matrimonio, se trata de una euforia sin parar.

Para ser verdaderamente felices, debemos tomar en serio las palabras de San Pablo: «Desechemos las obras de la oscuridad y vistámonos con la armadura de la luz; comportémonos adecuadamente como en el día, no en orgías y borracheras, no en promiscuidad y lujuria, no en rivalidad y celos … Pero vístete del Señor Jesucristo y no hagas provisión para los deseos de la carne».

En la lucha por la integridad personal, tenemos que cultivar la castidad en nosotros mismos y fomentarla en nuestros hijos. Es imposible crecer en santidad y prepararse para la vida eterna sin castidad. Tenemos que ser padres cuidadosos y prudentes, padres asertivos. Necesitamos dejar de ser tan amables. Diles la verdad con compasión y consideración. Testigo de la verdad de la que están siendo engañados. Es un deber sagrado que no debemos eludir.

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Diácono Doug McManaman

Diácono Doug McManaman is a retired teacher of religion and philosophy in Southern Ontario. He lectures on Catholic education at Niagara University. His courageous and selfless ministry as a deacon is mainly to those who suffer from mental illness.

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