Überwältigt von den Bürden des Lebens? Finde heraus, wie du erleichtert aufatmen kannst.

Für viele Jahre meiner Ehe trug ich die Bürde, mit einem Partner verheiratet zu sein, der meinen Glauben nicht teilte. Als Eltern tragen viele von uns die Bürden unserer Kinder und Familienmitglieder. Aber ich würde dir raten, auf Gottes Plan zu vertrauen, vertraue auf sein perfektes Timing seiner göttlichen Vorsehung. Psalm 68,20 besagt: „Gepriesen sei der Herr, Tag für Tag! Gott trägt uns, er ist unsere Hilfe“. Was sollten wir mit unseren Bürden tun?

Erstens verzweifle nicht. Wenn wir entmutigt sind, ist es niemals vom Herrn. Wir wissen, dass die Bibel in Matthäus 6,34 sagt: „Sorgt euch also nicht um morgen, denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen“. Die Schrift sagt auch: „Jeder Tag hat genug eigene Plage“. Wenn wir im Frieden sind, ist es von Gott, aber wenn wir uns Sorgen machen, ist es vom Teufel. Es gibt im Himmel keine Sorgen, nur Liebe, Freude und Frieden.

Mein geliebter Ehemann Freddy erkrankte in den letzten achteinhalb Jahren seines Lebens an Alzheimer. Durch diese Zeit mit einem Ehemann, der Alzheimer hatte, empfand ich die Gnade Gottes als erstaunlich. Er gab mir die Gnade, nicht die Lasten seiner Krankheit zu tragen. Das hätte mich zerstören können. Ich fand mich in einer Position, in der ich beten und kontinuierlich alles dem Herrn geben musste, von Augenblick zu Augenblick. Wenn du mit jemandem zusammen lebst, der Alzheimer hat, ändert sich dein Leben stetig. Jeden Morgen nach dem Aufstehen gehe ich zur Bibel. Ich mache es zu den ersten Früchten des Tages. Ich weiß, dass mein Jesus bereits jede unserer Bürden getragen hat, als er für uns am Kreuz starb. Er bezahlte den Preis für jeden von uns, und er wartet darauf, dass jeder von uns sich die vielen Segnungen aneignet, die er durch seinen Tod am Kreuz für uns erstanden hat.

Verheißungen, die mich stärkten

In dieser Zeit habe ich viele Lektionen gelernt. Ich lernte, dass Gott manchmal unsere Umstände nicht ändern möchte, aber er möchte dein Herz durch die Umstände, die du durchmachst, verändern. Genau das ist mir passiert. In den Tälern habe ich mehr gelernt als im gelobten Land und auf den Berggipfeln. Wenn du herausfordernden Situationen gegenüber stehst, lernst du zu schwimmen, oder du sinkst auf den Grund. Du lernst, dass Gott einen Weg finden kann, wo keiner ist. Ich würde den Herrn ständig bitten: „Gib mir die Gnade, wie Paulus in allen Umständen zufrieden zu sein“. In dem Brief an die Philipper schreibt Paulus, dass er gelernt hat, unabhängig von den Umständen zufrieden zu sein. Dann machte er diese Aussage: „Ich kann durch Christus, der mich stärkt, alles tun“. Wir müssen wissen, dass es Gottes Stärke ist, die uns trägt, und nicht unsere. Wir müssen dem Herrn vertrauen und nicht von unserem eigenen Verständnis abhängig sein. Wir müssen unsere Lasten auf ihn werfen und ihm erlauben, uns zu tragen.

Wenn wir anfangen, uns Sorgen zu machen, geht es nur noch bergab. Das ist der Punkt, an dem wir zum Herrn kommen und ihm unsere Lasten übergeben müssen. „Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und schwere Lasten zu tragen habt. Ich werde euch Ruhe verschaffen. Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin gütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seele“ (Matthäus 11, 28-29). Dies ist ein fantastischer Bibelvers, der mich durch die achteinhalb Jahre getragen hat. Das ist ein Versprechen! So muss jeder von uns im Glauben bereit sein, die ganze Last seiner Sorgen und Ängste für sich und seine Lieben auf den Herrn zu werfen.

Mission Möglich

Nimm dir nun einen Moment, um dem Herrn all jene Menschen anzuvertrauen, die du in Deinem Herzen trägst. Es könnten dein Partner, deine Kinder oder jemand anderes sein, der sich verirrt hat oder rebellisch ist. Trau dich und gib es alles dem Herrn, er sorgt für Dich. Übergib dem Herrn all jene Bereiche, in denen der Feind deiner Seele dir den Frieden genommen hat.

Es bedurfte achtundzwanzig lange Jahre des Wartens, bis mein Mann Jesus kennenlernte. Ich würde ihn die ganze Zeit dem Herrn geben. Ich würde sagen, dass er ein „Zeugnis-im-Entstehen“ ist, und ich habe niemals aufgegeben. Gott bekehrte und heilte durch einen Traum seine Seele. Gottes Timing unterscheidet sich sehr von unserem. In Lukas 15,7 heißt es: „Ebenso wird auch im Himmel mehr Freude herrschen über einen einzigen Sünder, der umkehrt, als über neunundneunzig Gerechte, die es nicht nötig haben umzukehren“. Ich kann dir sagen, da war eine ausgewachsene Feier im Himmel, als mein Freddy konvertierte! Der Herr zeigte mir, dass er einer meiner besten Missionen war.

Wer ist deine große Mission, dein großer Auftrag? Ist es dein Ehemann, deine Ehefrau, dein Sohn, oder deine Tochter? Bitte den Herrn, sie zu berühren und er wird diese Gebete erhören.

Es ist nie zu spät

Mein Freddy ging am 14.05.2017 nach Hause ins ewige Reich. Ich weiß, dass er nun dort oben ist und auf mich herunter schaut. In Lukas 5,32 sagt Jesus: „Ich bin gekommen, um die Sünder zur Umkehr zu rufen, nicht die Gerechten“. Gottes Barmherzigkeit gilt also den Sündern, und wir alle werden durch seine Gnade gerettet.

Der Herr sagte es in Jesaja 65,1: „Ich wäre zu erreichen gewesen für die, die nicht nach mir fragten, ich wäre zu finden gewesen für die, die nicht nach mir suchten. Ich sagte zu einem Volk, das meinen Namen nicht anrief: Hier bin ich, hier bin ich“.

In dem Tagebuch der heiligen Schwester Faustina Kowalska lesen wir über Gottes Gnade den Sterbenden gegenüber: Oft begleite ich Sterbende und erlange durch Bitten das Vertrauen auf Gottes Barmherzigkeit für sie und flehe Gott um eine Fülle göttlicher Gnade an, die immer erfolgreich ist. Gottes Barmherzigkeit berührt den Sünder manchmal im letzten Moment auf wundersame und geheimnisvolle Weise. Äußerlich scheint alles verloren zu sein, aber es ist nicht so. Die Seele, erleuchtet von einem Strahl der mächtigen letzten Gnade Gottes, wendet sich im letzten Moment mit einer solchen Liebeskraft an Gott, dass sie in einem Augenblick von Gott Vergebung für Sünde und Strafe empfängt, während sie äußerlich von beidem kein Anzeichen zeigt, weder Reue noch Bekehrung, weil Seelen (zu diesem Zeitpunkt) nicht mehr auf äußere Dinge reagieren. Oh, wie unbegreiflich ist Gottes Barmherzigkeit!“ (Paragraph 1698)

Lasst uns beten: Herr, wir kommen zum Thronraum der Gnade, wo wir Gnade finden, wenn wir sie brauchen. Wir bringen diejenigen vor dich, die in unseren Herzen geschätzt werden. Gewähre ihnen die Gnade der Reue und Bekehrung. Amen.

Jeder von uns hat eine Schwäche, mit der wir zu kämpfen haben. Aber der heilige Geist ist unser Helfer.

Seid fröhlich in der Hoffnung, geduldig in der Bedrängnis, beharrlich im Gebet! (Röm 12,12)

Geduld war nicht meine Stärke, bevor ich in meinem Glauben erneuert wurde.

Ich schäme mich, wenn ich mich an Momente erinnere, in denen ich die Fassung verloren habe, wie zum Beispiel, als ich jemanden im Laden heftig angegriffen habe, weil er meiner Mutter gegenüber „rassistisch“ war; oder der Vorfall bei der Arbeit auf den Philippinen, als ich in das Büro des Chefs gestürmt bin und Gerechtigkeit für die Angestellten gefordert habe; die vielen Gelegenheiten, wenn ich jemandem, der mich überholte, den Mittelfinger gezeigt habe (Vielleicht hat mir deshalb der Herr nicht erlaubt, weiterhin zu fahren!); und die vielen erbärmlichen kleinen Episoden von intolerantem, unhöflichem Verhalten, oder mürrische Verdrossenheit, wenn ich meinen eigenen Willen nicht durchsetzen konnte.

Ich war so ungeduldig. Wenn jemand nicht pünktlich zur vereinbarten Zeit für ein Treffen erschien, wäre ich sofort gegangen, mit der Rechtfertigung, dass sie meiner Zeit nicht würdig waren. Als der Herr mich rief, war Geduld eine der ersten Früchte, die ich vom heiligen Geist erhielt. Der Herr prägte mir ein, dass ich kein guter Diener sein könne, wenn ich kein mitfühlendes, geduldiges und verständnisvolles Herz hätte.

Lernen zu Warten

Neulich brachte mich mein Ehemann für eine Notfalluntersuchung in die Augen- und Ohrenklinik in Melbourne. Das brachte mir die Erinnerung an die Jahre zurück, als ich täglich zum CBD fuhr und mich tausenden von Arbeitern, die im Zentrum arbeiteten anschloss, die so unglücklich aussahen, sich aber mit dem Gedanken trösteten, dass sie die Anstellung ihres Lebens hatten. Ich machte sogar reichlich Überstunden, weil ich dachte, dass es mich reich machen würde (Was es nicht tat).

Als ich im Unternehmenssektor arbeitete, bestand meine einzige Freude darin, zur Mittagsmesse in der Sankt Patrick’s oder Sankt Franci’s Kirche rüber zu gehen. Wenn ich sehr gelangweilt war, wanderte ich ziellos durch die Myer Mall, um sinnlose Dinge einzukaufen, die mir vorrübergehend Freude bereiteten.

Jeden Tag fragte ich den Herrn, wann er mich von dem ermüdenden täglichen Pendeln und den unbefriedigen Arbeiten „freilassen“ würde. Ich hätte gesagt, dass das eine Verschwendung meiner kostbaren Zeit war, wären da nicht die täglichen Gottesdienste, die guten Freunde, die ich traf und die Art, wie ich die Zeit im Zug genutzt hatte – beten, gute Bücher lesen und Wandteppiche nähen, gewesen.

Rückblickend brauchte er viele Jahre, um meine Gebete zu erhören, mir eine sinnvolle Arbeit in meiner Umgebung zu geben, nur fünfzehn Minuten Fahrt von meinem Zuhause entfernt. Ich beharrte auf meinem Gebet, gab die Hoffnung nie auf, dass er sich meiner erbarmen und meine Bitte beachten würde.

Als ich mich endlich von der Arbeit in der Innenstadt verabschiedete, fühlte ich, dass mir eine Last von den Schultern genommen worden war. Ich war endlich befreit von der täglichen Plackerei. Obwohl ich dankbar für die Erfahrung war, fühlte ich mich erfrischt und freute mich auf ein friedlicheres Leben. Mit meinem älter werdenden Körper verlangsamte sich mein Geist und meine Bewältigungsmechanismen wurden eingeschränkter.

Als ich begann, wieder diese vertrauten Straßen entlang zu gehen, schien es, als hätte sich nicht viel verändert – die Bettler waren immer noch da, einige Ecken rochen noch immer nach Urin und Erbrochenem; Menschen gingen umher, liefen, rannten oder jagten dem nächsten Zug hinterher, Menschen standen vor den Restaurants, die sich vervielfacht hatten, Schlange, um zu bestellen; und Geschäfte bemühten sich immer noch, ihre Waren verlockend zu präsentieren, damit das Geld locker sitzt. Geräusche von Sirenen waren im Überfluss vorhanden. Die Polizeipräsenz war groß, und ich betete für meine Tochter, fragte mich, wie sie mit ihrer Arbeit, das Stadtleben zu schützen, zurecht kam.

Es war alles so vertraut, dass es sich wie ein Déjà-Vu anfühlte, aber die einzige angenehme Zuflucht, die ich fand, war in der Sankt Patrick’s Kathedrale, wo ich bei der Mittagsmesse Lektor gewesen war, und in der Sankt Franci’s Kirche, wo ich bei meiner ersten Ankunft in Australien vor der Mutter Maria gekniet hatte, um eine Kerze anzuzünden. Mein inniges Gebet für einen guten Ehemann wurde innerhalb von drei Wochen erhört. Gott weiß, wann Dinge dringend sind.

Dringend benötigte Tugend

Die Webseite „IBelieve“ teilt diese wundervolle Lehre. Das berühmte Sprichwort „Geduld ist eine Tugend“ stammt aus einem Gedicht um 1360. Aber schon vorher erwähnt die Bibel Geduld oft als eine wertvolle Eigenschaft. Geduld wird allgemein als die Fähigkeit definiert, Verzögerungen, Schwierigkeiten oder Leiden zu tolerieren, ohne wütend zu werden oder aufgebracht zu sein. Mit anderen Worten, Geduld ist im Wesentlichen „Warten mit Anmut“. Teil des Christseins ist die Fähigkeit, unglückliche Umstände würdevoll zu akzeptieren und gleichzeitig darauf zu vertrauen, dass wir letztendlich in Gott eine Lösung finden werden.

In Galater 5,22 ist die Geduld als eine der Früchte des Geistes aufgelistet. Wenn Geduld eine Tugend ist, dann ist Warten die beste (und oft die unangenehmste) Möglichkeit durch die der heilige Geist Geduld in uns wachsen lässt. Aber unsere Kultur schätzt Geduld nicht auf die gleiche Weise wie Gott. Warum geduldig sein? Sofortige Befriedigung macht viel mehr Spaß! Unsere zunehmende Fähigkeit, unsere Wünsche sofort zu befriedigen, kann uns den Segen nehmen, zu lernen, wie man gut wartet.

Wie warten wir dann „gut“? Ich empfehle dir, den ganzen Artikel zu lesen. Geduld wartet still, sie wartet sehnsüchtig, Geduld wartet bis zum Ende, sie wartet erwartungsvoll. Geduld wartet freudig, sie wartet mit Anmut. Aber die eine Sache, auf die wir nicht warten und die wir nicht für eine weitere Sekunde verschieben sollten, ist Jesus als den Herrn und Retter unserer Leben anzuerkennen. Im Handumdrehen könnten wir aufgefordert werden, unser Leben darzubieten.

Geduld anstreben

Seit dem Pfingstfest vor zwanzig Jahren bin ich in meinem Glauben erneuert worden. Ich bin dem heiligen Geist zutiefst dankbar dafür, dass er mir die Tugend der Geduld gegeben hat und mich von einem elenden, wütenden Sünder in jemanden verwandelt hat, der die Fähigkeit hat, auf seine Führung und Hilfe zu warten. Das ist das Geheimnis dieses Geschenks. Du kannst es nicht alleine tun – du brauchst göttliche Gnade. Ich bin nicht über Nacht zu einem sanften, geduldigen Menschen geworden, und jeder Tag ist für mich ein Test. Geduld soll die „Banane“ der Früchte des heiligen Geistes sein, da sie schnell faulen kann. Ich werde weiterhin getestet, aber der heilige Geist hat mich nicht im Stich gelassen. Während ich an diesem Artikel geschrieben habe, schaffte ich es, vier Stunden am Telefon zu warten, um ein Problem zu lösen!

Die Welt hört nie auf, mich zur Eile anzutreiben. Der Teufel versucht immer, mich in eine andere Falle zu locken, indem er mich nervt, bis ich die Kontrolle verliere. Mein egozentrisches Selbst verlangt immer, dass ich an erster Stelle stehe, also brauche ich den heiligen Geist sehr, um mir zu helfen, meine Geduld mit Selbstbeherrschung aufrechtzuerhalten. Um jedoch wirklich Geduld gegenüber allen um uns zu üben, sagt uns Francis de Sales, dass wir zunächst geduldig mit uns selbst sein müssen.

Ein Wort der Warnung. Bei Geduld geht es nicht darum, uns zu erlauben, Opfer von Missbrauch zu werden oder sündiges Verhalten zu ermöglichen. Aber das ist ein Thema für ein anderes Mal, also bitte ich um Geduld.

„Der Schlüssel zu allem ist die Geduld. Du bekommst ein Huhn, indem du das Ei ausbrütest, nicht in dem du es aufschlägst.“ – Arnold Glasgow

Was in unserem täglichen Leben unbedeutend erscheint, kann aus der Perspektive des Himmels einen immensen Wert haben. Schwer zu glauben? Lies weiter, um mehr zu erfahren …

 „Mach kleine Dinge mit großer Liebe“ – Mein T-Shirt ziert dieses sehr bekannte Zitat von Mutter Theresa. Obwohl ich dieses T-Shirt zu Hause häufig trage, habe ich nie intensiv über die Botschaft nachgedacht. Wer möchte wirklich kleine Dinge tun, oder sie sogar als wichtig erachten? Ehrlich gesagt träumen die meisten von uns davon, etwas Großes zu tun, etwas Außergewöhnliches und Bemerkenswertes, das uns Beifall, Bewunderung, Anerkennung, Selbstzufriedenheit und ein Gefühl von Bedeutsamkeit einbringt.

Die Welt sagt uns, groß heraus zu kommen oder nach Hause zu gehen. Wir werden nur dann bewundert und als großartig angesehen, wenn wir in allen Bereichen des Lebens erfolgreich sind. So haben wir uns irgendwie der Vorstellung verschrieben, dass große Dinge gleich Bedeutsamkeit sind.

Wahre Bedeutsamkeit

Die meiste Zeit meines Lebens habe ich dasselbe geglaubt. Vielleicht war das der Grund, warum ich nie ganz zufrieden war. Ich bat Gott, meine Lebensumstände zu ändern. Ich habe Millionen von Tränen geweint, weil ich Kinder mit besonderen Bedürfnissen bekommen habe. Ich wollte ein anderes Leben. Für die Bedürfnisse meiner Kinder da zu sein, fühlte sich an, als wäre ich in den eigenen vier Wänden zu Hause gefangen.

Ich suchte außerhalb von Gottes Plänen nach Sinn und Zweck. Anstatt genau darauf zu hören, was ich für ihn tun sollte, ging ich meinen eigenen Wünschen nach. Ich weigerte mich, „kleine Dinge“ zu tun, um große Dinge nur für die Anerkennung zu tun. Ich zog es vor, verschiedene Dinge und Arbeiten zu tun, von denen ich glaubte, dass sie meinem Leben einen Wert und ein Gefühl von Größe und Erfüllung verleihen würden.

Es war alles falsch. Anstatt in dem Reich zufrieden zu sein, in das Gott mich gesandt hat, erschuf ich mein eigenes Königreich meines eigenen Glücks und meiner eigenen Herrlichkeit. Ich brauchte Jahre, um zu verstehen, dass Bedeutsamkeit nicht dadurch entsteht, meinen eigenen Willen auszuleben, der Welt meinen eigenen Wert zur Verfügung zu stellen, Auszeichnungen zu gewinnen, oder etwa meine Talente und Fähigkeiten zu präsentieren, vielmehr entsteht es dadurch, im Zentrum von Gottes Willen zu bleiben. Größe entsteht durch Einfluss, Einwirkung und treuem Dienst in meinem eigenen Haus und in meiner Gemeinde. Manchmal mag dieses Reich klein und unbedeutend erscheinen, aber mit Liebe zu dienen, wie er es getan hat, wird letztendlich das größere Bild seiner Pläne offenbaren.

Pastor Tony Evans schrieb in seinem Buch „Destiny“ folgendes: „Wenn du dein Leben nach Gottes Vorsatz lebst, wird er dafür sorgen, dass sich alle Dinge in deinem Leben zum Guten verbinden. Wenn du dich ihm über alles hingibst, wird er alles in deinem Leben messen – das Gute, das Schlechte und das Bittere – und sie zu etwas Göttlichem verschmelzen.“

Im Wesentlichen kann alles in deinem Leben, selbst das Kleinste, zu einem bedeutenden Ergebnis für seine Herrlichkeit werden, wenn du dem Wenigen, das dir anvertraut wurde, treu bleibst. (Erinnere dich an Das Gleichnis vom anvertrauten Geld, Matthäus 25)

Das Beispiel des Meisters

Jesus definiert die Bedeutung von Größe neu, indem er uns einen Weg zeigt, der der Welt widerspricht. Kleine Dinge = Bedeutsamkeit. Jesus sagte zu seinen Jüngern: „Bei euch soll es nicht so sein, sondern wer bei Euch groß sein will, der soll euer Diener sein, und wer bei euch der Erste sein will, soll euer Sklave sein.“ (Mt 20, 26-27)

Er wiederholte dies immer wieder und demonstrierte es in der Nacht vor seinem Tod, als er vor seinen Aposteln kniete und ihnen die Füße wusch.

Wir erachten „Dienst“ oft als unbedeutend, und unter uns, aber Jesus zeigt uns mit jedem Wort und jeder Tat, welche enorme Wichtigkeit die kleinsten Dinge beim Aufbau seines Königreiches haben können. In seinen Gleichnissen vergleicht er diese Taten mit einem kleinen Senfkorn, das zu dem größten Baum heranwächst, oder einer Prise Hefe, die den Teig aufgehen und schmackhafter werden lässt. Er hat sich entschieden, in einem gewöhnlichen Stall geboren zu werden statt an einem königlichen Ort. Er bemerkte und schätzte den größeren Wert der beiden Münzen der Witwe inmitten des großen Reichtums, der aus dem, was andere übrig hatten, in die Schatzkammer geworfen wurde. Er verwandelte das Mittagessen eines Jungen in ein All-you-can-eat-Festmahl für mehr als fünftausend Menschen. Er lud die Kleinen ein, zu ihm zu kommen, selbst wenn er erschöpft war. Er verglich sich selbst mit einem guten Hirten, der bemerkt, dass ein Schaf in der Herde fehlt, und es im Dunkeln sucht. Er verglich seinen Tod mit einem Weizenkorn, das auf den Boden fällt und stirbt, aber letztendlich eine große Ernte hervorbringt.

Er verkündete, dass die geringsten Menschen in den Augen Gottes die wertvollsten sind. Kleine Dinge werden in seinem Königreich als groß angesehen! Er zeigte es uns, indem er einer von uns wurde. „Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.“ (Mt 20,28). Um ihm wirklich zu folgen, muss ich bereit sein, die Bedürfnisse anderer über meine eigenen zu stellen, mich in den Dienst anderer zu stellen und jeden Menschen, dem ich begegne, so zu behandeln, wie ich selbst behandelt werden möchte.

In seinem Buch „In Charge“ schreibt Dr.Myles Munroe: „Größe wird in unserer materialistischen Welt als Ruhm, Popularität, schulischer oder wirtschaflicher Erfolg und Bekanntheit definiert. Größe kann aus diesen Qualitäten resultieren, aber sie sind nicht die Definition von Größe. Vielmehr kommt Größe von eurem Dienst an der Welt. Wenn du mit deinen Gaben dienst, wirst du für die Menschheit bedeutsam und die Leute werden dich als „großartig“ bezeichnen. Zusammenfassend ist Größe Bedeutung. Es kommt von dem Wert, den du dem Leben anderer hinzufügst, indem du ihnen dienst. Größe hat nicht damit zu tun, wie viele Menschen dir dienen, sondern wie vielen du in deinem Leben dienst. “

Also, was macht dich großartig?

Du bist großartig, wenn du anderen dienst. Du bist großartig, wenn du diesen weniger wertgeschätzen Beruf ausübst, um deine Familie zu versorgen. Du bist großartig, wenn du dich um einen geliebten Menschen kümmerst, dem es schlecht geht. Du bist großartig, wenn Du mit deiner Zeit und deinen Talenten das Leben der Unterprivilegierten verbesserst. Du bist großartig, wenn du einen Freund ermutigst. Du bist großartig, wenn du zulässt, dass dein Leben mit positiver Kraft eine Spur im Universum hinterlässt. Du bist großartig, wenn du für deine Familie Essen kochst. Du bist großartig, wenn du deine Kinder erziehst. Du bist großartig, wenn kleine Dinge mit großer Liebe tust!

Manchmal können uns die kleinen Dinge im Leben wertvolle Lektionen erteilen …

Eine Freundin erzählte mir kürzlich eine interessante Geschichte. Sie und ihr Mann waren an einem unangenehm warmen Nachmittag mit dem Auto unterwegs und beschlossen, die Klimaanlage einzuschalten, die den ganzen Winter über nicht benutzt worden war. Sofort erfüllte ein schrecklicher Gestank das Auto. Es war so schlimm, dass meine Freundin zu würgen begann. Sie rief ihrem Mann zu: „Schnell, mach die Klimaanlage aus! Es riecht, als wäre hier drin etwas gestorben!“ Er schaltete die Klimaanlage aus und öffnete die Fenster, um den ekligen Geruch zu beseitigen.

Als sie nach Hause kamen, ging ihr Mann der Sache nach. Er inspizierte den Luftfilter, und tatsächlich fand er darin eine tote Maus. Da die Maus während des kalten Winters gestorben war, gab es bis zum Tauwetter im Frühjahr keinen üblen Geruch. Der Mann meiner Freundin entfernte die Maus und ihr Nest und ließ die Klimaanlage laufen, bis sich der faulige Geruch verflüchtigte.

Wege, auf denen Gott spricht

Eine Geschichte wie diese lässt mich an Gleichnisse denken. In den Evangelien benutzte Jesus oft Beispiele aus dem täglichen Leben, um die Menschen zu lehren, wie sie leben sollten, und um Wahrheiten über sich selbst und den Vater zu offenbaren. In Hiob 33,14 heißt es: Denn einmal redet Gott und zweimal, man achtet nicht darauf.“ Ich bemühe mich, ein Mensch zu sein, der auf den Herrn achtet, und so mache ich es mir zur Gewohnheit, zu fragen: „Herr, willst du mir damit etwas zeigen? Was ist die Botschaft hier?“

Als ich über das versteckte Nagetier im Auto meiner Freunde und den Gestank, den es verursachte, nachdachte, dachte ich daran, wie manche Dinge in unserem Leben verborgen bleiben und dann plötzlich auftauchen und unerwarteten Ärger verursachen. Unversöhnlichkeit oder Groll sind gute Beispiele dafür. Wie das verwesende Nagetier schlummern diese Gefühle oft in uns, ohne dass wir es bemerken. Dann wird eines Tages ein emotionaler Schalter umgelegt, und der Gestank strömt heraus. Groll, Unversöhnlichkeit oder andere negative Emotionen zu hegen, kann schwerwiegende Folgen haben. Sie eitern und richten in unseren Gedanken, in unseren Herzen und in unseren Beziehungen Schaden an.  Wenn wir uns nicht mit der Quelle befassen, werden sie zerstörerisch wirken.

Was ist da drin?

Wie können wir also herausfinden, ob es in unserem Herzen versteckte, stinkende „Nager“ gibt? Eine ausgezeichnete Methode ist die des heiligen Ignatius von Loyola, der uns rät, auf die inneren Bewegungen unserer Seele zu achten, eine Methode, die er die „Unterscheidung der Geister“ nennt. Fragen wir uns: „Was regt mich auf oder beunruhigt mich? Was erfüllt mich mit Freude, Frieden und Zufriedenheit?“ Um die „Geister“ in unserem Leben zu erkennen, müssen wir zunächst anerkennen, dass es Geister in unserem Leben gibt – gute und schlechte. Wir haben sowohl einen Beistand als auch einen Feind. Unser Beistand, der Heilige Geist, inspiriert und führt uns zu Ganzheit und Frieden. Der Feind unserer Seelen, Satan, der Ankläger, ist ein Lügner und Dieb, der „stehlen, töten und zerstören“ will (Joh 10,10).

Der heilige Ignatius empfiehlt, dass wir uns jeden Tag Zeit für eine stille Betrachtung nehmen, um zu erkennen, was sich in uns regt. Bitten wir den Herrn, uns beim Nachdenken und Reflektieren zu helfen. „Bin ich ängstlich, ruhig, glücklich, unruhig? Was ist die Ursache für diese Bewegungen? Muss ich handeln … Jemandem vergeben … etwas bereuen und zur Beichte gehen? Muss ich aufhören, mich zu beklagen und dankbarer sein?“ Wenn wir mit Gottes Hilfe auf diese inneren Bewegungen des Herzens achten, können wir Problembereiche erkennen, die Aufmerksamkeit brauchen, damit diese uns in Zukunft nicht mehr überwältigen können.

Meine Freunde wurden erst aktiv, als sie merkten, dass etwas einen Gestank verursachte. Und weil sie sich schnell um das Problem kümmerten, konnten sie für den Rest des Sommers saubere, kühle Luft in ihrem Auto genießen. Wenn wir uns jeden Tag Zeit nehmen, um mit dem Herrn zu sprechen und ihn zu bitten, uns zu offenbaren, was in unserem Leben nicht stimmt, wird er uns dies zeigen und uns lehren, wie wir damit umgehen können. Dann kann die frische Luft des Heiligen Geistes durch uns wehen und Freude und Freiheit in unser Leben und unsere Beziehungen bringen.

Warum es eine schlechte Idee ist, das zu tun, was in den eigenen Augen richtig ist

Was sagt die Bibel zu unserer gegenwärtigen kulturellen Faszination, beachtet zu werden, uns durchzusetzen, und die Dinge nach unserem eigenen Gutdünken zu tun? (Übrigens: Wenn du daran zweifelst, dass diese Einstellung heute vorherrschend ist, lade ich dich ein, dir einen beliebigen Film anzusehen, oder dir irgendein populäres Lied zu hören oder irgendeinen Blog oder Facebook-Eintrag zu lesen). Ist die Bibel für oder gegen diese ego-dramatische Lebenseinstellung? Ich schlage vor, dass wir einen Blick auf das Ende des Buches der Richter werfen, einen Text, der von so viel Mord, Chaos und Schandtaten geprägt ist, dass Martin Scorsese oder Quentin Tarantino daneben verblassen.

Nach dem Tod Samsons, des letzten Richters Israels, gerieten die Stämme, wie wir erfahren, in Uneinigkeit und begannen, einander schockierende Gewalt anzutun. Die bemerkenswerteste und offen gesagt abscheulichste Geschichte in einem Buch, das voll mit solchen Geschichten ist, betrifft den Frevel von Gibea. Wir hören von einem Mann aus Ephraim im Norden, der sich eine Konkubine aus Bethlehem im Süden genommen hatte. Als die Frau entkam und nach Hause zurückkehrte, verfolgte der Mann sie und nahm sie wieder in seinen Besitz. Dann machte er sich mit ihr auf den Weg und kam in die Stadt Gibea. Es heißt, dass „übles Gesindel“ aus der Stadt in dieser Nacht das Haus umzingelte. In Anlehnung an die berüchtigte Geschichte aus dem Buch Genesis rief der Mob dem Hausherrn zu: „Bring den Mann heraus, der in dein Haus gekommen ist, damit wir mit ihm Sex haben können“. Mit erstaunlicher moralischer Verworfenheit antwortete der Besitzer des Hauses: „Da ist meine jungfräuliche Tochter und seine Nebenfrau. Sie will ich zu euch hinausbringen; ihr könnt sie euch gefügig machen und mit ihnen tun, was euch gefällt. Aber an diesem Mann dürft ihr keine solche Schandtat begehen.“ Daraufhin stießen sie die Konkubine nach draußen, und die Männer, so erfahren wir munter, „missbrauchten sie und trieben die ganze Nacht hindurch bis zum Morgen ihren Mutwillen mit ihr. Sie ließen sie erst gehen, als die Morgenröte heraufzog“.

Völlig gleichgültig gegenüber ihrem Leid und ihrer Erniedrigung setzte der Mann sie am nächsten Morgen auf sein Lasttier und machte sich auf den Weg nach Ephraim. Als er zu Hause ankam, „nahm er ein Messer, ergriff seine Nebenfrau, zerschnitt sie in zwölf Stücke, Glied für Glied, und schickte sie in das ganze Gebiet Israels“. War sie tot, als er sie an jenem Morgen fand? Starb sie auf dem Weg dorthin? Hat er sie getötet? Wir erfahren es nicht, was den Schrecken der Erzählung nur noch verstärkt. Als die schreckliche Nachricht in ganz Israel bekannt wurde, versammelten die Ältesten ein Heer und griffen die Stadt Gibea an, wobei sie das Volk niedermetzelten.

Warum erzähle ich nun diese schreckliche Geschichte? Obwohl es viele Anwärter für den Grausamkeits-Award gibt, glaube ich, dass diese grauenvolle und schauderhafte Episode den Tiefpunkt des in der Bibel beschriebenen menschlichen Verhaltens darstellt. Wir haben Grausamkeit, rohe körperliche Gewalt, völlige Missachtung der Menschenwürde, sexuelle Unmoral, Vergewaltigung, gemeinschaftlichen sexuellen Missbrauch der schlimmsten Art, Mord, Verstümmelung und Völkermord. Nebenbei bemerkt bin ich immer etwas amüsiert, wenn einige Christen mich vorwurfsvoll kritisieren, weil ich Filme ansehe und diese in einigen Fällen auch weiterempfehle, in denen Gewalt und Unmoral anschaulich dargestellt werden. Ich frage mich: „Haben diese Leute überhaupt jemals die Bibel gelesen?“ Wenn die Bibel im Film ehrlich dargestellt würde, bekäme der Film mindestens ein „R“-Rating (Anm.: „freigegeben ab 17 Jahren“). Eine der großen Tugenden der Heiligen Schrift ist, dass sie brutal ehrlich ist, was den Menschen und die unzähligen Wege angeht, die wir falsch gehen, die abertausenden von schlechten Wegen, auf denen wir wandeln.

Ein weiterer Vorzug der Bibel ist, dass ihre Autoren genau wissen, woher all diese Funktionsstörungen kommen. Das Buch der Richter zeigt deutlich, dass das darin beschriebene moralische Chaos darauf zurückzuführen ist, dass es im Volk keine „moralische“ Führung mehr gibt. Als die Richter verschwanden, wurde das Gesetz nicht mehr gelehrt und durchgesetzt, und so verfiel das Volk in ein fürchterliches Verhalten. Ohne Ruder und ohne Kapitän zerschellt das Schiff einfach an den Felsen. Die letzte Zeile des Buches der Richter bringt die geistliche Situation auf den Punkt: „In jenen Tagen gab es noch keinen König in Israel; jeder tat, was ihm gefiel.“ Ich würde dies nicht unbedingt als eine Befürwortung von Königen im politischen Sinne interpretieren, sondern eher als eine Befürwortung von Führung im moralischen Sinne. Eine gesunde Gesellschaft braucht Führungspersönlichkeiten – politisch, wirtschaftlich, kulturell, religiös usw. -, die von einem ausgeprägten Sinn für objektive moralische Werte beseelt sind und sich über rein subjektive Eigeninteressen erhoben haben. Die Verfasser der Heiligen Schrift wussten, dass die schrille Durchsetzung eigener privater Vorrechte, wie sie heute zur Schau gestellt wird, von Grund auf pubertär und moralisch verhängnisvoll für jede menschliche Gemeinschaft ist. Deshalb sind die Helden der Bibel niemals diejenigen, die „sich selbst finden“, sondern vielmehr diejenigen, die auf die Stimme Gottes hören und dem Auftrag, den Gott ihnen erteilt hat, gehorsam bleiben. Allerdings bedient sich die Bibel, wie so oft, der Übertreibung und Überzeichnung, um unsere Aufmerksamkeit zu erregen, ähnlich wie Flannery O’Connor in ihren makabren Geschichten. Die fast schon karikierte Gewalt, die im Buch der Richter dargestellt wird, ist also als Warnung an eine Gesellschaft wie die unsere gedacht, die zunehmend die moralische Orientierung verliert: Ihr seid vielleicht noch nicht am Ziel, aber der Weg, den ihr eingeschlagen habt, führt euch dorthin. Wenn du dich das nächste Mal fragst, warum die Welt in einem so prekären Zustand ist, erinnere dich an die letzten Zeilen des Buches der Richter: „Jeder tat, was ihm gefiel.“

Jahrelang kämpfte ich mit Völlerei und erkannte nicht die Ursache für mein übermäßiges Essen

Gestern, als ich mich auf die Messe vorbereitete, dachte ich über meinen ständigen Kampf mit der Völlerei nach. Obwohl ich für den Durchschnittsmenschen nicht sichtbar übergewichtig erscheine, weiß ich, dass ich mehr esse, als ich sollte. Ich esse auch dann, wenn ich nicht hungrig bin, einfach weil das Essen da ist und ich in Versuchung komme. Da ich mich für die Messe fertig angezogen hatte, bevor mein Mann fertig war, beschloss ich, ein Gebetbuch des Heiligen Judas aufzuschlagen, das ich jeden Abend zum Beten benutze, um zu sehen, ob es auch ein Morgengebet enthielt. Als ich durch die Seiten blätterte, stieß ich auf ein Gebet für Süchte, das mir vorher noch nie aufgefallen war. Als ich das Gebet sprach, bat ich Gott besonders darum, mich von meiner Esssucht zu heilen. Obwohl ich jahrelang versucht habe, das Verlangen nach übermäßigem Essen zu überwinden, sind meine Bemühungen gescheitert.

Wegfahren

In der Messe lautete das Evangelium Markus 1,21-28. Ich sagte zu mir: „So wie Jesus den bösen Geist aus diesem Mann austreiben kann, kann er auch den Geist der Völlerei aus mir austreiben, denn so hat der Böse noch immer Einfluss auf mein Leben.“ Ich spürte, dass Gott mir versicherte, dass er diesen Geist der Völlerei aus mir austreiben konnte und würde. Meine Gefühle wurden durch die Predigt des Priesters noch verstärkt.

In seiner Predigt zählte er viele Arten von bösen Geistern auf, von denen wir befreit werden müssen, wie Wut, Depression, Drogen und Alkohol. Mit der Essssucht hatte er am meisten zu kämpfen. Der Priester erklärte, wie er vierzig Pfund abnahm, um dann wieder dreißig zuzunehmen. Er fügte hinzu, dass er immer wieder der Versuchung nachgab, zu viel zu essen und damit die Sünde der Völlerei zu begehen, ganz gleich, wie sehr er versucht hat, sich zu beherrschen. Alles, was er beschrieb, bezog sich direkt auf mich. Er versicherte uns, dass Jesus kam und starb, um uns zu befreien, so dass wir die Hoffnung nicht aufgeben sollen, egal wie hoffnungslos wir uns fühlen, denn die Hoffnung ist immer da. Jesus gibt uns Hoffnung, weil er den Tod überwunden hat und auferstanden ist. Wir können also den Sieg beanspruchen, weil er die Macht der Sünde in unserem Leben besiegt hat. Wir müssen einfach darauf vertrauen, dass Jesus zu seiner Zeit zu unserer Rettung kommen wird.

Gott lässt es manchmal zu, dass wir uns in Situationen befinden, in denen wir uns hilflos fühlen, wenn wir nur langsam erkennen, dass wir ohne seine Hilfe nichts tun können. Heute Morgen, während meines Morgengebets, schlug ich mein Buch der täglichen Betrachtungen auf und las darin etwas über die Suche nach Frieden. Um Frieden zu finden, müssen wir im Einklang mit Gottes Willen sein. Wenn wir mit dem Willen Gottes übereinstimmen, können wir anderen besser helfen und sie zum Herrn führen.

Wie kann ich einem anderen Menschen helfen, wenn ich perfekt bin? Kann ich die Kämpfe eines anderen verstehen, wenn ich nicht selbst gekämpft habe? Wenn ich gegen eine Sünde kämpfe, wie zum Beispiel die Völlerei, ist mein Kampf nicht vergeblich. Es gibt einen Grund dafür. Gott lässt es zu, dass wir Schwierigkeiten erleben, damit wir uns in andere einfühlen und ihnen helfen können, und damit wir erkennen, dass wir nicht besser sind als alle anderen. Wir alle brauchen einander, und wir alle brauchen Gott.

Seltsame Verbindung

Der heilige Paulus zeigt dies, wenn er behauptet, dass ihm „ein Dorn ins Fleisch“ gegeben wurde, um ihn davor zu bewahren, „übermütig zu werden“, und Christus ihm sagte, dass „die Kraft in der Schwachheit vollkommen ist“. Deshalb „rühme ich mich gern meiner Schwachheit, damit die Kraft Christi in mir wohne.“ (1. Kor 12,7-9)

Diese Bibelstelle lehrt mich, dass der Kampf mit meiner Esssucht dazu dient, mich demütig zu halten. Ich darf mich niemandem überlegen fühlen, denn auch ich kämpfe mit der Versuchung, wie jeder andere auch, ob er nun an Gott glaubt oder nicht. Wenn wir jedoch an Gott glauben, werden die Kämpfe leichter, weil wir einen Sinn darin sehen, den Kampf fortzusetzen. Viele Menschen haben aus verschiedenen Gründen mit Süchten und anderen Problemen zu kämpfen, von denen einer auf die Folgen der Sünde zurückzuführen sein könnte. Wenn ein Mensch jedoch an Gott glaubt und ein echter Nachfolger ist, erkennt er oder sie, dass seine oder ihre Probleme für das Gute bestimmt sind und nicht als Strafe. Römer 8,28 lehrt uns, dass „denen, die Gott lieben und nach seinem Vorsatz berufen sind, alle Dinge zum Guten dienen“. Vor allem aber ist dies die Realität für alle, die zu Gottes Bestimmung berufen sind. Das Wissen um diese Wahrheit macht den Unterschied aus, ob man Probleme, Süchte und Leiden als Strafe oder als Segen ansieht, der auf lange Sicht zu unserem Besten wirkt. Wenn ein Mensch von Gott nach seiner Bestimmung berufen ist, ist er sich dieser Berufung voll bewusst und akzeptiert daher das Gute und das Schlechte in seinem Leben als Gottes Willen.

Während ich darüber nachdachte, versuchte ich mich daran zu erinnern, wann meine Esssucht begonnen hatte. Mir wurde auf beschämende Weise bewusst, dass meine eigene Esssucht begann, als ich einen meiner Verwandten wegen seiner Drogen- und Alkoholsucht konfrontierte und verurteilte.

Jetzt kann ich erkennen, dass ich zur gleichen Zeit, als ich meinen Verwandten wütend verurteilte, langsam selbst esssüchtig wurde. Letztlich waren Verurteilung und fehlende Vergebung die Ursachen für meine Sucht. Der Herr musste mich demütigen, indem er mir durch meine eigene Sucht offenbarte, dass wir alle schwach sind. Wir alle haben mit Süchten und Versuchungen in vielen Formen zu kämpfen. In meinem Stolz dachte ich, ich sei stark genug, um Versuchungen allein zu überwinden, aber als ich meiner Völlerei zum Opfer fiel, stellte ich fest, dass ich es nicht war. Acht Jahre später kämpfe ich immer noch darum, meine Esssucht und die Sünde der Völlerei zu überwinden.

Gott kann uns nicht gebrauchen, wenn wir uns anderen gegenüber in irgendeiner Weise überlegen fühlen. Wir müssen demütig genug sein, um uns auf die Ebene derer herabzulassen, die uns brauchen, damit wir ihnen dort helfen können, wo sie sind. Um zu vermeiden, dass wir andere für ihre Schwächen verurteilen, sollten wir für sie beten, ihnen Hilfe anbieten und unsere eigenen Kämpfe für sie aufopfern. Ist das nicht der Grund, warum Gott uns Sünder und Leidende in den Weg stellt? Jedes Mal, wenn wir einem anderen Menschen begegnen, haben wir die Gelegenheit, ihm das Antlitz Gottes zu zeigen, und deshalb sollten wir ihn in einem besseren Zustand zurücklassen, weil er uns über den Weg gelaufen ist, und nicht noch verletzter oder gebrochener. In Lukas 6,37 warnt Jesus: „Richtet nicht, dann werdet auch ihr nicht gerichtet werden. Verurteilt nicht, dann werdet auch ihr nicht verurteilt werden. Erlasst einander die Schuld, dann wird auch euch die Schuld erlassen werden.

Auf die stille, kleine Stimme hören…

Das Flüstern kommt unerwartet. Diese leisen Worte, die wir in einem Buch finden oder von einem Freund oder Prediger hören, kreuzen unseren Weg genau im richtigen Moment – einem Moment, in dem unsere Herzen begnadet sind, sie auf eine neue oder einzigartige Weise zu hören. Es geschieht wie ein Blitz, der plötzlich die Landschaft unter uns erhellt.

Kürzlich fiel mir ein solcher Satz auf: „Wenn du dein Urteil durch Neugier ersetzt, ändert sich alles.“ Hmm … ich hielt inne, um über den Satz nachzudenken. Er machte Sinn! Im Laufe der Jahre hatte ich mich darin geübt, negative Gedanken durch positive Affirmationen und verschiedene Bibelstellen zu ersetzen, und das führte zu einer neuen Denkweise. Ich schien eine genetische Veranlagung zur Negativität zu haben. Diese Veranlagung, die ich beim Aufwachsen bei einem meiner Elternteile gesehen hatte, hatte sich in mir festgesetzt, aber das war nicht das, was ich sein wollte. Infolgedessen fühlte ich mich zu optimistischen Freunden hingezogen! Sie zeigten etwas, das sich von meinen Erfahrungen unterschied, und das zog mich an! Es ging darum, das Gute in den anderen zu suchen, aber es ging auch darum, inmitten schwieriger Umstände nach dem Positiven zu suchen.

Das Leben ist voller Hindernisse und Herausforderungen; das weiß jeder, der auch nur eine gewisse Zeit auf dieser Erde gelebt hat. Im Johannesevangelium wird Jesus mit den Worten zitiert: „Das habe ich euch gesagt, damit ihr in mir Frieden findet. In dieser Welt werdet ihr Schwierigkeiten haben. Aber seid getrost! Ich habe die Welt überwunden.“ Wir sehen seine Worte in Menschen wie Helen Keller, die trotz einer Krankheit, die sie taub und blind machte, zum Ausdruck bringen konnte, dass „die Welt zwar voller Leiden ist, aber auch voller Überwindung. Mein Optimismus beruht also nicht auf der Abwesenheit des Bösen, sondern auf einem frohen Glauben an das Überwiegen des Guten und auf der Bereitschaft, stets mit dem Guten zusammenzuarbeiten, damit es die Oberhand gewinnt. Ich versuche, die Kraft, die Gott mir gegeben hat, das Beste in allem und jedem zu sehen, zu vermehren und dieses Beste zu einem Teil meines Lebens zu machen.“

Mit der Zeit haben meine Bemühungen und Gottes Gnade dazu geführt, dass ich auf Schwierigkeiten reagierte, indem ich meine Aufmerksamkeit sofort auf das lenkte, wofür ich trotz der unerwünschten Umstände dankbar sein konnte. Es ist leicht, sich im „stinkenden Denken“ zu verfangen! Es erfordert Absicht und Mut, sich dafür zu entscheiden, innere und äußere Gespräche weg von Beschwerden, Kritik und Verurteilung zu lenken! Ich habe oft über diese Worte nachgedacht, die ich zum ersten Mal als junger Erwachsener gehört habe: „Säe einen Gedanken, ernte eine Tat. Säe eine Handlung, ernte eine Gewohnheit. Säe eine Gewohnheit, ernte einen Lebensstil. Säe einen Lebensstil, ernte ein Schicksal.“

Was wir denken, geht dem voraus, was wir tun. Was wir wiederholt tun, wird zur Gewohnheit. Unsere Gewohnheiten bestimmen die Art und Weise, wie wir unser Leben leben. Die Art und Weise, wie wir unser Leben leben, unsere Entscheidungen, die wir im Laufe der Zeit treffen, machen uns zu dem, was wir sind. Ich habe diese Worte nicht geglaubt, nur weil jemand sie gesagt hat. Man muss nur Beerdigungen besuchen und den Grabreden aufmerksam zuhören, um diese Wahrheit zu erfahren! Die Art und Weise, wie jemand sein Leben lebt, bestimmt, wie man sich an ihn erinnern wird … oder ob man sich an ihn erinnern wird.

Natürlich erfordert ein gut gelebtes Leben häufiges Nachdenken und die Bereitschaft, sich anzupassen. Jetzt denke ich über die Ermahnung nach, „das Urteil durch Neugier zu ersetzen“. Überall um mich herum gibt es Möglichkeiten! So wie ich in der Vergangenheit das Leben nicht mit einer negativen Einstellung leben wollte, so will ich jetzt nicht, dass eine verurteilende Haltung es mir erschwert, das Gebot Jesu zu befolgen, meinen Nächsten zu lieben wie mich selbst.

Ich fand fast sofort eine Gelegenheit, diese neue Reaktion auszuprobieren! Etwas, das ein Freund am nächsten Tag mit mir teilte, entwickelte sich schnell zu einem Urteil über eine andere Person, und blitzschnell ertappte ich mich dabei, dass ich zustimmte! Aber genauso schnell kam das Flüstern: „Wenn du dein Urteil durch Neugier ersetzt, ändert sich alles.“ Als ich mich entschloss, neugierig zu sein, warum die Person die Entscheidung traf, die uns beiden so leichtfiel zu beurteilen, kam mir ein plausibler Grund in den Sinn! Es war wahr…Neugierde verändert alles! Und selbst wenn sie es nicht tut, kann sie mich verändern… und war das nicht von Anfang an das Ziel?!

„Wenn wir die geheime Geschichte unserer Feinde lesen könnten, würden wir im Leben eines jeden Menschen genug Kummer und Leid finden, um alle Feindseligkeit zu entwaffnen.“ – Henry Wadsworth Longfellow

Von Stephan Santos

Schüchtern Dich die Konflikte in Deinem Leben ein? Übernimm heute noch die Verantwortung und verwandele Deine Konflikte in Segen?

Das Buch Jakobus sagt uns, dass wir uns über unsere Versuchungen freuen sollen. Aber ist das möglich – vor allem wenn man das Gefühl hat, in einem Kreislauf festzustecken, und das Beste, was man tun kann, ist, noch einmal tief einzuatmen, bevor man wieder untergetaucht wird? Ist das möglich während einer dreijährigen Pandemie, die viele von uns in einer Weise herausgefordert hat, die wir uns nie hätten vorstellen können?

In den letzten Jahren gab es Tage, an denen ich mich wie in einem Film gefühlt habe. Aus Filmen kann man eine Menge lernen; und die besten Filme, die einen mit einem zuversichtlichen Lächeln seufzen lassen, haben nicht immer ein gutes Ende. Sie enthalten eine unterschwellige Wahrheit, die sich durch die gesamte Handlung zieht und sich zu einem Crescendo aufbaut. Solche Filme üben eine unerklärliche Anziehungskraft auf den Zuschauer aus, die ihm zuruft: „Es gibt mehr als das, was du siehst, es gibt eine tiefere Wahrheit“.

Obwohl es kein Film ist, ist es das, was ich empfinde, wenn ich das Buch Hiob im Alten Testament lese. Wenn die Geschichte nur so lauten würde: „Hiob wurde einer Prüfung unterzogen, verlor alles und bekam mehr zurück, als er vorher hatte“, dann würde ich sagen: „Nein danke, ich behalte lieber, was ich habe, und lasse das ganze Trauma aus“.

Aber hinter all den Prüfungen und Leiden Hiobs verbirgt sich etwas Tieferes. Dieses tiefere Etwas, das sich in Hiobs Botschaft abspielt, kann eine mächtige Ressource für uns alle sein, wenn wir durch die schwindenden Tage des Covid gehen und die anderen Herausforderungen des Lebens erleben.

Eingraben

Gleich im ersten Vers des Buches erfahren wir, dass Hiob „ein untadeliger und aufrechter Mann war, der Gott fürchtete und das Böse mied“. Hiob war ein guter Mensch, ein vorbildlicher Mensch, und wenn jemand vom Unglück verschont bleiben sollte, dann er. Früher hatte ich erwartet, dass mein Lebensweg glatt verlaufen würde, weil ich das Richtige tat, weil ich mein Leben in Gottes Hände gegeben hatte und ihm folgen wollte – zumindest ein bisschen. Aber meine Lebenserfahrung hat es geschafft, diesen Gedanken aus meinem Kopf zu tilgen. Hiob erinnert uns daran, dass Gott niemandem ein leichtes Leben garantiert, nicht einmal seinen Freunden. Gottes einzige Garantie ist, dass er mit uns durch den Kampf gehen wird!

Hiob verliert alles, und ich meine alles. Am Ende erkrankt er an einer Hautkrankheit, die Lepra wie ein Ekzem aussehen lässt. Und die ganze Zeit über weigert er sich, Gott zu verfluchen. Vergessen Sie nicht, dass Hiob keine Bibel hat, auf die er zurückgreifen kann. Alles, was er hat, sind Geschichten, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden, wer Gott war und wie er wirkte. Irgendwann traf er eine Entscheidung – dieselbe Entscheidung, die jeder von uns treffen muss: Werden wir dem folgen, was wir nicht sehen können, um zu gewinnen, was wir nicht leugnen können?

Nachdem er enorme Qualen und Verluste erlitten hatte, wünschte Hiob, er wäre nie geboren worden.  Das war kein leichtfertiger Wutanfall eines Teenagers nach einem Streit zwischen Liebenden und einer Trennung. Hiob war über jede vernünftige Grenze hinausgedrängt worden. Sein ganzer Reichtum war weg, sein ganzes Vieh, sein Land, seine Gebäude, seine Diener und – was am tragischsten war – seine Kinder waren alle tot. Und um noch mehr Salz in die Wunde zu streuen, war seine Hautkrankheit wie ein ständiger Trommelschlag, der ihn an seine Verluste erinnerte.

Zur rechten Zeit

An diesem Punkt, in Kapitel 38, korrigiert Gott Hiob schließlich. Man könnte meinen, dass dies ein guter Zeitpunkt für Gott, den Tröster, wäre, um ihn in den Arm zu nehmen, oder für Gott, den Kriegskönig, um den Feind in die Schranken zu weisen. Aber stattdessen spricht Gott in Form von Korrekturen. Es mag für uns schwer zu begreifen sein, aber Hiob brauchte diese spezielle Antwort von Gott mehr als jede andere.

Wie kann ich das mit Zuversicht sagen? Gott weiß immer, was wir brauchen. Gott gibt uns das, was zu Wachstum, Ganzheit und Erlösung führt – wenn wir es zulassen. Unser Part ist es, zu entscheiden, ob wir darauf vertrauen, dass das, was Gott tut, zu unserem eigenen Wohl ist.

Die wunderbare, unterschwellige Wahrheit, die sich hinter Hiobs Geschichte verbirgt, taucht schließlich zu Beginn von Kapitel 42 auf, wo Hiob bekennt: „Vom Hörensagen hatte ich von dir gehört, aber jetzt hat mein Auge dich gesehen. Darum verleugne ich, was ich gesagt habe, und tue Buße in Staub und Asche.“

In diesem einen Vers finden wir den Kern von Hiobs Reise. Das Gefühl, dass es mehr gab, als wir sehen konnten, eine tiefere Wahrheit, die wir zwar erahnen, aber nicht benennen konnten, ist nun offensichtlich geworden.

Bis zu diesem Punkt hat Hiob von anderen über Gott gehört. Sein Wissen über Gott war ein „Hörensagen“. Aber die Verwüstung, die er durchgemacht hat, ist zu einem Weg geworden, der es ihm erlaubt, den einen und wahren Gott direkt zu sehen, mit seinen eigenen Augen.

Wenn Gott dir von Angesicht zu Angesicht begegnen wollte, wenn er dir näher sein wollte, als du es dir vorstellen kannst, was wärst du bereit zu ertragen, damit das geschehen kann? Kannst du die letzten zwei Jahre als ein Opfer der Anbetung für Gott betrachten? Siehst du all die Prüfungen in deinem Leben, all die Verluste und Nöte, und erkennst du Gottes geheimnisvollen Willen, der durch sie wirkt?

Nimm dir jetzt einen Moment Zeit und bringe Ihm deine Versuchung als Anbetung dar, und dann ruhe in dem Frieden, der auf dich einstürmt!

Frage: Jesus sagt uns, dass wir „wie kleine Kinder“ werden müssen, um in das Himmelreich zu gelangen, aber der heilige Paulus sagt uns, dass wir reife Christen sein sollen (Eph 4). Was ist nun richtig?

Antwort: Es ist beides wahr! Wir wollen aber untersuchen, was Jesus und Paulus meinen, denn die Tugenden der Kinder und der reifen Gläubigen sind verschieden und ergänzen einander dennoch.

Was sind zunächst die positiven Eigenschaften der Kinder? Sie sind unschuldig und rein, sie sind fröhlich und sie lieben von ganzem Herzen.

Die Mutter eines siebenjährigen Jungen namens Christopher erzählte mir, wie sie ihrem Sohn einmal die Geschichte des heiligen Johannes Vianney, des Pfarrers von Ars, erzählte. Johannes Vianney war so heilig, dass ihm einst der Teufel erschien und ihm sagte, dass, wenn es drei so heilige Menschen wie ihn auf der Erde gäbe, das Reich des Teufels zerstört werden würde. Als Christopher diese Geschichte hörte, begann er zu weinen. Als seine Mutter ihn fragte, was los sei, sagte er: „Ich bin traurig, dass es nur einen so heiligen Menschen auf der Erde gibt. Ich möchte der zweite sein!“ Diese kindliche, von ganzem Herzen kommende Liebe ist es, die nachzuahmen Jesus uns auffordert.

Kinder lachen oft, weil sie sich selbst nicht so ernst nehmen. Sie können albern sein, weil sie nicht verlegen und stolz sind. Jesus möchte, dass wir mit der gleichen Hingabe leben!

Oft umarmt mich ein kleines Kind, auch wenn ich es noch nie zuvor gesehen habe! In ihrer Unschuld und Reinheit können sie andere bedingungslos lieben. So sollen auch wir uns verhalten. Kinder beurteilen andere nicht nach ihrer Kleidung oder ihrem Aussehen; sie sehen nur einen potenziellen Freund.

Jesus ruft uns auf, wie ein Kind zu sein. Aber wir müssen zwischen kindlich und kindisch unterscheiden, was heißt, dass wir den Egoismus, die Unwissenheit und die Wankelmütigkeit zeigen, die auch für Kinder charakteristisch sind.

Der heilige Paulus sagt uns, dass wir nicht Kinder im Glauben sein sollen, sondern reife Männer und Frauen in Christus. Was aber bedeutet es, reif in Christus zu sein? Ein reifer Gläubiger hat Schwierigkeiten durchgestanden, lebt in tiefer Vertrautheit mit Christus und besitzt Weisheit.

Ich unterrichte an einer katholischen Schule namens Cardinal Kung Academy, benannt nach Kardinal Ignatius Kung. Kardinal Kung war ein chinesischer Bischof, der 1955 von der regierenden kommunistischen Partei verhaftet und über 30 Jahre lang inhaftiert wurde, viele davon in Einzelhaft. Nach jahrelanger Haft und Folter brachten ihn die Behörden in ein vollbesetztes Stadion in Peking, wo man von ihm erwartete, dass er den Glauben verleugnen würde. Stattdessen stand er vor Zehntausenden auf und verkündete: „Lang lebe Christus der König!“ Mit großer Zuneigung antwortete das Volk: „Lang lebe Bischof Kung!“ Dies erzürnte die Behörden, die daraufhin die Folter des Bischofs noch verschärften, aber er gab nie den Glauben auf.

Er war ein Jünger, der durch intensives Leiden hindurch ausharrte und im harten Schmelztiegel der Prüfungen und Bedrängnisse geistige Reife erlangte. Nachdem er 1986 in die USA geflohen war, bezeugte er, dass es sein tägliches, inniges Gebet mit Jesus Christus war, das ihn im Glauben standhaft bleiben ließ. Aus all dem ging er ohne Bitterkeit oder Zorn hervor, sondern überströmend vor Weisheit.

Christus nachzufolgen bedeutet also, die wunderbaren Tugenden von Kindern zu haben – einfühlsame, bedingungslose Liebe, sprudelnde Freude und Staunen, Unschuld und Reinheit – und die bewährte Beharrlichkeit, Weisheit und tägliche Vertrautheit mit dem Herrn, die diejenigen kennzeichnen, die im Glauben gereift sind. Mögen wir Christus nachfolgen und einen Glauben von kindlicher Reife leben!

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Im Jahr 2019 wurde in unserer Gemeinde die Kirchenrenovierung abgeschlossen, bei der ein Versammlungsraum, Kirchenbänke, Aufzüge und Toiletten eingebaut wurden, die unsere Kirche zugänglicher und einladender machen. Doch auch drei Jahre nach Abschluss der Renovierung scheint es, dass nur wenige Gemeindemitglieder von der tiefgreifendsten Neuerung überhaupt wissen: von der Kapelle der ewigen Anbetung im Keller unserer Kirche.

Die beste Zeit auf Erden

Versteckt zwischen unserem neuen Teenager-/Seniorenraum und einem belebten Treppenhaus befindet sich ein wunderschönes, kleines Heiligtum, das der eucharistischen Anbetung vorbehalten ist. Katholiken glauben, dass Jesus in der heiligen Eucharistie wahrhaftig gegenwärtig ist – mit Leib, Blut, Seele und Gottheit. Die eucharistische Anbetung ist unsere Verehrung der heiligen Eucharistie außerhalb der heiligen Messe. Vierundzwanzig Stunden am Tag, sieben Tage die Woche kann jeder diesen kleinen Raum betreten, um Zeit in der Anbetung des eucharistischen Herrn zu verbringen, der in einer wunderschönen Monstranz auf dem Altar ausgestellt ist.

Die hl. Teresa von Kalkutta sagte einmal: „Die Zeit, die du mit Jesus im Allerheiligsten Sakrament verbringst, ist die beste Zeit, die du auf Erden verbringen wirst. Jeder Augenblick, den du mit Jesus verbringst, wird deine Vereinigung mit ihm vertiefen und deine Seele im Himmel immer herrlicher und schöner machen und dazu beitragen, einen immerwährenden Frieden auf Erden zu schaffen.“ Den ewigen Frieden auf Erden herbeiführen? Wer würde das nicht gerne tun?! Und doch versuche ich an den meisten Tagen einfach nur, eine bessere Mutter zu sein.

Eine starke Gemeinschaft

Im Laufe des letzten Jahres ist die eucharistische Anbetung zu einem wesentlichen Bestandteil meiner Beziehung zu Jesus und meines Bemühens geworden, eine liebevollere Mutter zu sein. Denn „wenn ich alle Glaubenskraft besäße und Berge damit versetzen könnte, hätte aber die Liebe nicht, wäre ich nichts“ (1. Kor 13,2).

Die Anbetungskapelle ist der Ort, an den ich gehe, wenn ich mich weit von Jesus entfernt fühle. Sie ist jener Ort, an dem ich mich mit dem täglichen Kampf auseinandersetze, meine Familie auf dem Weg zur Heiligkeit zu begleiten. Ich habe einmal ein Schild vor einer Kirche gesehen, auf dem stand: „Komm so, wie du bist; ändern kannst du dich drinnen“. So fühle ich mich, wenn ich in die Anbetung gehe – ich muss mich nicht herausputzen oder besondere Vorbereitungen treffen. Selbst wenn ich mal länger nicht da gewesen bin, betrete ich die Kapelle und mache dort weiter, wo ich aufgehört habe. Meine Anbetungszeit ist ähnlich jener Zeit, die ich mit den Menschen verbringe, die ich am meisten liebe. So wie ein Date mit dem Ehepartner oder ein langes Gespräch mit einem guten Freund diese Beziehungen verankert, baut die Anbetung Vertrauen zu Gott auf und entwickelt jene Art von Gemeinschaft, die sich in der Stille der Gegenwart wohlfühlt.

Was macht man in der Anbetung? Meine Routine variiert. Manchmal bete ich den Rosenkranz, ein anderes Mal meditiere ich über eine Bibelstelle oder verbringe Zeit mit Tagebuchschreiben. Wir neigen dazu, so sehr zu versuchen, Gott zu finden, dass wir ihm keine Zeit geben, uns zu finden. Meistens stelle ich mich also einfach in die Gegenwart des Herrn und sage: „Herr, hier bin ich. Bitte führe mich.“ Dann bringe ich meine Situationen oder „Knoten“, bei denen ich Hilfe brauche, vor Ihn und bete für jeden, dem ich in dieser Woche Gebet versprochen habe.

Für gewöhnlich verlasse ich die Kapelle mit dem Gefühl, gestärkt worden zu sein, Frieden gefunden zu haben oder einen neuen Weg eingeschlagen zu haben. Wenn wir persönliche Zeit mit unserem Herrn verbringen, wird unsere Beziehung noch inniger. Wenn man ein Familienmitglied die Treppe herunterkommen hört, erkennt man meist an der Gangart, wer es ist. Diese Vertrautheit ergibt sich aus der Zeit, die wir mit den Familienmitgliedern verbringen, und gibt uns ein tiefes Gefühl, jeden einzelnen von ihnen zu kennen und zu schätzen. Die Anbetung fördert diese Art von Vertrautheit mit Gott.

Überlege dir, Zeit mit Jesus im Allerheiligsten Sakrament zu verbringen und eine Anbetungskapelle zu besuchen. Wie auch immer deine Situation gerade ist – wenn du nicht regelmäßig die Messe besucht hast, wenn du dem Herrn irgendwelche Kämpfe zu Füßen legen musst, wenn du ein liebevolleres Elternteil werden willst oder wenn du einfach nur das Chaos deines Tages hinter dir lassen und in die heilige Stille der Anbetung eintauchen willst – egal, was du gerade brauchst: du bist in der Gegenwart des Herrn immer willkommen. Eine regelmäßige Zeit der Anbetung wird uns als christliche Jünger und als Eltern formen. Wie Mutter Teresa uns sagt, kann diese Zeit der Anbetung sogar „ewigen Frieden auf Erden“ bringen.

Der dramatische Bericht über die Tempelreinigung in Kapitel 2 des Johannes-Evangeliums erzählt, wie Jesus in den Jerusalemer Tempel geht, wo er Händler, die Ochsen, Schafe und Tauben verkaufen, und Geldwechsler an ihren Tischen sitzen sieht. Er macht eine Geißel aus Stricken und vertreibt sie aus dem Tempelbereich, stößt die Tische der Geldwechsler um und befiehlt ihnen, „das Haus meines Vaters nicht zu einer Markthalle zu machen“ (Joh 2,16).

Jesus schlug zwar niemanden, aber diese dramatische Aktion so kurz vor dem Passahfest erregte die Aufmerksamkeit der Menge und löste Widerstand bei den religiösen Autoritäten und bei denjenigen aus, deren wirtschaftliche Interessen bedroht waren.

Das Verhalten Jesu in diesem Bericht fordert uns heraus, nicht unsere eigenen Vorteile und Interessen zu suchen, sondern die Ehre Gottes, der die Liebe ist. Jesu mutiges Eingreifen reinigte den Tempel von „religiösem Ballast“, um Platz für echte Religion zu schaffen. Wie sieht Pseudo-Religion heute aus?

Vereinfacht ausgedrückt, besteht Pseudo-Religion darin, dass wir uns Elemente der katholischen Tradition heraussuchen, die unsere persönlichen Interessen unterstützen, während wir bequemerweise Scheuklappen gegenüber jenen katholischen Elementen aufsetzen, die unserem persönlichen Interesse zuwiderlaufen. Wir können all die richtigen Dinge tun – regelmäßig die Messe besuchen, eine gute Liturgie schätzen, großzügig spenden, die Heilige Schrift zitieren und sogar ein wenig Theologie verstehen -, aber wenn wir das Evangelium nicht bis in die Tiefe unseres Herzens vordringen lassen, domestizieren wir den katholischen Glauben und reduzieren ihn auf eine „Schrott-Religion“. Ohne dieses tiefe Engagement geht es in der Religion weniger um die Frohe Botschaft als vielmehr um sich selbst und die eigene Ideologie – ganz gleich, an welchem Ende des politischen Spektrums wir uns befinden.

Das Evangelium ruft uns auf, den Weg Jesu der Selbstverleugnung und des Vergebens anzunehmen. Wir sind aufgerufen, gewaltfrei zu leben und uns für Gerechtigkeit und Güte einzusetzen. Und wir müssen diese Dinge sowohl gelegen als auch ungelegen tun, wenn es einfach ist und wenn es nicht einfach ist. Als es schwierig wurde, wollten die Israeliten in die Bequemlichkeit und Sicherheit ihres alten Lebens in Ägypten zurückkehren. Wie sie könnten wir versucht sein, uns die Religion wie ein repräsentierendes Kleidungsstück überzustülpen, anstatt sie als Sauerteig zu betrachten, der uns von innen heraus verändert. Wir müssen uns daran erinnern, dass wir Werkzeuge Gottes großzügiger und unterstützender Liebe sind und wir müssen unserer Berufung treu bleiben.

Unsere Rituale und Andachtspraktiken werden uns daran erinnern, dass die wahre Anbetung Gottes darin besteht, für das Leben zu danken und unsere Dankbarkeit auszudrücken, indem wir unser Leben mit anderen teilen. Wenn wir das tun, werden wir den auferstandenen Christus im Hier und Jetzt verkörpern. Wir werden Frieden mit Gerechtigkeit in unsere Gemeinschaft bringen. Kurz gesagt, wir werden echte Religion praktizieren und uns an einen Gott binden, der uns nur lieben und im Gegenzug von uns geliebt werden will.