从事

当你辗转反侧时，你有没有感觉到天主在说：「我们需要谈谈，现在你有时间吗？」

有次我到一所小学作牧灵探访，一位5年级的女孩对我说，在疫情期间一位成年人告诉她「天主正在休假」。尽管这种说法带有希望——只要假期结束，渡假者返回岗位并处理未完成的工作——但我一定不会这样描述这次疫情。这是一个相当危险的宣称，因为天主没有一刻对我们置之不理。事实上，我们存在的每一刻都有天主全神贯注的关注，孩子们最需要理解这一点。世人的能力有限的，并不可能同时全神贯注多于一个人；但天主可以同时全神贯注于每一个人，因为天主是无限的。

一份纯洁的礼物

值得考虑的是，我们存在的每一刻都得到天主的全神贯注的关注意味着什么。这意味着祂爱我们每一个人，就好像世上只有一个人一样，也就是说，就好像你是祂的唯一所爱。就好像宇宙中的一切，最终都是为你而创造的，一切的存在是为了拥戴和服务你——地球的大气层、万有引力定律和所有其他物理定律、自然的循环和秩序等。事实上，如果我们真的知道天主有多爱我们，我们定会欣喜若狂。而我们这一生，正是要学会这样被爱。

这意味着允许自己那样被爱，因为我们往往不允许自己那样被爱，因为我们对自己有一种非常不妥协和狭隘的正义感，因此不认为自己值得那种爱，所以我们选择不敞开心扉接受它。但天主对我们的爱不是正义的问题；当然，没有人值得这样被爱；因为如果一个人不存在，就无法获得被创造出来的权利。因此，尽管祂对我的爱不是正义的问题，而是纯洁的礼物问题。毕竟，天主的公义已经在基督的身上显明，那为绝对的怜悯。

神圣的爱与我们如何理解自己存在着关系。一个人只要知道天主有多爱他，才能某程度真正了解自己。所以我们越是让自己「被这样爱」（好像世只有一个人一样），我们就理解自己越深；因为我们会开始像祂看待我们一样看待自己。如果我们不通过天主的眼睛看自己，即犹如祂看我们，那么我们就只能像别人看我们一样看自己。

然而，这样做的问题是，其他人很少看到我们真实的样子——特别是如果我们生命中的人不通过天主的眼睛看待我们——如果他们没有看到我们真实的样子，他们不会像我们应该被爱的那样爱我们。当全世界看着你，看不到无穷无尽的奥秘；相反，他看到的是一件物件，是根据它的效用来估价的东西。但工具并没有什么神秘之处。另一方面，当天主看到你时，祂看到了一个真正的奥秘，因为每个人都是按照天主的肖像和样式创造的，而天主是难以言表的奥秘。因此，每个人都是一个取之不尽的奥秘，其秘密隐藏在天主取之不尽的奥秘的深处。

内在的宇宙

我们有两个内部：1）物理上的内部，和2）精神上的内部。外科医生可以进入身体内部，但这并不能让祂进入精神上的内部。只有你和天主才能进入你的精神上的内部。事实上，天主总是住在那个内部的最深处。开始意识到你被天主认识的方法，是进入那个「内在的宇宙」。这就是将自己置于天主面前。在那个空间里几乎没有什么字词是必要的；一遍又一遍地重复就足够了：「主耶稣基督，天主子，可怜我等罪人。」

我们在那个空间里花的时间越多、没有分心，我们就越会感觉到我们正被观察着，得到别人的关注。这是一次非常积极和启发性的经历；因为我们开始将自己视为值得关注的人。我们开始将自己视为人，而且不仅是人。开始于进入「内在的宇宙」，而这种体验使世界变得与众不同，因为我们中的大多数人，在我们生命的大部分时间里，都被简化为物件。但我们知道自己是「主体」——人的内在价值。这种「物件化」在许多方面是个人大量愤怒和疏离感的根源，但是当我们在天主等待我们的那个内部花更多时间时，我们就会开始感到疏离越少，我们的生命就变得越平静。

我们只剩下一分钟的时间才在教堂座位坐好，我有一种感觉，弥撒对我们一家来说将是一场斗争。当神父读完福音时，我已经筋疲力尽，不知所措。然后在念信经中——当我抑制住大喊的冲动时，“我们不再去洗手间了！”——我三岁的孩子忙着舔长椅，而我七岁的孩子告诉我他又渴了并询问什么是与圣父同性同体时。去弥撒并不总是那么容易。我为没有在弥撒上更加专注而感到沮丧甚至羞愧。我应该如何在兼顾对我注意力的许多要求的同时敬拜天主呢？答案是：一颗单纯的心。

我曾经认为“积极参与弥撒”这句话意味着吸收我听到的每一个词的深层含义。但在这个人生的时段，专注是一种奢侈。现在，当我带孩子时，我开始明白天主不会因为我的生活变得一团糟而拒绝祂的邀请或祂的同在。祂爱我并接受我本来的样子——一团糟——即使是在忙碌的弥撒体验的混乱中。如果我们记住这一点，你和我可以采取简单的步骤来准备我们的心，以接受天主在圣体圣事中的至高至爱的礼物。

发现一个简短的短语

我经常被每次弥撒中听到的单词数量压得喘不过气来。我的注意力不集中，而且我很难听懂许多口述部分。如果您也应对这一挑战，请知道您和我仍然是被要求聆听并参与弥撒的。如何做法呢？简化吧。听一个能引起你注意的短语。反思一下。重复。把它带到耶稣面前，请祂告诉你为什么它很重要。在整个弥撒过程中，将这句话牢记在心，让它成为你关注家庭责任的锚点。你敞开的心扉是基督恩典的风景。

用爱凝视

爱并不总是需要言语。有时，一个简单的眼神就可以传达出爱的海洋。如果言语冲刷你，通过将你的眼睛集中在十字架上或苦路架吧，投入你的心并将你的爱指向主。反思你所看到的细节：基督的脸，祂的荆棘冠冕，祂流血的心。你有意接受的每一个细节都会让你的心更接近耶稣，并让你准备好在圣体圣事中接受我们主的爱的巨大礼物。 带上你的心如果一切都不管用时，把自己带到耶稣面前，作为爱的奉献。主知道你的意图和你真正的愿望。如果你对无法控制的事情感到疲倦和注意力不集中，你仍然可以带着一颗愿意敬拜祂、接受祂、爱祂的心来到主面前。搅动你心中的情感，重复“主，我选择你。改变我的心吧！” 每当我们在弥撒中遇到我们的主时，祂都会欢欣鼓舞，无论我们的处境如何。耶稣是人——他累了，祂被打断了。我们的主了解生活的混乱！即使在其中，他也想在圣体圣事中将自己献给你。所以下次你去参加弥撒时，把你愿意的心交给耶稣，以你现在的样子来到他面前。基督的爱比你教堂长椅上发生的任何家庭混乱都要大。

你度过了糟糕的一天吗？那么现在就摆脱”负面想法”吧！

今天起床后就想要发火，心情也很不好。你知道这句话，“起床起错了床边”，那就的就是我。有起床气的感觉就像吃了一堆酸砂彩虫橡皮糖那样糟糕。然而，当我坐在厨房餐桌前一边吃着早餐，一边阅读着我的每日经文，伴随着和煦的阳光照进屋门。接下来我开始听到了鸟儿美妙的歌唱。我闭着眼睛坐在那里，倾听着，鸟儿用赞美造物主的方式开启了新的一天。“天上飞鸟，在水边宿卧，在枝叶丛中不断鸣叫。”（圣咏集104：12）

这一切仿佛是圣神在我的心中倾注了一段赞美的旋律。在鸟儿们欢快的吟诵着赞美天主，他们的造物主时，我的烦躁也被瓦解了。“请大家前来，我们要向上主歌舞，齐向救助我们的磐石高歌欢呼。”（圣咏集：95）

这一刻圣神帮助我意识到我最好的盾牌就是要去扭转我的负面情绪，同时去赞颂我们的天主。我不确定鸟儿们是否每日都不开心或者爱发脾气。但即使他们真的是那样，他们也还是会去赞颂他们的造物主。耶稣告诉我们：“你们仰观天空的飞鸟，牠们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活牠们；你们不比牠们更贵重吗？

我曾经听说过人们可以用三种有效积极的方式去摆脱自己的负面情绪。而我能确定的一种方式就是去读《圣咏集》篇，感谢天主赐下的所有祝福，并且感谢祂对我和我的家人还有朋友们的关爱。

当然，有时候我只是想消极的沉浸在我的悲观世界中。但圣神却邀请我坐在我的凉台上，闭上眼睛，聆听着鸟儿们的合唱。当我这样做的时候，我呼吸到了基督的光，我的阴郁变成了一种感恩和赞美的喜乐态度。

感谢你，耶稣，通过歌唱的鸟儿和野花，告诉我，我也可以欢呼和赞美我们的造物主。“田间的花卉已露，歌唱的时期已近。在我们的地方已听到斑鸠声。”（雅歌2：12）

我问主：“为什么，为什么这个十字架在我们的生活中？”祂给了我一个令人难以置信的答案！

 就像基勒乃人西门一样，每个基督徒的使命都是背起基督的十字架。这就是爲什麽圣若望·玛利亚·维雅纳说：“一切都是对十字架的提醒。”我们自己也是在十字架中被造的”在这种看似简单而深奥的教义中，有大量的内容需要去解读。

我们所经历的苦难让我们参与到耶稣遭受的苦难。如果你不愿为了基督而接受苦难，我们就不会在地球上完成我们的基督徒使命。基督教是唯一认识到苦难中存在救恩的信仰，并教导苦难可以助佑我们获得永恒救赎的宗教－假如我们能加入到耶稣自己的苦难。

可敬 的富尔顿·若望·舒恩说，除非在我们的生活中有一个十字架，否则永远不会复活。耶稣他自己告诉我们做他的门徒所需要的条件，“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。”（玛窦福音16：24）。接下来耶稣又在《玛窦福音》10：38节经文说，“谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的。

耶稣死在十字架上，以拯救世界。他在死后升到天堂，但却把十字架留在了这个世界上。他知道，任何想在天上加入祂的人，都要通过十字架去那里。圣若望·玛利亚·维雅纳也提醒我们：“十字架是通往天堂的梯子。”我们愿意拥抱十字架会让我们能够登上通往天国的阶梯。有很多路都通往毁灭，但只有一条通往天堂的路－那就是十字架的路。

我心灵的深处

我在2016年攻读硕士学位时，我的母亲身体开始虚弱。医生建议做活组织检查。在圣周期间，我们收到我母亲患了癌症的报告。我的家人被这个消息震惊了。那天晚上，我坐在房间里，注视着背负着十字架的耶稣像。当我向耶稣抱怨时，眼泪从我的眼睛里缓缓的流了出来：在过去的两年里，我几乎没有错过弥撒，每天都唸《玫瑰经》，我付出了很多时间为天主的国度工作（当时我活跃在在耶稣青年社）。我虔诚的母亲非常忠于圣母玛利亚。所以我从内心深处问耶稣：“爲什麽，爲什麽这个十字架在我们的生活中？”

 在那个圣周，我经历了一场巨大的痛苦。当我坐在房间里凝视着苦像时，我的脑海里进入了一个想法。只有耶稣独自带着他的十字架。过了一会，我听到心里有一个声音说：“乔欣，你能帮我背起十字架吗？”我意识到耶稣在召唤我要做的事情，我的圣召也变得清晰起来。我将帮助背起耶稣的十字架，就像基勒乃人西门那样。

大约在那个时候，我拜访了我在耶稣青年团中的一位导师，和他倾诉了自从我母亲被诊断出癌症后我所经历的痛苦。听完我的烦恼后，他只给了我一个建议：“乔欣，在你目前的情况下祈祷时，你会得到两个答案中的一个：天主要么会完全治愈你的母亲，或者是他没有治愈这种疾病的计划，只是把这种疾病作为要背起的十字架。但如果是这样的话，你和你的家人会蒙受天主赐下的恩宠和力量去背负起祂的十字架”.

我很快就明白了，天主是在以第二种方式回应我的祈祷。但祂赐给我恩宠和力量，让我扛着祂的十字架；不仅是为了我，也是为了我的全家。随着时间的推移，我开始意识到，这种十字架上的癌症正在净化我们的家庭。它增加了我们的信仰。它把我的父亲变成了一个善于祈祷的人。它帮助并引导了我选择了宗教生活。它帮助我妹妹越来越亲近耶稣。这个十字架最终帮助我的母亲平静的去了天上的耶路撒冷。

在《雅各伯书》（1：12）中写道：“忍受试探的人是有福的，因为他既经得起考验，必能得到主向爱他的人，所预许的生命之冠。”到2018年6月，我母亲的病情开始恶化。她遭受了巨大的痛苦，但令人惊讶的是，她仍然很快乐。有一天，她对我父亲说：“她不想继续接受治疗了。毕竟，我要去天堂了。几天后，她从梦中醒来，对我父亲说：“我看到了一个梦境”。但她还没来得及详细说明，席琳·托马斯就离开了这个世界，完成了她在尘世间的朝圣之旅。

在两年的时间里，通过30次化疗和两次大手术，她忠实地抱着十字架，而没有摆脱痛苦。我现在确信，她是在面对面的仰望基督的荣耀。

秘密

我们能想象我们的天主告诉我们：“我的餐桌上有许多朋友，但在我的十字架上却很少？”在耶稣被钉死在十字架上期间，玛丽亚玛达肋纳勇敢的站在十字架前。她寻求与基督在一起受难。因此，三天后，是她第一次看到了复活的主的荣耀。这次遭遇使她的悲伤变成了欢乐，让她成为使徒的使徒。伟大的加尔默罗会的神秘主义者圣十字若望说过：“凡不寻求基督十字架的人，也不会寻求基督的荣耀。”基督的荣耀隐藏在祂的受难之中。这就是十字架的奥秘！圣伯多禄提醒我们说：“反而要喜欢，因爲分受了基督的苦难，这样好使你们在他光荣显现的时候，也能欢喜踊跃。”（伯多禄前书4：13）就像圣玛丽亚玛达肋纳一样，如果我们站在十字架脚下，愿意与祂一起受苦，我们也会遇到复活的主，祂会把我们的混乱变成好消息，我们的考验变成见证，我们的考验变成胜利。

主耶稣，通过圣母玛利亚的手我把自己完全的交托给你。恳求你赐给我力量去背起你的十字架，永远的跟随着祢，阿门。

提问：我准备在几个月后结婚，但要守护一生的承诺让我感到焦虑。我知道有很多以离婚或痛苦而告终的婚姻－那么我该如何才能确保我的婚姻会保持坚固和充满幸福呢？

回答：祝贺你订婚了！这是你生命中一个激动人心的时刻，也是一个需要做好准备的重要时刻－不仅仅是筹备婚礼，而是天主将会赐福给你们多年的婚姻。

对于人类来说，婚姻事实上是个麻烦的事情，因爲它把两个非常不完美的人结合在一个家庭中……共同度过他们的余生。不过值得庆幸的是，婚姻不仅仅是人类的现实问题：它更是基督制定的圣事！所以，婚姻是所有参与者蒙受恩宠的来源－我们会随时信靠恩宠！

所以，迈向幸福婚姻的第一步是让天主站在我们中间。可敬的富尔顿·若望·舒恩写过一本名为《Three to Get Married》婚姻不仅仅是男女之间的婚姻，它还包括第三个人－天主，天主必须保持在中心。因此，你们要共同祈祷，并且要为彼此祈祷。

你和主在一起的时间越多，你就会变得越来越像祂－－这是绝妙的，因爲你需要在婚姻生活中发展出美德！耐心、良善、宽恕、诚实、正直和自我牺牲的爱都是不可缺少的美德。甚至在你结婚之前，你就努力的在这些领域里成长。当你寻求成长得更像基督时，你就会时常忏悔。为了这些美德祈祷，每天都是要练习，尤其是要祈祷宽恕。

良好的婚姻永远不存在于更广汎的人群之外，所以在你的婚姻中会有你的导师－－他们已经结婚一段时间，经历过几次风雨但彼此间的关系也变得更为坚固。当艰难的日子到来时，你可以向他们寻求建议和启示。但也不是所有的导师都在你的身边：一些伟大的圣人，比如过着普通的婚姻生活的圣马丁夫妇或者是圣莫妮卡，她艰难的婚姻然给她成为了一个伟大的圣人。

你的婚姻会受到攻击－－魔鬼讨厌好的婚姻，因为婚姻是地球上三位一体最清晰的标志。正如三位一体是人生给夫妇之间的爱，因为这三位格让他们永远的相辅相成，所以一段世上良好的婚姻应该很好的体现出这一点－－一对夫妻毫无保留的给与对方，这让他们有了他们爱的结晶。所以魔鬼用一种特殊的仇恨来憎恨婚姻。接下来，准备一场属神的战争吧。那些小题大做的分歧经常出现的是夫妻之间。也许你们之间有一个小分歧，随后你的大脑就会被突然间闪现的离婚念头所干扰；也许你一结婚就会被诱惑，然后去幻想其他人的丈夫或妻子；也许你太过于分心而没有拨出很多时间与你的配偶交流。

抵制这些攻击吧！正如新教作家约翰·埃尔德雷奇喜欢说的那样，婚姻就是两个人“背对背剑拔出鞘”。敌人永远不是你的配偶－－你们两个是一个团队，是在恩宠和愿誓下结合在一起，要对魔鬼这个真正的敌人发起我们的婚姻保卫战。

而且我们有很多武器！圣事、天主的话、祈祷、禁食……所有这些都应该是你婚姻的常规部分。放心，天主将赐予你恩宠去履行你的誓言。祂总是还慷慨于尽慷慨于祂之人。表示忠诚于忠信于祂之人。研究教会关于婚姻和家庭的教导，如《人类生命通谕》、《家庭》或《身体十神学》或《爱和责任》，都让你的婚姻符合教会提出的婚姻爱情的美好愿景。

最重要的是，永远不要放弃！有一次，我在教授一门宗教的教育课程，请了一对结婚50多年的夫妇。他们做了一个关于他们婚姻的很棒的演讲，然后他们问孩子们是否有什麽问题。一个思想成熟的12岁男孩问道说：“你们曾经想过离婚吗？”

房间里充满了极大的尴尬气氛。妻子不情愿的说：“嗯，是的，曾经有那么几天……”她丈夫惊讶的看着她回答说：“真的吗？原来咱们都这样想过。”

但是他们坚持了下来－这一坚持就是50年。我祈祷你的婚姻也能够这样！

为你所爱的人祈祷吗？这里有一个故事可以令你充满希望。

仅仅是昨天

这个事情就好像昨天发生过的一样－－在节日大餐结束后，我和我未来的家公坐在一间灯光昏暗的客厅里。这是我第一次见到我男朋友的父母，我显得十分紧张。晚饭后，大家分开各自活动，留下哈利和我在火边聊天。我很高兴能有这个机会和他一起交谈，也听说了很多关于他的事情。哈利真的比生活中见到的更伟大，他有着令人难以置信的幽默感。他是六个孩子的父亲－努力工作，是马术纪录的保持者，也是一个精英军事组织的老兵。我现在的男友就是他的长子。

其实我早已久仰哈利，并且我希望他对我有好的印象。我来自一个虔诚的天主教大家庭－－这是我希望他能满意我的地方。我知道哈利在天主教会长大，但在结婚成家之前离开了信仰。这激起了我的好奇心，我想知道得更多－便于理解其中的缘由。当时发生了什么事情让他那时离开了让我这个十几岁的青少年深爱的信仰呢？当宗教的话题最终出现在我们的谈话中时，我兴奋的与他分享了我对信仰的奉献。他却冷若冰霜的说起他曾经是一个天主教徒－－甚至还是一名男辅祭，不过现在他不确定自己是否能记得天主经。他的这种回应让我失望和痛心。不想对他表现失礼，我悄悄的说那是多么的悲伤啊－这深深的触动到了我。这次谈话给我留下了深刻的印象，我把这段记忆牢牢的藏了起来。

微弱的光

时光来来去去，我和丈夫都时常都叫上哈利一同祈祷－－希望有一天他能重回信仰。不论是我们在天主教教堂的婚礼，还是为我们的孩子庆祝圣事，甚至是他自己的儿子成为天主教徒的那天他都在现场。

当我亲眼看见丈夫接受洗礼时我已抑制不住喜悦的泪水。十年前与他父亲的那场让我有点生气的交谈－生气他的父亲欺骗他要离开信仰成长，再次涌回心头。我的丈夫想要为自己的孩子们做得更多。他不仅支持在天主教信仰中抚养我们的家庭，他自己的内心也渴望得到更多。他加入天主教会是他富有深厚的信仰和信任的一个绝妙的例子。

这些年我看到了哈利心中微弱的信仰，我一直相信在他的心里，仍然有一些信念。当我的丈夫被诊断出患有癌症时，我的家公自信的告诉我，他正在为了他向圣母祈祷，因为他一直对圣母怀有深刻的挚爱。这是他除了我以外从未向任何人吐露的心事。我为他的这种奉献感到由衷的幸福，虽然奉献是看不见的，但是它仍然存在着。这样我和丈夫就能继续乐观的为哈利重信回到信仰而祈祷了。

无价的恩赐

2020年对许多人来说是残酷的，我亲爱的家公也未能幸免。在不幸摔了一跤后，他住在一个康复机构，数周都不能与人接触。他的健康状况每况愈下，不再健硕有活力－－因为身高和体重都在骤减－－开始有明显的老人痴呆症状出现。我的丈夫决定碰碰运气，问家公是否想要一个天主教神父的来访。令我们完全惊讶的是，他热切的同意了－并请我提供一份天主经的副本来唤起他的记忆。我脑中再次立刻浮现出我十几岁时与他的那次谈话，但是这次我充满了喜悦和希望。

在接下来的日子里，因为限制交流的关系，我丈夫陪同一位神父到他父亲家。哈利自信的领受了修和圣事，并领受了来自自己儿子的圣体圣事。近60年来他首次领受两件圣事，这是无价的恩赐。哈利也领受了病傅圣事，这些珍贵的圣体圣事无疑让他获得足够的恩宠让他平和的度过自己最后的日子。

在他生命的最后日子里，他的儿子带给他一本《玫瑰经》，我们同孩子们簇拥在他的床边一同祈祷－－哈利正在小心的度过了这一生和下一个阶段。作为圣母的一个忠实的孩子，这似乎就是一种合适的道别。不久之后，哈利平静的去世了，我们的心中将永远充满感谢我们仁慈的天主和圣母，感谢她在哈利去世之前把他带回到了信仰中。知道哈利与天上的天使和平相处，对我们来说是极大的安慰。多年来坚持不懈的祈祷，以及他的爱子为他提供的最后机会，他可能花了几十年才得以明认，但他的信仰就在那里。一直在那里。

我没有想到一个简单的家庭徒步旅行能帮助我理解一个改变人生的策略…

去年，我们的儿子想让我们去参观他的大学校园。虽然我看到了被群山环绕的广阔校园，但是他的爸爸和兄弟姐妹们还没有看到过。虽然要安排五个小时的公路旅行和外出时间对我一个餐厅老板来说是个时间上的挑战，但是我决心要实现一次。因为我们只能住一个晚上，所以我告诉儿子要充分利用我们有限的时间。于是他选择进行了一次家庭徒步。

意志力战胜体力

我承认已经49岁的我身体没有以前硬朗了。我日常的活动也就是搬一搬洗衣房的脏衣桶，弯腰拣起散落在地上的袜子和书本，上下家里的三级楼梯。所以在我踏足出第一步时，我就知道我必须用我的意志，而不是身体激励我前行。

很快地，我就落在了他们的后面，因为其他人有更大的耐力和肺活量。每往上走几步，我就开始上气不接下气，我的小腿因为我的肌肉收缩而刺痛。那时我就意识到我要想个办法来完成这次徒步。

我决定了还是不要想得太远太细致。与其去考虑如何步三公里，不如先想一想下一步就好了。思考大局常常让我倍感焦虑，但专注于细节又让我束缚在当下。我决定细细品味每一次观察，而不是烦恼在如果是(如果我的腿不能走了怎么办？如果我失去了动力怎么办？如果我不能跟上怎么办呢？……）。

看不见的世界

在完全不去想这次徒步应该是什么样子之后，我的心灵很快就受造物呈现出的美好所陶醉，聆听着轻柔的风声，树叶在孩子们的闲聊声中下沙沙作响。当我努力跟上步伐，我的肺适应了运动时，一股温热感散发到我的脸颊。山坡上依然盛开的柔和的绿色植物吸引了我的注意，还有秋天的树冠上光秃秃的、扭曲的藤蔓的谜题。我的眼睛睁开了，看到了上面、下面和旁边看不见的世界。踩在坚硬的土壤上，我想象出昆虫军队在附近行进的画面。我在白天梦见了生活在我们这个世界里的许多生物的生活：那些在光秃秃的树上筑巢的鸟类，那些在地下挖洞的啮齿动物，以及无数的虫子攀爬、飞行和行进。我感谢全能的天主，感谢他在那天下午带我领略每一处壮丽的风光和每一个受造物。

找到策略

一次，我停下来拍摄一个树桩，为了能够记录下眼下正在腐烂的这棵树树是天主为这座山定制计划的一部分。再过一段时间，树桩就会消失，它的躯体会被土壤吸收。当我把相机聚焦在那棵垂死的树上时，一道彩虹出现在画面中。我还记得天主和人类之间的盟约。我记得这种情况一直持续到今天，我感谢天主的忠实无妄。

当我不去数步数的时候，徒步就轻松多了。当我放下假设的轭，邀请基督与我同行时，旅程就变得轻松起来了。当诱惑逼近时，我更接近耶稣。而不是拒绝挑战或者是束手无策，而是祈祷自己能屈服，并把我的路交托给他。

我在2021年初从山地徒步旅行中学到的东西仍然在发挥作用。当世界重新陷入混乱时，我明白了当下的价值。虽然大局观思维对于绘制方向和建立目标很重要，但是它剥夺了我们当下的美丽、和平和友谊。

自由来临

如果我只是关注徒步的距离和我的能力的话，那我大概会放弃这次徒步。相反，我发现了这次徒步是一种珍贵的美好和祝福。与其沉溺于思考事情的大局，我更关注当下。手捧着咖啡和所爱的人一起窝在沙发上，嗅着咖啡的香气，朗读一本书，或者叫上朋友一起欢笑。我现在更关注找寻更多的方式将我的爱付诸于行动。

 一次简单的徒步登山为我的人生带来了一个新的策略：倾注于当下，并感恩所有的祝福。

这个策略让我的旅程变得更加容易（无论是徒步登山，完成日常任务，带着沉重的十字架，还是度过这段历史上前所未有的时刻）。解锁自由的关键就是活在当下，一种没有人能压制的自由。基督正活在当下。让我们在那里寻找祂，在那里我们肯定会找到祂。

我对天主的信任是否过份依赖于我的银行账户、物业和财产呢？还是我真的相信天主？

一个传教士家庭从第三世界国家的传教所回来后，来到Lord’s Ranch与我们一起休息。有一天午饭时，他们分享了一个关于主的供应的精彩故事。他们住在一个非常贫穷的社区，人们经常来向他们寻求帮助。传士家庭每月领取生活津贴，通常到了月底，财政就吃紧了。他们家里没有冰箱，甚至没有橱柜。所以他们当天需要的什么食物，都会在市场上购买，这就是他们所吃的东西了。

一个月后，当他们查看财政预算时，他们发现已经降到最低限度了——所以在下一笔津贴到来之前，只有勉强吃点简单的饭菜。然后，他们听到敲门声。敲门，通常意味着有需要的人来要东西。父母告诉孩子们：「不要开门，我们没有多余的东西。」爸爸妈妈知道他们几乎没有足够的钱养活自己的家人。但是，给吓坏了的孩子们告诉他们的父母︰「你的信德往哪里去？！」其中一个孩子说：「如果你只相信自己，你就没有给天主留下任何创造奇迹的空间了。」

父母感到懊恼之余，同时给孩子们的反应纠正了。于是，他们打开了门。不出所料，有人来寻求帮助。孩子们把手里所有的，都捐给了这个比他们更需要帮助的家庭。「好了，就这样吧。」父亲关上门后说道。 「这个星期我们要挨饿了。」

他把这个故事和我们联系起来，然后说：「噢，我的信德心太少了！你应该看到那一星期的供给！有人给我们带来了一些白米；另一个人带来了装满一架手推车的椰子；还有人带来了甘蔗。那星期我们还被邀请出外吃饭。我们再次看到天主话语的真理，『你们给，也就给你们。』」

他引用了路加福音第六章第三十八节，当耶稣告诉他的门徒：「你们给，也就给你们；并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们的怀里，因为你们用什么升斗量，也用什么升斗量给你们。」

当我后来回想这个美妙的见证时，我问自己：「我的信德往哪里去？它在我的财产、我的银行账户、我的物业之中吗？还是在天主之中？」我想起那传教家庭里其中一个孩子的说话：「如果你只相信自己，你就没有给天主留下任何创造奇迹的空间了。」我有在生命中留下任何空间，让天主创造奇迹吗？

随着四旬期临近，教会邀请我们勤于祈祷、禁食和施舍。施舍可以舒展我们的心，摆脱我们的一点自私。尤其是当我们奉献的，不是出于我们的剩余时；还可以帮助我们在生活中腾出空间，让天主以奇妙而慷慨的照顾和供给，给我们惊喜。

这个四旬期，让我们虔诚地祈求天主︰如何能更慷慨地给予他赐予我们的礼物，不论是我们的时间、精力、笑容——尤其是我们的钱包。当你跟随那些虔诚的人去施舍时，不要惊讶天主同时履行他在路加福音 第六章第三十八节中的应许，即用「并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗……」来超越我们所给予的一切。正如我父亲经常对我们说：「你永远无法超越主的慷慨！」

治愈孤独的方法就在你身边!

60年代，摇滚乐队Three Dog Night“三犬之夜”有一首流行歌曲《One is the Loneliest Number》，《一是最孤独的数字》讲述了与孤独有关的痛苦。在《创世纪》中，我们看到亚当是独自生活在花园里的。当然，天主允许他给所有其他生物起名字，作为他的统治权的标志。然而，他意识到缺了点什么：他感到孤独，因为“他没有找着一个与自己相称的助手”（创世纪2:20）。

无条件的

今天，无数的孤男寡女都经历着这种类似孤独的场景。但是，不必如此，因为治疗这种孤独的方法就在眼前。家庭，教宗方济各提醒我们，它是“社会的基本细胞”（《福音的喜乐》第66页）。因此，家庭是年轻人可以亲眼看到基督的爱活生生地存在于他们的父母之爱中的地方，他们证明了无条件的爱是可能的。

这就是为什么我们不是要作为孤立的、自主的、自力更生的个人生活，而是要与其他人享受“我-你”的关系，这就是为什么天主说：“人单独不好，我要给他造个与他相称的助手。”（创世纪2:18）。这些简单的话表明，没有什么能使人的心比与另一个像他自己的心结合更快乐。一颗无条件地、温柔地爱他的心，使他不再感到孤独。这些话表明，天主并没有让我们生活在孤立无援的环境中，这不可避免地会助长阴郁、悲伤和焦虑。他创造我们不是为了孤独。他创造男人和女人是为了幸福，是为了与另一个人分享他们的故事和旅程，直到死亡将他们分开。男人不能使自己幸福，同样女人也不能使自己幸福。但是，男人与女人分享他们的人生旅程彼此相得益彰，这样他们就能活出爱和被爱的美好见证，并看到他们的爱在孩子身上结出果实。诗篇作者这样说，“你的妻子住在你的内室，像一株葡萄树结实累累；你的子女绕着你的桌椅，相似橄榄树的枝叶茂密。的确，谁敬畏上主，必受这样的祝福！”（圣咏128：3-4）

捍卫尊严

这是天主对他所爱的创造物的梦想：正如天主是三位一体，共享一个神性，正如复活的基督永远与他的教会，他神秘的身体结合在一起，同样，创造物也在男人和女人之间的爱的结合中得到实现，在他们共同的旅程中欢欣鼓舞，在他们相互的自我奉献中取得成果。

这同样也是耶稣为人类设想的计划。“从创造之初，天主造了他们一男一女。7为此，人要离开他的父母，依附自己的妻子，8二人成为一体，以致他们再不是两个，而是一体了。”（玛尔谷福音10:6-8；参照创世纪1:27，2:24）。他最后说：“所以，天主所结合的，人不可拆散。”（玛尔谷福音10：9）。最后这句话至关重要，因为在造物主最初的计划中，没有重来的机会。不是说一个男人娶了一个女人，如果事情不顺利，他就抛弃她，进入B计划。相反，男人和女人被要求承认对方，互相成就对方，帮助对方实现其目标和尊严。

耶稣的这一教导以《创世纪》的开篇为基础，是婚姻圣事的基础，它是圣经和天主之子的话语中所揭示的神圣使命。与当代的奇思妙想相反，无论立法或司法机构怎么说，它都不是一种历史或文化建构。

耶稣的教导非常明确，捍卫了婚姻的尊严，它是一个男人和一个女人之间的爱的结合，是本质的构成关系。除此以外的东西根本不是婚姻。此外，男人和女人的结合意味着忠诚。使夫妻双方在婚姻中保持结合的是一种由基督的恩宠注入的互相奉献的爱。但是，这种结合的培育需要艰苦的努力：如果夫妻双方追求他们的私人利益，促进一个人的自我满足，那么这种结合就不能持久。

夫妻中的任何一方或双方都可能有这样的行为，使他们的结合陷入危机。这就是为什么耶稣把它带回到创世之初，教导我们天主祝福人类的爱，是天主把彼此相爱的男人和女人的心连在一起。他以不可分割的方式连接他们，就像他与他的教会结合在一起。这就是为什么教会不厌其烦地确认圣经和传统所赋予我们的家庭之美。同时，她努力使她的母性亲和力具体化，并安慰那些正经历着关系破裂或持续困难和痛苦的人。

天主对他的破碎和经常不忠的子民的行为方式，告诉我们，受伤的爱可以由天主通过怜悯和宽恕来医治。出于这个原因，教会并不以责备或谴责为主导。相反，教会慈母被要求展示爱、慈善和怜悯，以治愈受伤和迷失的心灵，让他们重回天主的怀抱。

让我们记住，我们有一个伟大的盟友，那就是教会之母，圣母玛利亚，她帮助已婚夫妇真实地生活在一起，从天主最初的礼物开始，更新他们的结合。

问题：

耶稣基督是得到救恩的唯一途径，是真的吗？那些不相信他的人，例如我的一些家人怎么办？他们能得救吗？

答案：

的确，耶稣对他是谁提出了一些大胆的宣称。他说他是“道路、真理、生命” —— 不只是众多道路中的一种或一条通往生命的道路。他接着说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”（若望福音14：6）。

作为基督徒，我们相信唯有耶稣基督才是世界的救主。任何得救的人都在耶稣内并通过耶稣找到救恩 —— 他的死亡和复活，除去了世人的罪债，使我们与天父和好；并借着我们在他内的信德，让我们能够获得他的功德和慈悲。救恩是通过耶稣 —— 不是佛陀，不是穆罕默德，也不是任何其他伟大的精神领袖。

但这是否指只有基督徒才能上天堂？这取决于这些人曾否听过福音。如果有人从未听过耶稣的名字，那么他们都可以得救，因为天主已经在每个人的心中放置了“capax Dei”（天主的能力）和自然法则（在我们心中就与生俱来分辨是非的感觉）。对从未有人对他们宣讲过福音的人，不会因他们不认识耶稣而有罪，若他们尽力去寻求天主并遵循自然法则，他们可获得救赎的恩典。

但如果有人听过耶稣并选择去拒绝他，那么他们就是选择拒绝耶稣为他们所赚取的救恩。有时人们选择不跟随耶稣，是因为他们的家人会拒绝他们，或者他们要放弃罪恶的生活方式，或者他们的骄傲不让他们承认他们需要一位救主。去拒绝基督渴望赐给我们每个人这份难以置信的救恩礼物是多么可悲啊！

话是这样说，我们知道我们不可以判断任何人他们个人灵魂的救赎。或许有些人听过福音，但被歪曲;或许他们只从一些电视节目中例如“The Simpsons”或“Saturday Night Live”中知道耶稣;或许他们因一些基督徒行为不检的丑闻令到他们无法去接受基督。甘地曾说过关于一位印度教领䄂对基督宗教的钦佩 —— 一个为人熟知但可能是虚构的故事。他很爱阅读福音及津津乐道当中包含的智慧。但当他被问道，“显然你相信基督，为何你不皈依成为一个基督徒？”他那著名的回答是，“啊，我爱你们的基督，但你们基督徒一些都不像他。”就是我们基督徒的坏榜样阻碍了这位伟大领袖成为我们一份子。

所以，总结一下答案:天主，以祂只有祂知道的方式，可以拯救那些从未听过福音–或许没有听过它的宣讲但生活得好的人。然而那些听过但拒绝它的人已拒绝了救恩的礼物。

知道灵魂处于悬而未决的状态中，我们这些认识主的人被赋予了传福音的危急任务！我们一定要为我们未信的朋友和家人祈祷，用我们的喜乐和爱向他们作见证，并且能够给他们“我们希望的理由”（伯多禄前书3:15）。或许我们的言行将带领一个灵魂从黑暗中进入信德救赎之光！

爱能为你做的，会让你感到惊讶!

我常从阅读圣人，我们在天堂的朋友，的生平中获得很大的启发。最近，我读到了关于来自法国第戎(Dijon)的二十世纪加尔默罗会修女天主圣三圣依丽莎白的生平和教导。圣若望保禄二世在一九八四年她的封圣真福典礼时说，圣依丽莎白是“在爱德上根深蒂固，奠定基础的喜乐光辉见证”（厄弗所书3:17），并且她“总是确信被爱并能够爱”。她相信她在天堂的使命是帮助人们寻求与天主圣三更深爱的共融，并激励我们相信天主对我们每一个人的爱。

破碎的一半

冠状病毒大流行的封城让我有更多时间去阅读圣依丽莎白的生平，这反过来又使我能够反思我的信仰旅程、我与天主的关系以及我的祈祷生活。参加Shalom World网上退省激励我早起，给时间天主，聆听祂借着圣经跟我说话。在诚实地审视自己和我信仰旅程后，我明显地发觉我在逃避天主。我一直收藏的，就是那破碎的，需要的治愈。我从圣依丽莎白“让自己被爱”这句话中找到了温暖和鼓励。我需要开始相信天主对我的爱，并与天主圣三进入更深、更有意义的共融。

我记得我在Clonard修道院参加了我的第一个九日敬礼 —— 是Our Lady of Perpetual Succour的九日敬礼，那是我十几岁。我不是一个好学生，我的成绩反映了这一点，但在我参加九日敬礼那一年，我呼求圣母为我的成绩有所进步而祈祷。几周后，我带回家一张很傲人的成绩表，上面写满了A和B，并因为我的成就而获得了奖励。这次经验说服我相信天父会垂听并回应祈祷，而我们的圣母和圣人都是伟大的代祷者。

随着年龄的增长，我在星期天参加弥撒，偶尔会祈祷，但我被世俗的生活所吸引，并且对世界能带给我的东西比对保持对天主的忠诚更加好奇。但我的选择并没有给我带来快乐；我迷失了，经历了一种我至今仍记得的空虚。直到三十多岁，我才意识到我需要天主的帮助。我一直在错误的地方寻找幸福。我无处可去，只能求助于对我永远忠诚的天主。这次不同了，我请求帮助：我觉得天主告诉我祂会帮助我，但我必须改变我的生活方式，离开罪恶并跟随他。

我信仰的宝藏

虽然我以为这时候我已经完全降服天主，但我还是有所保留。天主很有耐心，给了我力量让我放弃旧有的生活方式。我开始花更多的时间朝拜圣体。我能感觉到天主的临在和祂对我的爱。天主以慈爱和温柔的方式向我揭示了我的罪。我感觉好像我的瞎眼已经痊愈，我终于可以看到我是如何得罪天主，我真心痛悔我所有的罪。但我学到要完全放弃自己，跟随祂慈爱的旨意，是需要时间。

天主派遣特别的人进入我的生命，在我的旅程中陪伴和支持我。我堂区神父让我参加伯明翰玛丽维尔学院的在家学习的教理课程，给我的生命带来了奇妙的祝福。我能够在我的教区组织成人天主教培育课程，并发现这个分享我们的天主教信仰的宝藏的机会是另一个伟大的祝福。在这个转变的过程中，不乏试炼、挣扎和沮丧，但我知道天主与我同在，我永远可以依靠祂和圣母的帮助和安慰。

我可以看到耶稣如何眷顾我、引导和爱我，并在我的生命中给予丰盛的祝福，超过我应得的。当我继续我的信仰旅程时，我知道我必须将我与天主的关系置于一切之上，并每天早上以祈祷将时间奉献给祂。我越是这样做，就越能经验到神的爱。我信赖天主，并感谢他，圣依丽莎白那灵性的洞察力 —— 一个对我、对你和对我们每个人的信息：“让你自己被爱。”