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4月 22, 2023 195 0 Bishop Robert Barron, USA
从事

闲话的毒药

我当时在路易斯安那州卡温顿的圣若瑟隐修院,离新奥尔良不远。我在那里是为来自全国各地大约三十位本笃会隐修院院牧在他们的反思和退醒避静中发表讲话,他们在那里已聚集了几天。覆盖隐修院教堂的墙壁和圣若瑟隐修院的食堂是格雷戈里·德威特(Gregory de Wit)神父创作的奇妙画作。格雷戈里·德威特(Gregory de Wit)是比利是塞萨尔山(Mont Cesar)的隐修士,在1978年去世前曾在我们国家的印第安纳州圣梅因拉德和圣若瑟工作多年。我一直很钦佩他非常独特、古怪和充满神学知识的艺术。在隐修院教堂的后殿,德威特描绘了一系列华丽的长着翅膀的天使盘旋在七大死罪的图像上,传达着正确地钦崇天主可以克服我们灵性的障碍,这一个深刻的真理。但是德威特图像的一个新奇特点是他加入了他认为在隐修院据破坏性的第八个死罪——即,闲言闲语。

当然,他对隐修院的看法是对的,但我会说他的看法对许多任何类型人的社区团体:家庭、学校、工作场所、堂区等都会是对的。讲闲话是毒药。就是这样。德威特的画像有预兆地预期了我们现任教宗的训导,他经常谴责讲闲话。从最近的教宗方济各讲述中听到:“兄弟姐妹们,请我们尽量不要讲闲言闲语。说人闲话是一种比新冠病毒更糟的瘟疫。更差!让我们尽最大努力吧。不许讲闲话!”为免我们错过了重点,他继续说道,“魔鬼是最大的讲闲话者。”最后这句话不仅仅是用作修饰词汇,因为教宗很清楚新约中魔鬼的两个主要名字是 diabolos(散布者)和 Satanas(控告者)。我想不出更好的描述去表达讲闲话的特征及其本质。

不久前,一位朋友给我发了一段 YouTube 视频,内容是戴夫·拉姆齐(Dave Ramsey)的一次演讲,他是一位商业和财务顾问。在教宗方济各的激烈言词下,拉姆齐公开反对工作场所的流言蜚语,他具体说明对这种行为是没有容忍的政策。为帮助我们明白,他对闲话的定义如下:与无法解决问题的人讨论任何负面的事情。将事情说具体一点,你机构中的某个人如果跟一个没有能力或权力的去解决资讯科技的同事抱怨有关资讯科技问题,那便是讲闲话。或者,如果她向其他人表达对上司的愤怒,而那些人的职位是上司阶层之下,他们绝对无法对她的批评做出有建设性的回应,那她便是讲闲话。拉姆齐根据自己的经历提供了一个尖锐的例子。他说他有次与他的整个管理团队开会,概述了他希望他们采用的新方法。他离开了会议,但他随后发觉忘记带钥匙,于是就走回到房间。在那里,他发现正在举行“会后会议”,带领是他其中一名员工,她背对着房间门,她大声向其他人驳斥她的上司。拉姆齐毫不犹豫地把这名女职员叫到他的办公室,并根据他对讲闲话的零容忍政策,解雇了她。

请注意,这并不是说人类社会永远不会有问题出现,更不是说不应该表达抱怨。但的确是应该以非交战式地表达出来及是向管理上层,因为正正就是这些人能够建设性地处理这些事情。如果遵循这种方法,闲话就没有用了。我或许可引用我以前的老师约翰谢伊的一个例子去补充 Ramsey 的见解。多年前,谢伊告诉我们,我们可以以任何一个程度任意去批评另外一个人,如果我们是愿意用同样情度去帮助一个人处理我们发现的问题。如果我们完全致力于帮助,我们也可严厉地批评。如果我们只有一个很少的愿意去提供帮助,我们应该减轻我们的批评。如果,通常情况下,我们没有丝毫的意愿去帮助,我们就应该闭嘴。

以非好战的方式向上级提出投诉是有帮助的;但将它转向下层和以卑鄙的态度作出流言蜚语,是魔鬼的作为。可以让我提出一个友善的建议吗?我们正处于四旬期的风口浪尖,这是教会为忏悔和克已的伟大节期。与其放弃甜点或抽烟,不如放弃讲是非。在这四十天,尝试不要给没能力处理问题的人表达负面的评论。如果你觉得被引诱想破怀这个决心,想想德威特的天使在你上方盘旋。相信我,你和你周围的每个人都会快乐些。

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Bishop Robert Barron 本文最初被发表在 wordonfire.org。经允许转载。

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