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3 月 23, 2023 167 0 Deacon Jim McFadden
从事

今天做出你最好的選擇!

做出正確的決定是舉足輕重的;你的選擇是什麼?

四十年前,鮑勃-迪倫沉浸在對基督信仰的探索中,這在他的《慢火車來了》專輯(1979年)中可見一斑。在下面的歌詞中,迪倫提出了這樣一個問題:你最終效忠於誰?

“是的,你將不得不為某人服務。嗯,可能是魔鬼,也可能是天主。
但你必須要為某人服務。”

我們不能迴避這個問題,因為我們事實上是“為某人服務”的。這是為什麼呢?為什麼我們不能從一個經驗漂移到另一個經驗,而不對任何東西或任何人效忠?答案來自於我們的人性:我們有一個心智(反思的意識)和一個意志(渴望美好事物)。我們的心智有內在的能力來尋求我們人類生存的意義。與其他生物不同,我們不是簡單地體驗;相反,我們退一步解釋,我們賦予剛剛發生的事情以意義。在我們從經驗中創造意義的過程中,我們必鬚麵對迪倫的問題:我將為誰服務?

走向死胡同?

耶穌,按照他的習慣,簡化了選擇,他說:“沒有人能事奉兩個主人:他或是要恨這一個而愛那一個,或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。”(強調是後加的;瑪竇福音6:24)。

耶穌知道,我們要么通過與–我們存在的源泉–的關係來尋求滿足,要么在天主之外尋求幸福。我們不可能兩全其美。“…可能是魔鬼,也可能是天主,但你必須為某人服務”。我們的選擇決定了我們的命運。

當我們向“瑪門(財富)”效忠時,我們就拒絕了我們的真我,我們的真我是要與天主和鄰居建立真正的關係。在選擇“瑪門(財富)”時,我們轉向了一個消費性的自我,在財產、聲望、權力和快樂中找到自己的身份。當我們這樣做時,我們就把自己物化了。用當代的話來說,我們稱之為“自我的商品化”。換句話說,我們就是我們所擁有的。

財產、聲望、權力和快樂的道路導致了一個死胡同。為什麼?因為它們是…

– 稀缺–不是每個人都能獲得財富、聲望、快樂和權力。如果擁有世界上的物品是通往幸福的途徑,那麼大多數人就沒有機會獲得幸福。

– 排他性–這是他們的稀缺性造成的結果。生活變成了一個零和博弈,社會被分為“有”和“無”。正如布魯斯-斯普林斯廷在他的歌曲“大西洋城”中唱的那樣“在這裡,只有贏家和輸家,不要被抓到那條線的錯誤一邊。”

– 短暫的–這意味著我們的需求和願望會發生變化;我們永遠不會達到一個終點,因為外面總有其他的東西需要渴望。

– 無常的–它們的主要缺點是膚淺。雖然物質主義、讚譽、地位和控制權可以在一段時間內滿足我們,但它們並不能解決我們最深層的渴望。最後,它們會消失。“虛而又虛,萬事皆虛”(《訓道篇》1:2)。

真正的身份

追求這個世界的財富和快樂可能會產生毀滅性的心理和精神影響。如果我的自我價值取決於我的財產和成就,那麼缺乏最新的小玩意或經歷一些失敗就意味著我不僅比別人少,或者我在某些努力中失敗了,而且我作為一個人也失敗了。將自己與他人相比較,並期望自己完美無缺,這解釋了今天許多年輕人所經歷的焦慮感。而且隨著我們年齡的增長和成效的降低,我們會喪失有用的感覺和自我價值。

耶穌告訴我們,我們的另一個選擇是“侍奉主”,他就是生命本身,他想與我們分享他的生命,這樣我們就肖似他,是他本體真相的反映。假我、舊我、商品化的自我會導致自我沉溺和精神死亡。但通過“侍奉主”,我們進入了他的存在。新我、真我是住在我們裡面的基督;它是被命令去愛的自我,因為正如聖若望提醒我們的,“天主是愛”(若望一書4:7b)。聖保祿補充說,當我們擁有這個真我時,我們正在按照創造者的形象進行更新(哥羅森書3:1-4)。

知道我們是誰,就更容易知道該做什麼。我們是誰比我們擁有什麼重要得多,因為知道我們是誰,就能告訴我們該怎麼做。我們是天主的愛子,被創造來安放天主的愛。如果我們專注於這個真理,知道為誰服務就不再是一個困難的決定。我們可以呼應若蘇厄,自信地說:“至於我和我的家族,我們一定要事奉上主。”(若蘇厄24:15)。

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Deacon Jim McFadden

Deacon Jim McFadden 在加利福尼亞福松市(Folsom),洗者若翰天主堂服務。他是位神學講師,致力於成人信仰陶成,並擔任神師。

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