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就在棒球运动员前往春季训练练习并为即将到来的赛季做准备的时候, 我建议做的春天训练是有些不一样的：由圣神带领。
在执事拉尔夫·波约领导我教区的愿景一年后, 我直接收到讯息告诉我我们需要成为一个由圣神领导的团体和教区。如果我们不要求圣神在所有事情上指导我们, 我们就不会成为我们所渴望的充满活力、热情好客的教区和我们本应成为的圣人。
例如, 在他主持愿景的第二个晚上, 当执事拉尔夫谈到灵修战争时, 我对他说, 我后来梦见了魔鬼。我问他: “这是我应该担心的吗”他说: “我不是你应该问的人。其实你应该去问谁？ “我马上回答说: “哦, 我可能应该和我们的神师谈谈”他说: “不!”然后我意识到我应该与天主交谈, 他澄清说, 我应该特别去问圣神。我头上的灯泡立时亮了！
被圣神领导的挑战
生活在圣神的指引下并不容易, 因为这不是我们通常的生活方式。相反, 我们倾向于思考我现在想要什么, 和我们如何得到它？或者我的孩子们想要什么, 我怎么才能为他们得到呢？
我们必须放弃那种 “我, 我, 我” 以自我为中心的生活方式, 把它变成 “他, 他, 他”。这就需要一些认真的春季训练, 让我们所有人都进入属神的状态！
在圣神的指引下生活是什么意思？这意味着在凡事都要向衪请求。我不知道你的情况, 但我不记得要把空的洗发水瓶扔到回收箱里, 所以记得在一切事情发生之前向圣神寻求指导吗？一路上无疑会有不少曲线球(棒球术语:意思是难题)出现。
如果我们想在”圣神领导”下生活, 那么我们就必须把它变成一种习惯;我们必须令到它成为我们”挥杆”(棒球术语:击球员的基本动作) 的一部分。这意味着至少有三个星期的时间固定地这样做, 直到它在我们的日常活动中根深蒂固, 所以我们不必费力也可使它实现。但这需要多练习!
我们不仅要记住问, 我们必须还要记得花时间聆听衪的回答, 然后将它们付诸行动。我每天向玛利亚祈祷，为得蒙恩宠去更好的辨明天主对我的旨意，要真切的渴望衪对我的旨意，并有勇气去承行衪对我的旨意。
由圣神领导的春季训练:
最重要的是, 我们要把生活中的主权交给天主, 允许他指引我们。以下是一些其他想法和建议:
尽可能多参与平日的弥撒, 并在弥撒期间提出你的问题。
在一天开始和结束的时候, 花一些时间在圣体圣事里, 向圣神提升自己的思想。
有目的中行走: 七件在生活中要优先处理的事》一书中 作者：莉莎〮布伦甯克梅耶（ 灯塔出版社, 2013年, 免费在 DynamicCatholic.com下载。) 中, 她建议在上午的祈祷时间做以下事情:
使用日志, 给天主/圣神写下你的任何忧虑, 关心的事情，或者是你需要的指引；
写下你每天祈祷需要的清单。她包括了她在与天主的关系中所需要的帮助：
她婚姻(或圣召)的帮助;
她孩子们的祈祷;
她家庭的祈祷;
与外界关系的祈祷 (或者是在那天你想要为谁祈祷)；和
祈祷天主是优先于其他所有事情;和
与工作有关的事情祈祷,如果合适的话。
阅读圣经——你可以每日研读或者也可以跟随圣经阅读计划，就如归家网站上找到的一样。从圣神中寻找到答案。
在重要的讨论，发电子邮件和讲电话之前，请停下来并为参与这些事的人去祈祷天主的意向能够成就。
中午祈祷三钟经–在你的手机上设置一个计时器, 停下来用这个简短的祈祷, 与世界其他人团结一起来祈祷。
时辰祈祷-下载Laudate应用程序到您的智慧手机上, 并在早上 6点, 上午 9点, 中午 12点, 下午 3点, 下午6点或晚上9点停下来祈祷。
每天根据日历祈祷。停下来回顾一下你的个人日历, 为那天你将要遇到的或者是要交谈的每一个人祈祷。
每日反省/良心省察——马克凯利的“活泼的天主教”提供了一个很好的祷告步骤，你可以在一天结束时完成，省察你用了自己最大的努力去, 做了什么和没做什么,为别人祈祷，感谢天主这天的恩赐，等等。
每个月办修和圣事罪, 这样你就可以正确地 “听到” 圣神, 而不是让衪被罪恶,甚至是微小的所迷惑。
尽可能多领圣体圣事, 继续洁净自己的罪, 并接受天主的恩宠。
要多阅读灵修书并从圣神中寻找答案。
把你听到的实践出来
这些练习帮助我们腾出时间来问和倾听圣神, 但现在是行动的时候了, 这可能是最难的部分。你将在战场上, 在每个人面前, 把你在训练中所学到的全部和教练（圣神）的指令实践出来, 尽管你可能不喜欢那样做。
圣神一直要求我走出我的舒适区。于是我就慢慢养成了对别人怎么想并不重要的态度, 只会考虑天主怎么想。作为一个内向的人, 如果我害怕向某人介绍自己, 或者认为他们也许会认为我太前卫或太奇怪, 没有关系; 当尴尬和焦虑悄然而至时, 我就试着放下那些感觉。
我必须保持平静，知道我是想按照天父的要求去做, 也知道这样做衪就会喜悦而不是在于别人到底怎么想, 即使我因此感到尴尬或愚蠢 (相信我,这种事情会经常发生！)。这才是最重要的。
如果我们想要成为天父渴望我们成为的那种圣人, 接受圣神的引导就会变得很关键。所以就让衪来代带领我们进入到应许之福地吧，不过在这之前我们先来接受春季训练吧！
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我想要有一个很棒的祈祷意图。在实行之前, 我想好每一个方面, 就好像我正在买一辆二手车。轮胎不错, 因为这个祈祷绝对不是关于我的。事实上, 这是我做过的最无私的祈祷。它将会行走得很远。如果得到回应, 这个祈祷将给许多人带来幸福、快乐、欣慰、皈依。怎能不爱这个意图呢？
有一个问题。我忘了看清引擎盖下而问: “但这是天主的旨意吗” 很多无神论者和反基督者会在这个问题上跃跃欲试。哈哈！如果这是一个好的意图, 而天主没有回答它, 那一定是因为衪不存在。至少, 他是一个吝啬的天主, 一个会看着孩子得癌症的天主。
既然天主是爱, 衪就不可能吝啬, 我曾在我的生命中看到了衪存在的证据。不过, 为什么天主会发现这样很好的祈祷意图是有错的呢？答案是, 他想要成就更大的美善, 或者是为让我们所有人得益。
正当我只能看到个别的需要时——因为我是一个只能看到大整体中一小部分的普通人——而天主就是那个大的整体他不仅看到了我有限的世界观，而且还看到了我的错综复杂方式去看我所不警觉的情况，和一些我甚至都从未思考过的人们生活。
新闻中有一个明显的例子, 一个好人受到思想主义者的攻击。这是一个疯狂的情况, 在很多方面似乎令人难以置信。显而易见的祈祷是为了保护这个人, 愿天主帮助他战胜攻击者。
倘若,通过那个人的苦难，天主能够皈依他的攻击者？因为天主关心每一个灵魂，我能看到哪些是衪更重要的，你能吗？也许其中一个被皈依的人可能变成了当今的圣保禄，带领着许多人走近耶稣。
如果你认为这意味着我们不应该祈祷, 或不该为特别意向祈祷, 那不是我的方向。相反, 我的例子是一个信心的呼唤。我应该为这个人祈祷, 但同时, 我也应该把它交给天主, 因为天主看到了整体的大局。我奉献祈祷时会说清楚衪的旨意必会成就, 同时我完全相信衪会带来最大的好处。在通常情况下, 这远远超过我的要求。
如果你满怀信心的去祈祷，那么你的一生将会改变。当挑战来临时, 你会相信, 即使你看不到, 每一种情况都会带来好处。你会受更少压力, 你甚至可能会兴奋地去期望天父是如何以你没有预料到的惊喜方式回应你的祈祷。
关键是, 我们不知道天主的旨意。因为那已超越我们所能想象的。有时我们的祈祷要求符合他的旨意, 但有时却不一致。
如果你学会相信他的旨意, 放下要控制结果的期望, 那么你就会发现, 每一个祷告都得到了回应, 每一个回应了的祈祷都是为了他的光荣。
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我们生活在天主教徒的困难时期。而且这种情况极有可能一直继续下去。现世的文化给我们的灵修生活带来了伤害。如果我们对这种事实视而不见的话，那么可能我们会去追求世俗意义上的成功而不是去追求天父教导我们的成圣的生活。
这是世界怎样衡量成功
我的外表是否吸引？
我的衣着是否时尚和性感呢？
我是否到最好的餐厅进餐吗？
我可以赚几多钱和我有几多积蓄？
我是否有有最好的房子和最新的名牌车？
我在工作，家人和朋友之间是否有权有势？
我的孩子是否能进入到最好的学校，那么他们就因此能达到世俗上的成功呢
天主却提出不同的衡量标准
我是否全心全意爱天主?
我是否爱近人如同爱天主？
我是否做得足够去关心和帮助那些在物质和属灵上需要的人？
我值得别人信赖和依靠吗？
我是否一个有诚信和可敬的人，别人能够信任我吗？
我是一个仁慈和怜悯人的人吗？
我是谦卑无私还是骄傲善嫉？
我是否择善弃恶？
耶稣在马尔谷福音提醒我们骄傲会动摇事奉他的心。有些时候，我们会试图阻止其他人做好事, 因为可能削弱了我们努力（玛律谷福音9：38-41）。他会强而有力地讲出避免犯罪的必要性 : 雅各伯书开始警告我们：追求世界的财富而忽视了你爱上主和服务别人的义务，这样做就带来了毁灭。（雅各伯书5：1-6）
“倘若你的手使你跌倒，砍掉它！你残废进入生命，比这两只手而往地狱里，到那不灭的火里更好。倘若你的脚使你跌倒，砍掉它！你瘸腿进入生命，比有双脚被投入地狱里更好。倘若你的眼使你跌倒，剜出它来！你一只眼进入天主的国，比有两只眼被投入地狱更好，那里的虫子不死，火也不灭。“（马尔谷福音9：43-48）
避恶成圣的实际建议
天主希望给我们美好的东西。他因着自己的美善而创造了我们，让我们在今生和未来的世界中享受他永恒的真福。要根据那种标准来驱动我们的行动和行为是尤为重要的。如果我们不去检视我们应该如何生活和我们行动的目的，那么我们将很容易偏离天主对我们的计划。这里提出一些简单且十分有效的方法去帮助我们用天主的眼光看待自己，而且会采取正确的行动去加深我们的皈依, 使我们远离罪恶走向天主。
1.每天抽出时间祈祷。
2.在睡前的祈祷里要包括自我省察。
3.在省察自己要先赞美和感谢天主的美善。请求天主赐予你恩宠, 有着智慧和开放的心，去接受他愿意启示给你的。
4.找到由你上一次自我省察到现在天主给你的祝福。找到自从上一次你自省到现在, 在你的生命中, 你在什么时间和场合遵守天主的旨意。
5.找出那些时间和埸合, 可能是明知故犯, 或是应做而没有做, 没有跟随上主的旨意而生活。
6.找出这些重复的行为模式。在你做的已经够好的地方，去寻求更多这样的机会去生活在美德之中。 如果你犯了罪，就去寻找怎样修改或者避免这样的事情发生。
7.做出悔改的行动。决心不再犯罪。求天主赐予你恩赐和力量去降服于主。
这样做，我们将会为未来的生命建立一个蓄财宝的仓房。耶稣承诺他将不会忘记我们为了爱他而做的最小的善举：“谁若因你们属于基督，而给你们一杯水喝，亚孟, 我实在告诉你们，他绝不会失掉他的赏报。“
一个来自普通圣人的有力见证
很有可能，圣女圣婴耶稣德萨勒给了我们最强大而又简单的榜样。在里修圣衣会内，有一个修女特别容易触怒她，就像我们大多数人一样，她发现当这个修女出现的时候她很难表现出仁慈。在你可能的情况下，我们要去避免发生犯罪的事情。但是德萨勒是不能避开,这个修女，或良心上也不能。她在每日的自省中意识到她必须改变与修女交往的方式。所以她决心经常并立刻改变, 无论在任何时候对待这位修女犹如是自己的最爱。这简单和慈悲的行动带来意想不到的成果, 这两位女人都在爱和成圣的过程中成长。
当我们在灵修生活中什么都不做的时候，罪恶就容易乘虚而入。但是当我们开始用谦卑的态度以善行去取代恶行的时候，我们就会发现圣洁远比罪恶更令人感到满足。
这是所有圣人们给我们上的一课：每个人学习跟随耶稣的榜样，他为了他们和我们每个人牺牲了他的生命，接受他在十字架上的死亡，当我们在弥撒中走近祭台去领受圣体的时候，我们可能要反思这些简单的真理，并寻求他帮助我们通过努力按照他的而不是世界的标准去避开罪恶。
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14岁时, 罗萨里奥·罗德里格斯很天真也没有意识到她已成为许多被连环强奸者和杀人犯跟踪的年轻妇女之一。据警方消息, 犯罪嫌疑人在袭击前, 会在当地高中附近选择并跟随受害人数月。罗萨里奥在去公共汽车站的路上被绑架, 她被拖进了一片树林。
袭击者企图强奸罗萨里奥, 因为他紧紧地把手按在她的嘴上。罗萨里奥尖叫着万福玛利亚, 因为袭击者用力的打她不让她出声。罗萨里奥在 2 0 1 1年接受克里斯多夫·特写镜头主持人兼制片人托尼·罗西采访时回忆说, “他的眼睛变得非常大。他看上去很害怕, 跳了起来就跑了。我的第一反应是转身看看他看到了什么, 但我什么也没看到…..。我们一直猜测 [他看到了] 圣迈克尔或我的守护天使或我们的圣母, 因为我尖叫着万福玛利亚。但我相信他看到了一些神圣的东西。
罗萨里奥是第一个也是唯一一个逃脱此人魔掌的受害者,她的身体并没有受到伤害。罗萨里奥是在一个充满活力和爱的天主教信仰家庭中长大的。袭击发生后的五年里, 罗萨里奥通过圣弥撒和朝拜圣体, 寻求与上帝的个人关系的治愈。她的信德和教会的圣事无疑让罗萨里奥从彻底崩溃的边缘退回了一步。
当然, 随着时间的过去, 她内心的创伤–记恨、极度抑郁、焦虑、自我厌恶、仇恨和愤怒–这些都沉重得让罗撒里难以独自去承受。
耶稣接受了基勒乃人西满的帮助，把十字架放在他的身上。罗萨里奥知道天主常常在我们生活和彼此关系之间实现他的旨意。所以她接受了教区神父和一位天主教心理学家的灵性和心理指导。这两个上主的人做了大量的工作和祈祷, 他们帮助罗萨里奥背负她的十字架, 并通过宽恕的美德, 带领她来到了一个和平、快乐和治愈的地方。
大家都不知道, 罗萨里奥到加尔瓦略山山顶的个人旅程还没有结束。第一次的打击仅仅是为了罗萨里下一次通往痛苦的道路上铺路–一种悲伤和痛苦的方式–多年后, 她将被迫背着更重的十字架走, 在第二次难以想象的暴力行为中, 让她距离死亡更近。
在2009年, 31岁的罗萨里奥在洛杉矶一条原本和平的街道上，遭遇帮派抢劫。一名女子从罗萨里奥的手上抢她的钱包, 用一把九毫米口径的枪朝胸部开了一枪。子弹划破罗萨里奥的食道, 使她的肺部受伤。根据主治医生的介绍, 罗萨里奥应该立刻死亡。神奇的是, 她不仅活了下来, 而且子弹还错过了罗萨里奥的心脏1厘米, 所以她能够追捕袭击者, 并记住逃跑车辆的执照, 犯人被捕并定罪。
罗萨里奥在抢劫和谋杀未遂后的三年疗伤和康复之旅, 伴随着许多沉重和痛苦的十字架。她拒绝背起的一个十字架是不会原谅那个对她开枪的女人。”我知道我从来都不想过以前的生活。我不想生活在束缚中。我想要得到宽恕的自由。12月在一次听证会上…..。我看着她, 告诉她我已经原谅了她, 我祈祷她能知道我们的主耶稣基督有着不可思议的爱、怜悯和宽恕 “
“罗萨里奥·罗德里格斯经历了两次死里逃生。在她的身体里, 仍然有一颗子弹;而在她的灵魂里, 只有宽恕。”-” 逃离死亡并深爱天主，“ 托尼·罗西
罗西所提及罗萨里奥承受如此的罪恶而能对恩宠的回应是很少有的。愿意去原谅和再次经历讲述中的恐怖，是对于一个已经经历过不是一次而是两次生命危险的人来说是尤为可贵的。这是为了见证信德, 宽恕和天主慈悲的需要, 美好和治疗的力量。
以伊莉芭吉札 的见证为例, 他的信仰和宽恕故事《留下来说》已被翻译成15种语言。试想真福若望保禄二世的有力见证, 他探望和原谅了潜在的刺客, 即土耳其恐怖分子莫梅特·阿里阿加。
“当我们宽恕邪恶的时候, 我们不为它辩解, 我们不容忍它, 我们不覆盖它。我们看着满脸的邪恶, 把它称是什么, 让恐怖来动摇和迷惑, 激怒我们, 只有这样, 我们才会原谅它 “李维斯 B 史密德
作为基督徒, 我们明白天主并没有限制我们的自由。我们明白, 天主并没有使他的儿女遭遇这样的恶事。奥斯威辛, 卢旺达, 哥伦比亚, 维吉尼亚理工, 9/11, 图森, 奥罗拉和新城的恐怖是不可理解的, 但我们知道–我们必须相信–从圣周五在加尔瓦略山面对的穿心的痛苦, 虽然天主允许邪恶发生, 并在他无限的爱和怜悯, 他将永远带来更大的美善。
世界正在寻找为更大美善的见证人。人类迫切需要这些证人, 天主正在把他们召集起来。他们人不多, 但他们的证词是有力的, 普遍地鼓舞人心。罗萨里奥明白破碎中有价值, 在痛苦中快乐，宽恕中得享和平。罗萨里奥·罗德里格斯准备成为那个证人。
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