这是“不可宽恕”的行为吗？

我们仍然在东方，庆祝基督的死亡和复活带来的希望和宽免。在我脑海中挥之不去的是今年四旬期之前在社交媒体上流传的那些故事。

从对科文顿中学受到的不公义袭击，到加拿大关于黄色警报，并最终发现了一个11岁女孩的死亡悲惨故事。

即使一些被认为是“善良基督徒”的人，我也无法解释从他们身上透露出的仇恨和丑陋到底有多深。指控和声明都确定，某些行动是“不可宽免的”！我对一系列的淫秽和羞辱，困惑，感到十分沮丧，我们怎么能宣称是耶稣爱的见证人，并且如此粗俗和残忍的对待彼此？不管发生了什么‘爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷’？（玛窦福音5：45）

在我九岁的时候，母亲是我亲眼目睹的最美丽的真爱和宽恕的表现之一。 

进入基督的怀抱

我四岁的妹妹被车撞了。她一直在等她的校车，不幸的是，当一辆公共汽车在车站前停下时，后面的车追了上来，但是我的妹妹误认为这时过马路是安全的。所以她被迎面驶来的汽车撞倒了，司机并没有注意到她。于是她被空运到病童医院，后来在我母亲的怀抱中死去。

我的母亲，有一个始终让我很敬佩的举动，就是当她在摇晃妹妹，然后把她送回到了基督的怀抱时，她都在歌颂天主。

我仍然非常想念我的妹妹。她的死改变了我们的一生。让我重新重视天堂，因爲我如此亲近的人现在正在那里，它也塑造了我的观点。我不再会用相同的方式看待生命，因为我现在明白它是脆弱的和不可预测的。但这一事件也为人们留下了美丽的信仰和爱的印记，就像几乎超自然的信任和屈服都是我母亲在我妹妹去世时表现出来的。 

难以忍受的痛苦

举一个特别的例子来说明我对上文中丑陋一词的蔑视。就在我母亲遇见那个无意中夺走了我妹妹生命的男人的那一刻：许多人会认为夺走妹妹的生命是一种“不可宽恕”的行为。

在我妹妹的事故中，汽车的司机在案件开审理前不久到达了法院。你可以看到他因承受悔恨而表现出极端地痛苦。当他羞愧地低下头时。我甚至无法想象，在整个审判过程中，如此巨大的情感充斥着他的整个生命。一想到要见到那个已经被自己夺取生命女孩的父母，他一定是非常挣扎的。

就像父亲看到儿子从路上走过来时跑去迎接儿子一样，我妈妈找到了那个男人。她匆忙地跑向他身边，把她的胳膊绕在他身边。她紧紧地拥抱着他，低声说：“没事的。”当她告诉他她不生气时，他不由自主地颤抖着，哭了起来。她心中唯一的东西就是对他的爱和宽恕。她告诉他，我妹妹不想让他背负痛苦和罪恶感。她希望他的生活充满欢乐和希望。

我母亲还确保了她对公共汽车司机的爱和原谅，这位司机显然受到了罪恶感的折磨。

为了天主的美好

近来我告诉我的母亲，她的榜样对我来说有多么得重要，尤其是考虑到我经常在社交媒体上看到朋友和熟人互相攻击和这些骇人听闻的评论和互动。

她却说这也是为她交换的礼物。这份礼物治愈了她并且使她摆脱了忿怒和怨恨的负担。这给她了一个希望，就是天主在悲剧中做了一件美丽的事情。

她说，至今仍在为那个司机祈祷，尽管这次事故带给他巨大的伤痛，但她知道天主已在他的生命中起了巨大的作用。

你是社交媒体的光吗？那么你是否选择了一种仁慈的方式——去肯定他人固有尊严的一种态度？如果你一定要责备别人，你这样做是否还在谈论，作为一个真正致力于他人益的基督徒身份吗？你是一个会宽恕那些不可原谅的人的基督徒吗？

我希望是的。我要成为这样的基督徒。

我们的世界迫切地需要光明、爱、希望和仁慈：不要破坏那些与自己想法不同的人的人格尊严，或者不认可他们的行为。

亲爱的天主，助佑我们宽恕那些有意或无意中伤害过我们的人，愿我们的心充满爱和宽恕，使我们为他们祈祷，使他们的生命得到祝福，而不是怨恨他们。阿门。

一个非常早的清晨，我感到很痛。我去接我的翻译官玛利亚在莫斯塔尔，她看了我一眼就知道我整夜未眠,而且还一直遭受着由于去年在高速公路上追尾车祸带来的痛苦。我为今天安排的工作超负荷而感到负担沉重和烦躁不安——与强硬的建筑商的会议，他们喜欢在建筑工程中偷工减料，因此每一个细节都必须经过仔细的审查。

他那响亮的声音盖过了玛利亚的这间奢华办公室，我很难听到她的翻译，也不知道建筑商为什么要为目前的100万项目再要筹集2.5万英镑。波斯尼亚–黑塞哥维亚已经给我带来了一种我自认无能为力的顽强。

当我坐在桌边时，我正奋力地为波斯尼亚捐款者的重建辩护，我比建造商更强硬，告诉他合同中没有注明指定金额，他必须要对他的错误负责。他继续争辩且尽可能的给我施压。我拒绝作出让步，告诉他这样做的代价是让无家可归者少了一栋房子。 他可以把他的错误视为帮助天主教同胞流离失所的一种贡献。

冷静的时刻

这是一个令人精疲力竭的开始，愤懑更进一步地耗尽了我的能源。我绕着街区走一走，深深地吸了一口气，把思想集中在市政厅的下一个约会上。那几乎是城市里早上过后的中午，我准备离开，到一个更放松的地方吃午饭。

我们为什么不打电话去见玛拉呢？“玛利亚问。她知道，如果那天有什么事情能使我高兴的话，那便是去拜访我们亲爱的老朋友玛拉，她的眼睛会在给未知的客人打开门时亮起来。

我们在当地的商店停下来，买了一些火腿，芝士，鸡蛋和蛋糕。玛拉已经被剥夺了她坐落在科尼奇郊区田园诗般的高山山脉的两层楼房子，在1992-1995年冲突期间清洗了其11500名天主教徒中的10000人。她现在住在她的新家，曾经是波斯尼亚重建是为她建造的房子，她很高兴其周围的平静。

门开了，她看见玛利亚和我站在那儿。当她望向天堂为问的到访赞美天主，一束明亮的光充满了她的柔和棕色的眼睛。她坐在我旁边，移动她疲惫的身体尽可能地靠近我，手从我的身上滑过。“我没想到你会来，”她说。“我告诉过你我下次会回来的，”我回答。

绝妙的恩赐

一个月前，我拜访了她，我会尽量多去看望她，因为她被诊断出患了肠癌并做了结肠造口术。那天，我感觉到她的结肠造口袋里有一种难闻的气味。 稍微探寻究竟之后，她解释说袋子上硬塑料的边缘挨着她的皮肤，这让她感到很，以至于她不能用这个袋子，而是用了一块布来代替袋子。发现她的困境后我感到震惊，并承诺会把袋子的供应带回来。

不久，我打电话给我的朋友德洛丝，她捐出了200个市场上质量最好的造口袋。 我下次来的时候把它们带来了。“我有东西要给你，玛拉”我说，伸手去拿我身边的一个大袋子。打开一个盒子，我拿出一个袋子，放在她的手心里。“你觉得它怎么样？ ”我问她。她把她的手伸过了毛绒的外表饰面，回答说：“妙极了。”她双手放在她的腿上，抬起头把目光转向天主。她的嘴唇在祈祷，为那绝妙的恩赐感谢天主。我看着玛利亚，看到她的眼泪。那是一个令人感到非常谦卑的时刻。“天主，全因我今天的所有抱怨，我很抱怨。这里有一个美丽的灵魂，在感谢祢买了结肠造口术袋，然而大部分人都会因他们的疾病而和祢生气，同时他们也没有看出这份恩赐。

出其不意

我为我缺乏感激之情而向天主道歉，我认识到我没有看到恩赐的时候，因为对更多恩赐的期望让我蒙蔽了双眼。生活中物质商品的过剩和过剩的生活方式模糊了我的眼睛，并且也没有说“耶稣，感谢祢在生命中给我提供的一切。

当我想起在我感谢耶稣时侯的痛苦，我便感到很惭愧。我因为缺乏由衷的感激之情而伤害了他很多次。“你有权去请求得更多吗？ ”我问自己。我意识到，我已经允许自己有太多次失望的精神，所以必需要改变我的想法。我向天主保证，无论我祈祷什么，无论我领受道到了什么，从那时起我都不会失望。我感谢通知与玛拉在一起的宝贵时刻，当我睁开眼睛看我对天主的忧郁时。我的生活充满了许多美好的东西，而我什么也不缺。

感谢主

与波斯尼亚–黑塞哥维亚的穷人、流离失所者和残疾人一起工作，极大地丰富了我的精神生活，使我更亲近天主我的父亲满足于我的需要。 在痛苦、悲伤、焦虑、屈辱和我有时所经历的许多负面情绪的时刻，我的确要赞美耶稣。 当我夜里醒来时，我感到焦虑，我祈祷玫瑰经和赞美、感谢天主。这是一种和平的生活方式，带给我快乐和满足，我享受我心中的美丽宁静，既是圣母所不断提到的。

在你读这篇文章的时候愿主赐福给你，让你透过祂对你的良善，看见天主的伟大。愿你的心终日唱一首感恩的歌。

我亲爱的耶稣，我真的很抱歉伤害了你，因为你在我的一生中赐予了我无数的恩宠和祝福。我对自己未能表达衷心的感激之情深感遗憾。你是我的主我爱你。 在你身上，通过你，我拥有我的生命。赞美耶稣。

1956年他们结婚后不久, 黑木夫妇搬到了日本农村的一个乳牛场。他们养育了两个可爱的孩子, 过着幸福的生活。但黑木夫人的视力出了问题。一周后, 她因糖尿病相关并发症失明。不久, 她变得萎靡不振和孤僻, 隐居在家里。

黑木先生努力鼓舞妻子，然后他想到了一个非常好的主意：于是他开始在他们的乳牛场种花。经过两年的艰苦努力，农场变成了一个美丽的花园，有成千上万及香气芬芳的花。黑木太太现在不能再躲在自己的茧壳里了，因为花香吸引她到花园里去。然后她明白了她丈夫对她的爱， 而这么多年的工作只是为了让她开心。这座花园吸引了来自世界各地的人来欣赏一个爱情故事的真美，最终形成了一种奇妙的景象。

就像这位盲妻一样, 我们也可能在自己的恐惧、抑郁和孤独的躯壳中。在困难的时候, 生活可能并不愉快。但我们的“真爱 ” 总是在努力把我们从茧中解救出来。耶稣带着祂的善良和爱的芳香, 总是向你召唤来到祂 所创造的永恒美丽花园。我们通过我们在人们中看到的甜蜜诱人的爱和仁善的气味, 甚至在黑暗和暴行中, 知道祂的这项工作。

当与世界间的面纱的面纱从我们自己的眼睛里滑下时, 我们将清楚地看到并享受天主为祂所爱的人准备的美丽礼物。你和我是天主的孩子, 祂等待着我们每个人回到祂的爱。

我們生活在天主教徒的困難時期。而且這種情況極有可能一直繼續下去。現世 的文化給我們的靈修生活帶來了傷害。如果我們對這種事實視而不見的話，那 麼可能我們會去追求世俗意義上的成功而不是去追求天父教導我們的成聖的生 活。

這是世界怎樣衡量成功

我的外表是否吸引？

我的衣著是否時尚和性感呢？

我是否到最好的餐廳進餐嗎？

我可以賺幾多錢和我有幾多積蓄？

我是否有有最好的房子和最新的名牌車？

我在工作，家人和朋友之間是否有權有勢？

我的孩子是否能進入到最好的學校，那麼他們就因此能達到世俗上的成功呢？

天主卻提出不同的衡量標準:

我是否全心全意愛天主?

我是否愛近人如同愛天主？

我是否做得足夠去關心和幫助那些在物質和屬靈上需要的人？

我值得別人信賴和依靠嗎？

我是否一個有誠信和可敬的人，別人能夠信任我嗎？

我是一個仁慈和憐憫人的人嗎？

我是謙卑無私還是驕傲善嫉？

我是否擇善棄惡？

《雅各伯書》嚴厲的警告我們：追求世界的財富而忽視了你愛天主和服務別人 的義務，這樣做就帶來了毀滅。（雅各伯書5：1-6）

耶穌在《馬爾谷福音》中提醒，我們的驕傲會動搖事奉祂的心。有些時候，我 們會試圖阻止其他人做好事, 好像它在某種程度上削弱了我們的努力（馬爾谷福 音9：38-41）。他會強而有力地講出避免犯罪的必要性 :

“倘若你的手使你跌倒，砍掉它！你殘廢進入生命，比有這兩隻手而往地獄裡 ，到那不滅的火裡更好。倘若你的腳使你跌倒，砍掉它！你瘸腿進入生命，比 有雙腳被投入地獄裡更好。倘若你的眼使你跌倒，剜出它來！你一隻眼進入天 主的國，比有兩隻眼被投入地獄更好，那裡的蟲子不死，火也不滅。”（馬爾 谷福音9：43-48）

避惡成聖的實際建議

天主希望給我們美好的東西。祂因著自己的美善而創造了我們，讓我們在今生 和未來的世界中享受祂永恆的真福。要根據那種標準來驅動我們的行動和行為 是尤為重要的。如果我們不去檢視我們應該如何生活和我們行動的目的，那麼 我們將很容易偏離天主對我們的計畫。這裡提出一些簡單且十分有效的方法去 幫助我們用天主的眼光看待自己，而且會採取正確的行動去加深我們的皈依, 使 我們遠離罪惡走向天主。

1.每天抽出時間祈禱。

2.在睡前的祈禱裡要包括自我省察。

3.在省察自己要先讚美和感謝天主的美善。請求天主賜予你恩寵, 有著智慧和開 放的心，去接受他願意啟示給你的。

4.找到由你上一次自我省察到現在天主給你的祝福。找到自從上一次你自省到 現在, 在你的生命中, 你在什麼時間和場合遵守天主的旨意。

5.找出那些時間和埸合, 可能是明知故犯, 或是應做而沒有做, 沒有跟隨上主的旨 意而生活。

6.找出這些重複的行為模式。在你做的已經夠好的地方，去尋求更多這樣的機 會去生活在美德之中。 如果你犯了罪，就去尋找怎樣修改或者避免這樣的事情 發生。

7.做出悔改的行動。決心不再犯罪。求天主賜予你恩賜和力量去降服於主。

這樣做，我們將會為未來的生命建立一個蓄財寶的倉房。耶穌承諾祂將不會忘 記我們為了愛祂而做的最小的善舉：“誰若因你們屬於基督，而給你們一杯水 喝，阿们我實在告訴你們，他絕不會失掉他的賞報。”

一個來自普通聖人的有力見證

很有可能，聖女聖嬰耶穌德薩勒，給了我們最強大而又簡單的榜樣。在裡修聖 衣會內，有一個修女特別容易觸怒她，就像我們大多數人一樣，她發現當這個 修女出現的時候她很難表現出仁慈。在你可能的情況下，我們要去避免發生犯 罪的事情。但是德薩勒是不能避開這個修女，或良心上也不能。她在每日的自 省中意識到她必須改變與修女交往的方式。所以她決心經常並立刻改變, 無論在 任何時候對待這位修女猶如是自己的最愛。這簡單和慈悲的行動帶來意想不到 的成果, 這兩位女人都在愛和成聖的過程中成長。

當我們在靈修生活中什麼都不做的時候，罪惡就容易乘虛而入。但是當我們開 始用謙卑的態度以善行去取代惡行的時候，我們就會發現聖潔遠比罪惡更令人 感到滿足。

這是所有聖人們給我們上的一課：每個人學習跟隨耶穌的榜樣，祂為了他們和 我們每個人犧牲了祂的生命，接受祂在十字架上的死亡，當我們在彌撒中走近

祭台去領受聖體的時候，我們可能要反思這些簡單的真理，並尋求祂幫助我們 通過努力按照祂的而不是世界的標準去避開罪惡。

他知道我们头上的每一根头发。我记得第一次在洗澡的时候, 我的手指穿过头发, 一丛头发掉了出来。从我在成长过程中听到的情况来看, 在你的嘴唇上方长一些毛发对很多女人来说是相当正常的, 但我不知道是什么原因让我下巴长出毛发, 或者是脸上已经开始长出了两鬓胡须。

我在15岁时被诊断为多囊卵巢综合症 (pcos), 一年多以来没有正常的月经周期。事实证明, 每10名妇女中就有1人被诊断为多囊卵巢综合症。我的血液报告显示， 我的雄激素水平显著升高, 我能看到的只是我自己感觉越来越不像女人。但是在我15岁的时候看不到的是我能通过我身上的缺陷变得完整。

自从15岁开始，我便开始相信我的价值来自我的身体外貌的谎言。在我成长的过程之中，这个谎言为不同的形式表现出来—— 因对外表的不自信，从而依赖于化妆来使自己变得体面，同时也因为得了这个病我很可能不能生育，以为因此会得不到爱。我与男孩们恋爱，希望可以让他们喜欢我，也就可能得到了他们的爱。但是我感到越来越空虚，最后我不得不在这种空虚中面对真实的自己。甚至当我遇见我们神圣的主以后, 我仍然难以接受我身体上这个看起来不能接受的部分。真见鬼，今天我仍然因为这个疾病不肯爱自己。但就在过去的某个时刻，在绝望的泪水和掉了另一团头发后，7个月期望不到正常的月经周期后的绝望——在害怕，失落和痛苦中-——我找到了真理。

有些时候我很难接受这个事实，我们良善的主啊，因着一些神的美意创造了我。不仅是坏掉的卵巢和混乱的月经周期，祂欣喜我的一切。祂深爱这个女人，她的身体，她的过去，现在和未来。而且，最重要的是，她的心。我亲爱的朋友们, 我一生都在忽视天主给予的生命, 而且总是想去试图拥有那不属于我的完美身体，导致我已经忘记了要为一颗更充满基督的心而奋斗。我过去因错误以我身体外貌来确定存在价值的方式, 让我完全忽略了自己内心不可夺去的善良。过去因身体的缺陷我忙于地而说”对不起”，而导致我失去了为我所有的祝福而说“多谢” 的能力。

不久前, 我的一位亲爱的朋友为我祈祷, 因为我愤怒地哭泣, 感觉好像要被自己的悲哀淹没。我永远不会忘记她对我说的话: “你要知道你没有什么问题。即使你的多囊卵巢综合症也是属于上主, 现在是你回归祂的时候了”。我们常常让邪恶利用我们的 “不完美” 来击败我们, 责备自己。对你来说, 这可能是一种健康状况、一种瑕疵或恐惧, 但无论它是什么, 无论它看起来多么强大, 我们的耶稣都已经战胜了它。无论你沉入在任何海洋，祂都会找回来，“竟连风和海也听从他” (玛窦福音 8:27)。 祂”知道你头上的每一根头发” (路加福音 12:7), 甚至知道你失去了的头发, 或者那些长在你认为不该长的地方的毛发。你一切正常。即使你不相信，祂已把你创造得很完美。

我不爱我的痛苦。圣人们却欣然接受他们的痛苦; 甚至要求痛苦。痛苦为他们赢得了光荣, 虽然我尽可能的避免痛苦, 但仍然蒙受了各种痛苦, 因为这毕竟是上天安排的。我想我找到了一个由圣人和神父建议的方法, 这方法仍然能带来圣品, 就是在爱德中减少痛苦。如果我能体会到痛苦带来的东西和其他因痛苦揭示的祝福, 那么我就能获得很多好处。因此, 感恩可说是帮助喝下苦药的一勺糖。

加尔各答德兰修女知道这一点, 她说: “感谢天主, 就是以喜悦的心情接受一切, 甚至是我的困难” 她并不是爱困难本身, 而是以喜乐的心情接受这些问题。几年前, 一位朋友在失去独子后, 他为《家庭的神奇恩典》一书分享了自己的故事。在他亲爱的儿子乔什去世后, 史蒂夫·凯茨对天主感到愤怒。“史蒂夫,” 他的妻子凯茜说, “我们不能生气。想想天主给了我们礼物26年了。我们已经说尽了乔什的所有好东西。看看我们曾经拥有的。” 在瞬间, 凯茜的话化解了他的愤怒。她说: “天主不希望我们为每一件事都感恩, 他希望我们在一切事情上都心存感恩，然后, 你会抬头看, 而不是向下看” 。

圣五伤毕奥神父欣然接受了自己的痛苦, 但当人们来到他身边, 想在他们的生活中增加痛苦时, 他告诉他们停止那样做。他解释说天主会给他们所有他们需要的痛苦。他们只需接受痛苦就可以。感恩为在困难中提供了一种寻找喜乐的方法。我发现这是一个包括两个步骤的恩宠。首先, 将痛苦奉献给天主, 因为当与基督的十字架相连时, 它是一个可以响应祈祷和让我们更亲近天主的奉献。第二步是感恩。我从来没有说过: 感谢我所蒙受的痛苦, 但我可以在痛苦中找到无尽的感激, 从我有瓦遮头, 在我的柜子里有食物, 到我的天主教信仰和痛苦带来的恩宠。

感恩玫瑰经

在过去的一次四旬期中, 北达科他州威利斯顿的圣约瑟夫牧者拉斯·科瓦什神父举行了一次关于 “感恩是改变我们的美德” 的避静。他分享了感恩如何改变了他的生活, 内容甚至涉及他为了以前抱怨过的事情现在却在感谢天主。这11个转变是8年前通过他朋友帕蒂·施尼尔那里学“感恩玫瑰经” 所实现的， 而帕蒂是被一位精神导师推荐了“感恩玫瑰经”。他说: “如果现在不祈祷, 我就不会去睡觉。”祈祷只是通过拿着一串玫瑰念珠,借着在念珠每一颗珠子感谢天主, 从最小的到最大的祝福, 简单地祈祷。神父科瓦什说”当感恩活着在我们的心中,它就产生了三个成果: 深刻持久的平安和喜乐, 在我们的生活中, 对天主热烈祝福的认识有了卓越的提高, 那两件事带来一个极大的热情去遵行天主的旨意和建立祂的王国。“

科瓦什神父解释说, 感恩不仅对我们有好处, 而且实际上天主也命令我们感恩。许多圣经经文教导我们, 我们是有感谢天主的义务。例如,（得撒洛尼前书5:18） 说: “事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意”。科瓦什神父还指出, 在弥撒上的敬礼耶稣圣体经文中, 我们经常说: “请大家感谢主，我们的天主。这是妥当和合理的。”

科瓦什神父认为, 以“感恩玫瑰经”祈祷是可改变生命的。他说: “这样做已经带来了很多果实, 它给我的生命带来了深刻持久的平安和喜乐, 看看天主在我的生命中那超乎想象的美善。”“八年前我甚至不会感谢祂, 或者我只会抱怨，但我今天感谢祂给我所有的祝福。 ”

我有一个很棒的祈祷意图。在实行之前, 我仔细检查每一个方面, 就好像我正在买一辆二手车。轮胎不错, 因为这个祈祷绝对不是关于我自己的。事实上, 这是我做过的最无私的祈祷。它将会行走得很远。如果得到回应, 这个祈祷将给许多人带来幸福、快乐、欣慰、皈依。怎能不爱这个意图呢？

有一个问题。我忘了看清引擎盖下而问: “但这是天主的旨意吗？” 很多无神论者和反基督者会在这个问题上跃跃欲试。哈哈！如果这是一个好的意图, 而天主没有回答它, 那一定是因为衪不存在。至少, 衪是一个刻薄的天主, 一个会看着孩子得癌症的天主。

既然天主是爱, 衪就不可能刻薄, 我曾在我的生命中看到了衪存在的证据。不过, 为什么天主会发现这样很好的祈祷意图是有错的呢？答案是, 衪想要成就更大的美善, 或者是为让我们所有人得益。

正当我只能看到个别的需要时——因为我是一个只能看到大整体中一小部分的普通人——而天主就是那个大整体。祂不仅看到了我有限的世界观，而且还看到了我所不警觉的复杂情况和一些我甚至都从不知道如何考虑人们的生活。

新闻中有一个明显的例子, 一个好人受到思想主义者的攻击。这是一个疯狂的情况, 在很多方面似乎令人难以置信。显而易见的祈祷是为了保护这个人, 愿天主帮助他战胜攻击者。

倘若,通过那个人的受难，天主能够皈依他的攻击者呢？由于天主关心每一个灵魂，我能看到哪些是衪的首要任务，你能吗？也许其中一个被皈依的人可能变成了现代的圣保禄，带领着许多人走近耶稣。

如果你认为这意味着我们不应该祈祷, 或不该为特别意向祈祷, 那不是我的意向。相反, 我的例子是一个信任的呼唤。我应该为这个好人祈祷, 但同时, 我也应该把它交给天主, 因为天主看到了整体的大局。我奉献祈祷时会说清楚衪的旨意必会成就, 同时我完全相信衪会带来最大的好处。在通常情况下, 这远远超过我的祈求。

如果你开始在完全信任天主下祈祷，那么你的一生将会改变。当挑战来临时, 你会相信, 即使你看不到, 每一种情况都会带来好处。你会受更少压力, 你甚至可能会兴奋地去期望天主是如何以你预想不到的惊喜方式回应你的祈祷。

关键是, 我们不知道天主的旨意。因为那已超越我们所能想象的。有时我们的祈祷要求符合衪的旨意, 但有时却不一致。

如果你学会信任衪的旨意, 就要放下要控制结果的欲望, 那么你就会发现, 每一个祈祷都得到了回应, 每一个回应了的祈祷都是为了衪的光荣。

“你会得到洁白圣体圣事的超圣本质。就像太阳不能被洁白圣体分解。让我们假设圣体可以被分割: 即使有可能将圣体圣事分解成数千个微小的粒子, 在每一个微小的粒子中, 都有基督、整个天主和人类的存在。就像镜子会粉碎成数千块一样,圣体不会粉碎或分解你在圣体中见到的天主和人的形象。天主和人的形象都存在于每一个被分开的部分。与火相反, 圣体的形象在信仰或神性上并没有减少。

让我们看看下面的例子: 如果你有一支蜡烛, 整个世界的蜡烛都会从那支蜡烛上点燃, 蜡烛的光芒就不会减弱, 每个人都会有点燃的蜡烛。虽然点燃蜡烛的火焰可或多或少, 但每个人都会得到一样的的火焰来点燃蜡烛。除非它做得更好, 这个例子一直成立。

如果有很多人带来各种大小的蜡烛–一个人拿着两支蜡烛, 一个人拿着六支蜡烛, 一个人拿着一支重达一盎司的蜡烛, 一个拿着一磅或更多的蜡烛–那么你就能看到所有点燃的蜡烛的颜色。从颜色上, 它的光, 它的热, 你会判断拥有一盎司蜡烛的人比拥有一磅蜡烛的人的光线要少。对于那些接受圣事的人来说就是这样。人拿着自己的蜡烛, 这样他就能接受圣事; 但是, 那个蜡烛是没有被点燃, 但他领受圣体圣事, 那个蜡烛就会被点燃,。事实上, 你们都是相似的, 是按照我的肖象创造的, 作为基督徒你们透过洗礼，就能在我的圣宠在美德中尽情成长。虽然你们不需要改变我赋予你们的信仰生命, 但是你们要通过增加爱德, 多做善工成长,现在你还来得及做这些，因为一旦时间终结，就再也不可能了。

[关于基督圣体, 耶稣向锡耶纳的圣加大肋纳

透露以下的话: 节选自 “圣加大肋纳锡耶纳的对话“]

当我就福传议题进行演讲时,我们会阅读教会关于福传的档, 我可以在现场感受到人们的热诚。在新世界中传福音、福音的喜悦和来自教宗、思想家、圣人和无神论者的大量引语让人们激动不已, 准备走上街头现身说法。虽然看到教会领袖的热诚是一种很好的感觉, 但当我开始分享当前的统计资料时, 这种热情往往会消失。真实的，无情的的资料证实了我们今日教会人数的严重流失。

在这些统计资料中, 有一个比任何其他统计资料都更让我伤心。在基督徒中, 天主教青少年每天祈祷的可能性最小。这让我很伤心, 因为我们传统上在个人祈祷、默观和神秘主义方面是最丰富的。我认识许多福音派教徒, 当他们开始深入研究个人祈祷时, 他们开始阅读天主教文章和灵修大师的著作。默顿 (Thomas Merton), 罗尔 (Richard Rohr), 亚维拉的德兰 (Theresa of Avila), 十字若望 (John of the Cross), 埃克哈特 (Meister Eckhart), 坎贝斯的多马 (Thomas Kempis) 和朱利安的诺维茨基 (Julian of Norwich) 都是我们宝库里伟大的作家和神秘主义者, 我的福音派朋友很高兴发现了这些著作, 但是许多天主教徒却闻所未闻。

第二个令人烦恼的统计资料是, 天主教在基督教会中的流失率最高。更糟糕的是, 一些自称天主教徒而不是离教者之中, 只有16% 的人积极参与教会。比圣公会教友们的13%出席率略高一点。

第三个统计资料–听起来象是矛盾的–出席弥撒并非意味着一直出席弥撒。我们的意思是, 每个星期天带孩子去教堂, 根本不能保证他们在上了大学和以后的日子中继续参加弥撒。在所有的因素中，最能保证人在生活中持续去教会的一个因素就是个人的日常祈祷。

似乎这样就看起来很清楚了: 1.最能保障你和宗教的不断联系就是日常的祈祷; 2. 天主教青少年每天祈祷的可能性最小; 3. 天主教会比一些教会团体和基督教会有最高的流失率。这看来是理所当然吗？ 

因此, 作为青年牧民工作者和父母, 我们能做的最重要的事情就是去培养我们的青少年们做日常祈祷。我不知道为什么我们没有做好这件我们应该做好的事情。当我在教区的时候, 我带领着教徒们做非常好的祈祷。蜡烛、奉香、音乐、灯光、我们每周祈祷必定宣读圣言;我们的青年之夜是多么令人惊叹。然而, 我不记得问过青少年有没有个人祈祷的习惯。我想和他们分享经验。我想指导他们教会的训导, 但我是否有帮助他们发展个人祈祷呢？ 

对于那些按照读经集的人，就拥有所有工具去帮助我们的青少年这样做。我们不只是把圣经放到我们的青少年手中说，”开始读吧。“教会礼仪年册和每日读经提供了我们一个由圣经承传下来的指引。。更重要的是, 教会还教会我们「圣言诵读」(lectio divina)，分四个步骤用圣言祈祷：

用你的身体诵读这段经文。

用你的思维。回想一下今天发生的事情，包括在学校以及与朋友还有家人之间的。基于你生活中的事情来想这段经文对你到底是什么意思。

用你的感觉。既然你懂得了这段经文在你生活中的意义。那么你想祈求什么呢？

用你的直觉。天主对你回应了些什么？

我们必须记住, 我们的信仰不是一种思想意识。我们的信德是建立在一个人身上, 耶稣基督。是天主与我们的相遇, 爱他, 跟随他, 和与他合而为一。我觉得我们这些青年事工的人都渴望一个创新方案,运动或新思想, 能够阻止青年人从教会中流失。我们的传教之旅、领导能力培训会议、礼仪更新的努力, 只有植根于能与他们每天相遇的主才有意义,。早在我还在教区青年牧民的时候, 我就发现好的青年事工就是要懂得问正确的问题。也许我们能问的最好问题是, “昨晚你祈祷时间怎样？“

在一个星期天的早上, 我要送我的丈夫–一名飞行员–到机场上班。我们刚刚念完玖瑰经, 正在离机场约一里远的大环路上, 突然发现有一辆汽车驶向路边。引擎盖打开了, 这通常说明是汽车出了问题。然而, 值得注意的是, 车上几名乘客看来特别着急,挥动起起大拇指, 表示他们需要搭顺风车。

前面有几辆车在他们旁边疾驰而过。在这时我和丈夫也没有商量要做什么, 但我们知道要做什么。我们靠边停车帮忙。他们的感激之情溢于言表, 因为他们错过航班的危险迫在眉睫。

他们想给我们报酬, 但我们坚决拒绝了。我告诉那位女士, 这正是我们作为人来说应该为彼此做的事情。对此, 她说: “你帮助了我对人重拾信心。“

我写这个并不是为了吹嘘这好行为, 因为这不过是我对人类同胞的责任。我们只不过是做了我们该做的事。耶稣也曾说过 “我们是无用的仆人；我们不过是做了我们应做的事。“（路加福音17：10）耶稣给我们诫命要彼此相爱，要爱我们的近人就

像爱我们自己，而且为此还要付出更多的努力。这样做我们并不需要付出任何代价，但是这却对那些我们曾经帮助过的人有莫大的影响。

为什么每次有机会的时候我们都不做好事呢？我们不是应该想办法去减轻人类的负担的吗？为什么我们要为此找借口而不去付诸于行动呢？试想一下, 如果每个读到这篇文章的人都决定把这件事作为他或者她每天当中优先考虑的事情来办时，将有什么影响呢？这些影响虽然一开始很小, 但随着时间的推移会成倍增长, 世界也会日益变化。

玛窦·凯利在他的新书《基督教史上最大的谎言》中将这类场合称为 “神圣时刻”。他将神圣的时刻定义为 “当你正在成为一个按天主所造的人时, 你就在那一刻相信这是天主召叫你所作的事。“他接着写道: “每一个好的行为, 每一次与天主合作， 每一个被恩宠推动的神圣时刻, 都在历史中产生回响。

公众人物和那些很接近我们的人们正在以前所未有的速度夺走自己的生命。每次听到这些件事, 我都会感到大吃一惊。枪击和其他暴力行为正变得司空见惯。究竟发生了什么事情？我知道这问题是有很多因素在起作用的–精神、情感、环境和身体等等。家庭的破裂也是原因之一,  和天主，我们的希望，帮助者，和从痛苦中获得意义的途径，已经从人们心中被铲除时，也促成了这一问题。

我的建议是, 我们都能做一些积极的事情, 这不是革命性的事情, 而是一个必要的提醒。通过对我们周围的人表现出仁爱和关注, 特别是包括我们不认识的人, 我们正在让他们感受到真正的爱是什么样子的。爱德是早期教会突飞猛进的根苗。戴尔都良在他的护教篇中写道, “看看 [这些基督徒] 是如何彼此相爱的……”

世界一直需要的正是如歌手迪翁·瓦立克几十年前唱的: “世界现在需要的是爱, 甜蜜的爱, 这是唯一的东西, 只是太少……”。

爱是一种行动。”持之以恒地选择他人的优点…去看天主所爱…”(圣多玛斯﹒阿奎那)。当然, 这不仅意味着我们只爱家人，也意味着爱每一个人。

这并不那么简单的芭芭拉。不，就是那么简单！天主不会要求我们做不可能的事。一个小小的微笑。礼貌驾驶。在同事的门上或在家庭成员的午餐上写上令人鼓舞的便条。一封鼓舞人心的电子邮件或 “我在想念你” 给一个沮丧的人发短信。给生病的人一顿饭, 对陌生人说一句好话。在飞机上向你伙伴愉快的问”你好”。(我的天, 不!)是的, 就是这么简单。你练习得越多, 内心的感觉就越好。不要担心拒绝或严厉的指责;有时候那些人最需要爱。

是什么阻止了你？在这段历史的时刻, 天主需要我们成为他的手、脚、声音和心灵。这也是我们来到世上的部分原因。每一个疼痛、孤独、担心、破碎、生病的人都渴望得到我们作为基督徒能力之内所能提供的治愈和希望。

让我们就从今天开始。抓紧时间是最重要的。

不要弄脏这张脸

2017年是圣母在花地玛向三个小孩显现的一百周年纪念。三个小孩中年纪最小的是6岁的哈辛塔，她在几年后去世，但是在她的余生当中她都为赎罪做出了牺牲。2017年5月, 教宗方济各将她和她的哥哥法兰西斯科封圣。

真福的哈辛塔有一颗猛烈的、坚定的精神和救助罪人的心, 特别是对那些离天主的爱最远的人: 那些最接近诅咒的人。当圣母让她和其他孩子看到地狱时, 她吓了一大跳。地狱的景象迫真而令人心碎, 可怕及残酷。

看过地狱的异象之后, 哈辛塔颓然地坐在一块岩石或者地上, 惊呼: “哦, 地狱!地狱！我为那些下地狱的灵魂感到多么愧疚!地狱下面的人, 像火中的木头一样, 活活被燃烧着 “然后, 她跪下来祈祷，颂念我们的圣母教他们的祷词: “啊, 吾主耶稣，请寛赦 

我们的罪过, 助我们免地狱永火。求你把众人的灵魂, 特别是那些需要你怜悯的灵魂，领到天国里去 。”

在一次私人显现中, 圣母曾告诉哈辛塔: “大多数灵魂最终都因为不洁的罪恶而进入地狱里”, “如果人们知道什么才是永生, 他们就会尽一切努力改变去他们的生活……”

正因为这样, 小哈辛塔决心尽可能帮助更多的灵魂远离地狱。这或许就是为什么有她照片的出现，正如一位驱魔者所见证的那样，对威慑恶魔是有效的,。恶魔讨厌被提醒哈辛塔曾经有多少次由他们掌中救出多少个灵魂。我想她照片中坚定的面容 (尽管只是那天的表情) 告诉恶魔, 她是认真的！

对我来说, 她呼吁我们大家加快步伐: 在我们自己的祭献中, 对在圣体中接受基督的恩宠表示更多的感激, 并更好地利用我们的生命 (和时间)–毕竟, 她能够在她有生之年内付出那么多。为此, 我喜欢和我的孩子们分享这位亲爱的圣人的故事。

我特别喜欢的一个故事, 是由露西娅修女转述的, 揭示了真福哈辛塔的美丽和智慧, 她是最年轻的非殉教圣人:

一天早上, 哈辛塔恳求露西亚允许她跟随她去参加平日弥撒, “你不要来参加弥撒了”, 露西亚试图给劝告哈辛塔, 特别是她病得这么厉害, “这对你来说是太吃力了。而且今天不是星期天。“

“这并不重要。我想代替那些连在星期天都不去的罪人…..。看啊, 露西亚, 你知道吗？我们的主是如此的悲伤, 我们的圣母告诉我们, 他必不能再被触犯。他已经被触犯得太多了而且没有人注意到这一点。他们都一直都在犯同样的罪。“

但哈辛塔因身体虚弱的原因不能去教会时,露西亚几乎每天都会在弥撒回来后顺便去看望她, 哈辛塔看到表姐总是非常兴奋地问她: “露西亚,你今天领过圣体了吗？”

“是的，哈辛塔“

“那请你亲近我一点，因为你的心中有我们的主。我不知道这是怎么发生的, 但我感觉到我们的主在我里面, 即使我没有看到他, 也没有听到他的声音, 我也明白他说的话语。和他在一起真好。“

我很喜欢哈辛塔和她表姐的交谈内容，就是她已经从圣母那里得知自己即将死去的消息：

“露西亚, 我们的圣母告诉我, 我要去里斯本的另一家医院, 我也许再见不到你或我的父母了, 在遭受了巨大的痛苦之后, 我将孤独地死去。她说, 我不应该害怕, 因为圣母会来带领我与她一同到天堂。哈辛塔向露西亚寻求安慰, 伸出双臂抽泣着说: “我再也见不到你了。请为我多作祈祷, 因为我将孤独地死去。“

哈辛塔一想到最后只得她孤独一人, 似乎就很不安。露西亚曾经听到她感叹自己的命运, 一边拥抱着一张圣母的照片一边说, “我亲爱的母亲, 那我就一个人孤独地死去吗？”

“你为什么要担心孤独地死亡呢？”露西亚曾问她: “当我们的圣母将会来接你，你还担忧什么呢？”

“是的。我不在乎。我不知道为什么, 但有时我忘了她会来接我。“露西亚内心充满悲伤说道。”记住, 哈辛塔。在你上天堂之前, 你只有一点时间等待。对我来说… “她很伤心, 因为她知道, 她会留在世上生活很久而没有她的小表妹。

“可怜人呀，不要哭。 露西亚, 我会在天堂为你作很多祈祷。你要留在这里, 这是圣母的意愿。“

“哈辛塔, 你打算在天堂做什么呢？”

“我會多多愛耶穌, 和聖母無玷聖心, 為你, 為聖父, 我的父母, 兄弟, 姐妹, 為每一個請求我的人和罪人多作祈禱。我願意為我們的主和聖母遭受痛苦。因為他們愛那些為改過罪人而受苦的人。“

多么不可思议的小灵魂啊!在她生命的尽头, 哈辛塔忍受了很多痛苦。她因感染后造成大量肿胀，为挽救她的生命，她接受了切除两根肋骨的手术。。她明确地告诉医生, 她很快就要死了, 手术不会有什么区别。不过, 她还是接受了, 因为她决心在死前奉献尽可能多的痛苦。到了手术的时候, 她因为极度虚弱而不能使用气体麻醉, 所以只进行了局部麻醉, 但这对她起不了作用。她什么都感觉到了, 整个手术期间她都在极度痛苦中, 但是她却愿意为所有的罪人承受这些痛苦。

当我想到她的奉献时, 我为大部分时间我都在抱怨一些不方便而羞愧，我失去了很多像哈辛塔一样付出和爱的机会。但是天主是至善的，我知到我现在可以作出奉献，也能够用坚定的精神, 喜悦和热爱生命去迎接未来的重担。

最后, 哈辛塔孤独死去的预言实现了。因为很多医生和家人认为她的健康状况正在改善, 而在她去世当晚他们并不在她身边。哈辛塔的尸体在1935年和1951年曾被挖掘来检查，但发现尸体并没有腐烂 (是诸多天主教信仰圣人中尸体没有腐烂的一位）。她被安葬在葡萄牙花地玛圣母大殿, 教宗方济各和一些天主教徒们 (所有朝圣 门卷都已售罄) 在这大教堂庆祝成立100周年, 并褒扬了花地玛几位英雄儿童的生平。