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诵念这段祷文,你永远不会后悔…
在去年将临期的最后几天,有一首轮流吟唱的颂歌给我留下深刻的印象。“让我们看见他的脸,我们就会得救”。是的,我祈祷着:“耶稣,让我看到你的脸。”我想到圣母玛利亚和圣若瑟第一次看你的脸,他们温柔地抱着你,亲吻你的脸,把你轻放在铺着暖和毯子的稻草上。你是多么美丽,甚至在你睁开双眼和你回头看我之前。
大约在这个时候,我读了加尔默罗会修女伊玛库拉塔的一本书,(《祈祷之路:与天主的交流》,由加尔默罗隐修院出版,1981年),其中的内容触动了我的心。她谈到我们如何保持对您,耶稣的爱,也就是我们在正式的祈祷和领受圣体中接受您进入我们的身体和灵魂时所宣称的爱。我急切地读到这一点,因为我一直在挣扎,觉得自己仿佛被引导到附近的厨房里拿点食物充饥。当我坐在祷告角时,我领悟到有人贴在冰箱上的一句话的真理:“你要找的东西不在这里。”是的,我可以求助于你,而不是去找我的冰箱,不是吗?所以我想拜读一下伊玛库拉塔修女写的如何重新点燃我的爱。
她坚信:“在天主活生生的存在中不断与他对话是灵魂的发电机。它使热量和血液不断流动…”这将有助于在信仰中与天主爱的回顾的操练中保持忠诚。她展示了如何“必须特别注意,这种对天主的内在注视,无论多么短暂,都要在每一个外部行动之前和结束。”她开始分享伟大的神秘主义者亚维拉的圣女大德兰是如何与她的修女们谈论这个问题的。
“如果她可以,让她每天多次练习这种爱的回顾”。圣女大德兰明白,起初这并不容易,但“如果你练习一年,或者只练习六个月,你就会成功地获得它”–如此巨大的受益和宝藏。圣徒们“教导我们,这种持续的共融是迅速达到高度神圣的最有效手段。这些爱的行为使灵魂意识到圣神的触摸,并为天主爱的注入灵魂做好准备,我们称之为默想……这使我们能够履行基督徒的义务,随时随地祈祷。”
以下是我纳入这种祈祷操练的几种方式。上下楼梯时,甚至在某些道路上行走时,我随着脚步有节奏地诵念:“耶稣、玛利亚和若瑟,我爱你。拯救灵魂。”坐着吃饭的时候,我请求耶稣与我同坐。吃完后,我感谢他。最难的练习是在非用餐时或准备用餐时,在吃任何零食或咀嚼之前的祈祷;我在四旬期期间进行了这项操练,最后正在形成一个新的习惯。
当我路过教堂或礼拜堂时,我会选用一些不同的祷文,比如:“耶稣,感谢你在圣体中的临在,请从这个神圣的地方降福所有的人。”在四旬期或星期五,当我放弃甜食时,我会为某个人或某个国家的巨大需要祈祷。
伊玛库拉塔修女向我们保证,“天主会显示他自己。他渴望这样做,但除非心灵和思想准备好接受他,他才会这么做。我们的祈祷生活只有在我们奠定了纯洁的良心、超脱和保持与他临在的操练基础上才会真正开始。”
“真正的自由是摆脱自私的自由。在天主面前不断回忆和持续祈祷是对那种对自我死亡以及根深蒂固自私的恐惧的补救,…..祈祷和自我否定是如此不可分割地联系在一起……因为耶稣的爱使人轻视自己。”本章以《效仿基督》中的一段话结束:“要谦卑与安宁,耶稣就会与你同在。要虔诚与安静,耶稣就会与你同在……你必须赤身露体,带着一颗纯洁的心去见天主,如果你愿意在闲暇时参加,就会看到主是多么甜蜜”(第二册第八章)。
当我把重点放在生活中那些没有先祷告就放纵的方面时,我受到启发,要找到一个祷告,使我更接近我所爱的主,侍奉他,向他祈祷,尽管每天已经持续祈祷了数小时。耶稣,是的,请帮助我在生活在你面前操练中成长,寻求越来越多地看到你的脸。
Sister Jane M. Abeln SMIC is a Missionary Sister of the Immaculate Conception. She taught English and religion in the United States, Taiwan, and the Philippines and has been in the Catholic Charismatic Renewal for 50 years.
从一个健康的大学生到瘫痪,我拒绝被限制在轮椅上…… 在大学的最初几年,我患了椎间盘突出。医生们保证说,年轻活跃的我通过物理治疗和锻炼可以康复,但尽管我付出了所有努力,疼痛一直伴随左右。每隔几个月,我就会经历一次急性发作,导致卧床数周,甚至反复住院。但我一直怀抱希望,直到我第二次罹患椎间盘突出,那时我意识到我的生活已经因此而改变了。 对天主的愤怒! 我出生在波兰。我的母亲教授神学,所以我是在天主教的信仰中长大的。即使我到苏格兰上大学,随后又到英格兰,我仍然紧紧抓住这个信仰,也许不是那种生死攸关的方式,但它始终存在。 移居到一个新国家的最初阶段并非易事。一直以来,我们家经常盎盂相敲,父母大部分时间都在吵架中度过,所以实际上我是被迫逃离到异国他乡。摆脱了艰难的童年岁月,我想好好享受我的青春时光。但现在,这种疼痛让我难以保持工作并维持生计。我对天主感到愤怒。然而,他不愿意让我远离他。 被困在家中,经受疼痛的折磨,我只好求助于唯一可用的消遣——我母亲的宗教书籍藏书。慢慢地,我参加的避静和我阅读的书籍让我体会到,尽管我不信任,天主确实希望我与他的关系得到加强。但我也没有完全克服他没有治愈我的愤怒。最终,我开始相信天主对我生气,不想治愈我,所以我想也许我可以骗他。或许天主正在忙于周旋其他事务,我便开始寻思着找一个具有良好“治愈业绩”的神父希望他给我治愈。显然,这从未发生。 旅程中的转折 一天,在一次祈祷小组的活动中,我剧痛难熬。因为害怕再一次急性发作,打算离开,这时一个成员问我是否有什么祈祷意向。当时我在工作上有些不顺心,所以我说有。当他们在祈祷时,其中一个男士又问我是否有身体疾病方面的祈祷意向,此项祈祷意向在我的“疗效评级”的列表中排得很后,我不相信我会得到任何缓解,但我还是敷衍地说了“有”。他们为我祈祷后,我的疼痛居然消失得无影无踪。当我回到家中,疼痛仍然没有再次光顾。我开始奔跳、扭动和四处走动,行动自如。但当我告诉他们我被治愈时,没有人相信我。 后来,我不再告诉别人我已被治愈一事,而是去了默主哥耶朝拜感谢我们的圣母。在那里,我遇到了一个擅长灵气疗法的人,他想为我祈祷。我拒绝了,但在离开前,他给了我一个离别的拥抱,这让我担心,因为我记得他说过他的触摸能察觉能量的波动。恐惧占据了我的心,并错误地相信这种邪恶的触摸胜过天主。我第二天早上醒来时剧痛难忍,无法走路。四个月的缓解之后,剧痛再一次复发,我甚至认为无法回到英国。 回到英国后,我被诊断椎间盘压迫神经,导致持续数月更加锥心的疼痛。六七个月后,医生决定对我的椎间盘施行高风险的脊柱手术,尽管这手术已被推迟了很久。手术损伤了我腿上的一条神经,我的左腿从膝盖以下瘫痪了。从那时起,我开始了一段新的旅程,完全不同的旅程。 我知道你能做到 第一次坐着轮椅回到家,我的父母惶恐不已,但我心中却充满了喜乐。我爱上了所有的科技设备……每当有人按下我轮椅的按钮时,我兴奋地像个孩子。 在圣诞节期间,我的瘫痪退步到以前更差的状态,我才意识到神经损伤的严重程度。我被送往波兰的一家医院住了一段时间。我不知道该如何继续活下去。我只是向天主祈祷,我需要另一次的治愈:“我需要再次找到你,因为我知道你能做到。” 所以,我找到了一个治愈的途径,并坚信我会被治愈。 你不想错过的时刻 那是一个星期六,我的父亲起初不打算去。我只是告诉他:“你一定不想错过你女儿被治愈的时刻。”原本的计划安排是先举行弥撒,然后是带有朝拜性质的治愈环节。但当我们到达时,神父说他们不得不改变计划,因为原本要带领治愈朝拜的团队不在场。我记得当时我心想,我不需要任何团队:“我只需要耶稣。” 当弥撒开始时,我一句话都没听到。我们坐在有一幅慈悲像的一侧。我看着耶稣,就像我之前从没有看过一般。那是一幅令人惊叹的图像。他看起来如此俊美!之后我再也没有见过那幅图像。整个弥撒中,我的灵魂被圣神所环绕。我只是在脑海中不断说“谢谢”,尽管我不知道我在感谢什么。我无法请求治愈,这让我感到沮丧,因为我需要治愈。 当明供圣体开始时,我让妈妈带我到前面,尽可能接近耶稣。在前面坐着时,我感觉有人在摸我,按摩我的背。我感到如此温暖和舒适,以至于觉得沉沉欲睡。所以,我决定走回座位,忘记了我不能‘走路’。我就这么走回去了,妈妈拿着我的拐杖追着我,赞美天主,说:“你在走路,你在走路。”我被祝圣的圣体中的耶稣治愈了。刚一坐下,我听到一个声音说:“你的信心治愈了你。” 我的脑海中浮现出圣经中那位妇人在拥挤的人群中触摸耶稣衣裳的情景。她的故事让我想起了我自己。直到我开始信靠耶稣时,援助才临到。直到我接受他并告诉他:“你是我所需要的一切”时,治愈才开始它的工作。我的左腿流失了所有的肌肉,竟然在那一夜之间长回来了。这个变化是非常显著的,因为医生之前一直在追踪测量,他们发现了一个惊人的、无法解释的变化。 大声喊出来 这次当我得到治愈时,我想与所有人分享。我不再尴尬了。我希望每个人都知道天主有多么伟大,他多么爱我们众人。我并不特别,我也没有做任何特别的事来获得这个治愈。 得到治愈也并不意味着我的生活一夜之间变得超级舒适。困难仍在,但它们较之前轻得多。我把它们带到圣体朝拜中,他给了我解决方案,或者启示我如何克服困难,以及他的保证和信任。
By: 安妮娅·格拉格雷斯卡
More曾经验过朝拜圣体是怎么样吗?科蕾特美丽的描述可能会改变你的生命。 我记得仍是孩童时,我常常认为在圣体圣事中与耶稣交谈是一个极不可思议或疯狂的想法。但那是很久在我未遇见祂之前。从那多年前初次接触起,我现在拥有一连串大大小小珍贵的经历,这些经历使我紧紧依偎耶稣圣体圣心,一步步地带领我越来越接近祂……这段旅程仍在继续。 我曾经参加的堂区每月一次的全晚守夜,从弥撒开始,接着整夜的朝拜,分成每个小时。每个小时开始时都有一些祈祷、圣经阅读和赞美;我在最初的几个月里,记得那种与耶稣如此亲近的激动。那些晚上非常专注于耶稣身上,在那里,我学会了与圣体谈话,就像耶稣亲自站在那里一样。 后来,在一次青年避静时,我遇到了静默的朝拜圣体,这对我来说一开始感觉很奇怪。没有人带领,没有唱歌。我喜欢在朝拜中唱歌,也喜欢有人一直带领我们祈祷。但这种可以坐下来只是默默地坐着,对我来说是新的……在避静时,有一位非常有圣德的耶稣会神父会以“静下来,知道我是主”来开始朝拜。而这就是邀请。 我和你,耶稣 我特别记得有一次,让我深切地体会到这种平静。那天我在朝拜圣体,我编定的时间结束了,但接替我的人还没到。在等候时,我有一个对主很清晰的感受:“那个人不在这里,但你在”,所以我决定只是在呼吸。 我想他们随时会到,所以我专注于耶稣的临在,只是在呼吸。然而,我意识到我的心思已经离开这座建筑物,只忙着其他的担忧,而我的身体仍然在耶稣那里。突然间,在我脑袋中想着的东西都停止了。那是特然的一个瞬间,几乎在我意识到发生什么事之前就已经过去了。一个突然的平静和平安的时刻。在圣堂外的所有噪音都像音乐一样,我想:“天哪,主啊,谢谢你……朝拜就是这样的吗?带领我进入一个只有我和你同在的空间?” 这给我留下了深刻而持久的印象,圣体不是某个东西,而是某个人。事实上,不仅仅是某个人,而是耶稣本人。 无价之礼物 我认为我们对祂的临在和注视的理解扮演很大的角色。想到主的目光定睛在我们身上可能会让人感到非常害怕。但事实上,这是一种充满怜悯的目光。我在朝拜中完全体会到。没有判断,只有怜悯。我是个很快会批评自己的人,但在圣体的怜悯注视中,我被邀请对自己作少些批评,因为主对我们的判断也少。我想我正在培养我自己终生去继续朝拜圣体。 因此,朝拜圣体对我来说已经成为一个临在。耶稣是完完全全临在我们所到之处,但只是当我坐在祂的圣体面前时,我才警觉到我的临在和祂的临在。在那里,祂的临在是有意地与我的临在相遇。这临在也教导我如何接近他人。 当我在医院或临终病房值班时,遇到一些病重的人,我们可给与他们的就只是一个不让他们忧虑的临在。我从朝拜中祂的临在中学到了这一点。耶稣在我里面帮助我在没有条件的情况下在他们的空间与他们同行,就只是‘与’他们一起,在他们的空间里。这对我来说是一份很伟大的礼物,因为它使我能够几乎成为主的临在,让主通过我来服侍他们。 祂所恩赐的平安的礼物是无限的。当我停下来让祂的平安洗涤我时,恩宠就产生了。当我停止不再那么忙碌时,我就在朝拜圣体中感受到了这一点。我想直到现在在我一生的学习中,那就是邀请:"停止那么忙碌,简简单单,让我做余下的事"。
By: Colette Furlong
More厌倦了生活中的种种压迫?这个超级食粮可能正是你需要的! 荷马的《奥德赛》,赫尔曼·梅尔维尔的《白鲸》,杰克·凯鲁亚克的《在路上》……这些作品都有一个共同点——主要人物正在各自人生的旅途上。他们提醒我们,我们也是在旅途中。 胜利者得到所有 在先知厄里亚人生旅途的高峰时,他面对了巴耳的先知们,巴耳是异教神明。厄里亚在加尔默耳山上挑战四百名异教先知进行预言的决斗。他说:“你们求告你们神的名,我也求告天主的名,那降火应允的神就是神。”(列王纪上18:24)这是一场伟大的决斗,真正的考验。可以想像这场决斗如果在付费电视上播出会有多受欢迎! 巴耳的祭司们真的全力以赴:他们就像在狂热聚会上地祈祷和跳舞,一边叫喊着他们的神来显灵。什么也没发生。厄里亚嘲笑他们:“大声呼喊吧,真的,他是神,或者他在默想,或是走到一边,或是行旅去了,或是睡着了,当叫醒他。”(列王纪上18:27)所以,他们更加努力。他们不断呼喊,用刀剑自割,直到遍体鳞伤……当然,什么也没发生。 相反,厄里亚平静地祈求雅威一次,雅威便降火烧尽祭物,证明只有一位真天主:雅威。于是,众人惊讶不已,俯伏在地说:“雅威是天主;雅威是天主。”(列王纪上18:39)厄里亚随后命令群众抓住异教先知,把他们带到克雄小河边,在那里将他们杀死。这真是赢者得到所有! 意想不到的转折 可以想像,她的四百名先知被羞辱和屠杀,异教女王依则贝耳并不高兴。她必须做些事来挽回面子并维持她的帝国特权。如果巴耳被贬低,她也会如此,因此她派遣她的秘密警察和部队去追捕厄里亚,他现在正在逃命。如果捉到他,他们会杀了他。 我们听到厄里亚走了一天的路程,到了旷野,坐在一棵杜松树下。他求死,说:“上主啊,现在已经够了,收去我的性命罢!因为我并不如我的祖先好。”(列王纪上19:4)他的生命,刚刚在与异教先知的决斗中达到高峰,现在却跌至谷底。他感到气馁,悲伤,以至沮丧到希望天主取走他的生命——他想死。他累了,不想再逃了。 先知的求死祈祷没有被听到。他的使命尚未完成。然后,天主的一位天使,神的使者来到他处;忽然,有位天使拍醒他,对他说:“起来,吃罢!”他看了看,见头旁有一块用炭火烤熟的饼和一罐水;他吃了喝了,又躺下睡了。上主的使者第二次又来拍醒他说:“起来,吃罢!因为你还有一段很远的路。”(列王纪上19:5-7) 天使指示他前往天主的山曷勒布,另一个名字就是西乃山,一座圣山。厄里亚靠着这神秘的食物和饮料,能够走四十天,这个数字在圣经中象征着完整。他随后就像他的祖先梅瑟一样,得到了一次启示。所以,我们有这个故事,从绝望开始,最后先知重新积极参与天主的事情。 现代版的依则贝耳 我们可能不会被依则贝耳的密探追捕,但我们确实要面对日常生活中邪恶的影响,因此我们很容易跟厄尼亚产生共鸣。我们中的许多人,特别是那些很有经历的人,到了一个生活实在是很困难的境况。我们不像年轻时那样有精力,对生活的热情也减弱了。有时,我们可能做的就是有一天就过一天的,这还没包括我们要应对的疫情、种族不和、对民主的威胁和环境恶化。生活真是把我们打得遍体鳞伤。我们也只能够应付就是那么多的心理打击。加上,我们的宗教实践也变得过于熟悉,甚至机械化。有时,我们似乎失去了方向或目的。我们中的很多人变得像先知厄利亚一样。 当我们陷入低谷时,我们需要什么?和厄利亚一样——旅途的食粮和重新找回方向和目的。我们在耶稣那里找到我们的食粮,祂说:“我是从天上降下的生活的食粮...谁若吃了这食粮,必要生活直到永远。”(若望福音6:51)注意两件事:耶稣,这生命的粮,既是方法也是目标。祂不仅是我们旅途的食粮,衪也是终点。 我们所成为的食粮 当我们庆祝弥撒圣祭时,我们把自己作为礼物奉献给天主,以饼和酒为象征。作为回报,我们接受基督自我奉献的真实临在。当我们领受圣体时,我们不是让饼和酒变得有生命,而是那被祝圣的天上之粮使我们变得有生命,因为它把我们变成它一样!当我们领受祂的体和血时,我们是在领受祂的灵魂和天主性。当这发生时,我们被融入祂的存在,进入祂神圣的生命。我们现在有了方法像耶稣一样看和生活——珍惜我们所做的一切作为侍奉天父。 圣体圣事也是我们旅途的终点。我们在地上尝到天堂的滋味,因为我们进入了天主的奥迹。借着圣体圣事,我们在时间和空间中体验天堂。我们体验到与天主、彼此以及所有受造物的合一。我们体验到自我的完满,这是我们心灵现在和永远所渴望的! 如果你想要有旅途的食粮和勇气,让圣体圣事,这生命的粮,成为你生活的中心。如果你想要拥有充满天主的喜乐和满足,领受耶稣所赐的生命之粮吧。
By: Adeline Jean
More那天有一事令我停滞不前......一切都变了。 当我正准备参加在我担任教牧员的疗养院的玫瑰经小组聚会时,我注意到九十三岁的诺曼独自坐在教堂里,看起来很孤独。他帕金逊症的震颤似乎相当明显。 我走过去向他问好。他无奈地耸了耸肩,用意大利语嘟囔了一句,然后泪流满面。我知道他的处境并不好。肢体语言对我来说非常熟悉。在我父亲去世前几个月,我在他身上看到了这种感觉——沮丧、悲伤、孤独、「为什么我必须这样活下去」的焦虑,从皱起的额头和玻璃般的眼睛中可以明显看出身体上的痛苦...... 我变得情绪激动,一时说不出话来。我默默地把手放在他的肩膀上,向他保证我和他会在一起。 一个全新的世界 现在是早茶时间。我知道当他设法拖着脚步走到餐厅时,他会错过茶水服务。所以,我提议给他泡杯茶。我用我仅认识最简约的意大利语,辨别出他的喜好。 在附近的员工厨房,我给他泡了一杯茶,加了牛奶和糖。我提醒他这茶很热。他笑了笑,表示这就是他喜欢的方式。我搅拌了很多次,因为我不想他被烫伤,当我们俩都觉得温度合适时,我就把茶给了他。由于患有帕金逊症,他无法稳定地握住杯子。我向他保证,我会拿着杯子;他用我和他颤抖的手抿了一口茶,笑得那么愉快,仿佛这是他一生中喝过的最好的饮料。他喝了整杯!他的颤抖很快就停止了,他坐了起来,更加精神了。他带着尊贵的笑容,大声用义大利语说多谢!他甚至加入了其他院友的行列,很快就来到了教堂,留下来唸玫瑰经。 这只是一杯茶,但对他来说却意味着整个世界——不仅是为了解渴,也是为了满足情感上的饥饿! 回想起来 在帮他喝茶的时候,我想起了我的父亲。他享受我们一起吃饭的时光,不急不忙,在他与癌症疼痛作斗争时,我和他一起坐在沙发上他最喜欢的位置,一起躺在床上听他最喜欢的音乐,一起在线观看治愈弥撒...... 那天早上,是什么驱使我在诺曼需要的时候去见他呢?这当然不是我软弱和肉体的本性。我原来的计划是在我迟到的时候迅速到教堂布置好,有一项任务要完成。 是什么让我停滞不前呢?是耶稣在我心中登位了,祂的恩典和怜憫回应了某人的需要。在那一刻,我意识到圣保禄所教导的深刻性:「我生活已不是我生活,而是基督在我内生活。」(迦拉达书2:20) 我想知道当我到了诺曼的年龄,我渴望喝一杯卡布奇诺,「加杏仁奶,一半浓度,特别热」,会有人为我做一杯如此仁慈和优雅的卡布奇诺吗?
By: 迪娜·马南基尔-德尔菲诺
More陷入毒品和性工作的漩涡中,我迷失了自己,直到这件事发生。 那是晚上。我在妓院里,穿好衣服准备“工作“。门外传来轻轻的敲门声,不是警察拍门的巨响,而是真正轻柔的敲击声。妓院的女负责人打开门,我的母亲走进来。 我感到羞愧。我所穿着的装束是为了这份我已经做了几个月的“工作”,而在房间里就是我的妈妈! 她只是坐在那里告诉我:“宝贝,请回家吧。” 她向我表达了爱。她没有叛断我。她只是叫我回来。 那一刻我被恩宠所感动。我本来应该回家的,但是毒品不让我。我真心地感到羞愧。 她把她的电话号码写在一张纸上,轻推过来,然后告诉我:“我爱妳。妳可以随时打电话给我,我就会来。” 第二天早上,我告诉我一个朋友我想戒掉海洛因。我很害怕。二十四岁了,我厌倦了生活,感觉自己已经活够了,生命已经结束了。我的朋友认识一个治疗吸毒者的医生,我三天内就得到了预约。我打电话给妈妈,告诉她我要去看医生,我想戒除海洛因。 她在电话里哭了。她跳上车,直奔我而来。她一直是在等待‧‧‧‧‧‧ 一切是如何开始的 当我父亲在八八年世博会找到工作时,我们全家就搬到了布里斯班。当时我十二岁。我被录取了在一所精英私立女子学校就读,但我就是不适应。我梦想去好莱坞拍电影,所以我需要去一所专门研究电影和电视的学校。 我找到了一所以影视闻名的学校,我的父母轻易地答应了我转换学校的要求。我没有告诉他们的是学校也上了报纸因为他们因帮派和毒品而臭名昭著。学校给了我很多有创意的朋友,我在学校成绩优异。我在很多课程上班中都名列前茅,并获得了电影、电视、和戏剧的奖项。我的分数成绩足以进入大学。 十二班结束前两周,有人给我大麻。我说好。在放学后,我们都外出去,我又尝试了其他毒品‧‧‧‧‧‧ 从开始是那个全神贯注完成学业的孩子,我开始螺旋式地向下沉。我仍然进入了大学,但在第二年,我和一个男人发生了关系,他是一个海洛因瘾者。我记得当时我所有的朋友都告诉我:“你最终会成为一个毒瘾者,海洛因瘾君子。”我,另一方面,以为我会成为他的救世主。 但所有的性、毒品和摇滚乐最终都让我怀孕了。我们去见医生,我的伴侣仍然吸食海洛因。医生看了我们一眼,立刻建议我终止怀孕-她一定觉得和我们在一起,这个孩子没有希望。三天后,我堕胎了。 我感到内疚、羞愧和孤独。我会看着我的伴侣吸食海洛因,变得麻木,若无其事般。我求他给我一点海洛因,但他只是说:“我爱你,我不会给你海洛因。”有一天,他需要钱,我设法讨价还价一些海洛因作为交换。那是一点点,让我感到恶心,但也让我没有什么感觉。我继续使用,剂量每次都越来越高。 我最终从大学退学并成为经常使用者。 我不知道我怎样去支付我每日使用价值近一百美元的海洛因。我们开始在家里种植大麻;我们会卖掉它并用那些钱买更多毒品。我们卖掉我们所有的一切,被踢出了我的公寓单位,然后慢慢地,我开始从家人和朋友那里偷东西。我什至没有感觉到羞愧。不久,我开始在工作处偷窃。我以为他们不知道,但最后我也从那裹被赶出来了。 最后,我只剩下我的肉体。我和陌生人发生性关系的第一晚,我想把自己擦干净。但我不能!你无法把自己由内到外擦干净‧‧‧‧‧‧但这并没有阻止我回去。从每晚赚三佰美元并花光所有在我和我的伴侣吸食海洛因上,我每晚赚一千美元;我的每一分钱开始购买更多的毒品。 正是在这个螺旋式下沉的过程中,我的母亲走进来拯救了我。她的爱和怜悯。但这还不够。 我灵魂中的一个洞 医生询问了我用毒品的历史。当我讲完这个长篇故事时,我妈妈不停地哭──她对我故事的详尽感到震惊。医生告诉我我需要康复治疗。我问:“吸毒者不去戒毒所吗?”他很惊讶:"你不认为你是一个?” 然后,他定睛看着我说:"我不认为毒品是妳的问题。你的问题是,你的灵魂里有一个洞,只有耶稣才能填补。” 我特意选择了一个我自己确信不是一所基督教的康复中心。我生病了,开始慢慢地解毒,有一天晚餐后,他们召集我们所有人去参加祈祷会。我很生气,所以我坐在角落,试图将他们拒之门外──他们的音乐、他们的歌声和他们的耶稣一切。在星期日,他们带我们去教堂。我站在外面抽烟。我感到愤怒、受伤、和孤独。 重新开始 八月十五日,第六个星期天,下着倾盆大雨──事后看来,这是上天的阴谋。我别无选择,只能走进大楼内。我留在后面,以为天主不可能在那里看到我。我开始意识到我人生的一些选择是被视为罪恶,所以我坐在后面。然而最后,神父说:“今天这里有没有人愿意把心交给耶稣?” 我记得站在前面,听神父说:“你想不想把你的心献给耶稣?祂可宽恕你的过去,今天的全新生活,以及对你未来的希望。” 在那个阶段,我已经戒毒了,已经没吸食海洛因将近六个星期了。但我没有意识到的是干净和自由之间有很大分别。我跟神父重复了救恩的经文,一段我跟本都不明白的经文,但就在那里,我把我的心交给了耶稣。 那一天,我开始了转化之旅。我必须重新开始,接受天主丰盛的爱、恩宠和美善,祂认识我的一生,并把我从自己中拯救出来。 前进的道路并非没有错误。我在康复中心发生了一段关系,然后我又怀孕了。我没有将此视为对我所做的错误选择为惩罚,我们决定安顿下来。我的伴侣对我说:“我们结婚吧,现在就尽力按照祂的方式去做。”一年后Grace出生了,借着她,我经验了很多恩宠。 我一直很热爱讲故事;天主给了我一个可以帮助改变生命的故事。从那时以后,祂以多种方式用我来分享我的故事——用言语、写作和竭尽全力帮助那些与我曾经过着相似生活的女性。 今天,我是一个被恩宠改变的女人。我遇见了从上天来的爱,现在我想要渡过一种让我能够与上天的意旨合作的方式生活。
By: Bronwen Healey
More生活的重担可能压得我们喘不过气来,但是要振作起来!善心的撒玛利亚人正在等着你。 在过去的几年里,我从俄勒冈州的波特兰到缅因州的波特兰,实际上在全国范围内来回穿梭,演讲并主导女性的退省活动。我热爱我的工作,因此油然而生谦卑之情。在旅行中与那么多跪伏在地寻求上主慈颜的虔诚的女性相遇,是我生命中最伟大的恩典之一。 但今年早些时候,当我被诊断第二次罹患乳腺癌,我的工作就中断了。幸运的是及早发现,癌细胞并没有扩散。我们权衡了治疗方案的选择,并决定进行双侧乳房切除手术。我们曾希望在手术后不需要进一步治疗,但医生们通过在显微镜下仔细观察肿瘤之后,作出了要通过几轮预防性化疗的决定,这样可以大大降低复发的概率。 尽管心中充满着恐惧,脑海中不断涌现因化疗导致恶心和头发掉光的画面,但我还是打电话跟肿瘤科医生预约了。就在那时,我丈夫下班回来,说道:“我刚刚被裁员了。” 有时候一下雨就是倾盆大雨。 紧急求救,紧急求救 因此,在没有收入,还要面对可能将把邮箱填满的巨额医疗账单,我们为即将到来的治疗做好心理准备。我的丈夫努力投递简历并获得了一些面试机会,我们充盈着希望。 对我来说,化疗的不良反应恶心呕吐不至于太难以承受,但是疼痛异常剧烈。骨痛难忍地让我直掉泪,除此之外没有什么可以缓解。我由衷感激我的丈夫在家照顾我,即使在他力不从心的时刻,他的陪伴也是极大的安慰。他被裁员是一种意外的恩典,我们相信天主的计划。 几个星期过去了,我的头发再生需要延长的假期,我的精力下降,在此期间我尽可能做一些轻量工作。我丈夫并没有收到对他与他能力相匹配的任何录用通知。我们祈祷、守斋,依赖天主,承受着这至暗时期的压力。 深深触动 今年,我的女性祈祷团正在使用加俾额尔神父关于圣妇玛利亚. 玛达肋纳的著作《神圣的友谊》祈祷。有一个周日,当我感到再也无法承担这些重荷时,他的关于善心的撒玛利亚人的反思深深触动了我。你可能还记得路加福音第10章中那个备受喜爱的比喻,讲的是一个被抢劫、殴打并且被抛弃在路边的犹太人的故事。一个司祭和一个肋未人路过他身边,没有伸出援助之手,只有撒玛利亚人停下来照顾他。加俾额尔神父反思说:“我们也在路上遭遇了抢劫者。世界、魔鬼和我们的激情和欲望剥夺了我们并伤害了我们…(那位品质卓越的好撒玛利亚人)以无限的爱俯身关照我们的伤口,用他恩宠的油和酒治愈了它们…然后他把我们抱在怀中,带到一个安全的地方。”(《神圣的友谊》#273) 这段经文感人至深!我和我的丈夫的确感到自己被抢劫、殴打和被遗弃。我们被剥夺了收入、工作和尊严。我的乳房、我的健康甚至我的头发都被抢走了。当我祈祷时,我强烈感受到主停下来俯身为我们涂抹药膏治愈我们的伤口,然后抱着我,让我的丈夫和我一同前行,带领我们到一个安全的地方。我如释重负感激涕零。 加俾额尔神父接着说:“我们应该去望弥撒,以便与这位善心的撒玛利亚人相遇, 当他以圣体的形式走向我们,丰富地倾注他甘美的油和坚固的酒,治愈我们的伤口,不仅是我们外在的伤口,还有我们内心的伤口。” 当天晚些时候,我们去办告解并望了弥撒。一位来自非洲,举止优雅的神父到访,他的恭敬和温柔立刻洗涤了我的心灵。他在告解中为我祈祷,请求上主给予我心中所渴望的—给我的丈夫一份有尊严的工作—并治愈我。当领受圣体时,在与善心的撒玛利亚人相遇中泣不成声,知道他正带领我们走向一个安全的地方—在他内。 永不放弃我 我知道这并不意味着我丈夫就能找到一份工作,或者我可以不太痛苦地完成化疗,但毫无疑问,我在领受圣体中遇到了善心的撒玛利亚人,他不会从我身边走过而置之不顾,而是停下来照顾我和我的伤口。他对我来说就像他曾经一样真实,即使我和我的丈夫仍然感到备受打击,我仍然感谢上主作为善心的撒玛利亚人对我们如此亲近—停下来、照顾、治愈,然后将我们聚集到一个安全的地方。 他的安全并不是世界所谓的安全。在这种“袭击”,这个抢劫中,静待是我曾经被邀请做过的最艰难的精神工作之一。哦,但是我信任我们的品质卓越的好撒玛利亚人,他正等在那里带领我—将所有感到被抢劫、被打击和被遗弃的人聚集起来—并通过圣体圣事,在我们的心灵和灵魂上刻上他的安全印记。
By: 莉兹·凯利·斯坦奇纳
More你害怕死亡吗?我也很害怕,直至我听过这位博士的故事。 小时候,我总是觉得参加葬礼令人非常恐惧。当我想着亡者的家人所承受那深深的悲伤时,我也会感到心痛。但随着疫情的蔓延,邻居、亲戚、教友和朋友去世的消息,让我面对死亡的方式发生了 180 度的转变。如今,死亡不再那么可怕了。死亡似乎是我们在完成了天父在地上的旨意之后,快乐地回到了天家。 YouTube 频道上直播葬礼的影片稳定增长,对我来说是一次非常有启发性的经历。它让我了解生命是多么的不能预计。「没有什么比死亡更确定,但也没有什么比死亡的时刻更不确定。」因此,我们应该做好准备,因为死亡会像夜间的小偷一样降临。圣格列高利指出,天主为了我们的好处,向我们隐藏了死亡的时刻,使我们永远为死亡做好准备。 最近,当我思考耶稣的最后七句话时,我听到一位传道人谈到攻读「博士学位」的重要性,这无非是为幸福的死亡做好准备。当我深入研究这个问题时,我发现了圣亚丰索(Saint Alphonsus Ligouri)写的一本名为《死亡准备》的书。对于任何一位努力过基督徒生活的人来说,这是一本必读的书。它让我意识到人世间生命的脆弱,以及我们该如何努力为天国而活。我想分享一些重要的见解︰那个改变了我对生与死的整体看法。 我们生命中所有世俗的荣耀都会消失 在死亡的时刻,所有的掌声、欢愉和威严都像薄雾一样消失了。当一个人在临终时回顾世俗的荣耀时,它就失去了所有的光芒。我们只看到烟雾、灰尘、虚荣和痛苦。所以,让我们不要去追求世俗的衔头,这样我们才能得到永恒的冠冕。人世的时间太短了,不能浪费在世俗的虚荣上。 圣人总是思考死亡 圣嘉禄·鲍荣茂(Saint Charles Borromeo)在他的桌子上放了一个头骨,以便他可以思考死亡。真福尤维纳尔·安西纳(Juvenal Ancina)在头骨上写下了这句座右铭:「我曾经是你的样子;你将成为我的样子。」尊敬的凯撒·巴罗尼乌斯(Caesar Baronius)更把「记住死亡!」刻在他的戒指上。 「爱惜自己」的真正意义 爱惜自己不是用世间的各种美食、衣服、娱乐和感官享受来纵容自己!真正爱惜自己的身体在于严格对待它,拒绝一切可能导致永恒不快乐和痛苦的所谓「快乐」。 让我们经常去墓地看看 我们必须去那里不仅为死者祈祷,而且正如圣金口若望(Saint Chrysostom)所说:「我们必须去坟墓沉思灰尘、灰烬、蠕虫……并叹息。」 尸体先变成黄色,然后变成黑色。随后,尸体上覆盖着白色的、令人作呕的霉菌。然后它会形成黏稠的黏液,吸引以肉为食的蠕虫。虫子吃完所有的肉后,又互相吞噬。最终,只剩下一具恶臭的骷髅,随着时间的推移,它会分崩离析。看看人是什么:他是禾场上的一粒尘土,被风吹走了。 忏悔的「明天」可能永远不会到来 如果今天是我在地球上的最后一天怎么办?如果我今天犯了罪,明天决定与天主和解,那么我在永恒中会变成什么样子呢?有多少可怜的、已故的灵魂曾经历过如此令人遗憾的经历?圣加弥禄弥理(Saint Camillus de Lellis)曾经说过:「如果所有这些尸体都能复活,为了获得永生,他们会做什么呢?」你和我都有机会作出改变的。我们为自己的灵魂做了什么? 我们现在的生活是一场与地狱的持续战争,我们不断面临失去灵魂的危险。如果我们现在已经到了死亡的边缘怎么办?难道我们不求天主再给我们一个月或一周的时间,让我们的良心在祂面前洁白吗?但天主以祂的伟大仁慈,现在就给了我们这个时间。就让我们感谢祂,努力赎罪,并尽一切努力走进恩典的境界。当死亡姐妹到来时,将没有时间补赎过去的罪孽,因为她会唱着歌来——「快点,现在快要离开世界了;快点,该做的就已经做了。」
By: Suja Vithayathil
More当我还是一个小女孩的时候,曾经梦想成为一个超级英雄,但最终我接受了这只是一个孩子天真的梦想,直到…… 孩童时代,我会在周六的清晨早早起床,观看卡通片《超级朋友》,讲述的是一群拯救世界的超级英雄。我渴望长大后也成为一个超级英雄。想象着收到一个求助信号,然后迅速飞到他们身边,施以救援。我在电视上看到的所有超级英雄都隐姓埋名。在世界看来,他们似乎是普通人,过着平凡人的生活。然而,在危难之时,他们迅速行动,共同努力拯救人类免受恶人的侵害。 长大之后,我才渐渐明白卡通片中的超级英雄都是虚构的角色。于是我放弃了那傻且天真的念头……直到有一天,我遇到了一个真正的超级英雄,他让我大开眼界。我经常去当地一座教堂的永久圣体朝拜堂里祷告。在明恭圣体期间,需要有人不间断在场,志愿者签到轮流值班。在我多次参加的朝拜中,一个坐在轮椅上的老人引起了我的注意,他坐在朝拜堂里祈祷了数小时,看上去大约有90岁了。他不时地从包里拿出不同的物品 - 圣经、念珠,或者可能是一张祷告清单的纸。我猜想他年轻时从事什么样的工作以至于身体还如此健朗。也许他之前所做的工作并不比眼下他所做的来得更有意义。我意识到,这位坐在轮椅上的绅士正在做着一件比绝大多数忙于奔波的人更重要的事情。 隐匿的超级英雄就藏在我们眼前!这意味着我也可以成为一个祷告的超级英雄。 响应SOS 我决定加入教会的祷告链,这是一个致力于为他人私下代祷的团体。这其中的许多祷告勇士都是老年人,有些甚至是残疾人,还有一些人处于生命的不同阶段因各种原因被困于家中而不能外出。当我们收到邮件,被告知请求祈祷的姓名时,就像很久以前看到的卡通中的超级英雄收到求助的信号一样。 在一天中接收到源源不断的祷告请求:X先生从梯子上摔下来,正在送往医院;Y夫人被诊断患有癌症;一个孙子在车祸中受伤;一个男子的兄弟在尼日利亚被绑架;一个家庭的房屋在一场龙卷风中被毁,诸如此类很多的祷告请求。 我们认真地履行作为代祷者的责任。我们会停下手中正在做的一切,为他们祈祷。我们是一支由祷告勇士组成的军队。我们正在与看不见的黑暗势力殊死搏斗。因此,我们穿上了上主的全副武装,用圣神的武器作战。我们为那些需要帮助的人代祷,因着坚韧和奉献,我们不断将我们的祷告呈递给天主。 英雄效应 祷告有用吗?我们会不时收到请求祷告的人的反馈。尼日利亚被绑架的男子在一周内被释放,许多人经历了奇迹般的康复,最重要的是,人们在遭受苦难时得到了力量和安慰。耶稣的祷告,彻底改变了世界!祷告是他医治、解救以及为需要的人提供帮助的事工的一部分。耶稣一直与天父保持着联系。他也教导他的门徒如何祈祷。 祷告使我们能够了解天主的视角,并将我们的意愿与他的神性本质相一致。当我们为他人代祷时,我们成为了与基督在其爱的事工的合作伙伴。当我们与全能、全知、无所不在的天主分享我们的关注时,整个气氛都发生了转变,我们坚定的祷告,与天主的旨意合而为一,人心齐,泰山移。 "主,我们恳求你,来助佑我们。拯救被压迫者,怜悯弱小者,搀扶跌倒者,向贫穷的人显现你的慈爱。医治病人,引领迷途者回归正路。饱饫饥饿者,扶助虚弱者,解开囚徒的锁链。愿每个民族都来认识你是独一无二的天主,耶稣是你的儿子,我们是你的百姓,你牧养的羊群。阿们。"(圣克莱孟)
By: Nisha Peters
More圣雅纳略 (Saint Januarius) 或在他的家乡意大利被称为圣热内罗 (San Gennaro) 在公元二世纪出生于那不勒斯的一个富裕贵族家庭。他在十五岁时被任命为神父。二十岁时,他成为那不勒斯的主教。在罗马帝国国王戴克里先皇帝展开的基督教大迫害期间,雅纳略匿藏了许多基督徒,包括他以前的同学索修斯,他后来也成为了圣人。索修斯被揭露为基督徒并被监禁。当雅纳略去监狱探望他时,他也被捕了。关于他和其他基督徒被掉进野兽群中没有受到袭击;还是被扔进熔炉中丝毫无损的故事,充斥着不同的说法。 但所有的故事都诉说雅纳略最终在公元 305 年左右被斩首。这就是故事变得非常有趣的地方。虔诚的追随者将他的一些血液收集到玻璃瓶中,并将其作为遗物保存。保存至今的血液具有非凡的特质。自 1389 年首次出现这一奇迹以来,每年总有三次,凝固的血液又液化。 储存在玻璃安瓿瓶中,附着在容器一侧、干燥暗红色的血液奇迹地变成了液体,从一侧到另一侧充满了瓶子。除了9 月 19 日他的主保庆日,奇迹还发生在他的遗体被运往那不勒斯的那天,以及那不勒斯免受 1631 年维苏威火山爆发影响的周年纪念日。 撇除了任何诡计或不当行为,一些科学研究试图解释固体血液是如何液化的,但均以失败告终。充满那不勒斯大教堂的忠实信徒,亲吻装有圣人鲜血的圣物箱,并大声欢呼:「奇迹发生了!」天主在这位非凡的圣人身上,赐予了教会多么奇妙的礼物。以及每年同样时候都在提醒我们圣热内罗——以及许多其他人——是如何为他们的主而流血的奇迹。正如德尔图良所说:「殉道者的鲜血是教会的种子。」
By: Graziano Marcheschi
More可以在指定时间探访世界各地被监禁的一千万人中的任何一个。想知道这事如何达成?继续阅读下去吧 「我在监狱里的时候,你来看我」这些是耶稣应许在审判日奖赏的一些人。现实中有限制探视囚犯的规定,但有没有办法可以探视世界各地被监禁的一千万人中的任何一个?有的! 首先,定期为所有囚犯祈祷,提及任何你认识的名字。祈祷时可以伴随着点燃蜡烛,象征着祷声上达天主,并为囚犯生活的黑暗带来光明。当我被监禁时,我的家人和朋友特别为我点燃蜡烛,作为献祭给全能天主的活火。我发现这样做非常有效。令人惊奇的是,这也为在一般监狱生活的阴暗中,突然散发出一丝喜悦。这件小事,意义重大,令我暂时忘记自己身在何处、在什么环境下?这促使我想,即使在这里,「毕竟还有天主」。 但我相信,帮助监狱里的人,或任何非常需要代祷的人的最有效方法是︰想想我们的主在受难期间,从圣周四晚上被捕到受难日下午去世期间,所遭受的神圣而宝贵的创伤。 不变的承诺 默想耶稣身上所有的打击和创伤,包括残酷的鞭打和荆棘刺冠做成的伤口所带来的痛楚,尤其是祂手、脚和肋旁那五个最宝贵的圣伤。 圣傅天娜告诉我们,当我们默想祂的圣伤时,耶稣是多么高兴,以及祂如何应许我们这样做时倾泻出如汪洋大海的慈悲。利用祂为这个时代保留的这个仁慈、慷慨的奉献。为自己,为那些你认识的人,以及那一千万个被监禁、或因各种公平与否的原因,而在监狱中受苦的人祈求恩典和怜悯。祂想拯救每一个灵魂,召唤每个人回到祂身边,接受祂的怜悯和宽恕。 也为受压迫的人、被边缘化的人、穷人、病人和卧床不起的人,以及没有人为他们说话的沉默的受害者祈祷。为所有饥渴的人祷告——不论是渴求食物、知识,或没有机会使用天主赐予的才能的。为未出生和不敬虔的人祈祷。我们都是各式各样的囚犯中的一个,尤其是,我们是各种阴险形式的罪的囚徒。 耶稣要求我们来到被祂的宝血浸透的十字架脚下,在祂面前摆上我们的祈求,无论意图是什么,祂都会以怜悯回应。 让我们不要错过任何机会,祈求仁慈的主应许给我们的多不胜数的财宝。当我们为世界各地的千万囚犯祈祷时,他们每个人都会从我们的祈祷中得到百分百的益处。因为,正如我们仁慈的主,在圣体圣事中将自己完全献给我们每个人一样,祂将我们的单一祈祷倍增,就像 一个扩音器,直达他们每个人的心。 所以,永远不要想「我的一个祷告可以为这么多人做什么?」要记住面包和鱼的奇迹,不要再怀疑了。
By: Sean Hampsey
More你可能有千百个理由拒绝做一件好事,但这些理由真的成立吗? 我坐在厢型车里,等待女儿结束她的骑马课程。在她骑马的农场里,有马、绵羊、山羊、兔子和许多谷仓猫。 当我看到一个男孩正在把一只刚剃过毛的小羊羔领回它的圈里时,我便分心了,没再看女儿骑马。 突然,那只小羊羔决定不想回到牧场,直接在路中间坐了下来。无论那个男孩怎么努力,都无法让小羊羔动一下(成年的绵羊并不小,平均重达一百多磅)。他尝试拉着绳子;又尝试跑到小羊羔后面,试图推它的后端;又试图从它的腹部下方把它抬起来。他甚至试着跟小羊羔讲道理,跟它说话,答应给它零食,只要它愿意跟着他走。但小羊羔仍然躺在路中间。 我笑了笑,心想:「我就是那只羊羔!」 我有多少次拒绝耶稣引领我去的地方? 有时候,我害怕做耶稣要求我的事,因为那超出了我的舒适圈。要是我讲出真理,有人可能会不喜欢我;这更可能会冒犯到他们。我是否真的有资格去完成这项任务?恐惧让我无法实现天主为我设计的非凡计划。 其他时候,我太累了,甚至懒得动。帮助他人需要时间,而那时间本来是我计划用来做其他事情的——做一些我想做的事。有时,我觉得自己没有精力再去义务做一件事。可悲的是,我拒绝多付出一点自己。自私让我无法获得天主赐予我的恩典。 我不确定那只小羊羔为什么拒绝前进。它是害怕了?还是累了?还是只是懒得动?我不知道。最终,小牧童能够诱哄它继续前行,并把它带到了可以安全躺下的绿色牧场。 像那位小牧童一样,耶稣推动我、激励我,但在我的固执中,我拒绝前行。多么令人难过啊!我错失了许多机会,也许甚至错过了奇迹。其实,根本没有什么好害怕的,因为耶稣曾应许祂会与我同在(《圣咏》23:4)。当耶稣要求我做什么时,「我一无所缺」(《圣咏》23:1),无论是时间还是精力。如果我真的累了:「又领我走近幽静的水旁,还使我的心灵得到舒畅。」(《圣咏》23:2,3)耶稣是我的好牧人。 主啊,请宽恕我。帮助我无论您引领我到何处,我都愿意跟随。我相信您知道什么对我最好。您是我的好牧人。阿门。
By: 凯莉·安·盖斯特
More在我童年的某个寒冷夜晚,我的父亲教我如何重新燃起火焰…… 无论是异常凉爽的秋夜、从常用的烟囱里冒出的烟雾、五彩缤纷的秋叶,甚至是某人的语调,这些看似微不足道的感官细节,常常会激起对往日时光的生动回忆。 为什么我们会有这样的回忆呢?它们是为了让我们避免重蹈覆辙吗?天主赐予我们记忆,是为了让我们在寒冬时节依然拥有玫瑰吗?或者这些回忆有更深层次的意义?它们是否是我们应该沉思、祈祷并反省的种子? 「温暖」的爱 大约我九岁或十岁时,有一个异常寒冷的秋夜,我和家人回到家中。母亲立刻要求父亲重新点燃火焰。这是我最喜欢的消遣之一,我急切地站在旁边观看。虽然其他点火的场景已经模糊不清,但这次却在我心中留下了深刻的印象。我甚至记得每一句话。 父亲打开了木柴炉,拿起拨火棍,开始清理灰烬。我好奇地问:「为什么要清理掉所有灰烬?」父亲立刻回答:「清理灰烬可以一石二鸟。我既能隔离未燃尽的余烬,又能让氧气更自由地流动。」 「为什么这很重要呢?」父亲停下手中的活,蹲在地上,思索着我的问题。过了一会儿,他叫我靠近些。当我走近时,他把拨火棍交给我,几乎用耳语的声音说:「让我们一起来做这件事吧。」 感受差异 我握住金属棍,父亲的手覆在我的手上,开始引导我的动作。灰烬继续从炉格掉落,只剩下一小堆余烬。父亲问我:「你觉得热吗?」 我笑着说:「当然不觉得热,爸爸!」 父亲笑了笑,回答道:「当然啦!照这样,它们是不会给房间供热的,但注意看看当我这样做时会发生什么。」他放下拨火棍,靠近炉子,开始用力吹那些余烬。它们突然变得通红发亮。父亲说:「来,你试试看。」我模仿他的动作,用力吹了一口气。同样,余烬在短短的一瞬间变得鲜红。父亲问道:「你看到了变化,但你也感觉到了变化吗?」 我微笑着回答:「对呀!那一秒钟是暖和的!」 「正是这样。」父亲插话道:「我们清理灰烬,让氧气能够助燃余烬。氧气至关重要,余烬才能如你所见般燃烧得更亮。我们再用其他可燃的小物品为火提供燃料,从小物开始,然后逐渐添加更大的物品。」 接着,父亲让我从引火箱里取出报纸和小树枝。他则走到侧廊,收集了一些木板和更大的木柴。他将报纸揉成一团,放在那小堆余烬上,然后指导我像之前那样吹气。「继续!别停!快成功了!」父亲鼓励着,直到报纸突然着火。我吓得向后跳了一下,但很快就被那阵暖流所安抚。 那一刻,我记得自己笑得合不拢嘴,父亲也笑着指导道:「现在,我们可以开始添加稍大的物品了。我们从这些树枝和小木条开始,它们会像纸一样迅速着火。看好了……」果然,过了一会儿,树枝开始燃烧,热量骤然增加。父亲接着放入小木柴和旧围栏板,并像之前一样等待。我不得不后退,因为近距离的热量难以忍受。最后,30-40分钟后,火焰已经猛烈燃烧,父亲将最大的木柴放入其中。他说:「有了这些,火焰能够燃烧好几个小时。你已经学到最难的部分是点燃火焰。一旦火焰燃起,只要你不断添加燃料并让氧气助燃,它就很容易保持燃烧。一个没有氧气、没有燃料的火焰,终将熄灭。」 回忆… 人对天主的渴望写在心中。人类按照天主的形象和样式被造,因此每个人心中都有一颗追求幸福的余烬。这颗余烬永不会熄灭,但如果不加以照料,会使它的拥有者不快乐且失去目标。清理灰烬(通过洗礼),我们便让天主的爱来助燃这团火焰。我们最深的渴望开始被氧气滋养,我们也开始感受到天主之爱的效果。 随着天主之爱促使内心的火焰成长,它需要持续的滋养——每天主动选择来燃烧这团火焰。天主的话语、祈祷、圣事和慈善行为都能很好地滋养这团火焰。如果得不到帮助,我们的火焰就会再次减弱,成为挣扎中的余烬,只有天主能提供的氧气才能燃起。 我们的自由意志让我们可以对天主说「是。」这不仅满足了我们内心的幸福渴望,我们的「是」甚至可以点燃别人对皈依的渴望,这也印证了圣依纳爵的话:「去吧,点燃这个世界。」
By: 亚历克西·伊万诺维奇
More问:我在祈祷时感觉不到天主的临在。如果我感觉不到与祂的亲近,那我的灵性生命是否有成长呢? 答:如果你在祈祷生活中对感受到天主的临在有挣扎,你有很好的伴!许多伟大的圣人也经历过这样的干枯期。例如,德兰修女有三十五年没有感受到天主的临在。圣十字若望多年来每天在日记中记录自己在祈祷中获得的灵修见解或启示时,经常只写下一个字:「Nada」(「什么都没有」)。里修的圣女小德兰•这样描述她的黑暗:「我的喜乐在于在世上被剥夺所有的喜乐。耶稣并不明确地引导我;我既看不见祂,也听不到祂。」 圣依纳爵·罗耀拉称这种经历为「神枯」——当我们感觉天主是遥远,当我们的祈祷感觉空洞,好像它们正反弹回天花板。我们在灵修生活中感受不到喜乐,每一项灵修活动都像是一项普通的例行公事,艰难而漫长。这是灵修生命中常见的感受。 我们必须清楚的是,神枯并不等同于抑郁。抑郁是一种影响人生活各方面的精神疾病。而神枯则是指影响灵修生活——经历神枯的人在生活中大致上仍然感到愉快(事情可能进展得很好!),但只是在灵修生活中挣扎。有时,这两者会一起出现,有些人在经历其他种种的痛苦时可能也会经历神枯,但它们是有区别的,不是同一样的。 为什么会发生神枯?神枯可能有两种原因。有时,神枯是由未告明的罪所引起。如果我们背离了天主,或许我们不承认这一点,天主可能会收回祂临在的感觉,以此来引领我们回到祂身边。当祂不在时,我们可能会更加渴望祂!但很多时候,神枯不是由罪引起的,而是天主邀请我们更专注地寻找祂。祂拿走了灵性的糖果,让我们只为祂而不是为了有好的感觉而寻求祂。这帮助我们净化对天主的爱,使我们是为了祂而爱祂。 在神枯时期,我们该做什么?首先,我们应该审视自己的生活,看看是否需要忏悔任何隐藏的罪。如果没有,那么我们必须在祈祷中,在奉献中加上下定好的决心去坚持!尤其是在困难时期,我们永远不应该放弃祈祷。然而,多样化我们的祈祷生活可能会有帮助——如果我们每天都念玫瑰经,也许我们应该去朝拜圣体或阅读圣经。我发现,各种不同的祈祷方式可以让天主用许多不同的途径,在我的生活中说话并行动。 但好消息是信仰并不是感觉!无论我们与天主的关系「感觉」到什么,更重要的是坚持祂所启示的真理。即使我们感觉到祂是遥远,我们也要记住祂的承诺:「我同你们天天在一起,直到今世的终结。」(马窦福音28:20)如果我们激励自己去祈祷或实践德行时感到挣扎,我们可以信靠祂的承诺:「天主为爱他的人所准备的,是眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的。」(格前书2:9)当我们因为遭受痛苦而寻找上主的临在时感到挣扎,我们可以记住祂的承诺:「主使一切协助那些爱他的人,就是那些按他的旨意蒙召的人,获得益处。」(罗马书8:28)我们的信仰必须建立在比我们是否感受到祂的临在更深度的基础上。 相反,感觉与天主亲近并不常保证我们在祂的恩宠中。仅仅因为我们「感觉」某个选择是对的,但如果它违背了天主借着圣经和教会所启示的律法,并不意味着它是正确的。我们的感觉并不等同于我们的信仰! 当我们在灵修生命继续前行时,神枯是每一位圣人和罪人的挣扎。成长的关键不是感觉,而是在跨越荒漠时坚持祈祷,直到我们来到天主应许祂临在的福地!
By: 若瑟吉尔神父
More人生可能是不可預測的,但天主永遠都會讓你感到出奇不異。 大约三年前,我因流产而感悲痛的时候,为这本杂志写了一篇*文章。当时我和丈夫已经结婚将近两年了,一直为得到孩子而祈祷。当我怀孕时,我们非常兴奋和喜悦,从未预料到即将到来的流产。 我们在最艰难的时候接受要相信天主和祂神秘计划的挑战。老实说,我不想相信一个导致悲伤的计划,我也不想希望有一个允许它发生的天主。我很想把我们的孩子抱在怀里。但我和丈夫选择了一条艰难的道路,就是相信天主和祂的庇护,所有的痛苦和苦难都会被用于好的方面。我们为在天堂的婴儿选择了希望,也为我们在地球上的未来选择了希望。 最重要的 在我的生活中,耶肋米亚先知书二十九章第十一节无数次深深地在我身上扎根。然而这一次,他引导我专注于接下来的事情。这些话已经烙印在我的心中,使我确信上主永恒的护佑。「那时,你们呼求我,前来恳求我,我必俯听。寻找我,必找到,因为是你们全心寻求我,我必将我自己显示给你们---上主的断语---转变你们的命运…」(12-14) 慈爱的天父在我真的不想靠近祂时唤我向祂接近。祂告诉我们向祂呼求、到来、祈祷、张望、寻觅、找寻。祂让我们受到伤害时全心地选择更加接近祂。然后,当我们找到祂时,他应许让我们必定找到祂并改变我们的命运。祂对此并不含糊;祂没有说也许,而使用了「我必然」这句话三次。祂就是就么直接。 双重的祝福 虽然我流产已经三年了,但最近我想起了耶肋米亚先知书二十九章,这个应许是在我的生活中显现出来,天主绝对地改变了我作为母亲的命运。祂使我和我的丈夫成为见祂的见证人,祂如此慈爱地回应我的祈祷是不应该被遗忘或掩盖的。不久前,我收到了一封来自志同道合的朋友的电子邮件。那天早上,她抱着我祷告后在电邮中写道:「天主回应你了……你得到祂的慈悲与怜爱,双重的降福于你!赞美主!」 我们对主的完全信赖改变了我们的命运,并转化为我们梦寐以求的最大双重祝福——两个漂亮的女婴。自从我和丈夫失去第一个孩子以来,已经三年了,没有什么可以取代那个小孩,但天主最后并没有让我们膝下空虚。 在二零二一年八月,我们有幸生下了第一个女婴,而去年八月,我们看到了第二个女婴的诞生。确实是双重祝福!我们通过改变了的希望来活出主的信实!我们是天主深不可测的慈悲和怜爱的见证人。我们已经成为造物主的共同创造者,通过我们对祂的信德,祂确实改变了我们的命运。 我对天主所做的奇迹感到敬畏,并鼓励你也要增强对主的冀望并紧紧抓住一个可改变命运的希望,全心全意寻求祂,看着祂按照承诺去改变你的命运。 正如我朋友那天告诉我的那样:「让我们永远赞美对我们如此大恩大德的主吧!」
By: 杰基·佩里
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