不神圣与神圣

问--为什么只有男性可以成为神父？这难道不是对女性的歧视吗？ 答--一个身体有许多部位，每个部位都有独特的功能。耳朵不能成为脚，同样眼睛也不应该渴望成为手。为了使整个身体运作良好，每个部位都发挥着关键的作用。 同样，在基督的奥体（教会）中，每个人都在许多不同的、美丽的互补的职位上事奉，各司其职！不是每个人都被呼召成为神父，但所有人都被呼召在自己的特定使命中成为圣徒。 司铎职位一直保留给男人，有几个原因。首先，耶稣自己只选择男人做他的门徒。这并不像有些人所说的那样，只是由于时代文化的原因。耶稣在与妇女的关系中经常打破文化常规--他与撒玛利亚妇女交谈，他欢迎妇女加入他的随从行列，他选择她们作为第一个见证复活的人。耶稣赋予妇女非凡的尊严和荣誉，平等地对待她们，但他并没有选择她们担任门徒的独特角色。即使是他的母亲玛利亚，她比其他所有的门徒更圣洁、更忠诚，也没有被选为门徒。门徒们是第一批主教，所有的司铎和主教都可以追溯到宗徒们的精神血统。 第二个原因是，当神父主持感恩圣祭时，他是"以基督的身份"站立的。神父不会说："这是基督的身体"--不，他说："这是我的身体"。他不说"基督赦免你"，而是说"我赦免你"。作为一个神父，把基督的这些话当作我自己的话，这让我敬畏三分！但是，当神父站在一个人的位置上时，他说："这是我的身体"。但是，由于神父站在新郎基督的立场上，将自己奉献给他的新娘（教会），所以神父作为男性是合适的。 最后一个原因是由于创造天地万物的顺序。我们首先看到天主创造了岩石、星星和其他无生命的物体。这没什么大不了的。然后天主创造了植物--我们有了生命体！然后天主创造了动物--会动的、有意识的生命！之后天主创造了人--有意识的生命。然后天主创造了人--按照他的肖像和模样的生命！还没有结束，他创造的高潮是女人--天主的美丽、温柔和爱的完美反映。只有女人才能像天主那样孕育生命；女人被创造出来是为了建立关系，因为天主喜欢关系。因此，人们可以说，女人是天主创造的巅峰。 司铎这一神职的使命是以服务事奉为中心，为羊群舍弃自己的生命。因此，由女人来服侍男人是不合适的，而是由男人来服侍女人。男人被创造出来是为了保卫、保护和为他人服务--圣职是他履行这一使命的一种方式，因为他捍卫和保护灵魂免受恶人的侵害，并通过圣事滋养教会。神父应该为托付给他照顾的灵魂舍弃自己的生命! 现代人错误地认为领导等于权力和压迫。由于原罪的存在，我们经常看到人们滥用领导权力，但在天国，领导就是服务。从这个角度看，司铎神职是一种牺牲的呼召，效仿基督，甚至是效仿十字架。这是一个独特的男性角色。 这决不意味着妇女在教会中是二等公民！相反，她们的呼召是平等的，但又是不同的。许多英勇的妇女为基督献出了自己的生命，她们是殉道者、贞女、度奉献生活的修会修女、传教士、领袖--她们以独特的女性方式，孕育精神生命，培育关系，将自己与新郎基督结合起来。 在教会中拥有如此广泛的不同但互补的圣召，是一件多么美好的事情啊！  

问题：这场病毒危机让我意识到我的生命是多么的短暂，所以现在我开始担心－－担心生病，害怕死亡。如果我永远不知道自己是否会被冠状病毒感染，我怎么能平静下来呢？ 回答：各家新闻媒体都在定期报道冠状病毒疫情。我们很难避免有关这种疾病的消息-它确实是无处不在。甚至连教会也被牵扯进来－－今年早些时候，整个国家关闭了几个月的公共群众活动。我甚至见过一个教会的圣水池有一个被祝福的消毒洗手液！ 谨慎是一回事，但恐慌则完全是另一回事。我想有很多人（和机构!）已经陷入了一种既不现实，也不会在中时刻有什么帮助。当我们在病毒期间保持健康时，请记住三件事： 首先，不要畏惧。这是《圣经》中最常重复的话之一。事实上，据说“不要畏惧”一词在《圣经》中出现了365次－－一年中每天都有一天，因为我们需要每天都能听到它。 我们为什么不应该害怕呢？因为这一切都在天主的掌控下。在我们的理性主义的、以科学为基础的文化中，我们往往会忘记这一点－－我们认为人类的命运掌握在我们的手中。相反，一切都在天主掌控中，祂的旨意将会实现。如果我们感染这种疾病是祂的旨意，我们就必须把我们的意志交给祂。是的，采取预防措施，但在我们的心中，我们不能忘记，我们的生命掌握在祂的手中。祂是一个好父亲，祂不会抛弃祂的孩子，而是为了我们的益处去精心安排好一切。“一切都对那些爱天主的人有益”－－这一切都就包括新型冠状病毒。 第二，作为一个基督徒，我们必须考虑到我们所有人都会死的事实。《圣经》（罗马书14：8）中说：“因为我们或者生，是为主而生，或者死，是为主而死;所以我们或生或死，都是属于主“我们有时认为我们可以永远避免死亡，但我们不能。我们的生命不是我们应该拥有和依附的-它们是主借给我们的，我们必须以这样或那样的方式把它们还给耶稣。当我们意识到有一天我们会把这些礼物还给圣父时，这是多么的平静啊！ 正如基督教作家约翰·埃尔德雷奇曾经说过的那样，“地球上最有力量的人就是那些已经考虑过自己死亡的人。“换句话说，如果你不害怕死亡，那么你是不可阻挡的。同样的，一旦基督徒接受了他们的生命不属于自己的事实，接受我们要想方设法的走向天主时，那么这就把我们畏惧死亡的情绪中解脱出来。它使我们摆脱了对生活的疯狂把握，彷佛我们生命最重要的事情就是要去保存和保护，生命本就是一份恩赐，我们应该竭尽全力去保护它。但生命的恩赐并不是无限制的-我们都必须在某个时候把这个恩赐返还给主。无论是新冠病毒还是癌症，车祸还是老去，我们都会死去。基督徒们要把眼光投入到永恒，在那里生命永远不会结束。 最后，我们必须记住我们对病人的责任。我们有责任不抛弃病人-即使他们患上传染病。正如圣查尔斯·博罗米欧在1576年的瘟疫中所说，“准备好放弃死亡，而不是放弃那些要承诺照顾你的人。“最近，我们庆祝了罗马圣妇方济各的纪念碑，他生活在1440年代早期，当时正值社会动荡时期。她把自己的一生都奉献给了病人。听听她在那个时候的讲话： 许多不同的疾病在罗马肆虐。致命的疾病和瘟疫无处不在，但圣人们不顾传染的风险，对穷人和有需要的人表现出了最深切的仁慈。她会在他们的小屋和公立医院里找他们，让他们解渴，整理他们的床，包扎他们的溃疡。恶臭越恶心难闻，她对他们的爱和关心就越强烈。三十年来，圣妇方济各从未停止为病人和陌生人服务。（玛利亚玛达肋纳爵士的《罗马圣妇方济各的一生》）。 我们也应该设法照顾这种疾病的受害者。不要抛弃那些已经染病的人！这是我们基督徒的职责，给病痛的人施以照顾是七件善事中的一件。当然，要采取预防措施，但如果我们在为他们服务时碰巧被传染上了病毒，那么这是一种白色殉道，爱的行动。 最后，让我们提醒自己，这一切都掌握在天主的手中。如果我们保持健康是他的旨意，我们就会因此而赞美他。如果我们生病是祂的旨意，那么我们就会为祂受苦。如果我们死于这种病毒是祂的意愿，我们就把我们的生命交托在祂的手中。 所以，是的，小心，如果你生病了，呆在家里（如果你因为生病错过了弥撒，你就没有犯罪！），你要洗手，并尽量保持健康。然后把剩下的一切都留给天主吧。

问 -- 为什么天主教徒要划十字圣号？它背后的象征意义是什么呢？ 答 -- 作为天主教徒，我们每天都要在祈祷中多次划十字圣号。我们为什么要作这个祈祷，它的意义是什么呢？ 首先，思考一下我们是如何划十字圣号的。在西方教会中，我们使用张开的手 -- 用于祝福（因此我们说我们"祝福自己"）。在东方，他们把三个手指并在一起，作为三位一体的标志（圣父、圣子和圣神），而另外两个手指合在一起，作为基督的天主性和人性契合的标志。 我们所说的话承认了三位一体的奥迹。请注意，我们说"因父之名（单名）......"，而不是"因父之名（多名）"—天主只有一个，所以我们说他只有一个名字--然后我们继续说出三位一体的名字。每当我们开始祷告时，我们就认识到我们信仰的核心是我们相信三位一体的天主：同性同体。 当我们宣读信经时，我们在自己身上印上十字架的标记。你正在公开你的标记，也就是：你是谁，你属于谁！十字架是我们的赎价，是我们的"价格标签"如果你愿意的话，所以以此我们提醒自己，我们已经被十字架赎回。因此，当魔鬼来诱惑我们的时候，我们就划十字圣号，向他表明我们已经被打上了烙印。 在《厄则克耳》中，有一个令人惊叹的故事，一位天使来到厄则克耳面前，告诉他天主要责罚所有不忠的以色列人， -- 但耶路撒冷还有一些好人，所以天使四处走访，在那些仍然忠于天主的人的额头上做了一个标记。他做的记号是"Tau" -- 希伯来语字母表的最后一个字母，它被画得像一个十字架！"。天主怜悯那些有"Tau"标记的人，并击倒那些没有"Tau"标记的人。 同样地，我们这些有"十字架"标记的人将被存留下来，不受天主的公义审判，而是得到他的怜悯。在古埃及，天主让以色列人在逾越节时把羔羊的血涂在门楣和门框上，这样他们就能从死亡天使那里得到拯救。现在，在我们身上划十字圣号，呼求逾越羔羊之血降临在我们身上，这样我们就能从死亡的力量中得到拯救！ 但我们在哪里划十字圣架号？我们把它放在我们的额头上，我们的心，和我们的肩膀上。为什么？因为我们在世上是为了认识、爱和事奉天主，所以我们要求基督成为我们思想、心灵（我们的欲望和爱）和行动的王。我们生命的每一个方面都被置于十字架的标记之下，以便我们可以认识、爱和事奉他。 十字架标记是一个强而有力的祷告。它常常被用作祷告的序言，但它本身也有巨大的力量。在早期教会受迫害期间，一些异教徒试图杀死宗徒圣若望，因为他的传道使许多人远离异教之神而接受基督教。这些异教徒邀请若望到家里吃饭，并在他的杯子里下毒。但在开始用餐之前，若望祈求了恩宠，并在他的杯子上划了十字圣号。瞬间，一条蛇从杯子里爬了出来，若望得以安然逃脱。 请听圣若望.维雅纳的话："十字架的标记是对付魔鬼最可怕的武器。因此，教会希望我们不仅要让它不断地出现在我们的脑海中，让我们回忆起我们的灵魂的价值和耶稣基督的代价，而且要让我们在每一个关头自己划这个标记：当我们睡觉时，当我们在夜间醒来时，当我们起床时，当我们开始任何行动时，尤其是当我们受到试探时。 划十字圣架号是我们最有力的祈祷之一 -- 它呼求三位一体，使我们封上十字架圣血的宝印，使恶者逃之夭夭，并提醒我们是谁。让我们怀着虔诚的心郑重地划这个标记，并在每一天中经常划这个记号。它是我们是谁，我们属于谁的外在标记。

圣经如何看待我们当前对寻找自己的声音、设定自己的议程、按照自己的想法做事的文化迷恋？（顺便说一句，如果你怀疑这种态度在今天是否占据主导地位，我会邀请你看几乎所有电影，听几乎所有流行歌曲，或者阅读几乎所有人的最新网志或 Facebook 帖子）。圣经是支持还是反对这种自我戏剧化的生活方式？让我建议我们看看《民长纪》的结尾，这本书充满了谋杀、混乱和邪恶，足以让马丁史高西斯或昆顿塔伦天奴感到汗颜。 在以色列的最后一位民长三松死后，我们知道，各支派陷入了分裂，并开始彼此表现出令人震惊的暴力行为。在一本充满此类故事的书中，最引人注目和令人作呕的故事，是关于基贝亚的暴行。话听说北方有一个厄弗辣因人，他从南方的白冷娶了一个妾侍。但妾侍逃走回家，男子追了上来，将她囚禁着。然后他们一起出发，来到基贝亚镇。那天晚上来自城市的「流氓」包围了房子。流氓完全复制了《创世记》中臭名昭著的故事。他们向那里的主人喊道：「把进你家的人带出来，我们可以玷辱他。」屋主道德沦亡至极地回答说：「不要犯这种可怕的罪行。让我把我的闺女和这个男人的妾侍带出来，你们羞辱她们、为所欲为吧；但不要对他犯下如此可怕的罪行。」就在那时，他们把妾侍推到外面，我们被欣然地告知，这些男人「强奸了她，虐待了她一夜直到早上。」 那厄弗辣因男人对妾符侍的痛苦和屈辱完全漠不关心，第二天早上，男人把她放在他的驮兽上，开始了前往厄弗辣因的旅程。当他回到家时，「他拿刀子抓住女人的尸体，将她切成十二块，然后送到以色列各地。」那天早上他找到她时，她已经死了吗？她在路上死了吗？他杀了她吗？我们没有被告知，这只会增加叙事的恐怖。当这可怕的消息传遍以色列全国时，长老们集结了一支军队，袭击了基贝亚城，对人民进行了全面屠杀。 现在，我为什么要覆述这个可怕的故事？尽管很多人想在这个恐怖范畴上争先，但我相信这个可怕而残酷的事件，代表了圣经中所描述人类行为的低谷。我们残忍、粗暴的身体暴力、完全无视人类尊严、不道德、强奸、与最恶劣的性虐待狂合作、谋杀、肢解和种族灭绝。作为旁观者，当一些基督徒直截了当地批评我观看、有时甚至推荐这些暴力和不道德的电影时，我总是觉得有点可笑。我想知道，「他们有读过圣经吗？」如果圣经情节在电影中如实地描绘展示，这部电影至少成为“R”级片。圣经的一大优点是，它对我们所犯过无数的错、以及我们所走过成千上万条的坏路，都非常诚实。 圣经的另一个优点，是它的作者准确地知道，所有这些功能障碍来自哪里。《民长纪》清楚地表明，它所描述的道德混乱，是由于人们的道德领导力的消失所致。当民长逐渐消失时，法律不再被教导和执行，因此人们作出了骇人听闻的行为。没有船舵，没有船长，这艘船只会撞到岩石上。《民长纪》的最后一行，总结了属灵的情况：「那时以色列中没有王；每个人都做了自己认为正确的事。」我不会将这解读为为政治意义上对国王的认可，而是道德意义上的领导力。一个健康的社会需要领导者——政治的、经济的、文化的、宗教的等等——他们具有强烈的客观道德价值，甚至超越了主观的自我利益。圣经作者知道，今天如此展示着对个人特权的尖锐断言，对于任何人类社会来说，基本上都是青春期和道德上的灾难。这就是为什么圣经中的英雄人物，从来都不是那些「找到自己」的人，而是那些听从天主的声音，并继续服从天主使命的人。要注意的是在一般情况下，圣经为了引起我们的注意而夸大其词，类似于弗兰纳里．奥康纳在她可怕的故事中采用的方法。因此，《民长纪》中展示的近乎卡通化的暴力，是对我们这个越来越失去道德意义的社会的警告：你可能还没有到达那个地步，但是你已经踏上了引你败坏的道路。下次当你发现自己正在想︰为什么这个世界处于如此不稳的状态时，请想起《民长纪》的最后几行：「每个人都做了自己认为正确的事。」

问题： 耶稣基督是得到救恩的唯一途径，是真的吗？那些不相信他的人，例如我的一些家人怎么办？他们能得救吗？ 答案： 的确，耶稣对他是谁提出了一些大胆的宣称。他说他是“道路、真理、生命” —— 不只是众多道路中的一种或一条通往生命的道路。他接着说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”（若望福音14：6）。 作为基督徒，我们相信唯有耶稣基督才是世界的救主。任何得救的人都在耶稣内并通过耶稣找到救恩 —— 他的死亡和复活，除去了世人的罪债，使我们与天父和好；并借着我们在他内的信德，让我们能够获得他的功德和慈悲。救恩是通过耶稣 —— 不是佛陀，不是穆罕默德，也不是任何其他伟大的精神领袖。 但这是否指只有基督徒才能上天堂？这取决于这些人曾否听过福音。如果有人从未听过耶稣的名字，那么他们都可以得救，因为天主已经在每个人的心中放置了“capax Dei”（天主的能力）和自然法则（在我们心中就与生俱来分辨是非的感觉）。对从未有人对他们宣讲过福音的人，不会因他们不认识耶稣而有罪，若他们尽力去寻求天主并遵循自然法则，他们可获得救赎的恩典。 但如果有人听过耶稣并选择去拒绝他，那么他们就是选择拒绝耶稣为他们所赚取的救恩。有时人们选择不跟随耶稣，是因为他们的家人会拒绝他们，或者他们要放弃罪恶的生活方式，或者他们的骄傲不让他们承认他们需要一位救主。去拒绝基督渴望赐给我们每个人这份难以置信的救恩礼物是多么可悲啊！ 话是这样说，我们知道我们不可以判断任何人他们个人灵魂的救赎。或许有些人听过福音，但被歪曲;或许他们只从一些电视节目中例如“The Simpsons”或“Saturday Night Live”中知道耶稣;或许他们因一些基督徒行为不检的丑闻令到他们无法去接受基督。甘地曾说过关于一位印度教领䄂对基督宗教的钦佩 —— 一个为人熟知但可能是虚构的故事。他很爱阅读福音及津津乐道当中包含的智慧。但当他被问道，“显然你相信基督，为何你不皈依成为一个基督徒？”他那著名的回答是，“啊，我爱你们的基督，但你们基督徒一些都不像他。”就是我们基督徒的坏榜样阻碍了这位伟大领袖成为我们一份子。 所以，总结一下答案:天主，以祂只有祂知道的方式，可以拯救那些从未听过福音--或许没有听过它的宣讲但生活得好的人。然而那些听过但拒绝它的人已拒绝了救恩的礼物。 知道灵魂处于悬而未决的状态中，我们这些认识主的人被赋予了传福音的危急任务！我们一定要为我们未信的朋友和家人祈祷，用我们的喜乐和爱向他们作见证，并且能够给他们“我们希望的理由”（伯多禄前书3:15）。或许我们的言行将带领一个灵魂从黑暗中进入信德救赎之光！

一则对Thomas D. Jones博士进行的专访，Thomas D. Jones与NASA一同执行过四次航天任务。在其中一次任务中，他甚至能把圣体同他一起，带上太空。 给我们讲述一下，在外太空观看星星，并回到地球，是什么样的。这对你相信耶稣带来了什么影响？ 为了实现我的职业理想，在太空飞行，每位宇航员都希望这样，我几乎等了30年。因此，我的首次飞行，实现了我儿时的梦想。凝视着这幅环绕着我们家园星球的浩瀚宇宙景象，让我有机会思考我为什么会在那里。这是一次如此激动人心的经历，真正看到了宇宙不可思议的美丽，在这些行星中，我们星球的美丽，令人惊叹。我真的很感谢天主给我这个机会，使我为祂的恩宠，祂的临在所折服。 你被认作是可以把圣体带到空间站的宇航员中的一员。对我们所有信友来说，这实在振奋人心。你能给我们完整分享整个经历吗？ 对于我们所有参加任务的人来说，这确实是令人惊奇的。人不能去任何像太空这样遥远的地方，但忘记人的灵修生活。正是信德帮助我在地球上取得了成功，而这正是我一直指望帮助我在太空中取得成功的信德。在我1994年的第一次飞行中，在奋进号航天飞机上，还有另外两名天主教宇航员。当我们聚在一起准备为期11天的任务时，我们谈及，把圣体带到太空是多么美妙。因此，因为我们的飞行员凯文·奇尔顿是一位非凡送圣体员，我们才能得到神父的许可，随身携带至圣圣体。 十一天飞行的每一刻都安排得很紧，但在七天内，我们的天主教徒指令长Sid Gutierrez总能找到一个时刻，就是我们对任务的进展感到认同的时候，得以举行十分钟的领圣体圣仪。因此，在那个主日——我们在太空中的第二个主日，我们暂停了所有的任务，独自在驾驶舱里与创造这一切的天主呆了十分钟，与祂一同领受圣体。事实上，这是一种认知，即如果没有祂的临在，我们便无法达到这一步。把我们的信仰生活带到太空，我们知道，祂在那里，肢体上同我们在一起，并在我们内，实在令人惬意。 你有没有发现把科学和信仰结合起来是件难事？你能详细说明一下科学和信仰之间的关系吗？ 在我的整个职业生涯中，我认识许多有属灵科学家，他们有自己的信仰实践。就在弗吉尼亚州北部，我在自己所在的教堂里遇到了几位天主教科学家和工程师，他们都有着坚强的信德。他们相天主的的创造，相信是圣经启示我们对宇宙的认识。 我认为大多数人的生活中都有一些属灵元素。我认识一些不信教的宇航员，但他们都被太空旅行的属灵经验所感动。因此，我发现大多数人对我们周围的宇宙和自然世界所揭示的我们如何理解造物持开放态度。科学家们和所有人类一样，对宇宙的性质以及我们能从中了解到什么感到好奇。 对我来说，这是一个科学和灵修携手并进的标记。我们对自然的好奇和兴趣，以及它是如何运作的，宇宙是如何组合在一起的，宇宙是如何被创造的，这种猎奇心理，是天主赐给我们的，因为我们是按照天主的肖像造成的。这是祂赋给我们的，属人本性的一部分。因此，我认为，对本性真理的探索，是我们人类与生俱来的天性的一部分。我相信，对上主赐下的某些智识的探究，带给我们许多喜乐，因为祂眼见祂所创造的一切，正试图寻找祂使整个寰宇结合为一的秘密。请注意，祂并非是要保守这秘密。祂只是希望通过我们自己的努力、独创性和好奇心来揭开它的面纱。所以，对我来说，科学、本性和灵性之间没有太多的冲突。我认为人们试图把它们分开，是在试图把人性分成理性的一半和精神的一半。当然，这是不可能的。人是一个本性不可分离的人。 在你们的太空任务中，你们在许多方面都完成了人类成就的缩影。做了一件真正伟大的事情，却又遇到了一件伟大得多的事情，那就是造世天主的光荣和尊威……你们完成了这么多事，但却仍然认识，自己与天主相比，微不足道，这是什么感觉？ 对我来说，这一切都是在我最后一次任务中体现出来的。我在帮助建造空间站，进行了三次太空行走，安装了一个名为Destiny的科学实验室。在我最后一次太空行走接近尾声时，我站在了空间站的最前端。因为我提前了我们的工作日程，NASA的任务控制中心让我在那里呆了大约五分钟。通过用指尖抓住空间站的前部，我可以旋转，这样我就可以看到周围的巨大空间。 我低头看着地球，离我靴子的底部，有220英里，直达深蓝色的太平洋。我在那里飘浮，望着一千英里外的地平线，然后是我头顶上无尽的黑色天空。 在我上方大约100英尺的地方，当我们一起静静地环游世界时，空间站发出金色的光芒，太阳光从它的太阳能电池板反射出来。这令人惊异的景色是如此的美丽，以至于让我热泪盈眶。我被这种感觉所折服，‘我在这里，是一名在空间站上接受过高度训练的宇航员，在地球上巡航，但与广阔的宇宙相比，我只是一个微不足道的人。’ 天主为我揭开这面纱的一角，让我以个人的方式看到了那壮丽的浩瀚。我觉得，“是的，你很特别，因为你用这种方式，理解这点”，但我想起了我们在天主创造的浩瀚宇宙中是多么微不足道。同时，感官的重要性，感官的谦卑，是天主同时赐下的恩宠。当我感谢天主，很高兴能与他分享这一观点时，我真的流下了眼泪。很少有人有过从这个角度看地球的经验和特权，这一切都要感谢他。 现在世界上有很多混乱…很多黑暗和痛苦；但是当你从你在太空中的独特视角，或者从你现在的生活状态来看这个世界时，是什么给了你希望？ 我认为：启发我的是，天主赋予了我们非常好奇的思想。我们有着与生俱来的好奇心，这使我们成为问题解决者和探究者。因此，即使面对我们今天面临的所有挑战，无论是大流行，还是战争威胁，还是养活全世界70亿人，我们已经掌握了我们所掌握的技能，我们被要求好好利用这些技能来解决这些问题。那里有一个巨大的宇宙，充满了资源。它向我们提出了挑战，但如果我们把目光投向太阳系和宇宙，我们可以利用很多东西。 月球和附近小行星上的巨大物质资源可以补充我们在地球上发现的物质资源。有一个巨大的太阳能供应，可以从太空中获取，并传送到世界各地，帮助每个人获得成功所需的电力和电力。我们有能力抵御经常撞击地球的恶意小行星，因为我们有太空技能和头脑来开发保护地球的方法，我们可以防止这些最可怕的自然灾害。因此，如果我们使用我们已经掌握的技能并投入到任务中，我们就不必走恐龙的路。 我们生活在一个鼓励我们用好奇心和智慧来解决这些问题的世界里。因此，我非常乐观地认为，通过运用我们的技能和我们开发的技术，我们能够领先于所有这些挑战。看看我们今年刚刚研制出来的对抗病毒的疫苗。这标志着当我们下定决心去做某件事时，我们能做些什么，无论是把一个男人送上月球还是把第一个女人送上火星。我认为：我们对未来的愿景，也是如此美好。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 本文是基于Dr. Thomas D. Jones为r the Shalom World 项目“归光荣于天主”所作。观看本集，请浏览网站：shalomworld.org/episode/an-astronauts-faith-dr-thomas-d-jones

问：我开始怀疑我是否会结婚。我找不到一位虔信基督的好男友。我怎样才能找到一个未来的好配偶，我怎样才能知道他是“那个人”？ 答：在我与青年和年轻人的工作中，我发现这是一个共同的困惑：如何在当今世界找到一个真诚、充满信心的配偶。我总是笑，因为在我的年轻人群体中，所有的女孩都向我抱怨，“我想要约会的，没有一个好男人。”然后男人们抱怨，“我想要约会的，没有一个好女人”，有时我觉得我应该做个媒人，把他们撮合在一起！ 我曾听过一位神父关于约会的良好建议，他说：“开始在耶稣后面奔跑吧。当你在耶稣身后奔跑了一段时间以后，环顾四周，看看是谁跟你一起跑。这些人是你应该约会的人。”换句话说，先追求基督，然后找一个也首先追求基督的配偶。 但是你在哪里找到这样的配偶呢？通常不在酒吧，但许多城市都有很棒的天主教青年团体，在那里你可以遇到其他认真对待基督和寻找配偶的人。参与进来，因为我保证你会找到其他人，他们对婚姻很有鉴赏力，看起来和你一模一样。 如果在你当地，没有天主教青年团体，你可以成立一个，或是在你所在堂区，或其他慈善场中，寻找其他青年。任何一个自愿投入时间的年轻人都有可能按照正确的顺序安排自己的优先事项！ 天主教的在线交友网站也可以成为寻找配偶的好地方。我姐姐在CatholicMatch.com上认识了她的丈夫，我认识许多其他年轻人，他们在网上也取得了类似的成功。在线时，只需诚实地说出你是谁，并确保你与其他人有相同的价值观（不是天主教交友网站上的每个人都是认真的天主教徒，有些人可能在“文化”上比真正的天主教徒更权威，对主也更虔敬）。 一段良好的关系需要夫妻双方有相似的价值观（信仰、金钱、孩子、家庭），他们喜欢在一起，喜欢相似的活动，当然，他们也被对方吸引。如果这些东西都存在，并且你感觉到圣灵在关系中的存在，那么你应该知道这就是“唯一”！我不相信天主只为我们每个人创造了一个“灵魂伴侣”；更确切地说，可能有很多人可以和他们相处融洽、快乐。如果你在这段关系中感到平静，如果它是以基督为中心的，如果你喜欢彼此在一起，并且你的个性和兴趣受到嘲笑，那么你可能已经找到了上帝要你嫁给的人！天主通常不会竖立“标志”说“这是你应该娶的人！”相反，天主给你的标志是你的关系中的相容性和你互相帮助到达天堂的愿望！

准备好使自己发生蜕变，如同Kim Zember所讲论的，她如何使自己摆脱同性恋的。 我出生并成长在南加州一个虔诚的天主教家庭，有两个哥哥。我从小就知道天主和他的爱。八年级的时候，我进入了一所天主教学校，在那里我受到了天主恩宠的保护，但我与之抗争。我想和其他人一样。 不幸的是，我的父母听从了我的请求，要求我转到一所公立高中，在那里我对待别人很恶劣，这样我才能得到我渴望的关注。我知道天主创造我是为了更好地帮助别人，但是我很无聊，我一直盯着自己。 充满罪恶感 我高中的时候，我对学校里的一个女孩很感兴趣。然而，我不知道，这偏情是从何而来。在我的生活中，没有任何性剥削，对男人，我也不怨恨。我开始以一种纵容、自私自利的方式热情地追求她，把她拉入一段浪漫的关系。一天晚上，我们都喝醉了，我成功地打破了僵局，实现了我认为我想要的肉体关系。如果在我们以一种我们从未想过的方式联系之前，有人在那一刻阻止了我，并告诉我这会把我带到哪里。 我愈发渴望，就像我吃布朗尼一样，我想要更多，尽管这对我不好，让我感觉恶心。但她知道我们所做的事情有些不对劲，感到内疚万分，甚至不想谈论这件事。我也知道这是错误的，所以我通过和男人约会来隐藏我与女人的关系，不是因为教会说这是错误的，也不是因为我在乎别人会说什么，而是因为我内心深处有一个安静的、微弱的声音在呼喊：“Kim，我对你更好。” 可悲的是，当我的房地产事业起飞时，通过追逐女人和金钱，我掩盖了内心的声音。表面上看，我做得很好，赚了很多钱，还和一系列的男人约会。但这一切都建立在谎言之上。我和一个女孩约会了将近两年，但没人知道。我对每个人都撒谎。我正在变成另一个人。我和我的女朋友是一个人，和他们是另一个人。在我身边的人中，我成了变色龙。 转变 对我来说，我同女人之间经验的亲密情感，是我最大的追求，而非我同女人之间，在身体上发生关系。他们理解我；我理解他们。我一直渴望去帮助他们，特别是在他们的内心破碎的时候。直到后来我才知道这是一份恩宠。撒殚却为了自己的目的，因他什么也没有创造，想要转变你的特殊恩宠。 他想要转变并扭转一切，特别是天主的良善和恩宠。天主赐给我的对女人的爱是用来建立健康的友谊，互相支持的。然而，撒殚令这一点发生转变，当我越过界限，用一种不恰当的身体方式表达这种感情时。我所处的每一段关系都变得扭曲和不健康。虽然他们是了不起的人，我能在一些重要的方面帮助他们，比如戒掉毒品，但我在更深层次上伤害了他们。 我去见了一位天主教顾问，与他分享了一切，他肯定我是同性恋。我无法接受，但他告诉我：我不懂圣经。我的耳朵乐于听从圣经，但我从来没有平静过，因为我知道那不是真的，尽管我接受了它，因为它意味着我可以做任何我想做的事。 爆炸的心脏 二十三岁时，我同一个很棒的基督徒男性约会。我的心被他和他对天主的爱所吸引，所以，当他对我说：我爱你时，我该欣喜若狂才对。然而，我非常生气，因为我知道我内心发生了什么，知道我和这个女孩的秘密关系。一个同天主如此亲密联系的人怎么会爱我？一个在属灵上，具有如此憧憬的人，怎么会爱上，一个如此憧憬物质的人呢？当我问他时，他只是简单地说：“我爱你的心，但是，如果你想认识你的内心，就当把你的内心和，显示给天主。。” 我目瞪口呆。我走进我的房间，从心底深处喊着：“天主，求祢显示我的内心。”。我并不期望天主能立即俯允，但我觉得自己从生活中被提升到了一个完全遗忘的场景中。我看到自己在七年级时，我曾被一位讲述他在非洲完成使命的神父所吸引。我抓住母亲的胳膊，告诉她：“我想去非洲。”尽管她提醒我，我是多么讨厌肮脏、苍蝇和不适，但我不会放弃，所以我们后来去见了神父。他仔细地听着，然后拥抱我说，“如果天主想要你在非洲，祂会带你去的，只要继续祈祷。”。虽然我不记得这件事，但我母亲后来证实了这一点。 我感到我的心在里面爆炸。我给男朋友打了电话，宣称：“我要去非洲！”天主发言，我去实践。天主向我展示了我被创造的目的。使所有的热情得到宣泄，并对其他人产生巨大的影响。我看到那些失去父母的孩子，他们不吃东西。当你拥抱那个孩子，你从那个孩子身上得到虱子，或者感染了他们的皮疹，这些都是真正的礼物。这些孩子真的改变了我，打开了我的心扉。 上主说，如果你想找到我，就去看看那些穷人、寡妇、孤儿、穷人和被囚禁的人。我从埃塞俄比亚回来时，心脏还在跳动。我放弃了年收入20万美元的职业生涯，卖掉了我的房子、汽车和我所有的一切。我搬回了埃塞俄比亚，和那个向我敞开心扉的人在一起。在我们结婚之前，我坦白了我所做的一切，他说，“如果你想和女人在一起，你可以选择，但如果你想和我在一起，那就选择我。”我选择了他。 恶性循环 结婚那晚，我跪下说：“天主啊，我决不会欺瞒这个男人和女人”，我对我所拥有的一切都是认真的。我不明白的是，我没有能力独自做这件事。我需要我的救赎主的帮助。我完全沉浸在祂的圣言中。我只是随便说说而已。如同每日的刷牙一般，去祈祷，或者拖着自己或孩子去做弥撒，这有助于你培植良好的习惯，因为你正在培养好的东西，但这只是一个开始。 就在我们结婚一年后，当我们从非洲回来时，我和一个已婚的女人背叛了我的丈夫。我们都离开了丈夫，最终离婚了。这在我的生活中开始了恶性循环。当她想要一个孩子时，情况开始变得更糟。这就是我的底线，因为我知道婴儿需要父亲，我不想扮演天主，所以我们分手了。在接下来的两年里，我与女性有过一系列的关系，但我觉得与每个人的关系都更加破裂了。我伤了自己的心，也伤了别人。 我的家人一直爱着我，但他们从不宽恕我的行为。他们总是肯定天主创造了我，并召叫我去做更崇高的事情。这并不可恨。这是我需要的。他们总是提醒我，我是为了更多而被创造的。当他们意识到邀请我的女朋友参加家庭活动肯定了我的生活方式时，他们做出了一个艰难的决定，说他们不能再这样做了，我感到愤怒，指责他们太挑剔了，于是退出了一段时间，但不管怎样，他们仍然支持我。 顺服的德能 我最后一任女友欺瞒了我，我感觉自己正处于低谷，我哭着转向天主，祈祷：“主啊，我顺服了。我相信祢是天主，而非我是天主。如果祢向我表明，祢的计划，超越我的计划，我在有生之年，必要为祢服役。” 那天晚上，我的朋友丹尼尔带我去参加一个非洲传教士的祈祷会，但当我注意到这位钢琴家有多美时，我不得不捂住眼睛以避免诱惑，因为我不想看到天主以外的任何东西。当他们叫人们出来祈祷时，我和朋友们一起上去，但眼睛却紧闭着。当我们排到队伍的最前面时，我听到传教士对丹尼尔大发雷霆，好像他知道自己所有的过错。我从未经历过预言，我害怕他会对我说些什么，让每个人都听到。 下一刻，非洲传教士宣称：因耶稣基督之名，我的生命，已经得胜。他宣称，“妳已把自己的生命交托于祂，最后，妳把自己完全给了祂。在一切事上，妳必要因祂而生活。”他把我顺服于天主时所说的话，讲了出来，我恳求祂转变我的人生方向，我认为，全能的天主透过他向我发言。 这些年来，我的生命，在天主的恩宠中，得以维系，我的属灵生活也完全改变了。在自由中行走的核心，是透过每日弥撒，日课颂祷，常常告解，敬礼，赞颂上主，藉音乐朝拜天主、参加天主教会议和参加基督教社区，同祂建立个人的关系，与他有更深的亲密关系，这些都有助于我与基督同行。当我开始越来越多地做这些事情时，我发现自己做的其他事情越来越少，这些事情帮助我在灵性上和肉体上成长。对我来说，随着我与耶稣个人关系的发展，一切都安排妥当了。祂一定会带领我们走出黑暗，进入祂完美的光明！ 我希望我的遭遇能给任何需要鼓励的人带来希望，好使他们能站在真理的天主面前，因为天主的旨意，优于我们自己的意愿。让天主继续做天主。当祂论及对男性、女性和人际关系的计划时，请服从祂的声音。祂向我们展示了十字架上的爱。爱是牺牲。我生活，并非是我自己而生活。祂每天召叫我同祂发展更深的关系。

你为许多事情而感到焦虑吗？那么这篇文章送给你！ 我想这是我精神崩溃的一周。当我试图进入我的祈祷时间时，我的思想就开始咆哮。连续第二天，我向耶稣倾诉了所有困扰我的健康问题。我抱怨了无休止的围绕在新冠病毒的不确定性中。我担心自己无法处理几段关系，也与我参与的一个大型写作项目发生分歧，而导致事情进展的完全不顺利。我擦干眼睛，用力擤了擤鼻子，告诉耶稣“我觉得我被敌人从四面八方包围了。”我打开每日经文，完整的读完《路加福音》的第十章38-42节的经文。是的－我确实陷入了玛尔大的困境，忧虑，担心很多的事情。 我知道耶稣想扭转这个局面，但如何扭转局面呢？没过多久，我心里似乎听到了他悄悄的对我说：“坚强起来。”我立刻被这句话吸引了。我想起了上周听到的一篇关于圣德兰坚韧不拔的布道。“德兰，”我祈祷着，“当你临终时面对的巨大创伤，但精神上却是如此的坚强，为我祈祷吧，来帮助我吧。” 很快，我开始瞥见耶稣是如何想让我去“坚强”的。我意识到今天我需要专注于两件事： - 信赖耶稣。 - 不要沮丧。 信赖耶稣。 我需要专注于祂，而不是那些困惑。记住祂总是关心着我，我会相信他的提议，而不是试图告诉祂该怎么做。玛尔大犯了两个错误，破坏了她对耶稣的信赖。她不关注祂，而是去关注她的妹妹玛利亚。玛尔大提出了她自己的解决方案，就是玛利亚应该站起来帮助她。 不要沮丧 现在我必须记住沮丧是敌人的一种工具。它来自魔鬼，而不是来自耶稣。有时候，我被迷惑用自我打击的方式来击垮自己。我不会这样做，从而把注意力放在自己和自己的不足上，而是提醒更专注于耶稣并信赖于祂。 为了帮助自己完成这个教训，我在我的厨房柜台上放了一张索引卡（我可以重复去看无数次），我在上面写了这样几句话： 坚强起来 “耶稣，圣德兰，圣玛尔大，帮助我信赖你们，拒绝沮丧，坚强起来。为我祈祷！” “耶稣，我信赖你！”

问题：当我看到这个世界上有这么多的分裂的时候，心里很是难过。无论是种族之间的分裂，政治仇恨，甚至是教会内部的裂痕，在我们今天的文化中，似乎除了仇恨、分裂和愤怒。作为一名天主教徒，我怎样才能尽我的一份力为我们这个如此分裂的世界带来治愈呢？ 回答：自从加音和亚伯尔以来，分裂和仇恨一直是恶人的主要工具。今天，通过社交媒体和人们强烈感受到的问题，我相信我们正在我们的世界里经历一个前所未有的敌意时期。但我们的天主教信仰可以给我们一个更好的方式！ 首先，我们必须记住一个基本的真理，即每个人都是按照天主的形象创造的－包括我们的敌人。正如特蕾莎修女曾经说过的，“我们已经忘记了我们属于彼此。”来自不同种族或政治信仰的人，我们在脸书上争论或站在纠察线另一边的人，都是天主深爱的孩子，都是耶稣为他们而牺牲的人。我们很容易给人们贴上标签，并忽视他们－我们说，“哦，他相信X是如此无知”或“她支持候选人Y是如此邪恶”－但这否定了他们强调的自尊心。我们的对手可能变成圣人，并且是天主的怜悯和爱的接受者，就像我们一样。 在当今世界上有一个最大的错误就是，为了爱一个人，我们必须永远同意他们。这绝对是错误的！我们可以爱那些有不同政治信仰、性取向、神学立场的人。事实上，我们必须爱他们。向基督赢得灵魂比赢得争论要重要得多，而赢得灵魂的唯一途径就是通过爱。正如教宗圣若望·保禄二世曾经所说的，“对人类唯一正确的回应就是爱。” 我们对对手的爱有很多种形式。要具体的表现出仁慈－所以如果我们看到他们在炎热的夏天抗议，我们会给他们水，即使我们不同意他们的做法。我们要确保在谈话时尊重他们，只讨论问题，而不是针对某人（特别是当我们在网上回复他们的时候）我们祈祷，为他们的皈依，为了他们能得到更多的治愈，为了他们的圣化，为了物质上的祝福。真正的去理解他们，而不是漠视不理。即使是那些相信错误的人们也与我们有共同点－寻找这个共同点，肯定它，并以此为基础，引导他们走向真理。以慈爱的方式贡献给他们基督的真理。是表达爱的最佳方式。此外，我们要很谦逊的认识到我们也会犯错，也要学习别人的深刻见解和处世经验。 最后，我觉得避免那些故意具有煽动性的网站和新闻文章是很有必要的。许多新闻媒体和社交媒体网站就是要通过煽动人们的愤怒倾诉来得以生存。但是天主希望基督徒们要心中充满和平和爱，不去看那些只为赚取点击量的网站或者是文章， 在《罗马书》第12章中的圣保禄给了我们一个很好的训诫：“对人不可以恶报恶，对众人要勉励行善；如若可能，应尽力与众人和睦相处。如果你的仇人饿了，你要给他饭吃；渴了，应给他水渴，因为你这样作，是将炭火堆在他头上。你不可为恶所胜，反应以善胜恶。” 只有真正的基督教慈善，将会通过言语和行动，治愈我们文化和世界的分歧。