يواجه .. ينجز

الأخ جون المعمدان سانتا آنا

هناك شيء حميمي في رسم صورة شخص ما، ودراسة ملامح وجهه، واكتشاف التفاصيل الدقيقة، والتقاط تعبير فريد من نوعه بحساسية. تشهد تقنية التعرف على الوجه الحديثة على مدى تميز وجه كل فرد تمامًا. مثل الحمض النووي أو بصمة الإصبع، صورتك هي لك وحدك. ومع ذلك، في حين أن صورة كل شخص فريدة تمامًا، إلا أننا جميعًا نقش على نموذج واحد. يقول سفر التكوين أن الله خلق الرجل والمرأة على صورته. الله فنان. هذا من أول الأشياء التي نتعلمها عنه في الكتاب المقدس. الله يصنع صور. يقوم بعمل صور ذاتية.

إذا كان كل شخص مخلوقًا على صورة الله، فلماذا ننظر جميعًا ونتصرف بشكل مختلف تمامًا؟ الله لا حدود له. لا يمكن لأي فرد أن يمسك بكامل ماهية الله. هذا هو السبب في أنه خلق الكثير منا. رسم بيكاسو ما لا يقل عن ١٤ صورة ذاتية على مدار حياته. كل صورة ذاتية متميزة بشكل لا يمكن إنكاره. ومع ذلك، هناك قدر من الحقيقة حول بابلو تم التعبير عنه في جميع أعماله. وبالمثل، يمثل كل شخص تمثيلًا فريدًا ولكنه صادق لطبيعة الله الانتقائية.

الخطيئة هي تحطيم المعتقدات التقليدية. عندما تحدى آدم وحواء الله في الجنة، حدث شيء ما لصورتهما التي وهبها الله لهما. وبالمثل، يحدث شيء ما لصورتنا عندما نخطئ الله أو الآخرين. الخطيئة هي تلطيخ الطلاء الرطب على القماش. إنه تشويه عمل فني جميل من الله. تجعل الخطية الله أقل تمييزًا فينا، وبالتالي أقل قابلية للتعرف علينا. لكن لحسن الحظ، فإن الله، مثل الفنان النموذجي، مكرس بعناد لعمله الفني. لهذا اتخذ الابن، الصورة الكاملة لله، وسيط الجسد.

جاء المسيح ليجدّد ليرسم صورتنا المشوهة. من خلال تقديم نموذج لحياة الحب والحكمة والمغفرة، يذكرنا المسيح كيف يبدو الله. بدمه يبدأ المسيح في إزالة عيوبنا، وإزالة اللطخات، وسد الثغرات. من خلال التصميم الداخلي للروح القدس، تستعيد التحفة الأصلية الوضوح مرة أخرى. حياة المسيحي هي حياة ترميم فنية مستمرة. يعرف كل فنان كيف يمكن أن تكون العملية الإبداعية مملة، لكن النتيجة تستحق العناء دائمًا.

عند المرور عبر واشنطن العاصمة، من الضروري زيارة المعرض الوطني للفنون. هناك ستجد المقدرون من جميع أنحاء العالم يتزاحمون حول قطعة واحدة على وجه الخصوص. إنها صورة متواضعة الحجم لسيدة شابة غامضة رسمها ليوناردو دافنشي. مع بقاء القليل من أعماله الأصلية، يعد من بين أثمن الأعمال الفنية اليوم. على الجانب الخلفي من الصورة يقرأ النقش، “الجمال يزين الفضيلة”. صورة الله هي حقيقة روحية. يتجلى من خلال سلوك شخصيتنا. عندما نسمح لحياتنا أن تتوافق مع ضربات فرشاة الله، يتبع الجمال في رونقه الأصيل والدائم. الله الرسام بامتياز. عينه أكثر حرصا من دافنشي ويداه أنعم من كارافاجيو. جمالك يفوق أي شيء في متحف اللوفر، لأنك أعماله الفنية الأصلية. في المرة القادمة التي ترسم فيها علامة الصليب، تذكر أنك تتبع توقيع الله عليك. †

ليس الأمر سهلاً عندما يهاجم القلق، لكنك لست وحدك …

عرفت ما سيحدث بعد ذلك بمجرد أن سمعت النبض يتردد داخل صدري، كل ضربة كانت أسرع من التي تليها. تسابق قلبي بينما كنت أحاول أن أتذكر الزفير. تشكلت عقدة في بطني كما لو كنت أعرف أنني بحاجة إلى شيء لأتمسك به، نفسًا ضحلًا بعد أنفاس ضحلة. كان تأثير الدومينو المخيف في جسدي ضيفًا مألوفًا ولكنه غير مرحب به. هنا كان القلق يحاول السيطرة مرة أخرى. يبدو أنه كلما حاربتُها أكثر، أصبحت أقوى. ظل اهتمامي يغذيها حتى أدركت أن السلام، الضيف الذي كنت أرغب في الترفيه عنه، قد غادر بالفعل.

حمى شديدة

القلق موضوع ترددت في الكتابة عنه. أنا لست متخصصًا في الصحة العقلية. لست مؤهلاً لتقديم المشورة بشأن هذه الأمور. لكنني شخص ذو خبرة وأنا مؤهل لمشاركة قصتي. بالنسبة لي، كان القلق مثل الحمى… وهو أحد الأعراض التي تظهر لي تخبرني بشيء يحتاج إلى الاهتمام في مكان ما. في بعض الأحيان، الأعراض، مثل الحمى الشديدة، تحتاج إلى مساعدة مباشرة لتجاوز الموقف، ولكن في أحيان أخرى، يكفي مجرد معرفة أن “هذا أيضًا سيمر” كان كافياً للسماح لي بالجلوس في حالة من عدم الراحة وانتظار الله ليريحني . مرارًا وتكرارًا، لقد جلب النور والشفاء لهذه المناطق من قلبي التي شعرت بالعزلة عنه.

في المرة الأولى التي شعرت فيها بيده الشافية هدأت مخاوفي، ظننت أنني شفيت؛ اعتقدت أنني لن أضطر إلى تجربة هذا الشعور بالرهبة مرة أخرى. لذلك، عندما حدث ذلك مرة أخرى، كنت في حيرة من أمري. هل فعلت شيئًا لأجعله يستعيد حظه؟ هل فشلت في اجتياز الاختبار؟ لا … هناك الكثير الذي يحتاج إلى العلاج. في كل مرة أشعر فيها بالقلق تصبح فرصة لي لأدعو الله لمساعدتي. في كل مرة، أدعو يسوع ليحكم في قلبي ويجلب لي سلامه.

كذبة واحدة كبيرة

في إحدى المناسبات، علمت كيف أن عدو روحي يستخدم مخاوفي ضدي. في كل مرة أقترب فيها من تحديد نمط للخطيئة في حياتي، كانت المخاوف تتسلل إلى الداخل. كان الخوف يعيقني لدرجة أنني لم أستطع حتى سماع الكذبة التي كنت أختار أن أؤمن بها. شعرت وكأنها رد فعل تلقائي حتى أصبحت لا أزال بدلا من أن أهرب. تذكرت نبوة سمعان للسيدة العذراء: “… وَأَنْتِ أَيْضًا يَجُوزُ فِي نَفْسِكِ سَيْفٌ، لِتُعْلَنَ أَفْكَارٌ مِنْ قُلُوبٍ كَثِيرَةٍ ” (للوقا ٢:٣٥). من خلال مريم، طلبت من يسوع أن يكشف لي أفكار قلبي.

بدأت الريح تهب، وفي ذهني رأيت أصنامًا ضخمة مصنوعة من الرمال تبدأ بالتبدد واحدة تلو الأخرى. كل كذبة كانت مصنوعة من لا شيء، وضد حق الله لا يمكن أن تصمد. لكن ماذا وجدت في الجانب الآخر؟ ليست سعادة، بل ألم عميق في قلبي. وقعت على خطيتي، شجرة عميقة الجذور ظلت مخفية ولكن ظهرت عليها ثمار سيئة في جميع أنحاء حياتي. الأشياء التي بدت منفصلة عن بعضها تلاقت في هذه الكذبة الكبيرة: “الله لا يراك؛ أنت وحدك في هذه الحياة “.

كان مشهد كل الخطيئة التي ظهرت من هذه الكذبة الواحدة يسبب الألم، لكن لم يكن هناك خوف. انسكبت نعمة التوبة مع كل دمعة … وَلكِنْ حَيْثُ كَثُرَتِ الْخَطِيَّةُ ازْدَادَتِ النِّعْمَةُ جِدًّا” (رومية ٥:٢٠). ملأ الكتاب المقدس ذهني كما تشفع الروح من أجلي، وملأ الحق قلبي. شعرت بأنني رأيت. شعرت بالحب. كنت أعرف أنني كنت وحدي ولن أكون أبدًا.

كما قلت في البداية، أنا لست خبيرًا في الصحة العقلية، لذلك لا أعرف ما تحتاجه لمساعدتك في مواجهة مخاوفك. لكني أعلم أن الله يحب كل واحد منا. هذا اللقاء مع محبة الله شفى شيئًا آخر في داخلي. أحد أكثر جوانب القلق التي تصيب بالشلل هو عندما نخاف من القلق نفسه. التجربة مقلقة للغاية وغير مريحة لدرجة أننا نبذل قصارى جهدنا لتجنب المرور بها مرة أخرى. لكنني أعلم الآن أنه لا يوجد ما أخافه، لأنه في أحلك لحظاتنا سوف يضيء الضوء بألمع. لقد انتصر على الموت. حبه أعظم من مخاوفنا.

” وَلكِنَّنَا فِي هذِهِ جَمِيعِهَا يَعْظُمُ انْتِصَارُنَا بِالَّذِي أَحَبَّنَا. فَإِنِّي مُتَيَقِّنٌ أَنَّهُ لاَ مَوْتَ وَلاَ حَيَاةَ، وَلاَ مَلاَئِكَةَ وَلاَ رُؤَسَاءَ وَلاَ قُوَّاتِ، وَلاَ أُمُورَ حَاضِرَةً وَلاَ مُسْتَقْبَلَةً، وَلاَ عُلْوَ وَلاَ عُمْقَ، وَلاَ خَلِيقَةَ أُخْرَى، تَقْدِرُ أَنْ تَفْصِلَنَا عَنْ مَحَبَّةِ اللهِ الَّتِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا. “(رومية ٨: ٣٧-٣٩).

تحدث كل يوم لكننا نادرًا ما نلاحظ …

أريد أن أخبركم بقصتين من النعمة، نعمة رائعة جاءت عندما احتجت إليها، في الواقع، فقط عندما طلبت ذلك. أعتقد أن تجارب النعمة هذه كانت معجزة، وقبل أن أشاركها معك أود أن أفكر قليلاً في المعجزات.

سيخبرك الناس أن المعجزات لا تأتي عند الطلب … وهم على حق. المعجزات لا تأتي عند الطلب. لكن يسوع يقول لنا أن نسأل، ويعد أننا إذا طلبنا ذلك، فسنحصل (متى ٧: ٧). أنا أؤمن إيمانا راسخا أنه عندما نسأل، فإن الله يسمعنا ويعطينا ما نحتاجه حقًا.

نحن بحاجة إلى الاعتراف بأن المعجزات هي لغز يتجاوز الفهم البشري. نحصل على لمحات، ولدينا حدس، لكن لا يمكننا أبدًا فهم أو شرح أعمال نعمة الله التي تظهر على أنها “معجزات”.

لم احصل على شيء!

يسخر الكثير من فكرة أننا “إذا طلبنا” فسوف “نتلقى”. سيقول البعض “سألت ولم أحصل على شيء”. هذا يضيف إلى الغموض. كان يسوع صانع معجزات، لكنه لم يشفي الجميع في إسرائيل. يذهب الملايين إلى لورد، ولكن تم توثيق القليل من المعجزات. هل يمكننا أن نقول إن الناس لا يسألون “الحق” أو لا يحتاجون حقًا إلى ما يطلبونه؟ لا! الله وحده يقرأ القلب. لا يمكننا الحكم.

لكن خبرتي وتجربة كثيرين آخرين تؤكد أن يسوع قال الحقيقة عندما قال لنا أن نطلب ونتوقع استجابة من الله أبينا. لذلك، أنا أؤمن بالمعجزات، التي هي مجرد تجليات لنعمة الله – أحيانًا بطريقة دراماتيكية وأحيانًا ليست كثيرًا، وأحيانًا واضحة جدًا بحيث يمكن لأي شخص التعرف عليها وفي أحيان أخرى خفية ومتنكرة على أنها “مصادفة” فقط عيون الإيمان يمكن أن تدركهم.

يجب توقع المعجزات… كما يتوقع الأطفال من أمهاتهم أن تطعمهم عندما يكونون جائعين. لكن الأطفال لا يستطيعون التحكم في القائمة. تقرر أمي القائمة وإلا سيأكل الأطفال المعكرونة والجبن كل ليلة. الأمهات لا يتعبن إطعام أطفالهن. وبالمثل مع الله. إنه لا يتعب من طلباتنا أبدًا ومثل أمهاتنا يعطينا ما نحتاجه وليس الوجبات السريعة التي نريدها.

المعجزات ليست خدع الله، لذا يمكننا التباهي، “انظر ماذا فعل الله لي!” تستجيب معجزات الله للشوق العميق لقلوبنا لتذكيرنا بالاعتماد عليه دائمًا. عندما يهبنا الله المعجزات، فإنه يستخدمها للإشارة إلى النعمة التي تحيط بنا في لحظات الحياة العادية – شروق الشمس كل يوم، ويمد يده في اعتذار، وعناق غفران، وعمل غير أناني. فقط إذا أدركنا معجزات الحياة العادية، يمكننا أن نتوقع رؤية المعجزات غير العادية.

المعجزات تبني الإيمان، لا تحل محله. عندما نشاهد المعجزات باستمرار، لا نحتاج إلى الكثير من الإيمان. لكن عندما يصمت الله ويزول البركات الواضحة، لدينا فرصة لعيش إيماننا بعمق أكبر. هذا هو السبب في أننا قد نرى المزيد من المعجزات عندما نكون جدد في الإيمان أكثر مما نشهده عندما نضج.

القصة الأولى

قبل سنوات، قمت أنا وزوجتي نانسي بالتدريس في معهد وزارة صيفي في جامعة حضرية كاثوليكية كبيرة. في كل صيف نضع عرضًا للرقص والدراما نكتبه ونتدرب عليه خلال الأسابيع الستة للمعهد. كان فناني الأداء لدينا من طلاب المعهد الذين قدموا من جميع أنحاء البلاد وجميع أنحاء العالم. بعد خمس سنوات من إنشاء هذه البرامج المثيرة، أصبحنا معروفين ويحظى بالاحترام من قبل طلاب المعهد وأعضاء هيئة التدريس على حد سواء. لقد اعتزنا بهذه الفرصة الرائعة للتأثير على المتخصصين في الوزارة من جميع أنحاء العالم حيث تعلموا منا كيفية استخدام الفنون الأدائية كمورد قوي للوزارة والتعليم.

لكن قبل صيفنا السادس قيل لنا إننا لن نوجه إنتاجنا الصيفي بعد الآن، وبدلاً من ذلك تمت دعوتنا لتدريس دورة. قبلنا وعلمنا فصلنا وساهمنا فنياً في الليتورجيات وحاولنا أن نكون “حاضرين” قدر المستطاع، لكن الأمر لم يكن هو نفسه. لقد فاتنا العمل والتفاعل والإبداع والمساهمة الفريدة التي قدمناها في كل فصل من فصول الصيف الخمسة السابقة.

عندما كنت أتجول في الحرم الجامعي ذات يوم وجدت نفسي أشعر بالإحباط من دورنا المتضائل. دخلت مبنى جامعي من الطرف الجنوبي حزينًا على الرب أنني بحاجة إلى بعض الأدلة على أن وجودنا مهم، وأننا ما زلنا نحدث فرقًا. مشيت عبر ردهة المبنى وبحلول الوقت الذي غادرت فيه شمال المبنى استجابت صلاتي. وقفت على قمة مجموعة طويلة من الدرجات، رأيت سيارة تتوقف فجأة في الشارع أدناه. مع تشغيل المحرك، قفز السائق ونادى باسمي.

قالت: “أوه، غراتس، أنا سعيدة برؤيتك. أردت أن أخبرك كم أنا سعيد لوجودك هنا في المعهد. أنت ونانسي تصنعان مثل هذا الاختلاف، لن يكون الأمر كما كان بدونكما. شكرا لك على كل ما تفعله.” وبهذا، عادت إلى سيارتها وانطلقت. قلت لنفسي “واو، يا رب، كان هذا سريعًا!”

القصة الثانية

تقدم سريعًا إلى الأمام بعد عشر سنوات. أنا مدير مكتب أبرشية في شيكاغو. أواجه أسبوعًا صعبًا، وأشعر بالإحباط، ولست متأكدًا مما إذا كنت أفعل ما يريدني الله أن أفعله. أنا في مطبخ مبنى مكتبنا، أغسل أطباق الغداء وأدعو الله، “يا رب، لقد اعتدت أن تعطيني إشارات صغيرة على أنك كنت تعتني بي، وأنني كنت أفعل إرادتك … أحتاج إلى إحدى هذه العلامات الآن “.

في صباح اليوم التالي، وأنا ما زلت يائس، قررت تخطي العمل. إنه الصيف، الأطفال خارج المدرسة، لذلك أعلن: “أبي يلعب الهوكي اليوم. من يريد الذهاب إلى لعبة الأشبال؟ ” لا أعرف حتى ما إذا كان شيكاغو كابس في المدينة، لكننا نتحقق منها، ونذهب.

نزل الأطفال عند إحدى البوابات للوقوف في طابور للحصول على التذاكر والتوجه إلى الحديقة. وقوف السيارات هو دائما تحديا في حقل ريجلي. إما أن توقف سيارتك بعيدًا جدًا وتمشي، أو تدفع ثروة في موقف للسيارات. لا يعتبر أي من الخيارين واقعيًا – لقد تأخرنا كثيرًا في المشي لمسافة طويلة، وسيؤدي دفع رسوم باهظة لانتظار السيارات إلى تدمير ميزانيتي. أقوم باختيار سخيف للبحث عن مواقف للسيارات في الشارع.

مستحيل، مباشرة أمام بوابة الدخول توجد بقعة في عداد وقوف السيارات. مقابل دولارين، سأحصل على ساعتين كحد أقصى، مما يعني أنني سأضطر إلى مغادرة الحديقة، وإطعام العداد، والعودة إلى اللعبة (لا أدرك أن المغادرة والعودة غير مسموح بها). عندما خرجت من سيارتي، رأيت امرأة على الجانب الآخر من الشارع تستعد للانسحاب من مكان وقوفها. هذا الجانب ليس له أمتار! ركضت إليها، شرحت لها وضعي سألتها عما إذا كانت ستنتظر حتى انسحب حتى أتمكن من أخذ مكانها. إنها تلتزم بسعادة.

لقد حصلت على موقف سيارات مجاني في الشارع على بعد دقيقة واحدة من حقل ريجلي. لا يصدق! نسرع أنا ونانسي إلى الأطفال حيث تنتظرهم مفاجأة أكبر. ابنتنا تنادي بحماس، “أبي”، تقول ، “حصلنا على تذاكر مجانية.”

“ماذا؟” سألتها.

تشرح: “سألني رجل وسألني كريستوفر عما إذا كنا ذاهبون إلى اللعبة. أجبته بنعم وقال إنه كان هنا مع مجموعة كبيرة ولم يحضر بعض الأشخاص، لذلك أعطاني تذكرتين. ثم قلت ، “ماذا عن أمي وأبي؟”

“أوه  والديك هنا أيضًا؟” تفضل. تذكرتان أخريان “.

مواقف مجانية للسيارات وتذاكر مجانية للعبة الأشبال! أعطاني الله علامتي.

من الناحية الموضوعية، قد تقول إن كل ما حصلت عليه هو القليل من التأكيد مرة واحدة وبعض الهدايا المجانية في المرة التالية. ومع ذلك، فإن حقيقة أن الله قد زودني بشكره بما احتاجه بالضبط فقط عندما طلبت ذلك، كانت تلك هي المعجزة.

“العالم سفينتك، وليس منزلك” هو اقتباس مشهور لسانت تيريز دي ليزيو. في الواقع، نحن جميعًا في رحلة إلى وجهتنا النهائية …

عندما كنت طفلة، أكدت لي والدتي ذات مرة أن الله يأخذ الروح إلى المنزل فقط عندما يكون مستعدًا. كانت هذه فكرة مطمئنة بالنسبة لي لدرجة أنني دفعتها بعيدًا في قلبي، وتمسكت بها بشدة من أجل المواساة عندما حدث فقدان أحبائهم طوال حياتي. أكثر الأمثلة العجيبة التي شاهدتها على هذه العبارة المشجعة كان زوجي العزيز في الأيام الأخيرة من حياته.

بداية النهاية

كان كريس يكافح سرطان الدماغ لأكثر من ثلاث سنوات – وهو مرض مروع كان من المتوقع أن يعيش فيه لمدة عام فقط، مع علاج مستمر لا يطاق تقريبًا. لقد كانت رحلة ممتعة ومؤلمة لمدة ثلاث سنوات – مليئة بالأمل المرتفع وعدد مماثل من الانخفاضات المدمرة. عندما بدأ سرطان كريس بالانتشار دون أمل في احتوائه، وبعد استنفاد كل الخيارات، اتخذ كريس قرارًا مؤلمًا بوقف العلاج والاستمتاع بالوقت المتبقي، تاركًا كل شيء في يد الله. كان هذا القرار بمثابة بداية النهاية. كان وجع القلب الذي شعرت به عند التفكير في فقدانه بعد هذه المعركة الشجاعة التي كنا نأمل أن يستمر في القتال فيها يفوق ما يمكنني تحمله. لقد كلفت كريس في رعاية المسنين مع تعهد له أن أحترم أنا وأطفالنا أمنيته الوحيدة ونعتني به في المنزل حتى النهاية.

مرعوبًا من فكرة مثل هذا العمل الهائل الذي لم يكن لدي أي تدريب أو خبرة للقيام به، أضع إيماني الكامل بالله، طالبًا رحمته وتوجيهه. كان هطول النعم السماوية والبركات التي تلقيناها من خلال هذا الالتماس اليائس سيشهد عائلتنا خلال أسابيع كريس الأخيرة.

بصوت أعلى من الهمس

مع التوقف عن العلاج، بدأ دماغ كريس الثمين يعاني من آثار المرض سريع الانتشار. تحول فقدان الذاكرة الطفيف إلى فقدان كبير للذاكرة، ثم بدأت النوبات – كل ذلك في غضون أسابيع قليلة. في إحدى الأمسيات، مع قليل من التحذير، عانى كريس من نوبة صرع كبير. بعد جلوسه على الأريكة بعد نوبة، اجتمعنا أنا وأولادي حيث شعرنا بوجود خطأ ما. أمسكت يده في يدي، وكما فعلت، شعرت أن جسده بالكامل يبدأ في التصلب. تراجعت عيناه البنيتان الغامقتان في رأسه وبدأ يرتجف دون حسيب ولا رقيب – ثم أطلق صرخة عالية من الألم.

في حالة من الكفر والرعب مما كنا نشهده، حاولت تهدئة أطفالي وطلب القوة والعون الإلهي لزوجي بالطريقة الوحيدة التي عرفت كيف – الصلاة. بينما كنت أحمل كريس، أقود أطفالنا بهدوء من خلال الصلاة الربانية – وأتبعها بصلاة للسيدة العذراء، التي كان مخلصًا لها. بعد لحظات قليلة بدأت نوبة كريس تهدأ. استلقى هناك، بلا حراك، غير قادر على رؤية الوجوه المرعبة الملطخة بالدموع المحيطة به. عندما فتح عينيه بعد أن استعاد وعيه بالكامل، بدأ في مسح محيطه بنظرة من الارتباك. قابلت عيناه عيني وأكدت له بلطف أنه بخير – وسعت على الفور لمعرفة ما يريده منا في تلك اللحظة للحصول على المساعدة.

بالكاد كان قادرًا على التواصل، وفي أي شيء أعلى من الهمس، أجاب كريس بالكلمات، “أنا … أريد … الله.” كنت أعلم أنه كان في تلك اللحظة بالذات. كنت أعلم أن الله كان يعده، وعرفت أن زوجي المليء بالإيمان كان يتوق إلى الوطن – حياته الأبدية. على الرغم من تحطمي لإدراك اقتراب نهايته، شعرت بإحساس غامر بالامتنان لنعمة القبول الثمينة هذه. لم يعد كريس مثقلًا بالفكر المؤلم المتمثل في ترك عائلته وراءه في هذا العالم. لقد كان غير مقيد عن هذا الصليب وأعطاه هدية لا تُحصى من السلام بالإضافة إلى فهم أعمق لما تحمله الحياة التالية من روعة. كان زوجي الثمين المخلص جاهزًا. في عطلة نهاية الأسبوع التالية، بينما كنا نرقد في الفراش بهدوء وتحيطنا بالعائلة بينما كنا نصلي بهدوء الوردية، توفي حبيبنا كريس. كان يوم الرب وعيد الاسم المقدس لمريم. وكانت هذه الروح الجميلة أكثر استعدادًا.

عندما تتقلب بلا نوم، هل شعرت يومًا أن الله يقول، “نحن بحاجة إلى التحدث والآن لديك وقت”؟

في إحدى زياراتي الرعوية لمدرسة ابتدائية محلية، قالت لي فتاة صغيرة في الصف الخامس إن أحد البالغين أخبرها في حياتها أنه، فيما يتعلق بهذا الوباء، “الله يأخذ إجازة”. على الرغم من وجود شيء يبعث على الأمل في هذا الادعاء – بقدر ما تنتهي الإجازات ويعود المصطاف ويهتم بالأعمال المتميزة – فأنا بالتأكيد لن أضعه في إطار مثل هذا. إنه ادعاء خطير إلى حد ما، لأن الله لا يتركنا وشأننا ولو للحظة. في الواقع، لدينا اهتمام الله الكامل في كل لحظة من وجودنا، والأولاد قبل كل شيء بحاجة إلى فهم ذلك. لا يمكن للإنسان المحدود أن يولي اهتمامًا كاملًا لأكثر من شخص واحد في نفس الوقت، ولكن يمكن أن يعطي الله اهتمامه الكامل للجميع في نفس الوقت، لأن الله غير محدود.

هدية نقية

من اللافت للنظر ما يعنيه أن لدينا اهتمام الله الكامل في كل لحظة من وجودنا؛ لأنه يعني أنه يحب كل واحد منا كما لو كان هناك واحد منا فقط، أي كما لو كنت الوحيد الذي يحب. يبدو الأمر كما لو أن كل شيء في الكون قد تم إنشاؤه في النهاية من أجلك وحدك، وأن كل هذا موجود لدعمك وخدمتك – الغلاف الجوي للكوكب, وقانون الجاذبية وجميع قوانين الفيزياء الأخرى، والدورات وترتيب الطبيعة، إلخ. في الواقع، إذا كنت أو كنت تعرف حقًا مدى حب الله لنا، فسنموت من الفرح. وهذه الحياة على وجه التحديد تتعلق بتعلم أن تكون محبوبًا من هذا القبيل.

هذا يعني السماح لأنفسنا بأن نكون محبوبين بهذه الطريقة ، لأننا نميل إلى عدم السماح لأنفسنا بذلك لأننا نمتلك إحساسًا صارمًا للغاية بالعدالة لأنفسنا، وبالتالي لا نرى أنفسنا مستحقين لهذا الحب، لذلك نختار عدم القيام بذلك. نفتح أنفسنا لها. لكن محبته لنا ليست مسألة عدل. بالطبع، لا أحد يستحق أن يحب مثل هذا؛ لا يمكن للمرء أن يكسب الحق في الوجود إذا لم يكن موجودًا. وعلى الرغم من أن حبه لي ليس مسألة عدالة، إلا أنها مسألة عطية نقية. بعد كل شيء، تم الكشف عن عدل الله في شخص المسيح كرحمة مطلقة.

هناك علاقة بين هذا الحب الالهي وكيف نفهم انفسنا. يعرف الشخص نفسه حقًا فقط إلى الدرجة التي يعرف بها مدى محبته من الله، وبالتالي كلما سمحنا لأنفسنا بأن “نحب هكذا” (كما لو كان هناك واحد منا فقط)، كلما ازداد عمقنا. فهم الذات؛ لأننا سنبدأ في رؤية أنفسنا كما يرانا. إذا لم نرى أنفسنا من خلال عينيه، أي كما يرانا، فإننا نترك لنرى أنفسنا كما يراها الآخرون.

ومع ذلك، فإن المشكلة في هذا هي أن الآخرين نادرًا ما يروننا كما نحن بالفعل – خاصةً إذا كان من هم في حياتنا لا ينظرون إلينا من خلال عيون الله – وإذا لم يرونا كما نحن حقًا، فإنهم يفعلون ذلك لا تحبنا كما يجب أن نكون محبوبين. عندما ينظر إليك العالم، لا يرى لغزًا لا ينضب؛ بالأحرى، يرى شيئًا، شيئًا يتم تقييمه وفقًا لفائدته. لكن لا يوجد شيء غامض بشأن الأدوات. من ناحية أخرى، عندما يراك الله، يرى سرًا حقيقيًا، لأن كل إنسان قد خلق على صورة الله ومثاله، والله هو السر الذي لا يوصف. ومن ثم، فإن كل إنسان هو سر لا ينضب يكمن سره في أعماق سر الله الذي لا ينضب.

الكون في الداخل

لدينا تصميمان داخليان: ١) داخلي مادي، و ٢) باطن روحي. يستطيع الجراح الوصول إلى الداخل المادي، لكن هذا لا يمنحه وصولاً إلى الداخل الروحي. يمكنك أنت والله فقط الوصول إلى باطنك الروحي. في الواقع، يسكن الله دائمًا في أعمق منطقة في ذلك الداخل. إن السبيل للبدء في إدراك أن الله معروف لك هو الدخول في ذلك “الكون الداخلي”. هذا ما يعنيه أن نضع أنفسنا في حضرة الله. كلمات قليلة ضرورية في هذا الفضاء؛ يكفي أن نكرر ببساطة مرارًا وتكرارًا: “أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني، أنا الخاطئ”.

كلما زاد الوقت الذي نقضيه في تلك المساحة، دون إلهاء، زاد شعورنا بأننا مراقبون، وأننا نلفت انتباه أحدهم. هذه تجربة إيجابية للغاية ومفيدة. لأننا نبدأ في رؤية أنفسنا كشخص يستحق الاهتمام. نبدأ في رؤية أنفسنا كأشخاص وليس مجرد أفراد. لكنها تبدأ من الدخول إلى “الكون الداخلي”، وهذه التجربة تصنع كل الاختلاف في العالم، لأن معظمنا في معظم حياتنا قد اختصرنا في الأشياء، لكننا نعرف أنفسنا “رعايا” – أشخاص الجوهر. هذا “التجسيد” هو من نواحٍ عديدة مصدر قدر كبير من الغضب الشخصي ومشاعر الاغتراب، ولكن نظرًا لأننا نقضي المزيد من الوقت داخل ذلك الجزء الداخلي حيث ينتظرنا الرب، فقلما بدأنا نشعر بالغربة وزاد سلامنا. تصبح الحياة.

ننزلق إلى مقعدنا مع بقاء دقيقة واحدة، ولدي شعور بأن القداس سيكون كفاحًا لعائلتنا. بحلول الوقت الذي ينتهي فيه الكاهن من قراءة الإنجيل، أكون مرتبكة ومرهقة. ثم خلال العقيدة – بينما أقوم بخنق الرغبة في الصراخ، “لن نقوم بأي رحلات أخرى إلى الحمام!” – طفلي البالغ من العمر ثلاث سنوات المشغول يلعق المقعد بينما يخبرني البالغ من العمر سبع سنوات أنه عطشان مرة أخرى ويسأل عما تعنيه كلمة. الذهاب إلى القداس ليس بالأمر السهل دائمًا. أشعر بالإحباط وحتى بالخجل لأنني لم أعير اهتماما أفضل في القداس، كيف يفترض بي أن أعبد الله بينما كنت أفكر في المطالب الكثيرة على انتباهي؟ الجواب: قلب البساطة.

كنت أعتقد أن عبارة “المشاركة النشطة في القداس” تعني استيعاب المعنى العميق لكل كلمة أسمعها. لكن في هذا الموسم من الحياة، التركيز هو رفاهية. الآن بينما أقوم بتربية أطفالي، بدأت أفهم أن الله لا يمنع دعوته أو حضوره لمجرد أن حياتي أصبحت فوضوية. إنه يحبني ويقبلني كما أنا – فوضى وكل شيء – حتى في خضم فوضى التجربة الجماعية الصاخبة. إذا تذكرنا هذا، فيمكننا أنت وأنا اتخاذ خطوات بسيطة لإعداد قلوبنا لعطية الله السامية للحب في القربان المقدس.

اكتشف عبارة قصيرة

غالبًا ما يغمرني عدد الكلمات التي أسمعها في كل قداس، ويتلاشى انتباهي، وأجد صعوبة في متابعة العديد من الأجزاء المنطوقة. إذا واجهت هذا التحدي أيضًا، فاعلم أنك وأنا مدعوون للاستماع والمشاركة في القداس، كيف؟ تبسيط. استمع إلى عبارة قصيرة تلفت انتباهك. فكر في الأمر. قم بتكريرها. أحضره إلى يسوع واطلب منه أن يوضح لك سبب أهميته. احتفظ بهذه العبارة في قلبك طوال القداس واجعلها بمثابة نقطة ارتكاز لاهتمامك أثناء قيامك بمسؤولياتك العائلية. قلبك المفتوح هو منظر طبيعي لنعمة المسيح.

نظرة مع الحب

الحب لا يحتاج دائما الى كلمات. أحيانًا يمكن لإلقاء نظرة بسيطة أن تنقل محيطًا من الحب. إذا غمرتك الكلمات، اشغل قلبك ووجه حبك إلى الرب بتركيز عينيك على صليب أو محطة صليب. تأمل في التفاصيل التي تراها: وجه المسيح، وتاج الشوك، وقلبه النازف. كل التفاصيل التي تأخذها عن قصد تقرب قلبك من يسوع وتجهزك لتلقي هدية ربنا الهائلة للحب في القربان المقدس.

أحضر قلبك

إذا فشل كل شيء آخر، فاحضر نفسك إلى يسوع كقربان من الحب. الرب يعلم نواياك ورغباتك الحقيقية. إذا شعرت بالضياع وعدم التركيز بسبب أشياء خارجة عن إرادتك، فلا يزال بإمكانك القدوم أمام الرب بقلب يرغب في عبادته وقبوله ومحبته. حركي عواطف قلبك وكرر “أنا هنا يا رب. اخترتك. غير قلبي! ”

يبتهج ربنا في كل مرة نلتقيه في القداس، بغض النظر عن ظروفنا. كان يسوع بشريًا – لقد سئم وانقطع. ربنا يفهم فوضى الحياة! وحتى في وسطها، يريد أن يسلم نفسه لك في الإفخارستيا. لذلك في المرة القادمة التي تذهب فيها إلى القداس، أعط يسوع قلبك الراغب، “نعم” ليأتي أمامه كما أنت. إن محبة المسيح أكبر من أي فوضى عائلية تحدث في مقعدك.

سؤال:

هل صحيح أن يسوع المسيح هو السبيل الوحيد للخلاص؟ وماذا عن كل من لا يؤمن به مثل بعض أفراد عائلتي؟ هل يمكن أن يخلصوا؟

جواب:

في الواقع، يقدم يسوع بعض الادعاءات الجريئة حول من هو. يقول إنه “الطريق، الحقيقة، الحياة” – ليس طريقًا واحدًا فقط من بين العديد أو طريق واحد إلى الحياة. ويتابع فيقول: ” لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي” (يوحنا١٤:٦).

كمسيحيين، نعتقد أن يسوع المسيح وحده هو مخلص العالم. أي شخص ينال الخلاص يجد الخلاص في يسوع ومن خلاله – موته وقيامته، الذي أزال خطايا العالم وصالحنا مع الآب. ومن خلال إيماننا به الذي يتيح لنا الوصول إلى مزاياه ورحمته. يتم الخلاص من خلال يسوع وحده – لا بوذا ولا محمد ولا أي زعيم روحي عظيم آخر.

لكن هل هذا يعني أن المسيحيين فقط هم من يذهبون إلى الجنة؟ هذا يعتمد على ما إذا كان شخص ما قد سمع بالإنجيل أم لا. إذا لم يسمع شخص ما اسم يسوع من قبل، فيمكنه أن يخلص، لأن الله قد وضع على قلب كل إنسان “capax Dei” (قدرة على الله) والقانون الطبيعي (الشعور الفطري بالصواب والخطأ المكتوب على قلوبنا). الشخص الذي لم يسمع بالإنجيل يعظ به ليس مذنباً لجهله بيسوع، ومن خلال السعي وراء الله بأفضل ما يعرف كيف وباتباع القانون الطبيعي، يمكن منحه نعمة الخلاص.

ولكن إذا سمع شخص ما عن يسوع واختار أن يرفضه، فقد اختار أن يرفض الخلاص الذي فاز به من أجلهم. أحيانًا يختار الناس عدم اتباع يسوع لأن عائلاتهم سترفضهم، أو سيضطرون إلى التخلي عن أسلوب حياة خاطئ، أو أن كبريائهم لا يسمح لهم بالاعتراف بحاجتهم إلى مخلص. كم سيكون محزنًا أن نبتعد عن عطية الخلاص الرائعة التي يرغب المسيح في منحها لكل واحد منا!

مع ذلك، ندرك أنه لا يمكننا الحكم على خلاص أي فرد للنفس. ربما سمع شخص ما الإنجيل لكنه تحرف؛ ربما كل ما يعرفونه عن يسوع يأتي من عائلة سمبسون و ساترداي نايت لايف؛ ربما أصيبوا بالصدمة بسبب السلوك السيئ للمسيحيين وبالتالي لا يستطيعون قبول المسيح. تحكي قصة شهيرة – ربما ملفقة – لغاندي عن إعجاب الزعيم الهندوسي العظيم بالمسيحية. كان يحب قراءة الأناجيل وتمتع بالحكمة الواردة فيها. ولكن عندما سُئل، “لماذا لا تتحول وتصبح مسيحيًا، كما هو واضح أنك تؤمن بالمسيح؟” أجاب بشكل مشهور، “آه، أنا أحب مسيحكم، لكنكم أيها المسيحيون مختلفون عنه!” لقد كان المثال السيئ للمسيحيين هو الذي منع هذا القائد العظيم من أن يصبح واحداً هو نفسه!

لذا، لتلخيص الإجابة: يستطيع الله، بطرق معروفة له وحده، أن يخلص أولئك الذين لم يسمعوا بالإنجيل من قبل – أو ربما لم يسمعه بالوعظ أو العيش بشكل جيد. لكن أولئك الذين سمعوا الإنجيل ورفضوه ابتعدوا عن عطية الخلاص.

مع العلم أن النفوس في الميزان، فإننا نحن الذين نعرف الرب مُكلفون بمهمة البشارة الحاسمة! يجب أن نصلي من أجل أصدقائنا وأفراد عائلاتنا غير المؤمنين، ونشهد لهم بفرحنا ومحبتنا، وأن نكون قادرين على منحهم ” سَبِ الرَّجَاء: (١ بطرس ٣:١٥). ربما ستجلب أقوالنا أو أفعالنا روحًا من الظلمة إلى نور الإيمان المنقذ!

هل ثقتي بالله تعتمد بشكل كبير على حسابي المصرفي وممتلكاتي ومواردي؟ أم أنني أضع توكلتي على الله حقًا؟

جاءت عائلة تبشيرية للبقاء معنا في لوردز  رينتش لقضاء فترة راحة بعد العودة من موقع إرسالي في بلد من دول العالم الثالث. في وجبة الغداء، شاركوا ذات يوم قصة رائعة عن توفير الرب لهم. كانوا يعيشون في حي فقير للغاية وكان الناس يأتون إليهم في كثير من الأحيان لطلب المساعدة. تلقت العائلة التبشيرية راتبًا شهريًا لتغطية نفقات معيشتهم، وعادة ما تكون الموارد المالية ضيقة بحلول نهاية كل شهر. لم يكن لديهم ثلاجة في المنزل أو حتى أي خزانات، لذا فإن أي طعام يحتاجونه في ذلك اليوم سيشترونه من السوق وهذا ما سيأكلونه.

شهر واحد بينما كانوا ينظرون إلى الميزانية، رأوا أنهم قد انخفضوا إلى الحد الأدنى – بالكاد يكفي لتناول بعض الوجبات البسيطة حتى وصول الراتب التالي. ثم سمعوا طرقا على الباب. عادة ما تعني الطرق على الباب أن شخصًا محتاجًا كان يأتي ليطلب شيئًا ما. قال الوالدان للأطفال: “لا تفتحوا الباب. ليس لدينا ما ندخره “. علمت أمي وأبي أنهما بالكاد كان لديهما ما يكفي لإطعام أسرتهما. لكن الأطفال المذعورين قالوا لوالديهم، “أين إيمانك ؟!” قال أحد الأطفال، “إذا كنت تثق في نفسك، فلن تترك مجالًا للرب لعمل العجائب.”

انزعج الوالدان من استجابة أبنائهما وصححهما، فتحوا الباب. في الواقع، كان أحدهم يطلب المساعدة  وتنازل الأطفال عن كل ما بحوزتهم لعائلة أكثر احتياجًا من أنفسهم. “حسنًا، ها نحن هنا”، قال الأب بعد أن أغلق الباب. “سنكون جائعين جدا هذا الأسبوع.”

روى لنا القصة، ثم قال، “يا لي من القليل من الإيمان! كان ينبغي أن تكون قد رأيت التدبير الذي جاء متدفقًا في ذلك الأسبوع! شخص ما أحضر لنا بعض الأرز، شخص آخر أحضر لنا عربة يدوية مليئة بجوز الهند، شخص آخر أحضر قصب السكر. لقد تلقينا أيضًا دعوة لتناول الطعام في هذا الأسبوع. أظهرنا مرة أخرى حقيقة كلمة الله، “أعطوا فتعطوا”.

كان يقتبس لوقا ٦:٣٨ عندما قال يسوع لتلاميذه، “أَعْطُوا تُعْطَوْا، كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ. لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ”.

عندما تأملت لاحقًا في هذه الشهادة الرائعة، سألت نفسي، “أين ثقتي؟ هل هو في مواردي أم حسابي المصرفي أم ممتلكاتي؟ أم هو في الله؟ ” فكرت في ما قاله أحد الأطفال المرسلين، “إذا كنت تثق بنفسك، فلن تترك مجالًا لله ليقوم بالعجائب.” هل أترك أي مكان في حياتي ليعمل الله الأعاجيب؟

مع اقترابنا من موسم الصوم الكبير، تدعونا الكنيسة إلى زيادة ممارسة الصلاة والصوم والعطاء. الصدقة، خاصة عندما نقدم تضحية وليس فقط من فائضنا، يمكن أن تمد قلوبنا وتخلصنا من بعض أنانيتنا. يمكن أن يساعدنا أيضًا على إفساح المجال في حياتنا حتى يفاجئنا الله برعايته الرائعة والوفرة.

في هذا الصوم الكبير، دعنا نسأل الرب بصلاة كيف يمكننا أن نكون أكثر كرمًا بالعطايا التي باركنا بها، سواء كان ذلك في وقتنا، أو طاقتنا، أو ابتساماتنا – ولكن على وجه الخصوص دفاتر الجيب الخاصة بنا. بينما تتبع تلك التنبيهات الصلاة لإعطاء الصدقات، لا تتفاجأ عندما يفي الله بوعده في لوقا ٦:٣٨ بتصدر كل ما نقدمه بـ “مقياس جيد، ضغط لأسفل، اهتز معًا، ركض …” كما قال والدي كثيرًا بالنسبة لنا، “لا يمكنك أبدًا أن تتفوق على الرب في كرم!”

علاج الوحدة بجانبك!

خلال الستينيات، حققت فرقة الروك ثري دوج نايت نجاحًا كبيرًا، واحد هو الرقم الوحيد الذي يعالج الألم المرتبط بالعزلة. نرى في سفر التكوين أن آدم كان يعيش في الجنة بمفرده. بالتأكيد، أذن الله له بتسمية جميع المخلوقات الأخرى كعلامة على سيادته. ومع ذلك، كان هناك شيء ما ينقصه: شعر بالوحدة لأنه ” وَأَمَّا لِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ مُعِينًا نَظِيرَهُ” (تكوين ٢:٢٠).

غير مشروط

هذه الدراما من العزلة يختبرها عدد لا يحصى من الرجال والنساء اليوم. لكن لا داعي لذلك، لأن علاج هذه الوحدة موجود على مرأى من الجميع: العائلة ، التي يذكرنا بها البابا فرانسيس هي “الخلية الأساسية للمجتمع” (  فرح الإنجيل، ٦٦). على هذا النحو، فإن الأسرة هي المكان الذي يمكن للشباب أن يروا بأم أعينهم أن حب المسيح حي وحاضر في حب أمهم وأبيهم، الذين يشهدون أن الحب غير المشروط ممكن.

لهذا السبب لا يُقصد بنا أن نعيش كأفراد منعزلين ومستقلين ومعتمدين على أنفسهم، بل يجب أن نستمتع بعلاقات “أنا أنت” مع الأشخاص الآخرين، ولهذا قال الله، “ليس من الجيد أن يكون الإنسان وحده؛ سأجعله معينا يصلح له ”( ٢:١٨). تظهر هذه الكلمات البسيطة أنه لا شيء يجعل قلب الرجل أسعد من أن ينضم إلى قلب آخر مثل قلبه. قلب يحبه بحنان دون قيد أو شرط وينزع إحساسه بالوحدة. تدل هذه الكلمات على أن الله لم يجعلنا نعيش في عزلة، الأمر الذي يؤدي لا محالة إلى الكآبة والحزن والقلق. لم يخلقنا لنكون وحدنا. صنع الرجال والنساء من أجل السعادة، ليشاركوا قصتهم ورحلهم مع آخرين حتى الموت. لا يمكن للإنسان أن يجعل نفسه سعيدا. لا تستطيع المرأة أن تجعل نفسها سعيدة. لكن مشاركة رحلتهم مع شخص ما تكملهم، حتى يتمكنوا من عيش تجربة الحب الرائعة وأن يُحَبوا، ويروا حبهم يؤتي ثماره في الأطفال. يقول المرتل في المزمور: “امْرَأَتُكَ مِثْلُ كَرْمَةٍ مُثْمِرَةٍ فِي جَوَانِبِ بَيْتِكَ. بَنُوكَ مِثْلُ غُرُوسِ الزَّيْتُونِ حَوْلَ مَائِدَتِكَ. هكَذَا يُبَارَكُ الرَّجُلُ الْمُتَّقِي الرَّبَّ.” (مزمور ١٢٨: ٣-٤).

 الدفاع عن الكرامة

هذا هو حلم الله لخليقته المحبوبة: فكما أن الله هو ثلاثة أشخاص يشتركون في طبيعة إلهية واحدة، تمامًا كما أن المسيح القائم من بين الأموات متحد إلى الأبد بكنيسته، فإن جسده الصوفي تتحقق أيضًا الخليقة في الوحدة المحبة بين الإنسان وامرأة، مبتهجين برحلتهما المشتركة، مثمرة في العطاء المتبادل.

هذه هي نفس الخطة التي تصورها يسوع للبشرية. “منذ بدء الخليقة جعلهم الله ذكرا وأنثى”. لهذا السبب يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويصبح الاثنان جسداً واحداً. إذًا، لم يعودوا اثنين بل جسدًا واحدًا “(مرقس ١٠: ٦-٨ ؛ راجع تكوين ١:٢٧، ٢:٢٤). ويختم: “ما جمعه الله لا يفرقه أحد” (مرقس ١٠:٩). هذا السطر الأخير مهم لأنه في خطة المنشئ الأصلية، لا يوجد تجاوز. لا يعني ذلك أن الرجل يتزوج امرأة، وإذا لم تسر الأمور على ما يرام، فإنه يتبرأ منها وينتقل إلى الخطة ب. بعضها البعض لتحقيق هدفهم ومصيرهم.

إن تعليم يسوع هذا، المتجذر في الفصول الافتتاحية لسفر التكوين  هو أساس سر الزواج، وهو أمر إلهي كما أعلن في الكتاب المقدس ومن خلال كلمات ابن الله ذاتها. على عكس الأهواء المعاصرة، فهو ليس بنية تاريخية أو ثقافية بغض النظر عما تقوله مؤسسة تشريعية أو قضائية.

إن تعاليم يسوع واضحة جدًا وتدافع عن كرامة الزواج باعتباره اتحادًا محبًا بين الرجل والمرأة، وهو اتحاد محبب. أي شيء آخر غير هذا هو ببساطة ليس زواجًا. علاوة على ذلك، فإن اتحاد الرجل والمرأة يعني الإخلاص. ما يسمح للزوجين بالبقاء متحدين في الزواج هو حب العطاء المتبادل الذي تغمره نعمة المسيح. لكن رعاية هذا الاتحاد تتطلب عملاً شاقًا: إذا سعى الزوجان إلى تحقيق مصالحهما الخاصة، وتعزيز الرضا الأناني للفرد، فلا يمكن أن يدوم الاتحاد.

قد يتصرف أي من الزوجين أو كلاهما بطريقة تضع اتحادهما في أزمة. لهذا السبب أعادها يسوع إلى بداية الخلق ليعلمنا أن الله يبارك محبة الإنسان، وأن الله هو الذي ينضم إلى قلوب الرجل والمرأة اللذين يحبان بعضهما البعض. إنه ينضم إليهم في عدم انحلال كما هو متحد بكنيسته. لهذا السبب لا تمل الكنيسة من تأكيد جمال العائلة كما أودعها لنا الكتاب المقدس والتقليد. في الوقت نفسه، تسعى جاهدة لجعل قربها الأمومي ملموسًا ومريحًا لأولئك الذين يمرون بعلاقات مكسورة أو لا تزال صعبة ومؤلمة.

إن طريقة الله في التعامل مع شعبه المنكسر وغير المخلصين في كثير من الأحيان، تعلمنا أن الحب الجريح يمكن أن يشفيه الله من خلال الرحمة والمغفرة. لهذا السبب، لا تقود الكنيسة باللوم أو الإدانة. على العكس من ذلك، الأم القديسة الكنيسة مدعوة لإظهار المحبة والمحبة والرحمة ، من أجل شفاء القلوب الجريحة والضالة لإعادتها إلى حضن الله.

لنتذكر أن لدينا حليفًا عظيمًا في السيدة العذراء مريم، والدة الكنيسة، الذي يساعد المتزوجين على العيش معًا بشكل أصيل وتجديد اتحادهم، بدءًا من عطية الله الأصلية.

مقابلة حصرية مع أنطونيا سالزانو، والدة المبارك كارلو أكوتيس بقلم غرازيانو مارششي, المحرر المساهم في شالوم تيدنغز

في سن السابعة كتب، “خطة حياتي هي أن أكون قريبًا دائمًا من يسوع.”

عندما بلغ الخامسة عشرة من عمره, عاد إلى منزله للرب الذي كان يحبه طوال حياته القصيرة.

فيما بينهما، قصة رائعة لفتى عادي بشكل ملحوظ.

عادي، لأنه لم يكن رياضيًا بارزًا، ولا نجمًا سينمائيًا وسيمًا، ولا حتى باحثًا لامعًا أنهى دراسته العليا عندما كان الأطفال الآخرون يكافحون خلال المرحلة الإعدادية. لقد كان طفلا لطيفا”، طفلا جيدا”. ساطع جدًا، للتأكد: في سن التاسعة قرأ كتبًا جامعية ليعلم نفسه برمجة الكمبيوتر. لكنه لم يفز بجوائز، ولم يؤثر على الناس على تويتر. قلة من خارج دائرته يعرفون من هو – الطفل الوحيد، الذي يعيش مع والديه في شمال إيطاليا، ويذهاب إلى المدرسة، ويمارس الرياضة، ويستمتع بأصدقائه، ويعرف كيفية التعامل مع عصا التحكم.

غير رائع ولكنه غير عادي

عندما كان طفلاً صغيرًا جدًا وقع في حب الله، ومنذ ذلك الحين، عاش بتركيز فريد  مع جوع إلى الله لا ينجزه إلا القليلون. وبحلول الوقت الذي غادر فيه هذا العالم كان قد ترك بصمة لا تمحى عليه. دائما صبي في مهمة، لم يضيع الوقت. عندما لم يتمكن الناس من رؤية ما رآه، حتى والدته، ساعدهم على فتح أعينهم.

عبر زووم، قابلت والدته، أنطونيا سالزانو، وطلبت منها شرح جوعه لله، والذي وصفه حتى البابا فرانسيس بأنه “جوع مبكر”؟

قالت: “هذا لغز بالنسبة لي”. “لكن العديد من القديسين كانت لهم علاقات خاصة مع الله منذ سن مبكر، حتى لو لم تكن عائلاتهم متدينة.” تتحدث والدة كارلو بصراحة عن حضورها القداس ثلاث مرات فقط في حياتها قبل أن يبدأ كارلو في جرها إلى هناك عندما كان في الثالثة والنصف من عمره. ابنة ناشر، تأثرت بالفنانين والكتاب والصحفيين، وليس الباباوات أو القديسين. لم تكن مهتمة بشؤون الإيمان وتقول الآن إنها كانت متجهة إلى أن تصبح “ماعزًا” بدلاً من “شاة”. ولكن بعد ذلك جاء هذا الصبي الرائع الذي “كان يتقدم دائمًا بسرعة – لقد نطق كلمته الأولى في عمر ثلاثة أشهر، وبدأ يتحدث في عمر خمسة أشهر، وبدأ الكتابة في سن الرابعة.” وفي أمور الإيمان، كان متقدمًا حتى على معظم البالغين.

في سن الثالثة، بدأ بطرح أسئلة لم تستطع والدته الإجابة عنها – الكثير من الأسئلة حول الأسرار المقدسة، والثالوث الأقدس، والخطيئة الأصلية، والقيامة. قالت أنطونيا: “لقد خلق هذا صراعًا في داخلي، لأنني كنت شخصًا جاهلاً كطفل في الثالثة”. كانت مربيته البولندية أكثر قدرة على الإجابة على أسئلة كارلو وتحدثت معه كثيرًا حول مسائل الإيمان. لكنها قالت إن عدم قدرة والدته على الإجابة على أسئلته “قلل من سلطتي كوالدة”. أرادت الانخراط كارلو في عبادات لم تمارسها أبدًا – تكريم القديسين، ووضع الزهور أمام السيدة العذراء، وقضاء ساعات في الكنيسة أمام الصليب. ” كانت في حيرة من أمرها بشأن كيفية التعامل مع روحانية ابنها المبكرة.

بداية الرحلة

أدت الوفاة غير المتوقعة لوالدها من نوبة قلبية إلى أن تبدأ أنطونيا في طرح أسئلتها الخاصة حول الحياة بعد الموت. بعد ذلك، قام الأب إيليو، وهو كاهن مقدس مسن معروف باسم بادري بيو من بولونيا، والتقت به من خلال صديق لها، بوضعها في رحلة إيمان سيصبح كارلو مرشدها الأساسي فيها. بعد إخبارها بجميع خطايا حياتها قبل أن تعترف بها، تنبأ الأب إيليو بأن كارلو لديه مهمة خاصة ستكون ذات أهمية كبيرة للكنيسة.

في النهاية، بدأت في دراسة علم اللاهوت، لكن كارلو هو من تنسب إليه “اهتدائها”، واصفة إياه بـ “منقذها”. بفضل كارلو، أدركت المعجزة التي تحدث في كل قداس. قالت: “كان هذا اكتشافًا رائعًا بالنسبة لي”. لم يكن حبه لله وتقديره للافخارستيا شيئًا احتفظ به كارلو الصغير لنفسه. قالت: “كانت خصوصية كارلو هي أن تكون شاهدة … دائمًا سعيدة، ومبتسمة دائمًا، ولا تحزن أبدًا. “الحزن ينظر إلى الذات،” سيقول كارلو، “السعادة تتطلع إلى الله”. رأى كارلو الله في زملائه في الفصل وكل من التقى بهم. قالت: “لأنه كان على علم بهذا الوجود، شهد على هذا الوجود”.

يتغذى كارلو يوميًا من القربان المقدس والعبادة الإلهية، ويبحث عن المشردين، ويحضر لهم البطانيات والطعام. دافع عن زملائه الذين تعرضوا للتنمر وساعد أولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة في الواجبات المنزلية. كان هدفه الوحيد “التحدث عن الله ومساعدة الآخرين على الاقتراب منه.”

اغتنم اليوم أو وقت النهار!

ربما لأنه شعر أن حياته ستكون قصيرة، استغل كارلو الوقت جيدًا. علق أنطونيا قائلاً: “عندما جاء يسوع، أرانا كيف لا نضيع الوقت. كل ثانية من حياته كانت تمجيداً لله “. لقد فهم كارلو هذا جيدًا وأكد على أهمية العيش في الوقت الحاضر. “انتهز الفرصة! (اغتنموا اليوم!)، “لأن كل دقيقة تضيع هي دقيقة واحدة لتمجيد الله.” لهذا السبب اقتصر هذا المراهق على ممارسة ألعاب الفيديو لمدة ساعة واحدة فقط في الأسبوع!

الجاذبية التي يشعر بها الكثير من الذين قرأوا عنه على الفور تجاه كارلو تميزت حياته كلها. قالت والدته: “منذ أن كان طفلاً صغيراً، كان الناس ينجذبون إليه بشكل طبيعي – ليس لأنه طفل ذو عيون زرقاء وشعر أشقر، ولكن بسبب ما كان بداخله”. “كانت لديه طريقة للتواصل مع أشخاص كانت استثنائية.”

حتى في المدرسة كان محبوبًا. قالت: “لقد لاحظ الآباء اليسوعيون ذلك”. كان زملائه في الفصل أطفالًا منافسين من الطبقات العليا، ركزوا على الإنجاز والنجاح. “بطبيعة الحال، هناك الكثير من الغيرة بين زملاء الدراسة، ولكن مع كارلو لم يحدث شيء من هذا القبيل. أذاب تلك الأشياء كالسحر. بابتسامته ونقاوة قلبه انتصر على الجميع. كان لديه القدرة على إشعال قلوب الناس، ودفء قلوبهم الباردة “.

“كان سره يسوع. كان مليئًا بيسوع – القداس اليومي والعبادة قبل القداس أو بعده، والتكريس لقلب مريم الطاهر – لدرجة أنه عاش حياته مع يسوع، ليسوع، وفي يسوع.

عبق السماء

قالت والدته: “شعر كارلو بصدق بوجود الله في حياته، وهذا غيّر تمامًا الطريقة التي ينظر بها الناس إليه. لقد فهموا أن هناك شيئًا مميزًا هنا “.

الغرباء والمعلمون وزملاء الدراسة والكاهن المقدس، كلهم ​​أدركوا شيئًا فريدًا في هذا الصبي. وكان هذا التفرد أكثر وضوحًا في حبه للقربان المقدس. قال: “كلما استقبلنا القربان المقدس أكثر، كلما أصبحنا مثل يسوع، حتى يكون لدينا على الأرض طعم السماء”. كان يتطلع طوال حياته نحو السماء، وكان القربان المقدس “طريقه السريع إلى الجنة … أكثر شيء خارق للطبيعة لدينا”، كما قال. تعلم أنطونيا من كارلو أن القربان المقدس هو غذاء روحي يساعد على زيادة قدرتنا على محبة الله والجار – والنمو في القداسة. اعتاد كارلو أن يقول “عندما نواجه الشمس نحصل على تان، لكن عندما نقف أمام يسوع في القربان المقدس، نصبح قديسين.”

من أشهر إنجازات كارلو هو موقعه على الإنترنت الذي يسرد المعجزات القربانية عبر التاريخ. يستمر المعرض الذي تم تطويره من الموقع الإلكتروني في السفر حول العالم من أوروبا إلى اليابان، ومن الولايات المتحدة إلى الصين. إلى جانب العدد المذهل لزوار المعرض، تم توثيق العديد من المعجزات، على الرغم من عدم وجود معجزات مهمة مثل العديد من المعجزات التي أعادتها إلى القربان المقدس.

عملية الطرح

تم تطويب كارلو وتأكيد تقديسه، بانتظار المصادقة على معجزة ثانية. لكن أنطونيا سارعة إلى الإشارة إلى أن كارلو لن يتم تقديسه بسبب المعجزات ولكن بسبب حياته المقدسة. يتم تحديد القداسة من خلال شهادة حياة المرء، ومدى جودة عيشهم للفضائل – الإيمان، والرجاء، والمحبة، والحصافة، والعدل، والاعتدال، والثبات. “عيش الفضائل بطوليًا” – وهو ما يعرِّفه التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية بأنه “نزعة اعتيادية وحازمة لفعل الصالح” – هو ما يجعل المرء قديسًا. ”

وهذا بالضبط ما سعى كارلو للقيام به. كان يميل إلى التحدث كثيرًا، لذا فقد بذل جهدًا للتحدث أقل. إذا لاحظ أنه يفرط في تناول الطعام، فسيحاول أن يأكل أقل. كان يفحص ضميره ليلاً بشأن معاملته للأصدقاء والمعلمين والوالدين. قالت والدته: “لقد فهم هذا الارتداد ليس عملية جمع، بل عملية طرح”. نظرة عميقة لشخص صغير جدا. وهكذا عمل كارلو حتى لإزالة كل أثر للخطيئة العَرَضية من حياته. كان يقول: “لست أنا، بل الله”. “يجب أن يكون هناك عدد أقل مني حتى أتمكن من ترك مساحة أكبر لله.”

جعله هذا الجهد يدرك أن أعظم معركة هي مع أنفسنا. يسأل أحد أشهر اقتباساته، “ما الذي يهم إذا فزت بألف معركة إذا لم تستطع الانتصار على عواطفك الفاسدة؟” لاحظ أنطونيا أن هذا الجهد “للتغلب على العيوب التي تجعلنا ضعفاء روحيًا هو قلب القداسة”. كان كارلو شابًا، وكان يعلم أن القداسة تكمن في “جهودنا لمقاومة الغرائز الفاسدة التي نمتلكها داخلنا بسبب الخطيئة الأصلية”.

نظرة تقشعر لها الأبدان

بالطبع، كان فقدان طفلها الوحيد بمثابة صليب عظيم لأنطونيا. لكن لحسن الحظ، بحلول الوقت الذي مات فيه، كانت قد وجدت طريقها بالفعل إلى إيمانها وتعلمت أن “الموت هو ممر إلى الحياة الحقيقية”. على الرغم من ضربة علمها بأنها ستفقد كارلو، إلا أن الكلمات التي تردد صداها بداخلها كانت تلك الواردة في كتاب أيوب: “الرب أعطى والرب أخذ. ليكن اسم الرب مباركا. (أيوب١:٢١).

بعد وفاته، اكتشفت أنطونيا مقطع فيديو صنعه كارلو لنفسه على جهاز الكمبيوتر الخاص به. على الرغم من أنه لم يكن يعرف شيئًا عن سرطان الدم في ذلك الوقت، إلا أنه يقول في الفيديو إنه عندما ينخفض ​​وزنه إلى سبعين كيلوغرامًا، سيموت. بطريقة ما، كان يعلم. ومع ذلك، فهو يبتسم وينظر إلى السماء وذراعاه مرفوعتان. في المستشفى، كذب فرحه وهدوءه فكرة تقشعر لها الأبدان: “تذكري”، قال لوالدته، “لن أغادر هذا المستشفى حياً، لكنني سأعطيك العديد والعديد من العلامات.”

وأعطى علامات – امرأة صليت لكارلو في جنازته شُفيت من سرطان الثدي دون أي علاج كيميائي. صليت امرأة تبلغ من العمر ٤٤ عامًا في الجنازة، ولم تنجب طفلًا، وبعد شهر كانت حاملاً. لقد حدثت العديد من التحولات ، ولكن ربما كانت المعجزة الأكثر خصوصية “هي معجزة الأم”، كما تقول أنطونيا. لسنوات بعد ولادة كارلو، حاولت أنطونيا إنجاب أطفال آخرين ولكن دون جدوى. بعد وفاته، جاء إليها كارلو في حلم وأخبرها أنها ستصبح أماً مرة أخرى. في سن ٤٤، في الذكرى الرابعة لوفاته، أنجبت توأمان – فرانشيسكا وميشيل. مثل أخيهما، يحضر كلاهما القداس يوميًا ويصليان المسبحة الوردية، ويأملان يومًا ما في المساعدة في تعزيز رسالة أخيهما.

عندما سأله أطباؤه عما إذا كان يعاني من الألم، أجاب كارلو أن “هناك من يعاني أكثر مني. أقدم معاناتي من أجل الرب والبابا (بندكتس السادس عشر) والكنيسة “. توفي كارلو بعد ثلاثة أيام فقط من تشخيصه. في كلماته الأخيرة، قال كارلو: “أموت سعيدًا لأنني لم أقضي أي دقائق من حياتي في أشياء لا يحبها الله”.

بطبيعة الحال ، تفتقد أنطونيا ابنها. قالت: “أشعر بغياب كارلو، لكن من بعض النواحي أشعر أن كارلو أكثر حضوراً من قبل. أشعر به بطريقة خاصة – روحيا”. وأشعر أيضًا بإلهامه. أرى الثمار التي يجلبها مثاله للشباب. هذا عزاء كبير بالنسبة لي. من خلال كارلو، يخلق الله تحفة فنية وهذا أمر مهم للغاية، خاصة في هذه الأوقات المظلمة عندما يكون إيمان الناس ضعيفًا للغاية، ويبدو أن الله غير ضروري في حياتنا. أعتقد أن كارلو يقوم بعمل جيد للغاية “.

في الخمسينيات من القرن الماضي، بدأت دوروثي داي، المؤسسة المشاركة للحركة العمالية الكاثوليكية، في صياغة رؤية تمت المصادقة عليها إلى حد كبير في مجلس الفاتيكاني الثاني. وقالت إن الفكرة السائدة عن “الوصايا الروحانية” للعلمانيين و “مشورات الروحانية” لرجال الدين كانت مختلة. كانت تشير إلى وجهة النظر القياسية للفترة التي دعي فيها العلمانيون إلى نوع من القاسم المشترك بالحد الأدنى، وهو حياة طاعة الوصايا العشر – أي تجنب الانتهاكات الأساسية للحب والعدالة – في حين تم استدعاء الكهنة والرهبان حياة بطولية في اتباع مشورات الفقر والعفة والطاعة الإنجيلية. كان العلمانيون لاعبين عاديين، وكان رجال الدين رياضيين روحيين. لكل هذا، قالت دوروثي داي بشكل قاطع لا. أصرت على أن كل معمَّد استُدعي إلى القداسة البطولية – أي ممارسة الوصايا والإشارات.

كما أقول، أيد الفاتيكان الثاني، في عقيدته حول الدعوة الشاملة إلى القداسة، هذه الفكرة. على الرغم من أن آباء المجمع علموا أن هناك فرقًا جوهريًا بين الطريقة التي يدمج بها الإكليروس والعلمانيون الفقر والعفة والطاعة، فقد أوعزوا بوضوح إلى جميع أتباع المسيح بالسعي إلى القداسة الحقيقية من خلال دمج هذه المُثل. إذن, كيف سيبدو هذا؟ دعونا نأخذ الفقر أولا. على الرغم من أن العلمانيين لا يتم استدعاؤهم, على الأقل نموذجيًا، إلى نوع من الفقر الجذري الذي يتبناه، على سبيل المثال، راهب ترابيست، فمن المفترض بالفعل أن يمارسوا انفصالًا حقيقيًا عن خيرات العالم، على وجه التحديد من أجل مهمتهم على نيابة عن العالم. ما لم يكن لدى الشخص العادي الحرية الداخلية من إدمان الثروة والسلطة والمتعة والمرتبة والشرف، وما إلى ذلك، لا يمكنه اتباع إرادة الله كما ينبغي. فقط عندما وضعت المرأة على البئر إبريق الماء الخاص بها، فقط عندما توقفت عن السعي لإرواء عطشها من ماء ملذات العالم، تمكنت من التبشير (يوحنا ٤). وبالمثل، فقط عندما يحرر الشخص المعمد نفسه اليوم من الإدمان على المال أو السلطة أو المشاعر الجيدة، يكون مستعدًا لأن يصبح القديس الذي يريده الله أن يكون. إذن، الفقر، بمعنى الانفصال، ضروري لقداسة العلمانيين.

العفة، ثاني النصائح الإنجيلية، ضرورية أيضًا للروحانيات العلمانية. من المؤكد، على الرغم من أن الطريقة التي يمارس بها رجال الدين والدين العفة – أعني، بصفتهم عازبين – هي فريدة بالنسبة لهم ط، فإن الفضيلة نفسها تنطبق تمامًا على العلمانيين. لأن العفة تعني ببساطة الاستقامة الجنسية أو النشاط الجنسي الصحيح.

وهذا يعني وضع الحياة الجنسية تحت رعاية الحب. كما علّم توما الأكويني، الحب ليس شعورًا، بل هو فعل إرادة، وبصورة أدق، رغبة في خير الآخر. إنه فعل النشوة الذي نتحرر به من الأنا ، التي تريد جاذبيتها أن تجذب كل شيء إلى نفسها. الجنس، مثل الرغبة في تناول الطعام والشراب، هو شغف مرتبط بالحياة نفسها، ولهذا فهو قوي جدًا وبالتالي خطير روحانيًا، ومن المحتمل جدًا أن يضع كل شيء تحت سيطرته. لاحظ كيف أن تعليم الكنيسة بأن الجنس ينتمي إلى سياق الزواج يهدف إلى صد هذا الاتجاه السلبي. بقولها أن حياتنا الجنسية يجب أن تخضع للوحدة (التفاني الراديكالي لشريكنا) والإنجاب (التكريس الراديكالي أيضًا للأولاد)، تسعى الكنيسة إلى جعل حياتنا الجنسية بالكامل تحت مظلة الحب. إن النشاط الجنسي المضطرب هو قوة مزعزعة للاستقرار داخل الشخص، والتي، بمرور الوقت، تجعله بعيدًا عن الحب.

أخيرًا ، يهدف العلمانيون إلى ممارسة الطاعة، مرة أخرى ليس بطريقة دينية، ولكن بطريقة مميزة للدولة العلمانية. هذه رغبة في اتباع، ليس صوت الأنا، بل صوت الله الأعلى ، للاستماع (المطيع باللاتينية) إلى توجيهات الروح القدس. لقد تحدثت كثيرًا من قبل عن تمييز هانز أورس فون بالتازار بين دراما الأنا (التي كتبها، وأنتجها، وأخرجها، وتمثيلها بنفسه) والدراما الثيو (التي كتبها، وأنتجها، وأخرجها الله). يمكن أن نقول إن الهدف الكامل للحياة الروحية هو التحرر من الأول واحتضان الأخير. معظمنا خطأة، في معظم الأحيان، منشغلون بثروتنا ونجاحنا وخططنا المهنية ومتعتنا الشخصية. إن طاعة الله هي التخلص من الانشغالات القاتلة للنفس وسماع صوت الراعي.

تخيل ماذا سيحدث، بين عشية وضحاها، بدأ كل كاثوليكي في العيش في انفصال جذري عن خيرات العالم. إلى أي مدى ستتغير السياسة والاقتصاد والثقافة إلى الأفضل. تخيل ما سيكون عليه الحال إذا قرر كل كاثوليكي اليوم أن يعيش بعفة. سنحدث أثرا هائلا في الأعمال الإباحية؛ سيتم تخفيض الاتجار بالبشر بشكل كبير؛ سيتم تعزيز الأسر بشكل كبير؛ ستنخفض عمليات الإجهاض بشكل ملحوظ. وتصور كيف سيكون الحال إذا قرر كل كاثوليكي الآن أن يعيش في طاعة لصوت الله. كم من المعاناة التي يسببها الانشغال بالذات ستتضاءل!

ما أصفه في هذا المقال هو، مرة أخرى، جزء من تعليم الفاتيكان الثاني العظيم حول الدعوة الشاملة إلى القداسة. يُقصد بالكهنة والأساقفة، كما علم آباء المجمع، أن يعلموا ويقدسوا العلمانيين الذين، بدورهم، سيقدسون النظام العلماني، ويدخلون المسيح في السياسة، والتمويل، والترفيه، والأعمال التجارية، والتعليم، والصحافة، إلخ. وهم يفعلون ذلك. هذا بالضبط من خلال احتضان مشورات الفقر والعفة والطاعة الإنجيلية.