نصر الانجيل

المسبحة الوردية هي محادثة روحية ودية تجريها مع السيدة العذراء مريم والله لإبراز مخاوفك واحتياجاتك ورغباتك. تمنحك  الوردية القوة الروحية لتحقيق أي شيء تريده في الحياة والتغلب على المستحيل.

يمكن إجراء هذه المحادثة الروحية التأملية في أي وقت وفي أي مكان تذهب إليه. يمكنك القيام بذلك في إطار مجموعة أو بنفسك. يمكنك أن تصلي المسبحة الوردية مع أطفالك ومع زوجتك أو الشخص الذي تواعده ومع أصدقائك أيضا”. يمكنك جعلها شأنًا عائليًا. يمكنك أيضًا تلاوة المسبحة الوردية أثناء الطهي أو القيادة أو ركوب وسائل النقل العام أو الانتظار في طابور أو الاستحمام. لا توجد حدود لمكان صلاة المسبحة الوردية.

في كل مرة تصلي فيها المسبحة الوردية تصبح أكثر قوة روحيًا، وتكتسب المزيد من الشفاء، و الثقة، والإلهام، والتغييرات العجائبية في حياتك، والمزيد من الوعي الروحي والنعم الإلهية في حياتك. نعم … الوردية تحمل قوة خارقة!

تلاوة المسبحة تمنحك السلام لنفسك وللعالم، الأهداف السامية، القوة، النصر، الشفاء، المعجزات، الصفاء، الوضوح، العزيمة، الرؤية ، الإتحاد، الانسجام لنفسك و لعائلتك. المزيد من النعم يمكن أن تدخل حياتك عندما تتلو المسبحة الوردية!

في كل مرة تصلي فيها المسبحة الوردية، تمتلئ روحك بالأمل المتجدد والإلهام والطاقة والشفاء. وأنا شهادة على ذلك. كل السلام عليك يا مريم هي لحظة نعمة، لحظة رحمة، لحظة شفاء، لحظة رجاء، لحظة امتنان، لحظة تواضع، و لحظة استسلام.

كلما راودك الشك، أو واجهت عقبة في الوصول إلى أهدافك؛ في أي وقت تشعر فيه بالوحدة أو الاكتئاب أو القلق؛ في كل مرة تشعر فيها بالخوف أو الرفض أو كأن العالم كله ضدك، صلِّ المسبحة الوردية بحرارة الإيمان والمحبة في قلبك لتقوية عقلك وجسدك وروحك. ستشجعك هذه الأداة الروحية على عدم التخلي عن نفسك.

استخدم المسبحة الوردية لتقديم طلبات شخصية وللصلاة من أجل احتياجات الآخرين والعالم، خاصة من أجل الشفاء. في هذا العالم من التأمل والصلاة، و عندما تقدم امتنانك لله وللسيدة العذراء مريم بأحداث الإنجيل المقدس، يمكنك الحصول على الإرشاد الروحي الذي تحتاجه.

إن كنت لا تعرف شيئًا عن المسبحة الوردية، فهذه هي فرصتك لاكتشاف قوتها وتجربتها!
الوردية هي واحدة من أعظم الموروثات التي يمكنك تركها لأطفالك وهدية رائعة لمشاركتها مع عائلتك وأصدقائك.

'

ولد رايموند كولبي سنة 1894 في عائلة فقيرة، لمزارعين من بولندا. وكان ولد شقي منذ طفولته ولم يكن يخمن احداً أنه سيطلق عليه “شهيد الأعمال الخيريّة”، قديس “أوشفيتز”، مؤسس “ميليشيا إيماكولاتا” أي جيش الغير مدنسة”، رسول مريم وقديس وشفيع القرن العشرين! في أحد الأيام كانت والدته مضطربة جداً من سلوكه لدرجة أنها صرخت عليه في سخط: “رايموند، ماذا سيحدث لك؟!”

وقد هزّته هذه الصرخة وملأته بالحزن، ذهب إلى كنيسة وأثار هذا السؤال في الصلاة، “ماذا سيحدث لي؟” ثم اتته رؤية مريم العذراء وفي يديها تاجين، واحد أبيض وآخر أحمر. نظرت إليه بحب وسألته إن كان يرغب أي منهما. أجاب (رايموند)، “نعم”، أريد اثنيهما.

وجاء التاج الأبيض أولاً للنقاء، عندما أخذ اسم “ماكسيميليان كولبي” وأعلن النذور الرهبانيّة، وأحدها العفة. وخلال دراسته الاكليركيّة الصغرى، قال لزملائه بأنه يريد تكريس حياته كلها لفكرة عظيمة.  في نهاية المطاف وجد “ميليشيا إيماكولاتا” في عام 1917 وكان يهدف أن يجلب العالم كله إلى الله من خلال المسيح تحت تعميم مريم التي بلا دنس. وقد ضحى بكل شيء من أجل تحقيق هذه المهمة، وأمّا التاج الأحمر فقد ادّاه للإستشهاد.

في عام 1941 تم القبض على كولبي من قبل الجستابو وأرسل إلى محتشد اعتقال أوشفيتز. وبكى احد السجناء من زملائة في المعسكر على زوجته وأطفاله، بعد ان تم اختياره ليسجن في مخبأ المجاعة عندما هرب احد السجناء. ولما سمع هذا الخبر، تطوّع الأب كولبي ليأخذ مكانه. وخلال تلك الأيام الرهيبة في القبو، قاد الرجال في الصلاة، وشجعهم. وأثناء كل عملية تفتيش، وبينما كان الآخرون ممددين على الأرض، كان يركع الأب ماكسيميليان أو يقف في الوسط، وينظر إلى الضباط مبتهجاً. بعد حوالي أسبوعين توفي جميع السجناء باستثناء الأب كولبي بسبب الجفاف والمجاعة. وعشية عيد انتقال مريم إلى السماء، بعد أن نفد صبرهم، حقن النازيون “حمض الكاربوليك” في الأب كولبي الذي رفع ذراعه اليسرى ليأخذ الحقنة القاتلة بهدوء. في عام 1982، طوّب البابا يوحنا بولس الثاني ماكسيميليان كولبي “شهيد الأعمال الخيريّة” و”قديساً راعياً لقرننا الصعب”.

'

 فيما يلي ثلاث طرق لمساعدتك في القتال الجيد.

لماذا نتجنب في الكثير من الأحيان الأشياء التي يجب أن نفعلها ، ونفعل  تلك التى نكرهها؟ لم يستطع القديس بولس معرفة ذلك أيضًا (انظر رومية 7:15). ولماذا يتطلب الأمر وباءً للتخلص من ألامور التي تشتتنا والغير المرغوب فيها من حياتنا؟ يبدو أنه جزء تعيس من طبيعتنا البشرية. لكن يمكن للوباء الحالي الذي كان المُسبب لهذا المرض الخطير والموت في جميع أنحاء العالم ، أن يساعدنا في التغلب على بعض جوانب طبيعتنا البشرية العنيدة.

يُمثل التباعد الاجتماعي تحديًا للعديد من الأشخاص ، ولكن من المفارقات بالنسبة للبعض، أثبت أنه نافع ومفيد. لقد أتاح اختبارالوقت الذي عاشه الكثير منّا، فرصًا غير متوقعة للتركيز على ما هو مهم حقًا والاقتراب من الله. عندما تخف هذه القيود ، سيكون من السهل جدًا العودة إلى عاداتنا القديمة. لذا ، للحفاظ على أي تقدم حققناه ، دعونا نفعل ما يقوم به الكاثوليك الجيدون – نلوث أيدينا وننفض الغبارعن حبات المسبحة ، ونضيء الشموع على مذبح العائلة ، ونرفع أذهاننا إلى السماء بينما نقوم بثلاث خطوات بسيطة يمكن أن تمنعنا من فقدان الأرضية التي بنينا عليها.

صلي بلا إنقطاع

في حين أنه من الرائع أن تصبح صلاتك أكثر حماسة خلال هذه الأزمة ، تذكر أنه من الأسهل عمومًا الصلاة عندما تكون لدينا نية محددة وملحة في أذهاننا. لذلك، عندما تهدأ الأمور، احذر من التراخي وفقدان الحماسة.

لا تغير وقت صلاتك ليناسب روتينك، بينما تعيد إحياء وضعك “الطبيعي” مجدداً ، وغيّر روتينك ليناسب وقت صلاتك. إذا تمكنت من تخصيص المزيد من الوقت للصلاة والتأمل أثناء الوباء ، فاحرص على الحفاظ على روتينك عندما تستأنف المدارس وأماكن العمل نشاطها مجدداً.

ابحث عن الحلول التي تناسب ظروفك: تسجيلات صوتية أو أقراص مدمجة، يمكنك تشغيلها في السيارة أثناء تنقلاتك ، أو مسبحة العائلة حول مائدة العشاء بينما لا يزال الأطفال الصغار يجلسون في مقاعدهم المرتفعة ، أو قراءة الكتاب المقدس وتفسيره في المساء.

اجعل الأحد أكثر من مجرد التزام

يبدو  أنّ حضور القداس وقبول ربنا في القربان المقدس جذابًا للكثيرين منا في الوقت الحالي. عدم القدرة على الوصول إلى الأسرار يجعلنا نتوق إليها. كما يقولون ، “أنت لا تعرف ما لديك ألا حينما تفقده.”

لكن هل سنحتفظ بشوقنا للقداس بمجرد أن نتمكن من الحضور بحرية مرة أخرى؟ سوف يتطلب الأمر جهدًا لمقاربة كل قداس بنفس الشوق الذي نشعر به الآن. من ناحية أخرى ، وفي مرحلة ما بعد إعادة فتح كنائسنا ، قد نجد أنفسنا نشعر بالرضا عن أنفنسا، ونتعامل مع إيماننا باعتباره التزامًا وليس عطية وامتيازًا.

قال خوسيه ماريا إسكريفا ، وهو يتأمل بهذه الفكرة بالذات ، “يأخذ العديد من المسيحيين وقتهم ويستمتعون بوقت فراغ كافٍ في حياتهم الاجتماعية (لا تسّرع هنا). هم أيضا يأخذون الوقت الكافي في أنشطتهم المهنية (لا تسّرع هنا أيضا). لكن أليس من الغريب أن يجد هؤلاء المسيحيون أنفسهم مندفعين ويريدون من الكاهن ان ينهي الذبيحة الالهية بسرعة ، ليذهبوا ألى التمتع بالاشياء الروتينية المعتادة؟

كيف نخصص المزيد من وقتنا لله؟

اجعل الأحد – اليوم كله – يوماً مكرسًا للرب. نعم ، احضر القداس ، لكن لا تتوقف عند هذا الحد. شاهم في بناء الجماعة في رعيتك. ماذا عن الشاي الصباحي بعد القداس ، أو ربما دعوة عائلة كاثوليكية أخرى إلى منزلك لتناول الشاي أو الغداء؟ ربما يمكنك محاولة الوصول إلى القداس مبكرًا ، أو الاستفادة من سر الاعتراف ، أو تلاوة المسبحة معًا كعائلة ، أو قضاء بعض الوقت في صلاة هادئة؟

قلل من الإضافات

لقد أدى الإغلاق والتباعد الاجتماعي إلى تغيير جذري في مجموع الأشياء التي نقضي وقتنا فيها. ربما دفعنا الوباء إلى التفكير في الأنشطة في حياتنا. ما الذي نفتقده ، وما الذي لا نفتقده على الإطلاق؟ أي انشطة نحتاج وأيها لا نحتاجه؟

هل تجاوزنا الجدول الزمني؟ هل كل ما نفعله يسبب لنا التوتر والكوابيس ؟ هل يحتاج أطفالنا إلى حضور كل ألانشطة الامنهجية الموجودة؟ هل نسبب لهم إحراجاً إذا قيدنا مناهجهم الإضافية أم أننا نقدم لهم خدمة أكبر؟ ربما حان الوقت أن تخخف تلك الأنشطة اللامنهجية  لـ “ماري كوندو” حتى تتمكن من إيجاد توازن صحي لعائلتك.

وقت أقل في الأنشطة المنظمة يعني المزيد من الوقت غير المنظم معًا كعائلة. والأنشطة غير المنظمة هي التي تعطي نوعية وقت أفضل. ألعاب الطاولة العفوية ، خبز الكعك ، وركوب الدراجة غير المخطط لها تجعل من الذكريات التي سيعتز بها الأطفال.

لقد منحنا الوباء فرصة لتقييم حياة الصلاة وأولوياتنا. لا شك أن المعاناة والتحديات التي نواجهها خلال هذا الوقت ستكون مصحوبة بنعم ستساعدنا على إجراء تغييرات نحو الأفضل.

لا يوجد وقت مثل الوقت الحاضر لتقييم حياتنا.

'

سفر الخروج ، ولماذا ألعودة إلى مسألة القداس؟

بقلم الأسقف روبرت بارون

لقد قمت مؤخرًا ببحث أكاديمي خاص في سفر الخروج والعديد من الشروحات عليه. يهتم ثاني أشهر كتاب في العهد القديم ، بشكل أساسي بالطريقة التي يظهر فيها الله شعبه كمنارة مشعة ، مدينة تقع على جبل. في القراءة الكتابية ، تم اختيار إسرائيل بالفعل ، لكن لم يتم اختياره أبدًا لمصلحته الخاصة ، بل من أجل جميع ألآمم.

أود أن أقول إن هذا التكوين يتم على ثلاث مراحل رئيسية: أولاً ، يُعلّم الله إسرائيل أن يثقوا في قوته. ثانياً ، يعطي إسرائيل قانوناً أخلاقياً. وثالثاً ، يوجه شعبه إلى القداسة بالتسبيح الصحيح. أنّ درس الثقة يحدث بالفعل من خلال عمل الله التحريري . يجد العبيد العاجزون تمامًا الحرية ، ليس من خلال الاعتماد على قدراتهم الخاصة ، بل بالأحرى من خلال تدخل الله. يتم التوجيه الأخلاقي من خلال الوصايا العشر والتشريعات المصاحبة لها. أخيرًا، تتم التنشئة على القداسة من خلال الخضوع لمجموعة معقدة من القوانين الليتورجية والطقسية.

ربما يبدو، أن التعليم الديني الذي يحتوي تعليمات أخلاقية أمر بديهي بالنسبة لمعظمنا. وهذا لأننا كانطيين شريرين. في القرن الثامن عشر، أكد الفيلسوف إيمانويل كانط أن الدين كله يمكن اختزاله في الأخلاق.  كان كانط يجادل ويقول: بأن ما يتعلق بالامور الدينية ، جعلنا أخيرًا أكثرعدلاً ومحبة ولطفاً ورحمة. في اللغة المعاصرة ، تبدو الكانطية في الدين كما يلي: “طالما أنك شخص جيد ، فلا يهم حقًا ما تؤمن به أو كيف تعبد”.

الآن ، ليس هناك شك في أن سفر الخروج والكتاب المقدس يتفقان بشكل عام ، على أن الأخلاق ضرورية في ألتنشئة الصحيحة لشعب الله. أولئك الذين يسعون إلى اتباع الرب ، الذي هو العدل والمحبة ، يجب أن يخضعوا للعدل والمحبة. ولهذا السبب بالتحديد نجد ، في عهد سيناء العظيم ، أوامر :لا تسرق، لا تزني ، لا تقتل ، إلخ. حتى الآن ، كانط كذلك.

ولكن ما يفاجئ معظم القراء المعاصرين لسفر الخروج ، هو أنه بعد وضع الوصايا الأخلاقية ، يقضي المؤلف وقته عمليًا ، من الفصول 25 إلى 40 ، بتحديد التعاليم الليتورجية التي يجب على الناس اتباعها.  على سبيل المثال ، نجد قسمًا مطولًا عن بناء تابوت العهد: “يصنعون تابوتاً من خشب السنط ؛ يكون طوله ذراعان ونصف ، وعرضه ذراع ونصف ، وعلوه ذراع ونصف. وتغشيه بذهب نقي ، من الداخل والخارج. ” وعلى سطح التابوت تصنع كروبين من ذهب. . . . إصنع كروبًا واحدًا في أحد طرفيه وكروبًا في الطرف الآخر. . . . يبسط الكروب أجنحته من فوق ، ويظلل كرسي الرحمة. بعد ذلك ، نجد تعليمات بخصوص المفروشات المتقنة داخل المسكن ، بما في ذلك منارة ، وطاولة لما يسمى “خبز الوجود” ، وأعمدة ومختلف التعاليق . أخيرًا ، تم تخصيص مساحة هائلة لوصف الملابس التي يرتديها كهنة إسرائيل. هذه مجرد عينة: “هذه هي الملابس التي يجب أن يصنعوها: قطعة صدر ، ورداء ، وسترة مربعة ، وعمامة ، ووشاح. عندما يصنعون هذه الثياب المقدسة. . . يجب أن يستخدموا خيوطًا من الذهب والأزرق والأرجواني والقرمزي وكوفية ناعمة. ”

لا يوجد ما يدل على الإطلاق على أن التشريعات الأخلاقية ، هي بطريقة ما أكثر أهمية من الفرائض الليتورجية. إذا كان هناك أي شيء ، فإن العكس هو الصحيح ، حيث أن سفر الخروج يتبعه مباشرة سفر اللاويين ، والذي يتكون من ثمانية وعشرين فصلاً عن الشريعة الغذائية والليتورجية. إذن ، ما الذي سنفعله نحن الذين أتينا ، ما بعد مرحلة  كانط ؟ أولاً ، يجب أن نلاحظ أن مؤلفي الكتاب المقدس لا  يعتقدون للحظة أن الله يحتاج بطريقة ما إلى كمال ليتورجي ، كما لو أن عبادتنا الصحيحة تضيف شيئًا إلى كماله أو تشبع بعض الاحتياجات النفسية له. إذا كان لديك أي شك حول هذا الموضوع ، فإنني أوصي بقراءة متأنية للفصل الأول من النبي إشعيا والمزمور الخمسين. لا يحتاج الله لتابوت العهد والمسكن والثياب الكهنوتية والعبادة المنتظمة ، لكننا نحتاج . من خلال إشارات ورموز التسبيح الليتورجي ، يسير إسرائيل على طريق الله ، وبأمره . يوجه القانون الأخلاقي إرادتنا إلى الصلاح الإلهي ، لكن القانون الليتورجي يوجه أذهاننا وقلوبنا وعواطفنا وحتى أجسادنا إلى البهاء الإلهي. لاحظ كيف تتضمن التعليمات الاحتفالية الخاصة بالخروج اللون والصوت والرائحة (هناك الكثير من البخور) ، وكيف تؤدي إلى صناعة الجمال.

لقد قلت أعلاه أن تركيز سفر الخروج على الليتورجية والاحتفالية له صلة عميقة بزمننا ، وإليكم السبب. لأسباب وجيهة للغاية ، مُنعنا تمامًا من الصلاة الجماعية ، وحتى الآن قدرتنا على الصلاة الجماعية محدودة للغاية. في معظم الأبرشيات في بلادنا ، تم تعليق فريضة حضور قداس الأحد ، مرة أخرى لأسباب وجيهة. ما أخشاه هو أنه عندما تحين اللحظة المناسبة ، وعندما نتمكن من العودة مرة أخرى إلى القداس ، سيبقى العديد من الكاثوليك بعيدين، لأنهم اعتادوا على التغيب عن الصلاة. اهتمامي بالموضوع أخذ شكلاً كانطياً محددا:ً هل سيقول العديد من الكاثوليك لأنفسهم ، “كما تعلمون ، طالما أنني شخص صالح في الأساس ، ما هو الهدف من كل هذه العبادة الاحتفالية لله؟”

هل يمكنني أن أوصيك بإخراج كتابك المقدس ، وفتحه على سفر الخروج ، وخاصة الفصول من 25 إلى 40 ، والتفكير في مدى أهمية العبادة الصحيحة التي يقدمها الشعب المقدس لله؟ اللتورجيا لها اهمية خاصة. القداس – الذي يشمل الثياب ، والحركات الطقسية ، والروائح والأجراس ، والغناء والصمت – لا يزال مهمًا ، حتى في وقتنا هذا.

'

 أحيانًا لا يغير الله واقعك، لأنه يحاول تغيير قلبك!

لا يتوقف الله أبدًا عن دعوتنا للابتعاد عن حياة الخطيئة والعودة إليه. إلهنا إله محبة ورحمته تدوم للآبد. قارن القلب المتصلب بالقلب المتماسك. يبدو أن لا شيء يمكن أن يكسر قلبًا صلبًا ومنفتحاً على نعمة الله.

هل من أمل لقلوب متصلبة ؟ نعم ، هناك دائما أمل . إذاعُدت قليلاً إلى الماضي، عندما كانت حياتي في فوضى عارمة، كان هناك أشخاص يصلون من أجلي. صلت أمي الكثير من المسابح الوردية من أجل خلاصي.

ساهمت صلاة المحاربين الأقوياء ، الذين يقتحمون أبواب الجنة بلا توقف، في هطول النعم الكثيرة على أولئك الذين غرقوا في مستنقع الخطيئة والإدمان والمتعة الدنيوية.

إذا تفحصت رصيف أسمنتي باستمرار، وعلى فترة طويلة ، فقد تلاحظ تصدعًا خفيفًا يبدأ في التكون مما يسمح للبذور والماء بالدخول إليه. ثم فجأة تنهمر أوراق الشجر الخضراء ، مما يوسع الشق ويسمح بمزيد من التوغلات. التصدع يصبح بعدها مصدراً لازدهار الحياة. يمكن تشبيه ذلك بقلب متصلب. أولئك الذين يواظبون على الصلاة والصوم وتقديم آلامهم من اجل النفوس الضالة ، قد يلاحظون أخيرًا بعض الشقوق الطفيفة في الحواجز التي وضعها هؤلاء حول قلوبهم.  يحتاج الله فقط إلى فتحة ضيقة لكي تتدفق نعمته ومحبته وشفائه في قلب الإنسان. إن اللقاء بشخص ما ، إبتعد عن الحياة الخاطئة ودخل في جيش الله وفي خدمة الآخرين أمر رائع للغاية ، يفرح الله والملائكة والقديسين.

إذا كنت تصلي باستمرار لاشخاص تهتم بعودتهم إلى الإيمان، فلا تستسلم. ثابر على الصلاة . قد لا تعرف أبدًا ، كم ساعدت صلواتك شخصًا ما على العودة إلى الله. إعلم أنه عندما ترى هذه النفوس الجميلة في الجنة ، فإنهم سيشكرونك على صلاتك من أجلهم.

هكذا قال الرب “سأعطيك قلبًا جديدًا وأضع فيك روحًا جديدة. سأنزع منك قلب الحجر وأعطيك قلبًا من لحم. “(حزقيال 36:26)

عزيزي الله عندما أتواصل مع أحبائي، أفهم أنك أنت من تغير قلوبهم. اجعلني أداة السلام الخاصة بك لتحقيق هدفك في حياتي. آمين.

'

 “أُنظر. انظر إلى الجروح. أدخل في الجروح. من تلك الجروح شُفينا. هل تشعر بالمرارة، وتشعر بالحزن، وتشعر بأن الحياة لا تسير في الاتجاه الصحيح وأنت أيضًا مريض؟ انظر هناك. بصمت.”

بهذه الكلمات يخبرنا البابا فرانسيس، عن قوة الشفاء التي يمكن للمرء أن ينالها من خلال جروح يسوع الخمس المقدسة – يديه وقدميه وجنبه المطعونة. الكثير من الكاثوليك يتعبدون لهذه الجراح الخمس. لكن هل سمعت عن الجرح السادس ليسوع؟

في القرن الثاني عشر، سأل أباتي وصوفي فرنسي، القديس برنارد دي كليرفو، يسوع عن معاناته  الكبرى والغيرمسجلة في التاريخ فأجابه الرب: كان على كتفي بينما كنت أحمل صليبي على طريق الألآم ، جرحٌ أكثر إيلامًا من الباقين، ولم تسجله البشرية “.

في القرن العشرين، أكد قديس آخرعن هذا الجرح السادس، هو القديس بيو دي بترلسينا، المعروف شعبيا باسم القديس الحي، والذي حمل لأكثر من 50 عاما جروح المسيح على جسده. أجرى بادري بيو ذات مرة محادثة شيقة مع كارول فويتيلا ،الذي صار يعرف فيما بعد بالقديس يوحنا بولس الثاني ، وسأله الأب فويتيلا عن جرح الندبات التي أصابته والتي تسبب له ألماً شديداً ، متوقعًا أن يقول بادري بيو إنه الجرح في صدره. وبدلاً من ذلك، أجاب بادري بيو، “إنه جرح في كتفي، لا يعرفه أحد ولم يتم شفائه أو علاجه”

بعد وفاة بادري بيو، اكتشف الأخ موديستينو ، الذي تم تكليفه بمهمة جرد جميع ممتلكات القديس ، أن أحد قمصان بادري بيو الداخلية كان يحمل دائرة من بقع الدم في منطقة الكتف الأيمن. في ذلك المساء بالذات، طلب الأخ موديستينو في صلاته من بادري بيو، أن يفهمه المعنى الحقيقي للقميص الداخلي الملطخ بالدماء. طلب علامة على أن بيو كان يحمل حقًا جرح كتف المسيح. استيقظ الأخ موديستينو في منتصف تلك الليلة وهو يعاني الماً مبرحاً في كتفه، كما لو كان قد تم تقطيعه بسكين حتى العظم. شعر أنه سيموت من الألم إذا استمر، لكنه لم يستمر إلا لفترة قصيرة. ثم امتلأت الغرفة برائحة العطر السماوي – علامة الحضور الروحي لبادري بيو – وسمع صوتًا يقول، “هذا ما كان عليّ أن أعاني!”

خذ هذا بعين الأعتبار: قبل يسوع أن تعلق قدميه على الصليب. استسلم عن طيب خاطر. وقد سمح بتمزيق جانبه. لكن كتفه التي حملت ثقل الصليب الساحق، كتفه المصابة بالكدمات والدماء والتي تحملت ، حسب إنجيل يوحنا، ثقل خطايانا دون أي مساعدة أو راحة ، هذا الكتف ظلّ متتحملاً طوال عذابه.

وهذا الكتف لا يزال متاحاً اليوم لنا ولكل من يحتاجه.

لذا “انظر هناك. في صمت “، كما يقترح البابا فرانسيس. انظر واستمع إلى صوت يسوع الذي يدعوك إلى الاتكاء على كتفه وإراحة رأسك هناك، والشعور بالحب الذي مَكنّه من تحمل الألم الشديد من أجلنا جميعًا بسبب كل الجروح الرهيبة.

لتشجيع عبادة جرح كتف المسيح، كتب القديس برنارد من كليرفو هذه الصلاة عن جرح كتف المسيح:

“يا يسوع المحبوب، يا حمل الله…إني أنا الخاطئ البائس …أحيي و أعبد جرح كتفك المقدس. هذا الكتف الذي حمل الصليب الثقيل، الذي مزق لحمك وعرّى عظمك فسبب لك آلاماً أشد من جميع جروح جسدك الأخرى. يا يسوع المتألم كثيراً: إنني أمجدك وأسبحك وأشكرك على هذا الجرح المقدس الموجع، متوسلاً إليك بشفاعة تلك الآلآم الشديدة للغاية وبشفاعة صليبك الثقيل جداً …أن ترحمني أنا الخاطئ، وتغفر خطاياي المميتة والعرضية، وبأن تقودني في طريق صليبك الى السماء.”

'

تسبب فيروس كورونا في إحداث فوضى عارمة في العالم اليوم.

لكن هل هناك فيروس أكثر فتكًا من هذا؟

 

عندما كتبت هذا المقال، كان العالم بأسره لا يزال في قبضة الفيروس الذي أصاب البشرية بالشلل. من كان يظن أنه في عصر التكنولوجيا المتقدمة هذا ، مع الاكتشافات العلمية اليومية ، يمكن أن يفاجئنا شيئ كهذا ؟ في الوقت الذي يغامر فيه الجنس البشري لاكتشاف الكواكب القريبة ، فإن خطط حياتنا ومستقبلنا معًا على الأرض ضَعفت لدرجة أننا سنضطر إلى العيش بأسلوب حياة أدنى ، مختلف تمامًا عما اعتدنا عليه؟

بالكاد انطلقت سنة 2020 ، حتى بدات أستراليا (حيث أعيش) تعاني بالفعل من العديد من الأحداث الكارثية ، وبلغت ذروتها في الأزمة الحالية. بدأ العام بحرائق غابات كارثية أتت على مساحات شاسعة من الأرض، وقتلت العديد من الأشخاص والحيوانات، ودمرت العديد من المنازل والممتلكات. لقد أدى الدخان إلى تعتيم سمائنا ، وتسلل إلى منازلنا ، ومراكزنا الرياضية. وحين بدأنا بالتعافي من ذلك ، ضربت عواصف شديدة وأمطار غزيرة ، مصحوبة بأحجارالبَرَد الهائلة المدمرة، والفيضانات المفاجئة. فقط عندما اعتقدنا أنه يمكننا الآن المضي قدمًا ؛ غزا فيروس كورونا حياتنا. نحن  الآن جميعًا نتحمل القيود الخانقة التي تعيق اقتصاداتنا ومجتمعاتنا وتعليمنا وحتى وصولنا إلى الأسرار. البشرية خائفة وعلى الرغم من أن الكثيرين لا يزالون يظهرون بمظهر الشجعان ، فإننا جميعًا ندرك أن البعض منا قد لا يرى الغد.

معظم دول العالم  تعيش حالياً في وضع يشبه الحرب. بعض الناس يتقاتلون من أجل لفافات التواليت ، ويخزنون الطعام لأشهر ويقطعون كل اتصال جسدي. تم إغلاق جميع الأماكن العامة ، باستثناء الخدمات الأساسية ، وأصبح – مركز الأعمال الدولية – في نيويورك الآن، تحت إشراف الحرس الوطني. هذا وقت صعب للغاية لقادة جميع الدول وهم يغامرون في مناطق مجهولة. عدد قليل منهم أصيبوا بالفيروس بأنفسهم.

يمكن للفيروس ولكل القيود التي فرضها، أن تلحق بنا الضرر جسديًا ونفسيًا فقط. يعلمنا الكتاب المقدس أن الجسد هو هيكل الروح القدس ، لذلك يجب علينا حمايته والعناية به ، لكن يسوع ذكرنا ألا نخشى ما يمكن أن يقتل الجسد فقط. أرواحنا لا تقدر بثمن في نظر الله وتعيش إلى الأبد. جاء يسوع إلى عالم يركز على الحياة الجسدية والأشياء المادية ، ليبين لنا أن الحياة الروحية أهم من أي شيء آخر. الجسد يفنى، والروح تعيش إلى الأبد.

الفيروس الحقيقي الذي أصاب البشرية اليوم بالشلل، هو الخطيئة. لم يتسبب أي فيروس آخر في حدوث ضرر أكبر من الخطيئة الذي أصابتنا بالشلل والانحلال بشكل كبير .فأصبح البعض بالفعل يعيشون كأحياء في اجساد ميتة ، وأرواح فارغة ، ولا يبتغون أي شيئ آخر، سوى الترفيه عن أنفسهم. لقد أبعدتنا الخطيئة عن الله ، وأظلمت أذهاننا ، قسَّت قلوبنا ، آصمّت آذاننا ، أعمت أعيننا ، وأماتت أرواحنا. وهذا أفظع بكثير من عدم القدرة على التحرك بحرية ، وفعل ما يحلو لنا.  من الممكن أن يكون مصيرنا حياة أبدية فانية ، ما لم نغير طرقنا.

حمل يسوع  كل خطايا البشرية ومات من أجلنا جميعًا ، حتى نتمكن من العيش معه إلى الأبد. لذلك لا داعي لأن نخاف من الموت إذا قبلنا خلاصه واتبعناه يوميًا. سنموت جميعًا يومًا ما ، ولأن رجائنا يقوم على يسوع المسيح ، يمكننا أن نبتهج اذا اقترب الموت.

لذلك ، إذا كنت مسيحيًا ، فهذا هو الوقت المناسب لإظهار إيمانك ، والثقة بلا خوف في الحياة التي قدمها وأعدها لنا يسوع. كما تعلمنا الكنيسة، هذا هو الوقت ، لقبول الشركة الروحية. يجب أن يمتلئ قلب المسيحي بالفرح في هذا الوقت لأنه لا شيء يمكن أن يفصلنا عن محبة المسيح. لا مرض ، حتى الذي يؤدي إلى الموت ، يمكن أن يكون وقت فرح لمثل هذا الشخص. كما يقول القديس بولس ، “بالنسبة لي أن أحيا هو المسيح والموت هو ربح” فيلبي 1:21. يجب علينا الآن ، وبدون تردد ، أن نصلي من أجل الرحمة والمغفرة نيابة عن إخوتنا وأخواتنا الذين لا يعرفون يسوع، ولم يقبلوه ربًا ومخلصًا لهم ولا يدركون فرحة هذه العلاقة. يجب علينا أيضًا أن نفعل كل ما هو ممكن لمساعدة من حولنا ، بإلهام من الروح القدس.

بالنسبة لأولئك الذين ليس لديهم سوى علاقة سطحية مع الله ، هذا هو الوقت المناسب للنظر بعمق في قلبك حيث ينتظرك المسيح. هذا هو المكان الذي يرغب  فيه دائمًا في مقابلتك. بدلاً من ملء الفراغ بأشياء تافهة خلال هذا الإغلاق ، اغتنم الفرصة لقضاء بعض الوقت في صمت ، واقرأ الكتاب المقدس واسمح لكلمته أن تتجسد في حياتك. لا يوجد وقت أفضل من هذا لنعيش التسامح والاستغفار ممن أساءنا إليهم.

يعلن يسوع أنه هو الحق والطريق والحياة. هذا يعني أنك إذا كنت تبحث عن الحقيقة حقًا ، فإن كل الطرق ستقودك إلى يسوع المسيح وحده. هل تبحث عن الحقيقة أم أنك ترضى بفتات الخبز المتساقط من على الطاولة؟

بالنسبة لأولئك الذين يعتمدون فقط على أعمالهم الصالحة، أو أولئك الذين لا يتبعون شيئًا على الإطلاق ، فهذا هو وقتكم للتفكير في حياتكم الداخلية وإعطاء أرواحكم وقلوبكم ليسوع. “ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب” مزمور 34: 8.

دعونا نجهز أنفسنا ليومنا الأخير الذي سيأتي في ساعة لا نتوقعها. قد يكون الوقت الذي سيعود فيه يسوع في مجده ليجمع كل من يحبونه ويتبعونه. أو قد يأتي في أي لحظة قبل ذلك.

يقول كريس هادفيلد (أول كندي الى الفضاء) أن “رواد الفضاء لا يذهبون إلى الفضاء ولديهم كل المعرفة، ولكنهم مقتنعون بأن: “كلما عرفت أكثر ، كلما قل خوفك”. عندما تنقطع عن أصدقائك وأنشطتك المعتادة ،  أشجعك على قضاء وقتك ، بتجديد صداقتك مع يسوع المسيح ، ابن الله ، لأن معرفته تعني معرفة الحقيقة (يوحنا 8:32)، وأن يكون لديك الحياة الأبدية (يوحنا 17: 3). دعونا ندرك أن الفيروس الحقيقي الذي يصيبنا هو الخطيئة. دعونا نسمح ليسوع أن يوجه حياتنا ، ويخلصنا من الخطيئة ويقودنا إلى الحياة الأبدية.

'

سيتم ملء يديك الفارغة ، شفاء قلبك المكسور … ، وترميم أحلامك المحطمة …!

مرساة الأمل

عندما نعيش أوقاتًا صعبة ، غالبًا ما يرسل الله الينا أشخاصًا استثنائيين يحملون الأمل والسلام. عندما بدأت أحزن على فقدان البصر، دخل بَني بينثترا حياتي ، فأدخل نور المسيح  إليها في أحلك الظروف. استخدم الله هذا الرجل الوقور، ليكشف لي مدى محبته وتقديره لي . من خلاله اختبرت العمل العظيم الذي يقدمه الله من خلال رسالة شالوم. منذ ذلك الحين ،أصبحت هذه الرسالة جزءًا كبيرًا من رحلتي الروحية.

من خلال رياضات شالوم الروحية ، زادت نعم الله عليّ ، ودخلت في علاقة  أكثر حميمية مع مخلصي. في كل لقاء من اللقاءات ، كانت قناعاتي تزداد بقيمة كل روح. تفتحت عيناي وأدركت أهمية الصلاة في التحول الروحي – ليس فقط روحي أنا، بل أرواح أحبائي، وامكانية الخلاص لكل شخص في هذا العالم.

تقدم

تخليص نفس واحدة هو أعظم من أي بركة مادية. هذا هو السبب الذي دفع مخلصنا، لتقديم حياته من أجل خلاصي.  خلال اكتشافي للقديسين وقصصهم الرائعة ، ألهمتني الطريقة التي فيها قدموا معاناتهم من أجل خلاص النفوس. كم عدد الأرواح التي يمكن أن أكسبها لربي، إذا قدمت بفرح كل معاناة صغيرة، وجعلتها في اتحاد مع شغف يسوع وموته على الصليب؟ في المذكرات الخاصة بالقديسة ماريا فوستينا ، قال لها يسوع: “لا يوجد سوى ثمن واحد يتم فيه شراء النفوس ، وهي معاناة تتحد مع معاناتي على الصليب”.

كشخص أعمى ، أواجه العديد من العوائق في حياتي الشخصية والمهنية ، ولكن عندما أواجه وضعًا صعبًا أو خطرأً ما ، فبدلاً من عيش الشعور بالإحباط أو الانزعاج ، أطلب من الله نعمة تقديمها لخلاص النفوس. لا انجح دائمًا في هذا. فقد فشلت مرات عديدة في تقديم معاناتي من أجل خلاص النفوس ، خاصة بعد فقدان ابنة أخي . تذكرت وقتها كيف بكى يسوع لخسارة صديقه لعازر وتألمه على الصليب. هنا عرضت حالتي العاطفية  له ، وطلبت منه أن يوحد ألمي مع الآمه. الله يعلم طبيعتنا الضعيفة والهشة. إنه معنا في محنتنا. يمكنه أن يقبل تقدمتنا الناقصة ويحولها لتصبح كاملة.

بما أن  جمعية شالوم تلعب دورًا رئيسيًا في نشر الأخبار السارة لملايين الناس في جميع أنحاء العالم ، فإنني أقدم آلامي لنجاحها، في الوصول إلى أولئك الذين يحتاجون إليها كثيرًا. أدعو الله أن يستخدم أولئك الذين ما زالوا يمتلكون موهبة البصر، للاستمتاع بحكمة بالبرامج والمقالات الملهمة والخلوات التي تقدمها شالوم ، حتى يتمكنوا من الحصول على حب مخلصهم. 

لا تضيعوا فرصكم!

لا شيء في حياتنا يحدث بدون علم أبينا السماوي أو إذنه. إذا سمح الله بحدوث معاناة في حياتنا ، فهو قادرٌ في نهاية المطاف على تحقيق الخير منها ، إذا تشاركناها معاً. قد لا نفهم الآن كيف يمكن أن يكون هذا ، أو حتى بعدما نصل إلى الأبدية ، ولكن إذا وضعنا ثقتنا فيه ، فهو سيحقق ما لا نستطيعه نحن.

في هذا العالم المنهار، سنواجه العديد من المواقف الصعبة والمؤلمة. عندما تحدث أشياء غير متوقعة وغير سارة في حياتنا ، يمكننا اختيار كيفية الاستجابة. يمكننا أن نبدد معاناتنا من خلال الشكوى، أو حتى إلقاء اللوم على الله ، أو يمكننا تقديمها بالاتحاد مع معاناة المسيح على الصليب من أجل خلاص النفوس.

كتبت القديس فوستينا في مذكراتها: “رأيت الرب يسوع مسمرًا على الصليب وهو يتعذب كثيراً. أنين ناعم صدر من قلبه. بعد فترة قال: أنا عطشان. عطشان لخلاص النفوس. ساعديني يا ابنتي لإنقاذ الأرواح. ضمي معاناتك إلى عذاباتي وقدميها للأب السماوي عن الخطاة. “إن توحيد أنفسنا بالمسيح بهذه الطريقة، هو أحد أفضل الطرق التي يمكننا فيها المساعدة في تخفيف حزن ربنا. دعونا نستخدم هذه الفرص الثمينة على أفضل وجه لمساعدة المزيد من النفوس على تكوين علاقة مع ربنا الذي يحبنا كثيرًا.

'