Home/جذب/Article

فبراير 10, 2023 281 0 Father Sean Davidson
جذب

حر و أخيرا!

إنها قصة لا هوادة فيها عندما تحاول العثور على الحقيقة ولكنها تتجدد بسرعة عندما تجدك الحقيقة بنفسها

سُئل البابا الفخري بنديكتوس السادس عشر ذات مرة عن الكتاب الذي يريد أن يكون معه إذا وجد نفسه عالقًا في جزيرة صحراوية. إلى جانب الكتاب المقدس، اختار اعترافات القديس أوغسطين. ربما وجد البعض الاختيار مفاجئًا لكنني أعتقد أنني موافق. بعد أن استعرضت الكتاب مرة أخرى للمرة الرابعة أو الخامسة، وجدت نفسي أكثر انشغالًا به أكثر من أي وقت مضى. النصف الأول من الكتاب الذي يسرد قصة تحوله مثير للاهتمام بشكل خاص.

مثل قصة روح للقديسة تيريزا، يبدو هذا الكتاب مألوفًا مرة أخرى بعد عدة قراءات ومع ذلك فهو بطريقة ما مليء بالأضواء الجديدة. ما يفعله القديس أغسطينوس هو أن يرشدنا إلى كيفية السعي وراء شيء أساسي للنمو الروحي، أي الوصول إلى معرفة الذات. إنه يتتبع خيط عمل نعمة الله، وكذلك خطيته، من ذكرياته الأولى حتى وقت اهتدائه وما بعده. حتى أنه يعود إلى أبعد مما يمكن أن تأخذه ذكرياته ويكتب عما قيل له عن طفولته من قبل الآخرين. التفاصيل الصغيرة حول تعرضه للضحك أثناء نومه كطفل محببة بشكل خاص.

بعد هذه القراءة الرابعة أو الخامسة، تركت أفكر في شيء أود مشاركته معكم في هذا المقال القصير. يتعلق الأمر بتأثير صداقاته الشابة. لا يمكن للوالدين أن يكونوا يقظين بما فيه الكفاية عندما يتعلق الأمر بمسألة أصدقاء أطفالهم. لقد ابتعد الكثير منا عن أي فضيلة صغيرة كانت لدينا في شبابنا من خلال القدوة وإغراء رفاقنا الضالين. لم يكن أوغسطين مختلفًا. تبدو الحياة في القرن الرابع مشابهة بشكل مدهش للحياة في أيامنا هذه.

الإجاص والأقران

توضح قصة أوغسطين الشهيرة عن سرقة الإجاص هذه النقطة. يسبر ذاكرته عن الدافع وراء قرار سرقة بستان، على الرغم من أنه كان لديه اجاص أفضل في المنزل ولم يكن جائعًا. انتهى الأمر بمعظمها التي ألقيت للخنازير. كان يعلم جيدًا في ذلك الوقت أن ما كان يفعله كان عملاً من أعمال الظلم غير المبرر. فهل فعل الشر لمجرد فعل الشر؟ ومع ذلك، فهذه ليست الطريقة التي يتصرف بها قلبنا بشكل عام. عادة ما تكون الخطيئة فينا تحريفًا لبعض الخير. في هذه الحالة، تم ذلك بدافع من نوع من الصداقة الحميمة المتهالكة والبهجة الساخرة لمجموعة من الأصدقاء عند التفكير في غضب أصحاب البستان.

كان الدافع وراء الصداقة هو انحرافها. لم يكن أوغسطين ليفعل شيئًا كهذا بمفرده، ولكن فقط لأنه كان مدفوعًا من قبل أقرانه. لقد كان يائسًا لإثارة إعجابهم والحصول على نصيبه في أعمالهم الشريرة الطائشة. الصداقة هي واحدة من أعظم هدايا الله، لكن الصداقة المشوهة بالخطيئة يمكن أن يكون لها آثار مدمرة. يفضح رثاء القديس البليغ خطره، “يا صداقة كلهم ​​غير ودودين! أنت مُغوي الروح الغريب، الذي يتوق إلى الأذى من دوافع الفرح والعنف، والذي يتوق إلى خسارة الآخر دون أي رغبة في الربح أو الانتقام – لذلك عندما يقولون، “دعنا نذهب، لنفعل ذلك،” لا تخجل من أن تكون وقح “. (الاعترافات. الكتاب الثاني، ٩).

العبودية

هناك نمط مشابه فيما يتعلق بالخطيئة التي من شأنها أن تصبح سمًا قاتلًا لروح أوغسطين والتي يمكن أن تؤدي إلى هلاكه الأبدي. كما استحوذت خطيئة الشهوة على قلبه عندما كان يسافر مع أصدقائه إلى أبعد من ذلك على ما يسميه “الشركة العاصفة” للحياة البشرية. في الشركة التي احتفظ بها خلال سنوات مراهقته، أصبح من المعتاد أن يتفوق أحد على الآخر في الفسق. سوف يتفاخرون بمآثرهم وحتى يبالغون في الحجم الحقيقي لفسادهم لإثارة إعجاب بعضهم البعض. الشيء الوحيد الذي كانوا يخجلون منه الآن هو البراءة والعفة. كانت والدته المقدسة قد حذرته بشدة في عامه السادس عشر لتجنب الزنا والابتعاد عن زوجات الرجال الآخرين. كتب لاحقًا إلى الرب عن رفضه المتغطرس لتحذيراتها، “لقد ظهر لي هذا لكن مشورات أنثوية، والتي كنت سأحمر خجلاً لطاعتها. ومع ذلك فقد كانوا منك، ولم أكن أعرف ذلك. ” (اعترافات، الكتاب الثاني، ٣) ما بدأ بخطية أو اثنتين من خطايا الجسد أصبح عادة قبل فترة طويلة، وللأسف بالنسبة لأوغسطينوس، بدأت هذه العادة الشريرة فيما بعد تشعر بأنها ضرورة. ما بدأ كتفاخر لأصدقائه أخيرًا كبل إرادته وأخذ حياة خاصة به بداخله. وجد شيطان الشهوة مدخله إلى غرفة عرش روحه من خلال توق عبثي للإثارة.

شرارة الحقيقة

بعد قراءة شيشرون في سن التاسعة عشرة، انطلقت نعمة إنقاذ سعيه الفكري لاكتشاف الحكمة. قاده هذا البحث الشغوف إلى دراسة مدارس الفلسفة المختلفة والغنوصية والتفكير المطول في مشكلة الشر. طوال الوقت، كانت هذه الرحلة تسير بالتوازي مع الفجور الجنسي الذي اجتاح حياته. كان عقله يتلمس طريقه صعودًا بحثًا عن الضوء، لكن إرادته كانت لا تزال غارقة في وحل الخطيئة. وصلت ذروة هذه الرحلة، عندما تصطدم كلا الاتجاهين بداخله بعنف أخيرًا، في سن الثانية والثلاثين تقريبًا. كان ذلك هو أن الصراع الذي سيحدد مصيره الأبدي – وما إذا كان سيصبح نورًا لجميع الأجيال اللاحقة من المسيحيين أم لا أو يختفي ببساطة في الظلام – اقتحم جحيمًا داخليًا مستعريًا.

بعد الاستماع إلى عظات القديس العظيم أمبروز وبعد قراءة رسائل القديس بولس، لم يعد هناك شك في ذهنه أنه في الكنيسة الكاثوليكية وحده سيجد الحقيقة التي طالما سعى إليها. كان واضحًا له الآن أن يسوع المسيح كان رغبة قلبه الحقيقية ومع ذلك كان عاجزًا عن كسر قيود الشهوة التي أغلقت هذا القلب نفسه في سجن الرذيلة. لقد كان صادقًا جدًا في مواجهة الحقيقة لدرجة أنه لم يظن أنه يمكن أن يحيا في المسيح دون استعداد للموت عن الخطيئة الجسيمة.

الحرب والتحرير

المعركة الأخيرة التي ستحسم الحرب من أجل روحه أعقبت نقاشًا مع أصدقائه حول بعض الرومان اللامعين الذين تركوا كل شيء وراءهم ليتبعوا المسيح. (الآن كان وجود الأصدقاء الجيدين قد بدأ في تصحيح أخطاء الشباب.) استحوذ على رغبة مقدسة في اتباع مثال القديسين، ومع ذلك غير قادر على القيام بذلك بسبب تعلقه بالشهوة، اقتحم أوغسطين العاطفي من منزل في الحديقة. بحثًا عن مكان للعزلة، سمح لدموع الأسف والإحباط الداخلي بالتدفق أخيرًا بحرية. كان عليهم أن يثبتوا دموع التطهير.

جاءت اللحظة أخيرًا عندما كان مستعدًا للتخلي عن ذلك. وافق على تحرير قبضته على الخطيئة إلى الأبد. ما إن تغلبت هذه الرغبة الروحية المقدسة على رغبته المفرطة في المتعة الجسدية حتى سمع صوت طفل يغني مرارًا وتكرارًا، “خذ واقرأ”. لقد فسر هذا على أنه أمر من الله القدير وضعه على شفاه الأطفال. مسرعًا إلى المنزل لتناول كتاب رسائل القديس بولس التي تركها على الطاولة، قال لنفسه إنه سيقبل أي كلمات وقعت عليها عيناه أولاً كتعبير عن إرادة الله في حياته. كان هذا ما قرأه، ” لِنَسْلُكْ بِلِيَاقَةٍ كَمَا فِي النَّهَارِ: لاَ بِالْبَطَرِ وَالسُّكْرِ، لاَ بِالْمَضَاجعِ وَالْعَهَرِ، لاَ بِالْخِصَامِ وَالْحَسَدِ. بَلِ الْبَسُوا الرَّبَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ، وَلاَ تَصْنَعُوا تَدْبِيرًا لِلْجَسَدِ لأَجْلِ الشَّهَوَاتِ.” (رومية ١٣: ١٣-١٤)

انتصار

جنبا إلى جنب مع هذه الكلمات من الكتاب المقدس، غرس نور خارق للطبيعة في روحه. بعد لحظات فقط من الرغبة الحقيقية في التسليم لأول مرة على الإطلاق، أصبح الخلاص الآن ملكه. إن السلاسل التي قيدت إرادته لفترة طويلة، وأخضعتها لسيادة الأهواء العاصفة، حطمت بفضل نعمة المسيح المحرر. سُمح لروحه المعذبة بالدخول فورًا إلى الفرح والسلام وحرية أبناء الله. في تلك الساعة الحاسمة بالنسبة للكنيسة بأكملها، كان الرجل الذي استعبد ذات مرة للشهوة من خلال الشركة المؤسفة التي كان يحتفظ بها عندما كان شابًا قد مات وفجأة أحد أكثر القديسين نفوذاً في كل العصور.

إذا نظرنا إلى الوراء بعد سنوات، كان من الصعب على القديس أن يعتقد أنه كان بإمكانه أن يسمح لمثل هذه الأشياء التافهة بإبعاده عن الرب وأفراح النشوة التي ستعطى له في المسيح. لقد كان مثل شخص يتشبث بيأس بحلي لا قيمة لها بينما كان يداعبه كنز لا يقدر بثمن. العالم البروتستانتي ر. ش. سبرول يلخص إجماع جميع المسيحيين حول الأهمية الهائلة لما حدث في ذلك اليوم، “إذا كان هناك أي عملاق يبرز في تاريخ الكنيسة كرجل يقف على أكتافه تاريخ اللاهوت بأكمله، فهو رجل باسم أوريليوس أوغسطين، القديس أوغسطين “.

 

 

 

 

Share:

Father Sean Davidson

Father Sean Davidson is parish priest of St Joseph’s Parish and Eucharistic Shrine in Stockport, Greater Manchester, UK.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Latest Articles