从事

找到甚至在你降生人世之前就已經為你鋪設好的道路，你的生活將不再和從前一樣。

完美，或正確的方向，是我在糾正孩子們時經常使用的一個習語。他們沮喪地爭辯說，我在期待他們成為完美。我的回答是：“我不要求完美，我只希望你能朝正確的方向前進。”

天主的期望

對我來說，這反映了他們內心的謙卑。如果我的一個孩子承認他們作了一個錯誤的選擇，他們的行為違背了我們認為是真實和正確的價值觀，那麼簡單的一句：”我知道我錯了，我很抱歉。我能做些什麼來使事情變得更好呢？”這是實現寬恕和恢復團結的最快方式。然而，如果他們爭辯說，他們不聽話或做一些超出我們家既定規矩的事情在某種程度上是可以容許的，那麼人際關係分離的時間和後果的數量自然會增加。

在我們與耶穌同行的過程中也是如此。我們在《十誡》中得到了天主的期望，耶穌在《山中聖訓》中澄清了這些期望（瑪竇福音5-7）。如果這些還不夠，聖保祿、聖伯多祿和其他宗徒在他們的書信中以一種非常具體的方式重申了上主的命令。

你看，我們沒有辦法繞過它。正確的方向對全人類來說已經很清楚了，這一點太明顯了。我們要么選擇天主的方式，要么在叛逆中對抗它。

因此，我們已經開始看到一個社會一心想要歪曲聖經，扭曲天主的方式來撫慰其肉體情慾的罪過。

我們正面臨著一個前所未有的時代，許多人已經遠離了天主的真理。他們已經確信，如果他們只是改變敘述方式，他們就能以某種方式規避預定的結果，不幸的是，他們誤解了天主的方式和他的真理的現實。

朋友們，這就是為什麼福音是有史以來所揭示的最簡單而又難以理解的信息。

曲折與轉折

好消息是，你已經被寬恕了–過去、現在和未來。然而，這需要悔改和每天堅定的承諾，繼續奮鬥並堅持行走在正確的道路上。福音的美妙之處在於，雖然我們不能做基督通過受難和復活所做的事，但我們可以得到他工作的好處。

當我們順服於他的道路時，他就會繼續引導我們走正確的方向。

在《新約》中，耶穌指出“除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國”（瑪竇福音5：20）。換句話說，這個地球上的大多數宗教人士為信仰所做的工作仍然不夠好，無法進入天主的國度。

完美不是答案，也不是建立關係的要求，謙遜才是。

當你讀完瑪竇福音第5-7章時，你可以把它看作是耶穌在我們面前提出的一項不可能完成的任務。

找回自己的路

我這些年我未能遵守其中的許多戒律，然而，耶穌所傳達的並不是為了讓我們沉淪於無法達到的規則的壓迫下，而是為了呈現天主的道路。

想像一下，你和耶穌站在一個俯瞰大山谷的山頂上（頂部），有一條清晰的小路，然而，它穿梭在森林、河流和其他自然地貌中。這就是瑪竇福音5-7章的內容，這是一條小路。但是，耶穌沒有說“好吧，你最好上路”，而是向你引薦聖神，遞給你一個指南針（聖經），並提醒你，他永遠不會離開你，也不會拋棄你。他接著說：“如果你是謙卑的，你的心一直專注於我，那麼無論道路如何蜿蜒曲折，你都能找到道路。如果碰巧你迷路了，或者選擇了我以外的道路，你所要做的就是謙卑你的心，呼喚我，我將幫助你找到回去的路。”

有些人稱之為有史以來最大的醜聞，天堂的天主創造了我們所看到的，甚至包括我們所看不到的一切，卻降卑自己成為人類來拯救他的創造物。我們只有一個簡單的工作，繼續朝著他的方向前進。

我祈禱，今天無論你在哪裡，無論你做了什麼，你都會發現自己謙卑地在十字架前鞠躬，回到天主在你降生之前為你鋪設的道路。

問:我不同意天主教會的一些教義。如果我不同意一切，我是否仍是一個好的天主教徒？

答:教會不僅僅是一個人類機構——它既是人性的又是神性的。它本身不是有任何權力可以教任何東西。相反，教會的角色是忠實地教導基督在世上的教導：真實地解釋聖經並將宗徒傳給我們的傳統傳流下去。這個單詞“傳統”源自拉丁語“traditio”，意思是“交出”。

然而，我們的傳統（帶有大T）和傳統（帶有小t）是有分別。傳統（大T）是教會不變的、永恆的教義，其根源在於宗徒和基督。這方面的例子包括只有小麥麵包和葡萄酒可用於聖體聖事；只有男人才能成為司鐸；某些道德行為是時常和在每一處地方都是錯誤的；等等。小傳統是可以改變的人為傳統，例如星期五禁食肉食（這在教會的歷史進程中是改變了），手領聖體，等等。善意的人可以有不同的意見如關於牧靈實踐、教會紀律和其來自人為的“小”傳統。

然而，當談到宗徒傳統（big-T）時，要成為一個好的天主教徒意味著我們必須接受它是基督通過宗徒而來的。

不過，還需要做另一個區別：懷疑和困難之間是有分別的。“困難”意味著我們爭扎地去理解為什麼教會教導特定的事情，但是困難表示我們要謙虛地接受它並尋求答案。畢竟信仰不是瞎的！中世紀的神學家有一句話：Fides Quaerens Intellectum——信仰 尋求 理解。我們應該提出問題並尋求理解我們所信的信仰！

相反，懷疑說：“因為我不明白，所以我不會相信！”那困難源於謙虛，懷疑源於驕傲——我們認為我們在我們相信之前需要明白一切。但說實話——我們中有任何一個人能夠理解三位一體？我們真的認為我們比聖奧斯定、聖多馬斯阿奎
和天主教會所有聖人和默觀者更聰明嗎？我們是否認為不變的由宗徒傳下來二千年的傳統，或許是錯誤？

如果我們找到了一個我們要努力找緊的教義，那就繼續努力找緊——但要以一份謙遜和認識到我們的思想是有限的，我們經常需要被教導！尋求，你就會找到——閱讀要理問答或教父、教宗通諭或其他可靠的天主教資料。找一位有聖德的神父來問你的問題。永遠不要忘記教會一切的教導是為了你的幸福！教會的教義並不是要讓我們憂傷的，而是向我們顯示通往真正自由和喜樂的道路——這只能在耶穌基督內充滿活力的聖善生活中找到！

在被毒蜘蛛咬傷後半癱瘓的瑪麗莎娜·阿拉姆基感到自己的生命正在消逝。但她仍然緊緊抓住唸珠尋求奇跡。

我在澳洲珀斯生活了很長時間，但我原是來自克羅地亞的。在我八歲的時候，我見證了一個奇跡。一名腿部殘廢的四十四歲男子在聖母瑪利亞強而有力的代禱下得到醫治。我們中的許多人都見證了這個奇跡。我仍然記得在他痊癒後，我跑到他身邊，驚恐地撫摸他的腿。儘管有這樣的經歷，當我長大後，我還是偏離了天主。我相信我可以隨心而行做任何事，去任何地方，我所關心的只是享受我的生活。我媽媽很擔心，因為我以錯誤的方式生活。媽媽定期為我奉獻彌撒。她請求聖母瑪利亞為我代禱。儘管她熱切地禱告了十五年，但我並沒有好到哪裡去。當我媽媽向當地的一位神父提到我的情況時，他說：「她此刻活在罪惡中。一旦她停止犯罪，天主就會讓她跪下，通過彌撒聖祭的所有恩典都會傾倒出來，奇跡就會發生。

被毒蟲咬傷

這個預言在我三十三歲時實現了。作為一個單身媽媽，我跌到了谷底。漸漸地，我回到了天主面前。我感到聖母瑪利亞幫忙我度過了困難的時期。有一天，一隻白尾蜘蛛咬了我的左手。這是一種原產於澳大利亞的有毒蜘蛛。雖然我身體健康，但我的身體無法從這次蜘蛛咬傷中恢復過來。痛苦是可怕的。我身體的左側癱瘓了。我的左眼看不見東西。我的胸部，我的心臟，我感覺到所有的器官都在抽動。我向專科醫生尋求醫治並服用了他們開的藥，但我仍無法康復。

在我絕望的時候，我拿起我的唸珠，以前所未有的方式祈禱。起初，我每天跪著唸玫瑰經。不久，我的病情惡化了，我再也跪不下。我臥床不起。我的臉上到處都是水泡，人們甚至不願意看我一眼。這增加了我的痛苦。我的體重大减。我唯一能吃的就是蘋果。如果我吃了其他東西，我的身體就會痙攣。我一次只能睡十五至二十分鐘，然後我就因抽筋而醒來。我惡化的健康情況對當時十五歲的兒子來說很困難。他通過逃入電子遊戲來躲藏自己。雖然我和我的父母和兄弟姐妹很親近，但他們都住在海外。當我告訴他們我的病情時，我的父母立即去了默主哥耶，在那裡他們遇到了一位為我祈禱的神父。

就在那一刻，我躺在廚房地上的床墊上，因為從一個房間搬到另一個房間對我來說太困難了。儘管我仍然有些疼痛，我突然能夠站起來走路。我打電話給我姐姐，得知一位神父向聖母媽媽為我的醫治代禱這時，我沒有停下來思考便立即買了去默主哥耶的機票。這是違背了專科醫生的囑咐，因我免疫力低，身體虛弱。然而，我還是決定去。

上山之路

當我到達克羅地亞時，我姐姐到機場接我，那天晚上我們到達了默主哥耶。我遇到了和我父母一起祈禱的神父。他為我禱告，讓我第二天爬上山。在幽靈山那段時間里，我仍然不能吃任何東西，除了蘋果，我的喉嚨沒有閉合。我身上仍然起了水泡。然而，我迫不及待地爬上聖母瑪利亞出現的山丘。姐姐想跟我一起去，但我想一個人去，不願意讓任何人見到我的悲傷。當我到達山頂時，正在下雪。

那裡的人不多。我和聖母瑪利亞度過了一個特別的時刻。我覺得她能聽到我的祈禱。我請求有重生的機會，並有更多的時間陪伴我的兒子。我禱告說：“耶穌請憐憫我”。

當我回到山下時，我正在向我們的天父唸天主經。當我唸到“求你今天賞給我們日用的食糧(麫包)”時，我感到很難過，因為我不能吃麵包。我深深渴望領受聖體聖事，但不能。我祈禱我能再次吃到麵包。我決定試著吃點。果真沒有負面反應。然後，我連續睡了兩個小時。疼痛和我的其他癥狀減輕了。感覺就像在人間天堂一樣。

第二天，我回去爬上耶穌山，山頂有一個大十字架。我感到一種莫大的平靜。我祈求主從衪的角度向我展示我的罪。當我攀登時，天主逐漸顯現了我忘記的罪惡。我一回到山下就迫不及待地去告解。我充滿了喜悅。儘管過了一段時間，但我現在已完全痊癒了。

回想起來，我意識到我所有受的痛苦都讓我成為一個更好的人。我現在更加富有同情和寬容的心。痛苦會讓一個人感到孤獨和絕望。一切都可能崩潰和消失，包括你的財務和婚姻。在這些時候，你需要有希望。信德使你在不明所以的處璄中，走過陌生的道路，背負你的十字架，直到風暴不安消逝過去。

我可以辨認出一個留著齊肩頭髮的男人的頭和肩膀，額頭上方有尖尖的東西。

時值傍晚。我坐在我們為一年一度的教區青年避靜設立的臨時教堂裡。我累了。疲憊不堪，因為我作為青年事工工作者要組織週末的活動，更因為我在懷孕期的前三個月。

我自願參加這個聖體朝拜的時刻。有機會二十四小時朝拜聖體是避靜的巨大吸引力。看到年輕人與我們的主共度時光總是很有啟發性的。

但是我累了。我知道我應該在這裡好好度過時間，然而，時間過得太慢了。我不禁責駡自己缺乏信德。我在耶穌面前卻因為太累，什麼也做不了，只想著自己有多疲乏。我處於自動駕駛狀態，開始懷疑我的信仰是否僅僅是智力上的了。那是一個我腦子知道而內心卻不知曉的例子。

迅速的改變

回想起來，我不應感到意外。我一直有點學術頭腦——我喜歡學習。閱讀和討論生活中重要的事情是會激蕩我的心靈。傾聽別人的想法和意見時總會讓我停下來思考或重新考慮我們現今世界的事。

正是這種對學習的熱愛，使我後來更深入地沉浸在天主教信仰中。我不願稱其為“回歸”，因為我從未離開過信仰實踐，但我肯定是一個膚淺的天主教徒。

在我高中畢業後的第一年，我的人生軌跡有迅速的變化。一個宗教修會接管了我成長時的教區，他們對教理講授和福傳的熱情——無論是在他們的講道中還是在他們的定期談話中——挑戰了我加深天主教徒對宗教的瞭解。

很快，我就成了一個極想學習和好奇的天主教學生。我學到的越多，我就越意識到我需要學習。這既使我謙卑又充滿活力。

我開始參加平日彌撒和定期的聖體朝拜，並開始參與退省，還去了一個國際世界青年日。我被神父的晉鐸儀式，聖油的聖禮等深深地吸引著。我經常自覺地參加這些項目。

缺失的環節？

我對自己的信仰加深了瞭解，並通過新聞和青年事工看到了呼召。我換了大學學位，遇到了我現在的丈夫，開始了新的職業——做母親。

然而，在我“沉浸”的五年後，我的信仰更多的是學術而不是實踐。我所獲得的知識還沒有開始滲入我的心靈。我做了該做的事，但我心裡沒有“感受到”對天主的深愛。

我一直只做需要做的事情。疲憊不堪的我從一開始就只做了我應該做的事情。我向耶穌請求衪的幫助指引。我祈禱說，請增強我的信德，讓我對你的愛變得真和切實。

朝拜聖體時,看見那影子漸漸變長，蠟燭在華麗的金色聖體匣兩側閃爍。我凝視著我們的主，試圖讓我的思想集中在他身上。

沐浴在祂的面前

當那影子在聖體匣上延伸時，有一影像開始出現在藏在我們主的玻璃板的右側。這就像看一張維多利亞時代的舊頭像，影像創造了一張側臉的形象。

我可以認出是一個男人的頭和肩膀，他低著頭，凝視著左邊。一些在背後的陰影形成了模糊的形狀，但毫無疑問，這個人有齊肩的頭髮，額頭上方有一些尖尖的東西。

是衪。在衪被釘十字架時。在那裡，在聖體匣上，與真實的臨在重疊，是我救主輪廓的陰影，在十字架上傾注衪對我的愛。我真的十分愛衪。

植根於愛

我是如此的克服和敬畏，以至於我花在祂身上的時間比預定的要多。我的疲倦消散了，我想沐浴在他內。我永遠不能像祂愛我那樣愛耶穌，但我不希望他懷疑我對他的愛。

十五年前的那個晚上，耶穌向我展示了一個關於我們信仰的重要真理：如果不能牢牢紮根於衪的愛，它就不會有結果。

我們須做正確的事，即使我們可能沒有“感覺”得到，但更應該做出於對天主的愛的事。

當今世上最大的悲劇之一是誤以為科學和宗教必須對立開戰…

我的整個小學和中學生涯，都在信仰與世俗文化發生衝突的公立學校中度過。多年來，我一直聽到聲明重申，信仰與現實世界根本無法並存。對於那些被洗腦的人、做白日夢者和那些拒絕正視生活的人來說，信仰是有用的。它在許多人眼中已經過時了，現在我們已經有了現代科學和哲學來解釋這一切，所以不再需要它了。這種衝突在我的科學課程中總是最為明顯。如果不是老師直截了當地說，學生們經常指出，一個人不能同時相信天主和科學。兩者簡直是互相排斥的。但對我來說，事實並非如此。在我看來，存在自然界中的一切，都是為了證明天主的存在。

天主的完美設計

當我們審視自然世界時，一切都經過精心設計。太陽處於支持地球生命的最佳距離。生活在海洋中的生物看似沒有任何作用，實際上是為了從我們的海洋和大氣中去除二氧化碳，以保持地球適合其他物種居住。月亮在外太空許多英里外的運行周期，是導致潮汐在我們面前發生變化的原因。當我們仔細觀察時，即使自然界中看似隨機的事件，實在也並非如此隨機。

初中的時候，我選修了一個環境科學課程。在我最喜歡的單元中，我學會了有關大自然的周期。氮循環給我留下了特別深刻的印象。氮是植物生長的關鍵養份，但大氣中的氮不能用於栽種植物。要將大氣中的氮轉化為可用的形式，需要土壤中的細菌或一道閃電。一道閃電，看似隨意和不重要的東西卻有更大的用途！

大自然的一切都完美地交織在一起，就像天主對我們生活的計劃一樣。即使是最小的事物也有一系列的因果關係，所有這些關係都有著同樣的最終目的，即如果缺失了，將改變世界的命運。沒有月亮，無數依賴潮汐漲落為生的動植物就會死亡。如果沒有那些「隨機」的閃電，植物將隨著土壤不夠肥沃而難以生長。

同樣，當我們把自己的意志與天主的意志對齊時，我們生活中的每一件事，無論看起來多麼混亂或微不足道，都會被預見並納入天主為我們設計的完美計劃中。如果大自然中的一切都有目的，那麼我們生活中的一切也必須具有更大的意義。

創造萬物的創造者

我一直聽說我們從三件事上找到天主：真、美和善。

對大自然功能的邏輯分析，可以作為真理的證據，以及天主如何體現該真理。但天主不僅是真理的象徵，而且是美的本質。同樣，大自然不僅是一個循環系統和細胞系統，而且還是一件非常美麗的事物，是天主不同方面的另一種表現。

其中一個我最喜歡祈禱的地方，就是置身在大海中央的衝浪板上。環顧四周，欣賞天主創造的美麗，讓我更接近造物主。當我感受海浪的力量，認識到自己在浩瀚大海中的渺小，總是讓我想起天主的巨大力量。水，無處不在，存在於萬物之中，它存在於我們身體內，存在於海洋中，存在於天空中，存在於自然界的動植物中。

即使它改變了形態——固體、液體、氣體——它仍然是水。這提醒我們，天主以聖父、聖子和聖神的身份存在。所有生物都依靠水來維持生命。我們不僅需要水，而且我們的身體也由很大部分由水組成。天主也是無所不在的；祂是所有生命的源泉，也是維持生命的關鍵。祂就在我們之內，也存在於我們周圍的一切事物中。

當我仰望穹蒼時，我看到了它的創造者。當我溫暖的陽光下，躺在在柔軟的草地和鮮花中時，我感覺到天主的心跳。我看到祂把野花畫得多麼完美，顏色像藝術家的調色板一樣鮮豔，知道這些野花能給我帶來快樂。自然界的美麗是無法估量的。人類被美所吸引，並試圖通過藝術和音樂自己創造美。人是按照天主的肖像和樣式造的，祂對美的熱愛再明顯不過了。我們周圍隨處可見。例如，我們在秋葉的複雜設計中看到天主的藝術，在每天早晨的海浪拍打聲和鳥兒歌唱中看到祂的音樂。

無盡奧秘

世界可能會試圖告訴我們，跟隨天主、關注聖經的遠古智慧，或專注於信仰是對真理的無知拒絕。我們被告知，科學是真理，而宗教不是。然而有很多人看不到的，是耶穌作為真理的化身而來。天主和科學並不相互排斥；相反，一個完美的創造只是更多的證據，證明必須有一個完美的造物主。宗教傳統和科學發現都可以是真實的和美好的。在我們的現今世代，信仰並沒有變得過時；科學進步只會為我主的無盡奧秘，提供更美麗的視角。

「我們都像羊一樣迷了路，各走各自的路……」（依撒以亞 53:6）

現時我所駕駛的汽車有車道偏離警告系統。每次當我駕駛時偏離指定車道時，汽車都會給我一個警告信號。

起初我覺得這個系統很煩人，但現在我卻很感激它。我的舊車沒有這麼先進的技術。當時我亦沒有意識到，我駕車時經常偏離界限。

在過去的幾個月裡，我開始參加修和聖事（辦告解）。幾十年來，我一直忽視這件事情。

那時，我覺得辦告解是在浪費時間。我心想：一個人既然可以直接跟天主說話，為什麼還要向神父認罪呢？要定期檢查自己的良心是不很自在的。要大聲承認自己的罪過，實在是一種羞辱。但選擇拒絕辦告解其實更糟糕，就像多年拒絕照鏡子一樣。你的臉上可能粘著各種各樣的東西，但卻假裝自己看起來很好。

這些日子，我試著每週去辦告解。我花時間自我反省和檢查自己的良心。我發現自己的內心發生了變化。現在，當我每天自我檢討時，我的內部警告系統已被重新啟動。每當我漫無目的的奮鬥、無止境的追求，偏離正道時，我的良心就會給我一個信號，讓我在走得太遠進入危險區域之前回到正軌上。

「你們從前有如迷途的亡羊，如今卻被領回，歸依你們的靈牧和監督。」（伯多祿前書 2:25）
修和聖事是我忽視太久的禮物。以前的我就像一隻走失的羊。但現在我轉向了我的牧者，我靈魂的守護者。當我迷路時，祂檢查我的靈性，把我重新引導到善良和安全的道路上。

曾聽說過強盜變成聖人嗎？黑人摩西是一群盗賊的領袖，他們在埃及沙漠襲擊、搶劫和謀殺旅行者。一提到他的名字就會在人們心中傳播恐懼。有一次，摩西不得不躲進一座隱修院，對隱修士給他的對待感到非常驚訝，以至他皈依並成為了一名隱修士！但故事並沒有就此結束。

有一次，他以前手下的四名強盜襲擊了摩西的房間。他並沒有失去他強壯的體力，所以他能把他們綁起來。他把它們扔在肩膀上，把他們帶到隱修院，在那裡他問長老們如何處置他們。長老們下令釋放他們。強盗們得知他們碰巧遇上了他們以前的頭目和他善待他們，便效法他的榜樣：他們悔改了，做了隱修士。後來，其餘的強盜聽說摩西的悔改，他們也放棄了盜賊行為，成為熱切的隱修士。

經過多年修道的爭扎，摩西被祝聖為執事。十五年，他繼續他的修道的苦行。大約有七十五名門徒跟隨這位聖人般的長老。主賜予聖人智慧、遠見和戰勝惡魔的能力。

有一次，某位修士在隱修的營地賽特犯了過錯。會眾聚集起來討論這件事，他們派人去請阿爸摩西，但他拒絕來。於是他們派教會的神父去見他，說：“來吧，因為所有人都在等你”，最終他來了。

他拿了一個有洞的籃子，裡面裝滿了沙子。他把它扛在肩上，那些出去迎接他的人對他說：“阿爸，這是什麼意思？”他對他們說：“沙子是我的罪過，它從我身後流下來，我看不見它們。然而，我今天來這裡是為了判斷不是我的缺點。”當他們聽到這個時，他們決定釋放那個兄弟，沒有再對他說什麼。

今生快樂的關鍵是什麼？一旦你意識到這一點，你的生活將永遠不會一樣

基督醫治十個麻風病人的記載繼續深深地打動著我。麻風病是一種可怕的疾病，使受害者與家人分離並陷入孤立。他們呼喚基督“可憐我們”。祂做到了，把生命還給了他們。他們可以回到家人身邊，與社群一起敬拜並再次工作，擺脫要求乞才能生存的極度貧困境況。他們所經歷的快樂應是不可思議的。但十個人中只有一個人回來向祂稱謝。

禮物背後的意義

我不打算評論沒有回來那九個人的對錯，但回到耶穌身邊的那一個人是明白“禮物”背後重要意義的。當天主賜予禮物時，當祂回應禱告時，這是屬於祂個人的意願的。衪總是被藏於那個禮物中。接受禮物的要點是接受給予禮物的人。任何被親切地贈送的禮物都象徵著送禮者的愛，所以收到禮物的人會接受送禮的那人。禮物本身最終可能會破爛或腐化，但與贈送者的紐帶仍然存在。因為主是永恆的，祂的愛是永恆的，永遠不會退縮。就像一個慈愛的父母和一個忘恩負義的孩子之間，他不斷給予，等待浪子回頭歸向他的那一刻。拒絕感謝別人贈與禮物的人就像一個被寵壞的孩子的行為，類似於盜竊。在興奮中回來謝恩的麻風病人就沒有忘記這一點。

感恩精神是宗教精神的根源。我們的整個生活，每一刻，都是一份純粹的禮物。讓我們暫緩下來，反思一下得到了多少祝福。祂對我們每個人說了什麼？“我愛你。”每個祝福都是一個邀請，通過使用禮物來分享祂的愛來回報祂的愛。如果我們沒有發現作為我們恩賜來源的人，那麼一段時間後它們將沒有多大意義。這些禮物會「變老」並被擱置一旁，而我們的欲望卻一直不停, 希望尋求更多。

領受神品後我被分配到精神病院和附近的監獄工作。在監獄裡，經常要等待很長時間才能通過安檢。在最終進入被監禁者應該等待的牢房後，通常會有另一個乏味的等候。在這一切之後，我只能隔著玻璃牆與囚犯通電話四十分鐘。

上鎖的門和磚牆

雖然醫院的每個單元都是上鎖的，但我有一把進出的鑰匙。精神分裂症最危險病人的房間却是例外，我是沒有有鑰匙的。保安人員會通過攝像頭識別我並遙距解鎖。一旦那扇門在我身後關上，另一扇門就會打開，這樣我就可以進去看病人了。在被鎖著的鋼門和磚牆包圍和在保安攝像機的注視下整個周末之後，當我可以離開並開車回家時，我鬆了一口氣。仰望著美麗的藍天，沒有牆壁的阻礙，我被一種深深的喜悅所征服。我第一次完全感受到了我的自由。我可以出入任何出口處，我可隨心所欲,在任何可以下車的地方停下，買一杯咖啡，或者甜甜圈。我可以自由選擇，沒有人會試圖阻止我，搜查我，跟隨我或監視我。

在這種欣快的體驗中，我意識到我對很多事都好像理所當然的。“理所當然”是一個有趣的表達。它的意思是我們沒有注意到某些東西已經被“給予”了，沒有注意到和感謝給予者。今生喜樂的關鍵是意識到一切都是白白給予的禮物，並意識到每一份禮物背後的人，是天主自己。

不完全理解認識

關於醫治十個麻風病人的一個重要觀點是與他們的醫治方式有關的。耶穌對他們說：“你們去向祭司展示自己吧”（他們是唯一能證明這十人已沒有感染的人，這樣就可讓他們回家了）。但福音說他們是「在路上得到醫治的」。換句話說，當耶穌告訴他們去向祭司展示自己時，他們還沒有被醫治。他們在“路上”被治癒了。我們可以想像一下他們當時困惑的心情。“我為什麼要祭司展示自己，你還沒做任何事情？我仍然患有麻風病」。所以，他們必須信任。他們必須服從並首先採取行動。直到那時，他們才痊癒。

天主就是這樣微妙地工作的。只有當我們選擇先跟隨衪活出信仰時，我們才能真正理解主——換句話說，我們要盲目順服他！那些堅持親眼見証行動成果前才充分相信和明白的人幾乎總是不會真正認識天主的。

我們知道基督對我們說的話：遵守誡命。在最後的晚餐上，他指示他的宗徒“這樣做是為了紀念我”。他還勸勉我們不要為我們穿的、吃的或喝的而焦慮，因為主知道我們的需要。“首先尋找天主的的國度，那麼所有其他的東西都會被提供的”。如果我們憑著信德生活，按照祂的話語行事，最終會帶著恩典的光去理解和明白天主的。但是現今還有許多人害怕任何擾亂他們舒適生活的事情，除非他們可以確信自己慾望的實現沒有受到威脅, 否則他們便拒絕按照誡命行事。因此，他們在黑暗中渡過一生，沒有真正認識主的喜樂。要知道治癒是在決定在於我們的行為是否符合主的誡命之後，甚至在我們理解為什麼之前，就像信任和順服父母的小孩子一樣。

想體驗人生的突破？這就是您要追求的！

肯定不需要是一位火箭科學家都知道，祈禱是每個基督徒生活的核心。守齋的重要性卻很少被提及，因此可能不為人知或熟悉。許多天主教徒可能相信他們在聖灰禮儀日和聖周五受難日不吃肉己儘了自己的本份，但當我們看聖經時，我們可能會感到驚訝因為我們是被召喚做更多。有人問耶穌為什麼他的門徒不禁食，而法利塞人和若翰冼者的門徒都這樣做。耶穌回答說，當他從他們中被劫去時，“在那些日子，他們就要禁食了。”（路加福音 5:35）。

大約七年前，當我躺在床上時，在網上閱讀一篇關於馬達加斯加飢餓兒童的文章，我對禁食的認識以一種強有力的方式來到。我讀到一位絕望的母親描述了她和她的孩子們身處的悲慘情況。他們早上起床是餓着。孩子們是餓著肚子去上學，所以他們無法集中注意力去學習。

他們餓著肚子放學回家，又餓著肚子上床睡覺。情況糟糕到他們開始吃草來欺騙他們的大腦以為他們在吃的東西是可維持的，來消除他們飢餓的想法。我知道，孩子頭幾年的生命是至關重要的。他們得到或不得到的營養會影響他們以後的生命。真正讓我心碎的部分是一張三個馬達加斯加小孩的背影照片，赤身裸體，清晰可見地表現出他們極度缺乏營養。他們身上的每一根骨頭似乎都清晰可見。這對我有深刻的影響。

“我可做什麼？”

看完這篇文章，我到樓下去，心情沉重，有點發呆，眼睛充滿了淚水。我從櫥櫃裡拿出早餐麥片，當我去冰箱拿牛奶時，我注意到加爾各答聖德蘭的冰箱磁貼。我手裡拿著牛奶，關上冰箱門時，我再次凝視著德蘭修女的照片，我心裡說“德蘭修女，妳是來幫助這個世界上的窮人的。我能做些什麼去幫助他們？”我的心裡立即有了一個溫和而明確的回答；“守齋！”。我立即把牛奶放回冰箱裡，把麥片放回櫥櫃裡，因收到如此明確的指引感到一份的喜樂和平安。然後我承諾，如果那天我想到食物，如果我餓了，嗅到了食物的味道，甚至看到了食物，我會將這些微小的自我克已奉獻給那些窮困的兒童和他們的父母，以及全世界所有挨餓和飢餓的人。

很榮幸能以如此簡單但有力的方式被召喚到天主的計畫中。那天我沒有想過食物，甚至沒有感到飢餓，直到晚上，當我參加彌撒時。在領聖體之前，我的胃隆隆聲，我覺得好餓。當我領受聖體聖事後跪下時，我覺得自己剛剛吃完我生命中最好的一餐。我肯定是；我領受了“生命之糧”（若望福音 6:27-71）。聖體聖事不僅使我們每個人都與耶穌親身結合，也彼此之間，並以一種強有力的方式“促使我們關心窮人”（天主教要理1397）。聖奧斯定將這個奧秘的偉大描述為“團結的標誌”和“愛德的連繫”（天主教要理1398）。聖保祿通過進一步解釋幫助我們理解這一點，“因為餅只是一個，我們雖多，只是一個身體，因為我們眾人都共享這一個餅。”（格前10:17）。因此，在“基督裡成為一體”使我們“成為彼此的肢體”（羅馬書 12:5）。

一個方向

我開始每週祈禱，問主祂要我為誰守齋和禱告。在我開始守齋前，我會不知何故遇到某人；一個無家可歸的人，一個妓女，一個前囚犯等。我感到真正的被帶領。然而，有一個特別的星期，我上床睡覺時不肯定主要我禁食禱告的意向是什麼。那天晚上睡覺的時候，我祈禱，尋求方向。第二天早上，當我完成晨禱時，我注意到我的手機上有一條短信。我姐姐給我發的短信告訴我她的一個朋友自殺的悲慘的消息。我得到了答案。然後我開始為這個女孩的靈魂禁食祈禱。還有，為對於找到她的人，她的家人，以及所有自殺的受害者，以及可能現在一直在想着結束自己生命的任何人。那天當我下班回家，我唸每天的玫瑰經。當我唸到最後的經文時，就在那最後一粒珠，我心裡清楚地感覺到“你們禁食的時候”這句話（瑪竇福音 6:16-18）。正如我思索著這句話，重點顯然在“何時”，而不是“如果”。作為一個信徒，不單要求祈禱，禁食的要求也是同樣清楚，“當你禁食時”。當我唸完玫瑰經站起來時，我的電話立刻響了。我在聖堂認識的一位美麗的老太太打電話找我，在絕望的狀態下，她告訴我一些在她生活中發生的事情。她告訴我她想自殺。我跪下來，我們在電話裡一起祈禱，靠著天主的恩寵，她在祈禱和我們交談結束時感到平安。祈禱和禁食的力量！榮耀歸於天主。

飛行和反擊

我有莫大的祝福能參觀了默主哥耶（Medjugorje）的聖母朝聖地，許多次在我生命中，我對這件能對抗邪惡最美麗的武器越來越有更深切的感激。在那裡，聖母繼續召喚她的孩子們做補贖和禁食，經常要求他們在周三和周五只吃麵包和水。一位已故默主哥耶的神父 Slavko 曾經說過，“祈禱和禁食就像兩個翅膀”。我們當然不能期望只用一隻翅膀就飛得很好。是時候讓信徒真正擁抱整個福音信息，徹底地為耶穌而活，然後真正地飛翔。

聖經一次又一次清楚地向我們顯示了有禁食的祈禱力量（艾斯德爾傳 4:14-17；約納 3；列王記上 22：25-29）。當打仗的戰線畫得很清晰時，光明與黑暗的對比是無誤地明顯，是時候擊退敵人了，記起耶穌的說話，有些邪惡“非用祈禱和禁食，是不能趕出去的。”（馬爾谷福音 9:29）。

繼續閱讀這篇文章，你會找到禱告生活中的一條新路

數年前，我姐姐的房子有一個嚴重的喉管漏水問題。導致她的水費從每月七十美元增加到每月四百美元。他們試圖找出洩水來源，她的兒子做了大量的挖掘工作，但始終無濟於事。

經過幾天徒勞無功的尋找，一位朋友想出了一個解決方案。他的想法是：忘記試圖找到漏水的地方。相反地，去找水管的源頭，接上新的水管，並繞過他們知道由於積水而出現問題的區域，沿著新路徑鋪設新管道，完全放棄舊的管道。

最後他們就這樣做了。經過一天的辛勤和大量挖掘，他們完成了這個計劃，看！問題解決了，我姐姐的水費也恢復了正常。

當我思考這一點時，我就想到我未得到回應的禱告。有時我們為某人或某些事情祈禱，但也好像沒有甚麼作用。通往天主耳朵的管道似乎已「漏水」。也許我不斷為某人皈依回到教會，某人找到一份失業一段時間後的工作，又或者我們為與有嚴重健康問題作鬥爭的人祈禱。無論情況如何，我們都沒有看到任何進展，感覺我們的祈禱像是浪費或徒勞無功的。

我記得曾為我一起工作的傳教組織中非常困難的人事衝突祈禱。這種情況給我的壓力很大，消耗了我的情緒和體力。我在自然層面上嘗試的任何東西似乎都無法解決，祈禱也似乎沒有效果。有一天，在我的禱告中，我再次絕望地向天主呼求，這次我心中聽到一個安靜的聲音，「交給我吧！我會處理好的」。

我意識到我需要改變我的方法，可以說是「管道的旁路」。到目前為止，我的態度一直是試圖通過我的努力來解決這種情況：調解、談判、嘗試各種妥協、安撫各方等。但是，由於沒有任何效果，事情只會變得更糟，我知道我需要讓天主接手了，因此我答應了祂。「主啊，我把一切都交給你，做任何你需要做的事情，我會配合的」。

在禱告的四十小時內，以令我屏住呼吸的速度，問題完全解決了！其中一方做出了一個完全改變了一切的決定，壓力和衝突就這樣被消除了。我很敬畏，不敢相信剛剛發生的事情。

我學到了什麼？我學會如果我以某種方式為某事或某人祈禱，並且一直沒有看到突破，也許我需要改變我祈禱的方式。停下來，問聖神，「我應該用另一種方式為這個人禱告嗎？我還有什麼應該要求他們現在需要的特定恩典嗎？也許我們需要嘗試「管道旁路」。

與其試圖找到洩漏或阻力的來源，我們可以祈禱天主繞過它。天主是非常有創造力的（創造力的源泉，最初的創造者），如果我們繼續與祂合作，不也會想出其他方法來解決問題，並帶來我們甚至沒有想到的恩典。讓天主成為天主，給祂作為的空間吧。

就我而言，我需要走出去，謙卑地承認我一直在做的事情沒有奏效，並更深入地降服於主，以便祂能夠採取行動。但每種情況都不同，所以要問天主祂要你做什麼，聽祂的指示。盡你所能跟隨這些，把結果交在祂手中。記住耶穌所說的話：「在人所不能的，在天主是可能的。」路加福音十八章二十七節

「於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。」（若望福音 1:14）

我第一次注意到安妮是在彌撒舉行期間的教堂裡。平日，我在一間只有兩排座位的小教堂裡望彌撒。每天都見到同樣的人，所以對每個人都很熟悉。安妮似乎偶爾會發抖。起初，我以為她患有柏金遜症。然而，經過仔細觀察後，我發現她只是在領聖體才時有這個問題。當她從神父手中接過聖體時，她的身體尤其是她的手會顫抖。顫抖會持續幾分鐘。

有一天，我決定問安妮有關她在領聖體時的反應。安妮親切地解釋了這份不尋常的禮物。儘管許多人以為她的顫抖是身體上出了問題，但事實上與任何類型的醫療狀況都無關。她對自己身體的反應感到有些尷尬，因為這給她帶來了不必要的注意。這種現象始於幾年前，當時她突然意識到接受基督聖體意義重大。天主的兒子耶穌，為我們的緣故而成為人。祂充滿恩典和真理，並且住在我們中間。祂為我們的罪而犧牲。安妮說，在意識這一刻的之後，每次她領受聖體時，她的身體都會不由自主地顫抖。安妮對聖體的崇敬，使我對聖體聖事有了新的認識。

聖奧思定將聖體聖事描述為「一種內在和無形的恩典的外在和可見的標誌」。我們要多久才認出恩典的跡象？當我們將聖體簡化為純粹的儀式時，我們就錯過了對天主慈愛同在的認識。神聖的現實只有細心的人才能體會到。

主耶穌，我祈求你讓我對所有神聖的事物懷有深深的敬意。讓我在我所是的一切和我所做的一切中體現基督。將我塑造成一個活生生的聖禮——你內在和無形的恩典的一個外在和可見的標誌。亞孟。