當禱告不起作用時

超級富有、無所不知、受人尊敬、有影響力的人物……這個名單是無窮盡的，但當涉及到你是誰的問題時，所有這些都不重要。 二十世紀六十年代初，民謠搖滾樂隊 The Byrds 推出了一首大熱的流行歌曲 Turn!Turn！Turn！ 改編自訓道篇第三章。這首歌引起我的注意。它鼓勵我讀整本書，我覺得這很奇怪。它奇怪是因為與這首歌的歌詞不同，我發現其餘部分，尤其是第一章，是“Debbie Downer”，對人類境況的強力睇法。 作者Qoheleth自稱是一位見過一切、做過一切、經歷過一切的老人。他已享受過生命所能提供的一切：他超級富有，積累了知識，受到同輩人的尊重，有能力去應付生命的一切，並且基本上他享受了他所能得到的一切物質享受。但是，所有這些，他得出的結論是這並不重要。 為什麼不重要？我認為他內心深處意識到，你是誰比你擁有什麼更重要。理由相對是簡單──世界上美好的事物總是會過去和逐漸消失，因為它們是瞬息的、短暫的、有限的。 在你迅速而突然被帶走之前 我們是誰是我們道德和靈性品格的問題，是靈魂的事情。創世記開頭的幾章向我們揭示，我們是按照天主的肖象和相似被造的，這使我們有份參與於天主的存在和永恆生命。簡言之，我們之所以成為我們，是因為我們與天主的關係，而不是因為我們擁有什麼。從本質上講，我們是靈牲和敬畏神的人。 在福音中愚人富翁的比喻，耶穌提出了類似但更進一步的觀點。耶穌深切地嘲笑那些效忠於自己的財富和安全的人，錯誤地認為它們會帶給他快樂。這個人不僅富有，而且他的財富將會急劇增加，因為他獲得了豐收。那麼，他做什麼呢？他決定拆除舊穀倉並建造更大的穀倉來儲存他增加的財富。這個人將自己的生活建立在幾個考慮之上：（1）世上的財物是珍貴的；（2）多年來，他的生活方式是來實現他的野心（3）他的財富會帶來平靜感和無拘無束的享受。考慮到所有這些因素，就沒有什麼可缺少了。 恰恰相反，愚蠢的富少年！天主對他所說的話使他的計劃無效：「糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？」（路加福音12:20）耶穌告訴他，天主要求的不是他的財產，而是他的生命－他是誰！這個要求不是在遙遠的未來提出的，而是就在此時此地。 這個夜晚，你的靈魂、你的心、你的生命都將被拿去。耶穌說：「那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」（路加福音12:21）耶穌要他的是降服他的生命，而不是「享受生命」，即積累世上的財物。「你們只要尋求他的國，這些自會加給你們。」（路加福音 12:31） 最終的真實 親愛的讀者，這就是關鍵──一個最初的非此即彼的選擇：我的目光是在天主身上還是在世物上？如果是前者，那麼我們就會活出做人的真正尊嚴。我們會全心全意全靈地愛天主，愛鄰人如同愛自己，因為我們紮根於最終的真實。我們與天主、我們的鄰居以及所有受造物的關係是良好的。 依戀世間的財物不可能滿足內心的慾望，因為它們無法愛我們，而這是靈魂的基本渴望。相反，這種縈繞和癖癮會導致更多的飢餓感，並引發更高的焦慮感。坦白說，如果我們拒絕生活中的神聖和超越，我們將不可避免地經驗到對自己存在的恐懼，空虚感和一種與其他人的疏遠感，深深的孤獨和罪惡感。 它不必以這種方式結束。耶穌邀請我們實在地看看財富是如何奴役我們的心，並分散我們的心對真正寶藏所在的注意力，那就是在天上實現天主的國度。沿著這思路，聖保祿在給哥羅森的信中提醒我們「你們該思念天上的事，不該思念地上的事」。（3:1-2） 因此，審視我們真正要愛的事物對我們來說是很重要的。按照福音生活的愛是真正幸福的源泉，而對物質和財富的誇大和無酬報的追求往往是不安、焦慮、虐待他人、操縱和控制的根源。 訓道篇、路加福音和保祿書信的都指向這個問題：「我是誰？」這比你所擁有的更重要。重要的是，你是天主所愛的孩子，被造是為了最終安躺在天主的愛內。

生活的重擔可能壓得我們喘不過氣來，但是要振作起來！善心的撒瑪利亞人正在等著你。 在過去的幾年裡，我從俄勒岡州的波特蘭到緬因州的波特蘭，實際上在全國各地來回穿梭，演講並主導女性的退省活動。我熱愛我的工作，因此油然而生謙卑之情。在旅行中與這麼多跪伏在地尋求上主慈顏的虔誠的女性相遇，是我生命中最偉大的恩典之一。 但今年早些時候，當我被診斷出第二次罹患乳癌，我的工作就中斷了。幸運的是及早發現，癌細胞並沒有擴散。我們權衡了治療方案的選擇，並決定進行雙側乳房切除手術。我們曾希望在手術後不需要進一步治療，但醫生們透過在顯微鏡下仔細觀察腫瘤之後，作出了要透過幾輪預防性化療的決定，這樣可以大大降低復發的機率。 儘管心中充滿恐懼，腦海中不斷湧現因化療導致噁心和頭髮掉光的畫面，但我還是打電話跟腫瘤科醫生預約了。就在那時，我丈夫下班回來，說：「我剛剛被裁員了。」 有時候一下雨就是傾盆大雨。 緊急求救，緊急求救 因此，在沒有收入，還要面對可能將郵箱填滿的巨額醫療帳單，我們為即將到來的治療做好心理準備。我的丈夫努力投遞履歷並獲得了一些面試機會，我們充滿希望。 對我來說，化療的不良反應噁心嘔吐不至於太難承受，但是疼痛異常劇烈。骨痛難忍地讓我直掉淚，除此之外沒有什麼可以緩解。我由衷感激我的丈夫在家照顧我，即使在他力不從心的時刻，他的陪伴也是極大的安慰。祂被裁員是一種意外的恩典，我們相信天主的計劃。 幾個星期過去了，我的頭髮再生需要延長的假期，我的精力下降，在此期間我盡可能做一些輕量工作。我丈夫並沒有收到對他與他能力相符的任何錄用通知。我們祈禱、守齋，依賴天主，承受這至暗時期的壓力。 深深觸動 今年，我的女性祈禱團正在使用加俾額爾神父關於聖婦瑪利亞. 瑪達肋納的著作《神聖的友誼》祈禱。有一個週日，當我感到再也無法承擔這些重荷時，他的關於善心的撒瑪利亞人的反思深深觸動了我。你可能還記得路加福音第章中那個備受喜愛的比喻，講的是一個被搶劫、毆打並且被拋棄在路邊的猶太人的故事。一個司祭和一個肋未人經過他身邊，沒有伸出援手，只有撒瑪利亞人停下來照顧他。加俾額爾神父反思說：「我們也在路上遭遇了搶劫者。世界、魔鬼和我們的激情和慾望剝奪了我們並傷害了我們…（那位品質卓越的好撒瑪利亞人）以無限的愛俯身關照我們的傷口，用他恩寵的油和酒治癒了它們……然後他把我們抱在懷中，帶到一個安全的地方。」（《神聖的友誼》＃273） 加俾額爾神父接著說：「我們應該去望彌撒，以便與這位善心的撒瑪利亞人相遇，加俾額爾神父接著說：「我們應該去望彌撒，以便與這位善心的撒瑪利亞人相遇，這段經文感人至深！我和我的丈夫的確感到自己被搶劫、毆打和被遺棄。我們被剝奪了收入、工作和尊嚴。我的乳房、我的健康甚至我的頭髮都被搶走了。當我祈禱時，我強烈感受到主停下來俯身為我們塗抹藥膏治愈我們的傷口，然後抱著我，讓我的丈夫和我一同前行，帶領我們到一個安全的地方。我如釋重負感激涕零。 加俾額爾神父接著說：「我們應該去望彌撒，以便與這位善心的撒瑪利亞人相遇，當他以聖體的形式走向我們，豐富地傾注他甘美的油和堅固的酒，治癒我們的傷口，不僅是我們外在的傷口，還有我們內在的傷口。」 當天晚些時候，我們去辦告解並望了彌撒。一位來自非洲，舉止優雅的神父到訪，他的恭敬和溫柔立刻洗滌了我的心靈。祂在告解中為我祈禱，請求上主給我心中所渴望的—給我的丈夫一份有尊嚴的工作—並治癒我。當領受聖體時，在與善心的撒瑪利亞人相遇中泣不成聲，知道祂正帶領我們走向一個安全的地方—在祂裡面。 永不放棄我 我知道這並不意味著我丈夫就能找到一份工作，或者我可以不太痛苦地完成化療，但毫無疑問，我在領受聖體中遇到了善心的撒瑪利亞人，他不會從我身邊走過而置之不顧，而是停下來照顧我和我的傷口。他對我來說就像他曾經一樣真實，即使我和我的丈夫仍然感到備受打擊，我仍然感謝上主作為善心的撒瑪利亞人對我們如此親近—停下來、照顧、治愈，然後將我們聚集到一個安全的地方。 他的安全並不是世界所謂的安全。在這種「襲擊」，這個搶劫中，靜待是我曾經被邀請做過的最艱難的精神工作之一。哦，但是我信任我們的品質卓越的好撒瑪利亞人，他正等在那裡帶領我—將所有感到被搶劫、被打擊和被遺棄的人聚集起來—並通過聖體聖事，在我們的心靈和靈魂上刻上他的安全印記。

嬰兒是很有獨特之處的。如果嬰兒被帶進一個擁擠的房間，每個人都想看到他。談話會停止，微笑會在人們的臉上蔓延，手臂會伸出來抱孩子。即使是房間裏最粗魯、最骯髒的人也會被嬰兒吸引着。片刻之前還在互相爭吵的人會對嬰兒咕咕叫和做鬼臉。嬰兒帶來平安和喜樂；這就是他們所做到的。 聖誕節的中心意義和仍然令一些人感到不安的怪異訊息是：天主變成了一個嬰兒。宇宙無所不能的創造者，世界智慧的根基，永恆的源泉，因著衪世界是有而不是無的，竟成了一個虛弱到抬不起頭的嬰兒，一個脆弱的嬰兒無助地躺在動物飲食的馬槽裡。我敢肯定，基督嬰兒床周圍的每個人,包括祂的母親、聖若瑟、牧羊人、賢士都做了人們在嬰兒身邊經常做的事情：他們微笑、咕咕叫、發出有趣逗衪的聲音。他們因對孩子的共同關心更緊密地聯繫在一起。 在這裡，我們看到了神聖天才的化工。在整個以色列的歷史中，天主都努力地吸引祂的選民歸向祂，並帶領他們彼此加深溝通。妥拉、十誡、肋未記中概述的飲食律法、先知的講道，與諾厄，梅瑟和達味的盟約，以及在聖殿中獻祭的目的全是為了促進與天主的友誼和祂子民之間更大的愛。舊約中一個可悲但始終如一的主題是，儘管有這些努力和制度，以色列仍然與天主疏遠：律法被忽視，聖約被毀破，誡命被違背，聖殿被敗壞。 所以，在過了一段時間後，天主決定，不會從高處威嚇或命令我們，而是要成為一個嬰兒，因為誰能抗拒一個嬰兒呢？在聖誕節，人類不再抬頭看天主的臉，而是向下看一個小孩的臉。我的靈性英雄之一，利修的聖女小德蘭，被稱為“聖嬰耶穌的德蘭”。得了這稱號很容易投入感情在人物之中，但我們應該抵制這種誘惑。在自己與嬰兒耶穌認同的過程中，聖女小德蘭巧妙地努力將她遇到的每個人從他們自己中拉出來，進入一種愛的態度。 一旦我們理解了聖誕節的基礎動力和意義，靈性生活之路就會以全新的方式開啓了。我們在哪裡找到我們所尋求的天主呢？我們在面對脆弱者、窮人、無助者、和稚氣的人時就最清楚明白地做到了。對於富裕的人、成功者和自給自足者的要求我們相對容易抗拒。事實上，我們甚至可能會對他們感到怨恨。但是卑微的、有需要的、弱小的——我們怎麼會遠離他們呢？他們把我們就像嬰兒一樣，從我們的自我關注和自私中中拉出來，進入真愛的空間。毫無疑問，這就是為什麼這麼多的聖人，僅舉幾例:阿西西的方濟各、匈牙利的聖依撒伯爾、聖若望克里斯托姆、加爾各答的德蘭修女，全都被吸引去為窮人服務了。 我相信大多數讀到這些文字的人都會和你的家人一起慶祝聖誕節。大多數的人都會在那裡：爸爸媽媽，堂兄弟姐妹，叔叔阿姨，也許是祖父母和曾祖父母，一些不能與家人一起的朋友。會有很多食物，很多笑聲，很多生動的談話，很可能也有一兩場激烈的政治爭論。外向的人將度過一段美好的時光；內向的人會發現所有這些都更具挑戰性。我敢打賭，在大多數這些聚會中，在某個時候，一個嬰兒會被帶進房間：新的兒子、孫子、曾孫、堂兄、侄子等。今年我能敦促你特別關注那個嬰兒對每個人的影響，注意他對整個聚會的吸力嗎？然後我邀請你們記住聚集在一起的原因是為了慶祝天主聖嬰的降生後，讓自己被那個神聖的孩子的特殊磁性所吸引吧!

作為一個小女孩，在彌撒中讀的經文在我聽來總是很美麗。可是，因它的混淆，我把它放在理解「太難」的一堆東西中，將所有經文歸類為一個神秘的事物，有一天當我在天堂與天主一起時便會得到解釋。 後來，作為一個成長的青年人，我聽到了聖熱羅尼莫(葉理諾)一句改變人生的名言：「對聖經的無知是對基督的無知」。聖熱羅尼莫在告訴我，我不必等待「某一天」。相反，此時此刻我有神的許可去明白和認識基督。 我探索聖言的旅程就像組裝一幅拼圖，隨著將每一塊的圖放在它們的位置，它就變得越來越清晰。聖經，特別是若望福音，揭示了天主全能的話，萬物的創造者，因為祂愛我，成為肉身。作為祂創造物的一部分，仔祂想我成為祂的女兒，繼承祂的王國，並與祂和平地在永恆中生活。 然而，光榮的君王謙卑地選擇取了肉軀成為嬰孩，受難，為我死在十字架上去完成祂的計劃。每翻一頁，無知的面紗就會被揭起而我的信德和對祂的愛情逐漸增長，現在我知道我是屬於祂的。 在聖神的幫助下，我嘗試鼓勵其他人不要因缺乏對聖經的理解而不去認識基督。多年來，我和丈夫一直是我們堂區的聖經研習班的協調員，希望吸引其他人去學習天主的聖言並去認識道成肉身的耶穌，天主子。

通過這個令人驚嘆的真實故事，了解這是一個多麼美好的世界 多年來，在靈修課堂方面，當我聽人們分享他們的掙扎時，經常重複的一件事是︰當他們經歷考驗時，天主已經拋棄了他們，或者是遙遠而冷漠的。「我究竟做錯了什麼？為什麼天主要讓我經歷這些？在這一切苦難之中，祂在哪裡？」人們常常認為，一旦他們認真悔改並接近耶穌，他們的生活就會沒有問題。然而天主從未應許過這一點。事實上，天主的話對此說得很清楚。 荊棘與薊 《德訓篇》2:1 中說：「我兒，你前去服事上主時，應固守正義與敬畏，並應預備你的心承受試探。」（順帶一提，整章讀起來都很棒）。使徒們在傳播福音時也試圖讓新基督徒為這個真理做好準備。我們在《宗徒大事錄》十四章 22 節中讀到：「到處堅固門徒的心，鼓勵他們堅持信仰，說我們必須經過許多困難，纔能進入天主的國。」 隨著我們與天主的關係不斷發展，並更加認真地遵守祂的話語，我們將面臨一些嚴峻的挑戰和困難。我們將不得不做出讓我們不受歡迎的決定和立場。所以人們會誤解我們，且不是每個人都會喜歡我們。 如果你想讓每個人都喜歡你，就忘記追隨耶穌吧。為什麼？因為按照耶穌向我們宣講的方式，過福音生活就是違背我們的文化的。耶穌親自警告我們：「世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。若是你們屬於世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人；但因你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們，為此，世界纔恨你們。」（若望福音15:18-19）。 所以，是的，我們這一生必須經歷許多考驗和磨難。但正如我在靈修課堂上提醒人們，在那些困難時期，天主永遠不會讓我們獨自一人。祂希望一路上給予我們鼓勵和幫助，使我們能夠堅持下去，在人生的風暴中變得更加堅強，更加相信祂對我們深切而持久的愛。天主是值得信賴的！ 閱讀標誌 想想舊約中厄里亞先知的例子。當他面對假先知巴耳時，他反對群眾，堅決反對崇拜偶像。在這場戲劇性、極其成功的對抗之後，耶洗別女王勃然大怒，決心殺死厄里亞。厄里亞擔心自己的生命安全，於是匆忙逃往沙漠。他倒在一棵杜松樹下，精疲力竭、沮喪，快要死去之際。就在那時，天主派了一位天使給他帶來食物和水。天使說：「起來，吃罷！因為你還有一段很遠的路。」（列王紀上，第十八和十九章）。 天主確切地知道我們需要什麼。祂知道厄里亞在經歷了沉重的事情後需要睡覺、吃飯和恢復體力。 天主是知道你需要什麼的。祂想要滿足我們的需要並鼓勵我們。然而，我們必須留意祂會怎樣做。很多時候，我認為我們錯過了祂與我們溝通的嘗試。主並沒有在風中、地震中、火中對厄里亞說話。但在「靜悄悄的聲音」中，厄里亞遇見了天主。 到處都是百合花 幾年前，我經歷了一段艱難的考驗和孤寂的時期。生活過得非常沉重和充滿負擔。一個星期六，我的一個年輕朋友出去騎馬，在沙漠裡發現了一朵白色的百合花，把它帶回來送給了我。第二天，我走在埃爾帕索的街道上，看到地上有一朵人造的白百合。我把它撿起來帶回家。 第二天，我在行人路附近發現了另一種白色的百合花。三天裡共三朵白色百合花。我知道這裡面有來自天主的信息，但我不知道祂到底想說什麼。 當我回想起來時，突然想起了一段記憶。許多年前，當我是社區內的新傳教士時，我們在青年中心舉行彌撒。領聖體後，我閉著眼睛祈禱。有人拍了拍我的肩膀。我在祈禱中被嚇了一跳，抬頭看到神父站在那裡。他對我說：「天主想讓你知道，你在祂眼中是一朵百合花。」然後，神父又回到祭壇前坐下。當時，我還不太認識那個神父，他也再也沒有和我分享過類似的信息。但我把這番特別的說話，當作天主的鼓勵記在心裡。 現在，這麼多年過去了，那段記憶又回來了，現在我明白百合花的意義了。天主想在我經歷困難的時候鼓勵我。祂提醒我，我是祂的百合花，祂非常愛我。這事讓我的內心充滿了急切需要的平靜和肯定，讓我知道我並不是獨自經歷風暴。天主會信實地通過百合花來看顧我。 留心 天主認識你的名字，你是祂心愛的孩子。祂看到你並知道你正在經歷的一切。祂想向你傳達祂的愛，但通常這些跡像都是輕柔而溫和的。如果我們不注意的話，我們可能會錯過了這些跡像。 我可能會錯過百合花的愛意。我本以為它們只是巧合。但我知道這不僅僅是巧合，我想知道其中的信息。當我在心裡思考這句話的含意時，天主向我啟示了它的意思。當我明白這一點時，它給了我安慰和忍耐的力量。 所以我鼓勵你——堅持撐過考驗，不要放棄！一路上尋找那些天主的愛和鼓勵的小跡象，我向你保證它們就在附近。我們只需要睜大眼睛和張開耳朵並留心即會找到。

親身體驗一下天主如何運用塵世的事物傳達天國的訊息 當我走出前門去拿垃圾桶的時候，我突然停了下來，感到恐懼。在房子旁邊的下水道蓋上躺著一張新鮮的蛇皮。我立刻喊了我的丈夫過來，因為我對蛇有點畏懼。當我確定這只是一張死去的蛇皮，周圍沒有活蛇時，我鬆了一口氣，問天主那天他試圖教導我的是什麼教訓。 整個要點是什麼？ 我就是老師們所謂的那種“動覺學習者”。我通過運動或與事物互動來學習取得顯著的效果。最近，我注意到天主經常通過物質對象向我顯現自己。這種神聖的教導甚至在《天主教教理要領》中有所提及。“藉著聖言創造並保存萬物的天主，透過受造物，給人提供有關自己的恆久見證。”（《天主教教理要領》54） 例如，天主曾向亞巴郎派遣冒煙的火盆和燃燒的火炬，向雅各伯派遣摔跤的天使，向梅瑟派遣燃燒的荊棘叢。天主派遣了一隻托著橄欖枝的鴿子，隨後是一道彩虹給諾厄，給基德紅一些露水，給厄里亞一隻帶著麵包和肉的烏鴉。 亞巴郎的天主，雅各伯的天主和梅瑟的天主也是我們的天主。為什麼天主，創造萬物的天主不使用地上可見，可觸摸的物質來傳達天堂中的不可見和無法觸摸的實相呢？ 雅克·菲利普神父寫道：“作為有血有肉的受造物，我們需要物質事物的支持才能達到屬靈的實相。天主知道這一點，這就解釋了整個道成肉身的奧跡。”（《與耶穌同行》第58頁） 天主可以通過車牌或汽車後保險槓上的貼紙向我們傳遞信息。上週，卡車後面的字眼“繼續前進”與我產生共鳴。它們提醒我當天早上聽到的一篇講道洞察——我們被召叫繼續分享福音。 天主也可能通過大自然來教導我們。最近採摘櫻桃時，我想起了收成是豐富的，而工人卻很少的事實。暴風雨的一天可能會讓我們想到“我們被我們既有如此眾多如雲的證人，圍繞著我們”（希伯來書12:1）。一隻美麗的鳥或絢麗的落日可能是天主提振我們精神低迷的方式。 每當我被某件事情特別吃驚意外時，我都試著問天主他可能教導我的是什麼教訓。比如，有一天晚上，當我在考慮是否起床去查看一下我女兒的時候，一張崇敬聖莫尼加（母親的護守聖人）的祈禱卡突然從梳妝台上掉下來。我立刻起床去看看她。或者有一次，我在凌晨醒來，感到被召喚為一位最近已故的親人祈禱玫瑰經的時候，欣喜地看到了夜空劃過最燦爛的流星。 有時，天主會通過其他人向我們傳達他的信息。多少次收到一張卡片、電話或短信，恰好是你最需要的鼓勵？ 有一個夏天，我騎自行車時正在思考是否停止我的聖經研究，突然碰到一個朋友。她出乎意料地提到，她打算繼續進行她的聖經研究，因為一旦你停下某件事情，再重新開始就很難了。 天主還可能使用具體的物體來管教或幫助我們在努力成為他門徒的道路上成長。 有一天早上，我偶然發現了三個大釘子。它們完全一樣，但我在三個不同的地方找到它們：一個加油站、我的車道和街上。到第三根釘子的時候，我停下來問天主他想告訴我什麼，我意識到我需要為生活中的某件事懺悔。 我永遠不會忘記有一次，當我走出門口時，一隻蒼蠅瞬間飛進了我的眼睛。關於那個教訓，我會讓你自己想像一下。 學習方式 天主一直在教導我們，並且迎合各種類型的學習者。適用於一個人的方法可能對另一個人無效。有些人在彌撒中聽到天主的聲音更清晰，有些人在聖體降福聖禱中，有些人在閱讀聖經或私人祈禱時間中。然而，天主一直在工作，並通過我們的思想、感受、形象、聖經經文、人物、想像力、知識的話語、音樂以及每一天的事件中不斷教導我們。 我個人更喜歡天主通過物質對象來傳達信息，因為我傾向於更好地記住那些教訓。你可能想知道我從蛇皮中學到了什麼。它讓我想起以下經文：“沒有人把新酒裝入舊皮囊裡的；不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了；而是應把新酒裝在新皮囊裡，兩樣就都得保全。”（瑪竇福音9:17）聖神啊，幫助我們更加意識到你今天可能教導我們的任何教訓。

「於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。」（若望福音 1:14） 我第一次注意到安妮是在彌撒舉行期間的教堂裡。平日，我在一間只有兩排座位的小教堂裡望彌撒。每天都見到同樣的人，所以對每個人都很熟悉。安妮似乎偶爾會發抖。起初，我以為她患有柏金遜症。然而，經過仔細觀察後，我發現她只是在領聖體才時有這個問題。當她從神父手中接過聖體時，她的身體尤其是她的手會顫抖。顫抖會持續幾分鐘。 有一天，我決定問安妮有關她在領聖體時的反應。安妮親切地解釋了這份不尋常的禮物。儘管許多人以為她的顫抖是身體上出了問題，但事實上與任何類型的醫療狀況都無關。她對自己身體的反應感到有些尷尬，因為這給她帶來了不必要的注意。這種現象始於幾年前，當時她突然意識到接受基督聖體意義重大。天主的兒子耶穌，為我們的緣故而成為人。祂充滿恩典和真理，並且住在我們中間。祂為我們的罪而犧牲。安妮說，在意識這一刻的之後，每次她領受聖體時，她的身體都會不由自主地顫抖。安妮對聖體的崇敬，使我對聖體聖事有了新的認識。 聖奧思定將聖體聖事描述為「一種內在和無形的恩典的外在和可見的標誌」。我們要多久才認出恩典的跡象？當我們將聖體簡化為純粹的儀式時，我們就錯過了對天主慈愛同在的認識。神聖的現實只有細心的人才能體會到。 主耶穌，我祈求你讓我對所有神聖的事物懷有深深的敬意。讓我在我所是的一切和我所做的一切中體現基督。將我塑造成一個活生生的聖禮——你內在和無形的恩典的一個外在和可見的標誌。亞孟。

您是否在生活中尋找更多的東西？掌握這把鑰匙以解開謎團吧 每個聖週六，為了準備復活節，我的家人都會吃督教徒版的Seder逾越節餐。我們吃羊肉，甜泥醬，草和祈禱一些猶太人的一些古老經文。 達耶努 “Dayenu”是一首輕快的歌曲，講述了出埃及期間天主的仁慈和憐憫，是逾越節晚宴的關鍵部分。“Dayenu”這個詞是一個希伯來語，意思是“這對我們來說已經足夠了”或“就足夠了”。這首歌回顧了出埃谷記的事件，並宣稱：“如果天主把我們帶出埃及，而不是對埃及人進行審判，達耶努！這就足夠了。假如衪對他們進行審判，而不是對他們的偶像進行審判......達耶努！天主的任何一種慈悲都是足夠的，不過祂却把一切的慈悲都施與我們了！ 像我們許多人一樣，我大部分的青春都在無休止地尋找足夠或滿足的東西。總有一種無法抑制的渴望──一種感覺，那裡還有“更多好的東西”，但我永遠無法完全理解它是什麼，在哪裡，或者是誰。我追逐著典型的美國夢，比如好成績、令人興奮的機會、真愛和充實的職業。但所有這些都讓我感到不滿足。 當我找到祂時 我記得當我終於找到我要找的東西時，我二十二歲時。我遇到了一些真正積極尋求跟隨耶穌的信徒。他們影響我更充分地接受和擁抱自己信奉基督的信仰，我終於找到了我渴望的平安。耶穌是我要找的那一位。 我在服侍他人、敬拜祂、行走在祂的子民中間、閱讀祂的話語、遵行他的旨意時找到了祂。 我第一次意識到，我的信仰不僅僅是星期日遵行的義務。我發現到原來一直與一位關心我並希望我關心他人的天主相處。我想多些瞭解這位慈愛的主。於是我打開了我鋪滿了塵的聖經，去非洲喀麥隆宣教，用了一年時間在天主教工人之家與窮人團結一致地生活。 [難以理解的基督平安]一直包圍著我，不讓我走。我被耶穌的愛所籠罩，甚至有人會不經意地跟著我問我為什麼這樣平靜安詳。 瑪利亞，我救主的聖母，引導我的每一步。玫瑰經和每日的彌撒成為我屬靈飲食中不可或缺的一部分，就像我的生命依賴於它。我緊緊地抓住瑪利亞和耶穌。 然而，在我人生的下一個階段，我漸漸失去了達耶努的這種感覺，我不能確切地說如何或何時。不知何故，在積極撫養五個孩子並重返工作崗位的同時，我陷入了生活的忙碌中。我認為我需要用生產力來填補每一個醒著的時刻。除非我完成一些事情，或者幾件事，否則這不是一個好日子了。 寂靜的時刻 現在我的五個孩子大多已經成長了，但我仍然想全力以赴地回到這個現實世界，用工作填滿每一個醒著的時間。但主一直拉扯著我的心，要我花更多的時間與衪在一起，並刻意地在我的生活中創造一些寧靜，這樣我就可以清楚地聽到衪的聲音。 為了積極地保護我的思想和心靈免受世界的喧囂所擾，我養成了一個規律的生活習慣，讓我與天主保持聯繫。每天早上，我做的第一件事（在喝完咖啡和送孩子們上學等必需事宜後），就是每天唸撒彌的經文，玫瑰經，閱讀聖經，並參加每日彌撒，領受聖體。這些例行做的事給我帶來了平靜，並讓我專注於如何度過餘下的一天。有時，在禱告時會想到某些人、問題和各種不同任務，我就會（在當天晚些時候）向那個人伸出援手或為那個人和那個問題禱告，或者直接完成那個任務。我聆聽天主的話，然後按照我相信祂那天對我的要求行事。 沒有一天是相同的。有些日子比其他日子更充實。我並不總是盡所能和迅速地做出反應和去做愛人的工作。但我在每一天開始時都向主獻上我所有的禱告、工作、喜樂和苦難。我饒恕別人的過犯，並在每天結束時為任何做得不好的事懺悔。 我的目標是在內心深處知道我一直是一個善良和忠實的僕人，是我主所喜悅的。當我感受到主的喜悅時，我會找到深刻而持久的平安。 而達耶努...這就夠了！

被生活中的掙扎嚇倒了嗎？今天就主動地把這些掙扎變成祝福！ 雅各伯書告訴我們要在考驗中喜樂？但這可能嗎，尤其是當你覺得自己陷入了不住的循環中，而你能做到的事情就是在再次被困窘之前再吸一口氣？在這三年疫情期間是否有可能是我們從未想像過對我們許多人的挑戰？ 在過去的幾年裡，有些日子我感覺自己就像在戲中。電影可以教給我們很多東西，最好的電影，那些讓你帶著自信的微笑而嘆息的電影，不單只是有一個好的結局。它們包含潛在的真理貫穿整個故事情節並逐漸建立起高潮。這樣的電影在觀眾心中產生了一種無法解釋的吸引力，觀眾大呼：“你所看到的比你所看到的要多，這裡有更深奧的真理”。 雖然這不是電影，但我讀舊約約伯傳時就有這麼的感覺。如果故事只是“約伯接受了考驗，失去一切，得到比以前更多的回報”，那麼我會說，“不，謝謝，我寧願保留我所擁有的，避過所有的創傷。” 但在約伯的所有試煉和磨難之下，還有一些更深層次的東西正在發生。當我們繼續度過新冠病毒尾聲的日子並體驗生活中的其他挑戰時，約伯故事中發生的這種更深層次的事情，對我們所有人來說可能是一個強大的資源。 深入的探討 在這本書的第一節經文中，我們了解到約伯“是一個誠實正直的人，敬畏上主，遠離惡事”。約伯是一個好人，一個模範的人，如果有人能免於災難，那就是這個人。我曾經期望，因為我在做正確的事，因為我將我的生命奉獻給上主並渴望跟隨他，那麼我的人生道路會一帆風順——至少在某種程度上是這樣。但是我的生活經歷已經完全地從我的腦海中消除了這種想法。約伯提醒我們，上主不保證任何人都過安逸的生活，甚至他的朋友也不例外。上主唯一的保證就是他會在爭扎中與我們同行！ 約伯失去了一切，我的意思是一切。到最後，他患上了一種皮膚病，使麻風病看起來像濕疹。一直以來，他都拒絕詛咒上主。請記住，約伯沒有聖經可以依靠。他所擁有的是一代傳一代關於上主是誰以及上主的作為的故事。在某個時刻，他做出了一個選擇——我們每個人都必須做出同樣的選擇：我們是否會跟隨我們看不見的東西來賺取我們無法否認的東西？ 在忍受了巨大的痛苦和失落之後，約伯希望他從未出生過。這不是少年人在和戀人吵架和分手後輕率地發脾氣。約伯被推出到了任何合理的底線之外。他所有的財富都沒有了，所有的牲畜、土地、房子、僕人都沒有了，最可悲的是，他的孩子們都死了。在傷口上撒鹽，他的皮膚病就像不停的鼓聲，提醒他所失去的。 及時 正是在這一點上，在第三十八章，上主終於糾正了約伯。您可能認為這是安慰者上主用雙臂摟住他的好時機，或者是勇士之王上主來將敵人踢出到路邊的好時機。但相反，上主在糾正中說話。我們可能很難理解，但約伯需要上主這特殊的回應，勝過他需要任何其他回應。 我怎麼能自信地說這話？因為上主總是知道我們需要什麼。上主給我們能帶來成長、完整性和救贖的東西——如果我們允許的話。我們的職責是決定我們是否信賴上主所做的一切都是為我們好。 在約伯故事情節之下美麗的、潛在的真理終於在第四十二章的開頭浮現出來，約伯承認道：“以前我只聽見了有關你的事，現今我親眼見了你。為此，我收回我所說過的話，坐在灰塵中懺悔。” 在這節經文中，我們找到了約伯旅程的關鍵。那種感覺比我們所能看到的更多，一種我們能感覺到但無法命名的更深層次的真理，現在變得明顯了。 到目前為止，約伯從別人那裡聽說過上主。他對上主的認識一直是“聽說”。可是他所經歷的磨難，卻變成了一條讓他能夠親眼看到唯一真神的道路。 如果天主想與你面對面相見，如果衪想比你想像的更親近你，你願意忍受所將要發生的嗎？你能選擇把過去的兩年看作是對上主敬拜的奉獻嗎？你能看到你生命中的所有試煉，所有失去的和艱辛，辨別出是上主奧秘的旨意藉此在其中作為嗎？ 在此刻，將你的考驗奉獻給祂作為對祂的敬拜，然後在滂沛的平安中憇息！

猶豫要不要完全投入地信嗎？那麼這是給你的。  五年前，我和我當時的男朋友現在的丈夫正在認真地約會，我們住得很遠。我住在田納西州的納什維爾，他住在北達科他州的威利斯頓——相距1,503英哩。對於兩個三十多歲，心中有愛情和婚姻的人來說，這種距離是不切實際的。但是我們在不同的州已經建立了良好的生活。在談戀愛的時候，我們個別和一起為我們的未來，特別是關於長遠相隔這方面的因素祈禱。在我們做了全然降服於主的旨意的九日敬禮之後，他的工作突然讓他調回他的家鄉華盛頓州，我也很快地決定搬到華盛頓，終於可以在同一個城市相處約會了。  新的冒險旅程 一天下午，當我和一位朋友聊天時，我分享了我搬到華盛頓的決定。當她說：“你真勇敢！”時，我驚呆了！我可以用一百個詞來形容我的決定，但“勇敢”不會是其中之一。感覺不勇敢；只是感覺正確，因為它基於沉思和洞察力之後的決定。我一直為我們的未來祈禱很久很久，當我祈禱的時候，我意識到天主不僅在改變我的心，而且也在為我的新冒險做準備。 隨著時間的流逝，那些令我和我熱愛近十年的城市聯繫在一起的東西已逐漸失去了留戀。一項一項地，我把我的義務工作開始有條理地結束起來，或者完全重新定向。當我經歷這些變化時，我能夠擺脫曾經忙碌的生活，繼續為我的未來祈禱。我經歷了一種新的自由，這讓我成為了一個順從的游牧民族，能夠聽從聖神的提示。 做正確的事 正如我所說，我從未想過要“勇敢”。我只是覺得我正在為我的生活做下一件正確的事情，不管未知數如何，儘管當我告訴他們我的計劃時，人們臉上會流露出驚訝的表情。事實證明，我正在為我的生活做下一件正確的事情。這是我做過的最正確的事情之一。 我和我的男朋友最終結婚了（三年而且還在繼續）。兩年後，我們懷上了第一個在子宮內失去的可愛寶貝，第二年我們美麗的女嬰出生了。 最近，我經常想到我的朋友說我勇敢。她的評價與我腦海中不斷冒出的一段經文相吻合：“……因為，天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。”弟茂德後書第一章第七節 如果我選擇恐懼而不是聖神給我的勇氣，我就會破壞聖神為我計劃的未來。我可能不會嫁給天主為我考慮的那個人。我不會在天堂有我的女嬰或我們的孩子。我不會有現在的生活。 恐懼是腐爛的。恐懼是一種干擾。恐懼是會騙人的。恐懼是小偷。天主沒有給我們恐懼的精神。 我鼓勵你勇敢、充滿愛心地為你的生活選擇勇敢的道路，帶著健全的頭腦和聖神的引導。聆聽聖神的提示，消除恐懼。恐懼不屬於主的。不要以膽怯的精神在生活中旅行，被動地看著你的生活從你身邊經過。相反，本著能力、愛和自制的精神，積極參與聖靈。大膽一點。勇敢起來。過天主為你計劃的生活。