从事

它們每天都在發生，但我們卻很少注意到……

我想告訴你們兩個關於恩寵的故事，奇異的恩寵在我需要的時候顯現，事實上，在我呼求的時候就出現了。我認為這些恩寵的經歷是奇蹟般的，在與你們分享之前，我想對有關神蹟做一些思考。

人們會告訴你，神蹟不會有求必應……他們是對的，神蹟不會有求必應。但耶穌基督告訴我們要祈求，並承諾如果我們祈求，就會得到（瑪竇福音7：7）。我堅信，當我們祈禱時，天主會垂聽我們的禱告，並給予我們真正所需要的。

我們需要承認，神蹟是超越人類理解的奧秘。我們可以瞥見，我們有直覺，但我們永遠無法完全理解或解釋天主的恩寵以”神蹟”的形式表現出來的工作。

我一無所獲！

許多人嘲笑”如果我們祈求”我們就會”得到”的說法。“我祈求了，但什麼也沒又得到，”有人會說。這就更顯得玄乎而不可捉摸。耶穌是個創造神蹟的人，但他並沒有醫治以色列的每一個人。數百萬人去了露德聖母朝聖地，但很少有神蹟被記錄下來。我們能說人們所祈求的是不“正當的”。“他們所要求的不是他們真正所需要的？不是這樣的！”只有天主能讀懂人們的心；我們無法判斷。

但我和其他許多人的經驗證實，當耶穌告訴我們要祈求並期待來自天父上主的回復時，他說的是事實。因此，我相信神蹟，這只是天主恩寵的表現形式–有時充滿戲劇化的，有時不是那麼多，有時是如此顯而易見，任何人都可以識別它們，其他時候又是如此微妙，偽裝成”一個巧合”，只有信心的眼睛可以察覺它們。

神蹟應該被期待……就像孩子們渴望母親們在他們飢餓的時候及時給他們提供食物一樣。但孩子們不能控制菜單。媽媽們決定菜單，否則孩子們每天晚上只能會吃奶酪通心粉。媽媽永遠不會厭倦餵養他們的孩子。與此類似，天主也是如此。他對我們的要求從不厭倦，就像我們的媽媽們一樣，他給我們需要的食物，而不是我們想要的垃圾食品。

神蹟不是天主在耍花招，以便我們可以吹噓：“看看天主為我做了什麼！”天主的神蹟回應了我們內心深處的渴望，提醒我們要永遠依靠他。當天主賜予我們神蹟時，他用它們來指向我們身邊的恩寵，這些恩寵就在生活的平凡時刻–每一天的日出，一隻伸出的道歉之手，一個寬恕的擁抱，一個無私的行為。只有當我們認識到生活中的普通奇蹟，我們才能期望看到不平凡的神蹟。

神蹟是建立信仰，而不是取代信仰。當我們不斷看到神蹟時，我們不需要太多的信仰。但當天主沉默不語，明顯的祝福被移除時，我們就有機會更深入地活出我們的信仰。這就是為什麼我們在信仰的征途剛啟程時可能會看到更多的神蹟，而不是在我們已經成熟的時候。

故事一

多年前，我的妻子南希和我在一所大型天主教城市大學的暑期事工學院任教。每年夏天，我們都會上演一場舞蹈和戲劇表演，這些表演是我們在學院的六個星期裡編寫和排練的。我們的表演者是來自全國各地和世界各地的學院學生。經過五年的時間，我們編排的這些深入人心的節目，在學院的學生和教師們中廣為傳揚和尊重。我們很珍惜這個非凡的機會，因為他們從我們這裡學到瞭如何利用表演藝術作為事工和教育的有力資源，從而影響了來自世界各地的事工人員。

但在第六個夏天之前，我們被告知不再執導夏季演出，而是被邀請去教授一門課程。我們接受了邀請，並教授了我們的課程，為禮儀做出了藝術上的貢獻，並儘可能地”在場”，但這並不一樣。我們懷念夏季的表演，彼此間的互動以及創造力，懷念我們在過去五個夏天裡作出的獨特貢獻。

有一天，我走在校園裡，想到我們的角色被削弱頓時一陣沮喪湧上心頭。我從南端進入一棟大學大樓，向主哀嘆說我需要一些證據來證明我們的存在是重要的，我們仍然有所作為。穿過大樓的中庭，當我從大樓北面出來時，我的禱告得到了回复。我佇立在多級長台階的頂端，看到一輛汽車突然停在下面的街道上。發動機引擎仍在發動，司機跳了出來，叫著我的名字。

“哦，格拉茲，”她說，”我很高興見到你。我想告訴你，我有多高興你能在學院工作。你和南希為學院作出瞭如此大的貢獻，沒有你們，這裡就不一樣了。謝謝你所做的一切。”就這樣，她跳回她的車裡，開走了。“哇，主啊，”我想，“這來得真快！”

故事二

轉眼十幾年過去了。我擔任芝加哥一個大主教管區辦公室的主任。有一周過得很艱難，感到灰心喪志，不確定我是否在做天主要我做的事。我在我們辦公樓的廚房裡，洗著我的午餐盤子，我祈禱說：”主啊，你曾經給我一些小跡象，表明你在照顧我，我在承行你的旨意……我現在需要一個這樣的跡象。”

第二天早上，我仍然很沮喪，決定不去上班。現在是夏天，孩子們都放學了，所以我宣布。”爸爸今天要逃學。誰想去看芝加哥小熊隊（伊利諾州芝加哥的美國職大聯盟盟球隊）的比賽？”我甚至不知道芝加哥小熊隊是否在城裡，但我們查詢後發現他們在城裡，於是我們就去了。

我們把孩子們送到其中一個門前排隊買票，然後就去停車了。在瑞格利球場，停車總是一件麻煩的事。要么你把車停在很遠的地方，然後步行，要麼你在停車場花大價錢。這兩個選擇都不現實–我們太晚了，不能走很遠，而支付高昂的停車場費將打亂我的預算。我做出了一個可笑的決定，即尋找街道上的停車場。

不可能的是，在入口大門的正前方，有一個停車計時器的位置。花兩美元，我最多可以得到兩個小時的時間，這意味著我必須離開公園，給計費器打錢，然後再返回球賽（我不知道離開和返回是不允許的）。當我退車時，我看到街道對面的一個女人正準備從她的停車位上開出來。那一邊沒有計時器。我跑過去，向她解釋我的情況，並問她是否能等到我停車，以便我可以佔用她的位置。她高興地答應了。

我得到了免費的街道停車位，離瑞格利球場只有一分鐘的路程。難以置信！南希和我趕緊去找孩子們，那裡有一個更大的驚喜在等著我們。我們的女兒興奮地叫道：”爸爸，”她說，”我們得到了免費門票。”

“什麼？”我不相信地問。

她解釋說。”一個男人問我和克里斯托弗，我們是否要去看比賽。我說是的，他說他是和一個大團隊一起來的，有些人沒有來，所以他給了我兩張票。”然後我說，’那我媽媽和爸爸呢？'”哦，你的父母也在這裡？給你。還有兩張票。”

免費的停車位和免費的芝加哥小熊隊比賽的門票！天主給了我跡象。

客觀地說，你可能會說我得到的只是一次小小的肯定，接著是一些贈品。然而，事實上，天主在我祈求的時候慷慨地提供了我所需要的東西，這就是神蹟。

重新發現一種古老的方法來解決您今天的問題！

政治和社會運動已成為一種常見現象。他們的理念激發了他們做出急需的改變，人們急切地爭取他們認為對改善整個世界至關重要的事情。

社交媒體敦促我們：“成為你在世界上想看到的改變。”

但是，我們如何辨別哪些改變需要我們投入時間和金錢呢？支持的原因是什麼？有許多慈善組織可以運用我們捐贈的時間、才能或金錢。

坦白說，在目前的情況下，在我們的社區和教會以及我們的國家，我們都希望看到很多 的改變。

我的意思是，我已很難說服我的孩子們在天氣寒冷時需要鞋子和套頭衫，我又怎麼可能改變有影響力的世界領導人的想法？

現實是我做不到。但這並不會使我無力或無能。

交換“成為”更多

與其成為在世界上我想看到的改變，我需要為我想看到的改變而祈禱。但等一等，我聽到你說，但祈禱不是很被動嗎？我們不是應該做得更好 …… 積極些嗎？

祈禱不是被動的。它包含很多東西 —— 默觀祈禱、有結構的、沒有結構的、慣例的、冥想的 —— 但肯定不是被動的。當然，我們的社區中有積極的事工。但是，如果沒有默觀祈禱去推動我們的行動，我們的行動就會功虧一簣，反之亦然。

聖保祿在給格林多人的信中解釋了當我們沒有屬靈基礎時，我們積極的事工會發生什麼：

我若能說人間的語言，和能說天使的語言；但我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或發響的鈸。
我若有先知之恩，又明白一切奧秘和各種知識；我若有全備的信心，甚至能移山；但我若沒有愛，我什麼也不算。
我若把我所有的財 產全施捨了，我若捨身投火被焚；但我若沒有愛，為我毫無益處。《格林多前書13:1-3》

與其公開地去反對，以缺乏應有的愛德去對現任的 — 教宗，主教或神長他們信仰上的看法感到憤怒，來散播分裂– 我需要為他們祈禱。對於一些我們不同意的領導人，一些不受我們控制但破壞我們生活的情況，也是同樣說法。我無法控制別人的想法、言論或行為，但我可以控制自己的反應。祈禱，儘管聽起來很簡單，但經常是一個不錯的方法。

重新發現

如果你是一個熟悉科技的專家，那麼你就知道如何使用互聯網搜索引擎。我幾乎可以保證，無論您正在遇到的或遭受的痛苦 —— 都有一個祈禱文和/或一位主保聖人。

老實說，那裡是一個祈禱的寶庫。有時只是閱讀朝拜聖體、懇禱和代禱的彙集已是一種安慰。在我們的鬥爭中很容易感到孤獨，而忘記其他人也有與我們相似的經歷。

在這變幻莫測的時代，感受到抑鬱和焦慮的折磨，那麼Saint Dymphna是您投靠的女孩。想看到所有種族和信仰的人之間的全球平等嗎？沒必要看遠，看看像Josephine Bakhita這樣的聖人。擔心社會運動，或者難民的困境和我們的自然環境？向多蘿西‧戴(Dorothy Day)、聖弗朗西斯‧澤維爾‧卡布里尼(St. Frances Xavier Cabrini)或阿西西的聖方濟各(St. Francis of Assisi)等人請求代禱。

行動前稍停

當一切都說完，做完了，我們可以爭論說此時此處仍存在很多麻煩。有些很大，並且在我們可以立刻改變的能力範圍內。其他的則是世界性的，我們的努力就像海洋中的一滴水。

在決定採取任何行動之前停下來花時間祈禱和辨別是一種謹慎的做法。也許您真的很想為無家可歸者服務的當地食品車做義工，但實際上您是一位要留在家裡照顧一對蹣跚學步的雙胞胎的媽媽，時間正是妳現在沒有的資源。

當你時間的限制允許時，祈禱、辨別和重新評估。也許你會在未來的某個階段參與，信賴上主在祈禱中給你的指引。

在祈禱中把你的憂慮、夢想和渴望交給耶穌。邁克爾杰克遜可能鼓勵過：“如果你想讓世界變得更美好，那就看看你自己並做出改變”。但說實話，這比它更簡單。

如果你想讓世界變得更美好：祈禱。其餘的一切將來自那裡。

世界是你的船，不是你的家”是利雪聖女小德蘭的名言。事實上，我們都在前往最終目的地的旅途中……

小時候，我母親曾向我保證，天主只會在靈魂準備好的時候才把它帶回家。這對我來說是一個如此安慰的想法，我一直將它藏在心裡。當我一生中失去親人時，緊緊抓住它以尋求安慰。我親眼目睹的這個令人鼓舞的聲明中最奇妙的例子是我親愛的丈夫在他生命的最後幾天的經歷。

結束寓意著新的開始

克里斯已經與腦癌作鬥了三年多——這是一種可怕的疾病，預計他只能活一年，而且接受持續的、幾乎無法忍受的治療。這是一段快樂而痛苦的三年旅程——充滿希望的高潮和同樣數量毀滅性的低谷。當克里斯的癌症開始蔓延而無望得到控制，並且用盡了所有選擇後，克里斯做出了令人心痛的決定，停止治療並享受他剩下的時間，把一切都交給天主。這個決定標誌著終結的開始。在如此勇敢的戰鬥之後失去他，我感到心痛，我們希望他能繼續戰鬥，這幾乎超出了我的承受能力。我讓克里斯接受臨終關懷，並向他發誓，我們的孩子和我會履行他的一個願望，並在家裡照顧他直後。

想到如此龐大的任務，我又沒有受過訓練或經驗，我感到害怕，但是我完全相信天主，祈求衪的憐憫和引導。我們從這份絕望的請求中得到的天上傾盆的恩典和祝福，使我們的家人度過克里斯的最後幾週。

比耳語更響亮

隨著治療的停止，克里斯寶貴的大腦開始受到迅速蔓延的疾病的影響。輕微的記憶喪失變成了相當大的記憶喪失，然後癲癇發作開始了——所有這些都在幾週內發生。一天晚上，在沒有任何警告的情況下，克里斯突然癲癇發作。我和我的孩子們感覺到不對勁，癲癇發作後我們坐在沙發上，聚集一起。我握住克里斯的手，感到他的整個身體開始僵硬。深褐色的眼珠翻滾，開始不受控制地顫抖——然後發出一聲痛苦的大叫。

在對我們所目睹的一切難以置信和恐懼的狀態下，我試圖讓我的孩子們平靜下來，並以我知道的唯一方式——祈禱——為我的丈夫尋求力量和主的幫助。當我抱著我的克里斯時，我輕輕地帶領我們的孩子們頌唸天主經——隨後向聖母祈禱，他如此忠誠。片刻之後，克里斯的癲癇發作開始消退。他躺在那裡，一動不動，看不到周圍那些驚恐的、淚痕累累的面孔。等他完全恢復意識後睜開眼睛，一臉疑惑的開始掃視四周。他的目光與我相遇，我輕輕地向他保證他很好——並立即試圖找出他在那一刻想從我們這裡得到什麼幫助。

克里斯幾乎無法交流，只是輕聲細語，他回答說：“我……想要……天主。”就在那一刻，我知道。我知道天主正在準備他，我知道我充滿信德的丈夫渴望家——他的永生。儘管意識到他的末日即將來臨，我感到非常沮喪，但我對這種寶貴的接納恩典感到無比感激。克里斯不再背負著將家人留在這個世界上的痛苦想法。他從那個十字架上解脫出來，得到了一份無法估量的平安，以及對來世的輝煌有了更深刻的理解。我寶貴、忠誠的丈夫已經準備好了。接下來的周末，當我們安靜地躺在床上，被家人包圍時，我們輕輕地祈禱玫瑰經，我們心愛的克里斯去世了。那是主日，也是聖母聖名瞻禮日。而這個美麗的靈魂已經準備好了。

當你輾轉反側時，你有沒有感覺到天主在說：「我們需要談談，現在你有時間嗎？」

有次我到一所小學作牧靈探訪，一位五年級的女孩對我說，在疫情期間一位成年人告訴她「天主正在休假」。儘管這種說法帶有希望——只要假期結束，渡假者返回崗位並處理未完成的工作——但我一定不會這樣描述這次疫情。這是一個相當危險的宣稱，因為天主沒有一刻對我們置之不理。事實上，我們存在的每一刻都有天主全神貫注的關注，孩子們最需要理解這一點。世人的能力有限的，並不可能同時全神貫注多於一個人；但天主可以同時全神貫注於每一個人，因為天主是無限的。

一份純潔的禮物

值得考慮的是，我們存在的每一刻都得到天主的全神貫注的關注意味著什麼。這意味著祂愛我們每一個人，就好像世上只有一個人一樣，也就是說，就好像你是祂的唯一所愛。就好像宇宙中的一切，最終都是為你而創造的，一切的存在是為了擁戴和服務你——地球的大氣層、萬有引力定律和所有其他物理定律、自然的循環和秩序等。事實上，如果我們真的知道天主有多愛我們，我們定會欣喜若狂。而我們這一生，正是要學會這樣被愛。

這意味著允許自己那樣被愛，因為我們往往不允許自己那樣被愛，因為我們對自己有一種非常不妥協和狹隘的正義感，因此不認為自己值得那種愛，所以我們選擇不敞開心扉接受它。但天主對我們的愛不是正義的問題；當然，沒有人值得這樣被愛；因為如果一個人不存在，就無法獲得被創造出來的權利。因此，儘管祂對我的愛不是正義的問題，而是純潔的禮物問題。畢竟，天主的公義已經在基督的身上顯明，那為絕對的憐憫。

神聖的愛與我們如何理解自己存在著關係。一個人只要知道天主有多愛他，才能某程度真正了解自己。所以我們越是讓自己「被這樣愛」（好像世只有一個人一樣），我們就理解自己越深；因為我們會開始像祂看待我們一樣看待自己。如果我們不通過天主的眼睛看自己，即猶如祂看我們，那麼我們就只能像別人看我們一樣看自己。

然而，這樣做的問題是，其他人很少看到我們真實的樣子——特別是如果我們生命中的人不通過天主的眼睛看待我們——如果他們沒有看到我們真實的樣子，他們不會像我們應該被愛的那樣愛我們。當全世界看著你，看不到無窮無盡的奧秘；相反，他看到的是一件物件，是根據它的效用來估價的東西。但工具並沒有什麼神秘之處。另一方面，當天主看到你時，祂看到了一個真正的奧秘，因為每個人都是按照天主的肖像和樣式創造的，而天主是難以言表的奧秘。因此，每個人都是一個取之不盡的奧秘，其秘密隱藏在天主取之不盡的奧秘的深處。

內在的宇宙

我們有兩個內部：1）物理上的內部，和2）精神上的內部。外科醫生可以進入身體內部，但這並不能讓祂進入精神上的內部。只有你和天主才能進入你的精神上的內部。事實上，天主總是住在那個內部的最深處。開始意識到你被天主認識的方法，是進入那個「內在的宇宙」。這就是將自己置於天主面前。在那個空間裡幾乎沒有什麼字詞是必要的；一遍又一遍地重複就足夠了：「主耶穌基督，天主子，可憐我等罪人。」

我們在那個空間裡花的時間越多、沒有分心，我們就越會感覺到我們正被觀察著，得到別人的關注。這是一次非常積極和啟發性的經歷；因為我們開始將自己視為值得關注的人。我們開始將自己視為人，而且不僅是人。開始於進入「內在的宇宙」，而這種體驗使世界變得與眾不同，因為我們中的大多數人，在我們生命的大部分時間裡，都被簡化為物件。但我們知道自己是「主體」——人的內在價值。這種「物件化」在許多方面是個人大量憤怒和疏離感的根源，但是當我們在天主等待我們的那個內部花更多時間時，我們就會開始感到疏離越少，我們的生命就變得越平靜。

我們只剩下一分鐘的時間才在教堂座位坐好，我有一種感覺，彌撒對我們一家來說將是一場鬥爭。當神父讀完福音時，我已經筋疲力盡，不知所措。然後在念信經中——當我抑制住大喊的衝動時，“我們不再去洗手間了！”——我三歲的孩子忙著舔長椅，而我七歲的孩子告訴我他又渴了並詢問什麼是與聖父同性同體時。去彌撒並不總是那麼容易。我為沒有在彌撒上更加專注而感到沮喪甚至羞愧。我應該如何在兼顧對我注意力的許多要求的同時敬拜天主呢？答案是：一顆單純的心。

我曾經認為“積極參與彌撒”這句話意味著吸收我聽到的每一個詞的深層含義。但在這個人生的時段，專注是一種奢侈。現在，當我帶孩子時，我開始明白天主不會因為我的生活變得一團糟而拒絕祂的邀請或祂的同在。祂愛我並接受我本來的樣子——一團糟——即使是在忙碌的彌撒體驗的混亂中。如果我們記住這一點，你和我可以採取簡單的步驟來準備我們的心，以接受天主在聖體聖事中的至高至愛的禮物。

發現一個簡短的短語

我經常被每次彌撒中聽到的單詞數量壓得喘不過氣來。我的注意力不集中，而且我很難聽懂許多口述部分。如果您也應對這一挑戰，請知道您和我仍然是被要求聆聽並參與彌撒的。如何做法呢？簡化吧。聽一個能引起你注意的短語。反思一下。重複。把它帶到耶穌面前，請祂告訴你為什麼它很重要。在整個彌撒過程中，將這句話牢記在心，讓它成為你關注家庭責任的錨點。你敞開的心扉是基督恩典的風景。

用愛凝視

愛並不總是需要言語。有時，一個簡單的眼神就可以傳達出愛的海洋。如果言語沖刷你，通過將你的眼睛集中在十字架上或苦路架吧，投入你的心並將你的愛指向主。反思你所看到的細節：基督的臉，祂的荊棘冠冕，祂流血的心。你有意接受的每一個細節都會讓你的心更接近耶穌，並讓你準備好在聖體聖事中接受我們主的愛的巨大禮物。

帶上你的心

如果一切都不管用時，把自己帶到耶穌面前，作為愛的奉獻。主知道你的意圖和你真正的願望。如果你對無法控制的事情感到疲倦和注意力不集中，你仍然可以帶著一顆願意敬拜祂、接受祂、愛祂的心來到主面前。攪動你心中的情感，重複“主，我選擇你。改變我的心吧！”

每當我們在彌撒中遇到我們的主時，祂都會歡欣鼓舞，無論我們的處境如何。耶穌是人——他累了，祂被打斷了。我們的主了解生活的混亂！即使在其中，他也想在聖體聖事中將自己獻給你。所以下次你去參加彌撒時，把你願意的心交給耶穌，以你現在的樣子來到他面前。基督的愛比你教堂長椅上發生的任何家庭混亂都要大。

你渡過了糟糕的一天嗎？那麼现在就摆脱”負面想法”吧！

 今天起床後就想要發火，心情也很不好。你知道這句話，“起床起錯了床邊”，那就是我。有起床氣的感覺就像吃了一堆酸砂彩蟲橡皮糖那樣糟糕。然而，當我坐在廚房餐桌前一邊吃著早餐，一邊閱讀著我的每日經文，伴隨著和煦的陽光照進屋門。接下來我開始聽到了鳥兒美妙的歌唱。我閉著眼睛坐在那裏，傾聽著，鳥兒用讚美造物主的方式開啟了新的一天。“天上飛鳥，在水邊宿卧，在枝葉叢中不斷鳴叫。”（聖詠集104：12）

 這一切仿佛是聖神在我的心中傾注了一段讚美的旋律。在鳥兒們歡快的吟誦着讚美天主，他們的造物主時，我的煩躁也被瓦解了。“請大家前來，我們要向上主歌舞，齊向救助我們的磐石高歌歡呼。”（聖詠集：95）

這一刻聖神幫助我意識到我最好的盾牌就是要去扭轉我的負面情緒，同時去讚頌我們的天主。我不確定鳥兒們是否每日都不開心或者愛發脾氣。但即使他們真的是那樣，他們也還是會去讚頌他們的造物主。耶穌告訴我們：“你們仰觀天空的飛鳥，牠们不播種，也不收穫，也不在糧倉裡屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎？

我曾經聽說過人們可以用三種有效積極的方式去擺脫自己的負面情緒。而我能確定的一種方式就是去讀《聖詠集》篇，感謝天主賜下的所有祝福，並且感謝祂對我和我的家人還有朋友們的關愛。

當然，有時候我只是想消極的沉浸在我的悲觀世界中。但聖神卻邀請我坐在我的涼臺上，閉上眼睛，聆聽著鳥兒們的合唱。當我這樣做的時候，我呼吸到了基督的光，我的陰鬱變成了一種感恩和贊美的喜樂態度。

感謝你，耶穌，通過歌唱的鳥兒和野花，告訴我，我也可以歡呼和讚美我們的造物主。“田間的花卉已露，歌唱的時期已近。在我們的地方已聽到斑鳩聲。”（雅歌2：12）

我問主：“爲什麽，爲什麽這個十字架在我們的生活中？”祂给了我一個令人難以置信的答案！

就像基勒乃人西滿一樣，每個基督徒的使命都是背起基督的十字架。这就是爲什麽聖若望·瑪利亞·維雅納說：“一切都是對十字架的提醒。”我們自己也是在十字架中被造的”在這種看似簡單而深奧的教義中，有大量的內容需要去解讀。

我們所經歷的苦難讓我們參與到耶穌遭受的苦難。如果你不願為了基督而接受苦難，我們就不會在地球上完成我們的基督徒使命。基督宗教是唯一認識到苦難中存在救恩的信仰，並教導苦難可以助佑我們獲得永恒救贖的宗教－假如我們能加入到耶穌自己的苦難。

可敬的富爾頓·若望·舒恩說，除非在我們的生活中有一個十字架，否則永遠不會復活。耶穌他自己告訴我們做他的門徒所需要的條件，“誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背着自己的十字架來跟隨我。”（瑪竇福音16：24）。接下來耶穌又在《瑪竇福音》10：38節經文說，“誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。

耶穌死在十字架上，以拯救世界。他在死後升到天堂，但卻把十字架留在了這個世界上。他知道，任何想在天上加入祂的人，都要通過十字架去那裏。聖若望·瑪利亞·維雅納也提醒我們：“十字架是通往天堂的梯子。”我們願意擁抱十字架會讓我們能夠登上通往天國的階梯。有很多路都通往毀滅，但只有一條通往天堂的路－那就是十字架的路。

我心靈的深處

我在二零一六年攻讀碩士學位時，我的母親身體開始虛弱。醫生建議做活組織檢查。在聖周期間，我們收到我母親患了癌症的報告。我的家人被這個消息震惊了。那天晚上，我坐在房間裡，注視著背負著十字架的耶穌像。當我向耶穌抱怨時，眼淚從我的眼睛裡緩緩的流了出來：在過去的兩年裡，我幾乎没有錯過彌撒，每天都唸《玫瑰經》，我付出了很多時間為天主的國度工作（當時我在耶穌青年社甚為活躍）。我虔誠的母親非常忠於聖母瑪利亞。所以我從内心深處問耶穌：“爲什麽，爲什麽這個十字架在我們的生活中？”

在那個聖周，我經歷了一場巨大的痛苦。當我坐在房間裡凝視着苦像時，我的腦海裡進入了一個想法。只有耶穌獨自帶着他的十字架。過了一會，我聽到心裡有一個聲音說：“喬欣，你能幫我背起十字架嗎？”我意識到耶穌在召喚我要做的事情，我的聖召也變得清晰起來。我將幫助背起耶穌的十字架，就像基勒乃人西門那樣。

大約在那個時候，我拜訪了我在耶穌青年團中的一位導師，和他傾訴了自從我母親被診斷出癌症後我所經歷的痛苦。聽完我的煩惱後，他只給了我一個建議：“喬欣，在你目前的情況下祈禱時，你會得到兩個答案中的一個：天主要麼會完全治愈你的母親，或者是他沒有治愈這種疾病的計劃，只是把這種疾病作為要背起的十字架。但如果是這樣的話，你和你的家人會蒙受天主賜下的恩寵和力量去背負起祂的十字架；

我很快就明白了，天主是在以第二種方式回應我的祈禱。但祂賜給我恩寵和力量，讓我扛著祂的十字架；不僅是為了我，也是為了我的全家。隨著時間的推移，我開始意識到，這種十字架上的癌症正在淨化我們的家庭。它增加了我們的信仰。它把我的父親變成了一個善於祈禱的人。它幫助並引導了我選擇了宗教生活。它幫助我妹妹越來越親近耶穌。這個十字架最終幫助我的母親平靜的去了天上的耶路撒冷。

在《雅各伯書》（1：12）中寫道：“忍受試探的人是有福的，因為他既經得起考驗，必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠。”到了二零一八年六月，我母親的病情開始惡化。她遭受了巨大的痛苦，但令人驚訝的是，她仍然很快樂。有一天，她對我父親說：“她不想繼續接受治療了。畢竟，我要去天堂了。幾天後，她從夢中醒來，對我父親說：“我看到了一個夢境”。但她還沒來得及詳細說明，席琳·托馬斯就離開了這個世界，完成了她在塵世間的朝聖之旅。

在兩年的時間裡，通過三十次化療和兩次大手術，她忠實地抱着十字架，而沒有擺脫痛苦。我現在確信，她是在面對面的仰望基督的榮耀。

秘密

我們能想像我們的天主告訴我們：“我的餐桌上有許多朋友，但在我的十字架上卻很少？”在耶穌被釘死在十字架上期間，瑪麗亞瑪達肋納勇敢的站在十字架前。她尋求與基督在一起受難。因此，三天後，是她第一次看到了復活的主的榮耀。這次遭遇使她的悲傷變成了歡樂，讓她成為宗徒的宗徒。偉大的加爾默羅會的神秘主義者聖十字若望說過：“凡不尋求基督十字架的人，也不會尋求基督的榮耀。”基督的榮耀隐藏在祂的受難之中。這是十字架的奧秘！聖伯多祿提醒我們說：“反而要喜歡，因爲分受了基督的苦難，這樣好使你們在他光榮顯現的時候，也能歡喜踴躍。”（伯多祿前書4：13）就像聖瑪麗亞瑪達肋納一樣，如果我們站在十字架腳下，願意與祂一起受苦，我們也會遇到復活的主，祂會把我們的混亂變成好消息，我們的考驗變成見證，我們的考驗變成勝利。

主耶穌，通過聖母瑪利亞的手我把自己完全的交托給你。懇求你賜給我力量去背起你的十字架，永遠的跟隨著祢，阿門。

提問：我準備在幾個月後結婚，但要守護一生的承諾讓我感到焦慮。我知道有很多以離婚或痛苦而告終的婚姻－那麼我該如何才能確保我的婚姻會保持堅固和充滿幸福呢？

回答：祝賀你訂婚了！這是你生命中一個激動人心的時刻，也是一個需要做好準備的重要時刻－－不僅僅是籌備婚禮，而是天主將會賜福給你們多年的婚姻。

對於人類來說，婚姻事實上是個麻煩的事情，因爲它把两個非常不完美的人結合在一個家庭中……共同渡過他們的餘生。不過值得慶幸的是，婚姻不僅僅是人類的現實問題：它更是基督制定的聖事！所以，婚姻是所有參與者蒙受恩寵的來源－我們會隨時信靠恩寵！

所以，邁向幸福婚姻的第一步是讓天主站在我們中間。可敬的富尔顿·若望·舒恩寫過一本名為《Three to Get Married》婚姻不僅僅是男女之間的婚姻，它還包括第三個人－－天主，天主必須保持在中心。因此，你們要共同祈禱，並且要為彼此祈禱。

你和主在一起的時間越多，你就會變得越來越像祂－－這是絕妙的，因爲你需要在婚姻生活中發展出美德！耐心、良善、寬恕、誠實、正直和自我犧牲的愛都是不可缺少的美德。甚至在你結婚之前，你就努力的在這些領域裏成長。當你尋求成長得更像基督時，你就會時常懺悔。為了這些美德祈禱，每天都是要練習，尤其是要祈禱寬恕。

良好的婚姻永遠不存在於更廣汎的人群之外，所以在你的婚姻中會有你的導師－－他們已經結婚一段時間，經歷過幾次風雨但彼此間的關係也變得更為堅固。當艱難的日子到來時，你可以向他們尋求建議和啟示。但也不是所有的導師都在你的身邊：一些偉大的聖人，比如過著普通婚姻生活的聖馬丁夫婦或者是聖莫尼加，她艱難的婚姻竟然給她成為了一個偉大的聖人。

你的婚姻會受到攻擊－－魔鬼討厭好的婚姻，因為婚姻是地球上三位一體最清晰的標志。正如三位一體是人生給夫婦之間的愛，因為這三位格讓他們永遠的相輔相成，所以一段世上良好的婚姻應該很好的體現出這一點－－一對夫妻毫無保留的給與對方，這讓他們有了他們愛的結晶。所以魔鬼用一種特殊的仇恨來憎恨婚姻。接下來，準備一場屬神的戰爭吧。那些小題大做的分歧經常出現的是夫妻之間。也許你們之間有一個小分歧，隨後你的大腦就會被突然間閃現的離婚念頭所干擾；也許你一結婚就會被誘惑，然後去幻想其他人的丈夫或妻子；也許你太過於分心而沒有撥出很多時間與你的配偶交流。

抵制這些攻擊吧！正如新教作家約翰·埃爾德雷奇喜歡說的那樣，婚姻就是兩個人“背對背劍拔出鞘”。敵人永遠不是你的配偶－－你們兩個是一個團隊，是在恩寵和願誓下結合在一起，要對魔鬼這個真正的敵人發起我們的婚姻保衛戰。

而且我們有很多武器！聖事、天主的話、祈禱、禁食……所有這些都應該是你婚姻的常規部分。放心，天主將賜予你恩寵去履行你的誓言。祂總是還慷慨於盡慷慨於祂之人。表示忠誠於忠信於祂之人。研究教會關於婚姻和家庭的教導，如《人類生命通諭》、《家庭》或《身體十神學》或《愛和責任》，都讓你的婚姻符合教會提出的婚姻愛情的美好願景。

最重要的是，永遠不要放棄！有一次，我在教授一門宗教的教育課程，請了一對結婚五十多年的夫婦。他們做了一個關於他們婚姻的很棒的演講，然後他們問孩子們是否有什麽問题。一個思想成熟的十二歲男孩問道說：“你們曾經想過離婚嗎？”

房間裏充滿了極大的尷尬氣氛。妻子不情願的說：“嗯，是的，曾經有那麼幾天……”她丈夫惊訝的看着她回答說：“真的嗎？原來咱們都這樣想過。”

但是他們堅持了下來－－這一堅持就是五十年。我祈禱你的婚姻也能夠這樣！

為你所愛的人祈禱嗎？這裏有一個故事可以令你充滿希望。

僅僅是昨天

這個事情就好像昨天發生過的一樣－－在節日大餐結束後，我和我未來的家公坐在一間灯光昏暗的客廳裡。這是我第一次見到男朋友的父母，我顯得十分緊張。晚飯後，大家分開各自活動，留下哈利和我在火爐邊聊天。我很高興能有這個機會和他一起交談，也聽說了很多關於他的事情。哈利真的比生活中見到的更偉大，他有著令人難以置信的幽默感。他是六個孩子的父親－努力工作，是馬術紀錄的保持者，也是一個精英軍事組織的老兵。我的男朋友就是他的長子。

其實我早已久仰哈利，並且我希望他對我有好的印象。我來自一個虔誠的天主教大家庭－－這是我希望他能滿意我的地方。我知道哈利在天主教會長大，但在結婚成家之前離開了信仰。這激起了我的好奇心，我想知道得更多－便於理解其中的緣由。當時發生了什麼事情讓他那時離開了讓我這個十幾歲的青少年深愛的信仰呢？當宗教的話題最終出現在我們的談話中時，我興奮的與他分享了我對信仰的奉獻。他卻冷若冰霜的說起他曾經是一個天主教徒－－甚至還是一名男輔祭，不過現在他不確定自己是否能記得天主經。他的這種回應讓我失望和痛心。不想對他表現失禮，我悄悄的說那是多麼的悲傷啊－這深深的觸動到了我。這次談話給我留下了深刻的印象，我把這段記憶牢牢的藏了起來。

微弱的光

時光來來去去，我和丈夫都時常都叫上哈利一同祈禱－－希望有一天他能重回信仰。不論是我們在天主教教堂的婚禮，還是為我們的孩子慶祝聖事，甚至是他自己的兒子成為天主教徒的那天他都在現場。

當我親眼看見丈夫接受洗禮時我已抑制不住喜悅的淚水。十年前與他父親的那場讓我有點生氣的交談－－生氣他的父親欺騙他要離開信仰成長，再次湧回心頭。我的丈夫想要為自己的孩子們做得更多。他不僅支持在天主教信仰中撫養我們的家庭，他自己的內心也渴望得到更多。他加入天主教會是他富有深厚的信仰和信任的一個絕妙的例子。

這些年我看到了哈利心中微弱的信仰，我一直相信在他的心裏，仍然有一些信念。當我的丈夫被診斷出患有癌症時，我的家公自信的告訴我，他正在為了他向聖母祈禱，因為他一直對聖母懷有深刻的摯愛。這是他除了我以外從未向任何人吐露的心事。我為他的這種奉獻感到由衷的幸福，雖然奉獻是看不見的，但是它仍然存在著。這樣我和丈夫就能繼續樂觀的為哈利重信回到信仰而祈禱了。

無價的恩賜

二零二零年對於許多人來說是殘酷的，我親愛的家公也未能幸免。在不幸摔了一交後，他住在一個康復機構，數周都不能與人接觸。他的健康狀況每況愈下，不再健碩有活力－－因為身高和體重都在驟減－－開始有明顯的老人癡呆症狀出現。我的丈夫決定碰碰運氣，問家公是否想要一個天主教神父的來訪。令我們完全驚訝的是，他熱切的同意了－－並請我提供一份天主經的副本來喚起他的記憶。我腦中再次立刻浮現出我十幾歲時與他的那次談話，但是這次我充滿了喜悅和希望。

在接下來的日子裏，因爲限制交流關係，我丈夫陪同一位神父到他父親家。哈利自信的領受了修和聖事，並領受了來自自己兒子的聖體聖事。近六十年來他首次領受兩件聖事，這是無價的恩賜。哈利也領受了病人傅油聖事，這些珍貴的聖體聖事無疑讓他獲得足夠的恩寵讓他平和的度過自己最後的日子。

在他生命中最後的日子裏，他的兒子帶給他一本《玫瑰經》，我們同孩子們簇擁在他的床邊一同祈禱－－哈利正在小心的度過了這一生和下一個階段。作為聖母的一個忠實的孩子，這似乎就是一種合適的道別。不久之後，哈利平靜的去世了，我們的心中將永遠充滿感謝我們仁慈的天主和聖母，感謝她在哈利去世之前把他帶回到了信仰中。知道哈利與天上的天使和平相處，對我們來說是極大的安慰。多年來堅持不懈的祈禱，以及他的愛子為他提供的最後機會，他可能花了幾十年才得以明認，但他的信仰就在那裏。一直在那裏。

我沒有想到一個簡單的家庭遠足旅行能幫助我理解一個改變人生的策略…

去年，我們的兒子想讓我們去參觀他的大學校園。雖然我看到了被群山環繞的廣闊校園，但是他的爸爸和兄弟姐妹們還沒有看到過。雖然要安排五個小時的公路旅行和外出時間對我一個餐廳老板來說是個時間上的挑戰，但是我決心要實現一次。因為我們只能住一個晚上，所以我告訴兒子要充分利用我們有限的時間。於是他選擇進行了一次家庭遠足。

意志力戰勝體力

我承認已經四十九歲的我身體沒有以前硬朗了。我日常的活動也就是搬一搬洗衣房的髒衣桶，彎腰揀起散落在地上的襪子和書本，上下家裏的三級樓梯。所以在我踏足出第一步時，我就知道我必須用我的意志，而不是身體激勵我前行。

很快地，我就落在了他們的後面，因為其他人有更大的耐力和肺活量。每往上走幾步，我就開始上氣不接下氣，我的小腿因為我的肌肉收縮而刺痛。那時我就意識到我要想個辦法來完成這次遠足。

我決定了還是不要想得太遠太細緻。與其去考慮如何步三公里，不如先想一想下一步就好了。思考大局常常讓我倍感焦慮，但專注於細節又讓我束縛在當下。我決定細細品味每一次觀察，而不是煩惱在如果是(如果我的腿不能走了怎麼辦？如果我失去了動力怎麼辦？如果我不能跟上怎麼辦呢？…）。

看不見的世界

在完全不去想這次遠足應該是什麼樣子之後，我的心靈很快就受造物呈現出的美好所陶醉，聆聽著輕柔的風聲，樹葉在孩子們的閑聊聲中下沙沙作響。當我努力跟上步伐，我的肺適應了運動時，一股溫熱感散發到我的臉頰。山坡上依然盛開的柔和的綠色植物吸引了我的注意，還有秋天的樹冠上光禿禿的、扭曲的藤蔓的謎題。我的眼睛睜開了，看到了上面、下面和旁邊看不見的世界。踩在堅硬的土壤上，我想象出昆蟲軍隊在附近行進的畫面。我在白天夢見了生活在我們這個世界裏的許多生物的生活：那些在光禿禿的樹上築巢的鳥類，那些在地下挖洞的齧齒動物，以及無數的蟲子攀爬、飛行和行進。我感謝全能的天主，感謝他在那天下午帶我領略每一處壯麗的風光和每一個受造物。

找到策略

一次，我停下來拍攝一個樹樁，為了能夠記錄下眼下正在腐爛的這棵樹樹是天主為這座山定制計劃的一部分。再過一段時間，樹樁就會消失，它的軀體會被土壤吸收。當我把相機聚焦在那棵垂死的樹上時，一道彩虹出現在畫面中。我還記得天主和人類之間的盟約。我記得這種情況一直持續到今天，我感謝天主的忠實無妄。

當我不去數步數的時候，遠足就輕松多了。當我放下假設的軛，邀請基督與我同行時，旅程就變得輕松起來了。當誘惑逼近時，我更接近耶穌。而不是拒絕挑戰或者是束手無策，而是祈禱自己能屈服，並把我的路交托給他。

我在二零二一年初從山地遠足旅行中學到的東西仍然在發揮作用。當世界重新陷入混亂時，我明白了當下的價值。雖然大局觀思維對於繪制方向和建立目標很重要，但是它剝奪了我們當下的美麗、和平和友誼。

自由來臨

如果我只是關注遠足的距離和我的能力的話，那我大概會放棄這次遠足。相反，我發現了這次遠足是一種珍貴的美好和祝福。與其沉溺於思考事情的大局，我更關注當下。手捧著咖啡和所愛的人一起窩在沙發上，嗅著咖啡的香氣，朗讀一本書，或者叫上朋友一起歡笑。我現在更關注找尋更多的方式將我的愛付諸於行動。

一次簡單的遠足登山為我的人生帶來了一個新的策略：傾注於當下，並感恩所有的祝福。

這個策略讓我的旅程變得更加容易（無論是遠足登山，完成日常任務，帶著沉重的十字架，還是度過這段曆史上前所未有的時刻）。解鎖自由的關鍵就是活在當下，一種沒有人能壓制的自由。基督正活在當下。讓我們在那裏尋找祂，在那裏我們肯定會找到祂。

我對天主的信任是否過份依賴於我的銀行賬戶、物業和財產呢？還是我真的相信天主？

一個傳教士家庭從第三世界國家的傳教所回來後，來到Lord’s Ranch與我們一起休息。有一天午飯時，他們分享了一個關於主的供應的精彩故事。他們住在一個非常貧窮的社區，人們經常來向他們尋求幫助。傳教士家庭每月領取生活津貼，通常到了月底，財政就吃緊了。他們家裡沒有冰箱，甚至沒有櫥櫃。所以他們當天需要的什麼食物，都會在市場上購買，這就是他們所吃的東西了。

一個月後，當他們查看財政預算時，他們發現已經降到最低限度了——所以在下一筆津貼到來之前，只有勉強吃點簡單的飯菜。然後，他們聽到敲門聲。敲門，通常意味著有需要的人來要東西。父母告訴孩子們：「不要開門，我們沒有多餘的東西。」爸爸媽媽知道他們幾乎沒有足夠的錢養活自己的家人。但是，給嚇壞了的孩子們告訴他們的父母︰「你的信德往哪裡去？！」其中一個孩子說：「如果你只相信自己，你就沒有給天主留下任何創造奇蹟的空間了。」

父母感到懊惱之餘，同時給孩子們的反應糾正了。於是，他們打開了門。不出所料，有人來尋求幫助。孩子們把手裡所有的，都捐給了這個比他們更需要幫助的家庭。「好了，就這樣吧。」父親關上門後說道。「這個星期我們要捱餓了。」

他把這個故事和我們聯繫起來，然後說：「噢，我的信德心太少了！你應該看到那一星期的供給！有人給我們帶來了一些白米；另一個人帶來了裝滿一架手推車的椰子；還有人帶來了甘蔗。那星期我們還被邀請出外吃飯。我們再次看到天主話語的真理，『你們給，也就給你們。』」

他引用了路加福音第六章第三十八節，當耶穌告訴他的門徒：「你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。」

當我後來回想這個美妙的見證時，我問自己：「我的信德往哪裡去？它在我的財產、我的銀行賬戶、我的物業之中嗎？還是在天主之中？」我想起那傳教家庭裡其中一個孩子的說話：「如果你只相信自己，你就沒有給天主留下任何創造奇蹟的空間了。」我有在生命中留下任何空間，讓天主創造奇蹟嗎？

隨著四旬期臨近，教會邀請我們勤於祈禱、禁食和施捨。施捨可以舒展我們的心，擺脫我們的一點自私。尤其是當我們奉獻的，不是出於我們的剩餘時；還可以幫助我們在生活中騰出空間，讓天主以奇妙而慷慨的照顧和供給，給我們驚喜。

這個四旬期，讓我們虔誠地祈求天主︰如何能更慷慨地給予他賜予我們的禮物，不論是我們的時間、精力、笑容——尤其是我們的錢包。當你跟隨那些虔誠的人去施捨時，不要驚訝天主同時履行他在路加福音第六章第三十八節中的應許，即用「並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗…」來超越我們所給予的一切。正如我父親經常對我們說：「你永遠無法超越主的慷慨！」