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7 月 05, 2024 11 0 吉姆·麥克法登執事
传福音

旅途的糧食

厭倦了生活中的種種壓迫?這個超級食糧可能正是你需要的!

荷馬的《奧德賽》,赫爾曼·梅爾維爾的《白鯨》,傑克·凱魯亞克的《在路上》……這些作品都有一個共同點——主要人物正在各自人生的旅途上。他們提醒我們,我們也是在旅途中。

勝利者得到所有

在先知厄里亞人生旅途的高峰時,他面對了巴耳的先知們,巴耳是異教神明。厄里亞在加爾默耳山上挑戰四百名異教先知進行預言的決鬥。他說:「你們求告你們神的名,我也求告天主的名,那降火應允的神就是神。」(列王紀上18:24)這是一場偉大的決鬥,真正的考驗。可以想像這場決鬥如果在付費電視上播出會有多受歡迎!

巴耳的祭司們真的全力以赴:他們就像在狂熱聚會上地祈禱和跳舞,一邊叫喊著他們的神來顯靈。什麼也沒發生。厄里亞嘲笑他們:「大聲呼喊吧,真的,他是神,或者他在默想,或是走到一邊,或是行旅去了,或是睡著了,當叫醒他。」(列王紀上18:27)所以,他們更加努力。他們不斷呼喊,用刀劍自割,直到遍體鱗傷……當然,什麼也沒發生。

相反,厄里亞平靜地祈求雅威一次,雅威便降火燒盡祭物,證明只有一位真天主:雅威。於是,眾人驚訝不已,俯伏在地說:「雅威是天主;雅威是天主。」(列王紀上18:39)厄里亞隨後命令群眾抓住異教先知,把他們帶到克雄小河邊,在那裡將他們殺死。這真是贏者得到所有!

意想不到的轉折

可以想像,她的四百名先知被羞辱和屠殺,異教女王依則貝耳並不高興。她必須做些事來挽回面子並維持她的帝國特權。如果巴耳被貶低,她也會如此,因此她派遣她的秘密警察和部隊去追捕厄里亞,他現在正在逃命。如果捉到他,他們會殺了他。

我們聽到厄里亞「走了一天的路程,到了曠野,坐在一棵杜松樹下。他求死,說:『上主啊,現在已經夠了,收去我的性命罷!因為我並不如我的祖先好。』」(列王紀上19:4)他的生命,剛剛在與異教先知的決鬥中達到高峰,現在卻跌至谷底。他感到氣餒,悲傷,以至沮喪到希望天主取走他的生命——他想死。他累了,不想再逃了。

先知的求死祈禱沒有被聽到。他的使命尚未完成。然後,天主的一位天使,神的使者來到他處:「忽然,有位天使拍醒他,對他說:「起來,吃罷!」他看了看,見頭旁有一塊用炭火烤熟的餅和一罐水;他吃了喝了,又躺下睡了。上主的使者第二次又來拍醒他說:「起來,吃罷!因為你還有一段很遠的路。」」(列王紀上19:5-7)

天使指示他前往天主的山曷勒布,另一個名字就是西乃山,一座聖山。厄里亞靠著這神秘的食物和飲料,能夠走四十天,這個數字在聖經中象徵著完整。他隨後就像他的祖先梅瑟一樣,得到了一次啟示。所以,我們有這個故事,從絕望開始,最後先知重新積極參與天主的事情。

現代版的依則貝耳

我們可能不會被依則貝耳的密探追捕,但我們確實要面對日常生活中邪惡的影響,因此我們很容易跟厄里亞產生共鳴。我們中的許多人,特別是那些很有經歷的人,到了一個生活實在是很困難的境况。我們不像年輕時那樣有精力,對生活的熱情也減弱了。有時,我們可能做的就是有一天就過一天的,這還沒包括我們要應對的疫情、種族不和、對民主的威脅和環境惡化。生活真是把我們打得遍體鱗傷。我們也只能夠應付就是那麼多的心理打擊。加上,我們的宗教實踐也變得過於熟悉,甚至機械化。有時,我們似乎失去了方向或目的。我們中的很多人變得像先知厄里亞一樣。

當我們陷入低谷時,我們需要什麼?和厄里亞一樣——旅途的食糧和重新找回方向和目的。我們在耶穌那裡找到我們的食糧,祂說:「我是從天上降下的生活的食糧…誰若吃了這食糧,必要生活直到永遠。」(若望福音6:51)注意兩件事:耶穌,這生命的糧,既是方法也是目標。祂不僅是我們旅途的食糧,衪也是終點。

我們所成為的食糧

當我們慶祝彌撒聖祭時,我們把自己作為禮物奉獻給天主,以餅和酒為象徵。作為回報,我們接受基督自我奉獻的真實臨在。當我們領受聖體時,我們不是讓餅和酒變得有生命,而是那被祝聖的天上之糧使我們變得有生命,因為它把我們變成它一樣!當我們領受祂的體和血時,我們是在領受祂的靈魂和天主性。當這發生時,我們被融入祂的存在,進入祂神聖的生命。我們現在有了方法像耶穌一樣看和生活——珍惜我們所做的一切作為侍奉天父。

聖體聖事也是我們旅途的終點。我們在地上嚐到天堂的滋味,因為我們進入了天主的奧蹟。藉着聖體聖事,我們在時間和空間中體驗天堂。我們體驗到與天主、彼此以及所有受造物的合一。我們體驗到自我的完滿,這是我們心靈現在和永遠所渴望的!

如果你想要有旅途的食糧和勇氣,讓聖體聖事,這生命的糧,成為你生活的中心。如果你想要擁有充滿天主的喜樂和滿足,領受耶穌所賜的生命之糧吧。

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吉姆·麥克法登執事

吉姆·麥克法登執事 在加利福尼亞福松市(Folsom),洗者若翰天主堂服務。他是位神學講師,致力於成人信仰陶成,並擔任神師。

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