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誦念這段禱文,你永遠不會後悔…
在去年將臨期的最後幾天,有一首輪流吟唱的頌歌給我留下深刻的印象。“讓我們看見他的臉,我們就會得救”。是的,我祈禱著:“耶穌,讓我看到你的臉。”我想到聖母瑪利亞和聖若瑟第一次看你的臉,他們溫柔地抱著你,親吻你的臉,把你輕放在鋪著暖和毯子的稻草上。你是多麼美麗,甚至在你睜開雙眼和你回頭看我之前。
大約在這個時候,我讀了加爾默羅會修女伊瑪庫拉塔的一本書,(《祈禱之路:與天主的交流》,由加爾默羅隱修院出版,1981年),其中的內容觸動了我的心。她談到我們如何保持對您,耶穌的愛,也就是我們在正式的祈禱和領受聖體中接受您進入我們的身體和靈魂時所宣稱的愛。我急切地讀到這一點,因為我一直在掙扎,覺得自己彷彿被引導到附近的廚房裡拿點食物充飢。當我坐在禱告角時,我領悟到有人貼在冰箱上的一句話的真理:“你要找的東西不在這裡。”是的,我可以求助於你,而不是去找我的冰箱,不是嗎?所以我想拜讀一下伊瑪庫拉塔修女寫的如何重新點燃我的愛。
她堅信:“在天主活生生的存在中不斷與他對話是靈魂的發電機。它使熱量和血液不斷流動…”這將有助於在信仰中與天主愛的回顧的操練中保持忠誠。她展示瞭如何“必須特別注意,這種對天主的內在註視,無論多麼短暫,都要在每一個外部行動之前和結束。”她開始分享偉大的神秘主義者亞維拉的聖女大德蘭是如何與她的修女們談論這個問題的。
“如果她可以,讓她每天多次練習這種愛的回顧”。聖女大德蘭明白,起初這並不容易,但“如果你練習一年,或者只練習六個月,你就會成功地獲得它”–如此巨大的受益和寶藏。聖徒們“教導我們,這種持續的共融是迅速達到高度神聖的最有效手段。這些愛的行為使靈魂意識到聖神的觸摸,並為天主愛的注入靈魂做好準備,我們稱之為默想……這使我們能夠履行基督徒的義務,隨時隨地祈禱。”
以下是我納入這種祈禱操練的幾種方式。上下樓梯時,甚至在某些道路上行走時,我隨著腳步有節奏地誦念:“耶穌、瑪利亞和若瑟,我愛你。拯救靈魂。”坐著吃飯的時候,我請求耶穌與我同坐。吃完後,我感謝他。最難的練習是在非用餐時或準備用餐時,在吃任何零食或咀嚼之前的祈禱;我在四旬期期間進行了這項操練,最後正在形成一個新的習慣。
當我路過教堂或禮拜堂時,我會選用一些不同的禱文,比如:“耶穌,感謝你在聖體中的臨在,請從這個神聖的地方降福所有的人。”在四旬期或星期五,當我放棄甜食時,我會為某個人或某個國家的巨大需要祈禱。
伊瑪庫拉塔修女向我們保證,“天主會顯示他自己。他渴望這樣做,但除非心靈和思想準備好接受他,他才會這麼做。我們的祈禱生活只有在我們奠定了純潔的良心、超脫和保持與他臨在的操練基礎上才會真正開始。”
“真正的自由是擺脫自私的自由。在天主面前不斷回憶和持續祈禱是對那種對自我死亡以及根深蒂固自私的恐懼的補救,…..祈禱和自我否定是如此不可分割地聯繫在一起……因為耶穌的愛使人輕視自己。”本章以《效仿基督》中的一段話結束:“要謙卑與安寧,耶穌就會與你同在。要虔誠與安靜,耶穌就會與你同在……你必須赤身露體,帶著一顆純潔的心去見天主,如果你願意在閒暇時參加,就會看到主是多麼甜蜜”(第二冊第八章)。
當我把重點放在生活中那些沒有先禱告就放縱的方面時,我受到啟發,要找到一個禱告,使我更接近我所愛的主,侍奉他,向他祈禱,儘管每天已經持續祈禱了數小時。耶穌,是的,請幫助我在生活在你面前操練中成長,尋求越來越多地看到你的臉。
Sister Jane M. Abeln SMIC is a Missionary Sister of the Immaculate Conception. She taught English and religion in the United States, Taiwan, and the Philippines and has been in the Catholic Charismatic Renewal for 50 years.
從一個健康的大學生到癱瘓,我拒絕被限制在輪椅上… 在大學的最初幾年,我患了椎間盤突出。醫生們保證說,年輕活躍的我透過物理治療和運動可以康復,但儘管我付出了所有努力,疼痛一直伴隨著左右。每隔幾個月,我就會經歷一次急性發作,導致臥床數週,甚至反覆住院。但我一直懷抱著希望,直到我第二次罹患椎間盤突出,那時我意識到我的生活已經因此而改變了。 對天主的憤怒! 我出生在波蘭。我的母親教導神學,所以我是在天主教的信仰中長大的。即使我到蘇格蘭上大學,然後又到英格蘭,我仍然緊緊抓住這個信仰,也許不是那種生死攸關的方式,但它始終存在。 移居到一個新國家的最初階段並非易事。一直以來,我們家經常盎盂相敲,父母大部分時間都在吵架中度過,所以其實我是被迫逃離到異國。擺脫了艱難的童年歲月,我想好好享受我的青春時光。但現在,這種疼痛讓我難以維持工作並維持生計。我對天主感到憤怒。然而,他不願意讓我遠離他。 被困在家中,經受疼痛的折磨,我只好求助於唯一可用的消遣——我母親的宗教書籍藏書。慢慢地,我參加的避靜和我閱讀的書籍讓我體會到,儘管我不信任,天主確實希望我與祂的關係得到加強。但我也沒有完全克服他沒有治癒我的憤怒。最終,我開始相信天主對我生氣,不想治癒我,所以我想也許我可以騙他。或許天主正忙於周旋其他事務,我便開始尋思著找一個具有良好「治癒業績」的神父希望他給我治癒。顯然,這從未發生。 旅程中的轉折 有一天,在一次祈禱小組的活動中,我劇痛難熬。因為害怕再一次急性發作,打算離開,這時有個成員問我是否有什麼祈禱意圖。當時我在工作上有些不順心,所以我說有。當他們在祈禱時,其中一個男士又問我是否有身體疾病方面的祈禱意向,此項祈禱意向在我的「療效評級」的列表中排得很後,我不相信我會得到任何緩解,但我還是敷衍地說了「有」。他們為我祈禱後,我的痛苦居然消失得無影無蹤。當我回到家中,疼痛仍然沒有再次光顧。我開始奔跳、扭動和走動,行動自如。但當我告訴他們我被治癒時,沒有人相信我。 後來,我不再告訴別人我已被治癒一事,而是去了默主哥耶朝拜感謝我們的聖母。在那裡,我遇到了一個擅長靈氣療法的人,他想為我祈禱。我拒絕了,但在離開前,他給了我一個離別的擁抱,這讓我擔心,因為我記得他說過他的觸摸能察覺能量的波動。恐懼佔據了我的心,並錯誤地相信這種邪惡的觸摸勝過天主。我第二天早上醒來時劇痛難忍,無法走路。四個月的緩解之後,劇痛再一次復發,我甚至認為無法回到英國。 回到英國後,我被診斷出椎間盤壓迫神經,導致持續數月更錐心的疼痛。六、七個月後,醫生決定對我的椎間盤施行高風險的脊椎手術,儘管這手術已被推遲了很久。手術傷害了我腿上的一條神經,我的左腿從膝蓋以下癱瘓了。從那時起,我開始了一段新的旅程,完全不同的旅程。 我知道你能做到 第一次坐輪椅回到家,我的父母惶恐不已,但心中卻充滿了喜樂。我愛上了所有的科技設備……每當有人按下我輪椅的按鈕時,我興奮地像個孩子。 在聖誕節期間,我的癱瘓退步到以前更差的狀態,我才意識到神經損傷的嚴重程度。我被送往波蘭的醫院住了一段時間。我不知道該如何繼續活下去。我只是向天主祈禱,我需要另一次的治愈:「我需要再次找到你,因為我知道你能做到。」 所以,我找到了一個治癒的途徑,並堅信我會被治癒。 你不想錯過的時刻 那是一個星期六,我的父親起初不打算去。我只是告訴他:「你一定不想錯過你女兒被治癒的時刻。」原本的計畫安排是先舉行彌撒,然後是帶有朝拜性質的治癒環節。但當我們到達時,神父說他們不得不改變計劃,因為原本要帶領治癒朝拜的團隊不在場。我記得當時我心想,我不需要任何團隊:「我只需要耶穌。」 彌撒開始時,我一句話都沒聽到。我們坐在有一幅慈悲像的一側。我看著耶穌,就像我之前從來沒有看過一般。那是一幅令人驚嘆的圖像。他看起來如此俊美!之後我再也沒有見過那幅圖像。在整個彌撒中,我的靈魂被聖神所環繞。我只是在腦海中不斷說「謝謝」,儘管我不知道我在感謝什麼。我無法請求治愈,這讓我感到沮喪,因為我需要治愈。 當明供聖體開始時,我請媽媽帶我到前面,盡可能接近耶穌。在前面坐著時,我感覺到有人在摸我,按摩我的背。我感到如此溫暖和舒適,以至於我覺得沉沉欲睡。所以,我決定走迴座位,忘了我不能『走路』。我就這樣走回去了,媽媽拿著我的拐杖追著我,讚美天主,說:「你在走路,你在走路。」我被祝聖的聖體中的耶穌治癒了。剛坐下,我聽到一個聲音說:「你的信心治癒了你。」 我的腦海中浮現出聖經中那位婦人在擁擠的人群中觸摸耶穌衣裳的情景。她的故事讓我想起了我自己。直到我開始信靠耶穌時,援助才臨到。直到我接受他並告訴他:「你是我所需要的一切」時,治癒才開始它的工作。我的左腿流失了所有的肌肉,竟然在那一夜之間長回來了。這個變化是非常顯著的,因為醫生之前一直在追蹤測量,他們發現了一個驚人的、無法解釋的變化。 大聲喊出來 這次當我得到治癒時,我想與所有人分享。我不再尷尬了。我希望每個人都知道天主有多偉大,祂多麼愛我們眾人。我並不特別,我也沒有做任何特別的事來獲得這個療癒。 得到治癒也不代表我的生活一夜之間變得超級舒適。困難仍在,但它們較之前輕得多。我把它們帶到聖體朝拜中,祂給了我解決方案,或啟示我如何克服困難,以及祂的保證和信任。
By: 安妮亞•格拉格雷斯卡
More曾經驗過朝拜聖體是怎麼樣嗎?科蕾特美麗的描述可能會改變你的生命。 我記得仍是孩童時,我常常認為在聖體聖事中與耶穌交談是一個極不可思議或瘋狂的想法。但那是很久在我未遇見祂之前。從那多年前初次接觸起,我現在擁有一連串大大小小珍貴的經歷,這些經歷使我緊緊依偎耶穌聖體聖心,一步步地帶領我越來越接近祂……這段旅程仍在繼續。 我曾經參加的堂區每月一次的全晚守夜,從彌撒開始,接著整夜的朝拜,分成每個小時。每個小時開始時都有一些祈禱、聖經閱讀和讚美;我在最初的幾個月裡,記得那種與耶穌如此親近的激動。那些晚上非常專注於耶穌身上,在那裡,我學會了與聖體談話,就像耶穌親自站在那裡一樣。 後來,在一次青年避靜時,我遇到了静默的朝拜聖體,這對我來說一開始感覺很奇怪。沒有人帶領,沒有唱歌。我喜歡在朝拜中唱歌,也喜歡有人一直帶領我們祈禱。但這種可以坐下來只是默默地坐着,對我來說是新的……在避靜時,有一位非常有聖德的耶穌會神父會以「靜下來,知道我是主」來開始朝拜。而這就是邀請。 我和你,耶穌 我特別記得有一次,讓我深切地體會到這種平靜。那天我在朝拜聖體,我編定的時間結束了,但接替我的人還沒到。在等候時,我有一個對主很清晰的感受:「那個人不在這裡,但你在」,所以我決定只是在呼吸。 我想他們隨時會到,所以我專注於耶穌的臨在,只是在呼吸。然而,我意識到我的心思已經離開這座建築物,只忙着其他的擔憂,而我的身體仍然在耶穌那裡。突然間,在我腦袋中想着的東西都停止了。那是特然的一個瞬間,幾乎在我意識到發生什麼事之前就已經過去了。一個突然的平靜和平安的時刻。在聖堂外的所有噪音都像音樂一樣,我想:「天哪,主啊,謝謝你……朝拜就是這樣的嗎?帶領我進入一個只有我和你同在的空間?」 這給我留下了深刻而持久的印象,聖體不是某個東西,而是某個人。事實上,不僅僅是某個人,而是耶穌本人。 無價之禮物 我認為我們對祂的臨在和注視的理解扮演很大的角色。想到主的目光定睛在我們身上可能會讓人感到非常害怕。但事實上,這是一種充滿憐憫的目光。我在朝拜中完全體會到。沒有判斷,只有憐憫。我是個很快會批評自己的人,但在聖體的憐憫注視中,我被邀請對自己作少些批評,因為主對我們的判斷也少。我想我正在培養我自己終生去繼續朝拜聖體。 因此,朝拜聖體對我來說已經成為一個臨在。耶穌是完完全全臨在我們所到之處,但只是當我坐在祂的聖體面前時,我才警覺到我的臨在和祂的臨在。在那裡,祂的臨在是有意地與我的臨在相遇。這臨在也教導我如何接近他人。 當我在醫院或臨終病房值班時,遇到一些病重的人,我們可給與他們的就只是一個不讓他們憂慮的臨在。我從朝拜中祂的臨在中學到了這一點。耶穌在我裡面幫助我在沒有條件的情況下在他們的空間與他們同行,就只是「與」他們一起,在他們的空間裡。這對我來說是一份很偉大的禮物,因為它使我能夠幾乎成為主的臨在,讓主通過我來服侍他們。 祂所恩賜的平安的禮物是無限的。當我停下來讓祂的平安洗滌我時,恩寵就產生了。當我停止不再那麽忙碌時,我就在朝拜聖體中感受到了這一點。我想直到現在在我一生的學習中,那就是邀請:「停止那麼忙碌,簡簡單單,讓我做餘下的事」。
By: Colette Furlong
More當你的道路上充滿困難,你感到無能為力時,你會怎麼做? 二零一五年的夏天令人難忘。我正處於人生的最低谷——孤獨、沮喪,竭盡全力掙扎著逃離可怕的處境。我在精神上和情感上都筋疲力盡,覺得我的世界即將結束。但奇怪的是,奇蹟在我們最意想不到的時候發生了。通過一連串不尋常的事件,天主似乎在我耳邊低語地說,衪已經支撑着我了。 在那一天,我絕望而崩潰地上床。我却無法入睡,我再次思考著我生命中悲慘的狀態,我緊握著唸珠,試圖祈禱。在一種奇怪的異象或夢境中,我胸前的唸珠開始發出燦爛的光,使房間充滿了金色光芒。當它慢慢開始蔓延時,我注意到在光芒的週邊有黑暗的、沒有面孔的陰暗身影。他們以難以想像的速度向我逼近,但每當他們試圖靠近我時,金色的光芒就會越來越亮,把他們趕得更遠。我感到愣住了,無法對這奇怪的景象做出反應。幾秒鐘後,幻象突然結束,房間再次陷入漆黑。我深感不安,不敢入睡,於是打開了電視。一位神父舉著一枚聖本篤勳章*,並解釋它如何提供超凡神聖的保護。 當他論及勳章上刻的符號和文字時,我低頭看了一眼我的唸珠——這是我祖父送給我的禮物——發現我唸珠上的十字架上嵌著同樣的勳章。這使我有所頓悟。淚水開始從我的臉頰上滾落,因為我意識到即使我以為我的生活正在崩潰,天主也與我同在。一團疑惑的迷霧從我的腦海中散去,我知道我不再孤單,心中感到安慰。 我以前從未意識到本篤會勳章的意義,所以這個信仰上的新發現的給我帶來了極大的慰藉,加強了我對天主的信心和希望。上主帶著無限的愛和憐憫永遠在我身邊,隨時準備在我滑倒時拯救我。這是一個令人欣慰的想法,它擁抱了我,讓我充滿了希望和力量。 改造我的靈魂 這種觀點的轉變推動我踏上了自我發現和成長的旅程。我不再把靈性看作是遠離日常生活的東西。相反,我試圖通過祈禱、反思和善行來培養與天主的聯繫,意識到祂的存在並不局限於宏偉的動態,而是可以在日常生活中最簡單的時刻感受到。 徹底的轉變不是一夜之間發生的,但我開始注意到自己內心的微妙變化。我變得更有耐心,學會了放下壓力和擔憂,並接受了一種新的信念,即如果我信靠天王,事情就會按照主的旨意承行。 此外,我對禱告的看法也發生了變化,變成一種有意義的對話,源於一種理解,即雖然祂仁慈的臨在可能看不見,但天主會傾聽並看顧我們。就像陶藝家將粘土雕刻成精美的藝術品一樣,天主可以把我們生活中最平凡的部分塑造成想像中最美麗的形式。對祂的信仰和希望會給我們的生活帶來我們力所不及的事情,並使我們能夠在遇到所有挑戰的情況下保持堅強。 * 聖本篤勳章被認為會給佩戴它們的人帶來神聖的保護和祝福。有些人把它們埋在新建築的地基上,而另一些人則把它們掛在唸珠上或掛在家裡的牆上。然而,最常見的做法是將聖本篤章佩戴在肩胛骨上或將其嵌入十字架中。
By: 安努普拉切
More問:我有許多基督教朋友每個星期天都會慶祝「聖餐」,而他們堅持基督在聖體中的臨是僅僅精神上的。我相信基督是真實地臨於聖體聖事內,但有沒有方法可以向他們解釋呢? 答:的確,每次彌撒中,一小片麵餅和一小杯葡萄酒變成了天主自己的肉和血,這是一個不可思議的說法。這不是一個象徵或標記,而是真實地成為耶穌的身體、血、靈魂和天主性。那麼我們如何能夠作出這種宣認呢? 我們有三個理由相信這一點。 首先,耶穌基督自己說過。在若望福音第六章,耶穌說:「我實實在在告訴你們:你們若不吃人子的肉,不喝他的血,在你們內,便沒有生命。誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他復活,因為我的肉,是真實的食糧;我的血,是真實的飲料。誰吃我的肉,並飲我的血,便住在我內,我也住在他內。」 每當耶穌說「我實實在在告訴你們……」,這示意祂將要說的是完全用字面意思去解釋。此外,耶穌使用了希臘詞trogon,翻譯成「吃」——但實際上意思是「咀嚼、啃咬或用牙齒撕裂」。這是一個非常生動的動詞,只能用字面解釋使用。再看看祂聽眾的反應;他們離開了!在若望福音六章中說:「從此,他的門徒中有許多人退去了,不再同他往來。」耶穌有追趕他們,告訴他們他們誤解了他嗎?沒有,祂讓他們離開,因為祂對這個教導是認真的,聖體聖事確實是他的體和血! 第二,我們相信是因為教會從早期就一直教導它。我曾經問過一位神父,為什麼我們每週都宣讀的信經中沒有提到聖體聖事——他回答說,這是因為沒有人辯論祂的真實臨在,所以不需要官方地定義!許多教父寫過關於聖體聖事的文章——例如,聖賈斯汀殉道者約在公元一五零年寫下這些話:「我們不是當作普通的餅和普通的飲料來接受這些;而是我們被教導的,這些由祂的話語祝聖的食物,從中我們的血和身體得到滋養,正是那位成為肉身的耶穌的體和血。」每一位教父都一致同意——聖體聖事真的是祂的體和血。 最後,我們的信德因教會歷史上眾多的聖體奇蹟而得以堅定——超過一百五十個官方記錄的奇蹟。也許最著名的是發生800年代在意大利蘭西亞諾,當時一位懷疑基督臨在的神父驚訝地發現麵餅變成了可見的肉,而酒變成了可見的血。後來科學檢測發現,聖體是來自一位男性猶太人的心臟肌肉,血型為AB型(在猶太男子中很常見)。心臟肌肉被嚴重毆打和瘀傷。血液凝結成五塊,象徵基督的五傷,奇蹟的是其中一塊的重量與五塊的總重量相等!科學家無法解釋這塊肉和血如何保存了一千二百年,這本身就是一個無法解釋的奇蹟。 但是我們如何解釋這是怎樣的發生?我們區分外在特徵(某物件的外觀、氣味、味道等)和實質(某物件的實際存在)。當我還是個小孩子的時候,我在朋友家裡,她離開房間時,我看到一個盤子上有一塊曲奇餅。它看起來美味,聞起來像香草,所以我咬了一口……結果是肥皂!我非常失望,但這教會了我,我的感官並不總是能辨別某物的實質。 在聖體聖事中,麵餅和葡萄酒的實質變成了基督的身體和血液(這一過程稱為質變),而外在特徵(味道、氣味、外觀)保持不變。 的確,認識到耶穌真實地臨於聖體聖事內是需要信德,因為我們的感官無法感知,也不是我們可以用邏輯和推理推斷出的。但是如果耶穌基督是天主而且祂不可以說謊,我願意相信祂不是一個象徵或標記,而是真實地臨於至聖聖體聖事內!
By: 若瑟吉爾神父
More厭倦了生活中的種種壓迫?這個超級食糧可能正是你需要的! 荷馬的《奧德賽》,赫爾曼·梅爾維爾的《白鯨》,傑克·凱魯亞克的《在路上》……這些作品都有一個共同點——主要人物正在各自人生的旅途上。他們提醒我們,我們也是在旅途中。 勝利者得到所有 在先知厄里亞人生旅途的高峰時,他面對了巴耳的先知們,巴耳是異教神明。厄里亞在加爾默耳山上挑戰四百名異教先知進行預言的決鬥。他說:「你們求告你們神的名,我也求告天主的名,那降火應允的神就是神。」(列王紀上18:24)這是一場偉大的決鬥,真正的考驗。可以想像這場決鬥如果在付費電視上播出會有多受歡迎! 巴耳的祭司們真的全力以赴:他們就像在狂熱聚會上地祈禱和跳舞,一邊叫喊著他們的神來顯靈。什麼也沒發生。厄里亞嘲笑他們:「大聲呼喊吧,真的,他是神,或者他在默想,或是走到一邊,或是行旅去了,或是睡著了,當叫醒他。」(列王紀上18:27)所以,他們更加努力。他們不斷呼喊,用刀劍自割,直到遍體鱗傷……當然,什麼也沒發生。 相反,厄里亞平靜地祈求雅威一次,雅威便降火燒盡祭物,證明只有一位真天主:雅威。於是,眾人驚訝不已,俯伏在地說:「雅威是天主;雅威是天主。」(列王紀上18:39)厄里亞隨後命令群眾抓住異教先知,把他們帶到克雄小河邊,在那裡將他們殺死。這真是贏者得到所有! 意想不到的轉折 可以想像,她的四百名先知被羞辱和屠殺,異教女王依則貝耳並不高興。她必須做些事來挽回面子並維持她的帝國特權。如果巴耳被貶低,她也會如此,因此她派遣她的秘密警察和部隊去追捕厄里亞,他現在正在逃命。如果捉到他,他們會殺了他。 我們聽到厄里亞「走了一天的路程,到了曠野,坐在一棵杜松樹下。他求死,說:『上主啊,現在已經夠了,收去我的性命罷!因為我並不如我的祖先好。』」(列王紀上19:4)他的生命,剛剛在與異教先知的決鬥中達到高峰,現在卻跌至谷底。他感到氣餒,悲傷,以至沮喪到希望天主取走他的生命——他想死。他累了,不想再逃了。 先知的求死祈禱沒有被聽到。他的使命尚未完成。然後,天主的一位天使,神的使者來到他處:「忽然,有位天使拍醒他,對他說:「起來,吃罷!」他看了看,見頭旁有一塊用炭火烤熟的餅和一罐水;他吃了喝了,又躺下睡了。上主的使者第二次又來拍醒他說:「起來,吃罷!因為你還有一段很遠的路。」」(列王紀上19:5-7) 天使指示他前往天主的山曷勒布,另一個名字就是西乃山,一座聖山。厄里亞靠著這神秘的食物和飲料,能夠走四十天,這個數字在聖經中象徵著完整。他隨後就像他的祖先梅瑟一樣,得到了一次啟示。所以,我們有這個故事,從絕望開始,最後先知重新積極參與天主的事情。 現代版的依則貝耳 我們可能不會被依則貝耳的密探追捕,但我們確實要面對日常生活中邪惡的影響,因此我們很容易跟厄里亞產生共鳴。我們中的許多人,特別是那些很有經歷的人,到了一個生活實在是很困難的境况。我們不像年輕時那樣有精力,對生活的熱情也減弱了。有時,我們可能做的就是有一天就過一天的,這還沒包括我們要應對的疫情、種族不和、對民主的威脅和環境惡化。生活真是把我們打得遍體鱗傷。我們也只能夠應付就是那麼多的心理打擊。加上,我們的宗教實踐也變得過於熟悉,甚至機械化。有時,我們似乎失去了方向或目的。我們中的很多人變得像先知厄里亞一樣。 當我們陷入低谷時,我們需要什麼?和厄里亞一樣——旅途的食糧和重新找回方向和目的。我們在耶穌那裡找到我們的食糧,祂說:「我是從天上降下的生活的食糧...誰若吃了這食糧,必要生活直到永遠。」(若望福音6:51)注意兩件事:耶穌,這生命的糧,既是方法也是目標。祂不僅是我們旅途的食糧,衪也是終點。 我們所成為的食糧 當我們慶祝彌撒聖祭時,我們把自己作為禮物奉獻給天主,以餅和酒為象徵。作為回報,我們接受基督自我奉獻的真實臨在。當我們領受聖體時,我們不是讓餅和酒變得有生命,而是那被祝聖的天上之糧使我們變得有生命,因為它把我們變成它一樣!當我們領受祂的體和血時,我們是在領受祂的靈魂和天主性。當這發生時,我們被融入祂的存在,進入祂神聖的生命。我們現在有了方法像耶穌一樣看和生活——珍惜我們所做的一切作為侍奉天父。 聖體聖事也是我們旅途的終點。我們在地上嚐到天堂的滋味,因為我們進入了天主的奧蹟。藉着聖體聖事,我們在時間和空間中體驗天堂。我們體驗到與天主、彼此以及所有受造物的合一。我們體驗到自我的完滿,這是我們心靈現在和永遠所渴望的! 如果你想要有旅途的食糧和勇氣,讓聖體聖事,這生命的糧,成為你生活的中心。如果你想要擁有充滿天主的喜樂和滿足,領受耶穌所賜的生命之糧吧。
By: 吉姆·麥克法登執事
More陷入毒品和性工作的漩渦中,我迷失了自己,直到這件事發生。 那是晚上。我在妓院裡,穿好衣服準備「工作」。門外傳來輕輕的敲門聲,不是警察拍門的巨響,而是真正輕柔的敲擊聲。妓院的女負責人打開門,我的母親走進來。 我感到羞愧。我所穿著的裝束是為了這份我已經做了幾個月的「工作」,而在房間裡就是我的媽媽! 她只是坐在那裡告訴我:「寶貝,請回家吧。」 她向我表達了愛。她沒有叛斷我。她只是叫我回來。 那一刻我被恩寵所感動。我本來應該回家的,但是毒品不讓我。我真心地感到羞愧。 她把她的電話號碼寫在一張紙上,輕推過來,然後告訴我:「我愛妳。妳可以隨時打電話給我,我就會來。」 第二天早上,我告訴我一個朋友我想戒掉海洛因。我很害怕。二十四歲了,我厭倦了生活,感覺自己已經活夠了,生命已經結束了。我的朋友認識一個治療吸毒者的醫生,我三天內就得到了預約。我打電話給媽媽,告訴她我要去看醫生,我想戒除海洛因。 她在電話裡哭了。她跳上車,直奔我而來。她一直是在等待… 一切是如何開始的 當我父親在八八年世博會找到工作時,我們全家就搬到了布里斯班。當時我十二歲。我被錄取了在一所精英私立女子學校就讀,但我就是不適應。我夢想去好萊塢拍電影,所以我需要去一所專門研究電影和電視的學校。 我找到了一所以影視聞名的學校,我的父母輕易地答應了我轉換學校的要求。我沒有告訴他們的是學校也上了報紙因為他們因幫派和毒品而臭名昭著。學校給了我很多有創意的朋友,我在學校成績優異。我在很多課程上班中都名列前茅,並獲得了電影、電視、和戲劇的獎項。我的分數成績足以進入大學。 十二班結束前兩週,有人給我大麻。我說好。在放學後,我們都外出去,我又嘗試了其他毒品... 從開始是那個全神貫注完成學業的孩子,我開始螺旋式地向下沉。我仍然進入了大學,但在第二年,我和一個男人發生了關係,他是一個海洛因癮者。我記得當時我所有的朋友都告訴我:「你最終會成為一個毒癮者,海洛因癮君子。」我,另一方面,以為我會成為他的救世主。 但所有的性、毒品和搖滾樂最終都讓我懷孕了。我們去見醫生,我的伴侶仍然吸食海洛因。醫生看了我們一眼,立刻建議我終止懷孕-她一定覺得和我們在一起,這個孩子沒有希望。三天後,我墮胎了。 我感到內疚、羞愧和孤獨。我會看著我的伴侶吸食海洛因,變得麻木,若無其事般。我求他給我一點海洛因,但他只是說:「我愛你,我不會給你海洛因。」有一天,他需要錢,我設法討價還價一些海洛因作為交換。那是一點點,讓我感到噁心,但也讓我沒有什麼感覺。我繼續使用,劑量每次都越來越高。 我最終從大學退學並成為經常使用者。 我不知道我怎樣去支付我每日使用價值近一百美元的海洛因。我們開始在家裡種植大麻;我們會賣掉它並用那些錢買更多毒品。我們賣掉我們所有的一切,被踢出了我的公寓單位,然後慢慢地,我開始從家人和朋友那裡偷東西。我甚至沒有感覺到羞愧。不久,我開始在工作處偷竊。我以為他們不知道,但最後我也從那裹被趕出來了。 最後,我只剩下我的肉體。我和陌生人發生性關係的第一晚,我想把自己擦乾淨。但我不能!你無法把自己由內到外擦乾淨……但這並沒有阻止我回去。從每晚賺三佰美元並花光所有在我和我的伴侶吸食海洛因上,我每晚賺一千美元;我的每一分錢開始購買更多的毒品。 正是在這個螺旋式下沉的過程中,我的母親走進來拯救了我。她的愛和憐憫。但這還不夠。 我靈魂中的一個洞 醫生詢問了我用毒品的歷史。當我講完這個長篇故事時,我媽媽不停地哭——她對我故事的詳盡感到震驚。醫生告訴我我需要康復治療。我問:「吸毒者不去戒毒所嗎?」他很驚訝:「你不認為你是一個?」 然後,他定睛看著我說:「我不認為毒品是妳的問題。你的問題是,你的靈魂裡有一個洞,只有耶穌才能填補。」 我特意選擇了一個我自己確信不是一所基督教的康復中心。我生病了,開始慢慢地解毒,有一天晚餐後,他們召集我們所有人去參加祈禱會。我很生氣,所以我坐在角落,試圖將他們拒之門外——他們的音樂、他們的歌聲和他們的耶穌一切。在星期日,他們帶我們去教堂。我站在外面抽煙。我感到憤怒、受傷、和孤獨。 重新開始 八月十五日,第六個星期天,下著傾盆大雨——事後看來,這是上天的陰謀。我別無選擇,只能走進大樓內。我留在後面,以為天主不可能在那裡看到我。我開始意識到我人生的一些選擇是被視為罪惡,所以我坐在後面。然而最後,神父說:「今天這裡有沒有人願意把心交給耶穌?」 我記得站在前面,聽神父說:「你想不想把你的心獻給耶穌?祂可寬恕你的過去,今天的全新生活,以及對你未來的希望。」 在那個階段,我已經戒毒了,已經沒吸食海洛因將近六個星期了。但我沒有意識到的是乾淨和自由之間有很大分別。我跟神父重複了救恩的經文,一段我跟本都不明白的經文,但就在那裡,我把我的心交給了耶穌。 那一天,我開始了轉化之旅。我必須重新開始,接受天主豐盛的愛、恩寵和美善,祂認識我的一生,並把我從自己中拯救出來。 前進的道路並非沒有錯誤。我在康復中心發生了一段關係,然後我又懷孕了。我沒有將此視為對我所做的錯誤選擇為懲罰,我們決定安頓下來。我的伴侶對我說:「我們結婚吧,現在就盡力按照祂的方式去做。」一年後Grace出生了,藉着她,我經驗了很多恩寵。 我一直很熱愛講故事;天主給了我一個可以幫助改變生命的故事。從那時以後,祂以多種方式用我來分享我的故事——用言語、寫作和竭盡全力幫助那些與我曾經過著相似生活的女性。 今天,我是一個被恩寵改變的女人。我遇見了從上天來的愛,現在我想要渡過一種讓我能夠與上天的意旨合作的方式生活。
By: Bronwen Healey
More我仍然對塞巴斯蒂安神父奇蹟般逃離致命危險的描述感到敬畏。你肯定也會如此,正如我以他的自述在這裡分享的那樣。 那是一九八七年十月最涼爽的秋夜,將近凌晨三點,距離登上飛往倫敦的航班還有一個小時。我決定去機場休息室喝杯熱咖啡,這有助我擺脫睡意。早前我吃了一些退燒藥,但藥效已經消失了。於是,臨登機時我又吃了一顆,我向那位叫安妮的空服員請求坐在中間沒乘客的位置,這樣我就可以在長途飛行中歇息一下。可能她看見我的牧師項圈觸動了,當安全帶信號關閉時,安妮走近我,帶我回到後三排有四個空位的地方,然後我把座位扶手拉起安排成小沙發,然後躺下來。 令人不安的消息 飛機猛烈的顛簸打破了我舒適的睡眠。我的眼睛也猛地睜開;機艙內燈光昏暗,大多數乘客不是睡著了,就是盯著眼前的螢幕。我不禁注意到機組人員的快速動作,他們沿著一排座位之間的狹窄通道匆匆而過。 我估計有人不適需要幫助,我就向經過我座位的安妮詢問發生了什麼事。「神父,只是飛機遇著氣流而已。一切都在掌控之中。」她回答道,然後快步向前走去。然而,她驚慌的眼神卻暗示著並非如此。我無法入睡,走到飛機後方要一杯茶。一名機組人員命令我回到座位上,但答應稍後給我送茶。我感覺到有些不對勁。當我耐心等待茶時,一名男空服員向我走來。 「塞巴斯蒂安神父,其中一個引擎著火了,我們還沒能控制住火勢。飛機已經加滿了油,而且已經飛行了近兩個小時。如果火勢蔓延到油箱,飛機隨時可能爆炸。」他停頓了一下,然後直視我的眼睛。我的身體因震驚而僵硬了。 「機長有一個特別的請求——請為船上所有二百九十八名乘客祈禱,並為引擎大火能被撲滅祈禱。兩位機長都知道機上有一名神父,所以著我向你轉達這個信息。」他最後說道。 我握住他的手,回答:「請告訴機長們要保持勇敢,因為耶穌和聖母瑪利亞會保護我們渡過這次危險的處境,就像耶穌從波濤洶湧的大海中拯救祂的門徒一樣。不用擔心,從現在開始,聖神將掌控局勢,他們將受到祂明智的引導。」 我聽到前面有把疲倦的聲音詢問飛機是否會爆炸。她是我在飛機上見過的蘇菲,一位年長的女士。她無意中聽到了我和空服員的對話,她變得歇斯底里。空服員警告她不要大吵大鬧;及後她平靜下來,坐在我旁邊,在三萬呎高空向我懺悔她的罪孽。 堅持下去 然而,我對聖母瑪利亞充滿信心,她以前曾幫助我克服過類似的情況。我拿起念珠,開始祈禱,閉上眼睛,以最大的虔誠背誦玫瑰經。 在飛行途中,機長告知我們正試圖在一個不太繁忙的機場緊急降落,我們需要再撐七分鐘。最終,由於事態仍未受到控制,機長通知乘客做好緊急迫降的準備。早些時候與我交談過的機組人員約望告訴我,火勢已蔓延到六號登機門,距離引擎僅剩一扇登機門。我默默地為機上所有人的安全禱告著。看見情況仍沒冇好轉,我只好閉上眼睛繼續祈禱,在信仰中尋找力量和勇氣。當我睜開眼睛時,飛機已經安全降落在機場,乘客們紛紛鼓掌! 終於鬆一口氣了! 「親愛的朋友們,我是機長羅德里戈。」他停頓了一下,然後繼續說。「過去幾小時我們的處境極度危險,但現在已經安好了!特別感謝全能的天主和塞巴斯蒂安神父。他為我們所有人祈禱,並給了我們所有人巨大的力量和勇氣來克服這次狀況……」他再次停頓,「我們做到了!」 約望和安妮和我一起走出機艙,我們在機場航站樓受到工作人員和政要的歡迎。而替換的飛機很快就會到達,所有乘客將在一小時內轉到替換飛機上。 在經歷了這次痛苦的航程後,我不禁反思禱告的力量,以及在任何情況下相信上主的重要性。我記得《馬爾谷福音》4章35-41節裡的話,耶穌平息了海上的風暴,並問祂的門徒:「為什麼你們這樣膽怯?你們怎麼還沒有信德呢?」 當我們登上新的航機時,我對這次奇蹟脫險重新產生了感激之情,並對天主的保護更加堅定了信心。 此後,塞巴斯蒂安神父與許多人分享了他的故事,並鼓勵他們在困難時期信賴天主。他提醒他們,只要有信心和祈禱,他們也可以克服任何風暴,並在混亂中找到平安。
By: Shaju Chittilappilly
More在遇到困難的時候,你有沒有想過,如果我有人幫忙就好了,你知否其實你一直有一個同伴協助你的呢? 我女兒一直在問我,如果我是純正血統的波蘭人,為什麼我看起來不像典型的波蘭人呢。直到本周,我才得到一個好的答案,原來我的一些祖先是戈拉高地人。 戈拉高地人居住在波蘭南部邊境的山區。他們以堅韌、對自由的熱愛以及獨特的服飾、文化和音樂而聞名。此時此刻,一首特別的戈拉民歌在我心中一遍又一遍地播放,我告訴丈夫這其實是在召喚我回到我的祖國。得知自己有戈拉血統,確實讓我的心飛揚起來! 尋根 我確實相信,每個人的內心都想去接觸我們根源。這說明了為何最近出現了這麼多家譜網站和DNA測試業務。為什麼呢? 也許它源於一種需要,需要知道我們屬於比我們自己更偉大的事和物。我們渴望與前人的意義和聯繫。發現我們的祖先表我現們是一個更深層次故事的一部分。 不僅如此,瞭解我們的祖先根源會給我們一種認同感和團結感。我們都來自某個地方,我們屬於某個地方,我們一起踏上了旅程。 反思這一點讓我意識到發現我們的精神遺產是多麼重要,而不僅僅是我們的物質遺產。畢竟,我們人類是身體和靈魂,是肉體和精神。我們從認識在我們之前走過的聖人中受益匪淺。我們不僅應該了解他們的故事,還應該熟悉他們。 尋找連繫 我不得不承認,我以前一直不擅長請求聖人的代禱。現在却已成為我禱告例行的一部份了。讓我意識到要這樣做的是聖菲力伯內里的這個建議: “對抗靈性上乾涸的最好藥方是把自己像乞丐一樣放在天主和聖面人前。從一個聖人到另一個聖人,以同樣的堅持要求精神施捨,就像街上的窮人會要求施捨一樣。” 第一步是瞭解聖人是誰。網上有很多極好的資源。另一種方法是閱讀聖經。在舊約和新約中都有強大的代禱者,你可能找到一個你更能互通的一個。此外,還有無數關於聖人及其著作的書籍。當我們祈求指引時,天主必會帶領你到你的代禱者那裡的。 例如,我曾向聖達味尋求音樂事工的幫助。聖若瑟是我為丈夫代禱和選擇工作的首選。當我感到被召喚為教會祈禱時,我向教宗聖若望保祿二世、聖伯多祿和教宗聖庇護十世尋求幫忙。通過聖安納和聖女莫妮卡的代禱為媽媽們祈禱。在為聖召祈禱時,我有時會呼求聖女小德蘭和聖人畢華奧神父。 這樣的例子不勝枚舉。真福卡洛·阿庫蒂斯是我解決技術問題的首選。花蒂瑪的聖潔欣塔和聖方濟教我祈禱以及如何更好地奉獻。福音傳道者聖若望助我在沉思中成長。我更要提出的是我經常請求祖父母的代禱。他們在地上時為我禱告,我深信他們是在永生中也必為我祈禱。 不過我一直以來最喜歡的代禱者就是我們心愛的聖母。 只需祈禱 我們與誰在一起很重要。它塑造了我們成為什麼樣的人。希伯來書十二章第一節說:我們既有如此眾多如雲的證人圍繞著我們,以真實的方式與之相連。就讓我們努力更好地了解他們。我們可以發出簡單、發自內心的祈禱,比如:“聖____,我想更好地瞭解你。請幫幫我。 我們不應該在這個信仰之旅中獨行的。我們作為一個民族,作為基督的身體而得救。通過與聖人保持聯繫,我們既找到了指南針提供了方向,又找到堅固的指引,那我們就可安全地到達天國。 願聖神幫助我們接觸我們靈性的根源,可以成長為聖人,並作為天主榮耀的家庭成員度過永恆!
By: 丹妮絲·賈瑟克
More聖雅納略 (Saint Januarius) 或在他的家鄉意大利被稱為聖熱內羅 (San Gennaro) 在公元二世紀出生於那不勒斯的一個富裕貴族家庭。他在十五歲時被任命為神父。二十歲時,他成為那不勒斯的主教。在羅馬帝國國王戴克里先皇帝展開的基督教大迫害期間,雅納略匿藏了許多基督徒,包括他以前的同學索修斯,他後來也成為了聖人。索修斯被揭露為基督徒並被監禁。當雅納略去監獄探望他時,他也被捕了。關於他和其他基督徒被掉進野獸群中沒有受到襲擊;還是被扔進熔爐中絲毫無損的故事,充斥著不同的說法。 但所有的故事都訴說雅納略最終在公元三零五年左右被斬首。這就是故事變得非常有趣的地方。虔誠的追隨者將他的一些血液收集到玻璃瓶中,並將其作為遺物保存。保存至今的血液具有非凡的特質。自一三八九年首次出現這一奇蹟以來,每年總有三次,凝固的血液又液化。 儲存在玻璃安瓿瓶中,附著在容器一側、乾燥暗紅色的血液奇蹟地變成了液體,從一側到另一側充滿了瓶子。除了九月十九日他的主保慶日,奇蹟還發生在他的遺體被運往那不勒斯的那天,以及那不勒斯免受一六三一年維蘇威火山爆發影響的周年紀念日。 撇除了任何詭計或不當行為,一些科學研究試圖解釋固體血液是如何液化的,但均以失敗告終。充滿那不勒斯大教堂的忠實信徒,親吻裝有聖人鮮血的聖物箱,並大聲歡呼:「奇蹟發生了!」天主在這位非凡的聖人身上,賜予了教會多麼奇妙的禮物。以及每年同樣時候都在提醒我們聖熱內羅——以及許多其他人——是如何為他們的主而流血的奇蹟。正如德爾圖良所說:「殉道者的鮮血是教會的種子。」
By: Graziano Marcheschi
More可以在指定時間探訪世界各地被監禁的一千萬人中的任何一個。想知道這事如何達成?繼續閱讀下去吧 「我在監獄裡的時候,你來看我」這些是耶穌應許在審判日獎賞的一些人。現實中有限制探視囚犯的規定,但有沒有辦法可以探視世界各地被監禁的一千萬人中的任何一個?有的! 首先,定期為所有囚犯祈禱,提及任何你認識的名字。祈禱時可以伴隨著點燃蠟燭,象徵著禱聲上達天主,並為囚犯生活的黑暗帶來光明。當我被監禁時,我的家人和朋友特別為我點燃蠟燭,作為獻祭給全能天主的活火。我發現這樣做非常有效。令人驚奇的是,這也為在一般監獄生活的陰暗中,突然散發出一絲喜悅。這件小事,意義重大,令我暫時忘記自己身在何處、在什麼環境下?這促使我想,即使在這裡,「畢竟還有天主」。 但我相信,幫助監獄裡的人,或任何非常需要代禱的人的最有效方法是︰想想我們的主在受難期間,從聖週四晚上被捕到受難日下午去世期間,所遭受的神聖而寶貴的創傷。 不變的承諾 默想耶穌身上所有的打擊和創傷,包括殘酷的鞭打和荊棘刺冠做成的傷口所帶來的痛楚,尤其是祂手、腳和肋旁那五個最寶貴的聖傷。 聖傅天娜告訴我們,當我們默想祂的聖傷時,耶穌是多麼高興,以及祂如何應許我們這樣做時傾瀉出如汪洋大海的慈悲。利用祂為這個時代保留的這個仁慈、慷慨的奉獻。為自己,為那些你認識的人,以及那一千萬個被監禁、或因各種公平與否的原因,而在監獄中受苦的人祈求恩典和憐憫。祂想拯救每一個靈魂,召喚每個人回到祂身邊,接受祂的憐憫和寬恕。 也為受壓迫的人、被邊緣化的人、窮人、病人和臥床不起的人,以及沒有人為他們說話的沉默的受害者祈禱。為所有飢渴的人禱告——不論是渴求食物、知識,或沒有機會使用天主賜予的才能的。為未出生和不敬虔的人祈禱。我們都是各式各樣的囚犯中的一個,尤其是,我們是各種陰險形式的罪的囚徒。 耶穌要求我們來到被祂的寶血浸透的十字架腳下,在祂面前擺上我們的祈求,無論意圖是什麼,祂都會以憐憫回應。 讓我們不要錯過任何機會,祈求仁慈的主應許給我們的多不勝數的財寶。當我們為世界各地的千萬囚犯祈禱時,他們每個人都會從我們的祈禱中得到百分百的益處。因為,正如我們仁慈的主,在聖體聖事中將自己完全獻給我們每個人一樣,祂將我們的單一祈禱倍增,就像一個擴音器,直達他們每個人的心。 所以,永遠不要想「我的一個禱告可以為這麼多人做什麼?」要記住麵包和魚的奇蹟,不要再懷疑了。
By: Sean Hampsey
More你可能有千百個理由拒絕做一件好事,但這些理由真的成立嗎? 我坐在廂型車裡,等待女兒結束她的騎馬課堂。在她騎馬的農場裡,有馬、綿羊、山羊、兔子和許多穀倉貓。 當我看到一個男孩正在把一隻剛剃過毛的羔羊領回牠的圈裡時,我便分心了,沒再看女兒騎馬。 突然,那隻羔羊決定不想回到牧場,直接在路中間坐了下來。任憑那男孩怎麼努力,也無法讓羊羊動一下(成年的綿羊並不小,平均重達一百多磅)。他嘗試拉著繩子;又嘗試他跑到羔羊後面,試圖推牠的後端;又試圖從牠的腹部下方把牠抬起來。他甚至試著跟羔羊講道理,跟牠說話,答應給牠零食,只要牠願意跟著他走。但羔羊仍然躺在路中間。 我笑了笑,心想:「我就是那隻羔羊!」 我有多少次拒絕耶穌引領我去的地方? 有時候,我害怕做耶穌要求我的事,因那超出了我的舒適圈。要是我講出真理,有人可能會不喜歡我;這更可能會冒犯到他們。我是否真的有資格去完成這項任務?恐懼讓我無法實現天主為我設計的非凡計劃。 我不肯定那隻羔羊為什麼拒絕前進。牠是害怕了?還是累了?還是只是懶得動?我不知道。最終,小牧童能夠誘哄牠繼續前行,並把牠帶到了可以安全躺下的綠色牧場。 像那位小牧童一樣,耶穌推動我、刺激我,但在我的固執中,我拒絕前行。多麼令人難過啊!我錯失了許多機會,也許甚至錯過了奇蹟。其實,根本沒有什麼好害怕的,因為耶穌曾應許祂會與我同在(聖詠 23:4)。當耶穌要求我做什麼時,「我一無所缺」(聖詠 23:1),無論是時間還是精力。如果我真的累了:「又領我走近幽靜的水旁,還使我的心靈得到舒暢。」(聖詠23:2,3)耶穌是我的好牧人。 主啊,請寬恕我。幫助我無論您引領我到何處,我都願意跟隨。我相信您知道什麼對我最好。您是我的好牧人。阿門。
By: 凱莉•安•蓋斯特
More我完全打算讓所有的Winona-Rochester(薇諾娜-羅賈斯特)的修生在我就職彌撒講道中站在那裡參加。我曾告訴人們,用若望保祿二世的話來說,ecclesia de eucharistia(教會來自聖體聖事),既然聖體聖事來自司鐸,那麼從邏輯上來說,如果沒有司鐸,就不會有教會。因此,我希望每個人都能看到並感謝我們教區的年輕人,他們正在積極地面對這種不可或缺重要生活方式的召喚。在鼓掌中,我得到了一些啟發。我本來沒打算說出來的,它不在我的講稿中。但是,當掌聲逐漸平息時,我脫口而出:「讓我們在未來五年內將他們的數量增加一倍!」這也許是來自聖神的一個證明,到目前為止,在我在教區的每一地方,人們都熱情地向我回應了這些話。事實上,其中一個Serra培育小組的負責人告訴我,她和她的同事們已經決定接受這挑戰。 我們有二十名神學院學生,包括大學和主要神學級別的學生,這對於我們這規模的教區來說已經相當不錯了。我們有一個很棒的神父圈子,包括活躍的和「休的」,他們忙於為我們近一百個堂區服務。但未滿退休年齡的也有六十歲左右,我們所有神父都捉襟見肘。此外,未來兩年內,薇諾娜-羅賈斯特將不會舉行神父祝聖儀式。所以,毫無疑問:我們需要更多的神父。 現今,主教和神父確實在鼓勵聖召方面是發揮著關鍵作用。吸引年輕人成為神父的,首先要有快樂和健康的神父見證。幾年前,芝加哥大學進行了一項調查以確定哪些職業最快樂。被認為最滿意的人是神職人員。此外,各種調查顯示,儘管近年來遇到了一些麻煩,但天主教神父對他們的生活表示個人滿意度非常高。鑒於這些數據,我想對我的神父兄弟們提出的一個建議:讓人們看到它!讓他們知道你成為一名牧者是多麼快樂。 但我相信,平信徒在聖召的培養中可以發揮更重要的作用。在基督教的背景下,有時一位偉大傳道人的兒子追隨他父親的腳步,以至於一位牧師有效地產生了另一位牧師。但出於顯而易見的原因,這在天主教的環境中是不可能的。相反,神父無一例外都來自平信徒;他們來自家庭。父母、兄弟姐妹、祖父母、姨母和叔叔的體面、祈禱、善良和鼓勵,對培養神職聖召產生了巨大的影響。我童年最生動的記憶之一是我的父親,他在一個星期天,在密歇根州特洛伊的聖湯瑪斯莫爾教區,領聖體後跪下進行熱烈的祈禱。當時我只有五六歲,我認為我父親是地球上最有權勢的人。他在更強大的人面前跪下祈求,深刻地塑造了我的宗教思想領域,正如你所看到的,我從未忘記那一刻。我的父母都熱愛和尊重神父,並確保我們這些孩子與他們保持穩定的聯繫。相信我,他們對神父的開放精神深深地影響了我的聖召。 請記住,非家庭成員也可以點燃聖召的火焰。一項又一項的研究表明,說服一個年輕人進入神學院的最重要因素之一是,一個值得信賴的朋友、同事或長老告訴他,他會成為一名優秀的神父。我知道有很多人心裡堅信某一個年輕人應該進入神學院,因為他們已經注意到他的仁慈、祈禱、智慧等天賦,但他們從來沒有鼓起勇氣或花時間告訴他。也許他們認為其他人已經這樣做了。但不幸的是,機會就這這樣錯過了。我想簡單地說:如果你在一個年輕人身上提到了他成為一個有效的神父的美德,那麼聖神已經給了你這個洞察力去與那個年輕人分享。相信我,你說的最直白的話可能是結出三十倍、六十倍、百倍果實的種子。 最後,如果你對聖召有強烈的感覺,就為他們祈禱。在聖經中,除非禱告, 否則沒有什麼是一瞬間便可成就。上主喜悅我們和衪的恩典合作,但救贖的工作歸根結底是衪的。所以問問衪吧!在這方面,我能建議一個特定的代禱者嗎?小花聖女小德蘭說,她進入修道院「是為了拯救靈魂,尤其是為神父祈禱」。她還說她會用她的天堂在地上做好事。因此,讓我們懇求她的代禱,祈求上主在未來幾年內將我們的修生人數增加一倍。
By: 羅伯特·巴倫主教
More在生活中,我們很容易被日常瑣碎的事纏擾住而忘記了生活的目的。唐娜提醒我們,為什麼我們應該堅持下去。 我曾經認為,如果我真的作出認真的靈修承諾並開始踏上追求成聖的道路,每天都會充滿神聖的時刻,我所遇到的一切,「各種試探裡,要認為是大喜樂」(雅各伯書1:2)。但靈修生活,事實上,通常的生活也並非如此。 大約十年前,我成為了一名聖本篤會的獻身會士。在我獻身初期,隨著祈禱生活的加深,我的事工變得更有成果,基督徒完美的可能性似乎是無窮無盡的。 然而,與他人比較,對他們進行不利評價的誘惑開始向我逼近。當家人公然拒絕接受天主教會的一些基本教義時,我感覺自己也被拒絕了。當一位也是獻身修道的人質疑我公開見證支持生命是神聖時——難道我不知道只有無條件的愛才能改變人們的心靈,而不是隱晦的批評嗎?——我覺得自己像一個拿着標語的法利塞人。 神聖的流星…… 唉,儘管我從未懷疑過我要成為獻身修士的決定,但我對自己基本上的不堪稱感到沮喪。我多麼渴望重新找到那種源於信仰內心的自由和輕快的喜悅心情,我相信在聖本篤院規的指導下生活出的天主教信仰,能移動山脈。諷刺的是,二十世紀一位猶太經師的智慧幫我找到了解決的方法,他指出了這經過時間考驗的原則:「記住你為什麼開始!」 在《道德莊嚴與靈修無畏》中,猶太牧師亞伯拉罕·赫謝爾(Abraham J. Heschel)提出,信仰並不是一些在不變狀態中的熾熱深信,而是一種對那些我們曾經有過如此熱心信仰時刻的忠誠。事實上,「我相信」意味著「我記得」。 赫謝爾將神聖的時刻比作迅速閃現然後消失在視線中的「流星」,然而是「點燃了一盞永不熄滅的燈」,他勸誡信徒們「永遠守護那曾經在你靈魂深處爆發的回音。」我們大多數人都能回憶起在我們信仰生命經驗到那些『流星』的重要時刻,就是當我們感到高昂和被提升的時刻,被天主的榮耀所觸及。 我的流星時刻 1. 我第一次這樣的記憶發生在我七歲時,當時我在紐約世博會上看到了米高安哲路的《聖母憐子圖》。儘管我在那年早些時候初領聖體,但聖母抱著耶穌沒有生命的身體的美麗白色大理石雕塑,在深藍色夜空的襯托下,給我帶來了比背誦教理對祂——以及聖母——為我做出深深的犧牲和愛更深切的認識。下一次我領受聖體時,我是帶著更深的體會和敬畏去領受的。 2. 另一個轉變的時刻發生在一次交際舞課堂上!畢竟,基督是同名聖歌中的「舞蹈之主」。在天主教隱修士湯瑪斯·默頓的著作中,上帝是邀請我們每個人參加「宇宙之舞」以達成真正合一的「舞者」。(《現代靈修系列》)。當導師與我搭檔示範狐步舞時,我緊張地開玩笑說我有兩隻左腳,但他只是說:「跟著我。」在我最初的蹣跚之後,他立刻拉著我,以至我沒有空間犯錯。接下來的幾分鐘,當我在他的引領下輕盈地滑過整個房間,隨著法蘭克·辛納屈的《帶我飛向月球》搖擺時,我內心深處感受到了與天主旨意同步的感覺——激動不已! 基督也有祂的時刻! 在聖經中,天主清楚地創造了超凡的時刻,以在考驗時堅定我們的信仰——耶穌顯聖容就是一個最好例子。記憶基督以祂光輝完全地顯現的時刻,無疑為門徒們給與祂在十字架上恥辱性的死亡的恐佈和羞恥形成必要的對比。這也賦予我們不論發生甚麽事情,有一個對未來充滿希望榮耀的願景。「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽從他!」(馬竇福音17:5)從革責瑪尼莊園到加爾瓦略山,這些說話支持和安慰着人性一面的耶穌。 確實,「紀念」是受難史一個重要的主題。當耶穌在最後晚餐中建立聖體聖事時,祂創立了有史以來最有深遠影響的紀念——彌撒聖祭。當耶穌在十字架上承諾在天堂會記住那位在世上名認祂的善盜時,全世界都舒了一口氣。這就是為什麼聖本篤的提醒「永不對天主的慈悲感到絕望」是其規條中最終也是最根本的靈修工具。因為儘管我們,像善盜一樣,知道自己有著深深的瑕疵,但我們仍然可以相信基督會記住我們,因為我們記得祂——換句話說,我們相信! 因為世上沒有完美的生命。然而,卻有完美、光輝的時刻,置身於平凡——常常是有考驗的——的時刻中,這些時刻照亮了我們的道路,讓我們的步伐滑翔向天堂,在那裡我們將「與群星共舞。」 直到那時,讓我們為了紀念衪而愛祂!
By: 唐娜·瑪麗·克萊恩
More你是否曾經懷著無盡的驚奇凝視一個人,希望那一刻永遠不會消逝? 「應常歡樂,不斷祈禱,事事感謝。」(得撒洛尼人前書5:16-18) 人們最常問的一個問題是:「人類生活的目的是什麼?」冒著有可能被冠以過於簡化現實的風險,我會說,並且常常在講壇上這樣說:「生活的意義在於學習如何祈禱。聖保祿宗徒更進一步教導我們,那就是『不斷祈禱』。但我們該如何做到這一點?如何作到不斷祈禱呢? 我們明白彌撒前祈禱、餐前祈禱,或睡前祈禱的意義,但如何做到不斷祈禱呢?十九世紀一位無名的俄羅斯農民所寫的偉大靈修經典《朝聖者之路》正好探討了這個問題。這部作品聚焦在耶穌的禱告:「主耶穌基督,天主的獨生子,請垂憐我等罪人。」在東方禮儀中,人們重複誦念這一禱文,使用一種祈禱繩,它類似於玫瑰經,但有一百或二百個結,有的還有三百個結。 燃燒的蠟燭 顯然,人不可能在任何時刻都重複誦念這個禱文,例如在與人交談時、在會議上或在處理某些項目時……那麼這究竟是如何運作的呢?這種不斷重複的目的旨在靈魂深處培養一種習慣和傾向。讓我將其與具有音樂天賦的人進行比較。那些具有音樂天賦的人會在腦海中迴響一首歌曲,也許是他們在收音機上聽到的,或是他們正在創作的歌曲。這首歌並不在他們的意識前沿,而是在腦海深處。 同樣,不斷祈禱就是在腦海深處不斷祈禱。由於不斷重複這句禱文:「主耶穌基督,天主的兒子,請垂憐我等罪人」,祈禱的意向得到了培養。但同樣的情況也會發生在經常誦念玫瑰經的人身上:「萬福瑪利亞,你充滿聖寵,主與你同在,你在婦女中受讚頌,你的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求你現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。 最終,實際的字詞變得不再必要,因為這些字所表達的意義已經成為一種習慣,深植於潛意識中。因此,雖然意識可能被某些事務所佔據,例如繳電話費、購物或接聽重要電話,但靈魂在背景中依然持續祈禱,像一支不斷燃燒的蠟燭,這時,我們開始實現不斷祈禱。我們從言語開始,但最終,超越言語。 奇蹟般的祈禱 祈禱有不同的種類:祈求、代禱、感恩、讚美和朝拜。我們每個人被召喚達到的最高祈禱形式,也就是朝拜。正如傑拉爾德•範神父所說,這是一種奇蹟般的祈禱:「朝拜的靜默,無言的凝視,這是戀人所特有的。你靜默不語,沒有忙碌,沒有擔憂或激動;沒有任何請求,你只是安靜地與之同在,心中充滿了愛與敬畏。 這種祈禱比我們想像的困難得多。它是將自己置於天主的面前,在沉默中,將所有的注意力集中在天主身上。這很困難,因為很快我們會被各種思緒分散注意力,我們的注意力會左右搖擺,而我們並未意識到。然而,一旦我們意識到這一點,我們只需將注意力重新集中在天主身上,停留在祂的臨在中。但不久之後,心思會再次被拉走,被思緒紛擾。 這時,簡短的祈禱就顯得非常重要和有效,例如耶穌的祈禱,或是來自聖詠的簡短句子,例如「天主,求你從速拯救我」(聖詠69:2),或「我將我的靈魂託於你的掌握。」(聖詠31:6)。重複誦念這些簡短的句子可以幫助我們回到內心的棲息地。透過不斷地練習,人們最終能夠在天主的臨在中長時間地靜默而不被分神。這也是一種能帶來深刻療癒的祈禱。許多此時浮現的思緒往往是潛意識中儲存的未癒合的記憶,學會將它們拋在腦後可以帶來深刻的治癒與平安;因為我們日常生活中許多行為都受到這些未癒合的潛意識記憶的驅動,這也是為什麼信徒內心生活常常充滿了動盪。 寧靜的離別 這個世界上有兩種人:一種人相信這一生是為永恆的生命作準備的,另一種人相信這一生就是全部,我們所做的一切只是為這個世界的生活準備。我在過去幾個月裡見過許多病人,他們失去了行動能力,不得不在病床上度過數月,其中許多人經歷長時間的病痛後去世。 對於那些沒有靈修生活的人和一生中沒有培養祈禱習慣的人來說,生命的最後歲月通常是非常痛苦和不愉快的,這也是為什麼安樂死越來越受到歡迎。但對於那些擁有豐富精神生活的人,那些透過學習不斷祈禱來為永恆生命準備的人,在他們生命的最後幾個月乃至幾年,即使是在醫院的病床上,也不會變得不堪忍受。探望這些人往往是一種喜悅,因為他們內心深處有一種更深沉的平安,他們心懷感恩。令人驚訝的是,他們並不要求安樂死。與其讓他們的最後離世成為反叛和謀殺,不如讓死亡成為他們最後的祈禱,一次最終的奉獻,一場感恩讚美的祭獻,感恩他們一生中所得到的一切。
By: 道格拉斯•麥克馬納曼執事
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