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擺脫恐懼、焦慮和抑鬱的出路是什麼?
基督徒相信天主是三位一體的。我們承認對聖父、聖子和聖神的信仰。然而,在行為上,我們將重點放在三位一體的前兩個位格上——我們向天父祈禱,並相信祂派祂的兒子耶穌來拯救我們。而且,雖然我們認識到聖神是神聖的「主及賦予生命者」,但我們往往會忘記聖神,不讓祂有機會給我們賦予生命!讓我們重溫五旬節的故事,並重新發現聖神如何成為我們的「主及賦予生命者」,因為沒有聖神,我們的信仰就變成了貧瘠、無趣的道德主義。
宗徒大事錄第二章(第 1-11 節)描述了宗徒們與聖神的相遇以及之後的行為。在經歷了五十天的疑惑後,一件大事即將發生。耶穌在前一周將祂的使命委託給了宗徒,但他們準備好宣揚復活的主了嗎?他們能放下懷疑和恐懼嗎?
聖神的降臨改變了一切。信徒們不再害怕。以前,他們擔心自身的安危;現在,他們準備好以無法抑制的熱情向萬國宣講福音。聖神既沒有帶走他們的困難,也沒有帶走宗教機構的反對。但聖神賦予他們活力,使他們能夠將福音傳到地極。
這事怎能成就?宗徒的生活需要徹底轉變,而聖神的恩賜就是令轉變發生。在聖神裡,他們遇到了三位一體的第三位——一個真實的人,不僅僅是一種力量,而是一個可與我們之間建立關係的人。當我們知道聖父是創造者,聖子是救贖者時,我們漸漸知道聖神是使我們成聖的那一位。是聖神使耶穌住在我們之內。
雖然耶穌不再在我們中間,但祂通過聖神留在我們之內。聖神帶來平安——這種平安不會使我們擺脫問題和困難,而是使我們在遇到問題時能夠找到平安、堅持和希望,因為我們知道我們並不孤單!信仰不是解決問題的企業:當一個問題消失時,另一個問題就會取而代之。但信德向我們保證,在我們掙扎的時候天主與我們同在,天主的愛和耶穌所應許的平安是我們所祈求的。
在現今這個瘋狂的世界,社交媒體和數碼設備充斥著我們。我們發現自己被拉向一千個不同的方向,有時使我們筋疲力盡。然後我們尋找快速的解決方案,有時通過酒精或藥物、或一種又一種享樂主義的刺激,來進行自我藥物治療。在這樣的不安中,耶穌通過聖神進入我們的生活並說:「願你平安!」耶穌給了我們一個希望的錨。正如聖保祿在羅馬書中所說,聖神使我們不至於陷入恐懼,因為祂使我們意識到我們是天父所愛的孩子(羅馬書 8:15)。
聖神是安慰者,祂將天主溫柔的愛帶入我們心中。沒有聖神,我們的天主教生活就會瓦解。沒有聖神,耶穌只不過是一個有趣的歷史人物。但與聖神一起,祂是複活的基督,是與我們此時此地生活中強大而活潑的存在。沒有聖神,聖經就是一份死書。但是,有了聖神,聖經就成了活著的聖言,生命的話。永生的天主通過祂的話,對我們說話並更新我們。沒有聖神的基督教,是無趣的道德主義;有了聖神,我們的信仰就是生命本身——一種我們可以過並與他人分享的生命。
我們如何邀請聖神進入我們的內心和靈魂?其中一種方法是背誦一個簡單的祈禱文:“Veni Sancte Spiritus”(「快來主聖神」)。加深你與聖神關係的另一種方法,是反思我們在領堅振時領受的七項神恩。找到關於上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛和敬畏天主的評論,並努力將這些恩典融入日常生活中。了解你是否活出聖神恩賜的一個好方法是問問自己,你的生活是否結出聖神的果子(見保祿寫給迦拉達書的信 [5:22-23])。如果仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和及節制存在於你的生活中,那麼你就知道聖神在工作!
祈禱:聖神,請祢來充滿我心,充滿你信徒的心,在我們身上燃點你神聖的愛之火!賜予我們祢的恩典,使我們的生活成為肥沃的土壤,產生豐富的仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和及節制。亞孟。
Deacon Jim McFadden 在加利福尼亞福松市(Folsom),洗者若翰天主堂服務。他是位神學講師,致力於成人信仰陶成,並擔任神師。
天主回應祈禱,有時祂遠遠超出我們所相信可能發生的任何事情... 有一個多年很受歡迎的電視廣告,描述了一個受傷的人拼命喊叫:“救命,我摔倒了,我爬不起來了!”儘管他們只是出售醫療警報系統的演員,該系統會在緊急情況下召喚援助,但每次我看到那個廣告時,我都想知道如處於如此絕望易受傷的境况會是什麼樣子。獨自一人,跌倒後無法站起來,一定會感到壓力和恐懼。幸運的是,我們可以依靠一些公司和小儀器來為我們或我們身處險境的親人安排一些安全措施。 重覆發生的困境 有一天,當我省察自己良心以準備接受懺悔聖事(也稱為修和或告解)時,那個廣告出現在我腦海中。在反思那些冒犯天主讓我遠離祂事情之後,一次又一次地從聖德的路上跌倒是很令人沮喪的。我突然間想到,有些事情我需要告明我之前已告明過。聖保碌談到了他在同樣的困境中掙扎。在羅馬書(7:15-19)中,他說:“因為我不明白我作的是什麼:我所願意的,我偏不作;我所憎恨的,我反而去作。我若去作我所不願意的,這便是承認法律是善的。實際上作那事的已不是我,而是在我內的罪惡。我也知道,善不在我內,即不在我的肉性內,因為我有心行善,但實際上卻不能行善。因此,我所願意的善,我不去行;而我所不願意的惡,我卻去作。”這是我們所有人都經歷過的爭扎。《天主教教理問答》將這種不想要的犯罪傾向定義為“私慾偏情”。 很容易與廣告中的演員有共嗚,因為我靈牲上曾跌倒過,感覺就像我無法重新站起來一樣。遠離天主使我被剝奪了祂賜予我許多的恩竉,令我處於絕望、脆弱的境况。我與天主的關係受破損,一想到要停留在那種墮落的境界中,我就感到壓力和恐懼。然而,耶穌愛我。他很慈悲,並為我們所有仍遭受那些受犯罪傾向折磨的人提供了安全措施。 不斷的祈禱 我家庭參加的教堂在星期六晚上的提前彌撒前一小時安排了懺悔聖事。星期六去辦告解對我很重要,因為我珍惜我與天主的關係並想修補它。我問我丈夫他是否會在我辦告解後倍我,這樣我們就可以一起參加彌撒。令我高興的是,他同意了。他在循道會長大,二十五年來,我一直在不斷祈求天主能藉成為天主教會成員,把圓滿信仰的願望置於他心中。現在,我在等待天主的時機,只要我們能在一起已很高興。 教堂並不擁擠,所以沒多久我就跪在神父面前懺悔自己的罪過。認罪需要謙卑,但赦罪的喜悅讓我感到更新和冶癒。完成了神父給我的補贖後,我的心不再因為罪惡而感到沉重。我周圍一切和我內心都很平静,因為有一份平安的感覺再次圍繞着我。我一再感謝天主的慈悲。一時間,我滿足地嘆了口氣,“主啊,我不想向你要任何東西來破壞這一刻。我只想一遍又一遍地感謝你。我想像那個在你醫治他後回來感謝你的麻風病人一樣。” 我跪在那裡,沉浸在他至聖的臨在中,明白處於恩寵狀態中的真正感覺是怎樣。耶穌恢復了我們的關係,我們又結合為一了。然而,處於靜止和安靜是一種美德,對我來說是一種慣常的爭扎。沒過多久,一個強烈向天主祈求一件事的衝動突然出現在我的腦海中。“主啊,只有一件事,不是為我自己。請給我丈夫成為天主教徒的意願。我想讓他知道這是什麼感覺。”安靜祈禱的時間過得很快,不久我丈夫就坐在我旁邊。 我聽人說,當你在恩寵的狀態下祈禱時,天主會很清楚聽到你的禱告。你與他如此親近,他可以聽到你內心的耳語。我不肯定這是否是天主教確實的教義,但它說明了與天主保持密切關係重要的一點。那天晚上彌撒開始時,神父歡迎大家,他要求我們靜默片刻去為我們當晚可能有的任何個人心願去獻上彌撒。他的提示很奇妙,但並不是他慣常開始彌撒的方式。不想浪費那一刻,我立即重復我丈夫加入天主教會的祈禱。在那天晚上之前和之後,我沒有聽過神父這樣開始彌撒。事後看來,這是一個很好的預兆,表明天主對我的祈禱即將回應。在餘下來的彌撒時間中,這個意願一直留在我的心中,我感到與天主和我的丈夫融合一起。 意想不到的消息 在我們回家的路上,我丈夫出乎意料地說他有話要告訴我。幸好是他開車,因為下面的話可能嚇到我會突然偏離道路。“我決定參加我們教會的 RCIA(成人慕道班),看看我是否想成為一名天主教徒。”驚呆了,我什麼也沒說。思想和情感在我的腦袋和身體中打轉。我記得問過天主:“這裡發生了什麼?修和聖事是否清悉了我們的關係,讓祢聽到我的祈禱?我個人的彌撒意向被聽到了嗎?這麼多年,你真的回應了我的祈禱嗎?”恢復平靜後,我和丈夫談到了他的決定。 結婚以來,我們一直一起參加彌撒,對他來說,我們一家一起上教堂很重要。這些年來,他有很多疑問,但他已經漸漸愛上和信任天主教會為他的家庭。聖神引導他明白,現在是適當時刻去完全投入成為這個家庭的一員並能夠參與所有聖事和領受她的恩寵。接下來的複活節守夜彌撒,在他完成了成人慕道班後,我的丈夫終於成為天主教會的成員,我們倆都非常高興。我的心不斷歡欣喜悦,不斷地感謝天主回應我期待已久的祈禱。 更多的驚喜! 但是等等,還有更多!天主知道我問他是否真的聽到並回應了我的祈禱。他想我肯定知道,因為更多的驚喜正在等待中。我們的兩個兒子都有穩定的關係。他們兩位都是出色的年輕女性,她們的成長都在基督教的信仰中與主同行。儘管那天晚上我沒有特別為她們祈禱,她們皈依天主教的意念都恒常在我祈禱之中。在那次特別彌撒後的一周內,兩位年輕女性分別地,都跟我分享她們打算成為天主教徒。我確信我丈夫決定成為一名天主教徒不僅僅是一個巧合,而且是一個額外的獎償:這些出色的年輕女性現在是我的兒媳婦。讚美神! 我不假裝知道天主的心意,也不假裝他們三個,各自各,是如何決定成為天主教徒的。對我來說是一個奇蹟,我很高興就這樣吧。好吧,不完全是……還有一件事。我相信當我們做了一些傷害我們與天主的關係的事情時,我們需要在告解中去找祂並說我們很抱歉。我相信,當我們真正想要與天主建立正確的關係時,祂想祝福我們。我相信祈禱確實有效,祂想回應我們。我相信天主愛我並在那個星期六祝福我不止一次,不是兩次,而是三次,但衪想我也知道,無論我處於何種狀態,祂都會在任何時候聽到我所有的祈禱。 因為私欲偏情,我知道我已經跌倒了,我很可能會再次跌倒。亞肋路亞,有好消息!即使我不能明白自己的行為;即使我沒有做我想做的事,發現自己在做我憎惡的事情...即使我沒有做我想做的好事,做我不想做的罪惡的事情;憑藉天主的恩寵和他的寬恕,我知道我並不孤單,我不必感到壓力、害怕或跌倒。我可以站起來。 聖保祿,為我們祈禱。阿門。
By: Teresa Ann Weider
More一則對Thomas D. Jones博士進行的專訪,Thomas D. Jones與NASA一同執行過四次航天任務。在其中一次任務中,他甚至能把聖體同他一起,帶上太空。 給我們講述一下,在外太空觀看星星,並回到地球,是什麼樣的。這對你相信耶穌帶來了什麼影響? 為了實現我的職業理想,在太空飛行,每位宇航員都希望這樣,我幾乎等了三十年。因此,我的首次飛行,實現了我兒時的夢想。凝視著這幅環繞著我們家園星球的浩瀚宇宙景象,讓我有機會思考我為什麼會在那裡。這是一次如此激動人心的經歷,真正看到了宇宙不可思議的美麗,在這些行星中,我們星球的美麗,令人驚嘆。我真的很感謝天主給我這個機會,使我為祂的恩寵,祂的臨在所折服。 你被認作是可以把聖體帶到空間站的宇航員中的一員。對我們所有信友來說,這實在振奮人心。你能給我們完整分享整個經歷嗎? 對於我們所有參加任務的人來說,這確實是令人驚奇的。人不能去任何像太空這樣遙遠的地方,但忘記人的靈修生活。正是信德幫助我在地球上取得了成功,而這正是我一直指望幫助我在太空中取得成功的信德。在我一九九四年的第一次飛行中,在奮進號航天飛機上,還有另外兩名天主教宇航員。當我們聚在一起準備為期十一天的任務時,我們談及,把聖體帶到太空是多麼美妙。因此,因為我們的飛行員凱文•奇爾頓是一位非凡送聖體員,我們才能得到神父的許可,隨身攜帶至聖聖體。 十一天飛行的每一刻都安排得很緊,但在七天內,我們的天主教徒指令長Sid Gutierrez總能找到一個時刻,就是我們對任務的進展感到認同的時候,得以舉行十分鐘的領聖體聖儀。因此,在那個主日——我們在太空中的第二個主日,我們暫停了所有的任務,獨自在駕駛艙裡與創造這一切的天主呆了十分鐘,與祂一同領受聖體。事實上,這是一種認知,即如果沒有祂的臨在,我們便無法達到這一步。把我們的信仰生活帶到太空,我們知道,祂在那裡,肢體上同我們在一起,並在我們內,實在令人愜意。 你有沒有發現把科學和信仰結合起來是件難事?你能詳細說明一下科學和信仰之間的關係嗎? 在我的整個職業生涯中,我認識許多有屬靈科學家,他們有自己的信仰實踐。就在弗吉尼亞州北部,我在自己所在的教堂裡遇到了幾位天主教科學家和工程師,他們都有著堅強的信德。他們相天主的的創造,相信是聖經啟示我們對宇宙的認識。 我認為大多數人的生活中都有一些屬靈元素。我認識一些不信教的宇航員,但他們都被太空旅行的屬靈經驗所感動。因此,我發現大多數人對我們周圍的宇宙和自然世界所揭示的我們如何理解造物持開放態度。科學家們和所有人類一樣,對宇宙的性質以及我們能從中了解到什麼感到好奇。 對我來說,這是一個科學和靈修攜手並進的標記。我們對自然的好奇和興趣,以及它是如何運作的,宇宙是如何組合在一起的,宇宙是如何被創造的,這種獵奇心理,是天主賜給我們的,因為我們是按照天主的肖像造成的。這是祂賦給我們的,屬人本性的一部分。因此,我認為,對本性真理的探索,是我們人類與生俱來的天性的一部分。我相信,對上主賜下的某些智識的探究,帶給我們許多喜樂,因為祂眼見祂所創造的一切,正試圖尋找祂使整個寰宇結合為一的秘密。請注意,祂並非是要保守這秘密。祂只是希望通過我們自己的努力、獨創性和好奇心來揭開它的面紗。所以,對我來說,科學、本性和靈性之間沒有太多的衝突。我認為人們試圖把它們分開,是在試圖把人性分成理性的一半和精神的一半。當然,這是不可能的。人是一個本性不可分離的人。 在你們的太空任務中,你們在許多方面都完成了人類成就的縮影。做了一件真正偉大的事情,卻又遇到了一件偉大得多的事情,那就是造世天主的光榮和尊威……你們完成了這麼多事,但卻仍然認識,自己與天主相比,微不足道,這是什麼感覺? 對我來說,這一切都是在我最後一次任務中體現出來的。我在幫助建造空間站,進行了三次太空行走,安裝了一個名為Destiny的科學實驗室。在我最後一次太空行走接近尾聲時,我站在了空間站的最前端。因為我提前了我們的工作日程,NASA的任務控制中心讓我在那里呆了大約五分鐘。通過用指尖抓住空間站的前部,我可以旋轉,這樣我就可以看到周圍的巨大空間。 我低頭看著地球,離我靴子的底部,有二百二十英哩,直達深藍色的太平洋。我在那裡飄浮,望著一千英里外的地平線,然後是我頭頂上無盡的黑色天空。 在我上方大約一百英呎的地方,當我們一起靜靜地環遊世界時,空間站發出金色的光芒,太陽光從它的太陽能電池板反射出來。這令人驚異的景色是如此的美麗,以至於讓我熱淚盈眶。我被這種感覺所折服,‘我在這裡,是一名在空間站上接受過高度訓練的宇航員,在地球上巡航,但與廣闊的宇宙相比,我只是一個微不足道的人。’ 天主為我揭開這面紗的一角,讓我以個人的方式看到了那壯麗的浩瀚。我覺得,“是的,你很特別,因為你用這種方式,理解這點”,但我想起了我們在天主創造的浩瀚宇宙中是多麼微不足道。同時,感官的重要性,感官的謙卑,是天主同時賜下的恩寵。當我感謝天主,很高興能與他分享這一觀點時,我真的流下了眼淚。很少有人有過從這個角度看地球的經驗和特權,這一切都要感謝他。 現在世界上有很多混亂…很多黑暗和痛苦;但是當你從你在太空中的獨特視角,或者從你現在的生活狀態來看這個世界時,是什麼給了你希望? 我認為:啟發我的是,天主賦予了我們非常好奇的思想。我們有著與生俱來的好奇心,這使我們成為問題解決者和探究者。因此,即使面對我們今天面臨的所有挑戰,無論是大流行,還是戰爭威脅,還是養活全世界七十億人,我們已經掌握了我們所掌握的技能,我們被要求好好利用這些技能來解決這些問題。那裡有一個巨大的宇宙,充滿了資源。它向我們提出了挑戰,但如果我們把目光投向太陽系和宇宙,我們可以利用很多東西。 月球和附近小行星上的巨大物質資源可以補充我們在地球上發現的物質資源。有一個巨大的太陽能供應,可以從太空中獲取,並傳送到世界各地,幫助每個人獲得成功所需的電力和電力。我們有能力抵禦經常撞擊地球的惡意小行星,因為我們有太空技能和頭腦來開發保護地球的方法,我們可以防止這些最可怕的自然災害。因此,如果我們使用我們已經掌握的技能並投入到任務中,我們就不必走恐龍的路。 我們生活在一個鼓勵我們用好奇心和智慧來解決這些問題的世界裡。因此,我非常樂觀地認為,通過運用我們的技能和我們開發的技術,我們能夠領先於所有這些挑戰。看看我們今年剛剛研製出來的對抗病毒的疫苗。這標誌著當我們下定決心去做某件事時,我們能做些什麼,無論是把一個男人送上月球還是把第一個女人送上火星。我認為:我們對未來的願景,也是如此美好。
By: Dr. Thomas D Jones
More現在新型冠狀病毒正在破壞整個世界;但有比這更致命的病毒嗎? 在我寫這篇文章的時候,幾乎整個世界都處於使人類癱瘓的病毒的控制之下。誰會想到,在這個擁有當今的科學發現和有著先進技術的時代,我們竟然會對病毒感到如此震驚?儘管人類已經到附近的星球去探險,但我們的地球生活和未來的計劃都可能會受到挫敗而被迫過上與以往大爲不同的低劣生活呢? 2020年剛剛開始,但是澳大利亞(我居住的地方)已經經歷了幾次災難性的事件,最終導致了現在的危機。今年一開始就遭遇災難性的叢林大火,燒毀了大片土地,殺死了許多人和動物,摧毀了許多房屋和財產。煙霧籠罩我們的天空,闖進去我們的家,甚至干擾了體育比賽。就在我們開始恢復的時候,大範圍的風暴和大雨襲擊了一些地方,形成了巨大的冰雹,並引發了突發性洪水。就在我們認為生活可以繼續前進的時候,新型冠狀病毒又侵入了我們的生活。現在,我們都在忍受令人壓抑的行動限制,這些限制正在削弱我們的經濟、我們的社區、我們的教育和通往聖事。人類很害怕,雖然許多人仍然表現出勇敢的面孔,但我們都意識到,我們當中的一些人可能看不到明天。 目前,世界許多地區處於戰爭似狀態。有些人正在為衛生紙而戰,儲存食物數月,並切斷所有的身體接觸。除了基本服務外,所有公共場所都被關閉,紐約-國際商業中心-現在接受國民警衛隊的監督。對於所有國家的領導人來說,這是一個非常困難的時期,因為他們冒險進入了他們從未經歷過的領域。他們中的一些人甚至自己也感染了病毒。 病毒,以及它所造成的所有限制,只能在生理和心理上損害我們。經文教導我們,身體是聖神的宮殿,所以必須要保護和照看好它,但是耶穌提醒我們不要害怕那些只能殺害肉身的事情。我們的靈魂在天主眼中是永恆的和無價的。耶穌來到一個專注於物質生活和物質事物的世界,向我們展示屬神生活比任何東西都更重要。肉體必將逝去,但靈魂會永存。 現如今讓人類真正陷入癱瘓的病毒是罪惡。沒有一種比罪惡帶給人們的墮落和殺傷力更大的病毒了。以至於它讓許多人過上了一種如同死人般的,只爲娛樂自己而毫無目的的空虛生活。罪惡使我們遠離天主,使我們的頭腦變暗,使我們的心變硬,使我們的耳朵變鈍,使我們的眼睛失明,使我們的靈魂生病。這比不能自由地走動,做我們喜歡做的事要可怕得多。除非我們改變我們的方式,否則我們將面臨與一切美好事物分離的永恆。 耶穌擔起了全人類罪惡的重擔,為我們所有人而死,這樣我們就可以永遠與祂同在。所以,如果我們接受祂的拯救,每天跟隨祂,我們就不必害怕死亡。我們總將會有死去的那一天,但是因爲我們對耶穌滿懷希望,那麽我們對那天的臨近而充滿喜悅。 所以,如果你是一個基督徒的話,現在就是展現我們的信德時刻了,毫無畏懼地去相信耶穌為我們奉獻和準備的生活。現在是作爲教會教導我們去領受聖體的時刻。基督徒的心在這個時候應該充滿快樂,因為沒有什麼能把我們與基督的愛分開。任何疾病,即使是導致死亡的疾病,對這樣的人來說,都可能是一個快樂的時刻。正如伯多祿說:“生活原始基督,死亡乃是利益。”(斐理伯書1:21)。現在我們必須一定要做到幫助我們的弟兄姐們祈禱仁慈和寬恕,因爲他們既不認識耶穌,也沒有接受祂就是我們的主和救主,更沒有感覺到因這層關係所帶來的喜樂。 對於那些只與天主有膚淺關係的人來說,這是你在內心深處觀察基督等待你的時候。他總是想在這裡見到你。不要在這個封鎖期間用空的東西去填補空閒的時間,而是要藉此機會在寧靜中度過。讀《聖經》,讓祂的聖言把你的肉身從你生命中抽走。沒有比這更好的時間來請求那些曾經被我們冒犯過的人們的原諒了。 耶穌說他是真理、道路和生命。這意味著,如果你真的在尋找真理,所有的道路都會引導你獨自到達耶穌基督。那麽你是尋找真理呢還是去處理你掉在桌子下的麵包屑呢? 對於那些僅僅依靠自己的行善或者是從來不跟隨的人們來説,這是你反思你內心生活的時候,把你的靈魂和心交給耶穌。“請你們體驗,請你們觀看:上主是何等的和藹慈善。”(聖詠集34:8) 讓我們為我們的最後一天做好準備,這一天將在我們意想不到的一個小時到來。耶穌可能會在榮耀中回來,聚集所有愛祂和跟隨祂的人。或者它可能在那之前的任何時候出現。 克裡斯·哈德菲爾(加拿大第一個太空漫步的人),宇航員不會許個好運進入太空“并且”你知道的越多,你就越不會害怕“我鼓勵你們利用當你們切斷與普通朋友的來往活動的時間,去更新與天主的兒子耶穌基督的關係,因爲認識祂也會認識真理(若望福音8:32)並獲得永生。(若望福音17:3)讓我們認識到,真正折磨我們的病毒是罪惡。讓我們允許耶穌接管我們的生命,把我們從罪中拯救出來,帶領我們走向永生。
By: Cyril Abraham
More上週,我會見了我們教區的院長,並討論了一些問題。其中最突出的議題,是與一些正進行合併的堂區及重組成為聯網的過程有關。這些在過去幾年中一直在進行的措施,當中牽涉很多原因:神父人數減少、城鎮的人口結構變化、經濟壓力等。即使我對當中一些措施的改變表示贊同,我仍然告訴院長們,對於實施每一個整合策略之時,我還想要實施一個擴展策略。 我只是拒絕接受由我或其他主教應該主導有關我們聖堂衰落的提議。就其本質而言,基督教在目的和範圍上是離心的、外向的、普世的。耶穌並沒有說︰「向你的一小撮朋友傳福音。」或「向你自己的民族宣講福音。」相反,他對門徒說:「天上地下的一切權柄都交給了我,所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們授洗。」(瑪竇福音 28:18-19)。他還指示追隨者,地獄之門不會戰勝他建立奮起對抗的教會。因此,保持現狀,或管理衰退,或原地踏步,絕對不是耶穌想要或期望我們做的。 請容許我馬上說,我們教會的擴張絕不是主教和神父的唯一責任。正如梵二會議明確教導那樣,每位已領洗的天主教徒都被委任為福傳者,所以我們每一個都有份參與。那麼,有哪些擴展策略可以讓任何一位天主教徒去使用?我要強調的第一個策略其實很簡單:每個定期參與彌撒的家庭,都應該把「來年帶另一個家庭參與彌撒」作為他們的福傳責任。每個正在閱讀這篇文章的忠實彌撒參與者,都知道哪些人應該去彌撒,但又沒有去。他們可能是你的孩子或孫兒;可能是曾經是狂熱的天主教徒,只是偏離了信仰的實踐的同事;或者可能是對教會感到憤怒的人。找出這些流離失散的綿羊,並把將他們帶回彌撒作為福傳的挑戰。如果我們都成功做到這一點,我們堂區的人數將在一年內上升一倍。 第二個建議是為教會的擴展禱告。根據聖經所載,沒有祈禱就沒有什麼偉大的成就。因此,堅持、熱切、甚至固執地祈求上主尋回祂失散的羊群。正如我們必須祈求收割的主人,興起聚集工人收割他的莊稼一樣,我們也必須祈求上主增加祂的羊圈。我會鼓勵教區的長者和無家可者承擔這項具體任務。同時我或會請那些經常出席朝拜聖體的教友,每天花十五或三十分鐘向上主祈求這個特別的恩惠。或者我會建議禮儀規劃者,在主日彌撒的信友禱文中包括為教區的擴展而祈禱。 第三個責令是邀請慕道者提出他們的問題。我從過去二十年的許多具體經歷中知道,許多年輕人,甚至那些聲稱對信仰懷有敵意的人,實際上對宗教有著濃厚興趣。就像黑洛德希律王在獄中聆聽洗者約翰的佈道一樣,即使是看似反宗教的人也會上宗教網站,並詳細關注正在討論的內容。所以問問那些與教會已經脫離關係的人,為什麼他們不再來參與彌撒。你可能會驚訝他們如此願意告訴你原因。但是,您必須遵循聖伯多祿的建議:「若有人詢問你們心中所懷希望的理由,你們要時常準備答覆。」(伯多祿前書 3:15)。換句話說,如果你引出問題,你最好準備給出一些答案。這意味著你必須加強你的神學、你的護教學、你的聖經、你的哲學和你的教會歷史。如果這聽起來令你望而生畏,請記住,在過去大約二十五年間,這些領域的文獻呈爆炸式增長,這些文獻準確地關注年輕慕道者往往會問的問題——而且大部分都可以在網上輕鬆獲得。 我要提出的第四個、也是最後一個建議就是:善待他人。Sherry Waddell 的 Forming Intentional Disciples 已成為福傳領域的現代經典。她說,讓某人相信信仰的關鍵第一步是建立信任。如果有人認為你是一個善良正派的人,她就更有可能聽你談論你的信仰。我可以直言不諱嗎?即使是對天主教社交媒體最不經意的一瞥,也會發現大量令人討厭的行為。太多太多人似乎專心吹噓強調自己的正確性,專注於大多數人無法理解和無關緊要的狹隘問題,並摧毀他們的敵人。我擔心社交媒體上的這種現象,可能會放大數碼世界以外教會的態度。這些態度不利於福傳。我的一位同事談到,在他與疏遠者和無信仰者的談話中,使他們遠離教會的是他們所描述的信徒的卑鄙行為。所以無論是在網上還是在現實生活中,都要友善。沒有人有興趣聽那些明顯痛苦和不快樂的人的信仰生活。 因此,我們也有責令:向所有國家宣揚主耶穌基督。讓我們從自己的教區、自己的家庭開始。讓我們永遠不要滿足於維持現狀。
By: Bishop Robert Barron
More作為演員、監製、音樂家和作曲家,Marino Restrepo在娛樂行業工作了大約二十年。但在一個災難性的平安夜,他被綁架並帶到了哥倫比亞的荒野,在那裡他掙扎求生了六個月……只有奇蹟出現他才能保住性命! 你能介紹一下在安第斯山脈一個種植咖啡豆的小鎮長大的童年嗎? 我在哥倫比亞的一個天主教大家庭長大——在十個孩子中排行第六。由於鎮上只有天主教徒,所以我不懂得其他信仰或宗教。天主教信仰是我們生活中重要的部分。我們每天都積極參與教會的牧靈工作,但對我來說,那些工作更像是一種宗教,而不是一種靈修。十四歲時,當我們搬到哥倫比亞的首府波哥大時,我開始疏遠教會。我對世界上正在發生的事情一無所知,所以我被看見的新事物所吸引。嬉皮士、搖滾樂和濫交等都讓我著迷和吸引著我。很快我就完全放棄了信仰,沒有回到聖堂去。 東方宗教和靈修如何真正吸引你?為什麼使你著迷? 所有東方宗教都讓我著迷,尤其是透過瑜伽帶來的印度教,我開始閱讀《摩訶婆羅多》和《薄伽梵歌》。起初吸引我的只是文學之美和哲理,後來就變得儀式化了。我開始追隨大師,他們的教導使我更加遠離天主教信仰。那時我已經不再相信耶穌是神。相反,我認為祂只是另一位先知而已。 能和我們說說你在荷里活的經歷嗎? 搬到洛杉磯後不久,我就結識了一些對我非常重要的人,他們給了我很多工作機會。索尼音樂於一九八五年與我簽約成為獨家藝人。他們給發行了幾張唱片,讓我到世界各地巡迴演出,享受著非常成功的音樂生涯。當我不巡演或錄音時,我就在荷里活表演、寫劇本和製作電影。由於加州是新時代運動的世界中心,我更加沉醉在它的神奇和神秘之中。 一九九七年平安夜,你的生命發生了翻天覆地的巨變,那天晚上發生了什麼事? 我和家人一起回到哥倫比亞老家過聖誕節。當我開車駛入家鄉附近、叔叔的咖啡種植園門口時,有六個人拿著機關槍從樹林裡竄出來,跳上我的吉普車,強迫我跟他們走。走了一段路,他們棄置了我的車,強迫我和他們一起步行。上山、穿過叢林,我們徒步走了一個小時又一個小時,然後是另一段車程和更多的步行,直到我們終於到達一個小山洞。我以為終於可以停止走路而鬆了一口氣,但我的情況很快變得更糟。他們把我推到山洞裡,把我的手綁起來,用頭巾套在我的頭上。那太恐怖了。洞裡全是蝙蝠和蟲子,把我咬得遍體鱗傷,根本逃不掉。 綁架我的人把我賣給了游擊隊叛亂分子,他們要索取巨額贖金,並威脅說,如果不支付贖金,他們就會殺死我的姐妹們。他們告訴我,因為我見過他們的臉,而且在籌集資金的漫長過程中還會看到更多,所以我已經被判處死刑了。我一交了贖金,他們就把我處死,免得我獲釋後他們被抓。作為一個人,我感到被摧毀了。沒有希望活著出來。我的家人處於極度危險之中,他們會偷走我賺到的所有錢。 你被囚禁時在想什麼?是絕望和厄運?還是在那黑暗的時刻向天主訴說你的感想? 在被囚禁的頭十五天裡,我從未想過向天主提出自己感想。相反,我嘗試使用我學到的所有新時代思維能力和技巧。但這些全都幫不了我。但有一天,天主在一次神秘的經歷中向我伸出援手,徹底改變了我的生命。 雖然我是清醒和有意識的,但我看到了一個異象。在遠處,我看到一座山峰被一座令人驚嘆的光輝之城所覆蓋。我的靈魂渴望前往那個城市,但無論如何也不能到達,這讓我很困擾。突然,我聽到嘩啦嘩啦的水聲,化作許多聲音,然後化為一把聲音,從四面八方傳來,甚至從我的內心傳來。雖然我遠離天主這麼多年,但我立刻就知道那是祂的聲音。 照亮我的良心,揭示我的靈魂狀態。我的生命似乎在我眼前一閃而過,我感受到我所犯的每一個罪所帶來的痛苦,尤其是那些因為離開教會而從未懺悔的罪。我無法承受天主傾注在我身上的所有愛,因為我覺得自己不配,但祂沒有讓我陷入痛苦。祂緊緊地抱住我,解釋了整個救恩史,並揭示了祂聖事計劃的美好。我需要祂在聖事中無條件供給我的醫治和靈性的滋養。當我不再辦告解後,我對因我的罪,令自己和他人造成的傷害變得麻木不仁;我越走越遠,罪孽深重。祂獻上自己的生命來彌補我們所有的罪孽,使我們能夠得到醫治和更新,當我們去參加彌撒並在聖體聖事中接受祂時,我們不僅得到了醫治,我們自己也成為了彌補的工具,為需要祂恩典的靈魂祈禱。 當異象結束時,我完全改變了。我不再害怕被殺,但我害怕永罰。於是,我熱切地祈禱祈求自己能有機會再次去辦告解。第二天他們就把我帶出了山洞,但我還是被關押了五個半月。在那幾個月裡,我與天主的關係一天比一天親近。終於,奇蹟發生了。一天晚上我突然被釋放,被遺棄在一條路上,沒有任何解釋。我感到天主的力量在保護我,並且知道祂對我的餘生有一個計劃,從我一直渴望的辦告解開始。 在這次奇蹟般的逃脫之後,你的生命發生了怎樣的變化……? 我立刻去了方濟會修道院辦告解。你可以想像,這是我一生中最長的懺悔。當神父舉起手為我開脫罪孽時,我聽到了來自下面最不可思議的聲音。我知道他們是惡魔,他們對我從他們的魔掌中被釋放感到非常不安。當神父完成赦免的祈禱,片刻就完全安靜與和平。 我愛上了天主教會,它每天都在聖體聖事中以基督的醫治來餵養我。每天的彌撒讀經見證了我的神秘經歷,我渴望更多,吸收教理問答,聖人的生平…… 我回到了加州。但兩年後,儘管有過可怕的經歷,但我覺得天主正在呼召我回到哥倫比亞。我是在聖週開始時回來的,但聖枝主日彌撒的人太多了,我無法進入聖堂。當我站在外面,短暫地瞥見彌撒的動作時,耶穌來到我身邊,我對祂有了另一種神秘的體驗。就好像祂的心對我的心說話,雖然沒有言語,但我明白了一切。他告訴我,我為之而生的使命才剛剛開始。它會帶我環遊世界——我要去的每個地方都已經被選中,每個會聽到我的故事的人都已經被點名了。 我拋棄了我的藝術生涯,成為一名平信徒傳教士,在波哥大總教區創立了「愛的朝聖者」(由上主啟示的名字)。在過去的二十三年裡,我走訪了各大洲的一百二十一個國家,不是為了宣傳自己,也不是為了個人的榮耀,就像我在音樂家時代所做的那樣,是為了宣揚天主在我的生命中,所做的偉大事蹟。 過去參與新時代靈修,你對今天實踐它的人有什麼建議? 從我十四歲成為嬉皮士開始,我就積極參與新時代實踐三十三年。我會建議大家都應該避免所有新時代的實踐,因為它們周圍環繞著邪惡的精神。它們非常誘人,因為它們看起來是積極的、治癒的和強大的。但其實是騙人的。正如聖保祿所說,撒殫裝扮成光明的天使。看似美好,實則傷透你的靈魂。所以我不推薦任何新紀元的實踐,因為它們是通向黑暗的窗戶,讓邪靈進入我們的靈魂,毀掉我們的生活。 你能否分享三個秘訣來鼓勵堅持不懈和加深對天主的愛? 每天的祈禱激發了我對天主之愛的堅持。我養成了每天念玫瑰經的習慣。我的第一個秘訣是騰出時間,即使是在最忙碌的日子裡也要念玫瑰經。第二個秘訣是經常參加彌撒和辦告解。聖事加強我們抵抗誘惑的力量。第三個秘訣是確保我們言出必行。要成為一個好心地和滿懷好意的真正基督徒,我們必須把一切都變成美好的——好的思想、好的意圖、好的感覺和好的想法。我們所做的每一件事都應該肯定天主的良善,甚至是我們走路、說話或看人的方式。他們應該看到我們的生活目標有一些根本不同的東西。
By: Marino Restrepo
More“主啊,請垂憐我這個罪人吧。” 這些話是我生命的戰鬥的呼喊。即使在我的早年,當我還不意識到,它們就是我的座右銘。 慈悲。如果天主有一個中間名,那就是“慈悲”。 每次我走進告解室時,慈悲都會握住我的手。 慈悲一次次拯救我,同時覆蓋我的靈魂,赦免我。 我信仰之旅開始於幾十年前,當時我的父母為我選擇了我自己還不能選擇的東西 —— 受洗加入天主教。我從小就被教導分辨是非。當我走歪道時,我承受了後果。我的父母對待他們的角色很認真,並以教導我有關耶穌和教會的知識為榮。 他們在我生命中是天主的雙手,藉着祂的恩寵培養了我的良心。 隨著我的成長,我更加渴慕祂。然而,這個世界和因我自己的爭扎帶來的恐懼和焦慮成為阻礙。 多年來,好與壞之間的搖擺不定困擾著我的生命。我稱之為“在天堂與地獄之間走鋼絲。”在大學期間,我記得凌晨一點站在酒吧浴室喝醉了,我一邊唸玫瑰經一邊喝水,生怕錯過一天的唸經。 當我回顧這樣的時刻, 說明我內心的拔河,我想起了慈悲。我知道我屬於誰,但我很想四處遊蕩。 由原罪引起的與生俱來的鬥爭滲透我們的生活中:我們對基督最深切的渴望遭到了世界和邪惡者的誘惑。然而慈悲把我從罪惡的深淵中拉了出來,洗淨了我的污穢,重新洗淨了我。 慈悲一直在等我電話,整晚都坐在電話旁,直到我準備好被抱起來把我帶回家。 慈悲使我免於沉淪,像救生衣一樣支持著我。 慈悲聆聽著尖叫、淚水和憤怒的話語,在我安頓下來時緊緊地抱住我。 當我一次又一次反擊時,慈悲一直耐心地支持著我。 慈悲是終結。開始。我的一切介於兩者之間。 天主的慈悲一直在等待我,一直在追趕,一直不斷在原諒我。 靠著他的恩典,他向我保證,他總是在那裡,張開雙臂,充滿愛和一次又一次的寛恕。
By: Betsey Sawyer Estrade
More從被監禁的第一天開始,我一直在建立與天主的關係。我經常感到遺憾的是,在發生這樣的悲劇後,我才順服於對他的需要,但更多時候讓我感激的是,我在主裡找到了對生命的燃燒的激情。我尋求他的願望源自於祈禱。我為那些因我在毒癮驅使下的危險行為而遭受毀滅性後果的人虔心祈禱。正是在這段禱告時間裡,天主向我揭示了他無條件的愛,並通過他的兒子耶穌基督呼召我與他建立親屬關係。這些年在監獄中與天主建立關係的這段人生旅程,讓我想起了為野營篝火搭架所需的技術,這是我過去在自由享受戶外活動時培養的技能。我清理了地面,為我的新愛騰出空間。 就像被我放置在火坑周圍的石頭一樣,我被其他通過神聖的指導尋求自我完善的人所環繞。教會成為我打基礎的基石。我仔細聆聽天主的聖言,並儘力在日常活動中實踐。但我的火坑是空的。我開始添加材料來搭建我的火坑。 一小部分時間被用於團體祈禱、聖經學習聚會和小組康復課程。這些小小的補充,就像火種一樣,是開始燃燒的必要條件,但我知道,我需要更多實質性的東西來填充,否則我的火將很快熄滅。我熱切地尋找可以將我的生命奉獻給天主的途徑以鞏固我與天主的關係。答案是來自於服事。 為他人服務,無論是簡單的傾聽,還是在領導崗位上致力於教導我的同齡人,都給我帶來了真正的快樂。服事工作就好比把巨大的木頭堆放到我的火種窩裡。現在我需要一些易燃物來點燃。 令我驚訝的是,主親自送來了獨特的加速器。與隨行神職人員進行的諮詢,工作主管對我進行的專業指導,以及家鄉的親人愛的支持,給了我迫切需要的鼓勵,讓我為自己的過去請求寬恕,並相信自己的未來。我懷著熱切的期望將他們所給予的愛的指導傾倒在木柴上。終於到了點燃我建造的傑作的時候了。 我在“生活的天主聖言”中找到了完美的火花。在一整年的時間裡,我用手細心呵護著這至關重要的火苗,領悟天主的教導、指導和智慧如同給這火苗注入氧氣,我小心翼翼地把火苗放置在靠近我搭建的火坑底部。天主幫助我輕輕地吹拂著火苗,對耶穌的愛的火焰在我心中熊熊燃燒。 今天,這燃燒的火焰依然溫暖而明亮。我與天主分享的愛已經滿足了我所渴望的一切。在入獄之前,我迷失了方向,被世俗的快樂所迷惑,囚困在它的陷阱中,感到極度疲憊和迷茫。在生活的曠野中迷失的人,沒有火就沒有生存的希望。我的生命在天主裡是有意義的,在這火光的照耀下,我更容易看到希望的光芒。
By: Jennifer Sage
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