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问 – 我的家人对我其中一个姐妹有意见,我经常不得不跟其他兄弟姐妹谈论她。是在抱怨吗?是讲是非吗?是可以吗还是有罪?
答 – 圣雅各伯明白到控制舌头的挑战。在他的书信中的第三章,他写道,“当试看,我们把嚼环放在马咀里,就可叫它们顺服我们,调动它们的全身。又看,船只虽然很大,又为大风所吹动,只用小小的舵,便会随掌舵者的意思往前转动;同样,舌头虽然是一个小小的肢体,却能夸大。看,小小的火,能燃着广大的树林!舌头也像是火。舌头,这不义的世界,安置在我们的肢体中,玷污全身,由地狱取出火来,燃烧生命的轮子。各类的走兽、飞禽、爬虫、水族,都可以驯服,且已被人类驯服了;至于舌头,却没有人能够驯服,且是个不止息的恶物,满含致死的毒汁。我们用它赞颂上主和父,也用它诅咒那照天主肖像而受造的人;赞颂与诅咒竟从同一口里发出!我的弟兄们,这事决不该这样!泉源岂能从同一孔穴,涌出甜水和苦水来?我的弟兄们,无花果树岂能结橄榄,或者葡萄树岂能结无花果?咸水也不能产生甜水。”(雅各伯书 3:3-12)。
美国电台主持人伯纳德 梅尔策 (Bernard Meltzer) 曾为我们应否讲关于其他人的事制定三项规则。有必要吗?是真的吗?是好心吗?
这是三个很好的问题!讲起关于你姐妹,你的其他家庭成员有必要知道她的过失和缺点吗?你在传达客观的真相还是夸大她的弱点?你假定她的目的是好的,还是你指责她的做法有副面的动机?
有一次,一个女人去圣斐理·乃立处辨告解忏悔说是非的罪。神父叫她拿一个装满软羽毛的枕头,在一座高塔上把它撕开作为补赎。这女人想这个补赎很奇怪,但她还是这样做了,看着羽毛随风飞向四方。回到圣人处,她问他那是什么意思。他答说:“现在,去把那些羽毛收集起来。”她回答说那不可能。他答道:“我们所说的话也是一样。我们永远无法将它们收回,因为它们已被风送往到我们永远不会明白的地方。”
现在,有时我们确实需要分享关于他人负面的事情。我任教于一所天主教学校,有时我需要与同事分享关于学生的行为。这往往叫我停下来——我这样做的理由是否正确?我真的想要为这个学生好?很多时候,我发觉自己喜欢讲关于反映学生他们不好的故事,而当我从另一个人的不幸中或不良行为中得到乐趣时,那么我肯定已超越了犯罪的界线。
损害他人名誉的罪有三种。有轻率的判断,这指我们过快地假设了一个人的行为或意图是坏的。第二,就是诽谤,这指说关于另一个人负面的话但却是谎言。最后,贬低是在没有重大理由的情况下揭露他人的过错或失败。所以,就你姐妹的事件,跟别人分享她的缺点是贬低吗?只要没有重大的理由。你可以问自己:如果你不跟人分享她的过错,她或其他人会不会受到伤害?如果不是——它仅用于“发泄”——那我们确实犯了贬低人的罪。但如果我们真的有必要为家里的人好,那背后讲关于她的事也合情合理。
为了对抗口舌之罪,我提议三件事。首先,传述关于你姐妹好的事!每个人都有我们可以谈论可以弥补她缺点的特质。二、祈祷赞美天主,一个光荣和赞美天主的美丽的祈祷,作为对我们错误地使用我们的舌头的补赎。最后,思考一下我们想人家如何谈论我们。没有人会喜欢他们的过错被公开。因此,怀着慈悲心,我们以我们的说话善待他人,希望我们能得到同样的善意!
若瑟吉尔神父 约瑟夫•吉尔神父是一名高中牧师,在教区事工中任职。他毕业于斯图本维尔方济各大学和圣玛利山神学院。吉尔神父出版了几张基督教摇滚音乐专辑(可在 iTunes 上找到)。他的处女作《恩典的日子》可在 amazon.com 上找到。
当你的道路上充满困难,你感到无能为力时,你会怎么做? 二零一五年的夏天令人难忘。我正处于人生的最低谷──孤独、沮丧,竭尽全力挣扎着逃离可怕的处境。我在精神上和情感上都筋疲力尽,觉得我的世界即将结束。但奇怪的是,奇迹在我们最意想不到的时候发生了。通过一连串不寻常的事件,天主似乎在我耳边低语地说,衪已经支撑着我了。 在那一天,我绝望而崩溃地上床。我却无法入睡,我再次思考着我生命中悲惨的状态,我紧握着唸珠,试图祈祷。在一种奇怪的异象或梦境中,我胸前的唸珠开始发出灿烂的光,使房间充满了金色光芒。当它慢慢开始蔓延时,我注意到在光芒的外围有黑暗的、没有面孔的阴暗身影。他们以难以想象的速度向我逼近,但每当他们试图靠近我时,金色的光芒就会越来越亮,把他们赶得更远。我感到愣住了,无法对这奇怪的景象做出反应。几秒钟后,幻象突然结束,房间再次陷入漆黑。我深感不安,不敢入睡,于是打开了电视。一位神父举着一枚圣本笃勋章*,并解释它如何提供超凡神圣的保护。 当他论及勋章上刻的符号和文字时,我低头看了一眼我的唸珠──这是我祖父送给我的礼物──发现我唸珠上的十字架上嵌着同样的勋章。这使我有所顿悟。泪水开始从我的脸颊上滚落,因为我意识到即使我以为我的生活正在崩溃,天主也与我同在。一团疑惑的迷雾从我的脑海中散去,我知道我不再孤单,心中感到安慰。 我以前从未意识到本笃会勋章的意义,所以这个信仰上的新发现的给我带来了极大的慰藉,加强了我对天主的信心和希望。上主带着无限的爱和怜恴永远在我身边,随时准备在我滑倒时拯救我。这是一个令人欣慰的想法,它拥抱了我,让我充满了希望和力量。 改造我的灵魂 这种观点的转变推动我踏上了自我发现和成长的旅程。我不再把灵性看作是远离日常生活的东西。相反,我试图通过祈祷、反思和善行来培养与天主的联系,意识到祂的存在并不局限于宏伟的动态,而是可以在日常生活中最简单的时刻感受到。 彻底的转变不是一夜之间发生的,但我开始注意到自己内心的微妙变化。我变得更有耐心,学会了放下压力和担忧,并接受了一种新的信念,即如果我信靠天王,事情就会按照主的旨意承行。 此外,我对祷告的看法也发生了变化,变成一种有意义的对话,源于一种理解,即虽然祂仁慈的临在可能看不见,但天主会倾听并看顾我们。就像陶艺家将粘土雕刻成精美的艺术品一样,天主可以把我们生活中最平凡的部分塑造成想象中最美丽的形式。对祂的信仰和希望会给我们的生活带来我们力所不及的事情,并使我们能够在遇到所有挑战的情况下保持坚强。 * 圣本笃勋章被认为会给佩戴它们的人带来神圣的保护和祝福。有些人把它们埋在新建筑的地基上,而另一些人则把它们挂在唸珠上或挂在家里的墙上。然而,最常见的做法是将圣本笃章佩戴在肩胛骨上或将其嵌入十字架中。
By: 安努普拉切
More从一个健康的大学生到瘫痪,我拒绝被限制在轮椅上…… 在大学的最初几年,我患了椎间盘突出。医生们保证说,年轻活跃的我通过物理治疗和锻炼可以康复,但尽管我付出了所有努力,疼痛一直伴随左右。每隔几个月,我就会经历一次急性发作,导致卧床数周,甚至反复住院。但我一直怀抱希望,直到我第二次罹患椎间盘突出,那时我意识到我的生活已经因此而改变了。 对天主的愤怒! 我出生在波兰。我的母亲教授神学,所以我是在天主教的信仰中长大的。即使我到苏格兰上大学,随后又到英格兰,我仍然紧紧抓住这个信仰,也许不是那种生死攸关的方式,但它始终存在。 移居到一个新国家的最初阶段并非易事。一直以来,我们家经常盎盂相敲,父母大部分时间都在吵架中度过,所以实际上我是被迫逃离到异国他乡。摆脱了艰难的童年岁月,我想好好享受我的青春时光。但现在,这种疼痛让我难以保持工作并维持生计。我对天主感到愤怒。然而,他不愿意让我远离他。 被困在家中,经受疼痛的折磨,我只好求助于唯一可用的消遣——我母亲的宗教书籍藏书。慢慢地,我参加的避静和我阅读的书籍让我体会到,尽管我不信任,天主确实希望我与他的关系得到加强。但我也没有完全克服他没有治愈我的愤怒。最终,我开始相信天主对我生气,不想治愈我,所以我想也许我可以骗他。或许天主正在忙于周旋其他事务,我便开始寻思着找一个具有良好“治愈业绩”的神父希望他给我治愈。显然,这从未发生。 旅程中的转折 一天,在一次祈祷小组的活动中,我剧痛难熬。因为害怕再一次急性发作,打算离开,这时一个成员问我是否有什么祈祷意向。当时我在工作上有些不顺心,所以我说有。当他们在祈祷时,其中一个男士又问我是否有身体疾病方面的祈祷意向,此项祈祷意向在我的“疗效评级”的列表中排得很后,我不相信我会得到任何缓解,但我还是敷衍地说了“有”。他们为我祈祷后,我的疼痛居然消失得无影无踪。当我回到家中,疼痛仍然没有再次光顾。我开始奔跳、扭动和四处走动,行动自如。但当我告诉他们我被治愈时,没有人相信我。 后来,我不再告诉别人我已被治愈一事,而是去了默主哥耶朝拜感谢我们的圣母。在那里,我遇到了一个擅长灵气疗法的人,他想为我祈祷。我拒绝了,但在离开前,他给了我一个离别的拥抱,这让我担心,因为我记得他说过他的触摸能察觉能量的波动。恐惧占据了我的心,并错误地相信这种邪恶的触摸胜过天主。我第二天早上醒来时剧痛难忍,无法走路。四个月的缓解之后,剧痛再一次复发,我甚至认为无法回到英国。 回到英国后,我被诊断椎间盘压迫神经,导致持续数月更加锥心的疼痛。六七个月后,医生决定对我的椎间盘施行高风险的脊柱手术,尽管这手术已被推迟了很久。手术损伤了我腿上的一条神经,我的左腿从膝盖以下瘫痪了。从那时起,我开始了一段新的旅程,完全不同的旅程。 我知道你能做到 第一次坐着轮椅回到家,我的父母惶恐不已,但我心中却充满了喜乐。我爱上了所有的科技设备……每当有人按下我轮椅的按钮时,我兴奋地像个孩子。 在圣诞节期间,我的瘫痪退步到以前更差的状态,我才意识到神经损伤的严重程度。我被送往波兰的一家医院住了一段时间。我不知道该如何继续活下去。我只是向天主祈祷,我需要另一次的治愈:“我需要再次找到你,因为我知道你能做到。” 所以,我找到了一个治愈的途径,并坚信我会被治愈。 你不想错过的时刻 那是一个星期六,我的父亲起初不打算去。我只是告诉他:“你一定不想错过你女儿被治愈的时刻。”原本的计划安排是先举行弥撒,然后是带有朝拜性质的治愈环节。但当我们到达时,神父说他们不得不改变计划,因为原本要带领治愈朝拜的团队不在场。我记得当时我心想,我不需要任何团队:“我只需要耶稣。” 当弥撒开始时,我一句话都没听到。我们坐在有一幅慈悲像的一侧。我看着耶稣,就像我之前从没有看过一般。那是一幅令人惊叹的图像。他看起来如此俊美!之后我再也没有见过那幅图像。整个弥撒中,我的灵魂被圣神所环绕。我只是在脑海中不断说“谢谢”,尽管我不知道我在感谢什么。我无法请求治愈,这让我感到沮丧,因为我需要治愈。 当明供圣体开始时,我让妈妈带我到前面,尽可能接近耶稣。在前面坐着时,我感觉有人在摸我,按摩我的背。我感到如此温暖和舒适,以至于觉得沉沉欲睡。所以,我决定走回座位,忘记了我不能‘走路’。我就这么走回去了,妈妈拿着我的拐杖追着我,赞美天主,说:“你在走路,你在走路。”我被祝圣的圣体中的耶稣治愈了。刚一坐下,我听到一个声音说:“你的信心治愈了你。” 我的脑海中浮现出圣经中那位妇人在拥挤的人群中触摸耶稣衣裳的情景。她的故事让我想起了我自己。直到我开始信靠耶稣时,援助才临到。直到我接受他并告诉他:“你是我所需要的一切”时,治愈才开始它的工作。我的左腿流失了所有的肌肉,竟然在那一夜之间长回来了。这个变化是非常显著的,因为医生之前一直在追踪测量,他们发现了一个惊人的、无法解释的变化。 大声喊出来 这次当我得到治愈时,我想与所有人分享。我不再尴尬了。我希望每个人都知道天主有多么伟大,他多么爱我们众人。我并不特别,我也没有做任何特别的事来获得这个治愈。 得到治愈也并不意味着我的生活一夜之间变得超级舒适。困难仍在,但它们较之前轻得多。我把它们带到圣体朝拜中,他给了我解决方案,或者启示我如何克服困难,以及他的保证和信任。
By: 安妮娅·格拉格雷斯卡
More这是一份你可以在世界任何地方获取的礼物,猜猜看是什么?不仅对你, 而且对每个人都是免费的! 想象一下你迷失在一片阴深的黑暗中,正在绝望地摸索着。突然,你的眼前闪现一束耀眼的亮光,有人伸出手来营救你。这是多么莫大的安慰啊!那是一种无以言表巨大的平安和喜悦。当撒玛黎雅亚妇人在井旁遇见耶稣时,也有过同样的感受。耶稣对她说:“若是你知道来自天主的恩赐,并知道那位对你说‘给我水喝’的人是谁,你或许早求了他,而他也早赐给了你活水。”(若望福音4:10)她一听到这些话,感悟到这就是她一生所期待的。“先生,请给我这水罢!免得我再渴,也免得我再来这里汲水。”她恳求道。(若望福音4:15)为了回应她的请求以及对默西亚的渴求,耶稣向她启示了自己:“同你谈话的我就是。”(若望福音4:26) 他就是那能解渴的活水,——纾解人们对接纳,理解,宽恕,公义,幸福的渴望,最重要的是,对爱,也就是对天主爱的渴望。 直到你祈求... 基督的临在和慈悲的恩赐对每个人都是可获得的。“基督在我们还是罪人的时候,就为我们死了,这证明了天主怎样爱我们”(罗马书5:8)他为每一个罪人而死,借着基督的宝血,洗净我们的罪过,与天主和好。但正如同撒玛利亚妇人一样,我们需要向耶稣祈求。 作为天主教徒,我们可以通过告解-和好圣事来做到这一点,告明我们的罪,神父以天主所赋予的权柄,代表基督赦罪,在神父的赦罪中与天主和好。我常常通过告解这一圣事获得极大的平安,因为我越是经常办告解,我就越能领受圣神的恩宠。感受到他与我的心灵交流,帮助我分辨善恶,远离恶行,在美德中成长。我越是频繁地忏悔我的罪行,归向天主,我就越能敏锐地感受到耶稣在圣体圣事中的临在,也存在于那些领受了圣体圣事的人身上。当神父手持圣爵走过我身边时,我在心中感受到他的温暖。 让我们诚实点吧。许多人排队领受圣体,但很少有人排队办告解。许多人错过了这样一个加强我们灵修重要的恩宠源泉。以下这些事项帮助我从告解中获得最大收益。 1. 妥善准备 在办告解前,彻底的省察是必要的。 查阅对照十诫、七宗罪、疏忽之罪、违背贞洁和爱德的罪等,做好准备。一个妥善告解的先决条件是必须告明自己的罪,因此祈求天主启示我们一些我们不知道的罪。祈求圣神提醒你忘记的罪,或是你在无意识中的过犯。有时我们会自欺欺人,以为某些事情是可以接受的,但实际并非如此。 一旦我们做好了充分的准备,我们可以再次寻求圣神的帮助,怀着忏悔的心诚心实意地承认我们的过失。即使我们不是以一个完全悔改的心办告解,但在告解中所赐予的恩宠可以帮助我们。无论你对某些罪有何感受,最好还是坦诚地办告解。天主在这个告解圣事中宽恕我们,只要我们意识到做错了,承认我们的罪过。 2. 诚实面对 对自己的弱点和过失要诚实。承认自己与罪的挣扎,将它们从黑暗中带到基督的光中,会让你摆脱令人窒息的内疚,并增强你对抗重犯罪(如瘾癖)的抵抗力。我记得有一次在办告解时,我告诉神父我无法摆脱的某个罪,他为我祈祷,特别是请求圣神的恩宠,帮助我克服它。那种体会就是如释重负。 3. 谦卑 耶稣对圣女傅天娜说:“一个灵魂如果不谦卑,就不能从告解圣事中得到应有的益处。骄傲使它陷入黑暗。”(日记113)在另一个人面前下跪,公开面对自己生活中的阴暗面,是令人羞愧的。我记得,我接受过一次长时间的训导,因为告解了一个严重的罪,并因屡次忏悔同样的罪而被训斥。如果我能学会将这些经历看作是一个关心你灵魂的父亲的慈爱纠正,并愿意谦卑自己,那么那些痛苦的经历就会变成祝福。 天主的宽恕是他爱与信实的有力体现。当我们走进他的怀抱,坦诚忏悔我们所犯的罪过,恢复了我们与他的关系,作为我们的父亲,我们是他的儿女。同时也恢复了我们与所属基督身体的其他肢体的关系。接受天主宽恕的最佳部分是它恢复了我们灵魂的纯净,使我们在看自己和他人时,能看到天主居住在所有人中。
By: 塞西尔·金·埃斯加纳
More你知道我们都被邀请参加人类历史上最伟大的盛宴吗? 几年前,我和我的学生一起阅读狄俄尼索斯诞生的故事。传说中,珀耳塞福涅怀了宙斯的孩子,她要求看到他的真面目。但是一个有限的受造物不能看着一个永恒的物体仍活着。因此,仅仅看到宙斯就导致珀耳塞福涅当场爆炸。我的一个学生问我,为什么我们在接受圣体圣事时不爆炸。我告诉他我不知道,但做好准备并没有什么坏处的。 方式 每一天,在全世界的每一个天主教堂里,都有一个伟大的奇迹在发生——世界历史上最伟大的奇迹:宇宙的创造者在祭台上成为肉身,我们被邀请走近那个祭台,如果我们敢把衪握在手中。有些人作出令人信服的争辩说,我们不应该好像圣体是一张剧院门票或免下车的订单一样地走前夺去。还有一些令人信服的争辩说,人类的手为这样一位谦卑的国王创造了一个配得上的宝座。无论哪种方式,我们都应该做好准备。 在二零一八年,我和家人一起參觀了倫敦塔。我們排了一個半小時的隊去看皇冠上的寶石。首先,我們收到了門票。然後坐下來觀看了一段紀錄片。不久之後,我們穿過一系列蜿蜒鋪著天鵝絨及繩索圍着的走廊,經過一些金銀器皿、盔甲、奢華而昂貴的毛皮、缎子、天鵝絨和金編織的服裝.....最後,我們才被允許通過防彈玻璃和全副武裝的警衛短暫地瞥見王冠。所有這一切都只是為了看到女王的冠冕! 在每一次天主教弥撒中,都有无限珍贵的东西。 我们应该好好准备。 我们应该战战兢兢。 大批的基督徒应该为一睹这个奇迹而奋力。 那么,大家都在哪里呢? 隔离的奇迹 在新冠疫情期间,当教会的大门关闭时,我们被禁止——好吧,你们被禁止——亲眼目睹这个奇迹,有多少人恳求教会把门开放,说他们有勇气宁愿死也不愿被剥夺这个奇迹(不要误会我的意思。我不责怪教会的决定,这是基于最好的医疗建议。我不記得聽說過有任何暴行發生,不過我當時忙著躲在教堂迴廊裡,對檯面和門把手進行消毒。) 你会用什么来换取亲睹耶稣在迦拿行祂的第一个神迹,站在天后面前,临在于第一个圣周四晚上,或站在耶稣的十字架脚下呢? 你可以的。你已被邀请了。要注意并做好准备呀!
By: 奥古斯丁·韦塔神父
More孤独已成为全球的新常态,但对这个家庭来说却不是这样!继续阅读这个不可思议的提示,了解如何始终保持联系。 我最近成为了一名空巢老人。我的五个孩子住得彼此相隔数小时车程,这使得家庭聚会变得少之又少。这是成功地让他们独立生活后的一个苦乐参半的结果;他们有时飞得很远。 去年圣诞节,我们全家有幸相聚。在那三天的欢乐时光结束时,当该说再见的时候,我听到其中一个子女对另一个说:「我们在圣体中再见。」 这就是方法。我们就是这样彼此保持亲近的。我们依靠圣体圣事。而耶稣将我们紧密联系在一起。 我们当然彼此想念,希望能有更多的时间在一起。但天主召唤我们在不同的牧场工作,并对我们被赐予的时间感到满足。因此,在探望和电话之余,我们参加弥撒,继续保持联系。 感到孤单吗? 参加至圣弥撒圣祭使我们进入一个不受空间和时间限制的现实。这是走出这个世界,进入一个神圣的空间,在这里天堂以真实的方式触及地球,我们与天主的整个家庭联合在一起,那些在地球上和天堂中一起敬拜的人。 通过领受圣体圣事,我们发现我们确实并不孤单。耶稣对祂的门徒所说的最后一席话其中一句是:「我同你们天天在一起,直到今世的终结。」(玛窦福音28:20)圣体圣事是祂与我们持续同在的巨大礼物。 自然地,我们想念不再与我们在一起的亲人;有时,这种痛苦会相当激烈。正是在那些时刻,我们必须紧紧依靠圣体圣事。在特别孤独的日子里,我会更加努力地早一点到达弥撒,并在之后多停留一会儿。我为每一位亲人祈祷,并在知道自己并不孤单且靠近耶稣的心时得到安慰。我祈求每一位亲人的心也靠近耶稣的心,这样我们也可以在一起。耶稣承诺:「当我从地上被举起来时,便要吸引众人来归向我。」(若望福音12:32) 非常接近 我在圣体祈祷中最喜欢的一句话是:「我们谦卑地祈求,愿我们分享基督的身体和宝血,能被圣神联合成一个。 」天主将曾经分散的事物聚集起来,并将我们带入基督的一体。弥撒中的圣神以一种特别的方式被赋予了团结我们的使命。我们绝对需要天主的帮助才能与他人真正在一起。 你是否曾经和某人在同一个房间里,但却感觉你们相隔千里?反过来说也一样。即使我们相隔千里,我们也能感觉非常接近彼此。 终极现实 去年,我在祖母的葬礼弥撒上感到特别接近她。那非常令人安慰,因为我觉得她就在我们身边,特别是在圣体祈祷和圣体圣事期间。我的祖母对圣体有着强烈的信德,并且尽可能地参加每日弥撒。我非常感激那段与她亲密相处的时间,并将永远珍惜那段记忆。这让我想起了圣体祈祷的另一段话: 「请记住我们那些怀着复活希望而安息的弟兄姊妹,以及所有在祢怜悯中逝去的人:欢迎他们进入祢圣容的光辉中。求祢怜悯我们所有人,使我们得与天主之母童贞圣母玛利亚、圣母的净配圣若瑟、诸圣宗徒及所有历代孝爱祢的圣人,分享永生,并通过祢的圣子耶稣基督赞美和显扬祢。」 在弥撒或朝拜圣体期间,我们处于我们的主和救主耶稣基督的真实临在中。我们也与天堂中的圣人和天使一起相聚。总有一天我们将亲眼见到这一现实。目前,我们用信心的眼睛相信。 每当我们感到孤独或想念亲人时,让我们勇敢起来。耶稣那充满爱和慈悲的心始终为我们跳动,渴望我们在圣体中与祂共度时光。在这里,我们找到我们的平安。在这里,我们的心灵得到了慰藉。像圣若望一样,让我们平静地靠在耶稣充满爱的胸膛上,祈求更多的人能找到通往祂神圣圣体之心的道路。然后,我们将真正地在一起。
By: 丹妮丝·贾瑟克
More当安德烈亚·阿库提斯筹备去耶路撒冷朝圣时,他以为他的儿子会很兴奋。卡洛每天都渴望参加弥撒并诵经,所以他的回答令人惊讶:「我宁愿留在米兰……既然耶稣一直与我们同在,在圣体内,为什么需要去耶路撒冷朝圣?去参观祂2000年前生活的地方呢?相反,圣体柜应该以同样的虔诚来敬拜!」安德烈亚被他儿子对圣体圣事的这种巨大信德所震撼。 卡洛于1991年出生,这是互联网诞生的一年。这个小天才在四个月大的时候就开始走路,三岁时开始读写。世人看到他的才智,梦想着他光明的未来,但天主有不同的计划。结合他对圣体圣事和技术的热爱,卡洛为世界留下了一笔伟大的遗产——记录了来自世界各地的圣体奇迹。他在2002年开始收集,当时他只有11岁,并在他因白血病去世前一年完成了这项工作。这位年轻的电脑奇才在如此年轻的年龄就建立了一个网站 (carloacutis.com),这是一个永久的记录,包含所有收集到的信息。 他所发起的圣体展览在五大洲举行。自那以来,报道了许多奇迹。在他的网站上,他写下了他在地球上的终生使命:「我们接受的圣体越多,我们就越会变得像耶稣,这样在这个地球上,我们就能有天堂的预尝。」 这位意大利的少年设计师和电脑奇才即将成为圣卡洛·阿库提斯。被广泛誉为首位千禧年网络守护者的卡洛·阿库提斯,继续吸引着数以百万计的年轻人到耶稣在圣体中的临在的爱情中。
By: Shalom Tidings
More我正在翻阅我的旧祈祷日记,其中写有祈祷意向。令我惊讶的是,每个祈祷请求都得到了回应。 这些天来,任何随意浏览新闻的人都可能会发现自己绝望,想知道天主在哪里,需要希望。我知道我在某些日子里发现自己也处于这个位置。我们感到失控,想知道我们能为我们所看到的所有可怕的事情做些什么。现在我想和大家分享一个故事。 数年前,我开始写日记,记录我为所有祈求的人和事的祷告。我经常为这些事情诵唸玫瑰经,就像我今天仍然以祈祷向天主请求那样。有一天,我看到一本旧日记,上面写着我写的祷告请求。我开始仔细阅读我很久以前写的东西。我很惊讶。每一次祷告都得到了回应——也许并不总是以我以为会得到回应的方式。这些都是不小的祈祷。例如“亲爱的主啊,请帮助我的小姨停止饮酒。亲爱的主啊,请帮助我不孕不育的朋友生孩子。亲爱的主啊,请医治我朋友的癌症。” 当我翻开每一页时,我意识到每一个祈祷都得到了回应。许多方式比我想象的更大更好。乍眼一看,有一对夫妇我以为没有得到答复。一位需要治愈癌症的朋友去世了,但后来我想起她在死前曾与主修和及接受了临终圣事。她在天主的怜悯中安详地死去,被主治愈的恩典所包围。除此之外,这个世界大多数的祈祷都得到了回应。许多祷告请求似乎是不可能的,但它们感动了上主。祂的恩典转送了我们的祷告和我们在祷告中坚忍和毅力,天主使万事都向善。在我安静的祷告中,我听到有人低声说:“我一直都在做向好的事。我一直在写这些故事。相信我吧!” 我相信我们正处于危险的时期。但我也相信,我们是为这个时代而生的。你可能会对我说,“你个人的祷告得到回应似乎很好,但各国还都处于战争状态。我对此的回应是,在天主面前没有什么是不可能的,甚至不能通过我们的祈祷来阻止战争。我记得它在过去发生过。我们应该相信天主现在做的事情。 对于那些年龄不够大的人来说,可能不知我们曾经有一个可怕的时期,一场血洗看似即将到来。但通过玫瑰经的力量,事情发生了变化。我当时上八年级,我记得听到菲律宾国内的所有动荡。费迪南德·马科斯(Ferdinand Marcos)当时是该国的独裁者。一场血腥的战斗正在蕰漾中,有几个人已经死了。马科斯的坚定批评者贝尼尼奥·阿基诺也被暗杀了。最后这并没有成为一场血腥的斗争。马尼拉枢机主教Jaime Sin曾要求人们祈祷。他们走到军队在坦克前,大声颂唸玫瑰经。之后,奇迹发生了。军方放下了武器。甚至非宗教媒体芝加哥论坛报也报导了“枪枝落入唸珠”的境地。革命结束了,天主的荣耀被看见了。 不要停止相信奇迹。应期待它们。并一有机会就祈祷玫瑰经。主知道我们的世界需要它。
By: Susan Skinner
More问:美国目前正在进行为期三年的“圣体复兴”运动,旨在激发信徒对基督真实临在于圣体中的更深信仰。我们的家庭可以采取哪些实际方法来更加朝拜圣体? 答:最近的一项研究显示,只有三分之一的天主教徒相信耶稣基督在圣体圣事中真实地存在。作为回应,教会正试图重新唤醒圣若望·保禄二世所称的“圣体奇异感”——对真实临在的敬畏和惊叹:耶稣,隐藏而真实地在圣体中存在。 我们作为一个家庭该如何做到这一点?以下是一些建议: 第一,存在 如果我们知道有人每周在某个地方免费派发一千美元,我们会确保到场。然而,我们所领受的更有价值——是天主自己。创造了宇宙中所有黄金的天主。那个爱你使你存在的天主。为了你永恒的救赎做了赎罪祭而死去的天主。唯有天主能够让我们在永生中幸福。 通向圣体生活的第一步是不惜一切代价确保每周至少参加弥撒(或者更频繁,如果需要的话)。我父亲经常在童子军野外露营后不遗余力地带我和我的兄弟去参加弥撒。因为选拔安排在星期日上午,我的兄弟无法参加精英棒球队的选拔。无论我们去哪里度假,我的父母都会确保找到最近的天主教堂。考虑到圣体的无比宝贵,为此付出的每一次牺牲都是值得的! 第二,纯洁 确保我们的灵魂没有犯严重的罪是参加圣体圣宴的前提条件。没有人不洗手坐在感恩节的晚餐席中,同样,没有基督徒会在未经告解被赦罪的情况下接近圣体。 第三,热情 通观历史,多少的天主教徒冒着生命的危险为了能参加一台弥撒。即使在今天,世界上至少有12个国家对天主教徒采取了重大限制,例如中国、北朝鲜和伊朗。然而,尽管面临挑战,天主教徒仍然愿意参加。我们是否对他也有同样的渴望呢?在你的心中点燃你的激情吧!我们知道我们将被召唤到国王的宝座厅,在每一次弥撒中坐于前排的座位,见证加尔瓦略山的祭献。在每一次弥撒中,我们确实被允许享受到了天堂的前味! 第四,祈祷 一旦我们接受了基督,我们应该花大量时间祈祷。罗马伟大的传教士,圣斐理伯·内里(Saint Philip Neri),过去常常派两名持着点燃蜡烛的辅祭男孩跟随那些提前离开弥撒的人——因为他认识到那些在接受了基督后,实际上是活生生的圣体柜!在接受了圣体之后,我们有一个特权的时间与他分享我们的心,因为他实质上居住在我们的心脏下方几英寸的地方,就在我们的身体里! 但是,对基督圣体存在的这种祈祷也应该在弥撒结束后持续。曾经有一个圣人,她想度圣体的生活,但只能在周日去参加弥撒。她把周四、周五和周六用来作为对圣体圣事的灵修准备。然后在周日,她为能够接受他而感到欢欣——并在周一、周二和周三中感恩,因为她已经接受了他!因此,我们应该在整个星期里花时间祈祷,感谢天主给予我们已经领受的圣体,并预备我们的心灵再次接受这份恩赐! 第五,赞美 圣体生活在圣体朝拜中继续,延续了对我们圣体的主的朝拜,应当尽你所能经常朝拜。正如真福卡洛·阿库蒂斯(Blessed Carlo Acutis)所说:“当我们面对太阳时,我们会被晒黑,但当我们站在圣体耶稣面前时,我们会成为圣人。” 他知道只有天主使我们成圣,而通过他的临在,推动这个工作! 我可以证明这一点。当我还是一个青少年时,我的教区开始了明供圣体(每天24小时,每周七天),我开始每周花一个小时明供圣体。正是在那里,我意识到上主是多么地爱我,并且被召叫将我的生命献给他作为一名神父。这是自我转变的一个重要部分。事实上,我所在的教区已经存在了160多年,却没有一个年轻的教友被牧灵圣召。经过仅仅20年的明供圣体,我们的教区已经产生了12个牧灵圣召! 真福卡洛·阿库蒂斯再次提醒我们,“圣体是通向天堂的大道。”我们不需要费劲心思追寻天主住在哪里,如何找到他——他居住在世界上每个天主教堂的每一个圣体柜中!
By: 若瑟吉尔神父
More说“不”,就意味着让她的家庭陷入财务压力的黑洞,但她却迈出了坚定的一步…… 我是一位来自印度的三十一岁前助理教授。“前”,是因为我放弃这个头衔已经有几个月了。二零一一年大学毕业后,我花了四年时间准备特许会计CA课程,相当于预备注册会计师。但我很快意识到追求的不是我的使命,于是我退学了。 梦想成真 放弃许多人认为有利可图的职业似乎很愚蠢,但我的决定让我认识并确定到我真正热爱的是教学,这是我从小就梦想的事。在我将重心转移到教学事业上之后,天主就赐予我一份在备受赞誉的学校小学部的教学工作。 虽然我在那所学校教了四年书,但我仍并不满足,因为我儿时的梦想是成为一名大学教授。借着天主的恩典,经过近四年的教学后,我获得了申请当地大学助理教授职位所需的认证。当我得到这份工作时,我快乐地实现了自己的梦想并满足了我学生的需求,担任了两年助理教授。 艰难的选择 在我大三的年中,我们学院开始了申请授予高等教育机构的“质量状况”认证程序。虽然这是一个漫长而艰苦的过程,工作量太大,事情开始时顺利进行。但最终,我们仍被迫参与了让我非常困扰的不道德行为。校方要求我们制作虚假记录并记录从未发生过的学术活动。 我的反应是厌恶——强烈得令我想离开这工作。然而,家里的情况并不好。我们是一家四口。我的父母没有工作,我的兄弟也失业了。作为家里唯一的收入者,很难放弃这份工作。由于疫情,也很难找到另一份教职。尽管如此,我还是鼓起勇气递交了辞呈。但我的主管拒绝接受,承诺我不再需要制作虚假文件,甚至可以让我在家工作。我不情愿地接受了这些条件。然而,几个月后,我再次被要求记录一个从未举行过的学术研讨会。每次我沉溺于这样的恶行中,我都觉得自己在背叛主。我与我的灵修导师分享了这个困境,他们鼓励我放弃这份不光明天主的工作。 与命运打照面 最后,我鼓起勇气,对我的上司说“不”。这是一个很大的不。我没有提交分配的任务,而是提交了辞呈。我立即离职并拒绝了上个月的工资,因为我没有提前通知就离职了。 在财务上,我已经陷入了彻底的黑暗。我的家人依靠我的收入。我母亲最近的手术耗尽了家里的积蓄。我几乎没有足够的钱来支付下个月的费用。我不知道该怎么办。我没有告诉我的父亲和兄弟我已辞职,因为他们永远不会赞同的。 我做了我唯一能做的——我坚定地信靠主,依靠祂的力量。我通过不断地念神圣的玫瑰经来寻求圣母妈妈的代祷。几天和几周过去了,我没有接到面试电话。恐惧开始占据我的灵魂。到九月底,我接触过的任何招聘人员都没有为我安排面试。我很绝望。 令人难以置信的惊喜 到九月三十日,我终于接到了我家附近一所国际学校的电话,邀请我面试一个职位,工作是教授我在大学教过的同类型科目。这是一个令人难以置信的惊喜。这所学校以剑桥大学国际中学文凭试IGCSE课程为基础,要求具备与印度大学本科教师同等水平的学科知识。我在二零二一年十月上旬获得并最终确定了这个职位,也比我在大学时的工资更高。赞美天主! 今天,当人们问我为什么离开大学去高中教书时,我分享了我的天主对我有多么好。即使我的新职位是一份低薪、低职位的工作,但为了我的主耶稣,仍然会欣然接受。当我回首往事时,我意识到世俗的头衔并不重要。重要的是我们赢得了永恒的冠冕。给希伯来人的信说:“让我们……以坚忍的心,跑那摆在我们面前的赛程,双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣”(希伯来书第十二章一至二节) 我高兴地分享我的故事,不是为了诋毁我以前的雇主,也不是为了吹嘘因为我一直很虔诚从而得到天主的保佑。我的目的是分享我的信念,即当我们为主迈出一步,祂会为我们迈出一百步。如果你发现自己被要求与诫命妥协,但害怕说不会带来对您和您的家人造成的负面财务影响,我敢于推荐,我亲爱的兄弟姐妹,你为主并相信他的怜悯冒险跳入财务的黑暗吧。 圣人的经历,以及我自己卑微的经历,可向我们保证,天主是永远不会抛弃我们的。
By: Suja Vithayathil
More提问:我准备在几个月后结婚,但要守护一生的承诺让我感到焦虑。我知道有很多以离婚或痛苦而告终的婚姻-那么我该如何才能确保我的婚姻会保持坚固和充满幸福呢? 回答:祝贺你订婚了!这是你生命中一个激动人心的时刻,也是一个需要做好准备的重要时刻-不仅仅是筹备婚礼,而是天主将会赐福给你们多年的婚姻。 对于人类来说,婚姻事实上是个麻烦的事情,因爲它把两个非常不完美的人结合在一个家庭中……共同度过他们的余生。不过值得庆幸的是,婚姻不仅仅是人类的现实问题:它更是基督制定的圣事!所以,婚姻是所有参与者蒙受恩宠的来源-我们会随时信靠恩宠! 所以,迈向幸福婚姻的第一步是让天主站在我们中间。可敬的富尔顿·若望·舒恩写过一本名为《Three to Get Married》婚姻不仅仅是男女之间的婚姻,它还包括第三个人-天主,天主必须保持在中心。因此,你们要共同祈祷,并且要为彼此祈祷。 你和主在一起的时间越多,你就会变得越来越像祂--这是绝妙的,因爲你需要在婚姻生活中发展出美德!耐心、良善、宽恕、诚实、正直和自我牺牲的爱都是不可缺少的美德。甚至在你结婚之前,你就努力的在这些领域里成长。当你寻求成长得更像基督时,你就会时常忏悔。为了这些美德祈祷,每天都是要练习,尤其是要祈祷宽恕。 良好的婚姻永远不存在于更广汎的人群之外,所以在你的婚姻中会有你的导师--他们已经结婚一段时间,经历过几次风雨但彼此间的关系也变得更为坚固。当艰难的日子到来时,你可以向他们寻求建议和启示。但也不是所有的导师都在你的身边:一些伟大的圣人,比如过着普通的婚姻生活的圣马丁夫妇或者是圣莫妮卡,她艰难的婚姻然给她成为了一个伟大的圣人。 你的婚姻会受到攻击--魔鬼讨厌好的婚姻,因为婚姻是地球上三位一体最清晰的标志。正如三位一体是人生给夫妇之间的爱,因为这三位格让他们永远的相辅相成,所以一段世上良好的婚姻应该很好的体现出这一点--一对夫妻毫无保留的给与对方,这让他们有了他们爱的结晶。所以魔鬼用一种特殊的仇恨来憎恨婚姻。接下来,准备一场属神的战争吧。那些小题大做的分歧经常出现的是夫妻之间。也许你们之间有一个小分歧,随后你的大脑就会被突然间闪现的离婚念头所干扰;也许你一结婚就会被诱惑,然后去幻想其他人的丈夫或妻子;也许你太过于分心而没有拨出很多时间与你的配偶交流。 抵制这些攻击吧!正如新教作家约翰·埃尔德雷奇喜欢说的那样,婚姻就是两个人“背对背剑拔出鞘”。敌人永远不是你的配偶--你们两个是一个团队,是在恩宠和愿誓下结合在一起,要对魔鬼这个真正的敌人发起我们的婚姻保卫战。 而且我们有很多武器!圣事、天主的话、祈祷、禁食……所有这些都应该是你婚姻的常规部分。放心,天主将赐予你恩宠去履行你的誓言。祂总是还慷慨于尽慷慨于祂之人。表示忠诚于忠信于祂之人。研究教会关于婚姻和家庭的教导,如《人类生命通谕》、《家庭》或《身体十神学》或《爱和责任》,都让你的婚姻符合教会提出的婚姻爱情的美好愿景。 最重要的是,永远不要放弃!有一次,我在教授一门宗教的教育课程,请了一对结婚50多年的夫妇。他们做了一个关于他们婚姻的很棒的演讲,然后他们问孩子们是否有什麽问题。一个思想成熟的12岁男孩问道说:“你们曾经想过离婚吗?” 房间里充满了极大的尴尬气氛。妻子不情愿的说:“嗯,是的,曾经有那么几天……”她丈夫惊讶的看着她回答说:“真的吗?原来咱们都这样想过。” 但是他们坚持了下来-这一坚持就是50年。我祈祷你的婚姻也能够这样!
By: 若瑟吉尔神父
More你可能有千百个理由拒绝做一件好事,但这些理由真的成立吗? 我坐在厢型车里,等待女儿结束她的骑马课程。在她骑马的农场里,有马、绵羊、山羊、兔子和许多谷仓猫。 当我看到一个男孩正在把一只刚剃过毛的小羊羔领回它的圈里时,我便分心了,没再看女儿骑马。 突然,那只小羊羔决定不想回到牧场,直接在路中间坐了下来。无论那个男孩怎么努力,都无法让小羊羔动一下(成年的绵羊并不小,平均重达一百多磅)。他尝试拉着绳子;又尝试跑到小羊羔后面,试图推它的后端;又试图从它的腹部下方把它抬起来。他甚至试着跟小羊羔讲道理,跟它说话,答应给它零食,只要它愿意跟着他走。但小羊羔仍然躺在路中间。 我笑了笑,心想:「我就是那只羊羔!」 我有多少次拒绝耶稣引领我去的地方? 有时候,我害怕做耶稣要求我的事,因为那超出了我的舒适圈。要是我讲出真理,有人可能会不喜欢我;这更可能会冒犯到他们。我是否真的有资格去完成这项任务?恐惧让我无法实现天主为我设计的非凡计划。 其他时候,我太累了,甚至懒得动。帮助他人需要时间,而那时间本来是我计划用来做其他事情的——做一些我想做的事。有时,我觉得自己没有精力再去义务做一件事。可悲的是,我拒绝多付出一点自己。自私让我无法获得天主赐予我的恩典。 我不确定那只小羊羔为什么拒绝前进。它是害怕了?还是累了?还是只是懒得动?我不知道。最终,小牧童能够诱哄它继续前行,并把它带到了可以安全躺下的绿色牧场。 像那位小牧童一样,耶稣推动我、激励我,但在我的固执中,我拒绝前行。多么令人难过啊!我错失了许多机会,也许甚至错过了奇迹。其实,根本没有什么好害怕的,因为耶稣曾应许祂会与我同在(《圣咏》23:4)。当耶稣要求我做什么时,「我一无所缺」(《圣咏》23:1),无论是时间还是精力。如果我真的累了:「又领我走近幽静的水旁,还使我的心灵得到舒畅。」(《圣咏》23:2,3)耶稣是我的好牧人。 主啊,请宽恕我。帮助我无论您引领我到何处,我都愿意跟随。我相信您知道什么对我最好。您是我的好牧人。阿门。
By: 凯莉·安·盖斯特
More在我童年的某个寒冷夜晚,我的父亲教我如何重新燃起火焰…… 无论是异常凉爽的秋夜、从常用的烟囱里冒出的烟雾、五彩缤纷的秋叶,甚至是某人的语调,这些看似微不足道的感官细节,常常会激起对往日时光的生动回忆。 为什么我们会有这样的回忆呢?它们是为了让我们避免重蹈覆辙吗?天主赐予我们记忆,是为了让我们在寒冬时节依然拥有玫瑰吗?或者这些回忆有更深层次的意义?它们是否是我们应该沉思、祈祷并反省的种子? 「温暖」的爱 大约我九岁或十岁时,有一个异常寒冷的秋夜,我和家人回到家中。母亲立刻要求父亲重新点燃火焰。这是我最喜欢的消遣之一,我急切地站在旁边观看。虽然其他点火的场景已经模糊不清,但这次却在我心中留下了深刻的印象。我甚至记得每一句话。 父亲打开了木柴炉,拿起拨火棍,开始清理灰烬。我好奇地问:「为什么要清理掉所有灰烬?」父亲立刻回答:「清理灰烬可以一石二鸟。我既能隔离未燃尽的余烬,又能让氧气更自由地流动。」 「为什么这很重要呢?」父亲停下手中的活,蹲在地上,思索着我的问题。过了一会儿,他叫我靠近些。当我走近时,他把拨火棍交给我,几乎用耳语的声音说:「让我们一起来做这件事吧。」 感受差异 我握住金属棍,父亲的手覆在我的手上,开始引导我的动作。灰烬继续从炉格掉落,只剩下一小堆余烬。父亲问我:「你觉得热吗?」 我笑着说:「当然不觉得热,爸爸!」 父亲笑了笑,回答道:「当然啦!照这样,它们是不会给房间供热的,但注意看看当我这样做时会发生什么。」他放下拨火棍,靠近炉子,开始用力吹那些余烬。它们突然变得通红发亮。父亲说:「来,你试试看。」我模仿他的动作,用力吹了一口气。同样,余烬在短短的一瞬间变得鲜红。父亲问道:「你看到了变化,但你也感觉到了变化吗?」 我微笑着回答:「对呀!那一秒钟是暖和的!」 「正是这样。」父亲插话道:「我们清理灰烬,让氧气能够助燃余烬。氧气至关重要,余烬才能如你所见般燃烧得更亮。我们再用其他可燃的小物品为火提供燃料,从小物开始,然后逐渐添加更大的物品。」 接着,父亲让我从引火箱里取出报纸和小树枝。他则走到侧廊,收集了一些木板和更大的木柴。他将报纸揉成一团,放在那小堆余烬上,然后指导我像之前那样吹气。「继续!别停!快成功了!」父亲鼓励着,直到报纸突然着火。我吓得向后跳了一下,但很快就被那阵暖流所安抚。 那一刻,我记得自己笑得合不拢嘴,父亲也笑着指导道:「现在,我们可以开始添加稍大的物品了。我们从这些树枝和小木条开始,它们会像纸一样迅速着火。看好了……」果然,过了一会儿,树枝开始燃烧,热量骤然增加。父亲接着放入小木柴和旧围栏板,并像之前一样等待。我不得不后退,因为近距离的热量难以忍受。最后,30-40分钟后,火焰已经猛烈燃烧,父亲将最大的木柴放入其中。他说:「有了这些,火焰能够燃烧好几个小时。你已经学到最难的部分是点燃火焰。一旦火焰燃起,只要你不断添加燃料并让氧气助燃,它就很容易保持燃烧。一个没有氧气、没有燃料的火焰,终将熄灭。」 回忆… 人对天主的渴望写在心中。人类按照天主的形象和样式被造,因此每个人心中都有一颗追求幸福的余烬。这颗余烬永不会熄灭,但如果不加以照料,会使它的拥有者不快乐且失去目标。清理灰烬(通过洗礼),我们便让天主的爱来助燃这团火焰。我们最深的渴望开始被氧气滋养,我们也开始感受到天主之爱的效果。 随着天主之爱促使内心的火焰成长,它需要持续的滋养——每天主动选择来燃烧这团火焰。天主的话语、祈祷、圣事和慈善行为都能很好地滋养这团火焰。如果得不到帮助,我们的火焰就会再次减弱,成为挣扎中的余烬,只有天主能提供的氧气才能燃起。 我们的自由意志让我们可以对天主说「是。」这不仅满足了我们内心的幸福渴望,我们的「是」甚至可以点燃别人对皈依的渴望,这也印证了圣依纳爵的话:「去吧,点燃这个世界。」
By: 亚历克西·伊万诺维奇
More问:我在祈祷时感觉不到天主的临在。如果我感觉不到与祂的亲近,那我的灵性生命是否有成长呢? 答:如果你在祈祷生活中对感受到天主的临在有挣扎,你有很好的伴!许多伟大的圣人也经历过这样的干枯期。例如,德兰修女有三十五年没有感受到天主的临在。圣十字若望多年来每天在日记中记录自己在祈祷中获得的灵修见解或启示时,经常只写下一个字:「Nada」(「什么都没有」)。里修的圣女小德兰•这样描述她的黑暗:「我的喜乐在于在世上被剥夺所有的喜乐。耶稣并不明确地引导我;我既看不见祂,也听不到祂。」 圣依纳爵·罗耀拉称这种经历为「神枯」——当我们感觉天主是遥远,当我们的祈祷感觉空洞,好像它们正反弹回天花板。我们在灵修生活中感受不到喜乐,每一项灵修活动都像是一项普通的例行公事,艰难而漫长。这是灵修生命中常见的感受。 我们必须清楚的是,神枯并不等同于抑郁。抑郁是一种影响人生活各方面的精神疾病。而神枯则是指影响灵修生活——经历神枯的人在生活中大致上仍然感到愉快(事情可能进展得很好!),但只是在灵修生活中挣扎。有时,这两者会一起出现,有些人在经历其他种种的痛苦时可能也会经历神枯,但它们是有区别的,不是同一样的。 为什么会发生神枯?神枯可能有两种原因。有时,神枯是由未告明的罪所引起。如果我们背离了天主,或许我们不承认这一点,天主可能会收回祂临在的感觉,以此来引领我们回到祂身边。当祂不在时,我们可能会更加渴望祂!但很多时候,神枯不是由罪引起的,而是天主邀请我们更专注地寻找祂。祂拿走了灵性的糖果,让我们只为祂而不是为了有好的感觉而寻求祂。这帮助我们净化对天主的爱,使我们是为了祂而爱祂。 在神枯时期,我们该做什么?首先,我们应该审视自己的生活,看看是否需要忏悔任何隐藏的罪。如果没有,那么我们必须在祈祷中,在奉献中加上下定好的决心去坚持!尤其是在困难时期,我们永远不应该放弃祈祷。然而,多样化我们的祈祷生活可能会有帮助——如果我们每天都念玫瑰经,也许我们应该去朝拜圣体或阅读圣经。我发现,各种不同的祈祷方式可以让天主用许多不同的途径,在我的生活中说话并行动。 但好消息是信仰并不是感觉!无论我们与天主的关系「感觉」到什么,更重要的是坚持祂所启示的真理。即使我们感觉到祂是遥远,我们也要记住祂的承诺:「我同你们天天在一起,直到今世的终结。」(马窦福音28:20)如果我们激励自己去祈祷或实践德行时感到挣扎,我们可以信靠祂的承诺:「天主为爱他的人所准备的,是眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的。」(格前书2:9)当我们因为遭受痛苦而寻找上主的临在时感到挣扎,我们可以记住祂的承诺:「主使一切协助那些爱他的人,就是那些按他的旨意蒙召的人,获得益处。」(罗马书8:28)我们的信仰必须建立在比我们是否感受到祂的临在更深度的基础上。 相反,感觉与天主亲近并不常保证我们在祂的恩宠中。仅仅因为我们「感觉」某个选择是对的,但如果它违背了天主借着圣经和教会所启示的律法,并不意味着它是正确的。我们的感觉并不等同于我们的信仰! 当我们在灵修生命继续前行时,神枯是每一位圣人和罪人的挣扎。成长的关键不是感觉,而是在跨越荒漠时坚持祈祷,直到我们来到天主应许祂临在的福地!
By: 若瑟吉尔神父
More人生可能是不可預測的,但天主永遠都會讓你感到出奇不異。 大约三年前,我因流产而感悲痛的时候,为这本杂志写了一篇*文章。当时我和丈夫已经结婚将近两年了,一直为得到孩子而祈祷。当我怀孕时,我们非常兴奋和喜悦,从未预料到即将到来的流产。 我们在最艰难的时候接受要相信天主和祂神秘计划的挑战。老实说,我不想相信一个导致悲伤的计划,我也不想希望有一个允许它发生的天主。我很想把我们的孩子抱在怀里。但我和丈夫选择了一条艰难的道路,就是相信天主和祂的庇护,所有的痛苦和苦难都会被用于好的方面。我们为在天堂的婴儿选择了希望,也为我们在地球上的未来选择了希望。 最重要的 在我的生活中,耶肋米亚先知书二十九章第十一节无数次深深地在我身上扎根。然而这一次,他引导我专注于接下来的事情。这些话已经烙印在我的心中,使我确信上主永恒的护佑。「那时,你们呼求我,前来恳求我,我必俯听。寻找我,必找到,因为是你们全心寻求我,我必将我自己显示给你们---上主的断语---转变你们的命运…」(12-14) 慈爱的天父在我真的不想靠近祂时唤我向祂接近。祂告诉我们向祂呼求、到来、祈祷、张望、寻觅、找寻。祂让我们受到伤害时全心地选择更加接近祂。然后,当我们找到祂时,他应许让我们必定找到祂并改变我们的命运。祂对此并不含糊;祂没有说也许,而使用了「我必然」这句话三次。祂就是就么直接。 双重的祝福 虽然我流产已经三年了,但最近我想起了耶肋米亚先知书二十九章,这个应许是在我的生活中显现出来,天主绝对地改变了我作为母亲的命运。祂使我和我的丈夫成为见祂的见证人,祂如此慈爱地回应我的祈祷是不应该被遗忘或掩盖的。不久前,我收到了一封来自志同道合的朋友的电子邮件。那天早上,她抱着我祷告后在电邮中写道:「天主回应你了……你得到祂的慈悲与怜爱,双重的降福于你!赞美主!」 我们对主的完全信赖改变了我们的命运,并转化为我们梦寐以求的最大双重祝福——两个漂亮的女婴。自从我和丈夫失去第一个孩子以来,已经三年了,没有什么可以取代那个小孩,但天主最后并没有让我们膝下空虚。 在二零二一年八月,我们有幸生下了第一个女婴,而去年八月,我们看到了第二个女婴的诞生。确实是双重祝福!我们通过改变了的希望来活出主的信实!我们是天主深不可测的慈悲和怜爱的见证人。我们已经成为造物主的共同创造者,通过我们对祂的信德,祂确实改变了我们的命运。 我对天主所做的奇迹感到敬畏,并鼓励你也要增强对主的冀望并紧紧抓住一个可改变命运的希望,全心全意寻求祂,看着祂按照承诺去改变你的命运。 正如我朋友那天告诉我的那样:「让我们永远赞美对我们如此大恩大德的主吧!」
By: 杰基·佩里
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