老朋友

从一个健康的大学生到瘫痪，我拒绝被限制在轮椅上…… 在大学的最初几年，我患了椎间盘突出。医生们保证说，年轻活跃的我通过物理治疗和锻炼可以康复，但尽管我付出了所有努力，疼痛一直伴随左右。每隔几个月，我就会经历一次急性发作，导致卧床数周，甚至反复住院。但我一直怀抱希望，直到我第二次罹患椎间盘突出，那时我意识到我的生活已经因此而改变了。 对天主的愤怒！ 我出生在波兰。我的母亲教授神学，所以我是在天主教的信仰中长大的。即使我到苏格兰上大学，随后又到英格兰，我仍然紧紧抓住这个信仰，也许不是那种生死攸关的方式，但它始终存在。 移居到一个新国家的最初阶段并非易事。一直以来，我们家经常盎盂相敲，父母大部分时间都在吵架中度过，所以实际上我是被迫逃离到异国他乡。摆脱了艰难的童年岁月，我想好好享受我的青春时光。但现在，这种疼痛让我难以保持工作并维持生计。我对天主感到愤怒。然而，他不愿意让我远离他。 被困在家中，经受疼痛的折磨，我只好求助于唯一可用的消遣——我母亲的宗教书籍藏书。慢慢地，我参加的避静和我阅读的书籍让我体会到，尽管我不信任，天主确实希望我与他的关系得到加强。但我也没有完全克服他没有治愈我的愤怒。最终，我开始相信天主对我生气，不想治愈我，所以我想也许我可以骗他。或许天主正在忙于周旋其他事务，我便开始寻思着找一个具有良好“治愈业绩”的神父希望他给我治愈。显然，这从未发生。 旅程中的转折 一天，在一次祈祷小组的活动中，我剧痛难熬。因为害怕再一次急性发作，打算离开，这时一个成员问我是否有什么祈祷意向。当时我在工作上有些不顺心，所以我说有。当他们在祈祷时，其中一个男士又问我是否有身体疾病方面的祈祷意向，此项祈祷意向在我的“疗效评级”的列表中排得很后，我不相信我会得到任何缓解，但我还是敷衍地说了“有”。他们为我祈祷后，我的疼痛居然消失得无影无踪。当我回到家中，疼痛仍然没有再次光顾。我开始奔跳、扭动和四处走动，行动自如。但当我告诉他们我被治愈时，没有人相信我。 后来，我不再告诉别人我已被治愈一事，而是去了默主哥耶朝拜感谢我们的圣母。在那里，我遇到了一个擅长灵气疗法的人，他想为我祈祷。我拒绝了，但在离开前，他给了我一个离别的拥抱，这让我担心，因为我记得他说过他的触摸能察觉能量的波动。恐惧占据了我的心，并错误地相信这种邪恶的触摸胜过天主。我第二天早上醒来时剧痛难忍，无法走路。四个月的缓解之后，剧痛再一次复发，我甚至认为无法回到英国。 回到英国后，我被诊断椎间盘压迫神经，导致持续数月更加锥心的疼痛。六七个月后，医生决定对我的椎间盘施行高风险的脊柱手术，尽管这手术已被推迟了很久。手术损伤了我腿上的一条神经，我的左腿从膝盖以下瘫痪了。从那时起，我开始了一段新的旅程，完全不同的旅程。 我知道你能做到 第一次坐着轮椅回到家，我的父母惶恐不已，但我心中却充满了喜乐。我爱上了所有的科技设备……每当有人按下我轮椅的按钮时，我兴奋地像个孩子。 在圣诞节期间，我的瘫痪退步到以前更差的状态，我才意识到神经损伤的严重程度。我被送往波兰的一家医院住了一段时间。我不知道该如何继续活下去。我只是向天主祈祷，我需要另一次的治愈：“我需要再次找到你，因为我知道你能做到。” 所以，我找到了一个治愈的途径，并坚信我会被治愈。 你不想错过的时刻 那是一个星期六，我的父亲起初不打算去。我只是告诉他：“你一定不想错过你女儿被治愈的时刻。”原本的计划安排是先举行弥撒，然后是带有朝拜性质的治愈环节。但当我们到达时，神父说他们不得不改变计划，因为原本要带领治愈朝拜的团队不在场。我记得当时我心想，我不需要任何团队：“我只需要耶稣。” 当弥撒开始时，我一句话都没听到。我们坐在有一幅慈悲像的一侧。我看着耶稣，就像我之前从没有看过一般。那是一幅令人惊叹的图像。他看起来如此俊美！之后我再也没有见过那幅图像。整个弥撒中，我的灵魂被圣神所环绕。我只是在脑海中不断说“谢谢”，尽管我不知道我在感谢什么。我无法请求治愈，这让我感到沮丧，因为我需要治愈。 当明供圣体开始时，我让妈妈带我到前面，尽可能接近耶稣。在前面坐着时，我感觉有人在摸我，按摩我的背。我感到如此温暖和舒适，以至于觉得沉沉欲睡。所以，我决定走回座位，忘记了我不能‘走路’。我就这么走回去了，妈妈拿着我的拐杖追着我，赞美天主，说：“你在走路，你在走路。”我被祝圣的圣体中的耶稣治愈了。刚一坐下，我听到一个声音说：“你的信心治愈了你。” 我的脑海中浮现出圣经中那位妇人在拥挤的人群中触摸耶稣衣裳的情景。她的故事让我想起了我自己。直到我开始信靠耶稣时，援助才临到。直到我接受他并告诉他：“你是我所需要的一切”时，治愈才开始它的工作。我的左腿流失了所有的肌肉，竟然在那一夜之间长回来了。这个变化是非常显著的，因为医生之前一直在追踪测量，他们发现了一个惊人的、无法解释的变化。 大声喊出来 这次当我得到治愈时，我想与所有人分享。我不再尴尬了。我希望每个人都知道天主有多么伟大，他多么爱我们众人。我并不特别，我也没有做任何特别的事来获得这个治愈。 得到治愈也并不意味着我的生活一夜之间变得超级舒适。困难仍在，但它们较之前轻得多。我把它们带到圣体朝拜中，他给了我解决方案，或者启示我如何克服困难，以及他的保证和信任。   

曾经验过朝拜圣体是怎么样吗？科蕾特美丽的描述可能会改变你的生命。 我记得仍是孩童时，我常常认为在圣体圣事中与耶稣交谈是一个极不可思议或疯狂的想法。但那是很久在我未遇见祂之前。从那多年前初次接触起，我现在拥有一连串大大小小珍贵的经历，这些经历使我紧紧依偎耶稣圣体圣心，一步步地带领我越来越接近祂……这段旅程仍在继续。 我曾经参加的堂区每月一次的全晚守夜，从弥撒开始，接着整夜的朝拜，分成每个小时。每个小时开始时都有一些祈祷、圣经阅读和赞美；我在最初的几个月里，记得那种与耶稣如此亲近的激动。那些晚上非常专注于耶稣身上，在那里，我学会了与圣体谈话，就像耶稣亲自站在那里一样。 后来，在一次青年避静时，我遇到了静默的朝拜圣体，这对我来说一开始感觉很奇怪。没有人带领，没有唱歌。我喜欢在朝拜中唱歌，也喜欢有人一直带领我们祈祷。但这种可以坐下来只是默默地坐着，对我来说是新的……在避静时，有一位非常有圣德的耶稣会神父会以“静下来，知道我是主”来开始朝拜。而这就是邀请。 我和你，耶稣 我特别记得有一次，让我深切地体会到这种平静。那天我在朝拜圣体，我编定的时间结束了，但接替我的人还没到。在等候时，我有一个对主很清晰的感受：“那个人不在这里，但你在”，所以我决定只是在呼吸。 我想他们随时会到，所以我专注于耶稣的临在，只是在呼吸。然而，我意识到我的心思已经离开这座建筑物，只忙着其他的担忧，而我的身体仍然在耶稣那里。突然间，在我脑袋中想着的东西都停止了。那是特然的一个瞬间，几乎在我意识到发生什么事之前就已经过去了。一个突然的平静和平安的时刻。在圣堂外的所有噪音都像音乐一样，我想：“天哪，主啊，谢谢你……朝拜就是这样的吗？带领我进入一个只有我和你同在的空间？” 这给我留下了深刻而持久的印象，圣体不是某个东西，而是某个人。事实上，不仅仅是某个人，而是耶稣本人。 无价之礼物 我认为我们对祂的临在和注视的理解扮演很大的角色。想到主的目光定睛在我们身上可能会让人感到非常害怕。但事实上，这是一种充满怜悯的目光。我在朝拜中完全体会到。没有判断，只有怜悯。我是个很快会批评自己的人，但在圣体的怜悯注视中，我被邀请对自己作少些批评，因为主对我们的判断也少。我想我正在培养我自己终生去继续朝拜圣体。 因此，朝拜圣体对我来说已经成为一个临在。耶稣是完完全全临在我们所到之处，但只是当我坐在祂的圣体面前时，我才警觉到我的临在和祂的临在。在那里，祂的临在是有意地与我的临在相遇。这临在也教导我如何接近他人。 当我在医院或临终病房值班时，遇到一些病重的人，我们可给与他们的就只是一个不让他们忧虑的临在。我从朝拜中祂的临在中学到了这一点。耶稣在我里面帮助我在没有条件的情况下在他们的空间与他们同行，就只是‘与’他们一起，在他们的空间里。这对我来说是一份很伟大的礼物，因为它使我能够几乎成为主的临在，让主通过我来服侍他们。 祂所恩赐的平安的礼物是无限的。当我停下来让祂的平安洗涤我时，恩宠就产生了。当我停止不再那么忙碌时，我就在朝拜圣体中感受到了这一点。我想直到现在在我一生的学习中，那就是邀请："停止那么忙碌，简简单单，让我做余下的事"。

厌倦了生活中的种种压迫？这个超级食粮可能正是你需要的！ 荷马的《奥德赛》，赫尔曼·梅尔维尔的《白鲸》，杰克·凯鲁亚克的《在路上》……这些作品都有一个共同点——主要人物正在各自人生的旅途上。他们提醒我们，我们也是在旅途中。 胜利者得到所有 在先知厄里亚人生旅途的高峰时，他面对了巴耳的先知们，巴耳是异教神明。厄里亚在加尔默耳山上挑战四百名异教先知进行预言的决斗。他说：“你们求告你们神的名，我也求告天主的名，那降火应允的神就是神。”（列王纪上18:24）这是一场伟大的决斗，真正的考验。可以想像这场决斗如果在付费电视上播出会有多受欢迎！ 巴耳的祭司们真的全力以赴：他们就像在狂热聚会上地祈祷和跳舞，一边叫喊着他们的神来显灵。什么也没发生。厄里亚嘲笑他们：“大声呼喊吧，真的，他是神，或者他在默想，或是走到一边，或是行旅去了，或是睡着了，当叫醒他。”（列王纪上18:27）所以，他们更加努力。他们不断呼喊，用刀剑自割，直到遍体鳞伤……当然，什么也没发生。 相反，厄里亚平静地祈求雅威一次，雅威便降火烧尽祭物，证明只有一位真天主：雅威。于是，众人惊讶不已，俯伏在地说：“雅威是天主；雅威是天主。”（列王纪上18:39）厄里亚随后命令群众抓住异教先知，把他们带到克雄小河边，在那里将他们杀死。这真是赢者得到所有！ 意想不到的转折 可以想像，她的四百名先知被羞辱和屠杀，异教女王依则贝耳并不高兴。她必须做些事来挽回面子并维持她的帝国特权。如果巴耳被贬低，她也会如此，因此她派遣她的秘密警察和部队去追捕厄里亚，他现在正在逃命。如果捉到他，他们会杀了他。 我们听到厄里亚走了一天的路程，到了旷野，坐在一棵杜松树下。他求死，说：“上主啊，现在已经够了，收去我的性命罢！因为我并不如我的祖先好。”（列王纪上19:4）他的生命，刚刚在与异教先知的决斗中达到高峰，现在却跌至谷底。他感到气馁，悲伤，以至沮丧到希望天主取走他的生命——他想死。他累了，不想再逃了。 先知的求死祈祷没有被听到。他的使命尚未完成。然后，天主的一位天使，神的使者来到他处；忽然，有位天使拍醒他，对他说：“起来，吃罢！”他看了看，见头旁有一块用炭火烤熟的饼和一罐水；他吃了喝了，又躺下睡了。上主的使者第二次又来拍醒他说：“起来，吃罢！因为你还有一段很远的路。”（列王纪上19:5-7） 天使指示他前往天主的山曷勒布，另一个名字就是西乃山，一座圣山。厄里亚靠着这神秘的食物和饮料，能够走四十天，这个数字在圣经中象征着完整。他随后就像他的祖先梅瑟一样，得到了一次启示。所以，我们有这个故事，从绝望开始，最后先知重新积极参与天主的事情。 现代版的依则贝耳 我们可能不会被依则贝耳的密探追捕，但我们确实要面对日常生活中邪恶的影响，因此我们很容易跟厄尼亚产生共鸣。我们中的许多人，特别是那些很有经历的人，到了一个生活实在是很困难的境况。我们不像年轻时那样有精力，对生活的热情也减弱了。有时，我们可能做的就是有一天就过一天的，这还没包括我们要应对的疫情、种族不和、对民主的威胁和环境恶化。生活真是把我们打得遍体鳞伤。我们也只能够应付就是那么多的心理打击。加上，我们的宗教实践也变得过于熟悉，甚至机械化。有时，我们似乎失去了方向或目的。我们中的很多人变得像先知厄利亚一样。 当我们陷入低谷时，我们需要什么？和厄利亚一样——旅途的食粮和重新找回方向和目的。我们在耶稣那里找到我们的食粮，祂说：“我是从天上降下的生活的食粮...谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”（若望福音6:51）注意两件事：耶稣，这生命的粮，既是方法也是目标。祂不仅是我们旅途的食粮，衪也是终点。 我们所成为的食粮 当我们庆祝弥撒圣祭时，我们把自己作为礼物奉献给天主，以饼和酒为象征。作为回报，我们接受基督自我奉献的真实临在。当我们领受圣体时，我们不是让饼和酒变得有生命，而是那被祝圣的天上之粮使我们变得有生命，因为它把我们变成它一样！当我们领受祂的体和血时，我们是在领受祂的灵魂和天主性。当这发生时，我们被融入祂的存在，进入祂神圣的生命。我们现在有了方法像耶稣一样看和生活——珍惜我们所做的一切作为侍奉天父。 圣体圣事也是我们旅途的终点。我们在地上尝到天堂的滋味，因为我们进入了天主的奥迹。借着圣体圣事，我们在时间和空间中体验天堂。我们体验到与天主、彼此以及所有受造物的合一。我们体验到自我的完满，这是我们心灵现在和永远所渴望的！ 如果你想要有旅途的食粮和勇气，让圣体圣事，这生命的粮，成为你生活的中心。如果你想要拥有充满天主的喜乐和满足，领受耶稣所赐的生命之粮吧。

是什么促使这个小女孩将她的生活形容为“甜蜜”，当她失去行动能力、视力、听力、嗓音，甚至触觉时？ 七岁的小贝内德塔在她的日记中写道：“宇宙是迷人的！活着真好。”这个聪明快乐的女孩，童年时不幸感染了小儿麻痹症，使她的身体瘫痪，但没有什么能瘫痪她的精神！ 艰难的时光 贝内德塔·比安基·波罗于1936年出生在意大利的福尔利。青少年时期她就开始失聪，尽管如此，她还是进入了医学院，并在那里表现出色，通过阅读教授的唇语参加口试。她热切想成为一名传教医生，但在接受了五年的医学培训，仅差一年就能完成学位之时，却因病情恶化不得不中断学业。贝内德塔自我诊断为神经纤维瘤病。这种残酷的疾病有多种变体，贝内德塔的病例是这种变体攻击了她身体的神经中枢，在其表面形成肿瘤，逐渐导致完全失聪、失明，以致瘫痪。 尽管贝内德塔的世界逐渐缩小，但她展示了非凡的勇气和圣洁，许多人慕名前来寻求她的指导和代祷。她通过她母亲在她左手掌上比划意大利字母来进行交流，这是她身体中少数几个仍能发挥功能的部位之一。她母亲在贝内德塔的手掌上煞费苦心地比划字母、信息和经文，贝内德塔则仍能口头回复尽管声音已经微弱至耳语。 “他们会成群结队地来来去去，有十到十五个人，”玛丽亚·格拉齐亚，贝内德塔最亲密的知己之一曾回忆道。“在她母亲的翻译下，她能够与每个人交流。尽管她听不见也看不见我们，但她似乎能极其清晰地读懂我们内心深处的灵魂。我永远记得她和她的弟兄姊妹们在一起伸出手准备聆听天主话语的情景。”（《超越沉默：贝内德塔·比安基·波罗的生活日记信件》） 这并不是说贝内德塔从未经历过煎熬和痛苦，或者从未对疾病剥夺她成为医生感到愤怒，但在接受它的过程中，她转变成了另一种类型的医生，一种灵魂的外科医生。她确实是一位精神的医生。最终，贝内德塔成为了一位她一直渴望的治愈师，并不逊于她之前的愿望，她的生活缩小到她的手掌上，比圣体还小——然而，就像祝圣的圣体一样，它变得比她曾经想象的更有力量。 我们无法忽视贝内德塔的生活经历与耶稣在祝圣圣体中的关联，耶稣也是隐藏而渺小的，沉默甚至虚弱的，但却是我们永远的朋友。 临终前，她写信给一个遭受类似痛苦的年轻人写道： “因为我聋盲，事情变得复杂起来……尽管如此，在我的加尔瓦略，我并没有丧失希望。我知道在路的尽头，耶稣在等待我。起初是在我的轮椅上，现在是在我一直躺着的床上，我发现了比人类智慧更大的智慧——我发现天主的存在，他是爱、忠诚、喜悦、笃信，直到永远……我的日子过得并不容易，可以说是很难。但却是甜蜜的，因为耶稣与我同在，与我的痛苦同在，他在孤独中给予我甜蜜，在黑暗中给予我光明。他对我微笑，接受了我的合作。”（《可敬者贝内德塔·比安奇·波罗》，作者：多姆 安托万·玛丽，圣本笃会） 一个有力的提醒 贝内德塔于1964年1月23日逝世，享年27岁。1993年12月23日，她被教宗若望·保禄二世封为可敬者，并于2019年9月14日被教宗方济各册封为真福。 圣徒们给教会带来的伟大恩宠之一是，是他们向我们展示了美德在艰难困境中的真实面貌。我们应该在圣徒的生活中“看到自己”，这样才能在面对自己的困境得到力量。 真福贝内德塔是我们时代真正的圣洁典范。她令人信服地提醒我们，即使是行动受到严重局限的人生，也能成为世界中希望和转变的强大催化剂，主知道并满足每一颗心最深的渴望，往往以出人意料的方式。 向真福贝内德塔祈祷 真福贝内德塔，你的世界变得像圣体一样小。你无法行动，失聪失明，但你是天主和圣母爱的有力见证者。祝圣圣体中的耶稣也是隐藏而渺小的，沉默不语，无法行动、甚至虚弱——但他仍然是全能的，永远在我们身边。请为我祈祷，贝内德塔，让我像你一样，与耶稣合作，无论他希望我如何使用我。愿我获得恩宠，允许全能的父亲通过我的渺小和孤独发声，为了天主的荣耀和灵魂的得救。阿们。

孤独已成为全球的新常态，但对这个家庭来说却不是这样！继续阅读这个不可思议的提示，了解如何始终保持联系。 我最近成为了一名空巢老人。我的五个孩子住得彼此相隔数小时车程，这使得家庭聚会变得少之又少。这是成功地让他们独立生活后的一个苦乐参半的结果；他们有时飞得很远。 去年圣诞节，我们全家有幸相聚。在那三天的欢乐时光结束时，当该说再见的时候，我听到其中一个子女对另一个说：「我们在圣体中再见。」 这就是方法。我们就是这样彼此保持亲近的。我们依靠圣体圣事。而耶稣将我们紧密联系在一起。 我们当然彼此想念，希望能有更多的时间在一起。但天主召唤我们在不同的牧场工作，并对我们被赐予的时间感到满足。因此，在探望和电话之余，我们参加弥撒，继续保持联系。 感到孤单吗？ 参加至圣弥撒圣祭使我们进入一个不受空间和时间限制的现实。这是走出这个世界，进入一个神圣的空间，在这里天堂以真实的方式触及地球，我们与天主的整个家庭联合在一起，那些在地球上和天堂中一起敬拜的人。 通过领受圣体圣事，我们发现我们确实并不孤单。耶稣对祂的门徒所说的最后一席话其中一句是：「我同你们天天在一起，直到今世的终结。」（玛窦福音28:20）圣体圣事是祂与我们持续同在的巨大礼物。 自然地，我们想念不再与我们在一起的亲人；有时，这种痛苦会相当激烈。正是在那些时刻，我们必须紧紧依靠圣体圣事。在特别孤独的日子里，我会更加努力地早一点到达弥撒，并在之后多停留一会儿。我为每一位亲人祈祷，并在知道自己并不孤单且靠近耶稣的心时得到安慰。我祈求每一位亲人的心也靠近耶稣的心，这样我们也可以在一起。耶稣承诺：「当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。」(若望福音12:32） 非常接近 我在圣体祈祷中最喜欢的一句话是：「我们谦卑地祈求，愿我们分享基督的身体和宝血，能被圣神联合成一个。 」天主将曾经分散的事物聚集起来，并将我们带入基督的一体。弥撒中的圣神以一种特别的方式被赋予了团结我们的使命。我们绝对需要天主的帮助才能与他人真正在一起。 你是否曾经和某人在同一个房间里，但却感觉你们相隔千里？反过来说也一样。即使我们相隔千里，我们也能感觉非常接近彼此。 终极现实 去年，我在祖母的葬礼弥撒上感到特别接近她。那非常令人安慰，因为我觉得她就在我们身边，特别是在圣体祈祷和圣体圣事期间。我的祖母对圣体有着强烈的信德，并且尽可能地参加每日弥撒。我非常感激那段与她亲密相处的时间，并将永远珍惜那段记忆。这让我想起了圣体祈祷的另一段话： 「请记住我们那些怀着复活希望而安息的弟兄姊妹，以及所有在祢怜悯中逝去的人：欢迎他们进入祢圣容的光辉中。求祢怜悯我们所有人，使我们得与天主之母童贞圣母玛利亚、圣母的净配圣若瑟、诸圣宗徒及所有历代孝爱祢的圣人，分享永生，并通过祢的圣子耶稣基督赞美和显扬祢。」 在弥撒或朝拜圣体期间，我们处于我们的主和救主耶稣基督的真实临在中。我们也与天堂中的圣人和天使一起相聚。总有一天我们将亲眼见到这一现实。目前，我们用信心的眼睛相信。 每当我们感到孤独或想念亲人时，让我们勇敢起来。耶稣那充满爱和慈悲的心始终为我们跳动，渴望我们在圣体中与祂共度时光。在这里，我们找到我们的平安。在这里，我们的心灵得到了慰藉。像圣若望一样，让我们平静地靠在耶稣充满爱的胸膛上，祈求更多的人能找到通往祂神圣圣体之心的道路。然后，我们将真正地在一起。

问：我有许多基督教朋友每个星期天都会庆祝“圣餐”，而他们坚持基督在圣体中的临是仅仅精神上的。我相信基督是真实地临于圣体圣事内，但有没有方法可以向他们解释呢？ 答：的确，每次弥撒中，一小片面饼和一小杯葡萄酒变成了天主自己的肉和血，这是一个不可思议的说法。这不是一个象征或标记，而是真实地成为耶稣的身体、血、灵魂和天主性。那么我们如何能够作出这种宣认呢？ 我们有三个理由相信这一点。 首先，耶稣基督自己说过。在若望福音第六章，耶稣说：“我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命。谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，因为我的肉，是真实的食粮；我的血，是真实的饮料。谁吃我的肉，并饮我的血，便住在我内，我也住在他内。”每当耶稣说“我实实在在告诉你们……”，这示意祂将要说的是完全用字面意思去解释。此外，耶稣使用了希腊词trogon，翻译成“吃”——但实际上意思是“咀嚼、啃咬或用牙齿撕裂”。这是一个非常生动的动词，只能用字面解释使用。再看看祂听众的反应；他们离开了！在若望福音六章中说：“从此，他旳门徒中有许多人退去了，不再同他往来。”耶稣有追赶他们，告诉他们他们误解了他吗？没有，祂让他们离开，因为祂对这个教导是认真的，圣体圣事确实是他的体和血！ 第二，我们相信是因为教会从早期就一直教导它。我曾经问过一位神父，为什么我们每周都宣读的信经中没有提到圣体圣事——他回答说，这是因为没有人辩论祂的真实临在，所以不需要官方地定义！许多教父写过关于圣体圣事的文章——例如，圣贾斯汀殉道者约在公元一五零年写下这些话：“我们不是当作普通的饼和普通的饮料来接受这些；而是我们被教导的，这些由祂的话语祝圣的食物，从中我们的血和身体得到滋养，正是那位成为肉身的耶稣的体和血。”每一位教父都一致同意——圣体圣事真的是祂的体和血。 最后，我们的信德因教会历史上众多的圣体奇迹而得以坚定——超过一百五十个官方记录的奇迹。也许最著名的是发生800年代在意大利兰西亚诺，当时一位怀疑基督临在的神父惊讶地发现面饼变成了可见的肉，而酒变成了可见的血。后来科学检测发现，圣体是来自一位男性犹太人的心脏肌肉，血型为AB型（在犹太男子中很常见）。心脏肌肉被严重殴打和瘀伤。血液凝结成五块，象征基督的五伤，奇迹的是其中一块的重量与五块的总重量相等！科学家无法解释这块肉和血如何保存了一千二百年，这本身就是一个无法解释的奇迹。 但是我们如何解释这是怎样的发生？我们区分外在特征（某物件的外观、气味、味道等）和实质（某物件的实际存在）。当我还是个小孩子的时候，我在朋友家里，她离开房间时，我看到一个盘子上有一块曲奇饼。它看起来美味，闻起来像香草，所以我咬了一口……结果是肥皂！我非常失望，但这教会了我，我的感官并不总是能辨别某物的实质。 在圣体圣事中，面饼和葡萄酒的实质变成了基督的身体和血液（这一过程称为质变），而外在特征（味道、气味、外观）保持不变。 的确，认识到耶稣真实地临于圣体圣事内是需要信德，因为我们的感官无法感知，也不是我们可以用逻辑和推理推断出的。但是如果耶稣基督是天主而且祂不可以说谎，我愿意相信祂不是一个象征或标记，而是真实地临于至圣圣体圣事内！

那天有一事令我停滞不前......一切都变了。 当我正准备参加在我担任教牧员的疗养院的玫瑰经小组聚会时，我注意到九十三岁的诺曼独自坐在教堂里，看起来很孤独。他帕金逊症的震颤似乎相当明显。 我走过去向他问好。他无奈地耸了耸肩，用意大利语嘟囔了一句，然后泪流满面。我知道他的处境并不好。肢体语言对我来说非常熟悉。在我父亲去世前几个月，我在他身上看到了这种感觉——沮丧、悲伤、孤独、「为什么我必须这样活下去」的焦虑，从皱起的额头和玻璃般的眼睛中可以明显看出身体上的痛苦...... 我变得情绪激动，一时说不出话来。我默默地把手放在他的肩膀上，向他保证我和他会在一起。 一个全新的世界 现在是早茶时间。我知道当他设法拖着脚步走到餐厅时，他会错过茶水服务。所以，我提议给他泡杯茶。我用我仅认识最简约的意大利语，辨别出他的喜好。 在附近的员工厨房，我给他泡了一杯茶，加了牛奶和糖。我提醒他这茶很热。他笑了笑，表示这就是他喜欢的方式。我搅拌了很多次，因为我不想他被烫伤，当我们俩都觉得温度合适时，我就把茶给了他。由于患有帕金逊症，他无法稳定地握住杯子。我向他保证，我会拿着杯子；他用我和他颤抖的手抿了一口茶，笑得那么愉快，仿佛这是他一生中喝过的最好的饮料。他喝了整杯！他的颤抖很快就停止了，他坐了起来，更加精神了。他带着尊贵的笑容，大声用义大利语说多谢！他甚至加入了其他院友的行列，很快就来到了教堂，留下来唸玫瑰经。 这只是一杯茶，但对他来说却意味着整个世界——不仅是为了解渴，也是为了满足情感上的饥饿！ 回想起来 在帮他喝茶的时候，我想起了我的父亲。他享受我们一起吃饭的时光，不急不忙，在他与癌症疼痛作斗争时，我和他一起坐在沙发上他最喜欢的位置，一起躺在床上听他最喜欢的音乐，一起在线观看治愈弥撒...... 那天早上，是什么驱使我在诺曼需要的时候去见他呢？这当然不是我软弱和肉体的本性。我原来的计划是在我迟到的时候迅速到教堂布置好，有一项任务要完成。 是什么让我停滞不前呢？是耶稣在我心中登位了，祂的恩典和怜憫回应了某人的需要。在那一刻，我意识到圣保禄所教导的深刻性：「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。」（迦拉达书2:20） 我想知道当我到了诺曼的年龄，我渴望喝一杯卡布奇诺，「加杏仁奶，一半浓度，特别热」，会有人为我做一杯如此仁慈和优雅的卡布奇诺吗？

在遇到困难的时候，你有没有想过，如果我有人帮忙就好了，你知否其实你一直有一个同伴协助你的呢? 我女儿一直在问我，如果我是纯正血统的波兰人，为什么我看起来不像典型的波兰人呢。直到本周，我才得到一个好的答案，原来我的一些祖先是戈拉高地人。 戈拉高地人居住在波兰南部边境的山区。他们以坚韧、对自由的热爱以及独特的服饰、文化和音乐而闻名。此时此刻，一首特别的戈拉民歌在我心中一遍又一遍地播放，我告诉丈夫这其实是在召唤我回到我的祖国。得知自己有戈拉血统，确实让我的心飞扬起来！ 寻根 我确实相信，每个人的内心都想去接触我们根源。这说明了为何最近出现了这么多家谱网站和DNA测试业务。为什么呢？ 也许它源于一种需要，需要知道我们属于比我们自己更伟大的事和物。我们渴望与前人的意义和联系。 发现我们的祖先表我现们是一个更深层次故事的一部分。 不仅如此，了解我们的祖先根源会给我们一种认同感和团结感。我们都来自某个地方，我们属于某个地方，我们一起踏上了旅程。 反思这一点让我意识到发现我们的精神遗产是多么重要，而不仅仅是我们的物质遗产。毕竟，我们人类是身体和灵魂，是肉体和精神。我们从认识在我们之前走过的圣人中受益匪浅。我们不仅应该了解他们的故事，还应该熟悉他们。 寻找联系 我不得不承认，我以前一直不擅长请求圣人的代祷。现在却已成为我祷告例行的一部份了。让我意识到要这样做的是圣菲力伯内里的这个建议： “对抗灵性上干涸的最好药方是把自己像乞丐一样放在天主和圣面人前。从一个圣人到另一个圣人，以同样的坚持要求精神施舍，就像街上的穷人会要求施舍一样。” 第一步是了解圣人是谁。网上有很多极好的资源。另一种方法是阅读圣经。在旧约和新约中都有强大的代祷者，你可能找到一个你更能互通的一个。此外，还有无数关于圣人及其著作的书籍。当我们祈求指引时，天主必会带领你到你的代祷者那里的。 例如，我曾向圣达味寻求音乐事工的帮助。圣若瑟是我为丈夫代祷和选择工作的首选。当我感到被召唤为教会祈祷时，我向教宗圣若望保禄二世、圣伯多禄和教宗圣庇护十世寻求帮忙。通过圣安纳和圣女莫妮卡的代祷为妈妈们祈祷。在为圣召祈祷时，我有时会呼求圣女小德兰和圣人毕华奥神父。 这样的例子不胜枚举。真福卡洛·阿库蒂斯是我解决技术问题的首选。花蒂玛的圣洁欣塔和圣方济教我祈祷以及如何更好地奉献。福音传道者圣若望助我在沉思中成长。我更要提出的是我经常请求祖父母的代祷。他们在地上祷告，我深信他们是在永生中也必为我祈祷。 不过我一直以来最喜欢的代祷者就是我们心爱的圣母。 只需祈祷 我们与谁在一起很重要。它塑造了我们成为什么样的人。希伯来书十二章第一节说：我们既有如此众多如云的证人围绕着我们，以真实的方式与之相连。就让我们努力更好地了解他们。我们可以发出简单、发自内心的祈祷，比如：“圣____，我想更好地了解你。请帮帮我。 我们不应该在这个信仰之旅中独行的。我们作为一个民族，作为基督的身体而得救。通过与圣人保持联系，我们既找到了指南针提供了方向，又找到坚固的指引，那我们就可安全地到达天国。 愿圣神帮助我们接触我们灵性的根源，可以成长为圣人，并作为天主荣耀的家庭成员度过永恒！

在期盼已久的怀孕好消息的喜悦中，他们的世界在第12周例行超声检查期间发生了翻天覆地的变化。 我们的长女Mary Grace（恩宠玛丽）正在茁壮成长为一位美丽的孩子。我们的家人和朋友们一直在为我们祈祷，希望我们能再有一个宝宝，所以当我们得知怀孕的消息时，我们感到非常高兴！基因检测结果正常，我们决定保持性别的惊喜。 当我前往进行规律的第12周超声检查时，超声师给我展示了宝宝的侧面轮廓，然后迅速将屏幕转开。他们带走了我的女儿超声图像，我立刻知道出了问题。我想：“也许宝宝有某种心脏问题或缺陷，但没关系。天主可以修复任何事情，我们可以进行手术。”但作为一名医生，我祈祷：“上主，请不要让他是先天无脑畸形。”由于我曾瞥见超声图像，我对它会是其他情况感到有信心。 医生进来时，我问：“请告诉我宝宝还活着。”她脸色严肃地说：“是的，宝宝还有心跳，但情况不容乐观。”我开始哭泣，并用Facetime（视频）打电话给我丈夫。这是我最担心的事情——我们的宝宝患有先天无脑畸形，这是胎儿可能患有的严重缺陷之一，头骨没有适当发育，并且医生告诉我胎儿的寿命不会很长。 这让人心碎。我们等待多年的宝贝将无法活下去！我想到我的大女儿是多么兴奋。在我们的日常家庭祈祷中，她经常说：“耶稣，请让我有个弟弟或妹妹。”我心里不停地说：“主啊，你能医治，你能医治这个宝宝。” 我丈夫立刻赶了下来。我竭力保持镇静，告诉我的女儿我是因为喜悦而流泪。我还能说什么呢？ 医生说我们可以终止妊娠。我说：“绝对不行。我要一直怀着这个宝宝，直到他/她能活下来。如果需要40周，就是40周。”她警告我很可能无法坚持那么长时间，如果胎儿在子宫内死亡，我可能会有严重的血液感染。我还需要经常检查，因为子宫内的液体积聚可能非常危险。我告诉她，我已经做好面对任何事情的准备。幸运的是，后来的访问中没有进一步的压力。他们知道我已经做出了决定！ 命中注定的希望 我们回到家里，一起祈祷和哭泣。我打电话给我的姐姐，她是一名妇产科住院医生。她联系了很多朋友，尤其是在“耶稣青年”组织中的朋友，并在当晚开始了一个Zoom（网上）圣经九日祈祷。我们只告诉女儿宝宝有“一点点病”，但没关系。我们没有告诉我们的父母或公婆；我的姐姐一个月后要结婚，我们不想影响她的婚礼。我们还认为，他们不会像我们一样坚强地面对这个情况。 头几天，很多人和我交谈，帮助我相信天主的恩典，相信祂不会做对我们不利的事情。我感到无比平静。我想到了圣母玛利亚——在圣母领报时接受好消息的喜乐，然后知道耶稣将会去世的悲伤。那天，我们决定打开揭示性别的血液检测卡，因为那时，我们希望为这个有名字的宝宝祈祷。 我们为她取名Evangeline Hope，意思是“好消息的传递者”，因为对于我们来说，她仍然充满了基督的爱和怜悯的希望。我们从未考虑过堕胎，因为她是如此美好的消息，不仅对我们，还对所有祝福我们的人来说，这个孩子将以多种方式传福音给世界。 我加入了一个先天无脑畸形支持小组，对我在这段旅程中帮助极大。我遇到了很多人，甚至是无神论者，深深后悔他们堕胎的决定。我认识了一些女士，她们用捐赠的婚纱制作天使礼服，还有专业摄影师自愿记录了美丽的照片来记录分娩。 我们在我姐姐的婚礼上揭示了宝宝的性别，但仍然没有告诉任何人宝宝生病了。我们只是想要尊重和庆祝她的小生命。我姐姐和朋友还组织了一个美丽的婴儿节目（更像是庆祝生命），而不是带礼物，每个人都为她写信，供我们在分娩后阅读。 永恒的敬拜者 我一直怀她直到第37周。 即使在分娩时出现并发症，包括子宫壁破裂，Evangeline仍然没有活生生地出生。但不知怎么的，我记得感到有一种深切的天堂平安。她受到了如此多的爱、尊严和荣誉的欢迎。一名神父和她的代父母等待着见Evangeline。在医院病房里，我们度过了美好的祈祷、赞美和敬拜的时光。 我们为她准备了美丽的礼服。我们读了每个人写给她的信。我们想要比“正常”儿童更多的尊严和荣誉对待她。我们哭泣，因为我们想念她，也因为她现在与耶稣在一起感到喜悦。在医院病房里，我们在思考：“哇，我迫不及待地想去天堂。让我们尽最大努力与所有圣人一起在那里。” 两天后，我们为她举行了一个“庆祝生命”的仪式，每个人都穿着白色。弥撒由四名神父主持，我们有三名修生和美丽的合唱团来荣耀我们珍贵的宝宝。Evangeline被埋葬在墓地上的婴儿天使区，我们仍然经常去看望她。尽管她不在尘世，但她仍然是我们生活的一部分。因为我看到上主是多么爱我，是祂选择了我来怀育她，我感到更接近耶稣。 我感到荣幸。她对我们的家庭是永恒的敬拜者，以一种其他情况无法带给我们的方式，将我们引向圣徒。这是上主的恩典和对祂旨意的完全接受，赋予了我们经历这一切的力量。当我们接受上主的旨意时，祂将赐予我们经历任何情况所需的恩典。我们所要做的就是彻底放心地交托给祂。 养育圣人 每个未出生的孩子都是宝贵的；健康或患病，他们仍然是上主的礼物。我们应该敞开心扉去爱那些按照基督的形象造成的孩子，我认为他们比“正常”儿童更宝贵。照顾他们就像照顾受伤的基督。拥有残疾或特殊需求的孩子是一种荣耀，因为照顾他们将帮助我们达到比生活中任何其他事情更深的圣洁状态。如果我们能将这些患病的未出生儿视为礼物——纯洁的灵魂，那甚至不会感到有负担。你将在自己内心中培养一位圣人，他将坐在所有天使和圣徒旁边。 我们目前怀有一个男婴（Gabriel），我信任上主，即使他被诊断出有问题，我们仍然会用敞开的心怀和双臂欢迎他。所有生命都是宝贵的礼物，我们不是生命的创造者。我们必须永远记住上主赐与，上主带走。赞美主的名！

通过这个令人惊叹的真实故事，了解这是一个多么美好的世界 多年来，在灵修课堂方面，当我听人们分享他们的挣扎时，经常重复的一件事是︰当他们经历考验时，天主已经抛弃了他们，或者是遥远而冷漠的。「我究竟做错了什么？为什么天主要让我经历这些？在这一切苦难之中，祂在哪里？」人们常常认为，一旦他们认真悔改并接近耶稣，他们的生活就会没有问题。然而天主从未应许过这一点。事实上，天主的话对此说得很清楚。 荆棘与蓟 《德训篇》2:1 中说：「我儿，你前去服事上主时，应固守正义与敬畏，并应预备你的心承受试探。」（顺带一提，整章读起来都很棒）。使徒们在传播福音时也试图让新基督徒为这个真理做好准备。我们在《宗徒大事录》14 章 22 节中读到：「到处坚固门徒的心，鼓励他们坚持信仰，说我们必须经过许多困难，才能进入天主的国。」 随着我们与天主的关系不断发展，并更加认真地遵守祂的话语，我们将面临一些严峻的挑战和困难。我们将不得不做出让我们不受欢迎的决定和立场。所以人们会误解我们，且不是每个人都会喜欢我们。 如果你想让每个人都喜欢你，就忘记追随耶稣吧。为什么？因为按照耶稣向我们宣讲的方式，过福音生活就是违背我们的文化的。耶稣亲自警告我们：「世界若恨你们，你们该知道，在你们以前，它已恨了我。若是你们属于世界，世界必喜爱你们，有如属于自己的人；但因你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们，为此，世界才恨你们。」（若望福音15:18-19）。 所以，是的，我们这一生必须经历许多考验和磨难。但正如我在灵修课堂上提醒人们，在那些困难时期，天主永远不会让我们独自一人。祂希望一路上给予我们鼓励和帮助，使我们能够坚持下去，在人生的风暴中变得更加坚强，更加相信祂对我们深切而持久的爱。天主是值得信赖的！ 阅读标志 想想旧约中厄里亚先知的例子。当他面对假先知巴耳时，他反对群众，坚决反对崇拜偶像。在这场戏剧性、极其成功的对抗之后，耶洗别女王勃然大怒，决心杀死厄里亚。厄里亚担心自己的生命安全，于是匆忙逃往沙漠。他倒在一棵杜松树下，精疲力竭、沮丧，快要死去之际。就在那时，天主派了一位天使给他带来食物和水。天使说：「起来，吃罢！因为你还有一段很远的路。」（列王纪上，第 18 和 19 章）。 天主确切地知道我们需要什么。祂知道厄里亚在经历了沉重的事情后需要睡觉、吃饭和恢复体力。天主是知道你需要什么的。祂想要满足我们的需要并鼓励我们。然而，我们必须留意祂会怎样做。很多时候，我认为我们错过了祂与我们沟通的尝试。主并没有在风中、地震中、火中对厄里亚说话。但在「静悄悄的声音」中，厄里亚遇见了天主。 到处都是百合花 几年前，我经历了一段艰难的考验和孤寂的时期。生活过得非常沉重和充满负担。一个星期六，我的一个年轻朋友出去骑马，在沙漠里发现了一朵白色的百合花，把它带回来送给了我。第二天，我走在埃尔帕索的街道上，看到地上有一朵人造的白百合。我把它捡起来带回家。 第二天，我在行人路附近发现了另一种白色的百合花。三天里共三朵白色百合花。我知道这里面有来自天主的信息，但我不知道祂到底想说什么。 当我回想起来时，突然想起了一段记忆。许多年前，当我是社区内的新传教士时，我们在青年中心举行弥撒。领圣体后，我闭着眼睛祈祷。有人拍了拍我的肩膀。我在祈祷中被吓了一跳，抬头看到神父站在那里。他对我说：「天主想让你知道，你在祂眼中是一朵百合花。」然后，神父又回到祭坛前坐下。当时，我还不太认识那个神父，他也再也没有和我分享过类似的信息。但我把这番特别的说话，当作天主的鼓励记在心里。 现在，这么多年过去了，那段记忆又回来了，现在我明白百合花的意义了。天主想在我经历困难的时候鼓励我。祂提醒我，我是祂的百合花，祂非常爱我。这事让我的内心充满了急切需要的平静和肯定，让我知道我并不是独自经历风暴。天主会信实地通过百合花来看顾我。 留心 天主认识你的名字，你是祂心爱的孩子。祂看到你并知道你正在经历的一切。祂想向你传达祂的爱，但通常这些迹像都是轻柔而温和的。如果我们不注意的话，我们可能会错过了这些迹像。 我可能会错过百合花的爱意。我本以为它们只是巧合。但我知道这不仅仅是巧合，我想知道其中的信息。当我在心里思考这句话的含意时，天主向我启示了它的意思。当我明白这一点时，它给了我安慰和忍耐的力量。 所以我鼓励你——坚持撑过考验，不要放弃！一路上寻找那些天主的爱和鼓励的小迹象，我向你保证它们就在附近。我们只需要睁大眼睛和张开耳朵并留心即会找到。