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曾经验过朝拜圣体是怎么样吗?科蕾特美丽的描述可能会改变你的生命。
我记得仍是孩童时,我常常认为在圣体圣事中与耶稣交谈是一个极不可思议或疯狂的想法。但那是很久在我未遇见祂之前。从那多年前初次接触起,我现在拥有一连串大大小小珍贵的经历,这些经历使我紧紧依偎耶稣圣体圣心,一步步地带领我越来越接近祂……这段旅程仍在继续。
我曾经参加的堂区每月一次的全晚守夜,从弥撒开始,接着整夜的朝拜,分成每个小时。每个小时开始时都有一些祈祷、圣经阅读和赞美;我在最初的几个月里,记得那种与耶稣如此亲近的激动。那些晚上非常专注于耶稣身上,在那里,我学会了与圣体谈话,就像耶稣亲自站在那里一样。
后来,在一次青年避静时,我遇到了静默的朝拜圣体,这对我来说一开始感觉很奇怪。没有人带领,没有唱歌。我喜欢在朝拜中唱歌,也喜欢有人一直带领我们祈祷。但这种可以坐下来只是默默地坐着,对我来说是新的……在避静时,有一位非常有圣德的耶稣会神父会以“静下来,知道我是主”来开始朝拜。而这就是邀请。
我特别记得有一次,让我深切地体会到这种平静。那天我在朝拜圣体,我编定的时间结束了,但接替我的人还没到。在等候时,我有一个对主很清晰的感受:“那个人不在这里,但你在”,所以我决定只是在呼吸。
我想他们随时会到,所以我专注于耶稣的临在,只是在呼吸。然而,我意识到我的心思已经离开这座建筑物,只忙着其他的担忧,而我的身体仍然在耶稣那里。突然间,在我脑袋中想着的东西都停止了。那是特然的一个瞬间,几乎在我意识到发生什么事之前就已经过去了。一个突然的平静和平安的时刻。在圣堂外的所有噪音都像音乐一样,我想:“天哪,主啊,谢谢你……朝拜就是这样的吗?带领我进入一个只有我和你同在的空间?”
这给我留下了深刻而持久的印象,圣体不是某个东西,而是某个人。事实上,不仅仅是某个人,而是耶稣本人。
我认为我们对祂的临在和注视的理解扮演很大的角色。想到主的目光定睛在我们身上可能会让人感到非常害怕。但事实上,这是一种充满怜悯的目光。我在朝拜中完全体会到。没有判断,只有怜悯。我是个很快会批评自己的人,但在圣体的怜悯注视中,我被邀请对自己作少些批评,因为主对我们的判断也少。我想我正在培养我自己终生去继续朝拜圣体。
因此,朝拜圣体对我来说已经成为一个临在。耶稣是完完全全临在我们所到之处,但只是当我坐在祂的圣体面前时,我才警觉到我的临在和祂的临在。在那里,祂的临在是有意地与我的临在相遇。这临在也教导我如何接近他人。
当我在医院或临终病房值班时,遇到一些病重的人,我们可给与他们的就只是一个不让他们忧虑的临在。我从朝拜中祂的临在中学到了这一点。耶稣在我里面帮助我在没有条件的情况下在他们的空间与他们同行,就只是‘与’他们一起,在他们的空间里。这对我来说是一份很伟大的礼物,因为它使我能够几乎成为主的临在,让主通过我来服侍他们。
祂所恩赐的平安的礼物是无限的。当我停下来让祂的平安洗涤我时,恩宠就产生了。当我停止不再那么忙碌时,我就在朝拜圣体中感受到了这一点。我想直到现在在我一生的学习中,那就是邀请:”停止那么忙碌,简简单单,让我做余下的事”。
Colette Furlong 本文根据科蕾特在 Shalom World 节目“Adore”中的访谈。观看该集,请灠阅:shalomworld.org/episode/speak-to-the-blessed-sacrament-collette-furlong
从一个健康的大学生到瘫痪,我拒绝被限制在轮椅上…… 在大学的最初几年,我患了椎间盘突出。医生们保证说,年轻活跃的我通过物理治疗和锻炼可以康复,但尽管我付出了所有努力,疼痛一直伴随左右。每隔几个月,我就会经历一次急性发作,导致卧床数周,甚至反复住院。但我一直怀抱希望,直到我第二次罹患椎间盘突出,那时我意识到我的生活已经因此而改变了。 对天主的愤怒! 我出生在波兰。我的母亲教授神学,所以我是在天主教的信仰中长大的。即使我到苏格兰上大学,随后又到英格兰,我仍然紧紧抓住这个信仰,也许不是那种生死攸关的方式,但它始终存在。 移居到一个新国家的最初阶段并非易事。一直以来,我们家经常盎盂相敲,父母大部分时间都在吵架中度过,所以实际上我是被迫逃离到异国他乡。摆脱了艰难的童年岁月,我想好好享受我的青春时光。但现在,这种疼痛让我难以保持工作并维持生计。我对天主感到愤怒。然而,他不愿意让我远离他。 被困在家中,经受疼痛的折磨,我只好求助于唯一可用的消遣——我母亲的宗教书籍藏书。慢慢地,我参加的避静和我阅读的书籍让我体会到,尽管我不信任,天主确实希望我与他的关系得到加强。但我也没有完全克服他没有治愈我的愤怒。最终,我开始相信天主对我生气,不想治愈我,所以我想也许我可以骗他。或许天主正在忙于周旋其他事务,我便开始寻思着找一个具有良好“治愈业绩”的神父希望他给我治愈。显然,这从未发生。 旅程中的转折 一天,在一次祈祷小组的活动中,我剧痛难熬。因为害怕再一次急性发作,打算离开,这时一个成员问我是否有什么祈祷意向。当时我在工作上有些不顺心,所以我说有。当他们在祈祷时,其中一个男士又问我是否有身体疾病方面的祈祷意向,此项祈祷意向在我的“疗效评级”的列表中排得很后,我不相信我会得到任何缓解,但我还是敷衍地说了“有”。他们为我祈祷后,我的疼痛居然消失得无影无踪。当我回到家中,疼痛仍然没有再次光顾。我开始奔跳、扭动和四处走动,行动自如。但当我告诉他们我被治愈时,没有人相信我。 后来,我不再告诉别人我已被治愈一事,而是去了默主哥耶朝拜感谢我们的圣母。在那里,我遇到了一个擅长灵气疗法的人,他想为我祈祷。我拒绝了,但在离开前,他给了我一个离别的拥抱,这让我担心,因为我记得他说过他的触摸能察觉能量的波动。恐惧占据了我的心,并错误地相信这种邪恶的触摸胜过天主。我第二天早上醒来时剧痛难忍,无法走路。四个月的缓解之后,剧痛再一次复发,我甚至认为无法回到英国。 回到英国后,我被诊断椎间盘压迫神经,导致持续数月更加锥心的疼痛。六七个月后,医生决定对我的椎间盘施行高风险的脊柱手术,尽管这手术已被推迟了很久。手术损伤了我腿上的一条神经,我的左腿从膝盖以下瘫痪了。从那时起,我开始了一段新的旅程,完全不同的旅程。 我知道你能做到 第一次坐着轮椅回到家,我的父母惶恐不已,但我心中却充满了喜乐。我爱上了所有的科技设备……每当有人按下我轮椅的按钮时,我兴奋地像个孩子。 在圣诞节期间,我的瘫痪退步到以前更差的状态,我才意识到神经损伤的严重程度。我被送往波兰的一家医院住了一段时间。我不知道该如何继续活下去。我只是向天主祈祷,我需要另一次的治愈:“我需要再次找到你,因为我知道你能做到。” 所以,我找到了一个治愈的途径,并坚信我会被治愈。 你不想错过的时刻 那是一个星期六,我的父亲起初不打算去。我只是告诉他:“你一定不想错过你女儿被治愈的时刻。”原本的计划安排是先举行弥撒,然后是带有朝拜性质的治愈环节。但当我们到达时,神父说他们不得不改变计划,因为原本要带领治愈朝拜的团队不在场。我记得当时我心想,我不需要任何团队:“我只需要耶稣。” 当弥撒开始时,我一句话都没听到。我们坐在有一幅慈悲像的一侧。我看着耶稣,就像我之前从没有看过一般。那是一幅令人惊叹的图像。他看起来如此俊美!之后我再也没有见过那幅图像。整个弥撒中,我的灵魂被圣神所环绕。我只是在脑海中不断说“谢谢”,尽管我不知道我在感谢什么。我无法请求治愈,这让我感到沮丧,因为我需要治愈。 当明供圣体开始时,我让妈妈带我到前面,尽可能接近耶稣。在前面坐着时,我感觉有人在摸我,按摩我的背。我感到如此温暖和舒适,以至于觉得沉沉欲睡。所以,我决定走回座位,忘记了我不能‘走路’。我就这么走回去了,妈妈拿着我的拐杖追着我,赞美天主,说:“你在走路,你在走路。”我被祝圣的圣体中的耶稣治愈了。刚一坐下,我听到一个声音说:“你的信心治愈了你。” 我的脑海中浮现出圣经中那位妇人在拥挤的人群中触摸耶稣衣裳的情景。她的故事让我想起了我自己。直到我开始信靠耶稣时,援助才临到。直到我接受他并告诉他:“你是我所需要的一切”时,治愈才开始它的工作。我的左腿流失了所有的肌肉,竟然在那一夜之间长回来了。这个变化是非常显著的,因为医生之前一直在追踪测量,他们发现了一个惊人的、无法解释的变化。 大声喊出来 这次当我得到治愈时,我想与所有人分享。我不再尴尬了。我希望每个人都知道天主有多么伟大,他多么爱我们众人。我并不特别,我也没有做任何特别的事来获得这个治愈。 得到治愈也并不意味着我的生活一夜之间变得超级舒适。困难仍在,但它们较之前轻得多。我把它们带到圣体朝拜中,他给了我解决方案,或者启示我如何克服困难,以及他的保证和信任。
By: 安妮娅·格拉格雷斯卡
More厌倦了生活中的种种压迫?这个超级食粮可能正是你需要的! 荷马的《奥德赛》,赫尔曼·梅尔维尔的《白鲸》,杰克·凯鲁亚克的《在路上》……这些作品都有一个共同点——主要人物正在各自人生的旅途上。他们提醒我们,我们也是在旅途中。 胜利者得到所有 在先知厄里亚人生旅途的高峰时,他面对了巴耳的先知们,巴耳是异教神明。厄里亚在加尔默耳山上挑战四百名异教先知进行预言的决斗。他说:“你们求告你们神的名,我也求告天主的名,那降火应允的神就是神。”(列王纪上18:24)这是一场伟大的决斗,真正的考验。可以想像这场决斗如果在付费电视上播出会有多受欢迎! 巴耳的祭司们真的全力以赴:他们就像在狂热聚会上地祈祷和跳舞,一边叫喊着他们的神来显灵。什么也没发生。厄里亚嘲笑他们:“大声呼喊吧,真的,他是神,或者他在默想,或是走到一边,或是行旅去了,或是睡着了,当叫醒他。”(列王纪上18:27)所以,他们更加努力。他们不断呼喊,用刀剑自割,直到遍体鳞伤……当然,什么也没发生。 相反,厄里亚平静地祈求雅威一次,雅威便降火烧尽祭物,证明只有一位真天主:雅威。于是,众人惊讶不已,俯伏在地说:“雅威是天主;雅威是天主。”(列王纪上18:39)厄里亚随后命令群众抓住异教先知,把他们带到克雄小河边,在那里将他们杀死。这真是赢者得到所有! 意想不到的转折 可以想像,她的四百名先知被羞辱和屠杀,异教女王依则贝耳并不高兴。她必须做些事来挽回面子并维持她的帝国特权。如果巴耳被贬低,她也会如此,因此她派遣她的秘密警察和部队去追捕厄里亚,他现在正在逃命。如果捉到他,他们会杀了他。 我们听到厄里亚走了一天的路程,到了旷野,坐在一棵杜松树下。他求死,说:“上主啊,现在已经够了,收去我的性命罢!因为我并不如我的祖先好。”(列王纪上19:4)他的生命,刚刚在与异教先知的决斗中达到高峰,现在却跌至谷底。他感到气馁,悲伤,以至沮丧到希望天主取走他的生命——他想死。他累了,不想再逃了。 先知的求死祈祷没有被听到。他的使命尚未完成。然后,天主的一位天使,神的使者来到他处;忽然,有位天使拍醒他,对他说:“起来,吃罢!”他看了看,见头旁有一块用炭火烤熟的饼和一罐水;他吃了喝了,又躺下睡了。上主的使者第二次又来拍醒他说:“起来,吃罢!因为你还有一段很远的路。”(列王纪上19:5-7) 天使指示他前往天主的山曷勒布,另一个名字就是西乃山,一座圣山。厄里亚靠着这神秘的食物和饮料,能够走四十天,这个数字在圣经中象征着完整。他随后就像他的祖先梅瑟一样,得到了一次启示。所以,我们有这个故事,从绝望开始,最后先知重新积极参与天主的事情。 现代版的依则贝耳 我们可能不会被依则贝耳的密探追捕,但我们确实要面对日常生活中邪恶的影响,因此我们很容易跟厄尼亚产生共鸣。我们中的许多人,特别是那些很有经历的人,到了一个生活实在是很困难的境况。我们不像年轻时那样有精力,对生活的热情也减弱了。有时,我们可能做的就是有一天就过一天的,这还没包括我们要应对的疫情、种族不和、对民主的威胁和环境恶化。生活真是把我们打得遍体鳞伤。我们也只能够应付就是那么多的心理打击。加上,我们的宗教实践也变得过于熟悉,甚至机械化。有时,我们似乎失去了方向或目的。我们中的很多人变得像先知厄利亚一样。 当我们陷入低谷时,我们需要什么?和厄利亚一样——旅途的食粮和重新找回方向和目的。我们在耶稣那里找到我们的食粮,祂说:“我是从天上降下的生活的食粮...谁若吃了这食粮,必要生活直到永远。”(若望福音6:51)注意两件事:耶稣,这生命的粮,既是方法也是目标。祂不仅是我们旅途的食粮,衪也是终点。 我们所成为的食粮 当我们庆祝弥撒圣祭时,我们把自己作为礼物奉献给天主,以饼和酒为象征。作为回报,我们接受基督自我奉献的真实临在。当我们领受圣体时,我们不是让饼和酒变得有生命,而是那被祝圣的天上之粮使我们变得有生命,因为它把我们变成它一样!当我们领受祂的体和血时,我们是在领受祂的灵魂和天主性。当这发生时,我们被融入祂的存在,进入祂神圣的生命。我们现在有了方法像耶稣一样看和生活——珍惜我们所做的一切作为侍奉天父。 圣体圣事也是我们旅途的终点。我们在地上尝到天堂的滋味,因为我们进入了天主的奥迹。借着圣体圣事,我们在时间和空间中体验天堂。我们体验到与天主、彼此以及所有受造物的合一。我们体验到自我的完满,这是我们心灵现在和永远所渴望的! 如果你想要有旅途的食粮和勇气,让圣体圣事,这生命的粮,成为你生活的中心。如果你想要拥有充满天主的喜乐和满足,领受耶稣所赐的生命之粮吧。
By: Adeline Jean
More是什么促使这个小女孩将她的生活形容为“甜蜜”,当她失去行动能力、视力、听力、嗓音,甚至触觉时? 七岁的小贝内德塔在她的日记中写道:“宇宙是迷人的!活着真好。”这个聪明快乐的女孩,童年时不幸感染了小儿麻痹症,使她的身体瘫痪,但没有什么能瘫痪她的精神! 艰难的时光 贝内德塔·比安基·波罗于1936年出生在意大利的福尔利。青少年时期她就开始失聪,尽管如此,她还是进入了医学院,并在那里表现出色,通过阅读教授的唇语参加口试。她热切想成为一名传教医生,但在接受了五年的医学培训,仅差一年就能完成学位之时,却因病情恶化不得不中断学业。贝内德塔自我诊断为神经纤维瘤病。这种残酷的疾病有多种变体,贝内德塔的病例是这种变体攻击了她身体的神经中枢,在其表面形成肿瘤,逐渐导致完全失聪、失明,以致瘫痪。 尽管贝内德塔的世界逐渐缩小,但她展示了非凡的勇气和圣洁,许多人慕名前来寻求她的指导和代祷。她通过她母亲在她左手掌上比划意大利字母来进行交流,这是她身体中少数几个仍能发挥功能的部位之一。她母亲在贝内德塔的手掌上煞费苦心地比划字母、信息和经文,贝内德塔则仍能口头回复尽管声音已经微弱至耳语。 “他们会成群结队地来来去去,有十到十五个人,”玛丽亚·格拉齐亚,贝内德塔最亲密的知己之一曾回忆道。“在她母亲的翻译下,她能够与每个人交流。尽管她听不见也看不见我们,但她似乎能极其清晰地读懂我们内心深处的灵魂。我永远记得她和她的弟兄姊妹们在一起伸出手准备聆听天主话语的情景。”(《超越沉默:贝内德塔·比安基·波罗的生活日记信件》) 这并不是说贝内德塔从未经历过煎熬和痛苦,或者从未对疾病剥夺她成为医生感到愤怒,但在接受它的过程中,她转变成了另一种类型的医生,一种灵魂的外科医生。她确实是一位精神的医生。最终,贝内德塔成为了一位她一直渴望的治愈师,并不逊于她之前的愿望,她的生活缩小到她的手掌上,比圣体还小——然而,就像祝圣的圣体一样,它变得比她曾经想象的更有力量。 我们无法忽视贝内德塔的生活经历与耶稣在祝圣圣体中的关联,耶稣也是隐藏而渺小的,沉默甚至虚弱的,但却是我们永远的朋友。 临终前,她写信给一个遭受类似痛苦的年轻人写道: “因为我聋盲,事情变得复杂起来……尽管如此,在我的加尔瓦略,我并没有丧失希望。我知道在路的尽头,耶稣在等待我。起初是在我的轮椅上,现在是在我一直躺着的床上,我发现了比人类智慧更大的智慧——我发现天主的存在,他是爱、忠诚、喜悦、笃信,直到永远……我的日子过得并不容易,可以说是很难。但却是甜蜜的,因为耶稣与我同在,与我的痛苦同在,他在孤独中给予我甜蜜,在黑暗中给予我光明。他对我微笑,接受了我的合作。”(《可敬者贝内德塔·比安奇·波罗》,作者:多姆 安托万·玛丽,圣本笃会) 一个有力的提醒 贝内德塔于1964年1月23日逝世,享年27岁。1993年12月23日,她被教宗若望·保禄二世封为可敬者,并于2019年9月14日被教宗方济各册封为真福。 圣徒们给教会带来的伟大恩宠之一是,是他们向我们展示了美德在艰难困境中的真实面貌。我们应该在圣徒的生活中“看到自己”,这样才能在面对自己的困境得到力量。 真福贝内德塔是我们时代真正的圣洁典范。她令人信服地提醒我们,即使是行动受到严重局限的人生,也能成为世界中希望和转变的强大催化剂,主知道并满足每一颗心最深的渴望,往往以出人意料的方式。 向真福贝内德塔祈祷 真福贝内德塔,你的世界变得像圣体一样小。你无法行动,失聪失明,但你是天主和圣母爱的有力见证者。祝圣圣体中的耶稣也是隐藏而渺小的,沉默不语,无法行动、甚至虚弱——但他仍然是全能的,永远在我们身边。请为我祈祷,贝内德塔,让我像你一样,与耶稣合作,无论他希望我如何使用我。愿我获得恩宠,允许全能的父亲通过我的渺小和孤独发声,为了天主的荣耀和灵魂的得救。阿们。
By: 莉兹·凯利·斯坦奇纳
More孤独已成为全球的新常态,但对这个家庭来说却不是这样!继续阅读这个不可思议的提示,了解如何始终保持联系。 我最近成为了一名空巢老人。我的五个孩子住得彼此相隔数小时车程,这使得家庭聚会变得少之又少。这是成功地让他们独立生活后的一个苦乐参半的结果;他们有时飞得很远。 去年圣诞节,我们全家有幸相聚。在那三天的欢乐时光结束时,当该说再见的时候,我听到其中一个子女对另一个说:「我们在圣体中再见。」 这就是方法。我们就是这样彼此保持亲近的。我们依靠圣体圣事。而耶稣将我们紧密联系在一起。 我们当然彼此想念,希望能有更多的时间在一起。但天主召唤我们在不同的牧场工作,并对我们被赐予的时间感到满足。因此,在探望和电话之余,我们参加弥撒,继续保持联系。 感到孤单吗? 参加至圣弥撒圣祭使我们进入一个不受空间和时间限制的现实。这是走出这个世界,进入一个神圣的空间,在这里天堂以真实的方式触及地球,我们与天主的整个家庭联合在一起,那些在地球上和天堂中一起敬拜的人。 通过领受圣体圣事,我们发现我们确实并不孤单。耶稣对祂的门徒所说的最后一席话其中一句是:「我同你们天天在一起,直到今世的终结。」(玛窦福音28:20)圣体圣事是祂与我们持续同在的巨大礼物。 自然地,我们想念不再与我们在一起的亲人;有时,这种痛苦会相当激烈。正是在那些时刻,我们必须紧紧依靠圣体圣事。在特别孤独的日子里,我会更加努力地早一点到达弥撒,并在之后多停留一会儿。我为每一位亲人祈祷,并在知道自己并不孤单且靠近耶稣的心时得到安慰。我祈求每一位亲人的心也靠近耶稣的心,这样我们也可以在一起。耶稣承诺:「当我从地上被举起来时,便要吸引众人来归向我。」(若望福音12:32) 非常接近 我在圣体祈祷中最喜欢的一句话是:「我们谦卑地祈求,愿我们分享基督的身体和宝血,能被圣神联合成一个。 」天主将曾经分散的事物聚集起来,并将我们带入基督的一体。弥撒中的圣神以一种特别的方式被赋予了团结我们的使命。我们绝对需要天主的帮助才能与他人真正在一起。 你是否曾经和某人在同一个房间里,但却感觉你们相隔千里?反过来说也一样。即使我们相隔千里,我们也能感觉非常接近彼此。 终极现实 去年,我在祖母的葬礼弥撒上感到特别接近她。那非常令人安慰,因为我觉得她就在我们身边,特别是在圣体祈祷和圣体圣事期间。我的祖母对圣体有着强烈的信德,并且尽可能地参加每日弥撒。我非常感激那段与她亲密相处的时间,并将永远珍惜那段记忆。这让我想起了圣体祈祷的另一段话: 「请记住我们那些怀着复活希望而安息的弟兄姊妹,以及所有在祢怜悯中逝去的人:欢迎他们进入祢圣容的光辉中。求祢怜悯我们所有人,使我们得与天主之母童贞圣母玛利亚、圣母的净配圣若瑟、诸圣宗徒及所有历代孝爱祢的圣人,分享永生,并通过祢的圣子耶稣基督赞美和显扬祢。」 在弥撒或朝拜圣体期间,我们处于我们的主和救主耶稣基督的真实临在中。我们也与天堂中的圣人和天使一起相聚。总有一天我们将亲眼见到这一现实。目前,我们用信心的眼睛相信。 每当我们感到孤独或想念亲人时,让我们勇敢起来。耶稣那充满爱和慈悲的心始终为我们跳动,渴望我们在圣体中与祂共度时光。在这里,我们找到我们的平安。在这里,我们的心灵得到了慰藉。像圣若望一样,让我们平静地靠在耶稣充满爱的胸膛上,祈求更多的人能找到通往祂神圣圣体之心的道路。然后,我们将真正地在一起。
By: 丹妮丝·贾瑟克
More问:我有许多基督教朋友每个星期天都会庆祝“圣餐”,而他们坚持基督在圣体中的临是仅仅精神上的。我相信基督是真实地临于圣体圣事内,但有没有方法可以向他们解释呢? 答:的确,每次弥撒中,一小片面饼和一小杯葡萄酒变成了天主自己的肉和血,这是一个不可思议的说法。这不是一个象征或标记,而是真实地成为耶稣的身体、血、灵魂和天主性。那么我们如何能够作出这种宣认呢? 我们有三个理由相信这一点。 首先,耶稣基督自己说过。在若望福音第六章,耶稣说:“我实实在在告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝他的血,在你们内,便没有生命。谁吃我的肉,并喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他复活,因为我的肉,是真实的食粮;我的血,是真实的饮料。谁吃我的肉,并饮我的血,便住在我内,我也住在他内。”每当耶稣说“我实实在在告诉你们……”,这示意祂将要说的是完全用字面意思去解释。此外,耶稣使用了希腊词trogon,翻译成“吃”——但实际上意思是“咀嚼、啃咬或用牙齿撕裂”。这是一个非常生动的动词,只能用字面解释使用。再看看祂听众的反应;他们离开了!在若望福音六章中说:“从此,他旳门徒中有许多人退去了,不再同他往来。”耶稣有追赶他们,告诉他们他们误解了他吗?没有,祂让他们离开,因为祂对这个教导是认真的,圣体圣事确实是他的体和血! 第二,我们相信是因为教会从早期就一直教导它。我曾经问过一位神父,为什么我们每周都宣读的信经中没有提到圣体圣事——他回答说,这是因为没有人辩论祂的真实临在,所以不需要官方地定义!许多教父写过关于圣体圣事的文章——例如,圣贾斯汀殉道者约在公元一五零年写下这些话:“我们不是当作普通的饼和普通的饮料来接受这些;而是我们被教导的,这些由祂的话语祝圣的食物,从中我们的血和身体得到滋养,正是那位成为肉身的耶稣的体和血。”每一位教父都一致同意——圣体圣事真的是祂的体和血。 最后,我们的信德因教会历史上众多的圣体奇迹而得以坚定——超过一百五十个官方记录的奇迹。也许最著名的是发生800年代在意大利兰西亚诺,当时一位怀疑基督临在的神父惊讶地发现面饼变成了可见的肉,而酒变成了可见的血。后来科学检测发现,圣体是来自一位男性犹太人的心脏肌肉,血型为AB型(在犹太男子中很常见)。心脏肌肉被严重殴打和瘀伤。血液凝结成五块,象征基督的五伤,奇迹的是其中一块的重量与五块的总重量相等!科学家无法解释这块肉和血如何保存了一千二百年,这本身就是一个无法解释的奇迹。 但是我们如何解释这是怎样的发生?我们区分外在特征(某物件的外观、气味、味道等)和实质(某物件的实际存在)。当我还是个小孩子的时候,我在朋友家里,她离开房间时,我看到一个盘子上有一块曲奇饼。它看起来美味,闻起来像香草,所以我咬了一口……结果是肥皂!我非常失望,但这教会了我,我的感官并不总是能辨别某物的实质。 在圣体圣事中,面饼和葡萄酒的实质变成了基督的身体和血液(这一过程称为质变),而外在特征(味道、气味、外观)保持不变。 的确,认识到耶稣真实地临于圣体圣事内是需要信德,因为我们的感官无法感知,也不是我们可以用逻辑和推理推断出的。但是如果耶稣基督是天主而且祂不可以说谎,我愿意相信祂不是一个象征或标记,而是真实地临于至圣圣体圣事内!
By: 若瑟吉尔神父
More那天有一事令我停滞不前......一切都变了。 当我正准备参加在我担任教牧员的疗养院的玫瑰经小组聚会时,我注意到九十三岁的诺曼独自坐在教堂里,看起来很孤独。他帕金逊症的震颤似乎相当明显。 我走过去向他问好。他无奈地耸了耸肩,用意大利语嘟囔了一句,然后泪流满面。我知道他的处境并不好。肢体语言对我来说非常熟悉。在我父亲去世前几个月,我在他身上看到了这种感觉——沮丧、悲伤、孤独、「为什么我必须这样活下去」的焦虑,从皱起的额头和玻璃般的眼睛中可以明显看出身体上的痛苦...... 我变得情绪激动,一时说不出话来。我默默地把手放在他的肩膀上,向他保证我和他会在一起。 一个全新的世界 现在是早茶时间。我知道当他设法拖着脚步走到餐厅时,他会错过茶水服务。所以,我提议给他泡杯茶。我用我仅认识最简约的意大利语,辨别出他的喜好。 在附近的员工厨房,我给他泡了一杯茶,加了牛奶和糖。我提醒他这茶很热。他笑了笑,表示这就是他喜欢的方式。我搅拌了很多次,因为我不想他被烫伤,当我们俩都觉得温度合适时,我就把茶给了他。由于患有帕金逊症,他无法稳定地握住杯子。我向他保证,我会拿着杯子;他用我和他颤抖的手抿了一口茶,笑得那么愉快,仿佛这是他一生中喝过的最好的饮料。他喝了整杯!他的颤抖很快就停止了,他坐了起来,更加精神了。他带着尊贵的笑容,大声用义大利语说多谢!他甚至加入了其他院友的行列,很快就来到了教堂,留下来唸玫瑰经。 这只是一杯茶,但对他来说却意味着整个世界——不仅是为了解渴,也是为了满足情感上的饥饿! 回想起来 在帮他喝茶的时候,我想起了我的父亲。他享受我们一起吃饭的时光,不急不忙,在他与癌症疼痛作斗争时,我和他一起坐在沙发上他最喜欢的位置,一起躺在床上听他最喜欢的音乐,一起在线观看治愈弥撒...... 那天早上,是什么驱使我在诺曼需要的时候去见他呢?这当然不是我软弱和肉体的本性。我原来的计划是在我迟到的时候迅速到教堂布置好,有一项任务要完成。 是什么让我停滞不前呢?是耶稣在我心中登位了,祂的恩典和怜憫回应了某人的需要。在那一刻,我意识到圣保禄所教导的深刻性:「我生活已不是我生活,而是基督在我内生活。」(迦拉达书2:20) 我想知道当我到了诺曼的年龄,我渴望喝一杯卡布奇诺,「加杏仁奶,一半浓度,特别热」,会有人为我做一杯如此仁慈和优雅的卡布奇诺吗?
By: 迪娜·马南基尔-德尔菲诺
More在遇到困难的时候,你有没有想过,如果我有人帮忙就好了,你知否其实你一直有一个同伴协助你的呢? 我女儿一直在问我,如果我是纯正血统的波兰人,为什么我看起来不像典型的波兰人呢。直到本周,我才得到一个好的答案,原来我的一些祖先是戈拉高地人。 戈拉高地人居住在波兰南部边境的山区。他们以坚韧、对自由的热爱以及独特的服饰、文化和音乐而闻名。此时此刻,一首特别的戈拉民歌在我心中一遍又一遍地播放,我告诉丈夫这其实是在召唤我回到我的祖国。得知自己有戈拉血统,确实让我的心飞扬起来! 寻根 我确实相信,每个人的内心都想去接触我们根源。这说明了为何最近出现了这么多家谱网站和DNA测试业务。为什么呢? 也许它源于一种需要,需要知道我们属于比我们自己更伟大的事和物。我们渴望与前人的意义和联系。 发现我们的祖先表我现们是一个更深层次故事的一部分。 不仅如此,了解我们的祖先根源会给我们一种认同感和团结感。我们都来自某个地方,我们属于某个地方,我们一起踏上了旅程。 反思这一点让我意识到发现我们的精神遗产是多么重要,而不仅仅是我们的物质遗产。毕竟,我们人类是身体和灵魂,是肉体和精神。我们从认识在我们之前走过的圣人中受益匪浅。我们不仅应该了解他们的故事,还应该熟悉他们。 寻找联系 我不得不承认,我以前一直不擅长请求圣人的代祷。现在却已成为我祷告例行的一部份了。让我意识到要这样做的是圣菲力伯内里的这个建议: “对抗灵性上干涸的最好药方是把自己像乞丐一样放在天主和圣面人前。从一个圣人到另一个圣人,以同样的坚持要求精神施舍,就像街上的穷人会要求施舍一样。” 第一步是了解圣人是谁。网上有很多极好的资源。另一种方法是阅读圣经。在旧约和新约中都有强大的代祷者,你可能找到一个你更能互通的一个。此外,还有无数关于圣人及其著作的书籍。当我们祈求指引时,天主必会带领你到你的代祷者那里的。 例如,我曾向圣达味寻求音乐事工的帮助。圣若瑟是我为丈夫代祷和选择工作的首选。当我感到被召唤为教会祈祷时,我向教宗圣若望保禄二世、圣伯多禄和教宗圣庇护十世寻求帮忙。通过圣安纳和圣女莫妮卡的代祷为妈妈们祈祷。在为圣召祈祷时,我有时会呼求圣女小德兰和圣人毕华奥神父。 这样的例子不胜枚举。真福卡洛·阿库蒂斯是我解决技术问题的首选。花蒂玛的圣洁欣塔和圣方济教我祈祷以及如何更好地奉献。福音传道者圣若望助我在沉思中成长。我更要提出的是我经常请求祖父母的代祷。他们在地上祷告,我深信他们是在永生中也必为我祈祷。 不过我一直以来最喜欢的代祷者就是我们心爱的圣母。 只需祈祷 我们与谁在一起很重要。它塑造了我们成为什么样的人。希伯来书十二章第一节说:我们既有如此众多如云的证人围绕着我们,以真实的方式与之相连。就让我们努力更好地了解他们。我们可以发出简单、发自内心的祈祷,比如:“圣____,我想更好地了解你。请帮帮我。 我们不应该在这个信仰之旅中独行的。我们作为一个民族,作为基督的身体而得救。通过与圣人保持联系,我们既找到了指南针提供了方向,又找到坚固的指引,那我们就可安全地到达天国。 愿圣神帮助我们接触我们灵性的根源,可以成长为圣人,并作为天主荣耀的家庭成员度过永恒!
By: 丹妮丝·贾瑟克
More在期盼已久的怀孕好消息的喜悦中,他们的世界在第12周例行超声检查期间发生了翻天覆地的变化。 我们的长女Mary Grace(恩宠玛丽)正在茁壮成长为一位美丽的孩子。我们的家人和朋友们一直在为我们祈祷,希望我们能再有一个宝宝,所以当我们得知怀孕的消息时,我们感到非常高兴!基因检测结果正常,我们决定保持性别的惊喜。 当我前往进行规律的第12周超声检查时,超声师给我展示了宝宝的侧面轮廓,然后迅速将屏幕转开。他们带走了我的女儿超声图像,我立刻知道出了问题。我想:“也许宝宝有某种心脏问题或缺陷,但没关系。天主可以修复任何事情,我们可以进行手术。”但作为一名医生,我祈祷:“上主,请不要让他是先天无脑畸形。”由于我曾瞥见超声图像,我对它会是其他情况感到有信心。 医生进来时,我问:“请告诉我宝宝还活着。”她脸色严肃地说:“是的,宝宝还有心跳,但情况不容乐观。”我开始哭泣,并用Facetime(视频)打电话给我丈夫。这是我最担心的事情——我们的宝宝患有先天无脑畸形,这是胎儿可能患有的严重缺陷之一,头骨没有适当发育,并且医生告诉我胎儿的寿命不会很长。 这让人心碎。我们等待多年的宝贝将无法活下去!我想到我的大女儿是多么兴奋。在我们的日常家庭祈祷中,她经常说:“耶稣,请让我有个弟弟或妹妹。”我心里不停地说:“主啊,你能医治,你能医治这个宝宝。” 我丈夫立刻赶了下来。我竭力保持镇静,告诉我的女儿我是因为喜悦而流泪。我还能说什么呢? 医生说我们可以终止妊娠。我说:“绝对不行。我要一直怀着这个宝宝,直到他/她能活下来。如果需要40周,就是40周。”她警告我很可能无法坚持那么长时间,如果胎儿在子宫内死亡,我可能会有严重的血液感染。我还需要经常检查,因为子宫内的液体积聚可能非常危险。我告诉她,我已经做好面对任何事情的准备。幸运的是,后来的访问中没有进一步的压力。他们知道我已经做出了决定! 命中注定的希望 我们回到家里,一起祈祷和哭泣。我打电话给我的姐姐,她是一名妇产科住院医生。她联系了很多朋友,尤其是在“耶稣青年”组织中的朋友,并在当晚开始了一个Zoom(网上)圣经九日祈祷。我们只告诉女儿宝宝有“一点点病”,但没关系。我们没有告诉我们的父母或公婆;我的姐姐一个月后要结婚,我们不想影响她的婚礼。我们还认为,他们不会像我们一样坚强地面对这个情况。 头几天,很多人和我交谈,帮助我相信天主的恩典,相信祂不会做对我们不利的事情。我感到无比平静。我想到了圣母玛利亚——在圣母领报时接受好消息的喜乐,然后知道耶稣将会去世的悲伤。那天,我们决定打开揭示性别的血液检测卡,因为那时,我们希望为这个有名字的宝宝祈祷。 我们为她取名Evangeline Hope,意思是“好消息的传递者”,因为对于我们来说,她仍然充满了基督的爱和怜悯的希望。我们从未考虑过堕胎,因为她是如此美好的消息,不仅对我们,还对所有祝福我们的人来说,这个孩子将以多种方式传福音给世界。 我加入了一个先天无脑畸形支持小组,对我在这段旅程中帮助极大。我遇到了很多人,甚至是无神论者,深深后悔他们堕胎的决定。我认识了一些女士,她们用捐赠的婚纱制作天使礼服,还有专业摄影师自愿记录了美丽的照片来记录分娩。 我们在我姐姐的婚礼上揭示了宝宝的性别,但仍然没有告诉任何人宝宝生病了。我们只是想要尊重和庆祝她的小生命。我姐姐和朋友还组织了一个美丽的婴儿节目(更像是庆祝生命),而不是带礼物,每个人都为她写信,供我们在分娩后阅读。 永恒的敬拜者 我一直怀她直到第37周。 即使在分娩时出现并发症,包括子宫壁破裂,Evangeline仍然没有活生生地出生。但不知怎么的,我记得感到有一种深切的天堂平安。她受到了如此多的爱、尊严和荣誉的欢迎。一名神父和她的代父母等待着见Evangeline。在医院病房里,我们度过了美好的祈祷、赞美和敬拜的时光。 我们为她准备了美丽的礼服。我们读了每个人写给她的信。我们想要比“正常”儿童更多的尊严和荣誉对待她。我们哭泣,因为我们想念她,也因为她现在与耶稣在一起感到喜悦。在医院病房里,我们在思考:“哇,我迫不及待地想去天堂。让我们尽最大努力与所有圣人一起在那里。” 两天后,我们为她举行了一个“庆祝生命”的仪式,每个人都穿着白色。弥撒由四名神父主持,我们有三名修生和美丽的合唱团来荣耀我们珍贵的宝宝。Evangeline被埋葬在墓地上的婴儿天使区,我们仍然经常去看望她。尽管她不在尘世,但她仍然是我们生活的一部分。因为我看到上主是多么爱我,是祂选择了我来怀育她,我感到更接近耶稣。 我感到荣幸。她对我们的家庭是永恒的敬拜者,以一种其他情况无法带给我们的方式,将我们引向圣徒。这是上主的恩典和对祂旨意的完全接受,赋予了我们经历这一切的力量。当我们接受上主的旨意时,祂将赐予我们经历任何情况所需的恩典。我们所要做的就是彻底放心地交托给祂。 养育圣人 每个未出生的孩子都是宝贵的;健康或患病,他们仍然是上主的礼物。我们应该敞开心扉去爱那些按照基督的形象造成的孩子,我认为他们比“正常”儿童更宝贵。照顾他们就像照顾受伤的基督。拥有残疾或特殊需求的孩子是一种荣耀,因为照顾他们将帮助我们达到比生活中任何其他事情更深的圣洁状态。如果我们能将这些患病的未出生儿视为礼物——纯洁的灵魂,那甚至不会感到有负担。你将在自己内心中培养一位圣人,他将坐在所有天使和圣徒旁边。 我们目前怀有一个男婴(Gabriel),我信任上主,即使他被诊断出有问题,我们仍然会用敞开的心怀和双臂欢迎他。所有生命都是宝贵的礼物,我们不是生命的创造者。我们必须永远记住上主赐与,上主带走。赞美主的名!
By: Dr. Hima Pius
More通过这个令人惊叹的真实故事,了解这是一个多么美好的世界 多年来,在灵修课堂方面,当我听人们分享他们的挣扎时,经常重复的一件事是︰当他们经历考验时,天主已经抛弃了他们,或者是遥远而冷漠的。「我究竟做错了什么?为什么天主要让我经历这些?在这一切苦难之中,祂在哪里?」人们常常认为,一旦他们认真悔改并接近耶稣,他们的生活就会没有问题。然而天主从未应许过这一点。事实上,天主的话对此说得很清楚。 荆棘与蓟 《德训篇》2:1 中说:「我儿,你前去服事上主时,应固守正义与敬畏,并应预备你的心承受试探。」(顺带一提,整章读起来都很棒)。使徒们在传播福音时也试图让新基督徒为这个真理做好准备。我们在《宗徒大事录》14 章 22 节中读到:「到处坚固门徒的心,鼓励他们坚持信仰,说我们必须经过许多困难,才能进入天主的国。」 随着我们与天主的关系不断发展,并更加认真地遵守祂的话语,我们将面临一些严峻的挑战和困难。我们将不得不做出让我们不受欢迎的决定和立场。所以人们会误解我们,且不是每个人都会喜欢我们。 如果你想让每个人都喜欢你,就忘记追随耶稣吧。为什么?因为按照耶稣向我们宣讲的方式,过福音生活就是违背我们的文化的。耶稣亲自警告我们:「世界若恨你们,你们该知道,在你们以前,它已恨了我。若是你们属于世界,世界必喜爱你们,有如属于自己的人;但因你们不属于世界,而是我从世界中拣选了你们,为此,世界才恨你们。」(若望福音15:18-19)。 所以,是的,我们这一生必须经历许多考验和磨难。但正如我在灵修课堂上提醒人们,在那些困难时期,天主永远不会让我们独自一人。祂希望一路上给予我们鼓励和帮助,使我们能够坚持下去,在人生的风暴中变得更加坚强,更加相信祂对我们深切而持久的爱。天主是值得信赖的! 阅读标志 想想旧约中厄里亚先知的例子。当他面对假先知巴耳时,他反对群众,坚决反对崇拜偶像。在这场戏剧性、极其成功的对抗之后,耶洗别女王勃然大怒,决心杀死厄里亚。厄里亚担心自己的生命安全,于是匆忙逃往沙漠。他倒在一棵杜松树下,精疲力竭、沮丧,快要死去之际。就在那时,天主派了一位天使给他带来食物和水。天使说:「起来,吃罢!因为你还有一段很远的路。」(列王纪上,第 18 和 19 章)。 天主确切地知道我们需要什么。祂知道厄里亚在经历了沉重的事情后需要睡觉、吃饭和恢复体力。天主是知道你需要什么的。祂想要满足我们的需要并鼓励我们。然而,我们必须留意祂会怎样做。很多时候,我认为我们错过了祂与我们沟通的尝试。主并没有在风中、地震中、火中对厄里亚说话。但在「静悄悄的声音」中,厄里亚遇见了天主。 到处都是百合花 几年前,我经历了一段艰难的考验和孤寂的时期。生活过得非常沉重和充满负担。一个星期六,我的一个年轻朋友出去骑马,在沙漠里发现了一朵白色的百合花,把它带回来送给了我。第二天,我走在埃尔帕索的街道上,看到地上有一朵人造的白百合。我把它捡起来带回家。 第二天,我在行人路附近发现了另一种白色的百合花。三天里共三朵白色百合花。我知道这里面有来自天主的信息,但我不知道祂到底想说什么。 当我回想起来时,突然想起了一段记忆。许多年前,当我是社区内的新传教士时,我们在青年中心举行弥撒。领圣体后,我闭着眼睛祈祷。有人拍了拍我的肩膀。我在祈祷中被吓了一跳,抬头看到神父站在那里。他对我说:「天主想让你知道,你在祂眼中是一朵百合花。」然后,神父又回到祭坛前坐下。当时,我还不太认识那个神父,他也再也没有和我分享过类似的信息。但我把这番特别的说话,当作天主的鼓励记在心里。 现在,这么多年过去了,那段记忆又回来了,现在我明白百合花的意义了。天主想在我经历困难的时候鼓励我。祂提醒我,我是祂的百合花,祂非常爱我。这事让我的内心充满了急切需要的平静和肯定,让我知道我并不是独自经历风暴。天主会信实地通过百合花来看顾我。 留心 天主认识你的名字,你是祂心爱的孩子。祂看到你并知道你正在经历的一切。祂想向你传达祂的爱,但通常这些迹像都是轻柔而温和的。如果我们不注意的话,我们可能会错过了这些迹像。 我可能会错过百合花的爱意。我本以为它们只是巧合。但我知道这不仅仅是巧合,我想知道其中的信息。当我在心里思考这句话的含意时,天主向我启示了它的意思。当我明白这一点时,它给了我安慰和忍耐的力量。 所以我鼓励你——坚持撑过考验,不要放弃!一路上寻找那些天主的爱和鼓励的小迹象,我向你保证它们就在附近。我们只需要睁大眼睛和张开耳朵并留心即会找到。
By: Ellen Hogarty
More当我告诉其他人我在修道院最要好的朋友是今年恰好已经 94 岁的菲利普神父时,他们常常感到惊讶。他是社区中最年长的神父,而我是最年轻的,正是一对很匹配的组合。另一位神父亲切地称我们为「阿尔法和欧米伽」。除了年龄上的差异,我们之间还有很多差异。菲利普神父在进入修道院之前曾在海岸防卫队服役,学习过植物学和英语,曾在罗马和卢旺达生活过,并且精通多种语言。总之,他的人生阅历比我多得很。不过,我们确实也有一些共通点:我们都是来自加州,都是新教皈依者(他是长老会教徒,我是浸信会教徒)。我们非常喜欢歌剧,更重要的是,我们一起过着祈祷的生活。 选择有共同兴趣的朋友是很自然的事情。但随着年龄的增长和生活状况的转变,我们发现自己失去了一些朋友,同时也获得了新朋友。亚里士多德曾说,所有的友谊都必须有一些共通点。持久的友谊是那些分享那些长久之事。例如,只要有海浪,两个滑浪者之间的友谊就会持续下去。然而,如果没有海浪,或者一名冲浪者受伤而无法再划桨,那么除非他们找到新的事物可以分享,否则友谊就会消失。因此,如果我们希望拥有终生的朋友,关键是找到可以分享一生的东西,或者更好的是,永恒的东西。 当耶稣自称是天主的儿子时,大司祭盖法指责耶稣亵渎天主。比起耶稣告诉祂的门徒「你们是我的朋友」时,这句话更加严重的亵渎天主。天主的儿子与渔夫、税吏和狂热者有什么共通点呢?天主与我们可有什么共通点?祂比我们年长很多。祂有更多的人生经历。祂既是阿尔法又是欧米伽。我们所共有的一切必定是祂首先赐给我们的。在祂与我们分享的众多恩赐中,圣经明确指出哪一个恩赐持续时间最长:「祂的慈爱永远长存。」「爱……包容一切。」「爱永远不会结束。」事实证明,与天主成为朋友非常简单。我们所要做的就是「爱,因为祂先爱了我们」。
By: Brother John Baptist Santa Ana, O.S.B.
More圣诞节总是提醒我们要为每个人准备礼物,但真的是礼物本身重要吗? 很多年前,我和当时的男友在本地的一家基督教书店浏览时,我们的目光同时落在了一幅特别的画作上。这是一幅名为《欢笑的基督》的大幅彩色耶稣画像,画中的耶稣微微仰起头,稍显凌乱的深棕色头发勾勒出他因愉悦而微皱的双眼,眼中闪烁着快乐的光芒!这幅画真是令人着迷!我们发现自己凝视着画像中人物那带点歪斜的微笑,沉浸在那充满吸引力的目光中。啊,如此动人!如此包容!如此迷人! 从这幅画像上抬起眼来,彼此对望,我们一起分享在过去几年里逐渐熟悉认识并信任的耶稣,与眼前所看到这个独特的形象的那份兴奋之情,我们都在各自的家中从小看到耶稣的雕像和画像,但他总是被描绘得严肃,仿佛与我们所熟悉的生活有些疏离。虽然我们相信这些图像所代表的耶稣曾在世上生活过,也在需要时向他祈祷,但我们各自的信仰最近才变得真正鲜活,甚至可以说是“活”了起来。 这位艺术家的印象描绘出了我们在生活中发现的主——一个可以与我们分享生活的朋友,一个以我们从未有过的方式爱我们的主,一个在祈祷时向我们显现的主。于是,我们对天主的理解从单纯的理智认同存在转变为与活生生的、交流的、奇妙的朋友的新体验;他是我们最好的朋友。 尽管离开了书店,我们仍在饶有兴致地讨论这幅画作。它深深地触动了我们的心,但当时没有想过要买下它。当我回到家时,我知道自己必须返回书店买下这幅画。几天后,我照做了,小心翼翼地将它包好,激动地等待着圣诞节的到来。 尊贵的礼物 光阴似箭,终于到了平安夜。在播放的诞颂歌的音乐背景中,我们坐在一棵由我母亲送的小而稀疏的假树旁。我把礼物递给心爱的人,期待着当新手表巧妙地经由毛绒狗的爪子送给他时,他即将表露的感激之情。结果,我得到的回应只是一个含糊的“谢谢”。没关系,那还不是我最好的礼物。首先,我得打开他送给我的礼物。 伸手接过礼物,我感到有些困惑。礼物很大,呈矩形,扁平的。当我开始拆开它,撕去包装纸时,我突然看到了……我的画?!一模一样的,就是我偷偷为他买的那幅画?是的,正是它!《欢笑的基督》。那幅我如此爱不释手的画,但我却感到失望。这本该是送他的礼物啊!我知道这正是他想要的。我试图掩饰我的失落,靠过去亲吻了他,同时表达了感谢。然后,我拿出了我精心包装并藏在树后的礼物,递给了我所爱的那个人。他迅速撕开包装,露出了那幅画。他看起来很开心……真的吗?还是有些沮丧,就像我当时为了掩饰自己的失落那样? 哦,当然我们说了所有该说的话,但我们都感受到彼此收到的礼物并没有我们期待中的那么有意义。我们都满怀期待地看着对方收到那份礼物,因为它反映了我们对基督的认识,而我们最大的愿望就是分享这个认识。真正的喜悦并不在于满足自己的愿望,而在于成全他人的愿望。 后来,我与那位年轻人的关系结束了。虽然很痛苦,但那张充满喜悦的耶稣画像仍然在我家的墙上占据着尊贵的位置。如今,它不仅仅是一幅画,也不仅仅是一个男人的形象。它提醒着我,那位永远不会离开我的人,那位我永远与之保持关系的人,那位在许多次我流泪时为我擦干眼泪的人,而且更重要的是,那位一直让我生活充满喜悦的人。 毕竟,他就是我的生命。那双微皱的笑眼与我的目光交汇。然后,那个迷人的微笑促使我也扬起嘴角。就在那一刻,我与我最好的朋友一起欢笑了。
By: 凯伦·埃伯茨
More我不懂他们的语言,也无法理解他们的情感痛苦……我要怎样与他们建立联系呢? 2024年2月22日星期四,是我终生难忘的一天。早上5:15,我和天主教社会服务部 (Catholic Social Services) 的几位同事一起,等待着来自埃塞俄比亚、厄立特里亚、索马里和乌干达的333位难民的到来。埃及航空负责将他们从乌干达恩德培运送到埃及开罗,再飞往加拿大的入境点——埃德蒙顿。 突然,另一端的门打开了,乘客们开始向我们走来。我不会说他们的语言,感到极度无助和软弱。作为一名幸运地出生在加拿大、从未在难民营待过片刻的人,我该如何用一种能表达「欢迎来到你们的新家」的方式去迎接这些疲惫、满怀希望又有些忐忑的弟兄姐妹呢?我询问了一位会五种语言的同事:「我应该说什么?」她回答:「只要说 ‘Salam’,就足够了。」 当他们走近时,我开始微笑着说:「Salam。」我注意到许多人向我鞠躬,并把手放在胸口。我也开始做同样的动作。当一个带着两到五个孩子的年轻家庭走近时,我蹲下来,向他们表达了和平的问候。立刻,他们报以灿烂的微笑,回应了我的问候,跑过来,用美丽深邃的棕色眼睛看着我,拥抱了我。即使现在回想起这些珍贵的时刻,我依然为之动容。人不一定需要语言来传递爱。「圣神的言语就是心灵的言语。」 伸出援手 所有人都排队进入海关大堂后,我们的团队走下楼,开始分发瓶装水、燕麦棒和橙子。我注意到一位年长的穆斯林妇女,大约50到55岁,弯腰推着她的助行器。我走过去向她问候「Salam」并微笑,用手势询问我是否可以帮忙推她的助行器。她摇头说:「不需要。」 六小时后,在海关大堂外,人们坐在不同的区域等待,只有85人将会留在埃德蒙顿,他们在等待家人或朋友接他们回家。一些人将搭乘巴士前往其他城市或城镇,另一些人会住在旅馆,次日飞往最终目的地。对于那些将被送往阿尔伯塔省其他城市的人,他们将面临四到七小时的车程。 我在海关大堂遇到的那位年长的穆斯林妇女将于次日前往卡尔加里。我微笑着看向她,她整张脸都洋溢着光彩。当我走近她时,她用不流利的英语对我说:「你爱我。」我握住她的手,注视着她的眼睛,说:「是的,我爱你,天主/真主也爱你。」坐在她旁边的年轻女子,我后来得知是她的女儿,对我说:「谢谢。现在我妈妈很开心。」带着泪水、满心喜悦和疲惫的双脚,我离开了埃德蒙顿国际机场,为这一生中最美的经历之一而深深感恩。 也许我再也不会遇见她,但我深信,我们的天主——充满温柔、慈爱的化身,通过我这位美丽的穆斯林姐妹向我显现,变得可见且真实。 在2023年,有3640万难民寻求新家园,还有1.1亿人因战争、干旱、气候变化等原因而流离失所。日复一日,我们听到这样的言论:「筑墙」「关闭边界」「他们在抢我们的工作」。我希望我的故事能在某种小小的程度上帮助人们更好地理解《玛窦福音》第25章的场景。 义人问耶稣:「主啊!我们什么时候见了你饥饿而供养了你,或口渴而给了你喝的?」祂回答说:「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。」
By: 克莱尔修女
More十字架一个接着一个地来到,但主的慈悲从未离开过这个家庭! 十年前,我生下我第一个孩子,我们无比欢欣!我至今还记得那一天;得知她是一个女孩,我们欢喜若狂。祂给我们的恩典,对祂的感谢,怎样也不足够。像每个母亲一样,我梦想着为我的小宝贝买可爱的裙子、发夹和小鞋。我们给她取名为「阿塔利」,意思是「天主被高举」。我们为天主这份美丽的礼物而赞美祂。 我们从未想到,这份喜悦很快就会变成深深的痛苦,我们的感恩祷告将会很快被为我们宝贝女儿恳求祂的慈悲所取代。 她四个月大的时候病得很重。她多次癫痫发作,她会哭好几个小时,无法好好睡觉或进食。经过多次检查,她被诊断出脑损伤;她还患有一种罕见的儿童癫痫病,名为「西部综合症」,每四千个孩子中有一个会患上。 重重打击 这个诊断对我们来说太过震惊和心碎。我不知道我该如何面对这场风暴。我希望自己的心可以对我正感受到的痛苦麻木。许多问题在我脑海中涌现。这只是漫长而痛苦旅程的开始,而我从未准备好踏上这条路。我的小女儿持续癫痫发作,持续了将近两年半。医生尝试了多种药物、每天痛苦的注射和无数次的验血。她会哭几个小时,而我只能祈求天主对我的孩子施以怜悯。我因无法以任何方式去安慰她而感到无助。生命感觉像是一个深不见底的痛苦与绝望的深坑。 她的癫痫最终减少了,但她仍然受全面性的发育迟缓所煎熬。就在她的治疗有进展时,另一个令人震惊的消息动摇了我们的家庭。我们的儿子亚设,他有语言发育迟缓并有行为问题,被诊断出患有高功能自闭症,当时他三岁。 我们濒于失去希望;生活对我们这对新父母来说太大压力。没有人能理解或感受到我们正在经历的痛苦。我们感到孤独和痛苦。然而,这段孤独和痛苦为人母的岁月让我更接近天主;祂的话语安慰了我疲惫的心灵。现在,我以更深刻的意义和更完全的理解去阅读祂的应许,这鼓励了我。 圣神启发的文字 就是在我生命中这段困难的时期,主使我能够为那些面临挑战和痛苦的人写下充满信德的鼓励性文章。我的文章源自我每日的灵修,分享了做特殊父母的挑战,并包含了我生活的经验和见解。天主用我的文字来治愈许多痛苦的心灵。我真心感谢祂将我的生命转变为祂爱的有用器皿。 我会说,我们女儿的疾病所带来的绝望巩固了我们家庭对天主的信德。当我和丈夫踏上这条未知的特殊父母旅程时,我们唯一可以依靠的就是天主的应许和我们心中对祂不会离弃我们的信德。随着天主在我们最心碎和黑暗的日子中显示祂的恩典、平安与喜乐,曾经看似无边的灰烬转变为美丽的力量。在最孤独的时刻,在祂的脚前跟祂一起带给我们更新的希望和继续前进的勇气。 得到回应的祷告 经过多年的治疗和不断的祷告,阿塔利的癫痫受到控制,但她仍患有严重的脑性麻痹。她不能说话、走路、看东西,也不能自己坐着,完全依赖我。最近从印度搬到加拿大后,我们的家庭目前得到了最好的治疗。她的健康显著改善,让我们的生活更加多彩。 亚设脱离了自闭症范围,他的语言能力完全赶上了。在许多学校最初因他注意力不集中而拒收他之后,我一直在家教他直到五年级。虽然他还显示出一些多动症的迹象,但靠着天主的恩典,他现在就读于一所基督教私立学校的六年级。他是个书迷,对太阳系有独特的兴趣,喜欢学习不同国家、他们的国旗和地图。虽然生活仍充满挑战,但天主的爱使我们能够以爱心、耐心和仁慈去抚养我们的孩子。 随着我们继续抱着耶稣给予的希望,走这条特殊需求育儿的道路上,我相信有时我们的祷告很快就得到了回应,我们的信心产生了结果。在那些时刻,天主的力量和大能透过祂为我们所做的一切显现——那是祂确实回答我们祷告的证据。 在其他情况下,祂的力量继续通过我们闪耀,让我们能够勇敢地忍受痛苦,让我们在困难中体验祂的慈爱怜悯,让我们在我们的软弱中看到祂的能力,教导我们发展能力和智慧去走出正确的步伐,赋予我们力量宣讲祂的大能,鼓励我们见证祂在我们挑战中的光明与希望。
By: 伊莉莎白·利文斯顿
More即使对成年人来说,保持沉默真的困难,可想象当我被指示用这种语言训练孩子时,我是多么的惊讶! 善牧教理讲授(CGS)是由索菲亚·卡瓦莱蒂(Sofia Cavalletti)在 1950 年代创立的天主教教理模式,它融合了蒙台梭利的教育原则。玛丽亚·蒙台梭利(Maria Montessori)博士最初提出的一项原则就是她为孩子们营造沉默的时间。在蒙台梭利博士自己的手册中,她解释说:「当孩子们熟悉了安静时......(他们)继续改善自己;他们走路轻盈,小心不要撞击家具,不发出声音地移动椅子,并非常小心地将东西放在桌子上...这些孩子正在为他们的灵魂服务。 每个周日早上,十到二十名年龄在三到六岁之间的孩子聚集在我们的中庭参加教理讲授。在 CGS 中,我们说「中庭」而不是教室,因为中庭是社区生活、祈祷工作和与天主对话的地方。当我们在一起时,会抽出时间保持沉默。这种沉默不是偶然发现的,而是有意为之的。它也不是当事情变得嘈杂时用的管控工具;它是随时应用,是我从这些孩子身上特别学到的。 真正的沉默是一种选择。 熟能生巧 在 CGS 庭园,我们谈论「保持沉默」。我们没有去找它,我们对此并不感到惊讶。通过有规律的例行公事,有意识地、用心地,我们保持沉默。 我没有意识到沉默在我的生活中占这么小的位置,直到我被要求每周有目的地保持沉静。这不是很长的时间,只有十五秒到一分钟,最多两秒。但在那短暂的一段时间里,我的全部注意力和目标是让我的整个自我保持静止泰然。 在我的日常生活中,有些时刻我可能会遇到一段时间的安静,但这种安静本身并不是那一刻的目标。我可能一个人开车,也许是几分钟的安静,而我的孩子们正在阅读或在家的另一个地方忙做其他事情。 在反思了保持沉默的做法之后,我开始能够区分「发现安静」和「保持沉默」。 保持沉默是一种练习。它不仅涉及暂停一个人的言语,还涉及一个人的身体。我静静地坐着,打出这些字,但我的身心并没有静止。也许您在阅读本文时正在静静地坐着。但即使是阅读的行为也不一定是制造沉默。 我们生活在一个非常繁忙的世界。即使我们在家里,背景噪音也比比皆是。我们有计时器、电视、提醒器、音乐、车辆噪音、空调装置以及门的开关。如果能够将自己封闭在一个隔音的房间里,在最安静的环境中练习保持安静会很理想的,但我们大多数人都没有这样的地方。不过这并不意味着我们不能做出真正的沉默。保持沉默是让自己安静下来,而不是坚持在我们的环境中保持安静。 倾听的艺术 保持沉默提供了倾听周围世界的机会。通过让我们的身体平静下来,让我们的言语平静下来,并尽我们所能让我们的思想平静下来,我们能够更加专注地倾听我们周围的世界。在家里,我们更容易听到空调的运行,这让我们有机会感谢它的凉爽微风。在户外时,我们会听到风吹拂树叶的沙沙声,或者可以更充分地欣赏周围的鸟鸣声。保持沉默并不等于没有其他声音,而是你自己的内心的沉默和静止。 作为有信仰的人,保持沉默也意味着用心聆听圣神的低语。在中庭园,每隔一段时间,首席要理员就会问孩子们他们在寂静中听到了什么。有些人会用人们可能预料到的事情来回答。「我听到门关上了。」「我听到一辆卡车驶过。」然而,有时它们会让我感到惊讶。「我听到耶稣说我爱你。」「我听到了善牧的声音。」 作为有信仰的人,保持沉默也意味着用心聆听圣神的低语。在中庭园,每隔一段时间,首席要理员就会问孩子们他们在寂静中听到了什么。有些人会用人们可能预料到的事情来回答。「我听到门关上了。」「我听到一辆卡车驶过。」然而,有时它们会让我感到惊讶。「我听到耶稣说我爱你。」「我听到了善牧的声音。」
By: 凱特·塔利亞費羅
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