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3月 17, 2020 1848 0 罗伯特·巴伦主教 , USA
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斯蒂芬•霍金斯:伟大的科学家 糟糕的神学家

斯蒂芬·霍金也许是继爱因斯坦之后最重要的一位伟大的理论物理学家和宇宙学家。他的遗体被安葬在西敏寺教堂艾萨克.牛顿的遗骸旁边,这是正确的。 此外,他是一个有着巨大勇气和毅力的人,尽管与导致人衰弱的肌萎缩侧索硬化症斗争了数十年,他还是完成了开创性的工作。总之,他是个幽默的人,有着难得的友谊天赋。几乎不可能不钦佩他。但是他在谈论到宗教时却很令人生厌。

在他生命的最后一年,霍金正在完成一本书的最后一页,这本书是他的最畅销书《时间简史》的续集。《霍金大见解》是一系列关于主题的短文,包括时间旅行、宇宙的其他地方还有智能生命的可能性、黑洞物理以及太空殖民。第一章题为“上帝存在吗?”令人惊讶的是,在过去的几年里,没有人关注霍金对这个问题的思考,他的答案是不存在。对于任何护教士和传道仕们来说,这当然是令人沮丧的,因为很多人尤其是年轻人会说,“就连世界上最聪明的人都说上帝是不存在的。”问题是,一个人在一个思想领域中可能非常聪明,而在另一个领域却是相当缺乏经验。我担心,斯蒂芬.霍金的情况就是这样,虽然他独特地精通他所选择的领域,但当他涉足哲学和宗教领域时,他却犯了许多错误。

在第一章的第一句开头就是一个很糟糕的开场的:“科学愈来愈足以回答过去一向属于宗教领域的问题。”虽然某些原始形式的宗教可能被解释为试图回答我们认为正确的科学问题,宗教,这个词在发展过程中,并非不足以提问和回答科学的问题。相反,它是在提问和回答不同种类的问题。霍金巧簧如舌般的一句一句完美地表达了科学的态度,而在我看来它是把所有知识都简化为科学知识形式的傲慢倾向。根据他们的实证观察法、假说形成和实验方法之后,科学确实可以告诉我们很多关于现实中的某一层面。

例如,他们不能告诉我们什么使一件艺术品美丽,是什么让自由的行为变好与恶,什么构成一个公正的政治合约,作为存有的存有性是什么,而且,为什么会有一个有限存在的宇宙。这些都是哲学和或宗教方面的问题,当一个纯粹的科学家-采用科学特有的方法-进入这些领域时,他这样做是很尴尬的,且事倍功半。

让我通过提请大家注意霍金提到的最后一个问题的处理来证明这一点——也就是说为什么应该有一个宇宙存在。霍金认为,理论物理学能够自信地回答这个问题,因为上帝的存在是多余的。就像在量子层面上,基本粒子经常在没有任何原因的情况下出现或消失一样。因此,产生大爆炸的奇点完全是凭空而来,没有任何原因,也没有任何解释。霍金的结论是,“宇宙是终极的免费午餐。 ”

第一个错误-以及霍金追随者的团队——就是对“无”这个词的含义含糊不清。 在严格的哲学(或者是宗教)意义上,“无”指绝对不存在;但是霍金和他的信徒们所说的这个词实际上是一个多产的能量场,他们从这个能量场中产生并返回到那里。 当一个人谈到“来自”或“回归”的时候,他并不是说什么都没有! 对于霍金的这部分分析,我大笑起来,这就恰好泄露了秘密:“我认为根据科学的规律,宇宙是从无中生有自发地创造出来的。”无论你想对科学定律说什么,它们不是“无”!事实上,当量子理论家谈论粒子自发地出现时,他们经常调用量子常数和动力学,从而发生这种紧急情况。

再说一遍,说出你想要的这些类似法律的安排,它们不是绝对不存在的。我们不得不提出这样一个问题:事物的自然状态-物质、能量、大爆炸、科学定律-为什么会存在呢?宗教哲学的经典响应是,任何偶然事件都不能通过对其他突发事件的无休止的呼吁而得到令人满意的解释。因此,因此,一些最终非偶然的现实,它是有限宇宙的基础和实现,必须存在。无缘无故,这个现实的本质是严肃的宗教人士称之为的“上帝。”霍金的推测——尤其是他所有关于宇宙产生的“无”的思考——都没有一个能反驳这一信念。

我确实很喜欢霍金的上一本书。当他停留在他的专业领域的范围内时,他是可读的、有趣的、信息丰富的和创造性的。然而,当他谈到上帝的事时,我鼓励大家不要尽信。

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