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一条快速,简单和确定的路通往耶稣!
我对玛利亚的爱始于我的童年。在我的第一次领圣体圣礼,我的代母送给了我一 串小的银色玫瑰念珠,爸爸对我许诺:“简,如果你每天都诵念《玫瑰经》,圣母将会永远照料你。”如果我没有和他一起诵念《玫瑰经》,那么他就会问我,“你今天有没有念《玫瑰经》?”我通常会承认我没有,但我最后都会向他保证,“当我八岁的时候,我就会开始诵念《玫瑰经》。”从八岁生日的那天起,我每天都信守承诺诵念至少其中一组奥迹。
当我被蒙召叫去过修会的生活时,我就被圣母无原罪传教女修会所吸引,部分原因是因为他们都献仪给了玛利亚。在晚祷和周六晚上的露德石窟圣母出游前我都会诵念《玫瑰经》。每当我面临教理和传教职务的挑战而感到压力时我就会向玛利亚求助。当我收到到台湾执教的邀请时,我练习了我过去唯一学过的中国话-万福玛利亚的发音-我坐在在飞机上把它练习了数百次。
我从台湾回来后不久,爸爸告诉我,在我出生的时候,他说:“圣母,她是你的了。”哇-这是多么伟大的顿悟。我立刻明白为什么玛利亚对我如此重要。这就解释了为什么我小时候喜欢在我的房间里做了一座里面有圣母的石窟,在那里我可以为她祈祷《玫瑰经》。我的母亲和兄弟们并没有受到《玫瑰经》的吸引,甚至还拒绝在家庭祈祷时诵念它。我永远感激我的父亲在我出生的时候用这么简单的方式把我奉献给了玛利亚。
当我们修女会成员聚在一起祈祷时,我们会以:“耶稣通过玛利亚无玷之心,我在这一刻(一天,或者我自己)奉献给祢作为完美爱的行动……”作为祈祷的开始。但是我已经很多年没有正式地做出奉献。当我听说教宗若望·保罗二世的座右铭是全属于妳时,我想知道通玛利亚把一切都奉献给耶稣意味着什么。之后我的朋友邀请我加入了一个准备奉献予圣母无玷圣心33天的团体,那是1990年我们在纽约的一间教堂举行过的活动。
在斯丢本维尔圣方济各会大学的五年里,我错过了几次参加筹备12月8日的奉献活动。
随后在1998年,我决定和其他人重新回到这个热情的天主教校园。圣蒙福的复兴祈祷成为了我日常祈祷中宝贵的一部分:“我的全部都是祢的,我所拥有的一切都是祢的,我最挚爱的耶稣,通过祢神圣的母亲玛利亚。”
一位圣母司铎,神父迈克尔·盖特利曾经说过他渴望成为一名圣人,但觉得他的许多缺点阻碍了他。然而,当他读到《奉献给玛利亚》是捷径、容易、安全和最有效的成为圣徒的方式时,一切都改变了。神父迈克尔受到啓发写了《奉献于圣母无玷圣心33日敬礼》这种方法的本质是每日从圣徒那里阅读。我从思考圣·路易·蒙福,马希连·国柏,加尔各答的圣特蕾莎修女和教宗圣若望·保禄二世的关键话语中得到啓示。我用《奉献于圣母无玷圣心33日敬礼》稳定更新和深化我对玛利亚的奉献,并与其他人分享这一点。
我坚信我们的蒙福母亲已经对我非常照顾了。尽管我有很多弱点和不足的地方。我们的圣母还是带领了我更加亲近她的儿子的心,耶稣。我的生命路程在通过思考圣母在露德、花地玛和墨西哥的显现时发出的讯息之后变得更充实。每一天,我都与美好的圣母同行,很高兴地确信她会带领我去天堂。我诚心地鼓励其他人能参与和更新奉献通过圣母献于耶稣。
玛利亚,我的母亲,我把我全部都交给妳作为妳的所有物和财产。圣母,请妳把我,和我的全部所有,无论是什么只要是令妳满意的。让我在你无染原罪和仁慈的手中变成一个合适的工具去最大可能地荣耀天主。阿门。
Sister Jane M. Abeln SMIC is a Missionary Sister of the Immaculate Conception. She taught English and religion in the United States, Taiwan, and the Philippines and has been in the Catholic Charismatic Renewal for 50 years.
超级富有、无所不知、受人尊敬、有影响力的人物……这个名单是无穷尽的,但当涉及到你是谁的问题时,所有这些都不重要。 二十世纪六十年代初,民谣摇滚乐队 The Byrds 推出了一首大热的流行歌曲 Turn!Turn!Turn! 改编自训道篇第三章。这首歌引起我的注意。它鼓励我读整本书,我觉得这很奇怪。它奇怪是因为与这首歌的歌词不同,我发现其余部分,尤其是第一章,是“Debbie Downer”,对人类境况的强力睇法。 作者 Qoheleth 自称是一位见过一切、做过一切、经历过一切的老人。他已享受过生命所能提供的一切:他超级富有,积累了知识,受到同辈人的尊重,有能力去应付生命的一切,并且基本上他享受了他所能得到的一切物质享受。但是,所有这些,他得出的结论是这并不重要。 为什么不重要?我认为他内心深处意识到,你是谁比你拥有什么更重要。理由相对是简单──世界上美好的事物总是会过去和逐渐消失,因为它们是瞬息的、短暂的、有限的。 在你迅速而突然被带走之前 我们是谁是我们道德和灵性品格的问题,是灵魂的事情。创世记开头的几章向我们揭示,我们是按照天主的肖象和相似被造的,这使我们有份参与于天主的存在和永恒生命。简言之,我们之所以成为我们,是因为我们与天主的关系,而不是因为我们拥有什么。从本质上讲,我们是灵牲和敬畏神的人。 在福音中愚人富翁的比喻,耶稣提出了类似但更进一步的观点。耶稣深切地嘲笑那些效忠于自己的财富和安全的人,错误地认为它们会带给他快乐。这个人不仅富有,而且他的财富将会急剧增加,因为他获得了丰收。那么,他做什么呢?他决定拆除旧谷仓并建造更大的谷仓来储存他增加的财富。这个人将自己的生活建立在几个考虑之上:(1)世上的财物是珍贵的;(2)多年来,他的生活方式是来实现他的野心(3)他的财富会带来平静感和无拘无束的享受。考虑到所有这些因素,就没有什么可缺少了。 恰恰相反,愚蠢的富少年!天主对他所说的话使他的计划无效:“糊涂人哪!今夜就要索回你的灵魂,你所备置的,将归谁呢?”(路加福音12:20)耶稣告诉他,天主要求的不是他的财产,而是他的生命-他是谁!这个要求不是在遥远的未来提出的,而是就在此时此地。 这个夜晚,你的灵魂、你的心、你的生命都将被拿去。耶稣说:“那为自己厚积财产而不在天主前致富的,也是如此。”(路加福音12:21)耶稣要他的是降服他的生命,而不是“享受生命”,即积累世上的财物。“你们只要寻求他的国,这些自会加给你们。”(路加福音 12:31) 最终的真实 亲爱的读者,这就是关键──一个最初的非此即彼的选择:我的目光是在天主身上还是在世物上?如果是前者,那么我们就会活出做人的真正尊严。我们会全心全意全灵地爱天主,爱邻人如同爱自己,因为我们扎根于最终的真实。我们与天主、我们的邻居以及所有受造物的关系是良好的。 依恋世间的财物不可能满足内心的欲望,因为它们无法爱我们,而这是灵魂的基本渴望。相反,这种萦绕和癖瘾会导致更多的饥饿感,并引发更高的焦虑感。坦白说,如果我们拒绝生活中的神圣和超越,我们将不可避免地经验到对自己存在的恐惧,空虚感和一种与其他人的疏远感,深深的孤独和罪恶感。 它不必以这种方式结束。耶稣邀请我们实在地看看财富是如何奴役我们的心,并分散我们的心对真正宝藏所在的注意力,那就是在天上实现天主的国度。沿着这思路,圣保禄在给哥罗森的信中提醒我们「你们该思念天上的事,不该思念地上的事」。(3:1-2) 因此,审视我们真正要爱的事物对我们来说是很重要的。按照福音生活的爱是真正幸福的源泉,而对物质和财富的夸大和无酬报的追求往往是不安、焦虑、虐待他人、操纵和控制的根源。 训道篇、路加福音和保祿书信的都指向这个问题:“我是谁?”这比你所拥有的更重要。重要的是,你是天主所爱的孩子,被造是为了最终安躺在天主的爱内。
By: 吉姆·麦克法登执事
More我正在翻阅我的旧祈祷日记,其中写有祈祷意向。令我惊讶的是,每个祈祷请求都得到了回应。 这些天来,任何随意浏览新闻的人都可能会发现自己绝望,想知道天主在哪里,需要希望。我知道我在某些日子里发现自己也处于这个位置。我们感到失控,想知道我们能为我们所看到的所有可怕的事情做些什么。现在我想和大家分享一个故事。 数年前,我开始写日记,记录我为所有祈求的人和事的祷告。我经常为这些事情诵唸玫瑰经,就像我今天仍然以祈祷向天主请求那样。有一天,我看到一本旧日记,上面写着我写的祷告请求。我开始仔细阅读我很久以前写的东西。我很惊讶。每一次祷告都得到了回应——也许并不总是以我以为会得到回应的方式。这些都是不小的祈祷。例如“亲爱的主啊,请帮助我的小姨停止饮酒。亲爱的主啊,请帮助我不孕不育的朋友生孩子。亲爱的主啊,请医治我朋友的癌症。” 当我翻开每一页时,我意识到每一个祈祷都得到了回应。许多方式比我想象的更大更好。乍眼一看,有一对夫妇我以为没有得到答复。一位需要治愈癌症的朋友去世了,但后来我想起她在死前曾与主修和及接受了临终圣事。她在天主的怜悯中安详地死去,被主治愈的恩典所包围。除此之外,这个世界大多数的祈祷都得到了回应。许多祷告请求似乎是不可能的,但它们感动了上主。祂的恩典转送了我们的祷告和我们在祷告中坚忍和毅力,天主使万事都向善。在我安静的祷告中,我听到有人低声说:“我一直都在做向好的事。我一直在写这些故事。相信我吧!” 我相信我们正处于危险的时期。但我也相信,我们是为这个时代而生的。你可能会对我说,“你个人的祷告得到回应似乎很好,但各国还都处于战争状态。我对此的回应是,在天主面前没有什么是不可能的,甚至不能通过我们的祈祷来阻止战争。我记得它在过去发生过。我们应该相信天主现在做的事情。 对于那些年龄不够大的人来说,可能不知我们曾经有一个可怕的时期,一场血洗看似即将到来。但通过玫瑰经的力量,事情发生了变化。我当时上八年级,我记得听到菲律宾国内的所有动荡。费迪南德·马科斯(Ferdinand Marcos)当时是该国的独裁者。一场血腥的战斗正在蕰漾中,有几个人已经死了。马科斯的坚定批评者贝尼尼奥·阿基诺也被暗杀了。最后这并没有成为一场血腥的斗争。马尼拉枢机主教Jaime Sin曾要求人们祈祷。他们走到军队在坦克前,大声颂唸玫瑰经。之后,奇迹发生了。军方放下了武器。甚至非宗教媒体芝加哥论坛报也报导了“枪枝落入唸珠”的境地。革命结束了,天主的荣耀被看见了。 不要停止相信奇迹。应期待它们。并一有机会就祈祷玫瑰经。主知道我们的世界需要它。
By: Susan Skinner
More生活的重担可能压得我们喘不过气来,但是要振作起来!善心的撒玛利亚人正在等着你。 在过去的几年里,我从俄勒冈州的波特兰到缅因州的波特兰,实际上在全国范围内来回穿梭,演讲并主导女性的退省活动。我热爱我的工作,因此油然而生谦卑之情。在旅行中与那么多跪伏在地寻求上主慈颜的虔诚的女性相遇,是我生命中最伟大的恩典之一。 但今年早些时候,当我被诊断第二次罹患乳腺癌,我的工作就中断了。幸运的是及早发现,癌细胞并没有扩散。我们权衡了治疗方案的选择,并决定进行双侧乳房切除手术。我们曾希望在手术后不需要进一步治疗,但医生们通过在显微镜下仔细观察肿瘤之后,作出了要通过几轮预防性化疗的决定,这样可以大大降低复发的概率。 尽管心中充满着恐惧,脑海中不断涌现因化疗导致恶心和头发掉光的画面,但我还是打电话跟肿瘤科医生预约了。就在那时,我丈夫下班回来,说道:“我刚刚被裁员了。” 有时候一下雨就是倾盆大雨。 紧急求救,紧急求救 因此,在没有收入,还要面对可能将把邮箱填满的巨额医疗账单,我们为即将到来的治疗做好心理准备。我的丈夫努力投递简历并获得了一些面试机会,我们充盈着希望。 对我来说,化疗的不良反应恶心呕吐不至于太难以承受,但是疼痛异常剧烈。骨痛难忍地让我直掉泪,除此之外没有什么可以缓解。我由衷感激我的丈夫在家照顾我,即使在他力不从心的时刻,他的陪伴也是极大的安慰。他被裁员是一种意外的恩典,我们相信天主的计划。 几个星期过去了,我的头发再生需要延长的假期,我的精力下降,在此期间我尽可能做一些轻量工作。我丈夫并没有收到对他与他能力相匹配的任何录用通知。我们祈祷、守斋,依赖天主,承受着这至暗时期的压力。 深深触动 今年,我的女性祈祷团正在使用加俾额尔神父关于圣妇玛利亚. 玛达肋纳的著作《神圣的友谊》祈祷。有一个周日,当我感到再也无法承担这些重荷时,他的关于善心的撒玛利亚人的反思深深触动了我。你可能还记得路加福音第10章中那个备受喜爱的比喻,讲的是一个被抢劫、殴打并且被抛弃在路边的犹太人的故事。一个司祭和一个肋未人路过他身边,没有伸出援助之手,只有撒玛利亚人停下来照顾他。加俾额尔神父反思说:“我们也在路上遭遇了抢劫者。世界、魔鬼和我们的激情和欲望剥夺了我们并伤害了我们…(那位品质卓越的好撒玛利亚人)以无限的爱俯身关照我们的伤口,用他恩宠的油和酒治愈了它们…然后他把我们抱在怀中,带到一个安全的地方。”(《神圣的友谊》#273) 这段经文感人至深!我和我的丈夫的确感到自己被抢劫、殴打和被遗弃。我们被剥夺了收入、工作和尊严。我的乳房、我的健康甚至我的头发都被抢走了。当我祈祷时,我强烈感受到主停下来俯身为我们涂抹药膏治愈我们的伤口,然后抱着我,让我的丈夫和我一同前行,带领我们到一个安全的地方。我如释重负感激涕零。 加俾额尔神父接着说:“我们应该去望弥撒,以便与这位善心的撒玛利亚人相遇, 当他以圣体的形式走向我们,丰富地倾注他甘美的油和坚固的酒,治愈我们的伤口,不仅是我们外在的伤口,还有我们内心的伤口。” 当天晚些时候,我们去办告解并望了弥撒。一位来自非洲,举止优雅的神父到访,他的恭敬和温柔立刻洗涤了我的心灵。他在告解中为我祈祷,请求上主给予我心中所渴望的—给我的丈夫一份有尊严的工作—并治愈我。当领受圣体时,在与善心的撒玛利亚人相遇中泣不成声,知道他正带领我们走向一个安全的地方—在他内。 永不放弃我 我知道这并不意味着我丈夫就能找到一份工作,或者我可以不太痛苦地完成化疗,但毫无疑问,我在领受圣体中遇到了善心的撒玛利亚人,他不会从我身边走过而置之不顾,而是停下来照顾我和我的伤口。他对我来说就像他曾经一样真实,即使我和我的丈夫仍然感到备受打击,我仍然感谢上主作为善心的撒玛利亚人对我们如此亲近—停下来、照顾、治愈,然后将我们聚集到一个安全的地方。 他的安全并不是世界所谓的安全。在这种“袭击”,这个抢劫中,静待是我曾经被邀请做过的最艰难的精神工作之一。哦,但是我信任我们的品质卓越的好撒玛利亚人,他正等在那里带领我—将所有感到被抢劫、被打击和被遗弃的人聚集起来—并通过圣体圣事,在我们的心灵和灵魂上刻上他的安全印记。
By: 莉兹·凯利·斯坦奇纳
More你害怕死亡吗?我也很害怕,直至我听过这位博士的故事。 小时候,我总是觉得参加葬礼令人非常恐惧。当我想着亡者的家人所承受那深深的悲伤时,我也会感到心痛。但随着疫情的蔓延,邻居、亲戚、教友和朋友去世的消息,让我面对死亡的方式发生了 180 度的转变。如今,死亡不再那么可怕了。死亡似乎是我们在完成了天父在地上的旨意之后,快乐地回到了天家。 YouTube 频道上直播葬礼的影片稳定增长,对我来说是一次非常有启发性的经历。它让我了解生命是多么的不能预计。「没有什么比死亡更确定,但也没有什么比死亡的时刻更不确定。」因此,我们应该做好准备,因为死亡会像夜间的小偷一样降临。圣格列高利指出,天主为了我们的好处,向我们隐藏了死亡的时刻,使我们永远为死亡做好准备。 最近,当我思考耶稣的最后七句话时,我听到一位传道人谈到攻读「博士学位」的重要性,这无非是为幸福的死亡做好准备。当我深入研究这个问题时,我发现了圣亚丰索(Saint Alphonsus Ligouri)写的一本名为《死亡准备》的书。对于任何一位努力过基督徒生活的人来说,这是一本必读的书。它让我意识到人世间生命的脆弱,以及我们该如何努力为天国而活。我想分享一些重要的见解︰那个改变了我对生与死的整体看法。 我们生命中所有世俗的荣耀都会消失 在死亡的时刻,所有的掌声、欢愉和威严都像薄雾一样消失了。当一个人在临终时回顾世俗的荣耀时,它就失去了所有的光芒。我们只看到烟雾、灰尘、虚荣和痛苦。所以,让我们不要去追求世俗的衔头,这样我们才能得到永恒的冠冕。人世的时间太短了,不能浪费在世俗的虚荣上。 圣人总是思考死亡 圣嘉禄·鲍荣茂(Saint Charles Borromeo)在他的桌子上放了一个头骨,以便他可以思考死亡。真福尤维纳尔·安西纳(Juvenal Ancina)在头骨上写下了这句座右铭:「我曾经是你的样子;你将成为我的样子。」尊敬的凯撒·巴罗尼乌斯(Caesar Baronius)更把「记住死亡!」刻在他的戒指上。 「爱惜自己」的真正意义 爱惜自己不是用世间的各种美食、衣服、娱乐和感官享受来纵容自己!真正爱惜自己的身体在于严格对待它,拒绝一切可能导致永恒不快乐和痛苦的所谓「快乐」。 让我们经常去墓地看看 我们必须去那里不仅为死者祈祷,而且正如圣金口若望(Saint Chrysostom)所说:「我们必须去坟墓沉思灰尘、灰烬、蠕虫……并叹息。」 尸体先变成黄色,然后变成黑色。随后,尸体上覆盖着白色的、令人作呕的霉菌。然后它会形成黏稠的黏液,吸引以肉为食的蠕虫。虫子吃完所有的肉后,又互相吞噬。最终,只剩下一具恶臭的骷髅,随着时间的推移,它会分崩离析。看看人是什么:他是禾场上的一粒尘土,被风吹走了。 忏悔的「明天」可能永远不会到来 如果今天是我在地球上的最后一天怎么办?如果我今天犯了罪,明天决定与天主和解,那么我在永恒中会变成什么样子呢?有多少可怜的、已故的灵魂曾经历过如此令人遗憾的经历?圣加弥禄弥理(Saint Camillus de Lellis)曾经说过:「如果所有这些尸体都能复活,为了获得永生,他们会做什么呢?」你和我都有机会作出改变的。我们为自己的灵魂做了什么? 我们现在的生活是一场与地狱的持续战争,我们不断面临失去灵魂的危险。如果我们现在已经到了死亡的边缘怎么办?难道我们不求天主再给我们一个月或一周的时间,让我们的良心在祂面前洁白吗?但天主以祂的伟大仁慈,现在就给了我们这个时间。就让我们感谢祂,努力赎罪,并尽一切努力走进恩典的境界。当死亡姐妹到来时,将没有时间补赎过去的罪孽,因为她会唱着歌来——「快点,现在快要离开世界了;快点,该做的就已经做了。」
By: Suja Vithayathil
More在遇到困难的时候,你有没有想过,如果我有人帮忙就好了,你知否其实你一直有一个同伴协助你的呢? 我女儿一直在问我,如果我是纯正血统的波兰人,为什么我看起来不像典型的波兰人呢。直到本周,我才得到一个好的答案,原来我的一些祖先是戈拉高地人。 戈拉高地人居住在波兰南部边境的山区。他们以坚韧、对自由的热爱以及独特的服饰、文化和音乐而闻名。此时此刻,一首特别的戈拉民歌在我心中一遍又一遍地播放,我告诉丈夫这其实是在召唤我回到我的祖国。得知自己有戈拉血统,确实让我的心飞扬起来! 寻根 我确实相信,每个人的内心都想去接触我们根源。这说明了为何最近出现了这么多家谱网站和DNA测试业务。为什么呢? 也许它源于一种需要,需要知道我们属于比我们自己更伟大的事和物。我们渴望与前人的意义和联系。 发现我们的祖先表我现们是一个更深层次故事的一部分。 不仅如此,了解我们的祖先根源会给我们一种认同感和团结感。我们都来自某个地方,我们属于某个地方,我们一起踏上了旅程。 反思这一点让我意识到发现我们的精神遗产是多么重要,而不仅仅是我们的物质遗产。毕竟,我们人类是身体和灵魂,是肉体和精神。我们从认识在我们之前走过的圣人中受益匪浅。我们不仅应该了解他们的故事,还应该熟悉他们。 寻找联系 我不得不承认,我以前一直不擅长请求圣人的代祷。现在却已成为我祷告例行的一部份了。让我意识到要这样做的是圣菲力伯内里的这个建议: “对抗灵性上干涸的最好药方是把自己像乞丐一样放在天主和圣面人前。从一个圣人到另一个圣人,以同样的坚持要求精神施舍,就像街上的穷人会要求施舍一样。” 第一步是了解圣人是谁。网上有很多极好的资源。另一种方法是阅读圣经。在旧约和新约中都有强大的代祷者,你可能找到一个你更能互通的一个。此外,还有无数关于圣人及其著作的书籍。当我们祈求指引时,天主必会带领你到你的代祷者那里的。 例如,我曾向圣达味寻求音乐事工的帮助。圣若瑟是我为丈夫代祷和选择工作的首选。当我感到被召唤为教会祈祷时,我向教宗圣若望保禄二世、圣伯多禄和教宗圣庇护十世寻求帮忙。通过圣安纳和圣女莫妮卡的代祷为妈妈们祈祷。在为圣召祈祷时,我有时会呼求圣女小德兰和圣人毕华奥神父。 这样的例子不胜枚举。真福卡洛·阿库蒂斯是我解决技术问题的首选。花蒂玛的圣洁欣塔和圣方济教我祈祷以及如何更好地奉献。福音传道者圣若望助我在沉思中成长。我更要提出的是我经常请求祖父母的代祷。他们在地上祷告,我深信他们是在永生中也必为我祈祷。 不过我一直以来最喜欢的代祷者就是我们心爱的圣母。 只需祈祷 我们与谁在一起很重要。它塑造了我们成为什么样的人。希伯来书十二章第一节说:我们既有如此众多如云的证人围绕着我们,以真实的方式与之相连。就让我们努力更好地了解他们。我们可以发出简单、发自内心的祈祷,比如:“圣____,我想更好地了解你。请帮帮我。 我们不应该在这个信仰之旅中独行的。我们作为一个民族,作为基督的身体而得救。通过与圣人保持联系,我们既找到了指南针提供了方向,又找到坚固的指引,那我们就可安全地到达天国。 愿圣神帮助我们接触我们灵性的根源,可以成长为圣人,并作为天主荣耀的家庭成员度过永恒!
By: 丹妮丝·贾瑟克
More我的钱包几乎是空的,男孩站在那里满怀期待地望着我… 无可否认,祈祷是每个基督徒生活的核心和重要部分。然而,耶稣清楚强调还有两件事与祈祷是密切相连──守斋和施舍(马窦福音6:1-21)。在四旬期和将临期间,我们更特别被要求投入更多时间和努力去实行所有这三种克己的修行。「更多」是重要的词。无论我们处于什么庆期,彻底的克己和奉献是每个已领洗信徒持续的呼召。大约八年前,天主直接地我停下来思考它。 意外的相遇 2015年,我有莫大的荣幸和福气实现了与在世界上最有需要的在印度加尔各答的弟兄姊妹一起并为他们服务的毕生梦想。他们被描述不只是穷人,而是「穷人中的穷人」。从我落机的那一刻,我的感觉就像触电似的。能有这个奇妙的机会与圣德兰修女的仁爱修会团体一起服务上主,我内心感到无比的感恩和大爱。日子很漫长,但绝对忙碌和充满恩宠。当我在那里时,我不想浪费片刻。早上五点后开始每天一小时的祈祷,然后是弥撒和早餐,我们出发去服侍病人、贫困者、和垂死的成年人。中午休息的时候,吃了一顿便餐后,和我一起的许多修会弟兄都会小睡一会去恢复元气,准备下午再出发一直持续到晚上。 有一天,我没有在家里休息,而是决定出去散步,找一家当地的网吧,用电邮去联络我的家人。当我转过一个角落时,我遇到了一位七八岁左右的小男孩。他脸上流露出沮丧、愤怒、悲伤、受伤和疲倦的复杂表情。生命似乎已经开始对他带来了创伤。他肩上带着是我一生中见过的最大的透明重型塑胶袋。它载满了塑胶瓶和其他塑胶制品。 当我们默默地站着互望对方时,我的心都碎了。然后我想我能给这个小男孩什么。当我伸手掏入口袋时,发觉只有少许用来上纲的零钱时,我的心沉了下去。加起来还不到一磅的英币。当我把它交给他时,看着他的眼睛,他整个人似乎都改变了。他美丽的笑容照亮他美丽的脸庞,他是如此雀跃和感激。我们握手,他继续前行。当我站在加尔各答的后街时,我敬畏地站着,因为我知道全能的天主刚刚借着这次相遇亲自教了我如此强力能改变人生的课程。 收获祝福 我感觉到那一刻天主美善地教导了我,重要的不是真正的礼物,而是赠送礼物时发自内心的态度、意向和爱情。加尔各答圣德兰修女美丽地总结了这一点:“我们不能全做伟大的事情,但我们可以怀着大爱去做小事情。”事实上,如果我们奉献我们所拥有的一切,“但没有爱”,我们就一无所获(格林多人前书13:3)。 耶稣形容施予的美丽,当我们“给,也就给你们;并且还要用好的,连按带摇,以致外溢的升斗,倒在你们的怀里,因为你们用什么升斗量,也用什么升斗量给你们。”(路加福音6:38)。圣保禄提醒我们:「人种什么,就收什么。」(迦拉达书6:7)。我们不是为了获得才去施予,而是当我们以爱走出来时,天主以其无限的智慧和美善不只会在今生祝福我们,来生也会如此。(若望福音4:34-38)。正如耶稣教导我们,施比受更有福。
By: Sean Booth
More在最黑暗的夜晚,我们看到最光亮的星星。让你的光芒闪耀。 想像一下在一个粗糙的洞穴深处等待一个漆黑静寂的夜晚。接近到足以听到伯利恒城市的喧闹声,但也远到有隔开的感觉。洞穴被黑暗所笼罩,有一个马厩,上面铺着稻草,散发着浓浓的动物和泥土气味。 听听。聆听那低沉的祈祷和轻语,以及婴儿在哺乳时心满意足的吮吸声。一个孩子,健康而珍贵,被父母怀抱。在天上,一道亮光照射在这个洞穴上,唯一的征兆显示这绝对不是一件不祥的事情。 刚出生的婴孩,由他母亲亲手缝制、刺绣的襁褓裹着……他吃饱后很满足,安详地睡着。外面,在那个繁华的伯利恒城市里,没有人知道这件事的重要性。 一个深沉,漆黑的洞穴 在东正教传统中,耶稣诞生的圣像画被描绘在洞穴深处。这是双重意义。首先,在我们的主诞生的时代,馬廄通常是用岩石粗凿而成的。第二个原因更具象征意义。 正是这个黑暗的洞穴给基督的光一个对比——突破时间,空间、岩石——天主降临来到人间。也是这个外观像坟墓的山洞,预示着祂的受难和死亡。 在这个圣像画中,写着永远改变人类生命的震撼事件的事实。这一个可爱的婴孩依偎在他充满恩宠母亲的怀抱中:"已被立定,为使以色列中许多人跌倒和复起,并成为反对的记号”(路加2:34)。 一颗深沉、黑暗的心 我们每个人都继承了堕落的人性。这是我们的私欲偏情-我们犯罪的倾向——这会使我们的心变得黑暗。不用惊奇,这就是我们找到马窦福音的劝诫:“心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。”(马窦 5:8)。 我们可能会想,如果我们生活在耶稣时代,我们就不会不认出他就在我们中间。但我恐怕这种想法是骄傲的。更有可能的是除非我们的信仰建立在坚固的基础上,我们对默西亚的来临持开放态度,不然即使他就站在我们面前,我们也有困难认到他。 有时,当祂就在我们面前时,我们却看不见祂。我们真的在圣体圣事中认出祂吗?他伪装在穷困的人中?或什至在我们周围的人中──尤其是那些惹恼我们的人? 不是时常。也许甚至不是经常。但对此是有补救方法的。 反射光 圣施礼华告诫我们:"但不要忘记,我们不是这光的源头:我们只反射它。”如果我们把自己的心视为一面镜子,我们就会发觉到,即使表面上的小污点也会改变反射。镜子越脏,我们越少基督的光反射给别人。但是,如果我们经常保持镜子清洁,任何方式都不会遮挡反射。那么,我们该如何保持我们的心洁净呢? 祈求一颗洁净的心 求我们的主帮助您抵抗罪恶的诱惑并坚强您每日的祈祷习惯。在圣体圣事中堪当恭敬地领受祂,好让衪充满你。「天主,求你给我再造一颗纯洁的心,求你使我心重获坚固的精神。」(圣咏 51:10)。 实践谦卑 在你的信仰旅程中,你会多次跌倒。经常领受修和圣事并找一位好的、圣洁的神父来寻求他的灵修指导。 阅读福音 阅读和默想福音是深入理解福音的好方法并与我们的主建立更密切的关系。"你们要亲近天主,天主就必亲近你们。”(雅各伯 4:8) 接受真光 即使当很困难时,愿意地、充满爱心地接受基督的教导和祂的教会。当您不确定自己需要什么时,请祈求清晰和明悟。 偏转黑暗 加尔各答的圣德兰修女曾说:"那些不能发出基督之光的言语会增加黑暗。”换句话说,如果我们进行任何对话或采用的媒体没有把基督的光带给我们时,那他们就在做相反的事。对我们所享受的娱乐或影响保持敏感,我们真能转移那些不带来基督之光的人。 这样做,也许,这个圣诞节,你的心就会洁净到足以反射出那个婴孩,那个和平之子的真光给其他人。并在洞穴里、在世界里,以及在你周围的人中,认出他。
By: Emily Shaw
More作为一名演员和导演,帕特里克雷诺兹认为天主只属于圣洁的人。直到一天他在念玫瑰经时有了超自然的体验,他才明白天主的计划。以下是他这趟不可思议的旅程。 我在一个天主教家庭出生和长大。我们每周都去弥撒,每天祈祷,上天主教学校,家里有很多圣物,但不知怎么的,信德并没有渗透进入我心。每当我们跨过门槛时,妈妈都会用圣水洒向我们,但不幸的是,我们与耶稣没有建立起个人关系。我什至不知道那是可能的。我明白天主住在云端某处。祂看顾所有人,但在我的思想和心中,祂遥不可及。虽然我了解了天主,但我并没有了解祂是谁。当我大约十岁的时候,我妈妈开始参加一个很独特的祈祷小组,我看到她的信德变得非常真实和个人化。她的抑郁症痊愈了,所以我知道天主的力量是真实的,但我认为天主只属于像我妈妈这样圣洁的人。我渴望得到比所提供的更深刻的东西。说到圣人,我不明白他们的作用,也不认为他们能给我什么,因为我不认为我可以变得圣洁。 不满足和空虚的 当我离开学校时,我想变得富有和出名,这样我就可以受到所有人的喜爱。我以为那会让我开心。我认为成为一名演员将是实现我的目标的最简单方法。所以,我学习了演戏,并最终成为了一名成功的演员和导演。这事业打开了通往我从未经历过的生活的大门,也让我赚到了不知道该怎样花的钱,所以我把钱花在给业内重要人物留下深刻印像上。我的一生就是一个买东西打动人的循环,这样我就可以赚更多的钱去买东西打动人。我并没有感到满足,反而感到空虚。我觉得自己像个骗子。我的一生都在假装成为别人希望我成为的样子。我一直在寻找更多的东西,但从来不明白天主对我有一个计划。我的生活充满了派对、饮酒和男女关系上,但充斥了不满。 有一天,妈妈邀请我去苏格兰参加一个大型的灵恩天主教会议。老实说,我不想去,因为我觉得我已经把所有有关天主的东西都抛诸脑后了。但妈妈们就是擅长情感勒索; 他们能让你做别人做不到的事情。她说:「帕特,我要去非洲传教两年。如果你不来参加这次退修,我在离开之前就没有时间陪你了。」所以,我去了。我现在很高兴,但当时我觉得很不自在。看到这么多人唱歌赞美天主,感觉很奇怪。当我批判性地环顾房间时,天主突然进入了我的生命。神父以如此真实、具体的方式讲述了信仰、圣体圣事中的耶稣、圣人和圣母,以至于我终于明白天主离我很近,而不是在云端的某个地方,他对我的人生有一个计划。 更多的东西 我明白天主创造我是有原因的。那天我第一次真诚地祈祷︰「天主,如果祢在这里,如果祢对我有计划,我需要祢帮助我。请以我能理解的方式告诉我吧。」那时人们开始念玫瑰经,但我从很小的时候就没有再念过,所以我就加入任何我记得的祈祷。当他们开始唱歌时,我心里的某样东西融化了,我有生以来第一次体验到天主的爱。我被这份爱感动得哭了起来。正是通过圣母的代祷,我才得以来到天主面前。那天我去了弥撒,但我知道我不能领圣体,因为我已经很久没有办告解了。我的心渴望更加接近天主,所以接下来的几个星期我都在准备诚实的、彻底的忏悔。小时候,我经常去办告解,但我从来没有真正诚实过。我记下了我的罪恶清单——每次都是同样的三四件事。这次当我经历赦免时,我感到无比的平静和爱。我决定在以后的生活中想要更多这样的平静和爱。 行动还是不行动? 作为一名演员,坚持我的信仰是非常困难的事。我所参演的每一部戏,都与我作为天主教徒的信仰相矛盾,我亦没有足够的信仰培育。我知道我需要更多帮助。我开始去五旬节教会,在那里我遇到了教我圣经及如何赞美和敬拜天主的人。他们为我提供指导、友谊和社区,但我无法在圣体圣事中放弃耶稣,所以我留在了天主教堂。每周他们都会挑战我的天主教信仰,所以我会去研究我的要理问答,然后回来为他们解答。他们帮助我成为一个更好的天主教徒,理解我为什么相信。 有一次,我对于天主教徒为何对圣母如此虔诚这件事情上,感到在精神上和情感上的障碍。「你为什么向圣母祈祷?」他们问:「你为什么不直接去找耶稣呢?」这问题已经印在我的脑海里了。我努力寻找一个有意义的答案。圣毕奥神父是一位创造奇迹的人,他的生活激励我成为一个更好的人。当我读到他对圣母的奉献如何使他深入基督和教会的心,并聆听教宗若望保禄二世的讲话时,这两位伟人的见证激励我相信并效法他们的榜样。因此,我每天都通过圣母无玷之心为教宗的意向祈祷。 我去了玛丽安静修会以了解更多。我听说圣路易斯德蒙福特对圣母的极大忠诚,以及如何在祈祷中与她交谈是变得像耶稣一样最快和最简单的方法。他解释说,有两种制作雕像的方法——用锤子和凿子用一块坚硬的材料费力地雕刻它,或者用树脂填充模具后并让它变硬。在模具中形成的每个雕像都完美地遵循其形状(只要它被填满)。玛利亚是塑造基督身体的模子。天主为成行此目的所以使她完美。如果你是由玛利亚塑造的,如果你完全奉献自己,她就会完美地塑造你。 我一听这话,就明白这是真的了。当我们念玫瑰经时,除了念诵文字,而是应该全心全意地念经,默想奥迹。意想不到的事情发生了︰ 我体验了圣母的爱,就像天主的爱,我知道它来自天主的爱,但圣母的爱是不同的。她帮助我以一种从来无法做到的方式爱天主。我被这种爱情感动得不知所措,感动得流下了喜悦的泪水。找到如此美妙的礼物就像寓言中的田野里的宝藏。你会愿意变卖一切来买这块田,这样你就可以保有这个宝藏。从那一刻起,我就知道我不能再演戏了。要做一个好的天主教徒,我不能生活在那个世俗的世界里。我也知道人们需要了解天主的爱。所以我把事业搁置一边,这样我就可以传福音了。 深层发掘 我来到爱尔兰的诺克,向天主求问祂想要什么。圣母于 1879 年与圣约瑟、圣若望和耶稣被天使包围一同显现在祭坛上。玛利亚来带领人们归向耶稣。她的角色是将人们带到天主的羔羊面前。在诺克,我遇到了我将要娶的女人,以及为我提供传教工作的人。我本来这里度周末,但 20 年后,我仍然住在爱尔兰。 一旦我学会了正确地念玫瑰经,我对圣母的爱就会继续增长。直至我去了英格兰沃尔辛厄姆的国家神社之前,我一直觉得自己祈祷很难。在有沃尔辛厄姆圣母像的小堂里,我向圣母祈祷祈求和理解玫瑰经的恩典。不可思议的事情发生了!当我开始念欢喜五端时,我明白每一端所序述,我明白到圣母不仅仅是耶稣的母亲,她也是我的母亲,我觉得自己在耶稣的童年时代与祂一起成长。 因此,当玛利亚在天使报喜时说︰「是」,而成为天主之母时,她也在对我说「是」,并欢迎我与耶稣一起进入她的子宫。当玛利亚去拜访她的表妹时,我感到自己和耶稣一起在她的子宫里。洗者若望因我在基督的肢体里而高兴得跳了起来。在基督的诞生中,感觉就像玛利亚给了我新的生命,对抚养我说︰「是」。当她和圣约瑟在圣殿中献上耶稣时,他们也把我献给了天父,接受我作为他们的孩子。当他们在圣殿找到耶稣时,我觉得玛利亚也在寻找我。我迷路了,但玛利亚一直在寻找我。我意识到这些年来,玛利亚一直在和我妈妈一起祈祷,希望我能恢复信心。 我帮助创立了 Holy Family Mission,年轻人可以来这里了解信仰,并获得他们小时候可能错过的培育。我们选择圣家作为我们的主保,因为我们知道通过玛利亚我们进入了耶稣的心中。玛利亚是我们的母亲,在她的子宫里,我们在圣约瑟的照顾下像基督一样形成。 恩宠上加恩宠 在万福的母亲帮助下我在诺克找到了我的妻子,在一起参加以圣母和圣体圣事为中心、名为「青年 2000」的运动中,我认识了她。在我们结婚礼当天,我们将自己、我们的婚姻和未来的孩子都献给了瓜达卢佩圣母。我们现在有九个漂亮的孩子,他们每个对圣母都有自己独特的信德和的奉献,我们对此深表感谢。 玫瑰经已成为我信德重要的组成部分,也是我生命中获得如此多恩宠的渠道。每当我遇到问题时,我做的第一件事就是拿起我的念珠并转向圣母。圣若望保禄二世说这就像牵着她的手,让她带领我度过任何黑暗时期——就像一个带我脱离危难的向导。 有一次,我和一个好朋友闹翻了,我觉得很难与他和好。因为他们冤枉了我,我自觉很难原谅他们。这个人看不到自己对我和其他人造成的伤害。一部分的我想为此做点修补,另一部分的我却想报复。但相反,我把手放在口袋里,拿起我的念珠。我只念了一端的念珠,这位朋友就回过头来对我说:「帕特,我意识到我对你所做的事,实在有很大的的伤害。我要向你道歉。」当我们拥抱及和解时,我意识到圣母拥有改变人心的力量。 玛利亚是天主选择进入这个世界的方式,祂仍然选择透过她来。我现在明白我们不是不去见玛利亚而见耶稣,而是我们去见玛利亚因为耶稣住在她内。在旧约中,约柜内包含了所有神圣的东西。而玛利亚是新约的约柜,是一切圣洁之源的躯体,即天主。所以,当我想亲近基督时,我总是求助于玛利亚,她在自己的身体里与祂分享了最亲密的关系。我亲近她,也亲近祂。
By: Patrick Reynolds
More在被毒蜘蛛咬伤后半瘫痪的玛丽莎娜•阿拉姆基感到自己的生命正在消逝。但她仍然紧紧抓住唸珠寻求奇迹。 我在澳大利亚珀斯生活了很长时间,但我原是来自克罗地亚的。在我八岁的时候,我见证了一个奇迹。一名腿部残废的44岁男子在圣母玛利亚强而有力的代祷下得到医治。我们中的许多人都见证了这个奇迹。我仍然记得在他痊愈后,我跑到他身边,惊恐地抚摸他的腿。尽管有这样的经历,当我长大后,我还是偏离了天主。我相信我可以随心而行做任何事,去任何地方,我所关心的只是享受我的生活。我妈妈很担心,因为我以错误的方式生活。妈妈定期为我奉献弥撒。她请求圣母玛利亚为我代祷。尽管她热切地祷告了十五年,但我并没有好到哪里去。当我妈妈向当地的一位神父提到我的情况时,他说:「她此刻活在罪恶中。一旦她停止犯罪,天主就会让她跪下,通过弥撒圣祭的所有恩典都会倾倒出来,奇迹就会发生。 被毒虫咬伤 这个预言在我三十三岁时实现了。作为一个单身妈妈,我跌到了谷底。渐渐地,我回到了天主面前。我感到圣母玛利亚帮忙我度过了困难的时期。有一天,一只白尾蜘蛛咬了我的左手。这是一种原产于澳大利亚的有毒蜘蛛。虽然我身体健康,但我的身体无法从这次蜘蛛咬伤中恢复过来。痛苦是可怕的。我身体的左侧瘫痪了。我的左眼看不见东西。我的胸部,我的心脏,我感觉到所有的器官都在抽动。我向专科医生寻求医治并服用了他们开的药,但我仍无法康复。 在我绝望的时候,我拿起我的唸珠,以前所未有的方式祈祷。起初,我每天跪着唸玫瑰经。不久,我的病情恶化了,我再也跪不下。我卧床不起。我的脸上到处都是水泡,人们甚至不愿意看我一眼。这增加了我的痛苦。我的体重大减。我唯一能吃的就是苹果。如果我吃了其他东西,我的身体就会痉攣。我一次只能睡十五至二十分钟,然后我就因抽筋而醒来。我恶化的健康状况对当时十五岁的儿子来说很困难。他通过逃入电子游戏来躲藏自己。虽然我和我的父母和兄弟姐妹很亲近,但他们都住在海外。当我告诉他们我的病情时,我的父母立即去了默主哥耶,在那里他们遇到了一位为我祈祷的神父。 就在那一刻,我躺在厨房地上的床垫上,因为从一个房间搬到另一个房间对我来说太困难了。尽管我仍然有些疼痛,我突然能够站起来走路。我打电话给我姐姐,得知一位神父向圣母妈妈为我的医治代祷这时,我没有停下来思考便立即买了去默主哥耶的机票。这是违背了专科医生的嘱咐,因我免疫力低,身体虚弱。然而,我还是决定去。 上山之路 当我到达克罗地亚时,我姐姐到机场接我,那天晚上我们到达了默主哥耶。我遇到了和我父母一起祈祷的神父。他为我祷告,让我第二天爬上山。在幽灵山那段时间里,我仍然不能吃任何东西,除了苹果,我的喉咙没有闭合。我身上仍然起了水泡。然而,我迫不及待地爬上圣母玛利亚出现的山丘。姐姐想跟我一起去,但我想一个人去,不愿意让任何人见到我的悲伤。当我到达山顶时,正在下雪。那裡的人不多。 我和圣母玛利亚度过了一个特别的时刻。我觉得她能听到我的祈祷。我请求有重生的机会,并有更多的时间陪伴我的儿子。我祷告说:“耶稣请怜憫我”。 当我回到山下时,我正在向我们的天父唸天主经。当我读到“求你今天赏给我们日用的食粮(面包)”时,我感到很难过,因为我不能吃面包。我深深渴望领受圣体圣事,但不能。我祈祷我能再次吃到面包。我决定试着吃点。果真没有负面反应。然后,我连续睡了两个小时。疼痛和我的其他症状减轻了。感觉就像在人间天堂一样。 第二天,我回去爬上耶稣山,山顶有一个大十字架。我感到一种莫大的平静。我祈求主从衪的角度向我展示我的罪。当我攀登时,天主逐渐显现了我忘记的罪恶。我一回到山下就迫不及待地去告解。我充满了喜悦。尽管过了一段时间,但我现在已完全痊愈了。 回想起来,我意识到我所有受的痛苦都让我成为一个更好的人。我现在更加富有同情和宽容的心。痛苦会让一个人感到孤独和绝望。一切都可能崩溃和消失,包括你的财务和婚姻。在这些时候,你需要有希望。信德使你在不明所以的处璄中,走过陌生的道路,背负你的十字架,直到风暴不安消逝过去。
By: Marisana Arambasic
More我在祈祷奇迹,然后我听到了玛利亚,我的母亲温柔的声音 走进你的内心 我是家里的独生女,被父母宠爱和珍惜着。我的父亲是一个虔诚的天主教徒,而我的母亲是苏格兰新教教会的成员。然而,她依然很高兴的让我在天主教的信仰中成长,所以我上了一所天主教学校,在那里我很幸运的受教于慈悲修女和圣母昆仲会。我记得我把我学过的所有赞美诗都唱给我妈妈听,但是作为一个非天主教徒,她不知道那些写给圣母的赞美诗。 令我感到惊讶的是,这些赞美诗成为了母亲的最爱,她会在我们一家人去参加五月奉献和佘山圣母敬礼游行唱出这些赞美诗。她鼓励我加入圣母爱子会,正是她对天主之母的爱使她在多年后加入了天主教会。我很幸运,我有一个非常虔诚的姨妈,她培养了我对玛利亚的爱。在我回家的路上,我喜欢去拜访学校旁边那座美丽的胜利圣母教堂,在圣母圣坛前呆上几分钟,觉得那样做会令到她开心,这样她就会更加的爱我。 这种亲密关系从我出生一直延续到我成年,所以在我感到有压力或是困难的时候,我就会寻求我的母亲玛利亚,我总是能感到她的温柔、关怀和爱的助佑。由于我已故的丈夫酗酒,我的婚姻非常艰难,所以有一天我决定对着永援圣母做九日祈求。 当时我的教区是由救赎者修会管理的,他们对圣母玛利亚特别忠诚。一周后,我丈夫戒酒了!我们有了14个月的平静的未醉生活,但不幸的是,他的酒瘾又回来了。然而,我还是很感激玛利亚,因为在那段时间里,我最小的女儿爱丽丝出生了--第四个降福。 没有玛利亚的五旬节? 1989年我在圣神中领受洗礼。通过成为圣神同祷会的一员,我的属神生活得到了丰富并且我帮助几个教区举办了“在圣神内的生活”研习会。我一直很感激我在圣神中的洗礼所建立的的与耶稣的新关系,但我也察觉出他们没有提及圣母玛丽亚,因为这些研讨会是基于五旬节派教会提出的一个方案。没有她,我们怎么能体验五旬节呢?当我认为这是一个遗漏时,我的好朋友约翰·沃恩·尼尔同意了,并重写了他优秀的研讨会“永生神的儿女”,并祈祷让参与者与他们在天上的母亲建立一种新的、更深的关系。 1994年,我感受到圣母的强烈招叫我去拜访默主哥耶,尽管那时波斯尼亚的战争仍在继续,安妮和我设法和一个来自爱尔兰的小组前往默主哥耶。这让我的属神生活发生了彻底的改变。我们有幸为了纪念把世界奉献给圣母无玷之心的10周年来到这个神圣的村。于是在3月25日,我们参加了攀登幽灵山的游行队伍。这是由一位来自捷克斯洛伐克主教组织的。他是教宗若望·保禄罗二世的朋友。 在那里,主教激励我们把我们自己和家人奉献给圣母无玷之心,告诉我们这是全世界的避难所和安全的地方。我照着做了。奉献了这样一个美好的祈祷令到我开心。第二天,我惊讶的发现我在逐字逐句的重复着与昨日同样的祈祷,我知道这是圣母给我的回复。从那以后,我每天都在祈祷。我还向圣路易·蒙福祈祷了33天的祝圣,这是我想要极力推荐给你们的。把一切都托付给圣母手中和她最有力的代祷,就是体验她母亲般的关爱,最终找到真正的和平。 一个温柔的声音 2016年,我33嵗的小儿子被诊断出患有脑肿瘤。他平日里是那麽的健康强壮,同时他也是两孩子的父亲。我迫不及待的去呼求圣母,我需要她始终如一的支持,恳求她把我的儿子抱在怀里,就像她坐在十字架脚下,怀抱耶稣坐在她的腿上那样。同时我也请求耶稣,他只会看到鲁伊里被抱在他母亲的怀里。遗憾的是,尽管所有人都在为他祈祷,但在2017年7月,事情没有丝毫起色。我的儿子开始生命垂危。在主日弥撒那天,我感觉到内心有一个温柔的声音在说:“我需要你的允许。”我试着忽略这个声音,但它继续温和而持久的说,“我需要你的允许。” 我知道这是圣母请求我让她带走鲁伊瑞。我流了这麽多伤痛的眼泪,但知道天主爱我的儿子,想要把最好的给他,所以我答应了。这慈爱的请求来自我们亲爱的母亲。几天后,我亲爱的儿子离开了,但知道他要和我们天上的母亲在一起时,我心中感到无比的安慰。现在,三年过去了,我仍然感激天正赐予我的巨大特权--准允我与玛利亚经历共同的的悲伤和痛苦。我们都经历过失去一个儿子的伤痛。鲁伊瑞选择了圣马克西莫·柯尔贝比作为他的坚振圣徒。像这位伟大的圣人一样,他爱我们的圣母,纪念是他最喜欢的祈祷。圣马西米兰说:“永远不要担心自己太爱玛利亚,因为你永远不会像耶稣那样爱她。”多么真实啊!把你的手交托在她的手上,让她带你到天堂。
By: Patricia Dowey
More你可能有千百个理由拒绝做一件好事,但这些理由真的成立吗? 我坐在厢型车里,等待女儿结束她的骑马课程。在她骑马的农场里,有马、绵羊、山羊、兔子和许多谷仓猫。 当我看到一个男孩正在把一只刚剃过毛的小羊羔领回它的圈里时,我便分心了,没再看女儿骑马。 突然,那只小羊羔决定不想回到牧场,直接在路中间坐了下来。无论那个男孩怎么努力,都无法让小羊羔动一下(成年的绵羊并不小,平均重达一百多磅)。他尝试拉着绳子;又尝试跑到小羊羔后面,试图推它的后端;又试图从它的腹部下方把它抬起来。他甚至试着跟小羊羔讲道理,跟它说话,答应给它零食,只要它愿意跟着他走。但小羊羔仍然躺在路中间。 我笑了笑,心想:「我就是那只羊羔!」 我有多少次拒绝耶稣引领我去的地方? 有时候,我害怕做耶稣要求我的事,因为那超出了我的舒适圈。要是我讲出真理,有人可能会不喜欢我;这更可能会冒犯到他们。我是否真的有资格去完成这项任务?恐惧让我无法实现天主为我设计的非凡计划。 其他时候,我太累了,甚至懒得动。帮助他人需要时间,而那时间本来是我计划用来做其他事情的——做一些我想做的事。有时,我觉得自己没有精力再去义务做一件事。可悲的是,我拒绝多付出一点自己。自私让我无法获得天主赐予我的恩典。 我不确定那只小羊羔为什么拒绝前进。它是害怕了?还是累了?还是只是懒得动?我不知道。最终,小牧童能够诱哄它继续前行,并把它带到了可以安全躺下的绿色牧场。 像那位小牧童一样,耶稣推动我、激励我,但在我的固执中,我拒绝前行。多么令人难过啊!我错失了许多机会,也许甚至错过了奇迹。其实,根本没有什么好害怕的,因为耶稣曾应许祂会与我同在(《圣咏》23:4)。当耶稣要求我做什么时,「我一无所缺」(《圣咏》23:1),无论是时间还是精力。如果我真的累了:「又领我走近幽静的水旁,还使我的心灵得到舒畅。」(《圣咏》23:2,3)耶稣是我的好牧人。 主啊,请宽恕我。帮助我无论您引领我到何处,我都愿意跟随。我相信您知道什么对我最好。您是我的好牧人。阿门。
By: 凯莉·安·盖斯特
More在我童年的某个寒冷夜晚,我的父亲教我如何重新燃起火焰…… 无论是异常凉爽的秋夜、从常用的烟囱里冒出的烟雾、五彩缤纷的秋叶,甚至是某人的语调,这些看似微不足道的感官细节,常常会激起对往日时光的生动回忆。 为什么我们会有这样的回忆呢?它们是为了让我们避免重蹈覆辙吗?天主赐予我们记忆,是为了让我们在寒冬时节依然拥有玫瑰吗?或者这些回忆有更深层次的意义?它们是否是我们应该沉思、祈祷并反省的种子? 「温暖」的爱 大约我九岁或十岁时,有一个异常寒冷的秋夜,我和家人回到家中。母亲立刻要求父亲重新点燃火焰。这是我最喜欢的消遣之一,我急切地站在旁边观看。虽然其他点火的场景已经模糊不清,但这次却在我心中留下了深刻的印象。我甚至记得每一句话。 父亲打开了木柴炉,拿起拨火棍,开始清理灰烬。我好奇地问:「为什么要清理掉所有灰烬?」父亲立刻回答:「清理灰烬可以一石二鸟。我既能隔离未燃尽的余烬,又能让氧气更自由地流动。」 「为什么这很重要呢?」父亲停下手中的活,蹲在地上,思索着我的问题。过了一会儿,他叫我靠近些。当我走近时,他把拨火棍交给我,几乎用耳语的声音说:「让我们一起来做这件事吧。」 感受差异 我握住金属棍,父亲的手覆在我的手上,开始引导我的动作。灰烬继续从炉格掉落,只剩下一小堆余烬。父亲问我:「你觉得热吗?」 我笑着说:「当然不觉得热,爸爸!」 父亲笑了笑,回答道:「当然啦!照这样,它们是不会给房间供热的,但注意看看当我这样做时会发生什么。」他放下拨火棍,靠近炉子,开始用力吹那些余烬。它们突然变得通红发亮。父亲说:「来,你试试看。」我模仿他的动作,用力吹了一口气。同样,余烬在短短的一瞬间变得鲜红。父亲问道:「你看到了变化,但你也感觉到了变化吗?」 我微笑着回答:「对呀!那一秒钟是暖和的!」 「正是这样。」父亲插话道:「我们清理灰烬,让氧气能够助燃余烬。氧气至关重要,余烬才能如你所见般燃烧得更亮。我们再用其他可燃的小物品为火提供燃料,从小物开始,然后逐渐添加更大的物品。」 接着,父亲让我从引火箱里取出报纸和小树枝。他则走到侧廊,收集了一些木板和更大的木柴。他将报纸揉成一团,放在那小堆余烬上,然后指导我像之前那样吹气。「继续!别停!快成功了!」父亲鼓励着,直到报纸突然着火。我吓得向后跳了一下,但很快就被那阵暖流所安抚。 那一刻,我记得自己笑得合不拢嘴,父亲也笑着指导道:「现在,我们可以开始添加稍大的物品了。我们从这些树枝和小木条开始,它们会像纸一样迅速着火。看好了……」果然,过了一会儿,树枝开始燃烧,热量骤然增加。父亲接着放入小木柴和旧围栏板,并像之前一样等待。我不得不后退,因为近距离的热量难以忍受。最后,30-40分钟后,火焰已经猛烈燃烧,父亲将最大的木柴放入其中。他说:「有了这些,火焰能够燃烧好几个小时。你已经学到最难的部分是点燃火焰。一旦火焰燃起,只要你不断添加燃料并让氧气助燃,它就很容易保持燃烧。一个没有氧气、没有燃料的火焰,终将熄灭。」 回忆… 人对天主的渴望写在心中。人类按照天主的形象和样式被造,因此每个人心中都有一颗追求幸福的余烬。这颗余烬永不会熄灭,但如果不加以照料,会使它的拥有者不快乐且失去目标。清理灰烬(通过洗礼),我们便让天主的爱来助燃这团火焰。我们最深的渴望开始被氧气滋养,我们也开始感受到天主之爱的效果。 随着天主之爱促使内心的火焰成长,它需要持续的滋养——每天主动选择来燃烧这团火焰。天主的话语、祈祷、圣事和慈善行为都能很好地滋养这团火焰。如果得不到帮助,我们的火焰就会再次减弱,成为挣扎中的余烬,只有天主能提供的氧气才能燃起。 我们的自由意志让我们可以对天主说「是。」这不仅满足了我们内心的幸福渴望,我们的「是」甚至可以点燃别人对皈依的渴望,这也印证了圣依纳爵的话:「去吧,点燃这个世界。」
By: 亚历克西·伊万诺维奇
More问:我在祈祷时感觉不到天主的临在。如果我感觉不到与祂的亲近,那我的灵性生命是否有成长呢? 答:如果你在祈祷生活中对感受到天主的临在有挣扎,你有很好的伴!许多伟大的圣人也经历过这样的干枯期。例如,德兰修女有三十五年没有感受到天主的临在。圣十字若望多年来每天在日记中记录自己在祈祷中获得的灵修见解或启示时,经常只写下一个字:「Nada」(「什么都没有」)。里修的圣女小德兰•这样描述她的黑暗:「我的喜乐在于在世上被剥夺所有的喜乐。耶稣并不明确地引导我;我既看不见祂,也听不到祂。」 圣依纳爵·罗耀拉称这种经历为「神枯」——当我们感觉天主是遥远,当我们的祈祷感觉空洞,好像它们正反弹回天花板。我们在灵修生活中感受不到喜乐,每一项灵修活动都像是一项普通的例行公事,艰难而漫长。这是灵修生命中常见的感受。 我们必须清楚的是,神枯并不等同于抑郁。抑郁是一种影响人生活各方面的精神疾病。而神枯则是指影响灵修生活——经历神枯的人在生活中大致上仍然感到愉快(事情可能进展得很好!),但只是在灵修生活中挣扎。有时,这两者会一起出现,有些人在经历其他种种的痛苦时可能也会经历神枯,但它们是有区别的,不是同一样的。 为什么会发生神枯?神枯可能有两种原因。有时,神枯是由未告明的罪所引起。如果我们背离了天主,或许我们不承认这一点,天主可能会收回祂临在的感觉,以此来引领我们回到祂身边。当祂不在时,我们可能会更加渴望祂!但很多时候,神枯不是由罪引起的,而是天主邀请我们更专注地寻找祂。祂拿走了灵性的糖果,让我们只为祂而不是为了有好的感觉而寻求祂。这帮助我们净化对天主的爱,使我们是为了祂而爱祂。 在神枯时期,我们该做什么?首先,我们应该审视自己的生活,看看是否需要忏悔任何隐藏的罪。如果没有,那么我们必须在祈祷中,在奉献中加上下定好的决心去坚持!尤其是在困难时期,我们永远不应该放弃祈祷。然而,多样化我们的祈祷生活可能会有帮助——如果我们每天都念玫瑰经,也许我们应该去朝拜圣体或阅读圣经。我发现,各种不同的祈祷方式可以让天主用许多不同的途径,在我的生活中说话并行动。 但好消息是信仰并不是感觉!无论我们与天主的关系「感觉」到什么,更重要的是坚持祂所启示的真理。即使我们感觉到祂是遥远,我们也要记住祂的承诺:「我同你们天天在一起,直到今世的终结。」(马窦福音28:20)如果我们激励自己去祈祷或实践德行时感到挣扎,我们可以信靠祂的承诺:「天主为爱他的人所准备的,是眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的。」(格前书2:9)当我们因为遭受痛苦而寻找上主的临在时感到挣扎,我们可以记住祂的承诺:「主使一切协助那些爱他的人,就是那些按他的旨意蒙召的人,获得益处。」(罗马书8:28)我们的信仰必须建立在比我们是否感受到祂的临在更深度的基础上。 相反,感觉与天主亲近并不常保证我们在祂的恩宠中。仅仅因为我们「感觉」某个选择是对的,但如果它违背了天主借着圣经和教会所启示的律法,并不意味着它是正确的。我们的感觉并不等同于我们的信仰! 当我们在灵修生命继续前行时,神枯是每一位圣人和罪人的挣扎。成长的关键不是感觉,而是在跨越荒漠时坚持祈祷,直到我们来到天主应许祂临在的福地!
By: 若瑟吉尔神父
More人生可能是不可預測的,但天主永遠都會讓你感到出奇不異。 大约三年前,我因流产而感悲痛的时候,为这本杂志写了一篇*文章。当时我和丈夫已经结婚将近两年了,一直为得到孩子而祈祷。当我怀孕时,我们非常兴奋和喜悦,从未预料到即将到来的流产。 我们在最艰难的时候接受要相信天主和祂神秘计划的挑战。老实说,我不想相信一个导致悲伤的计划,我也不想希望有一个允许它发生的天主。我很想把我们的孩子抱在怀里。但我和丈夫选择了一条艰难的道路,就是相信天主和祂的庇护,所有的痛苦和苦难都会被用于好的方面。我们为在天堂的婴儿选择了希望,也为我们在地球上的未来选择了希望。 最重要的 在我的生活中,耶肋米亚先知书二十九章第十一节无数次深深地在我身上扎根。然而这一次,他引导我专注于接下来的事情。这些话已经烙印在我的心中,使我确信上主永恒的护佑。「那时,你们呼求我,前来恳求我,我必俯听。寻找我,必找到,因为是你们全心寻求我,我必将我自己显示给你们---上主的断语---转变你们的命运…」(12-14) 慈爱的天父在我真的不想靠近祂时唤我向祂接近。祂告诉我们向祂呼求、到来、祈祷、张望、寻觅、找寻。祂让我们受到伤害时全心地选择更加接近祂。然后,当我们找到祂时,他应许让我们必定找到祂并改变我们的命运。祂对此并不含糊;祂没有说也许,而使用了「我必然」这句话三次。祂就是就么直接。 双重的祝福 虽然我流产已经三年了,但最近我想起了耶肋米亚先知书二十九章,这个应许是在我的生活中显现出来,天主绝对地改变了我作为母亲的命运。祂使我和我的丈夫成为见祂的见证人,祂如此慈爱地回应我的祈祷是不应该被遗忘或掩盖的。不久前,我收到了一封来自志同道合的朋友的电子邮件。那天早上,她抱着我祷告后在电邮中写道:「天主回应你了……你得到祂的慈悲与怜爱,双重的降福于你!赞美主!」 我们对主的完全信赖改变了我们的命运,并转化为我们梦寐以求的最大双重祝福——两个漂亮的女婴。自从我和丈夫失去第一个孩子以来,已经三年了,没有什么可以取代那个小孩,但天主最后并没有让我们膝下空虚。 在二零二一年八月,我们有幸生下了第一个女婴,而去年八月,我们看到了第二个女婴的诞生。确实是双重祝福!我们通过改变了的希望来活出主的信实!我们是天主深不可测的慈悲和怜爱的见证人。我们已经成为造物主的共同创造者,通过我们对祂的信德,祂确实改变了我们的命运。 我对天主所做的奇迹感到敬畏,并鼓励你也要增强对主的冀望并紧紧抓住一个可改变命运的希望,全心全意寻求祂,看着祂按照承诺去改变你的命运。 正如我朋友那天告诉我的那样:「让我们永远赞美对我们如此大恩大德的主吧!」
By: 杰基·佩里
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