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问题:
耶稣基督是得到救恩的唯一途径,是真的吗?那些不相信他的人,例如我的一些家人怎么办?他们能得救吗?
答案:
的确,耶稣对他是谁提出了一些大胆的宣称。他说他是“道路、真理、生命” —— 不只是众多道路中的一种或一条通往生命的道路。他接着说:“我是道路、真理、生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。”(若望福音14:6)。
作为基督徒,我们相信唯有耶稣基督才是世界的救主。任何得救的人都在耶稣内并通过耶稣找到救恩 —— 他的死亡和复活,除去了世人的罪债,使我们与天父和好;并借着我们在他内的信德,让我们能够获得他的功德和慈悲。救恩是通过耶稣 —— 不是佛陀,不是穆罕默德,也不是任何其他伟大的精神领袖。
但这是否指只有基督徒才能上天堂?这取决于这些人曾否听过福音。如果有人从未听过耶稣的名字,那么他们都可以得救,因为天主已经在每个人的心中放置了“capax Dei”(天主的能力)和自然法则(在我们心中就与生俱来分辨是非的感觉)。对从未有人对他们宣讲过福音的人,不会因他们不认识耶稣而有罪,若他们尽力去寻求天主并遵循自然法则,他们可获得救赎的恩典。
但如果有人听过耶稣并选择去拒绝他,那么他们就是选择拒绝耶稣为他们所赚取的救恩。有时人们选择不跟随耶稣,是因为他们的家人会拒绝他们,或者他们要放弃罪恶的生活方式,或者他们的骄傲不让他们承认他们需要一位救主。去拒绝基督渴望赐给我们每个人这份难以置信的救恩礼物是多么可悲啊!
话是这样说,我们知道我们不可以判断任何人他们个人灵魂的救赎。或许有些人听过福音,但被歪曲;或许他们只从一些电视节目中例如“The Simpsons”或“Saturday Night Live”中知道耶稣;或许他们因一些基督徒行为不检的丑闻令到他们无法去接受基督。甘地曾说过关于一位印度教领䄂对基督宗教的钦佩 —— 一个为人熟知但可能是虚构的故事。他很爱阅读福音及津津乐道当中包含的智慧。但当他被问道,“显然你相信基督,为何你不皈依成为一个基督徒?”他那著名的回答是,“啊,我爱你们的基督,但你们基督徒一些都不像他。”就是我们基督徒的坏榜样阻碍了这位伟大领袖成为我们一份子。
所以,总结一下答案:天主,以祂只有祂知道的方式,可以拯救那些从未听过福音–或许没有听过它的宣讲但生活得好的人。然而那些听过但拒绝它的人已拒绝了救恩的礼物。
知道灵魂处于悬而未决的状态中,我们这些认识主的人被赋予了传福音的危急任务!我们一定要为我们未信的朋友和家人祈祷,用我们的喜乐和爱向他们作见证,并且能够给他们“我们希望的理由”(伯多禄前书3:15)。或许我们的言行将带领一个灵魂从黑暗中进入信德救赎之光!
Father Joseph Gill 约瑟夫•吉尔神父是一名高中牧师,在教区事工中任职。他毕业于斯图本维尔方济各大学和圣玛利山神学院。吉尔神父出版了几张基督教摇滚音乐专辑(可在 iTunes 上找到)。他的处女作《恩典的日子》可在 amazon.com 上找到。
问——我不到十二岁大的孩子们吵着要一部手机,这样他们就可以像他们所有的朋友一样可以上社交媒体。我感到很不知所措,因为我不想让他们被排除在外,但我知道这有多危险。你有什么意见呢? 答:社交媒体可以有好的用途。我认识一个十二岁的孩子,他在 TikTok 抖音上做简短的圣经反思,他获得了数百次浏览。我又认识另一个年轻人,他有一个 Instagram 帐户,专门发布有关圣人的信息。也有其他青少年会在 Discord 或其他聊天室与无神论者辩论或鼓励其他年轻人增加信仰。毫无疑问,社交媒体在传福音和组建信仰团体方面有很好的用途。 然而……上社交媒体的收益是否大于风险呢?属灵生活中的一个很好的格言是:“无限地相信天主……永远不要相信自己!”我们应该淮予一个年轻人不受限制地上互联网吗?即使他们一开始是出于好意,他们是否足够成熟以抵制诱惑呢?社交媒体可能是一个污水池——不仅仅是色情或美化暴力等明显的诱惑,还有更阴险的试探,如性别意识形态、欺凌、沉迷于获得赞和溜覧的“快感”,以及当青少年在社交媒体与人互相比较时的自卑感。在我看来,让年轻人进入世俗世界的风险大于好处,因为世俗世界会试图使他们远离基督的思想。 最近,我和一位母亲正在讨论她十几岁女儿的不良行为和态度,这与她使用 TikTok 和不受限制地上网有关。母亲无奈地叹了口气说:“青少年沉迷于手机真是太可悲了……但是你能做什么呢?” 你能做什么?你可以做回一个父母!是的,我知道同侪的压力是巨大的,让您的孩子可以通过手机或设备无休止地溜覧人类提供的最糟糕的东西(也称为社交媒体)——作为父母,你的工作是让你的孩子成为圣人。他们的灵魂掌握在你的手中。我们必须成为他们抵御世界危险的第一道防线。我们绝不允许他们与恋童癖相处;如果我们知道他们被欺负,我们会尽力保护他们;如果有什么东西损害了他们的健康,我们会不惜一切代价赶忙地带他们去看医生。那么,我们为什么要让他们看到互联网上随处可见的色情、仇恨和浪费时间的垃圾,而不提供仔细的指导呢?一项又一项的研究显示了互联网的负面影响——尤其是社交媒体——我们仍然视而不见,但又想知道为什么我们十几岁的儿子和女儿会与身份危机、抑郁、自我憎恨、成瘾、异常行为作斗争,懒惰,缺乏对圣洁的渴望! 父母们,不要放弃你们的权力和责任!在你生命的尽头,主会问你如何牧养衪托付给你的这些灵魂——你是否带领他们进入天堂并尽你最大的能力保护他们的灵魂远离罪恶。我们不能借口说:“哦,其他人的孩子都有一个,所以如果我的孩子没有,会很怪的! 如果你对他们的手机和电脑施加限制,你的孩子会生你的气,甚至会说他们讨厌你吗?大概会的。但他们的愤怒将是短暂的——对你的感激却将是永恒的。最近,另一位在全国演讲的朋友谈到社交媒体的危险时告诉我,她每次的演讲结束后,总会有许多年轻人带着以下两种反应之一来找她:“当时我对父母夺走我的电话感到愤怒,但现在我很感激。”或者“我真的希望我的父母能保护我免于失去这么多的纯真。”从来没有人感激他们的父母如此宽容! 那么,有什么办法呢?首先,不要给青少年(或更年轻的!)带有互联网或应用程序的手机。其实现时仍然有很多最基本的电话!如果你必须给他们可以上网的手机,请对他们进行限制。在你儿子的手机和家里的电脑上上安装 Covenant Eyes——(我听的每一个告解几乎都涉及色情内容,这是致命的罪恶,可能导致你的儿子将女性视为无物,将他未来的关系产生巨大的后果)。不要让他们在用餐时或独自在卧室时使用屏幕。和获得其他有相同政策的家庭的支持。最重要的是——不要试图只成为孩子的朋友,而要成为他们的父母。真正的爱需要界限、纪律和牺牲。 你孩子的永恒福祉才是最有价值的,所以不要说,“唉,我什么也做不了——我的孩子需要融入他们的圈子。”其实他们应该这世上脱颖而出,才能融入圣徒的行列!
By: Father Joseph Gill
More被生活中的不确定所淹没?振作起来吧。我也曾经在那里——但耶稣给我指明了一条路 我三十多岁,穿着我喜欢的裙子在市中心漫步,那是一件轻盈的天蓝色印花裙。我觉得它的形状会让我穿得好看,所以我经常穿它。突然间,我在商店橱窗里瞥见了自己的倒影,立时感到恶心,我试图吸我的腹部把它收起。它却无处可去,不能躲藏起来。到处都是凸起。在裙摆下面,我的腿简直像火腿。我真的厌恶自己了。 什么都不管了 我的饮食和体重暴涨失控;我的一生就像一场火车失事。最近的离婚撕碎了我短暂的婚姻。表面上我假装一切都很好,但内心却支离破碎。 孤立在脂肪墙后面,我没有与任何人分享我的痛苦。为了麻痹我的凄苦,我酗酒、只顾工作和暴饮暴食。连续的节食尝试只会让我陷入另一个痴迷、自怜和强迫性暴饮暴食的循环。 而且,在所有这些瓦砾之下,精神问题正在恶化。我仍然称自己为天主教徒,但我过着无神的生活。对我来说,天主就在“上面”,但距离很远,对我的痛苦毫不关心。我为什么还要相信祂一丁点呢?我只在探望父母时才出现在周日弥撒中,以欺骗他们相信我仍然忠实地过教徒的生活。事实上,我在没有想到天主的情况下度过了我的日子,并继续做我想做的事。但是我在那橱窗里的倒影仍令我不寒而栗。一种新的不安笼罩着我的灵魂。需要改变,我不知道什么原因。也不知道天主在那一刻已经亲自行动,开始用祂温柔的手指揭露我内心的疼痛了。 与歌利亚抗衡 有一位女同事对她的饮食和体重表示沮丧,我们建立了联系。有一天,她提到了一个她开始参加的十二步小组。该组织声称,由于饮食失调与我们的情感和精神生活有关,因此减肥和保持体重也需要解决这些问题。这种综合方法吸引了我。尽管我不喜欢团体活动,但我尝试参加了一些会议。很快就迷上了,我经常参加,虽然我很少在会议上发言,但之后我会尝试我听到的一些想法。这种方法有些奏效,几个月后,当我的体重开始下降时,我很高兴。然而——尽管我没有向任何人承认这一点——我正在与一个恶毒的歌利亚抗争,它威胁要毁掉我的进步。 每天工作时,我都遵循一个饮食计划,让我吃得适度,并尽量减少诱惑。但是到了下午五时,我都饿坏了。我会冲回家然后大发雷霆,不停地捂着脸直到倒在床上。对这只野兽无能为力,害怕体重很快就会增加,我对自己感到厌恶。我该怎么办?我一点头绪也没有。凄凉的模式继续存在,绝望笼罩着我。 一个突然出现的想法 出乎意料的是,最古怪的想法突然出现在我的脑海中。我下班不直接回家, 在下午五时十五分参加弥撒。这至少会推迟我我对食物强烈的追求,并将其持续时间减少一小时。起初,这个想法似乎很可悲。这不是权宜之计和荒谬的吗?但是,由于看不到其他选择,绝望促使我尝试一下。很快我就开始每天参加弥撒和领圣体了。 我的一个目标是减少我的暴饮暴食。显然,这对耶稣来说就足够了。真正地存在于祂的身体和血液中,祂在那里等着我,很高兴让我回来。直到很久以后,我才意识到祂在这一切中也有一个议程:一个比我自己的更高、更广、更深不可测的议程。祂清楚地知道我需要什么以及如何提供。 祂用温柔的关怀,用我的绝望把我蹒跚的脚拉到坚实的地面上,开始了一个漫长的过程来治愈我的心,并将它与祂自己的心联系起来。每天在弥撒中,祂用祂自己的身体和宝血喂养我,祂开始治愈我的病痛,让我沐浴在超自然的恩典中,将光明照进我的黑暗,并装备我与威胁我的邪恶作斗争。 最终得到的自由 祂的圣体圣事点燃了我,把我参与我的计划达到一个新的水平。早些时候我只是涉足过;现在我双脚跳了进去,随着时间的流逝,我发现了两个不可或缺的礼物:一个支持我度过好日子和坏日子的社区,以及一系列实用的策略。没有这些,我早就灰心放弃了。但是相反——在很长一段时间内,当我学会让耶稣成为我的救世主时,我的十二步友谊丰富和增强了我,当我运用我得到的工具和智慧时,我发现从我的饮食坏习惯中得到解脱出来,以及得到一个持续到今天的稳定而持久的良好饮食计划。 在这个过程中,曾经只存在于我脑海中的信仰转移到了我的心中,我对满以为遥远冷漠的天主的虚假形象完全崩溃了。而耶稣,蒙福的救主,不断地吸引我亲近祂,将我的苦涩变成甘甜。直到今天,随着我的合作,祂继续移去其他阻碍我繁荣的坑洼地。你呢?您今天面临哪些不可能的障碍呢? 无论您是为自己的饮食而烦恼,为失去信仰的亲人而痛苦,还是被其他负担压垮,请振作起来。在圣体圣事和朝拜中拥抱耶稣。祂在等你。祂把你的痛苦、苦毒、混乱带到祂面前。祂渴望来帮助你,就像祂在我所有的痛苦中拯救我一样。没有什么问题太大或太小而不能带到祂面前的。
By: Margaret Ann Stimatz
More问--为什么只有男性可以成为神父?这难道不是对女性的歧视吗? 答--一个身体有许多部位,每个部位都有独特的功能。耳朵不能成为脚,同样眼睛也不应该渴望成为手。为了使整个身体运作良好,每个部位都发挥着关键的作用。 同样,在基督的奥体(教会)中,每个人都在许多不同的、美丽的互补的职位上事奉,各司其职!不是每个人都被呼召成为神父,但所有人都被呼召在自己的特定使命中成为圣徒。 司铎职位一直保留给男人,有几个原因。首先,耶稣自己只选择男人做他的门徒。这并不像有些人所说的那样,只是由于时代文化的原因。耶稣在与妇女的关系中经常打破文化常规--他与撒玛利亚妇女交谈,他欢迎妇女加入他的随从行列,他选择她们作为第一个见证复活的人。耶稣赋予妇女非凡的尊严和荣誉,平等地对待她们,但他并没有选择她们担任门徒的独特角色。即使是他的母亲玛利亚,她比其他所有的门徒更圣洁、更忠诚,也没有被选为门徒。门徒们是第一批主教,所有的司铎和主教都可以追溯到宗徒们的精神血统。 第二个原因是,当神父主持感恩圣祭时,他是"以基督的身份"站立的。神父不会说:"这是基督的身体"--不,他说:"这是我的身体"。他不说"基督赦免你",而是说"我赦免你"。作为一个神父,把基督的这些话当作我自己的话,这让我敬畏三分!但是,当神父站在一个人的位置上时,他说:"这是我的身体"。但是,由于神父站在新郎基督的立场上,将自己奉献给他的新娘(教会),所以神父作为男性是合适的。 最后一个原因是由于创造天地万物的顺序。我们首先看到天主创造了岩石、星星和其他无生命的物体。这没什么大不了的。然后天主创造了植物--我们有了生命体!然后天主创造了动物--会动的、有意识的生命!之后天主创造了人--有意识的生命。然后天主创造了人--按照他的肖像和模样的生命!还没有结束,他创造的高潮是女人--天主的美丽、温柔和爱的完美反映。只有女人才能像天主那样孕育生命;女人被创造出来是为了建立关系,因为天主喜欢关系。因此,人们可以说,女人是天主创造的巅峰。 司铎这一神职的使命是以服务事奉为中心,为羊群舍弃自己的生命。因此,由女人来服侍男人是不合适的,而是由男人来服侍女人。男人被创造出来是为了保卫、保护和为他人服务--圣职是他履行这一使命的一种方式,因为他捍卫和保护灵魂免受恶人的侵害,并通过圣事滋养教会。神父应该为托付给他照顾的灵魂舍弃自己的生命! 现代人错误地认为领导等于权力和压迫。由于原罪的存在,我们经常看到人们滥用领导权力,但在天国,领导就是服务。从这个角度看,司铎神职是一种牺牲的呼召,效仿基督,甚至是效仿十字架。这是一个独特的男性角色。 这决不意味着妇女在教会中是二等公民!相反,她们的呼召是平等的,但又是不同的。许多英勇的妇女为基督献出了自己的生命,她们是殉道者、贞女、度奉献生活的修会修女、传教士、领袖--她们以独特的女性方式,孕育精神生命,培育关系,将自己与新郎基督结合起来。 在教会中拥有如此广泛的不同但互补的圣召,是一件多么美好的事情啊!
By: Father Joseph Gill
More问题:这场病毒危机让我意识到我的生命是多么的短暂,所以现在我开始担心--担心生病,害怕死亡。如果我永远不知道自己是否会被冠状病毒感染,我怎么能平静下来呢? 回答:各家新闻媒体都在定期报道冠状病毒疫情。我们很难避免有关这种疾病的消息-它确实是无处不在。甚至连教会也被牵扯进来--今年早些时候,整个国家关闭了几个月的公共群众活动。我甚至见过一个教会的圣水池有一个被祝福的消毒洗手液! 谨慎是一回事,但恐慌则完全是另一回事。我想有很多人(和机构!)已经陷入了一种既不现实,也不会在中时刻有什么帮助。当我们在病毒期间保持健康时,请记住三件事: 首先,不要畏惧。这是《圣经》中最常重复的话之一。事实上,据说“不要畏惧”一词在《圣经》中出现了365次--一年中每天都有一天,因为我们需要每天都能听到它。 我们为什么不应该害怕呢?因为这一切都在天主的掌控下。在我们的理性主义的、以科学为基础的文化中,我们往往会忘记这一点--我们认为人类的命运掌握在我们的手中。相反,一切都在天主掌控中,祂的旨意将会实现。如果我们感染这种疾病是祂的旨意,我们就必须把我们的意志交给祂。是的,采取预防措施,但在我们的心中,我们不能忘记,我们的生命掌握在祂的手中。祂是一个好父亲,祂不会抛弃祂的孩子,而是为了我们的益处去精心安排好一切。“一切都对那些爱天主的人有益”--这一切都就包括新型冠状病毒。 第二,作为一个基督徒,我们必须考虑到我们所有人都会死的事实。《圣经》(罗马书14:8)中说:“因为我们或者生,是为主而生,或者死,是为主而死;所以我们或生或死,都是属于主“我们有时认为我们可以永远避免死亡,但我们不能。我们的生命不是我们应该拥有和依附的-它们是主借给我们的,我们必须以这样或那样的方式把它们还给耶稣。当我们意识到有一天我们会把这些礼物还给圣父时,这是多么的平静啊! 正如基督教作家约翰·埃尔德雷奇曾经说过的那样,“地球上最有力量的人就是那些已经考虑过自己死亡的人。“换句话说,如果你不害怕死亡,那么你是不可阻挡的。同样的,一旦基督徒接受了他们的生命不属于自己的事实,接受我们要想方设法的走向天主时,那么这就把我们畏惧死亡的情绪中解脱出来。它使我们摆脱了对生活的疯狂把握,彷佛我们生命最重要的事情就是要去保存和保护,生命本就是一份恩赐,我们应该竭尽全力去保护它。但生命的恩赐并不是无限制的-我们都必须在某个时候把这个恩赐返还给主。无论是新冠病毒还是癌症,车祸还是老去,我们都会死去。基督徒们要把眼光投入到永恒,在那里生命永远不会结束。 最后,我们必须记住我们对病人的责任。我们有责任不抛弃病人-即使他们患上传染病。正如圣查尔斯·博罗米欧在1576年的瘟疫中所说,“准备好放弃死亡,而不是放弃那些要承诺照顾你的人。“最近,我们庆祝了罗马圣妇方济各的纪念碑,他生活在1440年代早期,当时正值社会动荡时期。她把自己的一生都奉献给了病人。听听她在那个时候的讲话: 许多不同的疾病在罗马肆虐。致命的疾病和瘟疫无处不在,但圣人们不顾传染的风险,对穷人和有需要的人表现出了最深切的仁慈。她会在他们的小屋和公立医院里找他们,让他们解渴,整理他们的床,包扎他们的溃疡。恶臭越恶心难闻,她对他们的爱和关心就越强烈。三十年来,圣妇方济各从未停止为病人和陌生人服务。(玛利亚玛达肋纳爵士的《罗马圣妇方济各的一生》)。 我们也应该设法照顾这种疾病的受害者。不要抛弃那些已经染病的人!这是我们基督徒的职责,给病痛的人施以照顾是七件善事中的一件。当然,要采取预防措施,但如果我们在为他们服务时碰巧被传染上了病毒,那么这是一种白色殉道,爱的行动。 最后,让我们提醒自己,这一切都掌握在天主的手中。如果我们保持健康是他的旨意,我们就会因此而赞美他。如果我们生病是祂的旨意,那么我们就会为祂受苦。如果我们死于这种病毒是祂的意愿,我们就把我们的生命交托在祂的手中。 所以,是的,小心,如果你生病了,呆在家里(如果你因为生病错过了弥撒,你就没有犯罪!),你要洗手,并尽量保持健康。然后把剩下的一切都留给天主吧。
By: Father Joseph Gill
More问 -- 为什么天主教徒要划十字圣号?它背后的象征意义是什么呢? 答 -- 作为天主教徒,我们每天都要在祈祷中多次划十字圣号。我们为什么要作这个祈祷,它的意义是什么呢? 首先,思考一下我们是如何划十字圣号的。在西方教会中,我们使用张开的手 -- 用于祝福(因此我们说我们"祝福自己")。在东方,他们把三个手指并在一起,作为三位一体的标志(圣父、圣子和圣神),而另外两个手指合在一起,作为基督的天主性和人性契合的标志。 我们所说的话承认了三位一体的奥迹。请注意,我们说"因父之名(单名)......",而不是"因父之名(多名)"—天主只有一个,所以我们说他只有一个名字--然后我们继续说出三位一体的名字。每当我们开始祷告时,我们就认识到我们信仰的核心是我们相信三位一体的天主:同性同体。 当我们宣读信经时,我们在自己身上印上十字架的标记。你正在公开你的标记,也就是:你是谁,你属于谁!十字架是我们的赎价,是我们的"价格标签"如果你愿意的话,所以以此我们提醒自己,我们已经被十字架赎回。因此,当魔鬼来诱惑我们的时候,我们就划十字圣号,向他表明我们已经被打上了烙印。 在《厄则克耳》中,有一个令人惊叹的故事,一位天使来到厄则克耳面前,告诉他天主要责罚所有不忠的以色列人, -- 但耶路撒冷还有一些好人,所以天使四处走访,在那些仍然忠于天主的人的额头上做了一个标记。他做的记号是"Tau" -- 希伯来语字母表的最后一个字母,它被画得像一个十字架!"。天主怜悯那些有"Tau"标记的人,并击倒那些没有"Tau"标记的人。 同样地,我们这些有"十字架"标记的人将被存留下来,不受天主的公义审判,而是得到他的怜悯。在古埃及,天主让以色列人在逾越节时把羔羊的血涂在门楣和门框上,这样他们就能从死亡天使那里得到拯救。现在,在我们身上划十字圣号,呼求逾越羔羊之血降临在我们身上,这样我们就能从死亡的力量中得到拯救! 但我们在哪里划十字圣架号?我们把它放在我们的额头上,我们的心,和我们的肩膀上。为什么?因为我们在世上是为了认识、爱和事奉天主,所以我们要求基督成为我们思想、心灵(我们的欲望和爱)和行动的王。我们生命的每一个方面都被置于十字架的标记之下,以便我们可以认识、爱和事奉他。 十字架标记是一个强而有力的祷告。它常常被用作祷告的序言,但它本身也有巨大的力量。在早期教会受迫害期间,一些异教徒试图杀死宗徒圣若望,因为他的传道使许多人远离异教之神而接受基督教。这些异教徒邀请若望到家里吃饭,并在他的杯子里下毒。但在开始用餐之前,若望祈求了恩宠,并在他的杯子上划了十字圣号。瞬间,一条蛇从杯子里爬了出来,若望得以安然逃脱。 请听圣若望.维雅纳的话:"十字架的标记是对付魔鬼最可怕的武器。因此,教会希望我们不仅要让它不断地出现在我们的脑海中,让我们回忆起我们的灵魂的价值和耶稣基督的代价,而且要让我们在每一个关头自己划这个标记:当我们睡觉时,当我们在夜间醒来时,当我们起床时,当我们开始任何行动时,尤其是当我们受到试探时。 划十字圣架号是我们最有力的祈祷之一 -- 它呼求三位一体,使我们封上十字架圣血的宝印,使恶者逃之夭夭,并提醒我们是谁。让我们怀着虔诚的心郑重地划这个标记,并在每一天中经常划这个记号。它是我们是谁,我们属于谁的外在标记。
By: Father Joseph Gill
More圣经如何看待我们当前对寻找自己的声音、设定自己的议程、按照自己的想法做事的文化迷恋?(顺便说一句,如果你怀疑这种态度在今天是否占据主导地位,我会邀请你看几乎所有电影,听几乎所有流行歌曲,或者阅读几乎所有人的最新网志或 Facebook 帖子)。圣经是支持还是反对这种自我戏剧化的生活方式?让我建议我们看看《民长纪》的结尾,这本书充满了谋杀、混乱和邪恶,足以让马丁史高西斯或昆顿塔伦天奴感到汗颜。 在以色列的最后一位民长三松死后,我们知道,各支派陷入了分裂,并开始彼此表现出令人震惊的暴力行为。在一本充满此类故事的书中,最引人注目和令人作呕的故事,是关于基贝亚的暴行。话听说北方有一个厄弗辣因人,他从南方的白冷娶了一个妾侍。但妾侍逃走回家,男子追了上来,将她囚禁着。然后他们一起出发,来到基贝亚镇。那天晚上来自城市的「流氓」包围了房子。流氓完全复制了《创世记》中臭名昭著的故事。他们向那里的主人喊道:「把进你家的人带出来,我们可以玷辱他。」屋主道德沦亡至极地回答说:「不要犯这种可怕的罪行。让我把我的闺女和这个男人的妾侍带出来,你们羞辱她们、为所欲为吧;但不要对他犯下如此可怕的罪行。」就在那时,他们把妾侍推到外面,我们被欣然地告知,这些男人「强奸了她,虐待了她一夜直到早上。」 那厄弗辣因男人对妾符侍的痛苦和屈辱完全漠不关心,第二天早上,男人把她放在他的驮兽上,开始了前往厄弗辣因的旅程。当他回到家时,「他拿刀子抓住女人的尸体,将她切成十二块,然后送到以色列各地。」那天早上他找到她时,她已经死了吗?她在路上死了吗?他杀了她吗?我们没有被告知,这只会增加叙事的恐怖。当这可怕的消息传遍以色列全国时,长老们集结了一支军队,袭击了基贝亚城,对人民进行了全面屠杀。 现在,我为什么要覆述这个可怕的故事?尽管很多人想在这个恐怖范畴上争先,但我相信这个可怕而残酷的事件,代表了圣经中所描述人类行为的低谷。我们残忍、粗暴的身体暴力、完全无视人类尊严、不道德、强奸、与最恶劣的性虐待狂合作、谋杀、肢解和种族灭绝。作为旁观者,当一些基督徒直截了当地批评我观看、有时甚至推荐这些暴力和不道德的电影时,我总是觉得有点可笑。我想知道,「他们有读过圣经吗?」如果圣经情节在电影中如实地描绘展示,这部电影至少成为“R”级片。圣经的一大优点是,它对我们所犯过无数的错、以及我们所走过成千上万条的坏路,都非常诚实。 圣经的另一个优点,是它的作者准确地知道,所有这些功能障碍来自哪里。《民长纪》清楚地表明,它所描述的道德混乱,是由于人们的道德领导力的消失所致。当民长逐渐消失时,法律不再被教导和执行,因此人们作出了骇人听闻的行为。没有船舵,没有船长,这艘船只会撞到岩石上。《民长纪》的最后一行,总结了属灵的情况:「那时以色列中没有王;每个人都做了自己认为正确的事。」我不会将这解读为为政治意义上对国王的认可,而是道德意义上的领导力。一个健康的社会需要领导者——政治的、经济的、文化的、宗教的等等——他们具有强烈的客观道德价值,甚至超越了主观的自我利益。圣经作者知道,今天如此展示着对个人特权的尖锐断言,对于任何人类社会来说,基本上都是青春期和道德上的灾难。这就是为什么圣经中的英雄人物,从来都不是那些「找到自己」的人,而是那些听从天主的声音,并继续服从天主使命的人。要注意的是在一般情况下,圣经为了引起我们的注意而夸大其词,类似于弗兰纳里.奥康纳在她可怕的故事中采用的方法。因此,《民长纪》中展示的近乎卡通化的暴力,是对我们这个越来越失去道德意义的社会的警告:你可能还没有到达那个地步,但是你已经踏上了引你败坏的道路。下次当你发现自己正在想︰为什么这个世界处于如此不稳的状态时,请想起《民长纪》的最后几行:「每个人都做了自己认为正确的事。」
By: Bishop Robert Barron
More色情成瘾导致他讨厌性事和天主,但一夜之间一切都改变了。探索西满卡灵顿摆脱色情的救赎之旅 作为六个孩子中的老三,我很庆幸能在天主教家庭中长大。我的父亲是一位伟大的属灵导师。他在家里主持晚祷,每晚睡觉前颂念玫瑰经。我们每个主日会去圣玛加利大堂,在祭台和歌咏团服务。所以总的来说,天主是我生活的核心。 渴望更多 在我15岁那年,我的祖母去世了。之后几个月的晚上,都会因为想念她而哭泣。深深的孤独和痛苦,令我去寻找让我感到被爱的事情。 那是我开始寻找色情内容的时候。我看的越多,我就越渴望。慢慢地,我的信德开始变得脆弱。在学校里,我仍然很开心,做运动、上教堂。从表面上看,我做的每一件事都像日常生活的一部分——去弥撒、念玫瑰经等。但内心深处我的信德正在消亡。我的心在别处,因为我生活在罪恶中。虽然我有去办告解,但这更多是出于对地狱的恐惧,而不是对天主的爱。 转身离开 在探访一位家庭朋友时,我在洗手间旁边发现了一堆色情杂志。我永远不会忘记第一次拿起并翻阅那本杂志。这是我见过的第一部真实的、实体的、有形的色情杂志。我感到百感交集——当刻的兴奋为我的空虚找到答案,但同时也深深的感到羞愧。这似乎满足到我为爱而感到心痛的「食粮」。走出那个洗手间后,自那天起,我成了另一个人。就在那时,我下意识地背弃了天主。我选择了色情和不洁的生活而不是祂。 经历那次之后,我开始购买色情杂志。因为我每天都去健身房,我发现那里的墙上有一道裂缝可用来存放色情杂志。每次我去健身房时,在开始和结束训练时,我都会花20至30分钟翻阅那堆色情杂志。这成了我多年来的习惯。我变得非常沉迷色情刊物,我每小时都要趁上厕所的时间看色情刊物,我什至几乎因此丢掉了工作。色情刊物占据了我所有的空余时间。 冷冰冰的 我试着聆听不同的天主教讲者和阅读关于贞洁和性的书籍。我意识到他们都说性是天主的礼物,但我无法理解这一点。性带给我的只有痛苦和空虚。与其说性是天主对我的恩赐,不如说是一头把我拖进地狱的野兽! 我开始憎恨我的性欲并憎恨天主。它成了我心中的毒药。当我的家人念玫瑰经时,我说不出圣母玛利亚。我几乎从来没有处于感恩的状态。我好几个月才去一次去弥撒但都没有领圣体。即使我在弥撒后去办告解,我也永远无法坚持到第二天。我的心里没有爱。当我妈妈拥抱我时,我会像石头一样绷紧。我不知道如何接受爱和感情。外在的我,是友好而快乐的;但内里的我,是空虚、死寂的。 我记得有一天刚看完色情刊物后走进房间,我看到了墙上的十字架。我愤怒地对十字架上的耶稣说:「你怎么期望我相信性是你的礼物?它给我带来如此多的痛苦和空虚。你是个骗子!」我跳上我的双层床,从墙上抓起十字架,砸在我的膝盖上。看着破碎的十字架,我气得脱口而出:「我恨你!你是个骗子。」然后我把十字架掉进了我的垃圾筒。 吓得张口结舌 然后有一天,妈妈让我和哥哥一起去参加Jason Evert的一场有关贞洁的演讲。我谢过妈妈礼貌地告诉她我不想去了。当她再次问我时,我冲口而出说:「妈妈,爱不是真的。我不相信爱情!」妈妈只是说:「你要去听那场演讲!」那天晚上,我很不情愿地去了。 我记得那天晚上Jason的讲话让我感到惊讶。一句说话改变了我的生命。他说︰「色情片必定让你的未来婚姻破灭。」 他一说这话,我就意识到,如果我不作出改变,我会伤害与我结婚的女人,因为我不知道如何善待她。以往曾经对婚姻的渴望在我脑中重新浮现,我渴望得到爱情和婚姻更胜其他东西,但我用性的罪恶把这些渴望埋葬了。 那天晚上我有机会亲自与Jason交谈,他的建议改变了我的生命。他说:「看,你心中有爱,亦有这些欲望的诱惑。无论您选择喂养那一端更多,最后都会变得更强壮并压倒另一端。到现在为止,你一直在喂养欲望而不是爱,是时候开始喂养爱了。」 那天晚上天主触动了我,我知道我需要一个全新的告解。我为告解预约了一位神父,并提醒他这次告解会很长!我办了一个普通`的告解,花了大约一个半小时。我承认我记得每一次的性罪恶,我看过的色情明星的名字、次数、时间和多少年。那天晚上,我感觉自己就像一个新人走出告解室。 美丽的发现 我生命中的第三阶段的变化开始了。虽然我仍然在与那些不洁的性罪恶作斗争,但我一直在战斗。渐渐地,我能够从性罪恶中体验到更大的自由,并感觉到天主在召唤我,去真正了解他对人类性行为的计划,并开始与他人分享。 我遇到了解构圣若望保禄「身体神学」的演讲者,在阅读过程中,我被这个强大的思想所震撼:我的身体和其他人的身体都是天主的圣礼。我意识到我是天主的肖像,每个女人也是。当我开始通过这个视角,将每个人视为天主的活生生的圣礼时,我很难把这方面与性扯上关系。如果我曾经通过手淫和色情刊物来对某人产生欲望,我不得不把他们在我脑海和心中非人性化。以这种新方式装备起来看待自己和其他女性,我被每天都被弥撒和定期告解所获得的恩典赋予了力量,从而作出了巨大的转变。 我开始看女性不是为了性快感,而是真正将其视为天主的美丽圣礼。我对这个新意念非常雀跃,我想与其他人分享这个信息。那时我在健身房做健身教练,但我觉得天主在呼召我离开那个环境,更直接地为祂服务。我不确定我往哪里去,但门渐渐打开了。我加入了青年事工,开始为Parousia Media工作,整理和发布信仰资源讯息。当我工作的时候,我会整天聆听信德讲座,以一种强而有力的方式去学习我的信德。我几乎每个周末,都以青年导师的身份向高中生讲话,我爱上了传福音。 前所未有的爱 一天,一位女士来到我的办公室,寻找可以与年轻人谈论贞洁,尤其有关色情刊物的人。我突然告诉她我会去做的。那天晚上我分享了我的见证,反应令人非常鼓舞。通过不俗的口碑,越来越多人认识了我,而我的故事和演讲邀请开始滚滚而来。 在过去的10年里,我已经与超过30,000人进行了600多次关于贞洁、纯洁约会和身体神学的演讲。通过这个事工,我认识了我的妻子玛德琳,我们有幸生了三个孩子。天主带领我们一起踏上启动Fire Up Ministries旅程,使命是邀请每个人体验他们梦寐以求的爱! 在我现在的生命中,我很幸运能够体验到前所未有的性自由。每当我为现在所处的位置感谢天主时,我都回想起在这方面拼命挣扎的日子。我曾觉得隧道尽头没有光,并向天主呼喊:「纯洁可能吗?」我以为是绝望的,我认为注定要永远这样过活。但是,尽管我认为生命中有一些永远不会过去的黑暗时期,但天主从未停止对我的爱。他耐心而温和地和我一起努力。我现时还在那个旅程中,天主仍然每天都在医治我。 「他曾有过一些非常黑暗的时期,背着性罪恶的十字架,但是当他把这些罪带到基督面前,并把它交托时——基督能够释放他。西满真正遇到了怜悯,并在基督里经历了深刻的医治。正是从那个慈悲和疗愈的地方,他才能够将喜悦、爱和最重要的希望,带给正在经历性挣扎的人。当我看到西满为这么多人服务时,我一直对他如何将基督的爱散发给所有人而感到敬畏。」 ——玛德琳卡林顿(西满的妻子)
By: Simon Carrington
More一则对Thomas D. Jones博士进行的专访,Thomas D. Jones与NASA一同执行过四次航天任务。在其中一次任务中,他甚至能把圣体同他一起,带上太空。 给我们讲述一下,在外太空观看星星,并回到地球,是什么样的。这对你相信耶稣带来了什么影响? 为了实现我的职业理想,在太空飞行,每位宇航员都希望这样,我几乎等了30年。因此,我的首次飞行,实现了我儿时的梦想。凝视着这幅环绕着我们家园星球的浩瀚宇宙景象,让我有机会思考我为什么会在那里。这是一次如此激动人心的经历,真正看到了宇宙不可思议的美丽,在这些行星中,我们星球的美丽,令人惊叹。我真的很感谢天主给我这个机会,使我为祂的恩宠,祂的临在所折服。 你被认作是可以把圣体带到空间站的宇航员中的一员。对我们所有信友来说,这实在振奋人心。你能给我们完整分享整个经历吗? 对于我们所有参加任务的人来说,这确实是令人惊奇的。人不能去任何像太空这样遥远的地方,但忘记人的灵修生活。正是信德帮助我在地球上取得了成功,而这正是我一直指望帮助我在太空中取得成功的信德。在我1994年的第一次飞行中,在奋进号航天飞机上,还有另外两名天主教宇航员。当我们聚在一起准备为期11天的任务时,我们谈及,把圣体带到太空是多么美妙。因此,因为我们的飞行员凯文·奇尔顿是一位非凡送圣体员,我们才能得到神父的许可,随身携带至圣圣体。 十一天飞行的每一刻都安排得很紧,但在七天内,我们的天主教徒指令长Sid Gutierrez总能找到一个时刻,就是我们对任务的进展感到认同的时候,得以举行十分钟的领圣体圣仪。因此,在那个主日——我们在太空中的第二个主日,我们暂停了所有的任务,独自在驾驶舱里与创造这一切的天主呆了十分钟,与祂一同领受圣体。事实上,这是一种认知,即如果没有祂的临在,我们便无法达到这一步。把我们的信仰生活带到太空,我们知道,祂在那里,肢体上同我们在一起,并在我们内,实在令人惬意。 你有没有发现把科学和信仰结合起来是件难事?你能详细说明一下科学和信仰之间的关系吗? 在我的整个职业生涯中,我认识许多有属灵科学家,他们有自己的信仰实践。就在弗吉尼亚州北部,我在自己所在的教堂里遇到了几位天主教科学家和工程师,他们都有着坚强的信德。他们相天主的的创造,相信是圣经启示我们对宇宙的认识。 我认为大多数人的生活中都有一些属灵元素。我认识一些不信教的宇航员,但他们都被太空旅行的属灵经验所感动。因此,我发现大多数人对我们周围的宇宙和自然世界所揭示的我们如何理解造物持开放态度。科学家们和所有人类一样,对宇宙的性质以及我们能从中了解到什么感到好奇。 对我来说,这是一个科学和灵修携手并进的标记。我们对自然的好奇和兴趣,以及它是如何运作的,宇宙是如何组合在一起的,宇宙是如何被创造的,这种猎奇心理,是天主赐给我们的,因为我们是按照天主的肖像造成的。这是祂赋给我们的,属人本性的一部分。因此,我认为,对本性真理的探索,是我们人类与生俱来的天性的一部分。我相信,对上主赐下的某些智识的探究,带给我们许多喜乐,因为祂眼见祂所创造的一切,正试图寻找祂使整个寰宇结合为一的秘密。请注意,祂并非是要保守这秘密。祂只是希望通过我们自己的努力、独创性和好奇心来揭开它的面纱。所以,对我来说,科学、本性和灵性之间没有太多的冲突。我认为人们试图把它们分开,是在试图把人性分成理性的一半和精神的一半。当然,这是不可能的。人是一个本性不可分离的人。 在你们的太空任务中,你们在许多方面都完成了人类成就的缩影。做了一件真正伟大的事情,却又遇到了一件伟大得多的事情,那就是造世天主的光荣和尊威……你们完成了这么多事,但却仍然认识,自己与天主相比,微不足道,这是什么感觉? 对我来说,这一切都是在我最后一次任务中体现出来的。我在帮助建造空间站,进行了三次太空行走,安装了一个名为Destiny的科学实验室。在我最后一次太空行走接近尾声时,我站在了空间站的最前端。因为我提前了我们的工作日程,NASA的任务控制中心让我在那里呆了大约五分钟。通过用指尖抓住空间站的前部,我可以旋转,这样我就可以看到周围的巨大空间。 我低头看着地球,离我靴子的底部,有220英里,直达深蓝色的太平洋。我在那里飘浮,望着一千英里外的地平线,然后是我头顶上无尽的黑色天空。 在我上方大约100英尺的地方,当我们一起静静地环游世界时,空间站发出金色的光芒,太阳光从它的太阳能电池板反射出来。这令人惊异的景色是如此的美丽,以至于让我热泪盈眶。我被这种感觉所折服,‘我在这里,是一名在空间站上接受过高度训练的宇航员,在地球上巡航,但与广阔的宇宙相比,我只是一个微不足道的人。’ 天主为我揭开这面纱的一角,让我以个人的方式看到了那壮丽的浩瀚。我觉得,“是的,你很特别,因为你用这种方式,理解这点”,但我想起了我们在天主创造的浩瀚宇宙中是多么微不足道。同时,感官的重要性,感官的谦卑,是天主同时赐下的恩宠。当我感谢天主,很高兴能与他分享这一观点时,我真的流下了眼泪。很少有人有过从这个角度看地球的经验和特权,这一切都要感谢他。 现在世界上有很多混乱…很多黑暗和痛苦;但是当你从你在太空中的独特视角,或者从你现在的生活状态来看这个世界时,是什么给了你希望? 我认为:启发我的是,天主赋予了我们非常好奇的思想。我们有着与生俱来的好奇心,这使我们成为问题解决者和探究者。因此,即使面对我们今天面临的所有挑战,无论是大流行,还是战争威胁,还是养活全世界70亿人,我们已经掌握了我们所掌握的技能,我们被要求好好利用这些技能来解决这些问题。那里有一个巨大的宇宙,充满了资源。它向我们提出了挑战,但如果我们把目光投向太阳系和宇宙,我们可以利用很多东西。 月球和附近小行星上的巨大物质资源可以补充我们在地球上发现的物质资源。有一个巨大的太阳能供应,可以从太空中获取,并传送到世界各地,帮助每个人获得成功所需的电力和电力。我们有能力抵御经常撞击地球的恶意小行星,因为我们有太空技能和头脑来开发保护地球的方法,我们可以防止这些最可怕的自然灾害。因此,如果我们使用我们已经掌握的技能并投入到任务中,我们就不必走恐龙的路。 我们生活在一个鼓励我们用好奇心和智慧来解决这些问题的世界里。因此,我非常乐观地认为,通过运用我们的技能和我们开发的技术,我们能够领先于所有这些挑战。看看我们今年刚刚研制出来的对抗病毒的疫苗。这标志着当我们下定决心去做某件事时,我们能做些什么,无论是把一个男人送上月球还是把第一个女人送上火星。我认为:我们对未来的愿景,也是如此美好。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 本文是基于Dr. Thomas D. Jones为r the Shalom World 项目“归光荣于天主”所作。观看本集,请浏览网站:shalomworld.org/episode/an-astronauts-faith-dr-thomas-d-jones
By: Dr. Thomas D Jones
More问:我开始怀疑我是否会结婚。我找不到一位虔信基督的好男友。我怎样才能找到一个未来的好配偶,我怎样才能知道他是“那个人”? 答:在我与青年和年轻人的工作中,我发现这是一个共同的困惑:如何在当今世界找到一个真诚、充满信心的配偶。我总是笑,因为在我的年轻人群体中,所有的女孩都向我抱怨,“我想要约会的,没有一个好男人。”然后男人们抱怨,“我想要约会的,没有一个好女人”,有时我觉得我应该做个媒人,把他们撮合在一起! 我曾听过一位神父关于约会的良好建议,他说:“开始在耶稣后面奔跑吧。当你在耶稣身后奔跑了一段时间以后,环顾四周,看看是谁跟你一起跑。这些人是你应该约会的人。”换句话说,先追求基督,然后找一个也首先追求基督的配偶。 但是你在哪里找到这样的配偶呢?通常不在酒吧,但许多城市都有很棒的天主教青年团体,在那里你可以遇到其他认真对待基督和寻找配偶的人。参与进来,因为我保证你会找到其他人,他们对婚姻很有鉴赏力,看起来和你一模一样。 如果在你当地,没有天主教青年团体,你可以成立一个,或是在你所在堂区,或其他慈善场中,寻找其他青年。任何一个自愿投入时间的年轻人都有可能按照正确的顺序安排自己的优先事项! 天主教的在线交友网站也可以成为寻找配偶的好地方。我姐姐在CatholicMatch.com上认识了她的丈夫,我认识许多其他年轻人,他们在网上也取得了类似的成功。在线时,只需诚实地说出你是谁,并确保你与其他人有相同的价值观(不是天主教交友网站上的每个人都是认真的天主教徒,有些人可能在“文化”上比真正的天主教徒更权威,对主也更虔敬)。 一段良好的关系需要夫妻双方有相似的价值观(信仰、金钱、孩子、家庭),他们喜欢在一起,喜欢相似的活动,当然,他们也被对方吸引。如果这些东西都存在,并且你感觉到圣灵在关系中的存在,那么你应该知道这就是“唯一”!我不相信天主只为我们每个人创造了一个“灵魂伴侣”;更确切地说,可能有很多人可以和他们相处融洽、快乐。如果你在这段关系中感到平静,如果它是以基督为中心的,如果你喜欢彼此在一起,并且你的个性和兴趣受到嘲笑,那么你可能已经找到了上帝要你嫁给的人!天主通常不会竖立“标志”说“这是你应该娶的人!”相反,天主给你的标志是你的关系中的相容性和你互相帮助到达天堂的愿望!
By: Father Joseph Gill
More准备好使自己发生蜕变,如同Kim Zember所讲论的,她如何使自己摆脱同性恋的。 我出生并成长在南加州一个虔诚的天主教家庭,有两个哥哥。我从小就知道天主和他的爱。八年级的时候,我进入了一所天主教学校,在那里我受到了天主恩宠的保护,但我与之抗争。我想和其他人一样。 不幸的是,我的父母听从了我的请求,要求我转到一所公立高中,在那里我对待别人很恶劣,这样我才能得到我渴望的关注。我知道天主创造我是为了更好地帮助别人,但是我很无聊,我一直盯着自己。 充满罪恶感 我高中的时候,我对学校里的一个女孩很感兴趣。然而,我不知道,这偏情是从何而来。在我的生活中,没有任何性剥削,对男人,我也不怨恨。我开始以一种纵容、自私自利的方式热情地追求她,把她拉入一段浪漫的关系。一天晚上,我们都喝醉了,我成功地打破了僵局,实现了我认为我想要的肉体关系。如果在我们以一种我们从未想过的方式联系之前,有人在那一刻阻止了我,并告诉我这会把我带到哪里。 我愈发渴望,就像我吃布朗尼一样,我想要更多,尽管这对我不好,让我感觉恶心。但她知道我们所做的事情有些不对劲,感到内疚万分,甚至不想谈论这件事。我也知道这是错误的,所以我通过和男人约会来隐藏我与女人的关系,不是因为教会说这是错误的,也不是因为我在乎别人会说什么,而是因为我内心深处有一个安静的、微弱的声音在呼喊:“Kim,我对你更好。” 可悲的是,当我的房地产事业起飞时,通过追逐女人和金钱,我掩盖了内心的声音。表面上看,我做得很好,赚了很多钱,还和一系列的男人约会。但这一切都建立在谎言之上。我和一个女孩约会了将近两年,但没人知道。我对每个人都撒谎。我正在变成另一个人。我和我的女朋友是一个人,和他们是另一个人。在我身边的人中,我成了变色龙。 转变 对我来说,我同女人之间经验的亲密情感,是我最大的追求,而非我同女人之间,在身体上发生关系。他们理解我;我理解他们。我一直渴望去帮助他们,特别是在他们的内心破碎的时候。直到后来我才知道这是一份恩宠。撒殚却为了自己的目的,因他什么也没有创造,想要转变你的特殊恩宠。 他想要转变并扭转一切,特别是天主的良善和恩宠。天主赐给我的对女人的爱是用来建立健康的友谊,互相支持的。然而,撒殚令这一点发生转变,当我越过界限,用一种不恰当的身体方式表达这种感情时。我所处的每一段关系都变得扭曲和不健康。虽然他们是了不起的人,我能在一些重要的方面帮助他们,比如戒掉毒品,但我在更深层次上伤害了他们。 我去见了一位天主教顾问,与他分享了一切,他肯定我是同性恋。我无法接受,但他告诉我:我不懂圣经。我的耳朵乐于听从圣经,但我从来没有平静过,因为我知道那不是真的,尽管我接受了它,因为它意味着我可以做任何我想做的事。 爆炸的心脏 二十三岁时,我同一个很棒的基督徒男性约会。我的心被他和他对天主的爱所吸引,所以,当他对我说:我爱你时,我该欣喜若狂才对。然而,我非常生气,因为我知道我内心发生了什么,知道我和这个女孩的秘密关系。一个同天主如此亲密联系的人怎么会爱我?一个在属灵上,具有如此憧憬的人,怎么会爱上,一个如此憧憬物质的人呢?当我问他时,他只是简单地说:“我爱你的心,但是,如果你想认识你的内心,就当把你的内心和,显示给天主。。” 我目瞪口呆。我走进我的房间,从心底深处喊着:“天主,求祢显示我的内心。”。我并不期望天主能立即俯允,但我觉得自己从生活中被提升到了一个完全遗忘的场景中。我看到自己在七年级时,我曾被一位讲述他在非洲完成使命的神父所吸引。我抓住母亲的胳膊,告诉她:“我想去非洲。”尽管她提醒我,我是多么讨厌肮脏、苍蝇和不适,但我不会放弃,所以我们后来去见了神父。他仔细地听着,然后拥抱我说,“如果天主想要你在非洲,祂会带你去的,只要继续祈祷。”。虽然我不记得这件事,但我母亲后来证实了这一点。 我感到我的心在里面爆炸。我给男朋友打了电话,宣称:“我要去非洲!”天主发言,我去实践。天主向我展示了我被创造的目的。使所有的热情得到宣泄,并对其他人产生巨大的影响。我看到那些失去父母的孩子,他们不吃东西。当你拥抱那个孩子,你从那个孩子身上得到虱子,或者感染了他们的皮疹,这些都是真正的礼物。这些孩子真的改变了我,打开了我的心扉。 上主说,如果你想找到我,就去看看那些穷人、寡妇、孤儿、穷人和被囚禁的人。我从埃塞俄比亚回来时,心脏还在跳动。我放弃了年收入20万美元的职业生涯,卖掉了我的房子、汽车和我所有的一切。我搬回了埃塞俄比亚,和那个向我敞开心扉的人在一起。在我们结婚之前,我坦白了我所做的一切,他说,“如果你想和女人在一起,你可以选择,但如果你想和我在一起,那就选择我。”我选择了他。 恶性循环 结婚那晚,我跪下说:“天主啊,我决不会欺瞒这个男人和女人”,我对我所拥有的一切都是认真的。我不明白的是,我没有能力独自做这件事。我需要我的救赎主的帮助。我完全沉浸在祂的圣言中。我只是随便说说而已。如同每日的刷牙一般,去祈祷,或者拖着自己或孩子去做弥撒,这有助于你培植良好的习惯,因为你正在培养好的东西,但这只是一个开始。 就在我们结婚一年后,当我们从非洲回来时,我和一个已婚的女人背叛了我的丈夫。我们都离开了丈夫,最终离婚了。这在我的生活中开始了恶性循环。当她想要一个孩子时,情况开始变得更糟。这就是我的底线,因为我知道婴儿需要父亲,我不想扮演天主,所以我们分手了。在接下来的两年里,我与女性有过一系列的关系,但我觉得与每个人的关系都更加破裂了。我伤了自己的心,也伤了别人。 我的家人一直爱着我,但他们从不宽恕我的行为。他们总是肯定天主创造了我,并召叫我去做更崇高的事情。这并不可恨。这是我需要的。他们总是提醒我,我是为了更多而被创造的。当他们意识到邀请我的女朋友参加家庭活动肯定了我的生活方式时,他们做出了一个艰难的决定,说他们不能再这样做了,我感到愤怒,指责他们太挑剔了,于是退出了一段时间,但不管怎样,他们仍然支持我。 顺服的德能 我最后一任女友欺瞒了我,我感觉自己正处于低谷,我哭着转向天主,祈祷:“主啊,我顺服了。我相信祢是天主,而非我是天主。如果祢向我表明,祢的计划,超越我的计划,我在有生之年,必要为祢服役。” 那天晚上,我的朋友丹尼尔带我去参加一个非洲传教士的祈祷会,但当我注意到这位钢琴家有多美时,我不得不捂住眼睛以避免诱惑,因为我不想看到天主以外的任何东西。当他们叫人们出来祈祷时,我和朋友们一起上去,但眼睛却紧闭着。当我们排到队伍的最前面时,我听到传教士对丹尼尔大发雷霆,好像他知道自己所有的过错。我从未经历过预言,我害怕他会对我说些什么,让每个人都听到。 下一刻,非洲传教士宣称:因耶稣基督之名,我的生命,已经得胜。他宣称,“妳已把自己的生命交托于祂,最后,妳把自己完全给了祂。在一切事上,妳必要因祂而生活。”他把我顺服于天主时所说的话,讲了出来,我恳求祂转变我的人生方向,我认为,全能的天主透过他向我发言。 这些年来,我的生命,在天主的恩宠中,得以维系,我的属灵生活也完全改变了。在自由中行走的核心,是透过每日弥撒,日课颂祷,常常告解,敬礼,赞颂上主,藉音乐朝拜天主、参加天主教会议和参加基督教社区,同祂建立个人的关系,与他有更深的亲密关系,这些都有助于我与基督同行。当我开始越来越多地做这些事情时,我发现自己做的其他事情越来越少,这些事情帮助我在灵性上和肉体上成长。对我来说,随着我与耶稣个人关系的发展,一切都安排妥当了。祂一定会带领我们走出黑暗,进入祂完美的光明! 我希望我的遭遇能给任何需要鼓励的人带来希望,好使他们能站在真理的天主面前,因为天主的旨意,优于我们自己的意愿。让天主继续做天主。当祂论及对男性、女性和人际关系的计划时,请服从祂的声音。祂向我们展示了十字架上的爱。爱是牺牲。我生活,并非是我自己而生活。祂每天召叫我同祂发展更深的关系。
By: Kim Zember
More上周,我会见了我们教区的院长,并讨论了一些问题。其中最突出的议题,是与一些正进行合并的堂区及重组成为联网的过程有关。这些在过去几年中一直在进行的措施,当中牵涉很多原因:神父人数减少、城镇的人口结构变化、经济压力等。即使我对当中一些措施的改变表示赞同,我仍然告诉院长们,对于实施每一个整合策略之时,我还想要实施一个扩展策略。 我只是拒绝接受由我或其他主教应该主导有关我们圣堂衰落的提议。就其本质而言,基督教在目的和范围上是离心的、外向的、普世的。耶稣并没有说︰「向你的一小撮朋友传福音。」或「向你自己的民族宣讲福音。」相反,他对门徒说:「天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗。」(玛窦福音 28:18-19)。他还指示追随者,地狱之门不会战胜他建立奋起对抗的教会。因此,保持现状,或管理衰退,或原地踏步,绝对不是耶稣想要或期望我们做的。 请容许我马上说,我们教会的扩张绝不是主教和神父的唯一责任。正如梵二会议明确教导那样,每位已领洗的天主教徒都被委任为福传者,所以我们每一个都有份参与。那么,有哪些扩展策略可以让任何一位天主教徒去使用?我要强调的第一个策略其实很简单:每个定期参与弥撒的家庭,都应该把「来年带另一个家庭参与弥撒」作为他们的福传责任。每个正在阅读这篇文章的忠实弥撒参与者,都知道哪些人应该去弥撒,但又没有去。他们可能是你的孩子或孙儿;可能是曾经是狂热的天主教徒,只是偏离了信仰的实践的同事;或者可能是对教会感到愤怒的人。找出这些流离失散的绵羊,并把将他们带回弥撒作为福传的挑战。如果我们都成功做到这一点,我们堂区的人数将在一年翻一番。 第二个建议是为教会的扩展祷告。根据圣经所载,没有祈祷就没有什么伟大的成就。因此,坚持、热切、甚至固执地祈求上主寻回祂失散的羊群。正如我们必须祈求收割的主人,兴起聚集工人收割他的庄稼一样,我们也必须祈求上主增加祂的羊圈。我会鼓励教区的长者和无家可者承担这项具体任务。同时我或会请那些经常出席朝拜圣体的教友,每天花15或30分钟向上主祈求这个特别的恩惠。或者我会建议礼仪规划者,在主日弥撒的信友祷文中包括为教区的扩展而祈祷。 第三个责令是邀请慕道者提出他们的问题。我从过去20年的许多具体经历中知道,许多年轻人,甚至那些声称对信仰怀有敌意的人,实际上对宗教有着浓厚兴趣。就像希律王在狱中聆听洗者约翰的布道一样,即使是看似反宗教的人也会上宗教网站,并详细关注正在讨论的内容。所以问问那些与教会已经脱离关系的人,为什么他们不再来参与弥撒。你可能会惊讶他们如此愿意告诉你原因。但是,您必须遵循圣伯多禄的建议:「若有人询问你们心中所怀希望的理由,你们要时常准备答覆。」(伯多禄前书 3:15)。换句话说,如果你引出问题,你最好准备给出一些答案。这意味着你必须加强你的神学、你的护教学、你的圣经、你的哲学和你的教会历史。如果这听起来令你望而生畏,请记住,在过去大约25年间,这些领域的文献呈爆炸式增长,这些文献准确地关注年轻慕道者往往会问的问题——而且大部分都可以在网上轻松获得 . 我要提出的第四个、也是最后一个建议就是:善待他人。 Sherry Waddell 的 Forming Intentional Disciples 已成为福传领域的现代经典。她说,让某人相信信仰的关键第一步是建立信任。如果有人认为你是一个善良正派的人,她就更有可能听你谈论你的信仰。我可以直言不讳吗?即使是对天主教社交媒体最不经意的一瞥,也会发现大量令人讨厌的行为。太多太多人似乎专心吹嘘强调自己的正确性,专注于大多数人无法理解和无关紧要的狭隘问题,并摧毁他们的敌人。我担心社交媒体上的这种现象,可能会放大数码世界以外教会的态度。这些态度不利于福传。我的一位同事谈到,在他与疏远者和无信仰者的谈话中,使他们远离教会的是他们所描述的信徒的卑鄙行为。所以无论是在网上还是在现实生活中,都要友善。没有人有兴趣听那些明显痛苦和不快乐的人的信仰生活。 因此,我们也有责令:向所有国家宣扬主耶稣基督。让我们从自己的教区、自己的家庭开始。让我们永远不要满足于维持现状。
By: Bishop Robert Barron
More作为演员、监制、音乐家和作曲家,Marino Restrepo在娱乐行业工作了大约 20 年。但在一个灾难性的平安夜,他被绑架并带到了哥伦比亚的荒野,在那里他挣扎求生了六个月……只有奇迹出现他才能保住性命! 你能介绍一下在安第斯山脉一个种植咖啡豆的小镇长大的童年吗? 我在哥伦比亚的一个天主教大家庭长大——在十个孩子中排行第六。由于镇上只有天主教徒,所以我不懂得其他信仰或宗教。天主教信仰是我们生活中重要的部分。我们每天都积极参与教会的牧灵工作,但对我来说,那些工作更像是一种宗教,而不是一种灵修。 14 岁时,当我们搬到哥伦比亚的首府波哥大时,我开始疏远教会。我对世界上正在发生的事情一无所知,所以我被看见的新事物所吸引。嬉皮士、摇滚乐和滥交等都让我着迷和吸引着我。很快我就完全放弃了信仰,没有回到圣堂去。 东方宗教和灵修如何真正吸引你?为什么使你着迷? 所有东方宗教都让我着迷,尤其是透过瑜伽带来的印度教,我开始阅读《摩诃婆罗多》和《薄伽梵歌》。起初吸引我的只是文学之美和哲理,后来就变得仪式化了。我开始追随大师,他们的教导使我更加远离天主教信仰。那时我已经不再相信耶稣是神。相反,我认为祂只是另一位先知而已。 能和我们说说你在好莱坞的经历吗? 搬到洛杉矶后不久,我就结识了一些对我非常重要的人,他们给了我很多工作机会。索尼音乐于 1985 年与我签约成为独家艺人。他们给发行了几张唱片,让我到世界各地巡回演出,享受着非常成功的音乐生涯。当我不巡演或录音时,我就在好莱坞表演、写剧本和制作电影。由于加州是新时代运动的世界中心,我更加沉醉在它的神奇和神秘之中。 1997 年平安夜,你的生命发生了翻天覆地的巨变,那天晚上发生了什么事? 我和家人一起回到哥伦比亚老家过圣诞节。当我开车驶入家乡附近、叔叔的咖啡种植园门口时,有六个人拿着机关枪从树林里窜出来,跳上我的吉普车,强迫我跟他们走。走了一段路,他们弃置了我的车,强迫我和他们一起步行。上山、穿过丛林,我们徒步走了一个小时又一个小时,然后是另一段车程和更多的步行,直到我们终于到达一个小山洞。我以为终于可以停止走路而松了一口气,但我的情况很快变得更糟。他们把我推到山洞里,把我的手绑起来,用头巾套在我的头上。那太恐怖了。洞里全是蝙蝠和虫子,把我咬得遍体鳞伤,根本逃不掉。 绑架我的人把我卖给了游击队叛乱分子,他们要索取巨额赎金,并威胁说,如果不支付赎金,他们就会杀死我的姐妹们。他们告诉我,因为我见过他们的脸,而且在筹集资金的漫长过程中还会看到更多,所以我已经被判处死刑了。我一交了赎金,他们就把我处死,免得我获释后他们被抓。作为一个人,我感到被摧毁了。没有希望活着出来。我的家人处于极度危险之中,他们会偷走我赚到的所有钱。 你被囚禁时在想什么?是绝望和厄运?还是在那黑暗的时刻向天主诉说你的感想? 在被囚禁的头15天里,我从未想过向天主提出自己感想。相反,我尝试使用我学到的所有新时代思维能力和技巧。但这些全都帮不了我。但有一天,天主在一次神秘的经历中向我伸出援手,彻底改变了我的生命。 虽然我是清醒和有意识的,但我看到了一个异象。在远处,我看到一座山峰被一座令人惊叹的光辉之城所覆盖。我的灵魂渴望前往那个城市,但无论如何也不能到达,这让我很困扰。突然,我听到哗啦哗啦的水声,化作许多声音,然后化为一把声音,从四面八方传来,甚至从我的内心传来。虽然我远离天主这么多年,但我立刻就知道那是祂的声音。 照亮我的良心,揭示我的灵魂状态。我的生命似乎在我眼前一闪而过,我感受到我所犯的每一个罪所带来的痛苦,尤其是那些因为离开教会而从未忏悔的罪。我无法承受天主倾注在我身上的所有爱,因为我觉得自己不配,但祂没有让我陷入痛苦。祂紧紧地抱住我,解释了整个救恩史,并揭示了祂圣事计划的美好。我需要祂在圣事中无条件供给我的医治和灵性的滋养。当我不再办告解后,我对因我的罪,令自己和他人造成的伤害变得麻木不仁;我越走越远,罪孽深重。祂献上自己的生命来弥补我们所有的罪孽,使我们能够得到医治和更新,当我们去参加弥撒并在圣体圣事中接受祂时,我们不仅得到了医治,我们自己也成为了弥补的工具,为需要祂恩典的灵魂祈祷。 当异象结束时,我完全改变了。我不再害怕被杀,但我害怕永罚。于是,我热切地祈祷祈求自己能有机会再次去办告解。第二天他们就把我带出了山洞,但我还是被关押了五个半月。在那几个月里,我与天主的关系一天比一天亲近。终于,奇迹发生了。一天晚上我突然被释放,被遗弃在一条路上,没有任何解释。我感到天主的力量在保护我,并且知道祂对我的余生有一个计划,从我一直渴望的办告解开始。 在这次奇迹般的逃脱之后,你的生命发生了怎样的变化…? 我立刻去了方济会修道院办告解。你可以想像,这是我一生中最长的忏悔。当神父举起手为我开脱罪孽时,我听到了来自下面最不可思议的声音。我知道他们是恶魔,他们对我从他们的魔掌中被释放感到非常不安。当神父完成赦免的祈祷,片刻就完全安静与和平。 我爱上了天主教会,它每天都在圣体圣事中以基督的医治来喂养我。每天的弥撒读经见证了我的神秘经历,我渴望更多,吸收教理问答,圣人的生平…… 我回到了加州。但两年后,尽管有过可怕的经历,但我觉得天主正在呼召我回到哥伦比亚。我是在圣周开始时回来的,但圣枝主日弥撒的人太多了,我无法进入圣堂。当我站在外面,短暂地瞥见弥撒的动作时,耶稣来到我身边,我对祂有了另一种神秘的体验。就好像祂的心对我的心说话,虽然没有言语,但我明白了一切。他告诉我,我为之而生的使命才刚刚开始。它会带我环游世界——我要去的每个地方都已经被选中,每个会听到我的故事的人都已经被点名了。 我抛弃了我的艺术生涯,成为一名平信徒传教士,在波哥大总教区创立了「爱的朝圣者」(由上主启示的名字)。在过去的 23 年里,我走访了各大洲的 121 个国家,不是为了宣传自己,也不是为了个人的荣耀,就像我在音乐家时代所做的那样,是为了宣扬天主在我的生命中,所做的伟大事迹。 过去参与新时代灵修,你对今天实践它的人有什么建议? 从我 14 岁成为嬉皮士开始,我就积极参与新时代实践 33 年。我会建议大家都应该避免所有新时代的实践,因为它们周围环绕着邪恶的精神。它们非常诱人,因为它们看起来是积极的、治愈的和强大的。但其实是骗人的。正如圣保禄所说,撒旦装扮成光明的天使。看似美好,实则伤透你的灵魂。所以我不推荐任何新纪元的实践,因为它们是通向黑暗的窗户,让邪灵进入我们的灵魂,毁掉我们的生活。 你能否分享 3 个秘诀来鼓励坚持不懈和加深对天主的爱? 每天的祈祷激发了我对天主之爱的坚持。我养成了每天念玫瑰经的习惯。我的第一个秘诀是腾出时间,即使是在最忙碌的日子里也要念玫瑰经。第二个秘诀是经常参加弥撒和办告解。圣事加强我们抵抗诱惑的力量。第三个秘诀是确保我们言出必行。要成为一个好心地和满怀好意的真正基督徒,我们必须把一切都变成美好的——好的思想、好的意图、好的感觉和好的想法。我们所做的每一件事都应该肯定天主的良善,甚至是我们走路、说话或看人的方式。他们应该看到我们的生活目标有一些根本不同的东西。
By: Marino Restrepo
More“主啊,请垂怜我这个罪人吧。” 这些话是我生命的战斗的呼喊。即使在我的早年,当我还不意识到,它们就是我的座右铭。 慈悲。如果天主有一个中间名,那就是“慈悲”。 每次我走进告解室时,慈悲都会握住我的手。 慈悲一次次拯救我,同时覆盖我的灵魂,赦免我。 我信仰之旅开始于几十年前,当时我的父母为我选择了我自己还不能选择的东西 —— 受洗加入天主教。我从小就被教导分辨是非。当我走歪道时,我承受了后果。我的父母对待他们的角色很认真,并以教导我有关耶稣和教会的知识为荣。他们在我生命中是天主的双手,借着祂的恩宠培养了我的良心。 随着我的成长,我更加渴慕祂。然而,这个世界和因我自己的争扎带来的恐惧和焦虑成为阻碍。 多年来,好与坏之间的摇摆不定困扰着我的生命。我称之为 “在天堂与地狱之间走钢丝。”在大学期间,我记得凌晨一点站在酒吧浴室喝醉了,我一边念玫瑰经一边喝水,生怕错过一天的念经。 当我回顾这样的时刻,说明我内心的拔河,我想起了慈悲。我知道我属于谁,但我很想四处游荡。 由原罪引起的与生俱来的斗争渗透我们的生活中:我们对基督最深切的渴望遭到了世界和邪恶者的诱惑。然而慈悲把我从罪恶的深渊中拉了出来,洗净了我的污秽,重新洗净了我。 慈悲一直在等我电话,整晚都坐在电话旁,直到我准备好被抱起来把我带回家。 慈悲使我免于沉沦,像救生衣一样支持着我。 慈悲聆听着尖叫、泪水和愤怒的话语,在我安顿下来时紧紧地抱住我。 当我一次又一次反击时,慈悲一直耐心地支持着我。 慈悲是终结。开始。我的一切介于两者之间。 天主的慈悲一直在等待我,一直在追赶,一直不断在原谅我。 靠着他的恩典,他向我保证,他总是在那里,张开双臂,充满爱和一次又一次的寛恕。
By: Betsey Sawyer Estrade
More从被监禁的第一天开始,我一直在建立与天主的关系。我经常感到遗憾的是,在发生这样的悲剧后,我才顺服于对他的需要,但更多时候让我感激的是,我在主里找到了对生命的燃烧的激情。我寻求他的愿望源自于祈祷。我为那些因我在毒瘾驱使下的危险行为而遭受毁灭性后果的人虔心祈祷。正是在这段祷告时间里,天主向我揭示了他无条件的爱,并通过他的儿子耶稣基督呼召我与他建立亲属关系。这些年在监狱中与天主建立关系的这段人生旅程,让我想起了为野营篝火搭架所需的技术,这是我过去在自由享受户外活动时培养的技能。我清理了地面,为我的新爱腾出空间。 就像被我放置在火坑周围的石头一样,我被其他通过神圣的指导寻求自我完善的人所环绕。教会成为我打基础的基石。我仔细聆听天主的圣言,并尽力在日常活动中实践。但我的火坑是空的。我开始添加材料来搭建我的火坑。 一小部分时间被用于团体祈祷、圣经学习聚会和小组康复课程。这些小小的补充,就像火种一样,是开始燃烧的必要条件,但我知道,我需要更多实质性的东西来填充,否则我的火将很快熄灭。我热切地寻找可以将我的生命奉献给天主的途径以巩固我与天主的关系。答案是来自于服事。 为他人服务,无论是简单的倾听,还是在领导岗位上致力于教导我的同龄人,都给我带来了真正的快乐。服事工作就好比把巨大的木头堆放到我的火种窝里。现在我需要一些易燃物来点燃。 令我惊讶的是,主亲自送来了独特的加速器。与随行神职人员进行的咨询,工作主管对我进行的专业指导,以及家乡的亲人爱的支持,给了我迫切需要的鼓励,让我为自己的过去请求宽恕,并相信自己的未来。我怀着热切的期望将他们所给予的爱的指导倾倒在木柴上。终于到了点燃我建造的杰作的时候了。 我在“生活的天主圣言”中找到了完美的火花。在一整年的时间里,我用手细心呵护着这至关重要的火苗,领悟天主的教导、指导和智慧如同给这火苗注入氧气,我小心翼翼地把火苗放置在靠近我搭建的火坑底部。天主帮助我轻轻地吹拂着火苗,对耶稣的爱的火焰在我心中熊熊燃烧。 今天,这燃烧的火焰依然温暖而明亮。我与天主分享的爱已经满足了我所渴望的一切。在入狱之前,我迷失了方向,被世俗的快乐所迷惑,囚困在它的陷阱中,感到极度疲惫和迷茫。在生活的旷野中迷失的人,没有火就没有生存的希望。我的生命在天主里是有意义的,在这火光的照耀下,我更容易看到希望的光芒。
By: Jennifer Sage
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