Home/Makatawag ng Pansin/Article

Feb 22, 2023 613 0 Father Roy Palatty CMI
Makatawag ng Pansin

TALUNIN ANG TAHIMIK NA MAMAMATAY

Nahihirapan ka ba sa pagpapaliban, pagiging maligamgam at pagkabagot? Narito ang 7 espirituwal na mga bakuna upang palakasin ang kaligtasan ng iyong kaluluwa

Karaniwan nating iniuugnay ang diyablo sa kadiliman at gabi. Ngunit may mas malala pang kaaway na nakakubli kapag ang araw ay nasa pinakamataas na antas, ayon sa kaugalian natin itong tinatawag na ‘ang diyablo ng tanghali.’ Sinisimulan mo ang araw nang may matinding sigasig at pagnanasa, ngunit habang malapit nang magtanghali ay nawawala ang iyong interes at sigla. Ito ay hindi isang pisikal na pagkapagod, ngunit higit pa sa isang pagpapalabas ng kaluluwa.

Tinawag itong acedia ng mga monghe sa Disyerto, ibig sabihin ay kawalan ng pangangalaga. Ang bisyong ito ay kilala rin bilang katamaran, isa sa pitong nakamamatay na kasalanan, na hindi nag-iisa, ngunit nagbubukas ng pinto sa iba pang mga bisyo. Matapos magkaroon ng pakikipagtagpo sa Panginoon, ang isang kaluluwa ay nagsisimula sa espirituwal na paglalakbay na may matinding pagnanasa. Ngunit ang magpatuloy sa parehong espiritu ay hindi madali. Makalipas ang ilang linggo o buwan, ang katamaran o kawalan ng motibasyon na gawin ang anumang bagay ay maaaring makasakit sa kaluluwa. Ang estadong ito ng kawalang-interes, isang pagkabagot sa kaluluwa, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang manhid na espirituwal na kahungkagan.

Ang Acedia ay maaaring inilarawan bilang isang espirituwal na depresyon. Walang aktibidad na maaaring maging kasiya-siya sa yugtong ito. Ang katamaran ay nagbabanta sa mga tao sa lahat ng yugto ng buhay. Ito ang sanhi ng maraming kasamaan. Malinaw, pinipigilan tayo nito na gawin ang ating kaligtasan. Ang demonyo sa tanghali ay “ang pinaka mapang-api sa lahat ng mga demonyo” (Evagrius Ponticus). Ito ay mapang-api sa diwa na ipinapaalala nito kung gaano kahirap ang pagsasagawa ng relihiyosong pananampalataya o ang asetiko na buhay. Ipinahihiwatig nito na maraming paraan upang maglingkod sa Diyos, kaya hindi kinakailangang regular na manalangin o magsagawa ng mga pagsasanay sa relihiyon.

Ang itinakdang pag-iisip na ito ay nag-aalis ng lahat ng espirituwal na kagalakan, at nagbubukas ng mga pintuan para sa kagalakan ng laman upang maging nangingibabaw na pagganyak. Ang isa sa mga panlilinlang ng demonyong ito ay upang matiyak na ang isang tao ay hindi nalalaman na sila ay nagdurusa, na nagtatanim ng pagkamuhi sa mga bagay na espirituwal, na nagtutulak sa isang tao sa labis na pag-asa sa mga kasiyahan sa lupa hanggang sa ang mga ito ay mawalan din ng kanilang kasiyahan. Binanggit ito ni Bernard ng Clairvaux bilang isang isterelidad, pagkatuyo, at kabaugan ng kaluluwa ng isang tao na ginagawang parang walang lasa ang matamis na pulot-pukyutan ng pag-awit ng Salmo, at ginagawang walang laman na pagsubok ang mga pagbabantay.

Mga tukso ni Acedia

Ang Acedia ay ang pinakahuling pagkasira ng kapasidad ng isang tao na mahalin ang sarili at ang iba. Ginagawa nitong maligamgam ang espiritu. Binabanggit sila ng Kasulatan: “Alam ko ang iyong mga gawa: hindi ka malamig o mainit. Kung naging malamig ka kaya o mainit! Kung gayon, sapagka’t ikaw ay maligamgam, at hindi malamig o mainit, ay iluluwa kita sa aking bibig” (Pahayag 3:15-16). Paano mo malalaman kung ikaw ay nasa ilalim ng pang-aapi ng diyablo sa tanghali? Suriin ang iyong buhay at tingnan kung nahaharap ka sa mga sumusunod na pakikibaka.

Ang isang pangunahing palatandaan ay ang pagpapaliban. Ang pagpapaliban ay hindi nangangahulugan na wala kang ginagawa. Maaaring ginagawa mo ang lahat maliban sa isang bagay na dapat mong gawin. Ikaw ba yan ngayon?

May tatlong anyo ng katamaran: abala ang sarili sa mga bagay na hindi kailangan, pagkagambala, at espirituwal na kalungkutan o depresyon. Ang isang taong pinahihirapan ng espiritu ng katamaran ay maaaring isangkot ang kanilang sarili sa maraming bagay, nang hindi nakatuon sa anumang bagay. Nag-aalinlangan sila mula sa isang bagay patungo sa isa pa. Ang mga sandali ng katahimikan at kapayapaan ay napakahirap matamo sa puntong ito. Ang kakulangan sa pakikinig sa tinig ng Diyos ay lubhang nagpapawalang-bisa sa kaluluwa. Ang pagkagambala ay nakagagambala sa pagtuon at pag-alala, na humahantong sa pag-igsi ng panalangin at espirituwal na pagsasanay. Ang kapagurang ito ay humahantong sa pagpapaliban ng lahat. Ang karanasang ito ng kahungkagan sa panloob at pagkapagod ay nagdudulot ng espirituwal na depresyon. May lihim na galit sa loob. Sa ilalim ng paghihirap na ito, pakiramdam niya parang pinipintasan ng isang tao ang lahat, nang hindi personal na gumagawa ng anumang bagay na malikhain.

Bumaling sa mga sibuyas

Ang kawalang-katatagan ay isa pang tanda ng kasamaang ito -kawalan ng kakayahang tumuon sa iyong sariling bokasyonal na tawag. Ang mga sintomas ng kawalang-katatagan ay maaaring labis na pagnanais na baguhin ang lokalidad, trabaho, sitwasyon, institusyon, monasteryo, asawa, o mga kaibigan. Ang pakikinig sa tsismis, pag-aaliw sa mga di-kinakailangang debate at pag-aaway, at pagrereklamo sa lahat ng bagay ang ilan sa mga ekspresyon ng acedia-spirit na ito. Kapag sila ay napapailalim dito, ang mga tao ay kumikilos tulad ng mga malilikot na bata: sa sandaling matupad ang isang pagnanais, iba naman ang gusto nila. Maaari silang magsimulang magbasa ng libro, pagkatapos ay lumipat sa isa pang libro, pagkatapos ay sa cell phone, ngunit hindi natatapos ang anumang gawain. Sa yugtong ito, maaaring maramdaman ng isang tao na kahit ang pananampalataya o relihiyon ay walang silbi. Ang pagkawala ng direksyon sa kalaunan ay nagdadala ng isang kaluluwa sa kakila-kilabot na pagdududa at pagkalito.

Ang pangatlong palatandaan ay labis na mga interes sa katawan: pakiramdam na hindi makasama sa mga kasamahan na kung ano ang nakababahala at hindi kasiya-siya sa pagtagal. Ang kalungkutan ng kaluluwa ay humahantong sa isang tao na maghanap ng mga alternatibong mapagkukunan ng kagalakan, pagkatapos ay lilipat sa iba pang mga bagay na nagbibigay ng kasiyahan. Minsan ay sinabi ni Saint Thomas Aquinas: “Yaong mga hindi nakatagpo ng kagalakan sa espirituwal na kasiyahan, ay bumabaling sa mga kasiyahan ng katawan.” Kapag ang espirituwal na kagalakan ay nawala, ang isang kaluluwa ay awtomatikong babaling sa mga kasiyahan ng mundo o sa labis na mga gana ng katawan, na malamang na bumalik sa mga kasalanan na tinalikuran at naiwan, na nananabik para sa “mga sibuyas ng Ehipto” (Mga Bilang 11). :5). Ang isang taong hindi tumitingin sa makalangit na manna na inihahain ng Panginoon araw-araw ay tiyak na magsisimulang manabik sa “mga sibuyas ng mundo”.

Ang isang pusong walang damdamin ay maaaring isa pang tanda ng isang maligamgam na kaluluwa. Ang Kasulatan ay nagsasabi tungkol sa gayong kaluluwa: “sabi ng tamad, may leon sa daan! May isang leon sa mga lansangan! Kung paanong ang isang pinto ay pumipihit sa mga bisagra nito, gayon din ang isang tamad sa kaniyang higaan. Ibinaon ng tamad ang kaniyang kamay sa pinggan; napapagod siyang ibalik ito sa kanyang bibig” (Kawikaan. 26:13-15). Muli, sinasabi nito, “Kaunting tulog, kaunting antok, kaunting paghahalukipkip ng mga kamay upang magpahinga” (Kawikaan 6:7). Alalahanin ang pagbagsak ni Haring David. Nang ang mga hukbo ay nasa larangan ng digmaan, ang pinuno ng militar ay nanatili sa palasyo, na naghahanap ng sarili niyang maliit na mga interes. Wala siya kung saan siya dapat naroroon. Ang katamaran ay umakay sa kanya sa pagnanasa, at kalaunan sa mas karumaldumal na mga kasalanan. Ang isang hindi nakaayos na araw ay nag-iiwan sa kaluluwa na mas madaling sumuko sa masasamang pagnanasa. Nang maglaon, si David ay sumulat nang may panghihinayang tungkol sa “salot na umuusad sa kadiliman, o ang pagkawasak na sumisira sa katanghalian” (Mga Awit 91:6).

Pagtagumpayan si Acedia

Ang mga ama ng disyerto tulad nina Evagrius Ponticus, John Cassian at iba pa ay nagmungkahi ng ilang paraan upang labanan ang diyablo sa tanghali. Tuklasin natin ang pito sa kanila:

1. Bumaling sa Diyos ng luhaan: Ang tunay na pagluha ay tanda ng katapatan ng pagnanais para sa isang Tagapagligtas. Ang mga ito ay ang panlabas na pagpapahayag ng isang panloob na pagnanais para sa tulong ng Diyos. Ang biyaya ng Diyos ay kinakailangan upang madaig ang acedia.

2. Matutong magsalita sa iyong Kaluluwa: Patuloy na paalalahanan ang iyong sarili ng mga pagpapalang natanggap mo na. Maaari mong hikayatin ang iyong espiritu sa pamamagitan ng pasasalamat sa Panginoon para sa lahat ng Kanyang mga merito. Kapag nagpapasalamat ka sa Panginoon, nakakaranas ka ng pagtaas ng espiritu. Sa Mga Awit, sinabi ni David: “Bakit ka nanglulumo, O kaluluwa ko, bakit ka nababagabag sa loob ko? Umaasa sa Diyos; sapagkat muli ko siyang pupurihin, aking Tagapagligtas at aking Diyos” (Mga Awit 42:5). “Purihin ang Panginoon, Oh kaluluwa ko, at huwag mong kalimutan ang lahat ng kaniyang mga pakinabang, na nagpapatawad ng iyong lahat na kasamaan” (Mga Awit 103:2). Ito ay isang ligtas na taktika upang labanan ang demonyo. Ako mismo, natagpuan ko ang diskarteng ito na napakalakas.

3. Ang pagtitiyaga ay humahantong sa higit na pagnanais na gawin ang mabuti: Ang pagnanais ay nagtutulak ng pagkilos. Ang patuloy na pagnanais ay kinakailangan upang madaig ang espirituwal na katamaran ng kaluluwa. Hindi ka gagawing banal ng sobrang-aktibismo. Sa ating panahon ng cyber, ang isang tao ay madaling mahulog sa mabababaw na relasyon, pagkagumon sa social media, at tunay na panganib sa kadalisayan ng puso at katawan. Ang pagkabagot ng kaluluwa at pagkapurol ng budhi ay nagpapangyari sa isang tao na mamuhay tulad ng iba, nawawalan ng biyaya na titigan ang transendensiya. Dapat tayong matutong magsanay ng katahimikan at pag-iisa. Para dito, dapat nating sadyaing maglaan ng ilang sandali para sa pananalangin at pagninilay-nilay. Iminumungkahi ko ang dalawang simple ngunit malalim na paraan upang gawin ito:

(a) Maghagis ng ilang ‘palasong panalangin’ para palakasin ang kaluluwa. Gumawa ng maiikling panawagan tulad ng, “Hesus, nagtitiwala ako sa iyo.” o, “O Panginoon, tulungan mo ako.”  O maaari mong sabihin ang ‘Dasal ni Hesus’ na palagian: “O Panginoong Hesus, Anak ni David maawa ka sa akin, isang makasalanan.”

(b) Dasalin ang Nobena ng Pagsuko: “O Hesus, isinusuko ko ang aking sarili sa Iyo, ingatan mo ang lahat.”

Maaari mong bigkasin ang mga maikling panalangin na ito nang madalas, kahit na habang nagsisipilyo, naliligo, nagluluto, nagmamaneho, atbp. Makakatulong ito sa paglinang ng presensya ng Panginoon.

4. Pumunta sa Sakramento ng Penitensiya: Ang isang espirituwal na maligamgam na kaluluwa ay lumalaban sa pagpunta sa Kumpisal. Ngunit, dapat mong gawin ito nang madalas. Ito ay talagang isang pindutan ng pag-reset sa iyong espirituwal na buhay na makapagpapabalik sa iyo sa tamang landas. Maaaring paulit-ulit kang nagkukumpisal ng parehong mga kasalanan, at gumagawa ng parehong penitensiya sa loob ng maraming taon! Basta gawin mo ito kaagad . Ibahagi ang iyong espirituwal na katayuan sa Confesor. Makakatanggap ka ng kamangha-manghang biyaya.

5. Palibutan ang iyong sarili ng mga Banal na bagay: Magbasa tungkol sa mga santo. Manood ng magagandang nakaka-inspire na mga pelikulang Kristiyano. Makinig sa mga mapaghamong kuwento ng mga misyonero at misyon. Magbasa ng maikling sipi ng Banal na Kasulatan araw-araw; maaari kang magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng aklat ng Mga Awit.

6. Debosyon sa Banal na Espiritu: Ang ikatlong Persona ng Trinidad ay ang ating Katulong. Oo, kailangan natin ng tulong. Manalangin: “O Espiritu Santo, punuin mo ang aking puso ng iyong pag-ibig. O Espiritu Santo, punan mo ang aking kahungkagan ng iyong buhay.”

7. Pagninilay sa Kamatayan: Itinuring ni Evagrius ang pag-ibig sa sarili bilang ugat ng lahat ng kasalanan. Sa pamamagitan ng pagbubulay-bulay sa kamatayan, ipinapaalala natin sa ating sarili na “tayo ay alabok lamang, at sa alabok tayo ay babalik.” Itinuro ni San Benedict ang panuntunan: ‘Upang panatilihin ang kamatayan araw-araw sa harap ng mga mata ng isang tao. Ang pagmumuni-muni sa kamatayan ay hindi para magpakalunod sa mga masasamang pag-iisip kundi upang tayo ay maging mapagbantay at maging mas madamdamin na italaga ang ating sarili sa misyon.

Ito ang pitong paraan upang matulungan ang isang kaluluwa na talunin ang diyablo sa tanghali. Para silang mga espirituwal na mga bakuna upang palakasin ang espirituwal na kaligtasan sa sakit ng iyong kaluluwa. Ang pagkauhaw sa Panginoon ay mapapawi ng “Ang Isa” na naglalagay ng pagkauhaw para sa Kanya sa bawat kaluluwa.

 

 

 

 

 

Share:

Father Roy Palatty CMI

Father Roy Palatty CMI is a priest of the congregation of the Carmelites of Mary Immaculate. He earned his Ph.D. in Philosophy from the Catholic University of Leuven in Belgium and is a published author of books and articles. Since 2014, he has been serving as Spiritual Director of Shalom Media, a Catholic media ministry based in South Texas. Shalom Media is home to SHALOM WORLD Catholic television network and publishes Shalom Tidings bi-monthly magazine. Father Varghese is a gifted speaker and has been an in-demand preacher around the world, leading numerous retreats for priests, religious, and lay people.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Latest Articles