Home/Makatawag ng Pansin/Article

May 12, 2022 819 0 Deacon Jim McFadden
Makatawag ng Pansin

MAGKASAMA MAGPAKAILANMAN

Ang lunas sa kalungkutan ay nasa tabi mo!

Noong dekada ’60 ang rock group na Three Dog Night, ay nagkaroon ng tagumpay na kanta, One is the Loneliest Number, na tumutugon sa sakit na nauugnay sa paghihiwalay. Sa aklat ng Genesis makikita natin na si Adan ay naninirahan sa Halamanan nang mag-isa. Oo naman, binigyan siya ng pahintulot ng Diyos na pangalanan ang lahat ng iba pang nilalang bilang tanda ng kanyang kapangyarihan. Gayunpaman, may kulang pa rin: nadama niyang nag-iisa siya dahil “wala isa man sa mga ito ang angkop na kasama at katulong niya” (Genesis 2:20).

Walang kundisyon

Ang dramang ito ng pag-iisa ay nararanasan ng hindi mabilang na mga lalaki at babae ngayon. Ngunit, hindi na kailangang mangyari, dahil ang lunas sa kalungkutan na ito ay malinaw na nakikita: Ang Pamilya, na ipinaalala sa atin ni Pope Francis ay ang “pangunahing selula ng lipunan” (Evangelium Gaudium, 66). Dahil dito, ang pamilya ay kung saan makikita ng mga kabataan sa kanilang sariling mga mata na ang pag-ibig ni Kristo ay buhay at naroroon sa pag-ibig ng kanilang Nanay at Tatay, na nagpapatotoo na ang walang kundisyong pagmamahal ay posible.

Kaya’t iyon ang dahilan kung bakit hindi tayo nilayon na mamuhay bilang magkakahiwalay, nagsasarili, mga indibidwal na umaasa sa sarili , kundi sa halip ay nilayon nating tamasahin ang ‘Ako-Ikaw’ na relasyon sa ibang tao, kaya naman sinabi ng Diyos, “Hindi mainam  na mag-isa ang tao; Bibigyan  ko siya ng makakasama at makakatulong” (2:18). Ang mga simpleng salitang ito ay nagpapakita na walang higit pang makapagpapasaya sa puso ng isang tao kundi ang napagsamang puso tulad ng sa kanya. Isang pusong nagmamahal sa kanya nang walang pasubali at malambing at inaalis ang kanyang pakiramdam ng pag-iisa. Ipinakikita ng mga salitang ito na hindi tayo ginawa ng Diyos para mamuhay nang nag-iisa, na tiyak na nagbubunga ng panglaw, kalungkutan, at pagkabalisa. Hindi Niya tayo nilikha para mag-isa. Nilikha niya ang mga lalaki at mga babae para sa kaligayahan, upang ibahagi ang kanilang kuwento at paglalakbay sa iba hanggang sa kamatayan ang makapaghiwalay sa kanila. Hindi mapasasaya ng lalaki ang kanyang sarili. Hindi mapasasaya ng babae ang kanyang sarili. Ngunit, ang pagbabahagi ng kanilang paglalakbay sa isang tao ay umaakma sa kanila, upang maipamuhay nila ang kahanga-hangang karanasan ng pag-ibig at mahalin, at makitang nagbunga ang kanilang pagmamahalan sa mga anak. Ganito ang sabi ng Salmista: “Sa tahanan, ang asawa’y parang ubas na mabunga, Bagong tanim na olibo sa may dulang ang anak n’ya. Ang sinuman kung si Yahweh buong pusong susundin, Buhay niya ay uunlad at laging pagpapalain. (Awit 128:3-4).

Pagtatanggol sa Dignidad

Ito ang pangarap ng Diyos para sa Kanyang minamahal na nilikha: kung paanong ang Diyos ay tatlong persona na nagbabahagi ng isang banal na kalikasan, kung paanong ang Nabuhay na Mag-uli na si Kristo ay walang hanggang kaisa ng Kanyang Simbahan, ang Kanyang mistikong Katawan, gayundin, ang natupad na may pagmamahal na pagsasama ng lalaki at babae na kanyang mga nilikha, na nagagalak sa kanilang ibinahaging paglalakbay, kapaki-pakinabang sa kanilang kapwa pagbibigay ng sarili.

Ito ang parehong plano na nakikinita ni Jesus para sa sangkatauhan. “Subali’t sa pasimula pa, ng likhain ng Diyos ang sanlibutan: Nilalang Niya silang lalaki at babae. Dahil dito’y iiwan ng lalaki ang kanyang ama at ina, at magsasama sila ng kanyang asawa, at sila’y magiging isa. Kaya’t, hindi na sila dalawa kundi isa” (Marcos 10:6-8; Genesis 1:27, 2:24). At, nagtapos siya, “Ang pinagsama ng Diyos, ay huwag paghiwalayin ng tao” (Marcos 10:9). Ang huling linyang ito ay mahalaga dahil sa orihinal na plano ng Lumikha, walang pag-ulit. Hindi dahil ang isang lalaki ay nagpakasal sa isang babae at, kung ang mga bagay ay hindi naging maayos, itatakwil niya ito at tutuloy sa Plan B. Hindi, sa halip, ang lalaki at babae ay tinawag upang kilalanin ang isa’t isa, upang  buoin ang isa’t isa, upang magkatulong na malaman ang kanilang layunin at tadhana.

Ang katuruang ito ni Hesus, na nakabatay sa mga pambungad na kabanata ng Genesis, ay ang batayan ng Sakramento ng Kasal, na isang banal na utos na ipinahayag sa Banal na Kasulatan at sa pamamagitan ng mismong mga salita ng Anak ng Diyos. Taliwas sa mga kontemporaryong kapritso, hindi ito isang makasaysayan o kultural na konstruksyon anuman ang sabihin ng isang institusyong pambatasan o hudikatura.

Ang katuruan ni Hesus ay napakalinaw at ipinagtatanggol ang dignidad ng kasal bilang isang unyon ng pag-ibig sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, na kung saan ay konstityutibo. Ang anumang bagay maliban dito ay simpleng hindi kasal. Bukod dito, ang pagsasama ng isang lalaki at babae ay nagpapahiwatig ng katapatan. Ang nagpapahintulot sa mga mag-asawa na manatiling nagkakaisa sa pag-aasawa ay isang pag-ibig sa kapwa pagbibigay-sa-sarili na dulot ng biyaya ni Kristo. Ngunit, ang pag-aalaga ng unyon na ito ay nangangailangan ng masipag na pagtratrabaho: kung ang mag-asawa ay itutuloy ang kanilang mga pribadong interes, ang pagtataguyod ng makasariling kasiyahan ng isa, kung ganon ang pagkakaisa ay hindi magtatagal.

Maaaring umasal ang asawa o pareho sa paraang maglalagay sa krisis ang kanilang pagsasama. Kaya naman ibinabalik ito ni Jesus sa simula ng Paglikha upang ituro sa atin na pinagpapala ng Diyos ang pag-ibig ng tao, na ang Diyos ang nag-uugnay sa puso ng isang lalaki at babae na nagmamahalan. Pinagsasama Niya sila sa walang pagkatinag kung paanong Siya ay kaisa sa Kanyang Simbahan. Kaya naman ang Simbahan ay hindi nagsasawang kumpirmahin ang kagandahan ng pamilya dahil ito ay ipinagkaloob sa atin ng Banal na Kasulatan at ng Tradisyon. Kasabay nito, sinisikap niyang gawin ang kanyang pagiging inang malapit na mahahawakan at umaaliw sa mga nakakaranas ng mga relasyon na nasira o patuloy na nahihirapan at nasasaktan.

Ang paraan ng pagkilos ng Diyos sa Kanyang naligaw at madalas na hindi tapat na mga tao, ay nagtuturo sa atin na ang sugatang pag-ibig ay maaaring pagalingin ng Diyos sa pamamagitan ng awa at pagpapatawad. Dahil sa kadahilanang ito, ang Simbahan ay hindi nangunguna nang may pagtuligsa o ​​pagkondena. Sa kabaligtaran, ang Inang Banal  na Simbahan ay tinawag upang magpakita ng pagmamahal, pag-ibig, at awa, upang pagalingin ang mga sugatan at nawawalang puso para maibalik sila sa yakap ng Diyos.

Alalahanin natin na mayroon tayong mahusay na kaalyado sa Mahal na Birheng Maria, ang Ina ng Simbahan, na tumutulong sa mga mag-asawa na mamuhay nang totoo at muling papanumbalikin ang kanilang pagsasama, nagsimula sa orihinal na kaloob ng Diyos.

Share:

Deacon Jim McFadden

Deacon Jim McFadden mga ministro sa Saint John the Baptist Catholic Church sa Folsom, California. Siya ay isang guro ng Teolohiya at naglilingkod sa pagbuo ng pananampalataya at espirituwal na direksyon at sa ministeryo ng bilangguan.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Latest Articles