Home/Magturo ng Ebanghelyo/Article

Oct 29, 2021 615 0 Bishop Robert Barron, USA
Magturo ng Ebanghelyo

DAPAT BANG MAYANIG NG PAGDURUSA ANG ATING PANANAMPALATAYA?

Ang Pangunahing Kristiyanong Radio sa UK ay nag-isponsor lamang ng isang pagsisiyasat na nag-imbestiga kung paanong ang krisis sa COVID ay nakaapekto sa mga paniniwala at ugali sa relihiyon. Mayroong tatlong pangunahing mga natuklasan-katulad ng, na 67% ng mga nagpapakilala sa kanilang sarili bilang “relihiyoso” ay natagpuan ang kanilang paniniwala sa Diyos na nahamon, na halos ang ika-apat na bahagi ng lahat ng mga natanong ay nagsabi na ang pandemya ay nagdulot ng higit na takot sa kanila sa kamatayan, at mga ikatlong bahagi sa mga natanong ay  nagsabi na ang kanilang buhay sa pananalangin ay naapektuhan ng krisis. Justin Brierley, kung sino ang nagho-host ng tanyag na programa na Hindi Kapani-paniwala? nagkomento na lalo siyang humanga sa malaking bilang ng mga taong, dahil sa COVID, ay nakaranas ng paghihirap na maniwala sa isang mapagmahal na Diyos. Gusto kong tampulan din tungkol dito.

Siyempre, sa isang banda, naiintindihan ko ang problema. Ang isang kabuuan ng pamantayang pagtutol sa paniniwala sa Diyos ay dahil sa paghihirap ng tao, lalo na kapag dumako ito sa mga inosente. Ang tagapagtanggol para sa ateismo o naturalismo ay nakahandang tanungin ang mananampalataya, “Paano mo masasabi na mayroong  isang mapagmahal na Diyos na nagbigay ng Malaking Pinsala, mga pamamaril sa paaralan, mga tsunami na pumatay sa daan-daang libong mga tao, mga pandemya, atbp?” Ngunit dapat kong aminin na, sa ibang kahulugan, nakita ko ang argumentong ito mula sa kasamaan na lubos na hindi nakakumbinsi, at sinasabi ko ito mismo bilang isang obispo ng Katoliko – iyon ay, bilang isang taong naninindigan at nagtuturo ng doktrina ng Diyos na nagmula sa Bibliya. At sa palagay ko ang sinumang magbasa nang maingat sa Banal na Kasulatan ay maaaring magtapos na ang paniniwala sa isang mapagmahal na Diyos kahit papaano ay hindi tugma sa pagdurusa.

Walang alinlangan na mahal ng Diyos si Abraham, ngunit hiniling niya sa patriyarka na isakripisyo, sa kanyang sariling mga kamay, ang kanyang minamahal na anak na si Isaac. Higit sa lahat sa tradisyon ng Bibliya, mahal ng Diyos si Moises, ngunit hinadlangan niya ang dakilang tagapagpalaya na makapasok sa Lupang Ipinangako. Si David ay isang nilalang ayon sa sariling puso ng Panginoon, ang matamis na mang-aawit ng sambahayan ng Israel, ngunit pinarusahan ng Diyos si David dahil sa kanyang pangangalunya at ang kanyang pakikipagsabwatan sa pagpatay. Walang dudang mahal ng Diyos si Noah, ngunit inilagay niya si Noah sa mabibigat na pagsubok. ng isang baha na nilipol ang halos lahat ng buhay sa mundo. Si Jeremias ay espesyal na pinili ng Diyos upang magsalita ng banal na salita, ngunit ang propeta ay nauwi sa itinanggi at ipinadala sa pagkatapon. Ang bayang Israel ay natatanging piniling lahi ng Diyos, ang kanyang maharlikang pagkasaserdote, ngunit pinahintulutan ng Diyos ang Israel na maalipin, mapatapon, at gawing pagmalupitan ng kanyang mga kaaway. At sa pagdadala ng dinamikong ito sa buong pagpapahayag, ang Diyos ay hinatid ang kanyang bugtong na Anak upang pahirapan hanggang sa mamatay sa krus.

Minsan pa, ang puntong, maanomalyang totoo sa kapwa mga naniniwala at hindi naniniwala ngayon, ay ang mga may-akda ng Bibliya na walang nakita na kontradiksyon sa pagitan man ng pagkukumpirma ng pagkakaroon ng isang mapagmahal na Diyos at ang katotohanan ng paghihirap ng tao, kahit na ang hndi marapat na pagdurusa ng tao. Sa halip, pinahahalagahan nila ito bilang, sapat na misteryoso, at isang sangkap sa plano ng Diyos, at iminungkahi nila ang iba’t ibang iskema para maunawaan ito. Halimbawa, kung minsan, haka-haka nila, ang pagdurusa ay dumaan sa atin bilang parusa sa kasalanan. Sa ibang mga oras, maaaring ito ay isang paraan kung saan ang Diyos ay nagbubunga ng isang espiritwal na paglilinis sa kanyang mga nilalang. Sa ibang mga oras, maaaring ito lamang ang paraan na, dahil sa mga kundisyon ng isang may hangganan na uniberso, ang Diyos ay maaaring magdala ng ilang mga kabutihan. Ngunit kinilala din nila na, mas madalas kaysa sa hindi, hindi natin alam kung paano umaangkop ang pagdurusa sa mga disenyo ng Diyos, at ito ay tiyak sapagkat ang ating may hanggan at maka-historikal na isip ay hindi maunawaan, kahit na ang prinsipyo, di maunawaan ang mga hangarin at layunin ng isang walang hanggang isip, na nababahala sa buong kalawakan at panahon. Halos ang buong pasanin ng aklat ng Job ay upang ipakita ito. Kapag nagprotesta si Job laban sa kung ano ang tinanggap niya upang maging napakalaking kawalan ng katarungan ng kanyang mga pagdurusa, ang Diyos ay tumugon sa isang mahabang pananalita, sa katunayan ito ang kanyang pinakamahabang orasyon sa Bibliya, na pinapaalalahanan si Job kung gaano karami ang mga layunin ng Diyos na hindi alam ng kanyang mapagpakumbabang taong lingkod: “Nasaan ka noong inilatag ko ang mga pundasyon ng daigdig. . . ”

Muli, kung naintindihan man nila ang layunin ng pagdurusa ng tao o hindi ito naiintindihan, walang may akda sa Bibliya ang natukso na sabihin na ang sinabing kasamaan ay hindi tugma sa pagkakaroon ng isang mapagmahal na Diyos. Siguradong, sila ay humagulhol at nagreklamo, ngunit ang tumanggap ng panaghoy at reklamo ay walang iba kundi ang Diyos na, sa buong paniniwala nila, mahal sila. Hindi ako nag-aalinlangan kahit sa isang saglit na marami ang nakadarama ngayon na ang pagdurusa ay nagdudulot ng isang hindi malulutas na balakid sa paniniwala sa Diyos, ngunit nanatili akong kumbinsido na ang pakiramdam na ito ay isang kagagawan ng katotohanang ang mga pinuno ng relihiyon ay hindi naging bihasa sa pagtuturo ng bibliyang doktrina ng Diyos. Sapagkat kung ang paghihirap ng tao ay nagpapahina sa iyong paniniwala sa Diyos, samakatuwid, sa simpleng salita, hindi ka naniniwala sa Diyos na ipinakita ng Bibliya.

Nais kong liwanagin na wala sa nabanggit ang sinadya upang pagaanin ang kakila-kilabot na karanasan ng pagdurusa o kasiyahan upang maalis ang mga tensyon ng intelektuwal na idinulot nito. Ngunit ang hangarin ko ay upang anyayahan ang mga tao sa isang mas malalim na pakikipagtagpo sa misteryo ng Diyos. Tulad ni Jacob na nakipagbuno buong gabi sa anghel, hindi natin dapat sukuan ang Diyos bagkus makipagsapalaran tayo na kasama siya. Ang ating pagdurusa ay hindi dapat humantong sa pagtalikod sa banal na pag-ibig, sa halip dapat na higit na pahalagahan ito di man natin ito lubos na maisip. Ito ay lubos na nauunawaan na, tulad ni Job, maaari nating ipagsigawan ang ating protesta laban sa Diyos, ngunit pagkatapos, tulad ng dakilang espiritwal na bayani, dapat nating handang pakinggan ang Boses na sumasagot sa atin mula sa himpapawid.

Share:

Bishop Robert Barron

Bishop Robert Barron is the founder of Word on Fire Catholic Ministries and is the bishop of the Diocese of Winona–Rochester. Bishop Barron is a #1 Amazon bestselling author and has published numerous books, essays, and articles on theology and the spiritual life. ARTICLE originally published at wordonfire.org. Reprinted with permission.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Latest Articles