Home/Makatawag ng Pansin/Article

Oct 29, 2021 685 0 Emily Shaw, Australia
Makatawag ng Pansin

DAAN PATUNGONG PANLOOB NA KAGALINGAN

Naghahanap ng panloob na kapayapaan? Narito ang mga napatunayan na paraan upang pagalingin ang iyong kaluluwa.

Mula sa Kadiliman

Ang gabi ay malamig; ang Iglesia ay tahimik, nakalaan para sa nakapapawing pagod na tinig ng isang pari mula sa Mataas na organisasyon ng Romano Katoliko. Isang dosenang kababaihan ang sumasalamin sa kanyang pagmumuni-muni. Sa kabila ng panahon ng liturhiko ng Pasko ng Pagkabuhay, nakatuon ito sa Krus.

“Ang Krus ay hindi gumagawa ng biktima,” deklara ng pari, habang ipinahihiwatig niya ang krusipiho na nakabitin sa itaas ng tabernakulo. “Gumagawa ito ng mga banal!”

Inulit niya ang katotohanang iyon bago magpatuloy: “Ang pananampalataya sa Diyos ay hindi nangangahulugang walang kadiliman sa ating buhay. Ang pananampalataya ay ang ilaw na gumagabay sa ating landas mula sa kadiliman. ”

Madali para sa atin na kalimutan na ang Krus ay maaaring maging isang daanan para sa panloob na paggaling. Kadalasan napupunta tayo sa pag-iisip na ang ‘pagdadala ng ating mga krus’ ay isang paraan ng pagtanggal ng pagdurusa nang hindi ganap na nakakapasok sa potensyal na paraan ng pagtubos nito.

Ang pagpapalagay bilang  isang biktima, at ang pagkabagabag sa ating sarili ay hindi makakatulong sa proseso ng pagpapagaling. Sa halip, tinawag tayo upang gayahin si Kristo — ang perpektong biktima.

Ang Habambuhay na Paglalakbay

“Ginawa Mo kami para sa Iyong Sarili, O Panginoon at ang aming mga puso ay hindi mapakali hanggang sa sila ay manatili sa Iyo.” Ang bantog na linya na ito mula kay Saint Augustine ng Hippo ay hindi kailanman nabibigo na umalingawngaw dahil ipinaalam sa atin na dapat nating  kilalanin, mahalin at paglingkuran ang Diyos. Upang matupad, ang hinahangad nating  isang makabuluhang buhay,.

Kahit na labis nating hinahangad na kilalanin, mahalin at paglingkuran ang Diyos, tayo ay tao pa rin: ang espiritu ay maaaring maging handa ngunit ang laman ay tiyak na mahina (cf. Mateo 26:41).

Ang pinagmulang  Orihinal na Kasalanan nina Adan at Eba, ay nagpatuloy sa anino ng kamunduhan – at bahagi ng ating  pagiging tao na tumutugon sa pang-akit ng kasalanan. “Ang bagong buhay na natanggap sa pagsisimula ng Kristiyano ay hindi tinanggal ang karupukan at kahinaan na likas sa tao, o ang pagkahilig sa kasalanan na ang tradisyon na tawag ay kamunduhan, na nananatili sa mga nabautismuhan na at sa tulong ng biyaya ni Kristo ay napatunayan nila ang kanilang mga sarili sa pakikibaka ng buhay Kristiyano. ” (Katesismo ng Simbahang Katoliko 1426)

Sa madaling salita, kahit na ang mantsa ng Orihinal na Kasalanan ay hinugasan mula sa ating mga kaluluwa sa pamamagitan ng Binyag, nakikita pa rin natin na kaakit-akit ang kasalanan. Ang pang-akit na ito sa kasalanan ay mananatili sa atin sa buhay na ito, ngunit sa biyaya ng ating Panginoon, maaari tayong lumago sa kabanalan.

Ang ating pagpayag na magpasakop sa Kaniyang kalooban – ang lumagong katulad Niya – ay ang bokasyon ng bawat kaluluwa. Sa praktikal na mga termino, ang panloob na paggaling at ang ating kalusugan sa espiritu ay hindi maiwasang magkaugnay. Kung nais nating makamit ang totoo at pang-matagalang panloob na paggaling, kailangan nating sumulong sa kabanalan, ngunit hindi ito makakamit sa isang magdamag lang.

Paano Ko Siya Mahahawakan?

Nabasa natin sa Ebanghelyo ni Mateo ang sumusunod: At nang tumawid na sila, napunta sila sa Gennesaret. Nang makilala siya ng mga lalake sa lugar na iyon, ay lumibot sila sa buong lupaing iyon, at dinala sa Kanya ang lahat ng mga may karamdaman, at nagsumamo sa kaniya na mahawakan lamang sana nila ang gilid ng kanyang kasuutan; at ang maraming humipo dito ay napagaling. (Mateo 14: 34-36)

Ang maraming humipo dito ay nagsigaling — isang pagpapala para sa kanila. Ngunit paano naman ang tungkol sa atin? Hindi tayo kasabayan ni Hesus na maaaring sumugod sa Kanya at makipag-siksikan sa bawat isa upang hawakan ang gilid ng Kanyang tunika para makamit ang panloob na paggaling.

Gayunpaman, sinabi sa atin ng Katesismo ng Simbahang Katoliko na: “Sa pamamagitan ng mga sakramento ay patuloy na ‘hinahawakan’ tayo ni Kristo upang pagalingin tayo.” (CCC 1504)

Lumalapit siya sa atin sa pamamagitan ng mga sakramento! Ito ay kapwa isang napakalaking pagpapala at isang patuloy na mapagkukunan ng pag-asa. Partikular na ang mga Sakramento ng Kumpisal at ng Eukaristiya ay isang magandang pagpapakita ng pagpapagaling ng Diyos sa gawa.

Sa pamamagitan ng Kumpisal: “’ Ang buong kapangyarihan ng Sakramento ng Pagpepenitensya ay binubuo sa pagpapanumbalik sa atin sa biyaya ng Diyos at pagsama sa Kanya sa isang matalik na pagkakaibigan. ’Ang pakikipagkasundo sa Diyos ay ang layunin at bunga ng sakramento na ito. Para sa mga tumatanggap ng Sakramento ng Penitensya na may pagsisisi sa puso at relihiyosong kalooban, ang pakikipag-kasundo ay karaniwang sinusundan ng kapayapaan at katahimikan ng budhi na may malakas na pang-espiritong pampalubag -loob. Ang katotohanan  ang sakramento ng pagbabalik-loob sa Diyos ay nagdudulot ng tunay na muling pagkabuhay ng espiritwal’,  ang pagpapanumbalik ng dangal at mga pagpapala sa buhay ng mga anak ng Diyos, na kung saan ang pinakamahalaga ay ang pakikipagkaibigan sa Diyos. (CCC 1468)

Ang madalas na pagtanggap ng Eukaristiya ay isang hindi pangkaraniwang kababalaghan na may kasamang mga benepisyo na wala sa mundong ito: “Ang Banal na Komunyon ay naghihiwalay sa atin mula sa kasalanan.” (CCC 1393) “Para sa pagpapanumbalik ng nawalang lakas ng  katawan, ang Eukaristiya ay nagpapalakas sa ating  kawanggawa, na may posibilidad na humina sa pang-araw-araw na buhay; at ang buhay ng kawanggawang ito ay nag-aalis ng mga maliliit na kasalanan. ” (CCC 1394) “Sa pamamagitan ng parehong kawanggawang ito na pumupukaw sa atin, pinangangalagaan tayo ng Eukaristiya mula sa hinaharap na mga kasalanang mortal. Ang mas maraming pagbabahagi natin sa buhay ni Kristo at pag-unlad sa Kanyang pagkakaibigan, mas mahirap na mapahiwalay sa Kanya sa pamamagitan ng mortal na kasalanan. ” (CCC 1395)

Mas Mabuti ang Huli Kaysa Hindi Kailanman

Si Zelie Martin, ina ni Saint Therese ng Lisieux, ay naitalagang santo noong 2015 kasama ang kanyang asawang si Louis. Ang masipag na ina at tagagawa ng puntas  ay alam na alam ang dapat gawin at kinakailangang pagsisikap para sa panloob na paggaling.

Siya ay bantog na nagsulat ng sumusunod: Nais kong maging isang santo; hindi ito magiging madali. Mayroon akong maraming kahoy na puputulin at matigas ito tulad ng bato. Dapat ay nagsimula ako nang mas maaga, habang hindi ito gaanong mahirap; ngunit sa anumang kaso ‘mas mabuti na huli kaysa hindi kailanman.’

Ang kanyang sariling paglalakbay sa lupa patungo sa kabanalan ay magtatapos sa isang maagang pagkamatay, siya ay pumanaw dahil sa cancer sa suso nang ang kanyang bunsong anak na si Therese ay apat na taong gulang pa lamang. Alam niya ang halaga ng paggaya sa perpektong biktima; dinala niya ang kanyang mga krus, matagumpay na ‘pagpuputol ng kahoy’ na kasing tigas ng bato. Ang bunga ng naturang trabaho ay madaling makita sa kanyang pamilya: bokasyon ng relihiyon at mga kanonisasyon.

Ang bawat isa sa atin ay may magkakaibang ‘kahoy’ upang putulin. Ang ating mga paglalakbay sa panloob na paggaling ay magkakaiba, sapagkat kahit na lahat tayo ay nilikha sa Kanyang imahe at wangis, bawat isa sa atin ay natatangi at sa gayon ang ating mga kalakasan, kahinaan at personal na karanasan ay magkakaiba.

Anuman ito, ang Simbahang Katoliko, ang institusyong ipinagkatiwala kay Saint Peter, ay isang kayamanan ng  iba’t ibang mga tulong para sa panloob na paggaling at pang espiritwal na kalusugan. Ngunit kailangan nating gawin ang unang hakbang upang maabot si Hesus, sa pamamagitan ng simbahan, at mahigpit na pagkapit sa laylayan ng Kanyang tunika, at pagpasyahan na magpatuloy sa pag-abot kung sakaling ang ating pagkakahawak ay lumuwag dahil sa tayo ay nagagambala ng ating pagka-akit sa kasalanan.

Ang tunay na panloob na paggaling ay maaaring maganap lamang kung mayroon tayong pananampalataya na humawak kay Hesus, at yakapin pareho Siya at ang Kanyang Krus; upang magtiwala sa mapagtubos na pagdurusa ng Krus sa ating sariling buhay, at  gawing prayoridad ang madalas na pagtanggap ng mga Sakramento, at upang hanapin ang ating espirituwal at emosyonal na katuparan sa walang hanggan.

Si Papa Saint John Paul II ay isa sa maraming nakaunawa na ang tunay na panloob na paggaling ay mula sa Diyos lamang. Dahil dito, ginugol niya ang marami sa kanyang pontipikasyon na hinihimok ang mga tapat na kumapit kay Kristo, at magkaroon ng lakas ng loob: “upang maging mga Santo ng bagong sanlibong taon.”

Share:

Emily Shaw

Emily Shaw is a former Australasian Catholic Press Association award-winning editor turned blogger for australiancatholicmums.com and is a contributor to Catholic-Link. A wife and mother of seven, she resides on a farm in rural Australia and enjoys the spiritual support of her local catholic community.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Latest Articles