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Lorsqu’elle a perdu la mobilité, la vue, l’écoute, la voix et même le sens du toucher, qu’est-ce qui a poussé cette jeune fille à qualifier sa vie de « douce » ?
La petite Benedetta, à l’âge de sept ans, a écrit dans son journal : « L’univers est enchanteur ! C’est formidable d’être en vie ». Cette jeune fille intelligente et heureuse a malheureusement contracté la poliomyélite dans son enfance, ce qui a rendu son corps infirme, mais rien n’a pu paralyser son esprit !
Benedetta Bianchi Porro est née à Forlì, en Italie, en 1936. Adolescente, elle commence à devenir sourde, mais malgré cela, elle entre à l’école de médecine, où elle excelle, passant les examens oraux en lisant sur les lèvres de ses professeurs. Elle souhaite ardemment devenir médecin missionnaire, mais après cinq ans de formation médicale et à un an de l’obtention de son diplôme, elle est contrainte d’interrompre ses études en raison de l’aggravation de sa maladie. Benedetta s’est vue diagnostiquer une neurofibromatose. Il existe plusieurs variantes de cette maladie cruelle qui, dans le cas de Benedetta, a attaqué les centres nerveux de son corps, formant des tumeurs qui ont progressivement provoqué une surdité totale, une cécité et, plus tard, une paralysie.
Alors que le monde de Benedetta se réduisait, elle fit preuve d’un courage et d’une sainteté extraordinaires et reçut la visite de nombreuses personnes qui cherchaient son conseil et son intercession. Elle était capable de communiquer lorsque sa mère signait l’alphabet italien dans sa paume gauche, l’une des rares parties de son corps qui restait fonctionnelle. Sa mère signait minutieusement des lettres, des messages et les Écritures dans la paume de Benedetta, et Benedetta répondait verbalement bien que sa voix ait été réduite à un chuchotement.
« Ils allaient et venaient par groupes de dix ou quinze », raconte Maria Grazia, l’une des confidentes les plus proches de Benedetta. « Avec sa mère comme interprète, elle pouvait communiquer avec chacun d’entre eux. Il semblait qu’elle pouvait lire au plus profond de nos âmes avec une extrême clarté, même si elle ne pouvait ni nous entendre ni nous voir. Je me souviendrai toujours d’elle, la main tendue, prête à recevoir la Parole de Dieu et ses frères et sœurs ». (« Au-delà du silence, journal de vie, lettres de Benedetta Bianchi Porro »)
Ce n’est pas que Benedetta n’ait jamais éprouvé d’angoisse ou même de colère face à cette maladie qui la privait de la possibilité de devenir médecin, mais en l’acceptant, elle est devenue médecin d’un autre genre, une sorte de chirurgienne de l’âme. Elle était en effet médecin spirituelle. En fin de compte, Benedetta n’était pas moins une guérisseuse qu’elle n’avait jamais voulu l’être. Sa vie s’était réduite à la paume de sa main, elle n’était pas plus grande qu’une hostie, et pourtant, comme une hostie bénie, elle était devenue plus puissante qu’elle ne l’aurait jamais imaginé.
Il est impossible de ne pas voir la corrélation entre la vie de Benedetta et Jésus dans le Saint Sacrement, qui est caché et petit aussi, silencieux et même faible, mais un ami toujours présent pour nous.
Vers la fin de sa vie, elle a écrit à un jeune homme qui souffrait de la même manière :
« Parce que je suis sourde et aveugle, les choses sont devenues compliquées pour moi… Cependant, dans mon Calvaire, je ne manque pas d’espoir. Je sais qu’au bout du chemin, Jésus m’attend. D’abord dans mon fauteuil, et maintenant dans le lit où je demeure, j’ai trouvé une sagesse plus grande que celle des hommes – j’ai découvert que Dieu existe, qu’il est amour, fidélité, joie, certitude, jusqu’à la fin des temps… Mes jours ne sont pas faciles. Elles sont dures. Mais douces parce que Jésus est avec moi, avec mes souffrances, et qu’il me donne sa douceur dans ma solitude et sa lumière dans les ténèbres. Il me sourit et accepte ma collaboration ». (« Vénérable Benedetta Biancho Porro », par Dom Antoine Marie, OSB)
Benedetta est décédée le 23 janvier 1964. Elle avait 27 ans. Elle a été vénérée le 23 décembre 1993 par le pape Jean-Paul II et béatifiée le 14 septembre 2019 par le pape François.
L’un des grands dons que les saints apportent à l’Église est qu’ils nous donnent une image claire de ce qu’est la vertu, même dans des circonstances incroyablement difficiles. Nous devons « nous voir » dans la vie des saints afin d’être fortifiés pour la nôtre.
La bienheureuse Benedetta est véritablement un modèle de sainteté pour notre époque. Elle nous rappelle avec force que même une vie marquée par de graves limitations peut être un puissant catalyseur d’espérance et de conversion dans le monde et que le Seigneur connaît et exauce les désirs les plus profonds de chaque cœur, souvent de manière surprenante.
Une prière à la bienheureuse Benedetta
Bienheureuse Benedetta, ton monde est devenu aussi petit qu’une hostie. Tu étais immobilisée, sourde et aveugle, et pourtant tu as été un puissant témoin de l’amour de Dieu et de la Sainte Mère. Jésus dans le Saint-Sacrement est lui aussi caché et petit, silencieux, immobilisé et même faible, mais toujours tout-puissant, toujours présent pour nous. Prie pour moi, Benedetta, afin que je collabore, comme tu l’as fait, avec Jésus, de quelque manière qu’il veuille m’utiliser. Puissé-je avoir la grâce de permettre au Père tout-puissant de parler aussi à travers ma petitesse et ma solitude, pour la gloire de Dieu et le salut des âmes. AMEN.
Liz Kelly Stanchina est l’auteur primé de plus de dix livres. Elle est titulaire de diplômes d’études supérieures spécialisées en études catholiques et en création littéraire. Elle parcourt le monde pour donner des conférences et animer des retraites.
Q - Mes nombreux amis chrétiens célèbrent la « communion » tous les dimanches, et ils soutiennent que la présence eucharistique du Christ n’est que spirituelle. Je crois que le Christ est présent dans l’Eucharistie, mais y a-t-il un moyen de le leur expliquer ? R – C’est en effet une affirmation incroyable que de dire qu’à chaque messe, un petit morceau de pain et un petit calice de vin deviennent la chair et le sang de Dieu lui-même. Il ne s’agit pas d’un signe ou d’un symbole, mais véritablement du corps, du sang, de l’âme et de la divinité de Jésus. Comment pouvons-nous affirmer cela ? Il y a trois raisons à cela. Tout d’abord, Jésus-Christ l’a dit lui-même. Dans l’Évangile de Jean, au chapitre 6, Jésus dit : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. » Chaque fois que Jésus dit : « Amen, Amen, je vous dis... », c’est le signe que ce qu’il s’apprête à dire est tout à fait littéral. De plus, Jésus utilise le mot grec trogon qui est traduit par « manger », mais qui signifie en réalité « mâcher, ronger ou déchirer avec les dents ». C’est un verbe très imagé qui ne peut être utilisé qu’au sens littéral. Considérez aussi la réaction de ses auditeurs : ils se sont éloignés ! Il est dit dans Jean 6 : « À la suite de cet [enseignement], beaucoup de ses disciples reprirent leur ancien mode de vie et ne l’accompagnèrent plus. » Jésus les poursuit-il, leur dit-il qu’ils l’ont mal compris ? Non, il les laisse partir - parce qu’il était sérieux au sujet de cet enseignement selon lequel l’Eucharistie est vraiment sa chair et son sang ! Deuxièmement, nous croyons parce que l’Église l’a toujours enseigné depuis ses premiers jours. J’ai demandé un jour à un prêtre pourquoi l’Eucharistie n’était pas mentionnée dans le Credo que nous professons chaque dimanche. Il m’a répondu que c’était parce que personne ne débattait de Sa Présence Réelle, et qu’il n’était donc pas nécessaire de la définir officiellement ! De nombreux Pères de l’Église ont écrit sur l’Eucharistie - par exemple, saint Justin Martyr, qui écrivait vers l’an 150 après J.-C., a écrit ces mots : « En effet, nous ne les recevons pas comme du pain et des boissons ordinaires, mais on nous a enseigné que la nourriture qui est bénie par la prière de sa parole, et dont notre sang et notre chair sont nourris, est la chair et le sang de ce Jésus qui s’est fait chair ». Tous les Pères de l’Église sont d’accord : l’Eucharistie est vraiment sa chair et son sang. Enfin, notre foi est renforcée par les nombreux miracles eucharistiques de l’histoire de l’Église - plus de 150 miracles officiellement documentés. Le plus célèbre s’est peut-être produit à Lanciano, en Italie, dans les années 800. Un prêtre qui doutait de la présence du Christ a été choqué de constater que l’hostie était devenue de la chair visible, tandis que le vin était devenu du sang visible. Des tests scientifiques ultérieurs ont permis de découvrir que l’hostie était de la chair de cœur d’un homme, du sang de type AB (très courant chez les hommes juifs). La chair du cœur avait été sévèrement battue et meurtrie. Le sang s’était figé en cinq amas, symbolisant les cinq plaies du Christ, et, miraculeusement, le poids d’un seul de ces amas est égal au poids des cinq plaies réunies ! Les scientifiques ne peuvent expliquer comment cette chair et ce sang ont pu perdurer pendant mille deux cents ans, ce qui constitue en soi un miracle inexplicable. Mais comment expliquer ce phénomène ? Nous faisons une distinction entre les incidents (l’apparence, l’odeur, le goût, etc.) et la substance (ce que la chose est réellement). Lorsque j’étais un jeune enfant, j’étais chez une amie et lorsqu’elle a quitté la pièce, j’ai vu un biscuit posé sur une assiette. Il avait l’air délicieux, sentait la vanille et j’en ai pris une bouchée... et c’était du savon ! J’étais très déçu, mais cela m’a appris que mes sens ne pouvaient pas toujours déchiffrer la nature d’un produit. Dans l’Eucharistie, la substance du pain et du vin se transforme en substance du corps et du sang du Christ (un processus connu sous le nom de transsubstantiation), tandis que les incidents (le goût, l’odeur, l’aspect) restent les mêmes. Il faut en effet de la foi pour reconnaître que Jésus est réellement présent, puisque cela ne peut être perçu par nos sens, ni déduit par notre logique et notre raison. Mais si Jésus-Christ est Dieu et qu’il ne peut pas mentir, je suis prêt à croire qu’il n’est pas un signe ou un symbole, mais qu’il est réellement présent dans le Très Saint Sacrement !
By: PÈRE JOSEPH GILL
MoreTout le monde est frappé de coups durs dans la vie. Mais vous êtes-vous déjà demandé comment certaines personnes ne connaissent jamais l’échec ? Pour tous les expatriés travaillant en Arabie saoudite, les vacances annuelles sont le plus grand moment de l’année. Moi aussi, j’attendais avec impatience mon retour en Inde, qui avait toujours lieu au moment de Noël. Il ne restait plus que quelques semaines avant le voyage lorsque j’ai reçu un courriel de ma famille. Nancy, une amie proche, les avait appelés pour leur dire que Jésus demandait des prières spéciales pour mes vacances. Bien sûr, je les ai ajoutées à ma liste de prières quotidiennes. Il ne s’est rien passé d’extraordinaire pendant la majeure partie de mon séjour. Les semaines à la maison ont passé rapidement. Noël est arrivé et a été célébré avec l’enthousiasme habituel. Après un mois et demi de journées amusantes, mes jours de vacances étaient presque terminés. Rien d’extraordinaire ne s’est produit, et le message a été lentement oublié. Un violent coup de poing Deux jours avant mon retour, j’ai décidé de faire mes valises. Le premier élément de la liste était mon passeport, et je ne le trouvais nulle part ! C’est alors que j’ai pris conscience de la situation : je l’avais apporté à l’agence de voyage le matin même pour confirmer mon vol, et il se trouvait encore dans la poche du jean que je portais. Or, j’avais jeté ce jean dans le panier à linge sans vérifier les poches ! J’ai couru jusqu’à la machine à laver et j’ai ouvert le couvercle. Le jean tournoyait dans tous les sens. Je l’ai sorti aussi vite que j’ai pu et j’ai mis la main dans la poche avant. Un sentiment d’effroi s’est emparé de moi lorsque j’ai sorti le passeport tout mouillé. Les sceaux officiels de la plupart des pages intérieures étaient endommagés. Certains timbres de voyage avaient été déplacés et, plus grave encore, l’encre du visa d’entrée en Arabie saoudite était également brouillée. Je n’avais aucune idée de ce qu’il fallait faire. La seule autre option était de demander un nouveau passeport et d’essayer d’obtenir un nouveau visa d’entrée à l’arrivée dans la capitale. Mais je n’avais pas assez de temps pour cela. Mon travail était en jeu. Mon bataillon à la rescousse J’ai posé le passeport ouvert sur mon lit et j’ai allumé le ventilateur du plafond, dans l’espoir de le sécher. J’ai raconté au reste de ma famille ce qui s’était passé. Comme d’habitude, nous avons prié ensemble, confié la situation à Jésus et lui avons demandé de nous guider. J’ai également appelé Nancy pour lui raconter la mésaventure. Elle s’est mise à prier pour nous aussi ; nous ne pouvions rien faire de plus. Plus tard dans la nuit, Nancy m’a appelé pour me dire que Jésus lui avait dit que Son ange me mènerait jusqu’à Riyad ! Deux jours plus tard, trouvant la force dans la prière, j’ai dit au revoir à ma famille, j’ai enregistré mes bagages et j’ai pris mon premier vol. À l’aéroport de Mumbai où j’ai changé de vol, j’ai rejoint la file d’attente pour les formalités d’immigration au terminal international. Un peu anxieux, j’ai attendu avec mon passeport ouvert. Heureusement, l’agent a à peine jeté un coup d’œil avant de tamponner distraitement la page et de me laisser partir ! Rempli de la grâce divine, je me sentais en paix. Après l’atterrissage du vol en Arabie saoudite, j’ai continué à prier tout en récupérant mes bagages et en rejoignant l’une des longues files d’attente au point de contrôle de l’immigration. La file avançait lentement tandis que l’agent examinait soigneusement chaque passeport avant d’y apposer un visa d’entrée. Enfin, ce fut mon tour. Mon passeport ouvert à la bonne page, je me suis dirigé vers lui. À ce moment précis, un autre agent s’est approché et a entamé une conversation avec lui. Alors qu’il était plongé dans la discussion, l’agent d’immigration a tamponné mon passeport avec le visa d’entrée, jetant à peine un coup d’œil sur les pages. J’étais de retour à Riyad, grâce à mon ange gardien, qui m’avait « fait passer à travers le feu » au bon moment. Gardien—aujourd’hui, hier, et pour toujours Sans aucun doute, ce voyage a renforcé ma relation avec mon ange gardien. Cependant, Jésus a souligné une autre leçon pour moi : je suis guidé par un Dieu vivant qui prévoit chaque flaque d’eau sur mon chemin. En marchant main dans la main avec Lui, en écoutant Ses instructions et en y obéissant, je peux surmonter n’importe quel obstacle. « Tu entendras derrière toi ces paroles : “Voici le chemin que tu dois prendre pour aller à droite ou à gauche !” » (Ésaïe 30, 21) Si Nancy n’avait pas écouté la voix de Dieu et si nous n’avions pas prié selon les instructions, ma vie aurait pu déraper. Depuis, chaque Noël, chaque retour dans mon pays d’origine me rappelle avec émotion la providence éclairante et l’étreinte protectrice de Dieu.
By: Zacharias Antony Njavally
MoreLe père Joseph Gill, chroniqueur régulier de Shalom Tidings, ouvre son cœur pour raconter l’histoire de sa vie et comment il est tombé amoureux Je suppose que ma vocation est moins une vocation qu’une histoire d’amour avec Celui qui m’a créé et qui a attiré mon cœur vers le Sien. Dès mon plus jeune âge, j’ai aimé le Seigneur. Je me souviens avoir lu ma Bible dans ma chambre quand j’avais huit ou neuf ans. J’ai été tellement inspiré par la Parole de Dieu que j’ai même essayé d’écrire mon propre livre de la Bible (inutile de dire qu’il n’a pas été retenu !). Je rêvais d’être missionnaire ou martyr, de donner généreusement ma vie au Christ. Mais à l’adolescence, ma passion pour le Christ a été enterrée sous des soucis mondains. Ma vie a commencé à tourner autour du baseball, des filles et de la musique. Ma nouvelle ambition était d’être un riche et célèbre musicien rock ou présentateur sportif. Frappé à l’âme Heureusement, le Seigneur ne m’a pas abandonné. Quand j’avais quatorze ans, j’ai eu le privilège de voyager à Rome en pèlerinage avec mon groupe de jeunes. Debout dans le Colisée, je me suis dit : « Plus de dix mille hommes, femmes et enfants ont versé leur sang pour le Christ ici même. Pourquoi je ne me soucie pas davantage de ma foi ? » La chapelle Sixtine m’a impressionné, non pas à cause du plafond, mais à cause de l’art sur le mur du fond : le « Jugement dernier » de Michel-Ange. Là, la conséquence des décisions à vie est puissamment dépeinte : le Ciel et l’Enfer. Cela m’a frappé de penser que je passerai l’éternité dans l’un de ces deux endroits, je me suis dit… « Alors, où vais-je ? » À mon retour, j’ai su que je devais apporter des changements… mais cela peut être difficile à faire. J’ai été piégé dans beaucoup de péchés et d’angoisses chez les adolescents, et de drames. J’ai essayé à moitié de développer une vie de prière, mais elle n’a pas pris racine. Je ne peux pas dire que j’ai vraiment cherché la sainteté. Il a fallu plus de rencontres pour que le Seigneur gagne mon cœur. Tout d’abord, ma paroisse a commencé l’Adoration perpétuelle, offrant une occasion 24/7 pour les gens de prier devant l’Eucharistie. Mes parents se sont inscrits pour une heure hebdomadaire d’Adoration et m’ont invité à venir. Au début, j’ai refusé ; je ne voulais pas manquer mes émissions de télévision préférées ! Mais je me suis dit : « Si je crois vraiment ce que je dis au sujet de l’Eucharistie — que c’est vraiment le Corps et le Sang de Jésus-Christ — pourquoi ne voudrais-je pas passer une heure avec Lui ? » Alors, à contrecœur, j’ai commencé à aller à l’Adoration… et je suis tombé amoureux de Lui. Cette heure hebdomadaire de silence, d’Écriture et de prière a conduit à la réalisation de l’amour personnel et passionné de Dieu pour moi… et j’ai commencé à désirer rendre cet amour par toute ma vie. Le seul vrai bonheur À peu près à la même époque, Dieu m’a conduit à quelques retraites qui ont été très transformatrices. L’une d’entre elles était un camp d’été familial catholique appelé Catholic Family Land dans l’Ohio. Là, pour la première fois, j’ai trouvé des enfants de mon âge qui avaient un amour profond pour Jésus, et j’ai réalisé qu’il était possible (et même cool !) de lutter pour la sainteté en tant que jeune personne. Puis j’ai commencé à assister aux retraites de fin de semaine pour les garçons du secondaire avec les Légionnaires du Christ, et je me suis fait encore plus d’amis dont l’amour pour le Christ a grandement soutenu mon voyage spirituel. Enfin, alors que j’étais en dernière année de lycée, j’ai commencé à suivre des cours dans un établissement d’enseignement supérieur communautaire local. Jusque-là, j’étais scolarisé à la maison, donc j’étais plutôt à l’abri. Mais dans ces cours, j’ai rencontré des professeurs athées et des étudiants hédonistes dont la vie tournait autour de la prochaine fête, du prochain chèque de paie et de la prochaine liaison pour coucher avec quelqu’un. Mais j’ai remarqué qu’ils semblaient si malheureux ! Ils luttaient constamment pour la prochaine chose agréable, ne vivant pour rien de plus grand qu’eux-mêmes. Cela m’a fait réaliser que le seul vrai bonheur est de donner sa vie pour les autres et pour le Christ. À partir de là, je savais que ma vie devait être à propos du Seigneur Jésus. J’ai commencé ma formation à l’Université franciscaine et j’ai fréquenté le séminaire du Mont Sainte-Marie dans le Maryland. Mais même en tant que prêtre, le chemin continue. Chaque jour, le Seigneur montre plus de preuves de son amour et me conduit toujours plus profondément dans son cœur. Je vous prie tous, chers lecteurs et chères lectrices de Shalom Tidings, de voir dans votre foi une belle et radicale histoire d’amour avec le grand « Amant de nos âmes » !
By: PÈRE JOSEPH GILL
MoreVotre chéquier reflète-t-il des réalités éternelles? Sinon, il est temps d’investir pour un impact durable. Je suis arrivé à l’université en me sentant très brisé par les problèmes familiaux. Cela m’a amené à chercher un sens aux mauvais endroits. Bien que j’aie été élevé comme catholique, je faillais misérablement au Seigneur et je laisser tomber ma foi. À ce moment-là, j’avais arrêté d’aller à la messe du dimanche et ma vie tournait autour des fêtes et des choses qui m’éloignaient de Dieu. Un moment de rencontre Un dimanche, je me suis réveillée avec un profond désir d’aller à la messe. Au moment de la consécration, quand le prêtre a élevé l'Ostie, j’ai vraiment prié de tout mon cœur : « Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais seulement dite une parole et je serai guérie. Je savais qu’il y aurait pitié pour moi, mais je ne savais pas s’il me donnerait sa miséricorde. Pendant la communion, j’ai eu une expérience surprenante de l’amour purifiant et pardonnant du Christ, au moment où j’ai reçu Jésus dans le Saint Sacrement. J’ai eu l’impression d’être lavé d’en haut, puis j’ai senti une chaleur et une propreté en moi. Une joie intense m’a rempli, qui depuis, ne m’a jamais quitté. Le Seigneur m’a embrassé malgré toute ma fragilité. J’ai presque dansé de nouveau vers mon siège avec une joie nouvelle dans mon cœur. C’est ainsi que ma nouvelle vie a commencé. Malgré cette expérience incroyable avec le Christ, j’ai toujours été très influencé par le monde. Je ne perdais plus ma vie à aller à des fêtes, mais la recherche de la richesse, du prestige et de la gloire est devenue mon objectif. J’avais besoin de mes réalisations à l’école pour renforcer ma valeur personnelle, même si je marchais avec le Christ. Après avoir terminé avec succès une double majeure en soins infirmiers, j’ai reçu une bonne offre de l’un des meilleurs hôpitaux pour enfants aux États-Unis. Le but avait été atteint, mais mon cœur a commencé à aspirer à quelque chose de mieux, à devenir missionnaire. A partir de ce moment de rencontre, j’avais désiré ardemment de partager le feu de l’amour de Dieu que j’avais trouvé dans l’Église catholique. J’ai commencé à prier pour être guidé et peu après j’ai rencontré un membre de Jésus Jeunesse, un mouvement missionnaire international au service de l’Église. J’ai été profondément ému par la pensée que le Seigneur avait pris toutes les expériences de ma vie jusqu’à ce point, et m’a lancé dans une compréhension plus profonde et plus complète du Christ. Inspirations quotidiennes J’ai décidé d’aller à Bangkok, en Thaïlande, avec Jesus Youth (JY) au lieu de prendre ce travail de rêve. La formation pour me préparer à cela était incroyable. Toute ma vie a été radicalement changée et cela m’a énormément aidé quand j’étais en mission et jusqu’à ce jour. Par exemple, après l’accouchement de mon fils aîné, on m’a diagnostiqué la maladie de Lyme, mais j’ai pu recevoir le traitement dont j’avais besoin, qui impliquait beaucoup de médicaments, y compris quatre antibiotiques. Je me suis souvenu de ce que j’avais appris pendant la formation : Nous ne demandons pas à Dieu : « Pourquoi moi? » quand nous recevons des bénédictions, mais quand les souffrances viennent, nous demandons souvent « Pourquoi moi? » Alors, quand je souffrais, au lieu de demander à Dieu « pourquoi moi ? », j’ai accepté ma condition et je l’ai remercié pour les bénédictions qu’il m’avait données — mon bébé, ma famille, l’excellent traitement médical… Dieu m’a donné la grâce d’accepter sa volonté et de dire : « Que ta volonté soit faite. » Je pourrais donner de nombreux exemples de la façon dont ma formation et mon expérience de mission m’encouragent au quotidien. Jusqu’à mon expérience missionnaire, j’étais très individualiste. Je ne pensais qu’à mes propres buts et besoins. Même si j’avais de bons amis proches, ils n’avaient jamais eu accès à mon cœur. J’avais construit des murs autour de moi. Alors que j’étais dans le programme de formation, ces murs se sont effondrés. Pendant la messe de la fête du baptême de Jésus, j’ai reçu une grâce spéciale pour connaître vraiment le Christ et comment le baptême changerais qui je suis. Un avant-goût du ciel Par le baptême, nous devenons héritiers de Son royaume. C’était un moment de changement de vie pour moi. J’ai souvent demandé à ma famille et à mes amis comment ils pouvaient me servir. Ce jour-là, j’ai réalisé qu’en tant que fille bien-aimée de Dieu, je devrais plutôt penser : « Comment puis-je les servir? Comment puis-je partager l’amour de Dieu? » J’ai commencé à ressentir un changement total en moi. En devenant membre de Jésus Jeunesse, j’ai expérimenté la vie communautaire qui tournait complètement autour du Christ. En tant que membre du groupe de musique REX, j’ai eu l’occasion de chanter pour la gloire de Dieu, en particulier lors des Journées mondiales de la Jeunesse en Pologne. Lorsque nous étions sur scène, c’était fascinant de voir des millions de jeunes agiter des drapeaux d’une multitude de pays différents. Ce fut une expérience étonnante, comme un avant-goût du Ciel, de voir le monde entier rassemblé pour louer Dieu. Cette joie de performer et d’être ensemble en mission a changé notre vie ! Cette année-là, j’ai consacré tout mon temps à la Mission avec Jésus Jeunesse, ce qui a fait une différence remarquable pour moi. J’ai senti que Dieu m’a choisi d’une manière unique et j’ai acquis une relation plus profonde et plus intime avec le Christ.
By: Katie Bass
MorePère Tao Pham partage son parcours époustouflant à travers la tempête, malgré son handicap paralysant. Pour réaliser mon rêve de devenir prêtre, j’ai dû surmonter beaucoup de défis et de difficultés. Plusieurs fois, quand la douleur semblait insupportable, j’ai prié pour que mes souffrances soient unies à Jésus dans Sa Passion. Je savais qu’Il pouvait tout faire, donc s’Il voulait que je devienne prêtre, alors un jour je serais prêtre. Je suis né dans le nord du Vietnam, le 7ème de 8 enfants. Nous avons grandi dans un village très pauvre où l’école a pris fin à la neuvième année, mais j’ai senti que le Christ m’appelait à la prêtrise. Cela n’était possible que si j’avais fait des études supérieures. Quand j’avais 14 ans, mon frère et moi avons dit au revoir à notre famille pour que nous puissions aller à l’école secondaire. À cette époque, le gouvernement communiste du Vietnam du Nord avait fermé tous les séminaires, donc après avoir obtenu mon diplôme d’études secondaires, j’ai passé quatre ans à aider notre curé à temps plein, quatre ans à l’université et quatre ans à enseigner avant que je commence finalement la formation au séminaire dans le sud. Mon rêve se réalisait finalement, mais ce n’était que le début. Quand j’ai terminé 3 ans de philosophie, j’ai été invité à terminer mes études pour la prêtrise en Australie. L’Imprévue... Après 3 ans d’étude en théologie et une année de placement pastoral, j’ai finalement reçu l’heureuse nouvelle que l’évêque avait choisi la date de mon ordination diaconale. Quelques jours avant le grand jour, j’ai eu un petit accident quand le coffre de la voiture est tombé et a écrasé mes doigts pendant que je retirais mes bagages. Les autres séminaristes m’ont nettoyé, mais les doigts sont devenus si enflés et douloureux qu’après 3 jours, je suis finalement allé à l’hôpital. À ma grande surprise, les médecins m’ont dit que j’avais moins de 50 % du volume sanguin normal parce que j’avais une hémorragie interne. Ils ont découvert un ulcère d’estomac qui nécessitait une opération d’urgence. Quand je me suis réveillé, j’étais étonné de me retrouver attaché au lit. Le médecin a dit que j’avais tellement tremblé qu’ils ont dû m’attacher pour que je puisse recevoir une transfusion sanguine. Ils m’ont dit que j’avais le tétanos, mais après 40 jours de traitement, j’étais assez bien pour retourner au séminaire pour commencer l’étude intensive avant l’ordination. Après plusieurs semaines, l’évêque m’a demandé de venir et de rester avec lui. C’était merveilleux de l’assister à la messe, mais je me suis soudainement effondré dans la cathédrale et j’ai dû être transporté d’urgence à l’hôpital. Ils m’ont mis en soins intensifs parce que j’avais développé une infection sanguine catastrophique et qu’on ne s’attendait pas à ce que je vive. J’ai arrêté de respirer et j’ai dû être réanimé. Comme les médecins étaient certains que je mourrais, ils ont envoyé chercher ma famille et mon frère est venu du Vietnam. Après avoir reçu les Derniers Rites, le système de survie a été désactivé, mais j’ai survécu. Après quelques heures, ils ont rallumé les machines. Quelques semaines plus tard, ils ont encore éteint les machines, mais j’ai quand même survécu. J’ai fini par être dans le coma pendant 74 jours et j’ai été opéré 18 fois. La coupure Quand je me suis réveillé du coma, j’avais encore beaucoup de douleur. Je ne pouvais pas parler parce qu’il y avait un tube dans ma gorge. Même après que les tubes aient été enlevés, je ne pouvais pas parler. Il a fallu des mois pour apprendre lentement et douloureusement à parler à nouveau. Mon état étant toujours critique, les médecins m’ont préparé à une autre opération, à laquelle mon frère avait déjà consenti, mais quand j’ai lu qu’ils prévoyaient de me couper la jambe, j’ai refusé. Le médecin m’a dit que je mourrais s’il n’était pas amputé, mais je ne voulais pas que cela m’empêche d’être ordonné prêtre. Je ne renoncerais pas à mon rêve de devenir prêtre même si ma famille et de nombreux bons amis me disaient que c’était sans espoir, de rentrer au Vietnam et de me marier. C’était très difficile, mentalement et physiquement, mais j’ai mis mon espoir et ma confiance en Dieu. Après un mois d’être jeun, j’avais désespérément envie de recevoir Notre Seigneur dans la sainte communion. Si je pouvais recevoir même une goutte du Précieux Sang, je savais que je serais guéri. Le lendemain, le Père Pierre m’apporta le Précieux Sang dans la Sainte Communion. Alors qu’il versait quelques gouttes dans ma bouche, je l’ai visualisée se déplaçant dans mon corps et touchant l’infection. Le lendemain, je me sentais beaucoup mieux. Des tests ont été effectués et l’infection a disparu. Après plus d’un an à l’hôpital, nous avons eu une réunion avec le personnel de l’hôpital pour discuter de mon avenir. L’évêque a assisté au nom de ma famille. Le médecin a déclaré que je ne pourrais jamais marcher à nouveau et que j’aurais besoin de soins de haut niveau 24 heures par jour pour le reste de ma vie. Ils m’ont dit que je ne pourrais pas m’occuper de moi, me doucher ou même me lever sans aide. C’était dévastateur d’entendre cela et encore plus dévastateur d’entendre la décision de l’évêque de ne pas m’ordonner comme diacre ou prêtre. Après toutes ces années d’étude et d’attente, mon rêve semblait terminé. C’était très difficile pour moi, mais je continuais à prier. J’étais déterminé à marcher à nouveau, alors j’ai travaillé dur à tous les exercices douloureux qui m’ont été donnés, offrant ma souffrance en union avec le Christ pour tous les gens qui avaient besoin de ma prière. La réhabilitation a pris des années. Souvent, j’avais envie d’abandonner, mais je me suis accroché à mon rêve et cela m’a donné le courage de continuer. Les yeux luisants Malgré tous ces défis et obstacles, je sentais encore le Christ m’appeler à devenir prêtre pour servir son peuple, même dans ma faiblesse. Ainsi, un jour, j’ai envoyé une lettre à l’archevêque de Melbourne lui demandant de m’accepter pour l’ordination. À ma grande surprise, il s’est arrangé pour me voir tout de suite et discuter de ce qu’il avait besoin que je fasse. Il a accepté de m’ordonner, même si je devais m’allonger dans un lit ou m’asseoir dans un fauteuil roulant, mais il m’a dit que j’irais mieux et que je marcherais. À ce stade, j’étais encore en fauteuil roulant, mais j’ai continué à travailler à mes exercices pendant que je terminais mes études, donc quand le jour de l’ordination est venu, j’ai pu rejoindre les autres en marchant en procession. La cathédrale était remplie de visages jubilatoires d’amis. Beaucoup d’entre eux m’avaient rencontré lorsque j’avais besoin de leurs soins à l’hôpital, alors ils savaient à quel point il était étonnant que je vive pour voir ce jour. Des larmes de joie emplissaient mes yeux et je pouvais Je pouvais voir leurs yeux briller aussi. Je n’arrivais pas à croire que ce jour était enfin arrivé, 30 ans après que je sois parti de mon village à la poursuite de mon rêve. Maintenant, je travaille avec 2 autres prêtres dans une communauté occupée avec 4 églises, plusieurs écoles et 6 maisons de retraite. Chaque jour que je viens dire que la messe est comme un nouveau miracle. Je ne pense pas que je ne me lasserai jamais de lui. Puis, fortifié par le saint sacrifice de la messe, je sors visiter les enfants dans les écoles et les personnes âgées dans les maisons de retraite. Je me sens béni de leur apporter Sa présence. La longue attente pour participer au sacerdoce du Christ est terminée et je peux partager avec eux les fruits de ma souffrance en union avec Lui. Persévérer dans toutes mes difficultés m’a permis de comprendre et d’aider les gens dans leurs adversités. J’ai appris que penser aux besoins des autres et revêtir pour eux un visage souriant me détourne de mes propres afflictions et transforme ma souffrance en joie. Quand les gens viennent me demander de l’aide, je peux puiser dans la force que j’ai acquise de mes maux pour les encourager à persévérer dans leurs épreuves. Parce qu’ils peuvent voir que je souffre d’un handicap, il est plus facile pour eux de communiquer avec moi dans les moments difficiles afin qu’ils puissent recevoir le soutien de l’église pour maintenir l’espérance dans les moments les plus sombres.
By: Father Tao Pham
MoreJ’ai demandé au Seigneur : « Pourquoi, pourquoi cette croix dans nos vies? » Et Il m’a donné une réponse incroyable! Comme Simon de Cyrène, c’est la vocation de tout chrétien de porter la Croix du Christ. C’est pourquoi saint Jean-Marie Vianney a dit : « Tout est un rappel de la Croix. Nous sommes nous-mêmes faits sous la forme de la Croix. » Il y a beaucoup à décortiquer dans cet enseignement apparemment simple mais profond. Les souffrances que nous éprouvons nous permettent de participer à la souffrance du Christ. Sans la volonté d’embrasser la souffrance pour l’amour du Christ, nous ne pouvons pas accomplir notre mission chrétienne sur la terre. Le christianisme est la seule religion qui reconnaisse les aspects salvifiques de la souffrance et enseigne que la souffrance peut nous aider à atteindre le salut éternel, si nous nous y joignons à la souffrance même du Christ. Le vénérable Fulton Sheen a dit qu’à moins qu’il n’y ait une croix dans nos vies, il n’y aura jamais de résurrection. Jésus lui-même nous dit ce qu’il faut pour être son disciple : « Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive » (Matthieu 16:24). Encore une fois, Jésus dit dans Matthieu 10:38 : « Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi. » Jésus est mort sur la Croix pour sauver le monde. Après sa mort, il est monté au Ciel mais a laissé la Croix dans le monde. Il savait que quiconque veut se joindre à Lui au Ciel s’y rendra par la Croix. Saint John Vianney nous rappelle également que « La Croix est l’échelle du Ciel ». Notre volonté d’embrasser la Croix nous permet de gravir cette échelle céleste. Il y a beaucoup de façons de détruire, mais il n’y a qu’une seule façon d’atteindre le Ciel : le chemin de la Croix. Profondeurs de mon cœur En 2016, alors que j’étudiais pour mon Doctorat, ma mère a commencé à montrer des signes de faiblesse. Les médecins ont suggéré une biopsie. Pendant la Semaine Sainte, nous avons reçu le rapport selon lequel ma mère avait le cancer. Ma famille a été dévastée par la nouvelle. Ce soir-là, je me suis assis dans ma chambre et j’ai regardé une statue de Jésus portant Sa Croix. Lentement, des larmes coulaient de mes yeux tandis que je me plaignais à Jésus : pendant les deux dernières années, je n’ai presque jamais manqué la messe, je priais des chapelets tous les jours et je donnais beaucoup de temps à travailler pour le royaume de Dieu (j’étais très actif dans Jésus Jeunesse à l’époque). Ma pieuse mère était très dévouée à Mère Marie. J’ai donc demandé à Jésus du plus profond de mon cœur : « Pourquoi, pourquoi cette croix dans notre vie ? » Cette Semaine Sainte, j’ai traversé une grande agonie. Tandis que je m’asseyais dans ma chambre en regardant la statue, une pensée est entrée dans mon esprit. Jésus est seul portant Sa croix. Au bout d’un moment, j’ai entendu une voix dans mon coeur qui disait « Josin peux-tu m’aider à porter ma Croix ? » J’ai réalisé ce que Jésus m’appelait à faire et ma vocation est devenue claire. Je devais aider à porter la Croix de Jésus, comme Simon de Cyrène. À cette époque, j’ai rendu visite à l’un de mes mentors dans Jesus Youth et j’ai partagé avec lui la douleur que je subissais depuis le diagnostic de cancer de ma mère. Après avoir entendu mes troubles, il ne m’a donné qu’un conseil : « Josin, en priant pour ta situation actuelle, tu trouveras une des deux réponses : soit Dieu guérira complètement ta mère, soit Il n’a aucun plan pour guérir cette maladie, mais il donne cette maladie comme une croix à porter. Mais si tel est le cas, Il vous donnera aussi, à vous et à votre famille, la grâce et la force de la supporter. » J’ai vite compris que Dieu répondait à mes prières de la seconde façon. Mais il m’a donné la grâce et la force de porter sa croix, et pas seulement pour moi, mais pour toute ma famille. Au fil du temps, j’ai commencé à réaliser que cette croix du cancer purifiait notre famille. Elle augmentait notre foi. Elle a transformé mon père en homme de prière. Elle m’a aidé et guidé à choisir la vie religieuse. Elle a aidé ma sœur à se rapprocher de Jésus. Cette croix a finalement aidé ma mère à aller paisiblement à la Jérusalem céleste. La Lettre de Jacques (1, 12) dit : « Heureux l’homme qui endure l’épreuve, car lorsqu’il aura résisté à l’épreuve, il recevra la couronne de vie que Dieu a promise à ceux qui L’aiment. » En juin 2018, la maladie de ma mère avait pris une tournure encore pire. Elle souffrait énormément, mais étonnamment, elle est restée joyeuse. Elle a dit à mon père un jour « Assez de tous ces traitements. Après tout, je vais au paradis. » Quelques jours plus tard, elle s’est réveillée d’un rêve et a dit à mon père : « J’ai vu un rêve. » Mais avant qu’elle puisse élaborer, Céline Thomas quitta le monde, achevant son pèlerinage terrestre. Pendant deux ans, à travers 30 chimiothérapies et deux opérations majeures, elle a porté sa croix fidèlement sans soulagement de sa douleur. Je suis maintenant certain qu’elle regarde face à face la gloire du Christ. LE SECRET Pouvons-nous imaginer notre Seigneur nous dire : « J’ai beaucoup d’amis à Ma table, mais très peu à Ma Croix ? » Pendant la crucifixion de Jésus, Marie de Magdala se tenait courageusement devant la Croix, cherchant à être avec le Christ dans sa souffrance. Et à cause de cela, trois jours plus tard, c’est elle qui a vu pour la première fois la gloire du Seigneur ressuscité. Cette rencontre transforma sa douleur en joie et en fit l’Apôtre des Apôtres. Le grand mystique carmélite saint Jean de la Croix dit : « Celui qui ne cherche pas la Croix du Christ ne cherche pas la gloire du Christ. » La gloire du Christ est cachée dans sa Passion. C’est le merveilleux secret de la Croix! Saint Pierre nous le rappelle : « Réjouissez-vous dans la mesure où vous partagez les souffrances du Christ, afin de vous réjouir et de vous réjouir de la révélation de sa gloire » (1 Pierre 4, 13). Comme sainte Marie de Magdala, si nous nous tenons au pied de la Croix avec la volonté de souffrir avec Lui, nous rencontrerons aussi le Seigneur ressuscité, et Il transformera nos messes en messages, nos épreuves en témoignages, et nos épreuves en triomphes. Seigneur Jésus, je me donne entièrement à toi par les mains de Mère Marie. Donne-moi la force de porter ma croix après toi, tous les jours de ma vie. Amen.
By: Brother Josin Thomas O.P
MoreUn prêtre était en visite à Rome et avait rendez-vous pour rencontrer le pape Jean-Paul II en audience privée. Sur son chemin, il visita l’une des nombreuses et charmantes basiliques. Comme d’habitude, les marches étaient bondées de mendiants, mais l’un d’eux attira son attention. « Je vous connais. Ne sommes-nous pas allés au séminaire ensemble? » Le mendiant hocha la tête pour affirmer. « Vous êtes devenus prêtres, n’est-ce pas? » lui demanda le prêtre. « Plus maintenant! Laissez-moi tranquille! » répondit le mendiant avec colère. Conscient de son prochain rendez-vous avec le Saint-Père, le prêtre est parti en promettant : « Je prierai pour vous », mais le mendiant s’est moqué : « Ça fera beaucoup de bien ». Habituellement, les audiences privées avec le Pape sont très courtes — quelques mots sont échangés pendant qu’il donne sa bénédiction et un chapelet béni. Quand vint le tour du prêtre, la rencontre avec le prêtre-mendiant jouait toujours sur son esprit, alors il implora Sa Sainteté de prier pour son ami, puis a partagé toute l’histoire. Le Pape était intrigué et préoccupé, demandant plus de détails et promettant de prier pour lui. De plus, lui et son ami mendiant ont reçu une invitation à souper seul avec le pape Jean-Paul II. Après le souper, le Saint-Père s’est entretenu en privé avec le mendiant. Le mendiant sortit de la chambre en larmes. « Que s’est-il passé là-dedans ? » demanda le prêtre. La réponse la plus remarquable et inattendue vint. « Le Pape m’a demandé d’entendre sa confession », disait le mendiant en s’étouffant, et après avoir retrouvé son calme, il a poursuivi : « Je lui ai dit : « Votre Sainteté, regardez-moi. Je suis un mendiant, pas un prêtre. » « Le Pape m’a regardé avec tendresse et m’a dit : « Mon fils, un jour un prêtre, toujours un prêtre, et parmi nous, il n’est pas un mendiant. Je viens aussi devant le Seigneur comme un mendiant demandant le pardon de mes péchés. » Il y a si longtemps qu’il n’avait pas entendu une confession que le Pape devait l’aider par les paroles de l’absolution. Le prêtre a dit : « Mais vous avez été là pendant si longtemps. Le pape n’a sûrement pas mis autant de temps à confesser ses péchés. » « Non, dit le mendiant, mais après avoir entendu sa confession, je lui ai demandé d’entendre la mienne. » Avant leur départ, le Pape Jean-Paul II a invité ce fils prodigue à assumer une nouvelle mission - aller et servir les sans-abris et les mendiants sur les marches de l’église même où il avait mendié.
By: Shalom Tidings
MoreAvez-vous déjà regardé dans les yeux de quelqu’un avec un émerveillement sans fin, espérant que le moment ne passe jamais ? « Soyez toujours dans la joie, priez sans relâche, rendez grâce en toute circonstance » (1 Thessaloniciens 5, 16-18). La question la plus importante que les gens se posent est : « Quel est le but de la vie humaine ? ». Au risque de paraître trop simple, je dirais et j’ai souvent dit depuis la chaire : « Cette vie est d’apprendre à prier ». Nous sommes venus de Dieu et notre destin est de retourner à Dieu, et commencer à prier c’est commencer à faire notre chemin vers lui. Saint Paul nous dit d’aller plus loin, c’est-à-dire de prier sans cesse. Mais comment le faire ? Comment prier sans cesse ? Nous comprenons ce que signifie prier avant la messe, prier avant les repas ou prier avant d’aller dormir, mais comment peut-on prier sans cesse ? Le grand classique spirituel « Récits d’un pèlerin à la recherche de la prière », plus connu sous le titre « Récits d’un pèlerin russe » écrit par un paysan russe inconnu du XIXe siècle, aborde cette question. Ce travail se concentre sur la prière de Jésus : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. » Les gens du rite oriental le disent à plusieurs reprises en utilisant le tchotki, qui est comme un chapelet en laine, mais avec 100 ou 200 nœuds, certains possèdent 300 nœuds. Une bougie allumée Évidemment, on ne peut pas dire constamment cette prière, par exemple quand on parle à quelqu’un, ou dans une réunion, ou en travaillant sur un projet... Alors, comment cela fonctionne-t-il ? Le but de cette répétition constante est de créer une habitude dans l’âme, un tempérament. Permettez-moi de le comparer à quelqu’un qui a une disposition musicale. Ceux qui sont doués musicalement ont presque toujours une chanson en tête, peut-être une chanson qu’ils ont entendue à la radio ou une chanson sur laquelle ils travaillent s’ils sont musiciens. Le chant n’est pas à l’avant-garde de leur esprit, mais à l’arrière. De même, prier sans cesse, c’est prier tout au fond de son cœur, constamment. Une inclination à la prière a été développée comme résultat de la répétition constante de cette prière : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. » Mais la même chose peut arriver pour ceux qui prient le rosaire très souvent : « Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous ; vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs maintenant et à l’heure de notre mort ». Ce qui se passe, c’est qu’au bout du compte, les mots réels ne sont plus nécessaires parce que leur sens même sont devenus une habitude imprimée dans le subconscient. Et donc bien que l’esprit puisse être préoccupé par une autre activité, comme payer une facture de téléphone ou faire les courses ou prendre un appel téléphonique important, l’âme prie en arrière-plan, sans mots, comme une bougie qui brûle constamment. C’est à ce moment-là que nous avons commencé à prier sans cesse. Nous commençons par les mots, mais finalement, nous allons au-delà des mots. La prière de l’émerveillement Il y a différentes sortes de prières : la prière de demande, la prière d’intercession, la prière d’action de grâce, la prière de louange et la prière d’adoration. La prière la plus élevée que chacun de nous est appelé à accomplir est la prière d’adoration. Selon les mots du père Gerald Vann, c’est la prière de l’émerveillement : « Le regard immobile et sans paroles de l’adoration, qui est propre à l’amant. Vous n’êtes pas en train de parler, d’être occupé, inquiet ou agité ; vous ne demandez rien : vous êtes tranquille, vous êtes simplement avec quelqu’un, et il y a de l’amour et de la curiosité dans votre cœur ». Cette prière est beaucoup plus difficile que nous ne le croyons. Il s’agit de se placer en présence de Dieu, dans le silence, en focalisant toute notre attention sur Dieu. Ceci est difficile, parce que ce qui arrive bientôt c’est que nous sommes distraits par toutes sortes de pensées, et notre attention sera attirée dans un sens ou dans l’autre, sans que nous en soyons conscients. Une fois que nous en sommes conscients, cependant, il nous suffit de recentrer notre attention sur Dieu, demeurant en sa présence. Mais, au bout d’une minute, l’esprit sera à nouveau attiré loin, distrait par les pensées. C’est là que les prières courtes sont si importantes et utiles, comme la prière de Jésus, ou une courte phrase tirée des Psaumes, comme « Dieu, viens à mon aide, Seigneur, viens vite à mon secours ! » (Psaume 69, 2) ou « entre tes mains, je remets mon esprit » (Psaume 31, 6). Ces courtes phrases répétées nous aideront à revenir à cette demeure intérieure. Avec une pratique constante, on finit par être capable de demeurer en silence, en présence de Dieu dans notre intérieur, pendant un long moment sans distraction. Il s’agit également d’un type de prière qui apporte une grande guérison au subconscient. Les pensées qui remontent à la surface pendant cette période sont souvent des souvenirs non guéris qui ont été stockés dans le subconscient, et apprendre à les laisser derrière soi apporte une guérison et une paix profondes ; en effet, une grande partie de notre vie quotidienne est guidée par ces souvenirs non guéris dans l’inconscient, ce qui explique pourquoi il y a généralement beaucoup d’agitation dans la vie intérieure des croyants. Un départ paisible Il y a deux types de personnes dans ce monde : ceux qui croient que cette vie est une préparation pour la vie éternelle, et ceux qui croient que cette vie est tout ce qu’il y a et tout ce que nous faisons n’est qu’une préparation pour la vie en ce monde. J’ai vu beaucoup de gens à l’hôpital ces derniers mois, des gens qui ont perdu leur mobilité, qui ont dû passer des mois dans un lit d’hôpital, dont beaucoup sont morts après une longue période. Pour ceux qui n’ont pas de vie intérieure et qui n’ont pas cultivé l’habitude de la prière tout au long de leur vie, ces dernières années et mois sont souvent très douloureux et très désagréables, c’est pourquoi l’euthanasie devient plus populaire. Mais pour ceux qui ont une vie intérieure riche, ceux qui ont utilisé le temps dans leur vie pour se préparer à la vie éternelle en apprenant à prier sans cesse, leurs derniers mois ou leurs dernières années, peut-être dans un lit d’hôpital, ne sont pas insupportables. Rendre visite à ces gens est souvent une joie, car il y a une paix plus profonde en eux, et ils sont reconnaissants. Et ce qui est merveilleux, c’est qu’ils ne demandent pas à être euthanasiés. Au lieu de faire de leur acte final un acte de rébellion et de meurtre, leur mort devient leur prière finale, une offrande finale, un sacrifice de louange et d’action de grâce pour tout ce qu’ils ont reçu tout au long de leur vie.
By: Le diacre Douglas McManaman
MoreJ’avais bien l’intention de demander à tous les séminaristes de Winona-Rochester de se lever à un moment donné pendant l’homélie de ma messe d’installation. J’avais dit aux gens que, selon les mots de Jean-Paul II, ecclesia de eucharistia (l’Église vit de l’Eucharistie), et puisque l’Eucharistie vient des prêtres, il s’ensuit logiquement que s’il n’y a pas de prêtres, il n’y aura pas d’Église. Je voulais donc que tout le monde voie et reconnaisse les jeunes hommes de notre diocèse qui discernent activement un appel à ce mode de vie d’une importance indispensable. Pendant l’ovation, quelque chose m’a inspiré. Je n’avais pas prévu de le dire. Ce n’était pas dans mon texte. Mais j’ai lancé, alors que les applaudissements diminuaient : « Doublons leur nombre dans les cinq prochaines années ! ». La confirmation que cela venait peut-être de l’Esprit Saint est que les gens m’ont rappelé ces mots avec enthousiasme, à chaque visite que j’ai effectuée jusqu’à présent dans le diocèse. En fait, la responsable d’un des groupes Serra (organisation mondiale pour les vocations) m’a dit qu’elle et ses collègues avaient décidé de relever le défi. Nous avons vingt séminaristes, tant au niveau universitaire qu’au niveau des grands théologiens, ce qui est plutôt bien pour un diocèse de notre taille. Et nous avons une merveilleuse coterie de prêtres, actifs et « retraités », qui s’activent au service de notre centaine de paroisses. Mais ceux qui n’ont pas atteint l’âge de la retraite ne sont qu’une soixantaine, et tous nos prêtres sont à bout de souffle. En outre, il n’y aura pas d’ordinations sacerdotales à Winona-Rochester au cours des deux prochaines années. Il n’y a donc pas de doute : Nous avons besoin de plus de prêtres. Or, les évêques et les prêtres ont effectivement un rôle clé à jouer dans l’encouragement des vocations. Ce qui attire un jeune homme vers le sacerdoce, c’est avant tout le témoignage de prêtres heureux et en bonne santé. Il y a quelques années, l’Université de Chicago a mené une enquête pour déterminer quelles étaient les professions les plus heureuses. Les membres du clergé ont été jugés les plus satisfaits, avec une marge assez importante. En outre, diverses enquêtes ont démontré que, malgré les difficultés rencontrées ces dernières années, les prêtres catholiques se déclarent très satisfaits de leur vie. Compte tenu de ces données, je recommanderais à mes frères prêtres de faire ce qui suit : Laissez les gens le voir ! Faites-leur savoir à quel point vous êtes heureux d’être prêtre. Mais je crois que les laïcs ont un rôle encore plus important à jouer dans la culture des vocations. Dans le contexte protestant, il arrive que le fils d’un grand prédicateur suive les traces de son père, de sorte qu’un ministre en engendre un autre. Mais, pour des raisons évidentes, cela ne peut pas se produire dans un contexte catholique. Au contraire, les prêtres, sans exception, sont issus de laïcs, de familles. La décence, la prière, la gentillesse et l’encouragement des parents, des frères et sœurs, des grands-parents, des tantes et des oncles font une énorme différence dans la promotion d’une vocation à la prêtrise. L’un des souvenirs les plus marquants de mon enfance est celui de mon père, agenouillé dans une intense prière après la communion, un dimanche, à la paroisse St Thomas More de Troy, dans le Michigan. Je n’avais que cinq ou six ans à l’époque, et je considérais mon père comme l’homme le plus puissant de la terre. Le fait qu’il soit agenouillé en supplication devant quelqu’un de plus puissant a profondément façonné mon imagination religieuse et, comme vous pouvez le constater, je n’ai jamais oublié ce moment. Mes deux parents aimaient et respectaient les prêtres et veillaient à ce que nous, les enfants, soyons régulièrement en contact avec eux. Croyez-moi, leur ouverture d’esprit à l’égard des prêtres a profondément influencé ma vocation. N’oubliez pas non plus que des personnes extérieures à la famille peuvent également allumer la flamme d’une vocation. De nombreuses études ont montré que l’un des facteurs les plus importants pour convaincre un jeune homme d’entrer au séminaire est qu’un ami de confiance, un collègue ou un ancien lui ait dit qu’il ferait un bon prêtre. Je sais qu’il y a beaucoup de gens qui nourrissent dans leur cœur la conviction qu’un jeune homme devrait entrer au séminaire, car ils ont remarqué ses dons de gentillesse, de prière, d’intelligence, etc. mais ils n’ont jamais eu le courage ou pris le temps de le lui dire. Peut-être ont-ils supposé que d’autres l’avaient fait. Mais c’est tragiquement manquer une occasion. Je dirais simplement ceci : si vous avez remarqué chez un jeune homme des vertus qui en feraient un prêtre efficace, supposez que l’Esprit Saint vous a donné cette intuition afin que vous puissiez la partager avec ce jeune homme. Croyez-moi, les mots les plus simples que vous prononcez peuvent être des graines qui porteront des fruits au nombre de trente, soixante et cent. Enfin, si les vocations vous tiennent à cœur, priez pour elles. Dans la Bible, rien d’important n’est jamais accompli en dehors de la prière. Dieu se réjouit de notre coopération à sa grâce, mais l’œuvre du salut lui revient en fin de compte. Alors, demandez-lui ! Puis-je suggérer un intercesseur particulier à cet égard ? Thérèse de Lisieux, la petite fleur, disait qu’elle était entrée au couvent « pour sauver les âmes et surtout pour prier pour les prêtres ». Elle disait aussi qu’elle passerait son Ciel à faire du bien sur la terre. Demandons donc son intercession en demandant au Seigneur de doubler le nombre de nos séminaristes dans les années à venir.
By: Monseigneur Robert Barron
MoreQ – Je ne sens pas la présence de Dieu lorsque je prie. Est-ce que je progresse dans la vie spirituelle si je ne me sens pas proche de lui ? R – Si vous avez du mal à sentir la présence de Dieu dans votre vie de prière, vous êtes en bonne compagnie ! La plupart des grands saints ont traversé une période de sécheresse. Mère Teresa, par exemple, est restée trente-cinq ans sans sentir sa présence. Chaque jour, pendant des années, lorsque saint Jean de la Croix notait dans son journal les idées spirituelles ou les inspirations qu’il recevait dans la prière, il écrivait un mot : « Nada » (« Rien »). Sainte Thérèse de Lisieux a écrit ceci à propos de ses ténèbres : « Ma joie consiste à être privée de toute joie ici-bas. Jésus ne me guide pas ouvertement, je ne le vois ni ne l’entends. » Saint Ignace de Loyola a qualifié cette expérience de « désolation », lorsque nous avons l’impression que Dieu est distant, que nos prières sont creuses et qu’elles se heurtent au plafond. Nous ne ressentons aucun plaisir dans la vie spirituelle, et chaque activité spirituelle nous semble être une corvée et une montée en flèche. C’est un sentiment courant dans la vie spirituelle. Il faut bien comprendre que la désolation n’est pas la même chose que la dépression. La dépression est une maladie mentale qui affecte tous les aspects de la vie d’une personne. La désolation a un impact spécifique sur la vie spirituelle - une personne qui traverse une période de désolation apprécie toujours sa vie en général (et les choses peuvent aller très bien !), mais elle ne lutte que dans la vie spirituelle. Parfois, les deux se rejoignent, et certaines personnes peuvent connaître la désolation tout en éprouvant d’autres types de souffrances, mais elles sont distinctes et ne se ressemblent pas. Pourquoi la désolation se produit-elle ? La désolation peut avoir deux causes. Parfois, la désolation est causée par un péché non confessé. Si nous avons tourné le dos à Dieu, et peut-être que nous ne le reconnaissons pas, Dieu peut nous retirer le sentiment de sa présence pour nous ramener à lui. Lorsqu’il est absent, nous pouvons avoir davantage soif de lui ! Mais bien souvent, la désolation n’est pas causée par le péché, mais est une invitation de Dieu à le poursuivre plus purement. Il nous enlève le sucre spirituel, de sorte que nous ne cherchons plus que lui et pas seulement de bons sentiments. Cela nous aide à purifier notre amour pour Dieu, de sorte que nous l’aimons pour lui-même. Que faisons-nous dans un temps de désolation ? Tout d’abord, nous devons examiner notre propre vie pour voir si nous avons besoin de nous repentir d’un péché caché. Si ce n’est pas le cas, nous devons persévérer dans la prière, dans les sacrifices et dans nos bonnes résolutions ! Il ne faut jamais renoncer à prier, surtout quand c’est difficile. Cependant, il peut être utile de diversifier notre vie de prière - si nous prions toujours le rosaire quotidiennement, peut-être devrions-nous aller à l’adoration ou lire l’Écriture à la place. J’ai découvert qu’une grande variété de pratiques de prière peut fournir à Dieu de nombreux moyens différents de parler et d’agir dans ma vie. Mais la bonne nouvelle, c’est que la foi n’est pas une question de sentiments ! Indépendamment de ce que nous « ressentons » dans notre relation avec Dieu, il est plus important de s’appuyer sur ce qu’il nous a révélé. Même si nous avons l’impression qu’il est distant, nous nous souvenons de sa promesse : « Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde » (Matthieu 28, 20). Si nous avons du mal à nous motiver pour prier ou pratiquer la vertu, nous nous appuyons sur sa promesse que « nul œil n’a vu, nulle oreille n’a entendu, nul cœur humain n’a conçu ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment » (1 Corinthiens 2, 9). Lorsque nous avons du mal à trouver la présence de Dieu à cause des souffrances qui nous ont frappés, nous nous souvenons de sa promesse : « Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu » (Romains 8, 28). Notre foi doit être fondée sur quelque chose de plus profond que le fait de sentir ou non sa présence. Inversement, se sentir proche de Dieu n’est pas toujours une garantie que nous sommes dans ses bonnes grâces. Ce n’est pas parce que nous « sentons » qu’un choix est bon qu’il est correct s’il va à l’encontre de la loi de Dieu qu’il a révélée à travers les Écritures et l’Église. Nos sentiments ne sont pas les mêmes que notre foi ! La désolation est une lutte pour chaque saint et chaque pécheur au cours de la vie spirituelle. La clé du progrès ne réside pas dans les sentiments, mais plutôt dans la persévérance dans la prière à travers les déserts, jusqu’à ce que nous arrivions à la terre promise de la présence permanente de Dieu !
By: PÈRE JOSEPH GILL
MoreDieu a-t-il des préférences et des favoris ? Mon père, immigrant italien de première génération, avait une famille chaleureuse, colorée et accueillante. On vous accueillait chez eux avec des baisers à double joue, tandis que des arômes omniprésents d’expresso, d’ail, de focaccia ou de cannoli vous ouvraient le nez et l’estomac. Ma mère, quant à elle, avait des générations d’épaisses et de profondes racines multiculturelles dans le Kentucky. Sa famille faisait les meilleures tartes aux pommes du Sud, mais avait des comportements et des affections plus distants et plus raffinés. Chaque côté de la famille avait son propre ensemble de comportements et de coutumes à respecter, et il était difficile de comprendre quelle était la bonne voie. Ces différences et le besoin perçu de choisir entre les deux ont été un dilemme fondamental pour moi. Il me semble que j’ai toujours essayé de comprendre le monde en cherchant la source ultime de la vérité. Donner un sens à tout cela Tout au long de ma vie, j’ai essayé de trouver un raisonnement sur comment et pourquoi le monde, et toutes ses parties, fonctionnent ensemble. Dieu devait savoir que j’étais destinée à remettre en question les choses et à être curieuse de ses créations parce qu’il s’est assuré que je sois dirigée dans la bonne direction pour me tourner vers lui. À l’école primaire catholique que j’ai fréquentée, l’une de mes enseignantes était une jeune et merveilleuse religieuse. Elle semblait avoir le même amour et la même curiosité du monde que Dieu m’avait donnés. Si elle n’avait pas toutes les réponses, j’étais presque certaine qu’elle connaissait quelqu’un qui les avait. On nous a appris qu’il n’y avait qu’un seul Dieu et que nous étions tous faits à l’image et à la ressemblance de Dieu. Nous sommes uniques et Dieu nous aime tous énormément. Il nous aime tellement qu’avant même qu’Adam et Ève ne réalisent la profondeur et les ramifications de leur péché, Dieu avait déjà le projet miséricordieux d’envoyer Jésus, son Fils, pour nous sauver de ce péché originel. Pour une petite fille, cette leçon comportait tellement de choses à décortiquer et à comprendre. Je me pose encore des questions. Cependant, c’est la partie « image et ressemblance » de cette leçon que je devais explorer. En observant ma famille, ma classe et ma communauté, il était évident qu’il y avait de grandes différences dans la couleur des cheveux, la couleur de la peau et d’autres caractéristiques. Si nous sommes tous uniques, mais faits à l’image et à la ressemblance d’un seul Dieu, alors à quoi ressemblait-il ? Était-il aux cheveux bruns comme moi ? Ou blonde comme ma meilleure amie ? Sa peau était-elle de couleur olive, bronzée en été comme mon père et moi, ou bien avait-il la peau claire comme ma mère qui rougissait et brûlait facilement sous le soleil chaud du Kentucky ? Des variétés magnifiques J’ai grandi avec la variété, j’étais à l’aise avec la variété et j’aimais la variété, mais je me demandais si Dieu avait une préférence ? Dans le Kentucky, dans les années 1960, il était évident que même si Dieu n’avait pas de préférence, certaines personnes l’avaient. C’était tellement difficile pour moi de comprendre. La jeune sœur ne m’a-t-elle pas dit que Dieu nous a tous créés ? Cela ne veut-il pas dire qu’il a fait toutes les merveilleuses variétés de ce monde ? J’ai cherché la source de la vérité et, à un moment dans ma trentaine, un profond désir d’en apprendre plus sur Dieu m’a conduit directement à la prière et aux Écritures. C’est là que j’ai été bénie d’apprendre qu’il me cherchait aussi. Le Psaume 51, 8 m’a parlé droit au cœur : « Mais tu veux au fond de moi la vérité ; dans le secret, tu m’apprends la sagesse. » Au fil du temps, Dieu m’a montré qu’il y avait une différence dans la façon dont il voyait les choses par rapport à la façon dont le monde voyait les choses. Plus je lisais la Bible, priais et posais des questions, plus je savais que Dieu est la source de la vérité. « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi » (Jean 14, 6). Comme c’était merveilleux de comprendre enfin que Jésus est la source de la vérité ! Mais ce n’était pas tout ! C’est Dieu qui est maintenant l’enseignant, et il veut s’assurer que j’ai bien compris la leçon. « De nouveau, Jésus leur parla : « Moi, je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie » (Jean 8, 12). J’ai dû le relire... Jésus a dit : « Je suis la lumière du monde... ». Mon cerveau a commencé à s’accélérer, les engrenages se sont enclenchés et les choses se sont mises en place. Les leçons de sciences de mon enfance m’ont enseigné que « la lumière est la source de toutes les couleurs ». Par conséquent, si Jésus est la lumière, il englobe toutes les couleurs, toutes les couleurs de la race humaine. La question lancinante de mon enfance trouvait enfin une réponse. Quelle est la couleur de Dieu ? Il est tout simplement la lumière. Nous sommes faits à son image et à sa ressemblance, et il n’a pas de préférence pour les couleurs, car il est TOUTE couleur ! Toutes ses couleurs sont en nous, et toutes nos couleurs sont en lui. Nous sommes tous des enfants de Dieu et nous devons « vivre comme des enfants de lumière » (Éphésiens 5, 8). Alors, pourquoi le monde est-il si sensible aux nombreuses et merveilleuses couleurs de la peau humaine ? Dieu ne préfère pas une couleur à une autre, alors pourquoi devrions-nous ? Dieu nous aime et nous aime dans toute la variété des couleurs qu’il a créées. C’est très simple : nous sommes appelés à le refléter. Nous sommes appelés à apporter sa lumière dans le monde. En d’autres termes, nous sommes appelés à apporter la présence de Dieu dans un monde qui ne voit pas les choses comme Dieu veut qu’il les voie. Il a besoin et veut que toutes nos variétés complètent son image. Essayons de le refléter dans ce monde en étant la lumière à partir de laquelle et pour laquelle nous avons été créés. En tant qu’enfants de Dieu qu’il aime, commençons à apprécier toutes ses images comme faisant partie du SEUL et UNIQUE Dieu qui nous a créés.
By: Teresa Ann Weider
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