Trending Articles
Un vrai chrétien ne peut jamais fermer les yeux sur l’injustice ou la méchanceté.
Ringo Starr a chanté un jour : « Got to pay your dues if you want to sing the blues/ And you know it doesn’t come easy. » (Il faut payer son dû si l’on veut chanter le blues/ Et vous savez que ce n’est pas facile). Si nous voulons suivre le chemin de Jésus, nous devons être prêts à accepter les conséquences, qui seront difficiles et fréquentes.
Jésus avait prédit que ses disciples seraient flagellés, traînés devant les gouverneurs, livrés aux conseils, obligés de fuir de ville en ville, ostracisés et haïs – tout cela parce qu’ils se sont joints à lui. Pourquoi s’en étonneraient-ils ? Après tout, les mêmes choses ont été faites à Jésus. La croix de Jésus sera la croix de ses disciples. La persécution est inévitable. Comme quelqu’un l’a dit un jour : « Si vous suivez Jésus, faites comme si de rien n’était, même dans la tempête, restez paisible et confiant. »
Pourquoi ? Tout simplement parce que le chrétien, en tant que signe de contradiction fondé sur l’amour sacrificiel et le don de soi qui promeut la justice et la paix, remettra en question les valeurs dominantes de la conscience dominante de notre société. Le faux royaume de ce monde est fondé sur l’illusion que l’on peut être heureux en obtenant les biens de ce monde ; nous poursuivons donc les idoles de l’argent, du statut et de la reconnaissance, du contrôle et de la manipulation, et du plaisir hédoniste. Dans notre société, cela se manifeste par un consumérisme à outrance, le nationalisme, l’individualisme autonome et un sens erroné de la liberté, comprise comme l’absence de contraintes extérieures. Le faux royaume, qui est l’extension collective de l’ego, a besoin de supprimer la Bonne Nouvelle, sinon il mourra ; il le sait. C’est pourquoi les disciples de Jésus sont persécutés.
Face à cette hostilité, cette colère et ce ressentiment, nous pouvons nous interroger : « Je vais à l’église, je respecte les règles ; pourquoi ne suis-je pas aimé et admiré ? Pourquoi toutes ces réactions négatives ? ». Nous pouvons nous dire qu’il vaudrait mieux atténuer la vérité. Après tout, pourquoi m’infliger, ainsi qu’à ceux que j’aime, une telle épreuve ? Pourquoi ne pas nous contenter d’un christianisme domestiqué ou d’un catholicisme anonyme dans lequel nous nous inclinons dans la conscience dominante de notre société en acceptant, voire en embrassant, ses valeurs séculières ?
Mais si nous ne dénonçons pas les pratiques idolâtres de notre culture – l’exploitation des pauvres par les riches, la toxicité du racisme, les mensonges et la tromperie de ceux qui exercent le pouvoir temporel – pouvons-nous vivre avec cette lâcheté ? Pouvons-nous être fidèles aux promesses de notre baptême par lequel nous avons été oints prêtre, prophète et roi ? En tant que membres du corps du Christ, chacun d’entre nous est appelé à témoigner des valeurs de l’Évangile par la parole et l’exemple, ce qui peut signifier, parfois, être un « signe de contradiction » dans nos familles, sur nos lieux de travail et dans la société en général.
Si nous devenons des catholiques homogénéisés, sûrs et confortables, nous deviendrons des personnes décrites par T. S. Elliot comme « vivant et vivant partiellement ». Le choix qui s’offre à nous est de vivre une vie capricieuse et égocentrique ou d’embrasser la voie de Jésus, dans laquelle il est le centre, notre vie est fondée sur lui et il a tout le contrôle. Nous ne pouvons pas avoir le beurre et l’argent du beurre. Comme le dit très clairement notre Seigneur, « Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas avec moi disperse » (Matthieu 12, 30).
Une graine résiste à la chaleur brûlante du soleil en développant des racines. Par extension, nous avons besoin de connaître et de nous accrocher aux réalités profondes de la foi, qui ne peuvent être cultivées que par une vie de prière profonde et constante, par une réflexion quotidienne sur les Écritures et la Tradition, par une participation active aux sacrements, en particulier à la confession et à l’eucharistie, et par le service des autres, en particulier de ceux qui sont les plus vulnérables.
Ces réalités plus profondes de la foi impliquent toujours de savoir qui nous sommes vraiment, à savoir des enfants bien-aimés de Dieu, destinés à être en communion avec le Dieu trinitaire et en solidarité avec nos frères et sœurs. Les seules personnes qui peuvent accepter les conséquences de suivre Jésus sont celles qui sont en contact avec leur propre âme et qui se sont enracinées dans l’énergie de l’amour de Dieu. Seules ces personnes auront le courage et la détermination de persévérer face à la persécution.
Diacre Jim McFadden exerce son ministère à l’église catholique Saint John the Baptist à Folsom, en Californie. Il s’occupe de la formation à la foi des adultes, de la préparation au baptême et du conseil spirituel.
Want to be in the loop?
Get the latest updates from Tidings!