غير مقدس مقابل المقدسة

سؤال- لماذا لا يمكن أن يصبح الكهنة إلا الرجال؟ ألا يميز هذا ضد المرأة؟ جواب- يتكون الجسم من عدة أجزاء، لكل منها دور فريد يؤديه. لا يمكن للأذن أن تكون قدمًا، ولا ينبغي للعين أن تكون يدًا. لكي يعمل الجسم بشكل جيد، يلعب كل جزء دورًا حاسمًا. وبالمثل في جسد المسيح (الكنيسة)، هناك العديد من الأدوار التكميلية المختلفة والجميلة التي يجب أن تلعبها! ليس كل شخص مدعوًا ليكون كاهنًا، لكن الجميع مدعوون ليكونوا قديسين في دعوتهم الخاصة. تم حجز الكهنوت للرجال لعدة أسباب. أولاً، اختار يسوع نفسه الرجال فقط ليكونوا رسله. هذا ليس فقط بسبب ثقافة العصر، كما ادعى البعض. غالبًا ما كسر يسوع الأعراف الثقافية في علاقته بالنساء - مزاح مع المرأة السامرية، ورحب بالنساء في حاشيته، واختارهن ليكونن أول من يشهد القيامة. لقد منح يسوع كرامة وشرفًا مميزين للنساء، وعاملهن على قدم المساواة - لكنه لم يخترهن لدور الرسول الفريد. حتى والدته مريم، التي كانت أقدس وأكثر ولاءً من جميع الرسل الآخرين، لم يتم اختيارها كرسول. كان الرسل هم الأساقفة الأوائل، ويمكن لجميع الكهنة والأساقفة تتبع نسبهم الروحي إلى الرسل. السبب الثاني هو أنه عندما يحتفل الكاهن بالأسرار المقدسة، فإنه يقف "في شخص المسيح" (في شخص المسيح). لا يقول الكاهن  "هذا هو جسد المسيح" - ولا يقول، "هذا هو جسدي". إنه لا يقول "المسيح يغفرك" ​​بل يقول "أنا أعفيك". يجعلني أرتعد، ككاهن، لأخذ كلمات المسيح هذه على أنها كلماتي! لكن بما أن الكاهن يقف في شخص المسيح العريس، معطيًا ذاته لعروسه (الكنيسة)، فمن المناسب أن يكون الكاهن ذكرًا. السبب الأخير هو بسبب ترتيب الخلق. نرى أولاً أن الله يخلق صخورًا ونجومًا وأشياء غير حية أخرى. ليس مهما. ثم خلق الله النباتات - لدينا الحياة! ثم خلق الله الحيوانات - حياة تتحرك واعية! ثم يخلق الله الإنسان - حياة على صورته ومثاله! لكن الله لم ينته بعد. المرأة هي ذروة خليقته - الانعكاس الكامل لجمال الله وحنانه ومحبته. يمكن للمرأة فقط أن تولد الحياة كما يفعل الله؛ فالمرأة خلقت لتكون علاقات، كما يحب الله العلاقة. لذلك، يمكن للمرء أن يقول أن المرأة هي ذروة خلق الله. تتمحور دعوة الكهنوت حول الخدمة ووضع الحياة للقطيع. لذلك، لن يكون من المناسب أن تخدم المرأة الرجل، بل أن يخدم الرجل المرأة. لقد خلق الناس للدفاع عن الآخرين وحمايتهم وإعالتهم - والكهنوت هو إحدى الطرق التي يعيش بها تلك الدعوة، حيث يدافع عن الأرواح ويحميها من الشرير، ويقدم للكنيسة من خلال الأسرار. على الكاهن أن يبذل نفسه من أجل النفوس الموكلة إليه! إنه لخطأ حديث أن نعتقد أن القيادة تساوي القوة والقمع. بسبب الخطيئة الأصلية، غالبًا ما نرى الناس يسيئون استخدام الأدوار القيادية، لكن في ملكوت الله، القيادة هي الخدمة. في ضوء ذلك، الكهنوت هو دعوة للتضحية والاقتداء بالمسيح حتى على الصليب. إنه دور ذكوري فريد. هذا لا يعني بأي حال من الأحوال أن النساء مواطنات من الدرجة الثانية في الكنيسة! بدلا من ذلك، فإن دعوتهم متساوية ولكنها مختلفة. لقد ضحت العديد من النساء البطولات بحياتهن من أجل المسيح كشهداء وعذارى وراهبات مكرسات ومرسلات وقائدات - بطريقة أنثوية فريدة، تحمل الحياة الروحية، وترعى العلاقات، وتوحد نفسها بالمسيح العريس. يا له من شيء جميل أن يكون لديك مثل هذا التنوع الكبير في الدعوات المختلفة ولكن المكملة في الكنيسة!    

سؤال: هل صحيح أن يسوع المسيح هو السبيل الوحيد للخلاص؟ وماذا عن كل من لا يؤمن به مثل بعض أفراد عائلتي؟ هل يمكن أن يخلصوا؟ جواب: في الواقع، يقدم يسوع بعض الادعاءات الجريئة حول من هو. يقول إنه "الطريق، الحقيقة، الحياة" - ليس طريقًا واحدًا فقط من بين العديد أو طريق واحد إلى الحياة. ويتابع فيقول: " لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي" (يوحنا١٤:٦). كمسيحيين، نعتقد أن يسوع المسيح وحده هو مخلص العالم. أي شخص ينال الخلاص يجد الخلاص في يسوع ومن خلاله - موته وقيامته، الذي أزال خطايا العالم وصالحنا مع الآب. ومن خلال إيماننا به الذي يتيح لنا الوصول إلى مزاياه ورحمته. يتم الخلاص من خلال يسوع وحده - لا بوذا ولا محمد ولا أي زعيم روحي عظيم آخر. لكن هل هذا يعني أن المسيحيين فقط هم من يذهبون إلى الجنة؟ هذا يعتمد على ما إذا كان شخص ما قد سمع بالإنجيل أم لا. إذا لم يسمع شخص ما اسم يسوع من قبل، فيمكنه أن يخلص، لأن الله قد وضع على قلب كل إنسان "capax Dei" (قدرة على الله) والقانون الطبيعي (الشعور الفطري بالصواب والخطأ المكتوب على قلوبنا). الشخص الذي لم يسمع بالإنجيل يعظ به ليس مذنباً لجهله بيسوع، ومن خلال السعي وراء الله بأفضل ما يعرف كيف وباتباع القانون الطبيعي، يمكن منحه نعمة الخلاص. ولكن إذا سمع شخص ما عن يسوع واختار أن يرفضه، فقد اختار أن يرفض الخلاص الذي فاز به من أجلهم. أحيانًا يختار الناس عدم اتباع يسوع لأن عائلاتهم سترفضهم، أو سيضطرون إلى التخلي عن أسلوب حياة خاطئ، أو أن كبريائهم لا يسمح لهم بالاعتراف بحاجتهم إلى مخلص. كم سيكون محزنًا أن نبتعد عن عطية الخلاص الرائعة التي يرغب المسيح في منحها لكل واحد منا! مع ذلك، ندرك أنه لا يمكننا الحكم على خلاص أي فرد للنفس. ربما سمع شخص ما الإنجيل لكنه تحرف؛ ربما كل ما يعرفونه عن يسوع يأتي من عائلة سمبسون و ساترداي نايت لايف؛ ربما أصيبوا بالصدمة بسبب السلوك السيئ للمسيحيين وبالتالي لا يستطيعون قبول المسيح. تحكي قصة شهيرة - ربما ملفقة - لغاندي عن إعجاب الزعيم الهندوسي العظيم بالمسيحية. كان يحب قراءة الأناجيل وتمتع بالحكمة الواردة فيها. ولكن عندما سُئل، "لماذا لا تتحول وتصبح مسيحيًا، كما هو واضح أنك تؤمن بالمسيح؟" أجاب بشكل مشهور، "آه، أنا أحب مسيحكم، لكنكم أيها المسيحيون مختلفون عنه!" لقد كان المثال السيئ للمسيحيين هو الذي منع هذا القائد العظيم من أن يصبح واحداً هو نفسه! لذا، لتلخيص الإجابة: يستطيع الله، بطرق معروفة له وحده، أن يخلص أولئك الذين لم يسمعوا بالإنجيل من قبل - أو ربما لم يسمعه بالوعظ أو العيش بشكل جيد. لكن أولئك الذين سمعوا الإنجيل ورفضوه ابتعدوا عن عطية الخلاص. مع العلم أن النفوس في الميزان، فإننا نحن الذين نعرف الرب مُكلفون بمهمة البشارة الحاسمة! يجب أن نصلي من أجل أصدقائنا وأفراد عائلاتنا غير المؤمنين، ونشهد لهم بفرحنا ومحبتنا، وأن نكون قادرين على منحهم " سَبِ الرَّجَاء: (١ بطرس ٣:١٥). ربما ستجلب أقوالنا أو أفعالنا روحًا من الظلمة إلى نور الإيمان المنقذ!

في الخمسينيات من القرن الماضي، بدأت دوروثي داي، المؤسسة المشاركة للحركة العمالية الكاثوليكية، في صياغة رؤية تمت المصادقة عليها إلى حد كبير في مجلس الفاتيكاني الثاني. وقالت إن الفكرة السائدة عن "الوصايا الروحانية" للعلمانيين و "مشورات الروحانية" لرجال الدين كانت مختلة. كانت تشير إلى وجهة النظر القياسية للفترة التي دعي فيها العلمانيون إلى نوع من القاسم المشترك بالحد الأدنى، وهو حياة طاعة الوصايا العشر - أي تجنب الانتهاكات الأساسية للحب والعدالة - في حين تم استدعاء الكهنة والرهبان حياة بطولية في اتباع مشورات الفقر والعفة والطاعة الإنجيلية. كان العلمانيون لاعبين عاديين، وكان رجال الدين رياضيين روحيين. لكل هذا، قالت دوروثي داي بشكل قاطع لا. أصرت على أن كل معمَّد استُدعي إلى القداسة البطولية - أي ممارسة الوصايا والإشارات. كما أقول، أيد الفاتيكان الثاني، في عقيدته حول الدعوة الشاملة إلى القداسة، هذه الفكرة. على الرغم من أن آباء المجمع علموا أن هناك فرقًا جوهريًا بين الطريقة التي يدمج بها الإكليروس والعلمانيون الفقر والعفة والطاعة، فقد أوعزوا بوضوح إلى جميع أتباع المسيح بالسعي إلى القداسة الحقيقية من خلال دمج هذه المُثل. إذن, كيف سيبدو هذا؟ دعونا نأخذ الفقر أولا. على الرغم من أن العلمانيين لا يتم استدعاؤهم, على الأقل نموذجيًا، إلى نوع من الفقر الجذري الذي يتبناه، على سبيل المثال، راهب ترابيست، فمن المفترض بالفعل أن يمارسوا انفصالًا حقيقيًا عن خيرات العالم، على وجه التحديد من أجل مهمتهم على نيابة عن العالم. ما لم يكن لدى الشخص العادي الحرية الداخلية من إدمان الثروة والسلطة والمتعة والمرتبة والشرف، وما إلى ذلك، لا يمكنه اتباع إرادة الله كما ينبغي. فقط عندما وضعت المرأة على البئر إبريق الماء الخاص بها، فقط عندما توقفت عن السعي لإرواء عطشها من ماء ملذات العالم، تمكنت من التبشير (يوحنا ٤). وبالمثل، فقط عندما يحرر الشخص المعمد نفسه اليوم من الإدمان على المال أو السلطة أو المشاعر الجيدة، يكون مستعدًا لأن يصبح القديس الذي يريده الله أن يكون. إذن، الفقر، بمعنى الانفصال، ضروري لقداسة العلمانيين. العفة، ثاني النصائح الإنجيلية، ضرورية أيضًا للروحانيات العلمانية. من المؤكد، على الرغم من أن الطريقة التي يمارس بها رجال الدين والدين العفة – أعني، بصفتهم عازبين - هي فريدة بالنسبة لهم ط، فإن الفضيلة نفسها تنطبق تمامًا على العلمانيين. لأن العفة تعني ببساطة الاستقامة الجنسية أو النشاط الجنسي الصحيح. وهذا يعني وضع الحياة الجنسية تحت رعاية الحب. كما علّم توما الأكويني، الحب ليس شعورًا، بل هو فعل إرادة، وبصورة أدق، رغبة في خير الآخر. إنه فعل النشوة الذي نتحرر به من الأنا ، التي تريد جاذبيتها أن تجذب كل شيء إلى نفسها. الجنس، مثل الرغبة في تناول الطعام والشراب، هو شغف مرتبط بالحياة نفسها، ولهذا فهو قوي جدًا وبالتالي خطير روحانيًا، ومن المحتمل جدًا أن يضع كل شيء تحت سيطرته. لاحظ كيف أن تعليم الكنيسة بأن الجنس ينتمي إلى سياق الزواج يهدف إلى صد هذا الاتجاه السلبي. بقولها أن حياتنا الجنسية يجب أن تخضع للوحدة (التفاني الراديكالي لشريكنا) والإنجاب (التكريس الراديكالي أيضًا للأولاد)، تسعى الكنيسة إلى جعل حياتنا الجنسية بالكامل تحت مظلة الحب. إن النشاط الجنسي المضطرب هو قوة مزعزعة للاستقرار داخل الشخص، والتي، بمرور الوقت، تجعله بعيدًا عن الحب. أخيرًا ، يهدف العلمانيون إلى ممارسة الطاعة، مرة أخرى ليس بطريقة دينية، ولكن بطريقة مميزة للدولة العلمانية. هذه رغبة في اتباع، ليس صوت الأنا، بل صوت الله الأعلى ، للاستماع (المطيع باللاتينية) إلى توجيهات الروح القدس. لقد تحدثت كثيرًا من قبل عن تمييز هانز أورس فون بالتازار بين دراما الأنا (التي كتبها، وأنتجها، وأخرجها، وتمثيلها بنفسه) والدراما الثيو (التي كتبها، وأنتجها، وأخرجها الله). يمكن أن نقول إن الهدف الكامل للحياة الروحية هو التحرر من الأول واحتضان الأخير. معظمنا خطأة، في معظم الأحيان، منشغلون بثروتنا ونجاحنا وخططنا المهنية ومتعتنا الشخصية. إن طاعة الله هي التخلص من الانشغالات القاتلة للنفس وسماع صوت الراعي. تخيل ماذا سيحدث، بين عشية وضحاها، بدأ كل كاثوليكي في العيش في انفصال جذري عن خيرات العالم. إلى أي مدى ستتغير السياسة والاقتصاد والثقافة إلى الأفضل. تخيل ما سيكون عليه الحال إذا قرر كل كاثوليكي اليوم أن يعيش بعفة. سنحدث أثرا هائلا في الأعمال الإباحية؛ سيتم تخفيض الاتجار بالبشر بشكل كبير؛ سيتم تعزيز الأسر بشكل كبير؛ ستنخفض عمليات الإجهاض بشكل ملحوظ. وتصور كيف سيكون الحال إذا قرر كل كاثوليكي الآن أن يعيش في طاعة لصوت الله. كم من المعاناة التي يسببها الانشغال بالذات ستتضاءل! ما أصفه في هذا المقال هو، مرة أخرى، جزء من تعليم الفاتيكان الثاني العظيم حول الدعوة الشاملة إلى القداسة. يُقصد بالكهنة والأساقفة، كما علم آباء المجمع، أن يعلموا ويقدسوا العلمانيين الذين، بدورهم، سيقدسون النظام العلماني، ويدخلون المسيح في السياسة، والتمويل، والترفيه، والأعمال التجارية، والتعليم، والصحافة، إلخ. وهم يفعلون ذلك. هذا بالضبط من خلال احتضان مشورات الفقر والعفة والطاعة الإنجيلية.

مقابلة خاصة مع الدكتور توماس دي جونز الذي ذهب في أربع بعثات مكوكية منفصلة مع وكالة ناسا. في إحدى تلك المهمات، كان في الواقع قادرًا على أخذ القربان المقدس معه!  أخبرنا عن شعورك بأن تكون في الفضاء تنظر إلى النجوم وتعود إلى الأرض. كيف أثر ذلك على إيمانك بيسوع؟ لتحقيق حلمي المهني بالطيران في الفضاء، والذي يأمله كل رائد فضاء، كان علي الانتظار لمدة ٣٠ عامًا تقريبًا. لذا كانت رحلتي الأولى هي تحقيق حلم الطفولة، وقد أعطاني التحديق في هذا المنظر الهائل للكون المحيط بكوكبنا، فرصة للتفكير في سبب وجودي هناك. لقد كانت تجربة عاطفية لرؤية الجمال المذهل للكون، وكوكبنا المنزلي بكل تنوعه الرائع - والذي يخطف الأنفاس حقًا. أنا فقط ممتن جدًا لله على فرصة التواجد هناك جسديًا - غارق في نعمته وحضوره. أنت معروف كواحد من رواد الفضاء الذين استطاعوا إحضار القربان المقدس إلى الفضاء. هل يمكنك مشاركة هذه التجربة الكاملة؟ لقد كان بالتأكيد مدهشًا لنا جميعًا الذين شاركوا. لا يمكن للمرء أن يذهب إلى أي مكان بعيدًا مثل الفضاء وينسى حياته الروحية. إنه الإيمان الذي ساعدني على النجاح على الأرض وهذا هو نفس الإيمان الذي كنت أعول عليه لمساعدتي على النجاح في الفضاء. في رحلتي الأولى عام ١٩٩٤، على متن المكوك\ إنديفور، كان هناك اثنان من رواد الفضاء الكاثوليكيين الآخرين، وعندما اجتمعنا معًا للاستعداد لمهمة ١١ يومًا، تحدثنا عن مدى روعة أخذ القربان المقدس معنا إلى الفضاء. لذلك، لأن كيفن شيلتون، طيارنا في الرحلة، كان وزيرًا استثنائيًا للمناولة المقدسة، تمكنا من الحصول على إذن من راعينا لإحضار القربان المقدس معنا. كانت كل لحظة من الرحلة التي استغرقت أحد عشر يومًا محددة بدقة، لكن قائدنا الكاثوليكي، سيد جوتيريز، كان قادرًا على العثور على مكان لمدة سبعة أيام، عندما كنا مرتاحين مع الطريقة التي كانت تسير بها المهمة، لخدمة القربان لمدة دقيقة. لذلك، في ذلك الأحد - يوم الأحد الثاني - توقفنا عن كل أعمال البعثة لقضاء عشر دقائق بمفردنا في قمرة القيادة مع الله الذي جعل كل هذا ممكنًا، ونتشارك معه في المناولة المقدسة. في الواقع، كان الإدراك أننا لم نتمكن من الوصول إلى هذه النقطة بدون وجوده بيننا، وكان من دواعي الشعور بالرضا حقًا أن نأتي بحياتنا الإيمانية إلى الفضاء وأن نعرف أنه كان هناك، جسديًا، معنا. هل سبق لك أن وجدت صعوبة في الجمع بين العلم والإيمان؟ هل يمكنك توضيح العلاقة بين العلم والإيمان؟  خلال مسيرتي المهنية، تعرفت على العديد من العلماء الروحيين، ولديهم ممارساتهم الدينية الخاصة. هنا في شمال فيرجينيا، التقيت بالعديد من العلماء والمهندسين الكاثوليك في كنيستي الخاصة الذين يشتركون في الإيمان القوي، فهم يؤمنون بخلق الله، والإلهام الكتابي لكيفية فهمنا للكون. أعتقد أن معظم الناس لديهم بعض العناصر الروحية في حياتهم. لقد عرفت رواد فضاء ليسوا متدينين بشكل رسمي، لكنهم تأثروا جميعًا بالتجربة الروحية للسفر إلى الفضاء، لذلك وجدت أن معظم الناس منفتحون على ما يكشفه الكون والعالم الطبيعي من حيث كيفية فهمنا للخلق. العلماء فضوليون للغاية، مثلهم مثل جميع البشر، حول طبيعة الكون وما يمكن أن نتعلمه عنها. بالنسبة لي، هذه علامة على أن العلم والروحانية يسيران جنبًا إلى جنب. فضولنا واهتمامنا بالطبيعة وكيف تعمل، وكيف يتم وضع الكون معًا وكيف تم إنشاؤه - تم إعطاء هذا الفضول لنا لأننا خلقنا على شبه الله. هذا جزء من شخصيته منحنا إلينا. لذلك أعتقد أن هذا البحث عن الحقيقة حول العالم الطبيعي هو جزء من طبيعتنا الفطرية كبشر. صدق أن السعي وراء المعرفة هو شيء يمنح الله الكثير من المتعة - لرؤية المخلوقات التي جربها وهي تبحث عن أسرار كيف وضع الكون معًا. لنتذكر أنه لا يحاول إخفاء الأمر. إنه يريد فقط أن يتم الكشف عنها من خلال جهودنا وإبداعنا وفضولنا. لذا، بالنسبة لي، ليس هناك الكثير من التعارض بين العلم والطبيعة والروحانية. أعتقد أن الأشخاص الذين يحاولون الفصل بينهم يحاولون تقسيم الطبيعة البشرية إلى نصف عقلاني ونصف روحي. بالطبع لا يمكن فعل ذلك، فالشخص هو كائن بشري لا يمكن فصل طبيعته. في مهماتك الفضائية، كنت تُنجز، من نواحٍ عديدة، مثال الإنجاز البشري. القيام بشيء عظيم حقًا، ومع ذلك تواجه شيئًا أكبر من ذلك بكثير - مجد وعظمة خليقة الله ... كيف كان شعورك أن تنجز الكثير، بينما لا تزال تدرك صغرك مقارنة بالله؟ بالنسبة لي تبلور كل شيء في مهمتي الأخيرة. كنت أساعد في بناء محطة الفضاء، وأقوم بثلاث جولات مشي في الفضاء لتثبيت مختبر علمي يسمى ديستني. بالقرب من نهاية آخر رحلة سير في الفضاء، كنت بالخارج في الواجهة الأمامية لمحطة الفضاء. منذ أن كنت متقدمًا على جدول عملنا، سمحت لي وحدة التحكم في المهمة التابعة لناسا بالتسكع لمدة خمس دقائق هناك. من خلال التمسك بمقدمة المحطة الفضائية بأطراف أصابعي، تمكنت من الدوران حولها حتى أتمكن من رؤية ضخامة الفضاء المحيط بي. نظرت إلى الأرض، على بعد ٢٢٠ ميلاً مباشرة أسفل حذائي إلى الأزرق العميق للمحيط الهادئ، كنت أعوم هناك ناظرًا إلى الأفق - على بعد ألف ميل - ثم السماء السوداء التي لا نهاية لها فوق رأسي. على بعد حوالي ١٠٠ قدم فوقي، كانت المحطة الفضائية متوهجة مثل الذهب مع ضوء الشمس المنعكس من ألواحها الشمسية، ونحن نسقط بصمت حول العالم معًا. كان هذا المنظر المذهل جميلًا للغاية لدرجة أنه جلب الدموع إلى عيني. لقد غمرني هذا الشعور، ها أنا، رائد فضاء مدرب تدريباً عالياً في محطة الفضاء هذه، أجوب حول الأرض، ومع ذلك فأنا مجرد إنسان ضعيف مقارنة بهذا الكون الشاسع الموجود هناك. سحب الله الستارة قليلاً من أجلي، وسمح لي برؤية تلك المساحة الهائلة بطريقة شخصية. شعرت، "نعم، أنت مميز جدًا لأنك ترى هذا المنظر"، ولكن تم تذكيرنا بمدى أهميتنا جميعًا في الكون الواسع الذي خلقه الله. كان الشعور بالأهمية والتواضع في نفس الوقت هدية من الله، فقد جلبت الدموع في عيني حرفيًا وأنا أشكر الرب، وسعداء لمشاركة هذا الرأي معه. قلة قليلة من البشر لديهم خبرة وامتياز لرؤية الأرض من هذا المنظور، وكل ذلك بفضله. هناك الكثير من الارتباك في العالم الآن ... الكثير من الظلام والمعاناة؛ ولكن عندما تنظر إلى العالم إما من تلك النقطة الفريدة جدًا التي كانت لديك في الفضاء، أو الآن في حالة حياتك الحالية، ما الذي يمنحك الأمل؟ أعتقد أن ما يلهمني هو أن الله منحنا عقول فضولية للغاية. لدينا هذا الفضول الفطري وهذا جعلنا نحل المشكلات والمستكشفين. لذا، حتى مع كل التحديات التي نضعها اليوم، سواء أكان وباءً، أو تهديدًا بالحرب، أو إطعام سبعة مليارات شخص حول العالم، لدينا المهارات التي أعطيت لنا ونحن دعا إلى استخدامها بشكل جيد من أجل حل هذه المشاكل. هناك عالم واسع هناك، مليء بالموارد. إنه يمثل تحديًا لنا، ولكن إذا نظرنا إلى ما وراء عالمنا الأصلي إلى النظام الشمسي والكون، فهناك الكثير من الأشياء التي يمكننا الاستفادة منها. الموارد المادية الهائلة على القمر والكويكبات القريبة يمكن أن تكمل تلك التي نجدها على الأرض. هناك إمداد هائل من الطاقة الشمسية يمكن حصاده من الفضاء ونقله إلى العالم للمساعدة في إمداد الجميع بالطاقة والكهرباء التي يحتاجون إليها لتحقيق النجاح. لدينا القدرة على درء الكويكبات المارقة التي غالبًا ما تضرب الأرض، ولأن لدينا مهارات فضائية وعقولًا لتطوير طريقة للدفاع عن كوكبنا، يمكننا منع هذه الكوارث الطبيعية الأكثر فظاعة. لذلك، لا يتعين علينا السير في طريق الديناصورات إذا استخدمنا المهارات التي اكتسبناها ووضعنا أنفسنا في المهمة. نحن نعيش في عالم يشجعنا على استخدام فضولنا وذكائنا لحل هذه المشاكل. لذلك أنا متفائل جدًا أنه من خلال تطبيق مهاراتنا والتكنولوجيا التي نطورها، يمكننا البقاء في صدارة كل هذه التحديات. انظر إلى اللقاح الذي طورناه هذا العام فقط لمحاربة الفيروس. هذه علامة على ما يمكننا فعله عندما نضع عقولنا في شيء ما، سواء كان ذلك بوضع رجل على القمر أو إرسال أول امرأة إلى المريخ، وأعتقد أننا في حالة جيدة للمستقبل أيضًا.

س - بدأت أتساءل عما إذا كنت سأتزوج في يوم من الأيام. لا أستطيع أن أجد صديقًا صالحًا يكون أمينًا للمسيح. كيف يمكنني العثور على زوج المستقبل الجيد - وكيف سأعرف أنه "الزوج"؟ ج - في عملي مع الشباب، أجد أن هذا صراع مشترك: كيف أجد زوجًا صالحًا ومليئًا بالإيمان في عالم اليوم. أضحك دائمًا لأنه في مجموعتي الشبابية، تشكو جميع الفتيات لي، "لا يوجد رجال طيبون أرغب في مواعدتهم!" ثم يشتكي الرجال، "لا توجد فتيات جيدات أريد مواعدتهن!" أشعر أحيانًا أنني يجب أن أكون الوسيط وأجمعهم معًا! أفضل نصيحة سمعتها عن المواعدة كانت من قس قال، "ابدأ بالركض وراء يسوع. بمجرد أن تجري وراء يسوع لفترة، انظر حولك وانظر من يركض معك. هؤلاء هم الأشخاص الذين يجب أن تواعدهم". بعبارة أخرى، اتبع المسيح أولاً - وابحث عن زوجة تسعى أيضًا وراء المسيح أولاً. لكن أين تجد مثل هذا الزوج؟ ليس في الحانة، عادة — لكن العديد من المدن بها مجموعات شابة كاثوليكية رائعة حيث يمكنك مقابلة أشخاص آخرين جادون بشأن المسيح وجادون في العثور على زوج. شارك، لأنني أضمن لك أنك ستجد آخرين مميزين بالزواج ويشبهونك تمامًا. إذا لم تكن لديك مجموعة شبابية كاثوليكية محلية، فيمكنك إما بدء واحدة أو البحث عن شباب آخرين من خلال التطوع في أبرشيتك أو في مواقع خيرية أخرى. أي شاب بالغ يتطوع بوقته من المرجح أن تكون له أولوياته بالترتيب الصحيح! يمكن أن تكون مواقع المواعدة عبر الإنترنت الكاثوليكية أيضًا أماكن مثمرة للعثور على الزوج. قابلت أختي زوجها على موقع CatholicMatch.com، وأعرف العديد من الشباب الآخرين الذين حققوا نجاحًا مماثلًا على الإنترنت. عندما تكون متصلاً بالإنترنت، كن صريحًا بشأن هويتك، وتأكد من أن لديك نفس القيم التي يتمتع بها الشخص الآخر (ليس كل شخص في مواقع المواعدة الكاثوليكية كاثوليكيًا بجدية - قد يكون البعض كاثوليكيًا "ثقافيًا" أكثر من كاثوليكي أصيل وجادًا بشأن رب). تتطلب العلاقة الجيدة أن يتشارك الزوجان قيمًا متشابهة (الإيمان، المال، الأطفال، الأسرة)، وأن يستمتعوا بالتواجد معًا ويتمتعوا بأنشطة متشابهة، وبالطبع، ينجذبون إلى بعضهم البعض. إذا كانت هذه الأشياء موجودة - وتشعر بحضور الروح القدس في العلاقة - فعليك أن تعرف أن هذا هو "الشخص"! لا أؤمن أن الله قد خلق "رفيقة روح" واحدة لكل منا. بدلاً من ذلك، ربما يكون هناك العديد من الأفراد الذين يمكن أن يكون شخص ما متوافقًا معهم وسعيدًا. إذا كنت تشعر بالسلام في العلاقة، إذا كانت تتمحور حول المسيح، إذا كنت تحب أن تكون مع بعضكم البعض وتهتز شخصياتك واهتماماتك، فمن المحتمل أنك وجدت الشخص الذي يدعوك الله لتتزوجه! لا يضع الله عادة "علامات" تقول، "هذا هو الشخص الذي يجب أن تتزوجه!" بدلاً من ذلك، فإن العلامات التي يعطيها الله هي التوافق في علاقتك ورغبتك في مساعدة بعضكما البعض للوصول إلى الجنة!

استعد للتحول كما حررت نفسها كيم زمبرري من أسلوب الحياة المثلية ولدت وترعرعت في عائلة كاثوليكية متدينة مع شقيقين أكبر سناً في جنوب كاليفورنيا. نشأت في معرفة الله ومحبته. حتى الصف الثامن، ذهبت إلى مدرسة كاثوليكية حيث كنت محمية بنعمة الله، لكني كافحت ضدها. أردت أن أكون مثل أي شخص آخر، لسوء الحظ، استجاب والداي لنداءاتي للانتقال إلى مدرسة ثانوية حكومية حيث كنت أتعامل مع الناس بشكل سيء حتى أتمكن من جذب الانتباه الذي كنت أتوق إليه. علمت أن الرب قد خلقني لأشياء أعظم - لمساعدة الآخرين، لكنني شعرت بالملل وظللت عيني على نفسي. مليئة بالذنب في سنتي الأخيرة، شعرت بانجذاب لفتاة في المدرسة، وما زلت لا أعرف من أين أتت هذه الرغبة. لم يكن لدي أي اعتداء جنسي في حياتي أو أي مرارة تجاه الرجال، لقد بدأت في السعي وراءها بشكل حثيث وبطريقة متآمرة، ودفعها إلى علاقة رومانسية. تحقيق العلاقة الجسدية التي اعتقدت أنني أريدها. إن أوقفني شخص ما في تلك اللحظة قبل أن نتواصل بطريقة لم يكن من المفترض أن نتحدث عنها أبدًا، وأخبرني إلى أين سيأخذني هذا. كنت جائعة للمزيد، تمامًا مثلما كنت أتناول كعكة براوني، أريد المزيد، على الرغم من أنها ليست جيدة بالنسبة لي وتجعلني أشعر بالمرض. لكنها كانت تعلم أن هناك شيئًا خاطئًا بشأن ما فعلناه، وشعرت بالذنب ولم ترغب حتى في الحديث عنه. علمت أيضًا أنه كان خطأ، لذلك أخفيت علاقاتي مع النساء من خلال مواعدة الرجال، ليس لأن الكنيسة قالت إن ذلك خطأ، أو لأنني كنت مهتمة بما سيقوله الناس، ولكن لأن صوتًا ساكنًا صغيرًا بداخلي كان يصرخ للسمع، "لدي أفضل لك يا كيم." للأسف، قمت بقمع هذا الصوت الداخلي، مما أدى إلى إغراقه عن طريق شراء النساء والمال مع انطلاق مسيرتي المهنية في مجال العقارات. ظاهريًا، بدا الأمر وكأنني أبلي بلاءً حسنًا، حيث جنيت الكثير من المال وواعدت مجموعة من الرجال. لكنها بُنيت كلها على الأكاذيب. واعدت فتاة لمدة عامين تقريبًا، لكن لم يعرف أحد. لقد كذبت على الجميع. كنت اصبح شخصا اخر و كنت شخصًا واحدًا مع صديقتي وشخص آخر معهم. كنت حرباء مع من حولنا. إنحراف كان أكبر جذب بالنسبة لي هو العلاقة الحميمة العاطفية التي عشتها مع النساء، وليس العلاقة الجسدية. لقد فهموني و فهمتهم. لطالما شعرت برغبة في مساعدة الناس، خاصة إذا انكسر شيء بداخلهم. لم أكن أعرف أبدًا حتى وقت لاحق أنها كانت هدية. لكن الشيطان يريد أن يحرف هديتك الخاصة لمقاصده الخاصة لأنه لا يخلق شيئًا. يلوي ويشوه كل شيء، ولا سيما خير الله وعطاياه. كان الهدف من هذا العاطفة التي أعطاني إياها الله للمرأة أن تُستخدم لبناء صداقات صحية، لدعم بعضهن البعض، لكن الشيطان قام بتلويث ذلك عندما عبرت خطيًا وعبرت عن هذه العاطفة بطريقة جسدية غير مناسبة، فكل علاقة تعرضت لها كانت مختلة وغير صحية. تمكنت من مساعدتهم بطرق مهمة، مثل الإقلاع عن المخدرات، كنت أؤذيهم بطرق أعمق بكثير. ذهبت لرؤية مستشار كاثوليكي وشاركته كل شيء وأكد أنني مثلية. لم أستطع قبول ذلك أبدًا، لكنه أخبرني أنني لم أفهم الكتاب المقدس. أحببت أذني سماع ذلك، لكنني لم أتصالح مع ذلك أبدًا لأنني كنت أعرف أن هذا ليس صحيحًا، على الرغم من أنني قبلته لأنه يعني أنه يمكنني فعل ما أريد. انفجار القلب في الثالثة والعشرين من عمري، كنت أواعد رجلًا مسيحيًا رائعًا. انجذب إليه قلبي وحبه للرب، لذلك عندما أخبرني أنه يحبني، كان يجب أن أكون سعيدة، وبدلاً من ذلك، غضبت بشدة، لأنني كنت أعرف ما يجري داخليًا وعلاقتي السرية مع تلك الفتاة. كيف يمكن لرجل كان مرتبطًا جدًا بالله أن يحبني؟ كيف يمكن لشخص لديه دوافع روحية أن يحب شخصًا لديه دافع مادي جدًا؟ عندما سألته، قال ببساطة، "أنا أحب قلبك، ولكن إذا كنت تريدين أن تعرفي قلبك، فعليكي أن تطلبي من الله أن يريك." كنت مذهولة فذهبت إلى غرفتي وصرخت من أعماق قلبي، "الله أرني قلبي". لم أكن أتوقع أن يجيب الله بعيدًا، لكنني شعرت بنفسي مرتفعة إلى مشهد من حياتي كنت قد نسيته تمامًا، رأيت نفسي في الصف السابع، أستمع، مفتونة، إلى كاهن يتحدث عن مهمته في إفريقيا. أمسكت بذراع والدتي وقلت لها، "أريد أن أذهب إلى إفريقيا." على الرغم من أنها ذكرتني بمدى كرهتي للأوساخ والذباب وعدم الراحة، إلا أنني لم أستسلم، لذلك صعدنا لرؤية الكاهن بعد ذلك. لقد استمع باهتمام، ثم عانقني قائلاً، "إذا أراد الرب لك يومًا ما في إفريقيا، فسوف يأخذك، واصلي الصلاة فقط". على الرغم من أنني لا أذكر هذا، إلا أن والدتي أكدت ذلك لاحقًا. شعرت بقلبي ينفجر من الداخل. اتصلت بصديقي وأعلنت، "أنا ذاهب إلى إفريقيا!" تكلم الرب وركضت. حدّد لي ما خُلقت من أجله. كل هذا الشغف يمكن أن يكون له تأثير هائل على الآخرين. لقد رأيت أطفالًا فقدوا والديهم، ولم يكونوا يأكلون. عندما تعانق ذلك الطفل، وتصاب بالقمل من ذلك الطفل أو تصاب بطفح جلدي - هذه هدايا حقًا. هؤلاء الأطفال حولوني وفتحوا قلبي. يقول الرب إذا كنت تريد أن تبحث عني، انظر بين البائسة، الأرملة، اليتيم، الفقير، المسجون، لقد عدت من إثيوبيا وقلبي حي ينبض. لقد تخليت عن مسيرتي المهنية التي تربحني 200 ألف دولار سنويًا، وبعت منزلي وسيارتي وكل ما أملك، وعدت إلى إثيوبيا مع الرجل الذي فتح قلبي على كل هذا، وقبل أن نتزوج، اعترفت بكل شيء فعلته و قال، "إذا كنت تريدي أن تكونين مع النساء، فيمكنك اختيار ذلك، ولكن إذا كنت تريدي أن تكونين معي، فاخترني" واخترته. دوامة هبوط في ليلة زفافي جثت على ركبتي وقلت "يا رب لن أخون هذا الرجل مع امرأة أبدًا" وكنت أعني ذلك بكل ما أملك. ما لم أفهمه هو أنني لم أمتلك القوة للقيام بذلك بمفردي. كنت بحاجة إلى مساعدة مخلصي. لم أكن منغمسة في كلمته. كنت أتفقد الحركات للتو. من الجيد تطوير عادات جيدة من خلال اتباع الحركات مثل تنظيف أسنانك بالفرشاة وترديد صلواتك، أو جر نفسك أو أطفالك إلى القداس، لأنك تنقش أشياء جيدة، لكنها مجرد بداية . بعد عام واحد فقط من زواجنا، عندما عدنا من إفريقيا، خنت زوجي مع امرأة متزوجة. كلانا ترك أزواجنا وانتهى بنا الأمر بالطلاق. بدأ هذا في دوامة هبوط سريعة في حياتي. بدأت الأمور تزداد سوءًا عندما أرادت إنجاب طفل، وهنا قمت برسم الخط لأنني كنت أعرف أن الطفل يحتاج إلى أب ولا أريد أن ألعب دور الرب، لذلك انفصلنا. كانت لدي سلسلة من العلاقات مع النساء، لكنني شعرت بأنني محطمة أكثر مع الجميع، كنت أحطم قلبي وأحطم الآخرين. لقد أحببتني عائلتي رغم كل ذلك، لكنهم لم يتغاضوا عن أفعالي أبدًا، لقد أكدوا دائمًا ما خلقني الله وأعطوني لأشياء أعلى. لم يكن بغيضا. هذا ما احتاجه. لقد ذكّروني دائمًا بأنني صنعت وخُلقت للمزيد. عندما أدركوا أن دعوة صديقاتي للانضمام إلى وظائف الأسرة كانت تأكيدًا على أسلوب حياتي، اتخذوا القرار الصعب بالقول إنهم لم يعودوا قادرين على فعل ذلك بعد الآن، شعرت بالغضب، واتهمتهم بأنهم يصدرون أحكامًا، وانسحبوا لبعض الوقت، لكنهم ظلوا هناك من أجلي مهما حدث. قوة الاستسلام عندما خدعتني آخر صديقاتي وشعرت في أدنى درجات الانحدار، عدت إلى الله باكية، وأصلي، "يا رب، أنا أستسلم. أثق بأنك الله وأنا لست كذلك. إذا أظهرت لي أن لديك خططًا أفضل لي، فسأخدمك لبقية أيامي " في تلك الليلة، اصطحبني صديقي دانيال إلى اجتماع صلاة مع شخص أفريقي، ولكن عندما لاحظت كم كان عازف البيانو جميلًا، كان علي أن أغطي عيني لتجنب الإغراء لأنني لم أرغب في رؤية أي شيء سوى الله. للصلاة، صعدت مع أصدقائي، لكني أغلقت عيناي بإحكام. عندما وصلنا إلى رأس الصف، ذهلت لسماع الواعظ ينفخ دانيال كما لو كان يعرف كل أخطائه. لم أجرب النبوة مطلقًا وكنت خائفة مما سيقوله عني حتى يسمعه الجميع. في اللحظة التالية، بدأ الواعظ يعلن النصر على حياتي باسم يسوع المسيح. أعلن، "لقد سلمت حياتك له وأخيراً أعطيت كل شيء. ستعيشي له في كل شيء ". لقد نطق بالكلمات التي صرخت بها إلى الله لتقديم استسلمي، إعادة التوجيه التي كنت قد توسلتها إليه. علمت أن الله تعالى يخاطبني من خلاله. تمكنت طوال هذه السنوات من الحفاظ على نعمة الله وتغيرت حياتي الروحية تمامًا. مفتاح السير في الحرية هو أن تكون لك علاقة شخصية مع يسوع. إن وجود علاقة حميمة أعمق معه من خلال القداس اليومي في المناولة المقدسة، والوقت اليومي مع الكتاب المقدس، والاعتراف المتكرر، والعبادة، والتسبيح وموسيقى العبادة، والذهاب إلى المؤتمرات الكاثوليكية والوجود في المجتمع المسيحي، كلها عوامل ساعدت في مسيرتي مع المسيح. عندما بدأت أفعل المزيد والمزيد من كل هذه الأشياء، وجدت نفسي أقوم أقل وأقل من الأشياء الأخرى، مما ساعدني على النمو في الروح وفي جسدي. بالنسبة لي، سقط كل شيء في مكانه عندما نمت علاقتنا الشخصية مع يسوع. من المؤكد أنه يقودنا جميعًا من الظلمة إلى نوره الكامل! آمل أن يجلب انكساري الأمل لأي شخص يحتاج إلى التشجيع للوقوف في حق الله لأن ما قاله الله سيكون دائمًا أفضل من رأينا. فليظل الله هو الله. استمع إليه عندما يتحدث عن خططه للذكور والإناث والعلاقات. أظهر لنا ما هو الحب على الصليب. الحب تضحية وحياتي ليست ملكي. إنه يدعوني إلى علاقة أعمق معه كل يوم.

هل التكنولوجيا تشكل وعيك؟ إذا كان الأمر كذلك، فقد حان الوقت لإعادة التفكير أدت الهجمات الإلكترونية الأخيرة في الولايات المتحدة  إلى نقص الغاز، وشراء الذعر، والمخاوف بشأن نقص اللحوم - إلى زيادة اعتمادنا على التكنولوجيا للعمل في مجتمعنا الحديث. لقد ولّد هذا الاعتماد تحديات عقلية ونفسية وروحية جديدة وفريدة من نوعها. نقضي أيامنا في "وقت الشاشة" في البحث عن الأخبار والترفيه والتحفيز العاطفي والفكري. ولكن بينما نتنقل عبر الحياة عبر أجهزتنا الرقمية والتكنولوجيا، نحن لا ندرك كيف يشكلون وعينا. تثير مثل هذه التبعية سؤالًا أساسيًا: هل تشكل التكنولوجيا، امتدادًا للعقل، وعينا؟ هل أصبحت توجهنا الأساسي نحو الحياة؟ كثيرون اليوم يجيبون بـ "نعم" دون اعتذار. بالنسبة للكثيرين، العقل والمنطق هما السبيل الوحيد "للرؤية". لكن رسالة القديس بولس الثانية إلى أهل كورنثوس تقدم وجهة نظر مختلفة من خلال بيان بليغ يلخص الحياة المسيحية: "... لأَنَّنَا بِالإِيمَانِ نَسْلُكُ لاَ بِالْعِيَانِ" (٥: ٧) رؤية قوية كمسيحيين، نحن ندرك العالم من خلال حواسنا الجسدية، ونفسر تلك البيانات الحسية من خلال عدساتنا التفسيرية العقلانية تمامًا كما يفعل غير المؤمنين. لكن توجهنا الأساسي لا يعطينا الجسد أو العقل، بل يُعطى بالإيمان. لا علاقة للإيمان بالسذاجة أو الخرافات أو السذاجة. لا يتعين علينا وضع أجهزة كرمبوك و ايباد والهواتف الذكية في الخزانة. من خلال الإيمان ندمج تصوراتنا الحسية واستنتاجاتنا العقلانية في علاقتنا مع الله والآخرين. من خلال الإيمان يمكننا أن نقدر الشاعر اليسوعي جيرالد مانلي هوبكنز البصيرة القوية التي مفادها أن "العالم مشحون بعظمة الله." الإدراك والعقل - المشي عن طريق البصر - جيد وضروري؛ في الواقع، هذا هو المكان الذي نبدأ منه. لكننا كمسيحيين نسير في المقام الأول بالإيمان. هذا يعني أننا منتبهون إلى الله وحركة الله في إطار تجربتنا العادية. عبرت الكاتبة الروحية المعاصرة باولا دارسي عن الأمر بهذه الطريقة، "يأتي الله إلينا متنكرا في زي حياتنا." وهذا لا يمكن أن يكون مسألة رؤية مباشرة أو بصيرة عقلانية. إن رؤية الحياة مشحونة بعظمة الله أو إدراك أننا لا يجب أن نبحث عن الله لأن الله في نسيج حياتنا لا يمكن أن يتم إلا بالإيمان، الذي يتجاوز العقل دون مناقضته. فى عداد المفقودين؟ لذا، بينما نخرج خفيًا من منفينا الوبائي الذي عانى فيه الكثير من الألم الشديد والخسارة، قد نسأل، أين كان الله من كل هذا؟ ماذا يريد الله؟ عادة لا تستطيع عيون العقل رؤية الجواب. لكننا نسير بالإيمان، وليس فقط بالبصر. إن ما يفعله الله يحدث ببطء وفي مواجهة أدلة مناقضة دامغة. الله يعمل دائما! إنه لا يفقد أبدًا في العمل! من أصغر البدايات يمكن أن يأتي تحقيق مقاصد الله. نعرف هذا من النبي حزقيال الذي غنى عن مصير إسرائيل الكوني العظيم الذي تنبأ به خلال المنفى الذي فقدوا فيه كل شيء! بعد خمسمائة سنة من حزقيال، يشير يسوع إلى نفس النقطة. نسمع الإنجيل بحسب القديس مرقس،” هكَذَا مَلَكُوتُ اللهِ: كَأَنَّ إِنْسَانًا يُلْقِي الْبِذَارَ عَلَى الأَرْضِ، وَيَنَامُ وَيَقُومُ لَيْلًا وَنَهَارًا، وَالْبِذَارُ يَطْلُعُ وَيَنْمُو، وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ كَيْفَ)” ٤:٢٦-٢٧( جاهز للمفاجأة إن الله يعمل، لكننا لا نستطيع رؤيته بأعيننا المجردة؛ لا يمكننا فهمه مع فئاتنا العادية؛ لن يمنحنا أي تطبيق هذا الوصول. الله يعمل ولا نعلم كيف. هذا لا باس به. نسير بالإيمان لا بالعيان. هذا هو السبب في أن يسوع يقول في إنجيل مرقس أيضًا ملكوت الله مثل حبة الخردل - أصغر بذور على الأرض، ولكن بمجرد أن تزرع، فإنها تنبت وتصبح أكبر النباتات، بحيث " حَتَى تَسْتَطِيعَ طُيُورُ السمَّاء أَنْ تَتَآوَى تَحْتَ ظِلِّهَا" (٤:٣٢). ليس من السهل علينا الدخول في منطق الطبيعة الله غير المتوقعة وقبول حضوره الغامض في حياتنا. ولكن بشكل خاص خلال هذا الوقت من عدم اليقين والخسارة والانقسام الثقافي / السياسي، يحثنا الله على السير بالإيمان الذي يتجاوز خططنا وحساباتنا وتوقعاتنا. الله يعمل دائما وسوف يفاجئنا دائما. يدعونا مثل حبة الخردل إلى فتح قلوبنا للمفاجآت، لخطط الله، سواء على المستوى الشخصي أو على مستوى المجتمع. في جميع علاقاتنا - العائلية، الرعوية، السياسية، الاقتصادية، والاجتماعية - من المهم أن ننتبه إلى المناسبات الصغيرة والكبيرة التي يمكننا أن نعيش فيها الوصايا العظيمة - محبة الله والجار. هذا يعني أننا نبتعد عن الخطاب الخلافي السائد على شاشات التلفزيون ووسائل الإعلام الاجتماعية مما يجعلنا نضع أختنا وإخوتنا كشيء. بما أننا نسير بالإيمان وليس بالبصر، فإننا ننخرط في ديناميات الحب والترحيب والرحمة تجاه الآخرين. لا تيأس أبدا إن أصالة رسالة الكنيسة، التي هي رسالة المسيح القائم والممجد، لا تأتي من خلال البرامج أو النتائج الناجحة، بل من الدخول إلى المسيح يسوع، والسير معه بشجاعة، والثقة في أن أبينا. ستؤتي ثمارها دائمًا. نخرج ونعلن أن يسوع هو الرب وليس قيصر أو خلفائه. نحن نفهم ونقبل أننا حبة خردل صغيرة بين يدي أبينا السماوي المحب الذي يمكنه العمل من خلالنا لتحقيق ملكوت الله.

"دارت الأسئلة في رأسي، وكان من الصعب التحدث إلى أمي. لكن أحد الرؤى المدهشة غير حياتي إلى الأبد". شاركت تشي (سو) دوان تلك اللحظات المذهلة ... بدأت حياتي في فيتنام في عائلة محبة وضعت معايير عالية جدًا. على الرغم من أننا لم نكن كاثوليك، فقد أرسلوني لأتعلم البيانو في الدير راهبات محلي. كنت مفتونًا بإيمانهم وإحساسهم بالهدف الذي شعرت أنه ينقصه في حياتي الخاصة. ذات يوم، تجولت في الكنيسة وخضت تجربة جميلة مع يسوع المسيح والله الآب والتي غيرت حياتي إلى الأبد، لكنني لم أتمكن من اكتشاف الأم مريم إلا بعد ذلك بقليل. القيام بأشياء كبيرة بدأ كل شيء عندما كان عمري ١٣ عامًا تقريبًا. في ذلك العمر، يبدو أن الجميع يكافحون قليلاً، في محاولة لمعرفة ما يجب عليهم فعله في حياتهم. لم أكن أعرف ماذا أفعل في حياتي. بالنظر إلى أخي وأبناء عمي الذين كانوا ناجحين بالفعل في الحياة، شعرت بضغط كبير لمحاكاة إنجازاتهم. وجدت صعوبة في التحدث مع والديّ حول هذا الأمر. يعتقد المراهقون أنه يمكنهم القيام بأشياء كبيرة دون عوائق من الكبار مثل الآباء والمدرسين وشعرت بالتوتر الشديد لطرح الأسئلة التي تدور في رأسي. ومع ذلك، كانت الأخت اللطيفة التي علمتني العزف على البيانو مختلفة. عندما استفسرت بلطف عن حياتي الروحية، وسمعت باهتمام أنني كنت أذهب إلى الكنيسة وأصلي كثيرًا، شعرت بالراحة للانفتاح عليها بشأن معاناتي. أخبرتها كيف تساءلت عما إذا كان هناك أي تعارض بين الصلاة والنجاح في العمل كطبيبة أو معلمة أو سيدة أعمال. كنت مليئة بالشكوك وشعرت بالضياع، لكنها كانت مليئة بالثقة الهادئة. لقد نصحتني بمدى أهمية الأم في توجيه أطفالها لأنهم يهتمون بهم كثيرًا ويراقبونهم منذ أيامهم الأولى. قلت، "من الصعب حقًا التحدث إلى والدتي بشأن هذا الأمر لأنني أعتقد أنني كبير بما يكفي لأفعل كل شيء بنفسي دون مساعدتها." أكدت لي أن الأمر على ما يرام، لأنه إذا وجدت صعوبة في التحدث إلى أمي، كان لدي أم أخرى يمكنني التحدث معها. المفاجأة كنت في حيرة من أمري لأن هذا كان مفهومًا جديدًا بالنسبة لي، لأنني نشأت في أسرة بلا دين، فسألتُ بدهشة "ماذا تقصد؟" لقد كشفت الخبر المذهل أنه بما أن مريم هي التي ولدت يسوع المسيح ربنا، فهي أيضًا أمنا. أخبرنا يسوع أنه يمكننا أن نطلق عليه اسم أبيه، أبينا، وبالتالي يمكننا أن ندعوه، الأخ وأمه هي أمنا. كما نقرأ في الكتاب المقدس، أوكل القديس يوحنا وجميعنا إلى أمه المباركة عندما علق على الصليب. كانت هذه فكرة جديدة تمامًا وغريبة بالنسبة لي ووجدت صعوبة في فهمها. ومضت قائلة، "فقط فكر في الأمر على هذا النحو. عندما تكبر قليلاً، ستدرك أن الأم مهمة حقًا في حياتك. مهما كانت المشاكل التي تواجهها، فسوف تعود إليها للحصول على المشورة والراحة لمساعدتك في مواجهتها. إنها أم أخرى تساعدك على فعل الشيء نفسه بالضبط. لذا، إذا شعرت أن التحدث إلى والديك يمثل تحديًا، في هذه المرحلة من حياتك، يمكنك القدوم إلى الأم مريم والتحدث معها حتى تجد بعض السلام ". بدت وكأنها فكرة جيدة تستحق المحاولة، لكني لم أعرف كيف أتحدث معها. أخبرتني الأخت أنه يمكنني فقط أن أغلق عيني وأضع لها كل المعاناة والصعوبات والمعاناة. يمكنني أن أخبرها بكل ما أحتاجه من مساعدة وأطلب منها أن تقدم لي بعض الراحة وبعض الرعاية. مجرد التحدث معها سيساعدني على التفكير بوضوح في مستقبلي. لم أكن متأكدًا مما إذا كان كل هذا صحيحًا، لكن لم يكن هناك ضرر في المحاولة. لذلك، عندما كان لدي بعض وقت الفراغ، جلست بهدوء، وأغمضت عيني وقلت لها بلا شك، "حسنًا، إذا كنت حقًا أمي، هل يمكنك مساعدتي في هذا. أحاول معرفة ما يجب أن أفعله في حياتي لأنني أريد أن أفعل أشياء عظيمة عندما أكبر. أشعر بالإرهاق من الدراسة، لكنني أحاول أن أضع نفسي على الطريق الصحيح، حتى لا أشعر بالندم لاحقًا. الرجاء مواساتي ومساعدتي في الحصول على بعض الثقة في نفسي لمعرفة الشيء الصحيح الذي يجب فعله في حياتي. كل ليلة، ظللت أقول نفس الشيء. كلما كنت أعاني من دراستي، قلت، "إذا لم يكن هذا الموضوع مخصصًا لي ولم يكن من المفترض أن أتقدم بهذا الموضوع، فيرجى فقط إعلامي." في كل مرة أقول ذلك، بدا كل شيء أفضل قليلاً. على الأقل كان لدي من أتحدث معه عن معاناتي وصعوباتي الآن. معرفة ذلك لقد كنت مفتونًا جدًا، عندما تحدثت الأخت عن لورد في فيتنام، سرعان ما ذهبت للزيارة. هناك رأيت تمثالًا جميلًا للأم مريم، على تل. عندما نظرت إليها، شعرت بالرعاية - أنها كانت ترشدني على طول الطريق الذي كان مخصصًا لي. عندما جلست للصلاة، شعرت بالحرج للحظة. هل أضع نفسي حقًا في حضور شخص هو والدتي حقًا، على الرغم من أن الأمر استغرق مني ١٣ عامًا لمعرفة أنها موجودة؟ لم أكن أعرف ماذا أقول في البداية. ثم بدأت تمتم بأفكاري المختلطة حول سبب مجيئي، ولماذا استغرقت وقتًا طويلاً وامتناني لإتاحة هذه الفرصة لي. بدأت أخبرها كيف شعرت بالضياع. أعتقد أن الجميع ضاع في هذا العمر، لذلك كنت آمل ألا يكون هناك شيء خطأ معي. أخبرتها أنني فقط لا أعرف ماذا أفعل في حياتي. لم أكن أعرف ما إذا كان عليّ أن أجهد نفسي في محاولة الوصول إلى درجات أعلى في المدرسة أو خفض نظراتي إلى شيء أكثر منطقية ثم معرفة ما يجب القيام به من هناك. لم أكن أعرف ماذا أفعل حقًا. لم أكن أعرف كيف أدير دراستي أو حياتي أو كيف أصبح شخصًا ناجحًا عندما أكبر. أشرت إلى أي مدى كان كل هذا يرهقني. لم أكن أعرف إلى من أتحدث لأنني لم أرغب في التحدث إلى الأشخاص الذين سيحكمون علي ولم أرغب في التحدث إلى الأشخاص الذين يعتقدون أنني ضعيف. امتلأت عيني بالدموع وأنا جردت روحي ووضعت كل شيء بين يديها على أمل أن تعطيني بعض النصائح حول ما يجب القيام به. في النهاية قلت للتو، "حسنًا، أضع كل ثقتي فيك. أرجو الدعاء من أجلي إلى الله ثم إرشادي في حياتي لأنني حقًا لا أعرف بمن أثق بعد الآن. من فضلك، هل يمكنك أن تمنحني الشجاعة للتحدث مع والديّ حول ما أعانيه، حتى يتمكنوا من تقديم بعض النصائح والمساعدة ؟ " مرة أو مرتين في الشهر، كنت أعود لرؤيتها والتحدث معها. مع مرور الوقت، شعرت بأنني أكثر شجاعة وتغلبت على مشاكلي عندما فتحت لأمي حول ما كنت أريد أن أكون عندما أكبر وما هي الخيارات المتاحة لي. لم أعد أشعر بالضياع ولم أعد أجد صعوبة في التحدث إلى والدي ومعلمي حول كيفية اختيار المدارس، والمواد الدراسية، والوظيفة والجامعة، أو مشاكل أخرى. توبيخ لطيف كان الأمر غريبًا في البداية لأنني لم أكن أعرف أن لدي والدتان في حياتي. من سيفكر في الأمر إذا لم تولد في عائلة كاثوليكية؟ عندما كان عمري ١٦ عامًا تقريبًا، بدأت في التحدث إلى والدتي حول التجربة التي مررت بها مع الأم مريم، ومن المدهش أن والدتي اتفقت معي على أنها كانت صحيحة. كانت تعتقد أيضًا أن مريم هي أم ترعى أطفالها. وأكدت أن مريم هي التي أعطتني الشجاعة للتحدث معها عن كفاحي، حتى أتيحت لها الفرصة لمساعدتي. لقد كانت تجربة رائعة حقًا. لقد تحدثت ببساطة إلى مريم وحاولت الاستماع إلى صوتها. لم أسمعها تتحدث إلي مثل القديسة برناديت، لكن في بعض الأحيان عندما كنت نائمًا أو أحلم بالنهار، شعرت وكأنها كانت هناك تخبرني أن أهدأ قليلاً. بدت وكأنني أسمعها توبخني بلطف، "أنت فقط بحاجة إلى الإبطاء." في مرحلة المراهقة، كنت أرغب دائمًا في القيام بكل شيء بسرعة وإدارة كل شيء بنفسي. لم أرغب حتى في مشاركة مشاعري مع والديّ لأنني لم أرغب في إخباري بما أفعله. لذلك، كانت مساعدة هائلة عندما شعرت بأن الأم مريم تقول لي، "فقط أبطئ قليلاً. أعلم أنك تريد تحقيق النجاح بسرعة، لكن لا شيء يعمل من هذا القبيل. فقط ثق بي ثم سينجح الأمر في النهاية. "كان هذا صحيحًا جدًا! بعد عامين فقط، قررت عائلتي إرسالي إلى أستراليا. أخيرًا تم تعميدي واستقبالي في الكنيسة الكاثوليكية في كنيسة القديسة ماري مارغريت، حديقة كرويدون حيث ما زلت أحضر القداس بسعادة. عندما أجاهد، آتي إليها في الصلاة وأطلب منها أن تصلي من أجلي إلى الله أبينا. أشعر أنها تستمع إلي وتستجيب لصلواتي بطرق مذهلة. حتى الآن وأنا في العشرين من عمري، وأعيش بشكل مستقل عن والديّ في بلد آخر، ما زلت أحيانًا أطلب من الأم مريم الشجاعة للتحدث معهم حول مشاكلي والانفتاح على الآخرين. أنا ممتن لها على حبها ورعايتها الأمومية. إنها تستمع إلي وتستجيب لصلواتي بطرق مذهلة.

الخلاصة الإنجيلية هي صرخة، "يسوع المسيح قام من بين الأموات." يرتبط هذا الإعلان ارتباطًا وثيقًا بالاقتناع بأن ما قاله يسوع قد حصل، وأن ادعاءات يسوع الخاصة بالعمل والتحدث في شخص الله لها تبريراتها. ومن لاهوت يسوع تتبع النزعة الانسانية الجوهرية للمسيحية. هذا هو المبدأ الإنجيلي الثالث الذي أود أن أستكشفه، ولو بإيجاز، في هذه المقالة. لخص آباء الكنيسة باستمرار معنى التجسد باستخدام هذه الصيغة. "صار الله إنسانًا، ليصبح البشر إلهًا." لقد رأوا أن دخول الله إلى إنسانيتنا، حتى إلى حد الاتحاد الشخصي، يصل إلى أكبر قدر ممكن من القبول والسمو للإنسان. يمكن للقديس إيريناوس، اللاهوتي العظيم من القرن الثاني، أن يعبّر عن جوهر المسيحية بالقول المأثور "مجد الله هو إنسان حي بالكامل!". أدركت الآن أن الكثير من هذا غير بديهي. بالنسبة للكثيرين، تعتبر المسيحية الكاثوليكية مناهضة للإنسانية، وهو نظام يتميز بمجموعة من القوانين التي تتحكم في التعبير عن الذات، لا سيما في مجال النشاط الجنسي. وفقًا للرواية الحديثة الأساسية للقصة، فإن التقدم البشري هو بمثابة زيادة في الحرية الشخصية، وعدو هذا التقدم (إذا سمح للنص الفرعي الأكثر قتامة من السرد بالظهور) هو صعب الإرضاء، يعبث بالأخلاق المسيحية. كيف انتقلنا من النزعة الإنسانية المسيحية العميقة للقديس إيريناوس إلى الشك الحديث في المسيحية باعتبارها الخصم الرئيسي للتقدم البشري؟ يعتمد الكثير على كيفية تفسيرنا للحرية. إن وجهة نظر الحرية التي شكلت ثقافتنا هي ما يمكن أن نطلق عليه حرية اللامبالاة. في هذه القراءة، الحرية هي بكل بساطة القدرة على قول "نعم" أو "لا"  على أساس ميول المرء ووفقًا لقراره. هنا، الاختيار الشخصي له أهمية قصوى. يمكننا أن نرى بوضوح امتياز الاختيار هذا في المجالات الاقتصادية والسياسية والثقافية المعاصرة. ولكن هناك فهم أكثر تقليدية للحرية، والذي يمكن وصفه بأنه حرية التميز. في هذه القراءة، الحرية هي ضبط الرغبة لجعل تحقيق الخير ممكنًا أولاً، ثم بدون جهد. وهكذا، أصبحت أكثر حرية في استخدامي للغة الإنجليزية كلما تدربت على قواعد وتقاليد اللغة الإنجليزية. إذا كان عالم اللغة الإنجليزية قد شكلني تمامًا، فأنا أصبح مستخدمًا حرًا تمامًا للغة، وقادرًا على قول ما أريد، وكل ما يجب قوله. بطريقة مماثلة، أصبحت أكثر حرية في لعب كرة السلة كلما وضعت في جسدي حركات اللعبة، من خلال التمارين والانضباط. إذا كنت قد تشكلت بالكامل من قبل عالم كرة السلة، فيمكنني أن أتفوق على مايكل جوردان، لأنني سأكون قادرًا على القيام، بدون عناء، بأي شيء تطلبه اللعبة مني. بالنسبة لحرية اللامبالاة، فإن القواعد والأنظمة و القوانين الموضوعية هي إشكالية، لأنها محسوبة، حكما"، كقيود. لكن بالنسبة للنوع الثاني من الحرية، فإن هذه القوانين محررة، لأنها تجعل تحقيق بعض الخير العظيم ممكنًا. قال القديس بولس، "أنا عبد المسيح يسوع" و "من أجل الحرية حررك المسيح." بالنسبة إلى المدافع عن حرية اللامبالاة، فإن تجاور هذين الادعاءين ليس منطقيًا إلى حد ما. أن تكون عبداً لأي شخص هو، بالضرورة، ألا تكون حراً في الاختيار. ولكن بالنسبة لمحب خرية التميز، فإن تصريحات بولس مترابطة تمامًا. كلما استسلمت للمسيح يسوع، الذي هو نفسه أعظم خير على الإطلاق، تجسد الله ذاته، كلما أصبحت أكثر حرية في أن أكون كما يفترض أن أكون. كلما أصبح المسيح سيدًا لحياتي، كلما استوعبت مطالبه الأخلاقية، زادت حرية كوني ابنا" من أبناء الله، وأستجيب بسرعة لنداء الآب. أخيرًا، البشر ليسوا جائعين للاختيار؛ إنهم جائعون لاختيار الصالح. إنهم لا يريدون حرية الفاسق: يريدون حرية القداسة. وهذه الحرية الأخيرة بالتحديد هي التي تقدمها البشارة  لأنها تهدي المسيح. من الغريب أن نقول إن أحد أعظم المبشرين في العهد الجديد هو بيلاطس البنطي. قال للجموع وهو يقدم يسوع للجلاد، "انظروا الرجل". في السخرية اللذيذة بإنجيل يوحنا، يلفت بيلاطس الانتباه عن غير قصد إلى الحقيقة أن يسوع، الذي يرضخ تمامًا لإرادة أبيه، حتى لدرجة قبول التعذيب والموت، هو في الواقع "الإنسان"، البشرية على أكمل وجه بأكثر حرية. المبشر اليوم يفعل نفس الشيء. إنه يحمل المسيح - الحرية البشرية والحق الإلهي في تناسق تام - ويقول: "انظروا إلى البشرية؛ انظروا إلى أفضل ما يمكنك أن تكون ".

سؤال : لقد جَعلتني أزمة الفيروس هذه أن أدرك مدى قصر حياتي ، فبدأت أشعر بالقلق - القلق بشأن المرض ، والخوف من الموت. كيف يمكنني أن أكون في سلام وأنا لا أعرف أبدًا ما إذا كنت سأصاب بفيروس كورونا؟ ج: تدأب كل الوسائل إلاخبارية ،على تغطية أحداث وباء كورونا بانتظام . من الصعب تجنب أخبار هذا المرض - فهي موجودة في كل مكان. حتى الكنيسة ، كان عليها أن تشارك - توقفت القداسات كلياً وفي كل البلاد، لعدة أشهر خلال العام المنصرم . لقد رأيت في إحدى الكنائس مطهر لليدين ، في موضع المياه المقدسة! الحذر شيء ، لكن الذعر شيء آخر تمامًا. أعتقد أن العديد من الأشخاص (والمؤسسات!)، انزلقوا إلى حالة من الذعر ليست واقعية ولا تفيد في وقت مثل هذا. فيما يلي ثلاثة أشياء يجب أن نتذكرها حيث نسعى كلنا للبقاء بصحة جيدة في مواجهة هذا الفيروس: أولا ، لا تخافوا. هذا واحد من أكثر الأقوال تكرارا في الكتاب المقدس. في الواقع ، يُقال أن عبارة "لا تخف" تظهر 365 مرة في الكتاب المقدس - مرة واحدة لكل يوم من أيام السنة ، لأننا نحتاج إلى سماعها كل يوم. لماذا يجب ألا نخاف؟ لأن الله هو المُسيطر. في ثقافتنا العقلانية القائمة على العلم ، نميل إلى نسيان هذا - نعتقد أن مصير الجنس البشري في أيدينا. على العكس ، فالله هو المسيطر ومشيئته تسود دائمًا. إذا كانت مشيئته أن نصاب بهذا المرض ، فعلينا أن نستسلم لارادته. نعم ، نأخذ الاحتياطات ، ولكن في قلوبنا يجب ألا ننسى أن حياتنا بين يديه. إنه أب صالح لا يتخلى عن أولاده ، بل ينظم كل شيء لخيرنا. نعم ، "كل الأشياء تعمل للخير لمن يحبون الله" - كل الأشياء حتى فيروس كورونا. ثانيًا ، كمسيحيين يجب علينا أن نأخذ في الحسبان حقيقة أننا جميعًا سنموت. جاء في الكتاب المقدس (رومية 14: 8) "فإذا حيينا فللرب نحيا ، وإذا مُتنا فاللرب نموت. إذن ، سواء حيينا أو متنا ، فاننا للرب ". نعتقد أحيانًا أنه يمكننا تجنب الموت إلى الأبد ، لكننا لا نستطيع ذلك. حياتنا ليست مُلكنا ،ولا يمكننا أن نتشبث بها - لقد أعطاها الرب لنا ، على سبيل الإعارة ، وسيتعين علينا إعادتها إلى يسوع بطريقة أو بأخرى. يا له من سلام عندما ندرك أننا سنعيد هذه الهدايا في يوم من الأيام إلى الآب! لقد قال الكاتب المسيحي جون إلدريدج ذات مرة ، "إن أقوى رجل على وجه الأرض هو الذي حسب موته." بمعنى آخر، إذا كنت لا تخشى الموت ، فلا يمكن إيقافك . وبنفس الطريقة ، بمجرد أن يقبل المسيحيون حقيقة أن حياتهم ليست ملكهم ، وأن علينا أن نعود إلى الله بطريقة أو بأخرى ، فهذا يحررنا من الخوف من الموت. إنه يحررنا من جشعنا المحموم للحياة ، كما لو كانت هذه الحياة الجسدية هي أهم شيء يجب حمايته والحفاظ عليه. نعم ، الحياة عطية ، وعلينا أن نبذل قصارى جهدنا للحفاظ عليها. لكن هبة الحياة ليست مطلقة - يجب علينا جميعًا أن نعيد تلك الهبة إلى الرب في وقت ما. سنموت جميعًا ، سواء بفيروس كورونا أو السرطان ، أو حادث سيارة أو شيخوخة. يُبقي المسيحيون أنظارهم ثابتة على الأبدية ، حيث هذه الحياة لن تنتهي أبدًا. أخيرًا ، يجب أن نتذكر واجباتنا تجاه المرضى. من واجبنا عدم التخلي عن المرضى - حتى لو كانوا مُعديين. كما قال القديس تشارلز بوروميو خلال وباء عام 1576 ، "كن مستعدًا للتخلي عن هذه الحياة الفانية، بدلاً من التخلي عن رعاية الأشخاص الموكلين إليك." احتفلنا مؤخرًا بذكرى القديسة فرانسيس دي روما ، التي عاشت في أوائل الأربعينيات من القرن الرابع عشر خلال فترة الاضطرابات الاجتماعية الكبيرة. كرست حياتها للمرضى. استمع إلى كلمات  شخص معاصر لها: انتشر العديد من الأمراض في روما. كانت الأمراض والأوبئة القاتلة في كل مكان ، لكن القديسة تجاهلت خطر العدوى وأظهرت أعمق اللطف تجاه الفقراء والمحتاجين. كانت تبحث عنهم في أكواخهم وفي المستشفيات العامة ، وترطب عطشهم ، وترتب أسرّتهم ، وتضمد قروحهم . كلما كانت تفوح منهم رائحة كريهة تثير الاشمئزاز ، كلما زاد الحب والعناية التي تعاملهم بها. لمدة ثلاثين عامًا ، واصلت فرانسيس هذه الخدمة للمرضى والغرباء ... ("حياة القديسة فرانسيس دي روما" للأخت ماري ماجدالين أنغيلاريا). نحن أيضًا يجب أن نبحث عن طرق لرعاية ضحايا هذا المرض. لا تتخلوا عن الذين تأثروا نفسياً به! إنه واجبنا المسيحي ، وهو أحد الأعمال الجسدية للرحمة. إتخذوا الاحتياطات الواجبة طبعا ً، لكن إذا أنتقل إلينا الفيروس من شخص مصاب ونحن نخدمهم ، فهذا وجهٌ من أوجه الاستشهاد الأبيض ، الحب أثناء العمل. وأخيرًا ، دعونا نذّكر أنفسنا بأن كل هذا في يد الله. إذا كانت مشيئته أن نبقى أصحاء ، فإننا نحمده على ذلك. إذا كانت مشيئته أن نمرض، فإننا سنعاني من أجله. وإذا كانت مشيئته أن نموت من هذا الفيروس، فإننا نسلم حياتنا بين يديه. لذا ، كن حذرًا ، ابق في المنزل إذا كنت مريضًا (فأنت لا ترتكب خطيئة إذا لم تحضر القداس بسبب المرض!) ، اغسل يديك وحاول البقاء بصحة جيدة. واترك الباقي لله..