Home/نصر الانجيل/Article

نوفمبر 16, 2023 162 0 Bishop Robert Barron, USA
نصر الانجيل

الشمولية والحب

في الليلة الماضية، كان لي شرف المشاركة في إحدى جلسات الاستماع للمرحلة القارية من مسار السينودس. كان أساس مناقشتنا عبارة عن وثيقة مطولة أصدرها الفاتيكان بعد أن جمع البيانات والشهادات من جميع أنحاء العالم الكاثوليكي. بينما كنت أدرس وأتحدث عن السينودس، استمتعت كثيرًا بتبادل الآراء. لكنني وجدت نفسي غير مرتاح بشكل متزايد مع كلمتين تبرزان بشكل ملحوظ في الوثيقة وسيطرت على الكثير من مناقشتنا – وهما “الشمولية” و “الترحيب”.

نسمع مرارًا وتكرارًا أن الكنيسة يجب أن تصبح مكانًا أكثر شمولًا وترحيبيًا لمجموعة متنوعة من المجموعات: النساء، والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية، والمطلقين والمتزوجين مدنيًا، وما إلى ذلك، لكن لم أجد بعد تعريفًا دقيقًا لأي من المصطلحين. كيف ستبدو الكنيسة الترحيبية والشاملة بالضبط؟ هل ستتواصل دائمًا مع الجميع بروح الدعوة؟ إذا كان الأمر كذلك، فمن الواضح أن الإجابة هي نعم. هل ستتعامل دائمًا مع الجميع، بغض النظر عن خلفيتهم أو عرقهم أو حياتهم الجنسية، باحترام وكرامة؟ إذا كان الأمر كذلك، مرة أخرى، الجواب هو نعم. هل ستستمع مثل هذه الكنيسة دائمًا باهتمام رعوي لاهتمامات الجميع؟ إذا كان الأمر كذلك، بالإيجاب. لكن ألا تشكل الكنيسة التي تظهر هذه الصفات تحديًا أخلاقيًا لمن يسعون للدخول؟ هل سيصادق على خيارات السلوك وأسلوب الحياة لأي شخص قدم نفسه أو نفسها للقبول؟ هل ستتخلى فعليًا عن هويتها ومنطقها الهيكلي لاستيعاب أي وكل من يتقدم؟ آمل أن يكون من الواضح بنفس القدر أن الإجابة على كل هذه الأسئلة هي بالنفي. إن غموض المصطلحات مشكلة يمكن أن تقوّض الكثير من المسار السينودسي.

من أجل الفصل في هذه المسألة، أود أن أقترح ألا ننظر كثيرًا إلى الثقافة المحيطة في الوقت الحاضر ولكن إلى المسيح يسوع. موقفه من الترحيب الراديكالي لا يظهر في أي مكان بشكل أوضح مما هو عليه في زمالة المائدة المفتوحة، وهذا يعني، ممارسته المستمرة – الثقافة المضادة في أقصى الحدود – لتناول الطعام والشراب ليس فقط مع الأبرار ولكن أيضًا مع الخطأة، مع الفريسيين، جامعي الضرائب والزانيات. حتى أن وجبات الشركة المقدسة هذه تشبه وليمة السماء. خلال خدمته العامة، تواصل يسوع مع أولئك الذين يُعتبرون نجسين أو أشرار: المرأة على البئر، والرجل المولود أعمى، وزكا، والمرأة التي تم القبض عليها في الزنا، واللص المصلوب إلى جانبه، وما إلى ذلك. كان مضيافًا وكريمًا ومرحبًا بالجميع.

وعلى نفس المنوال، فإن شمولية الرب هذه كانت مصحوبة بشكل لا لبس فيه وباستمرار بدعوته إلى الارتداد. في الواقع، الكلمة الأولى التي خرجت من فم يسوع في خطاب تنصيبه في إنجيل مرقس ليست “مرحباً!” بل بالأحرى “توبوا!” قال للمرأة التي وقعت في الزنا: “اذهبي ولا تخطئي فيما بعد”. بعد لقائه مع الرب، وعد زكا أن يغير طرقه الخاطئة ويعوض بسخاء عن آثامه؛ أمام يسوع، اعترف اللص الصالح بذنبه؛ وأجبر المسيح المقام رئيس الرسل، الذي أنكره ثلاث مرات، ثلاث مرات أن يؤكد محبته.

باختصار، هناك توازن رائع في التوعية الرعوية ليسوع بين الترحيب والتحدي، بين التواصل والدعوة للتغيير. هذا هو السبب في أنني سأصف مقاربته ليس فقط على أنها “شاملة” أو “مرحبة”، بل بالأحرى محبة. يذكرنا توما الأكويني أن الحب هو “إرادة الخير للآخر”. وبناءً على ذلك، فإن من يحب الآخر حقًا يمد يده بلطف، بالتأكيد، لكنه في نفس الوقت لا يتردد، عند الضرورة، في التصحيح والتحذير وحتى الحكم. سُئل مرشدي، فرانسيس كاردينال جورج، ذات مرة عن سبب كرهه للمشاعر الكامنة وراء أغنية All Are Welcome””. أجاب أنها تغاض عن حقيقة بسيطة مفادها أنه على الرغم من أن الجميع مرحب بهم بالفعل في الكنيسة، إلا أنه “بشروط المسيح، وليس بشروطهم”.

القلق العام الذي لدي، والذي يرتبط إلى حد كبير بالاستخدام المتسق لمصطلح “الترحيب” و “الشمولية”، هو التذبذب على العقيدة والأنثروبولوجيا والحجة اللاهوتية الحقيقية من خلال المشاعر، أو بعبارة مختلفة قليلاً، الميل لإضفاء نفسية على الأمور قيد النظر. الكنيسة لا تحظر العلاقات الجنسية المثلية لأنها تخاف بشكل غير عقلاني من المثليين. ولا ترفض الشركة لمن هم في ترتيبات زواج غير نظامية لأنها تنطلق من كونها حصرية؛ كما أنه لا يمنع سيامة المرأة لأن الرجال المسنين الغاضبين في السلطة لا يستطيعون تحمل النساء. بالنسبة لكل من هذه المواقف، فإنه يوضح الحجج القائمة على الكتاب المقدس والفلسفة والتقاليد اللاهوتية، وقد تم التصديق على كل منها من خلال التعليم الرسمي للأساقفة بالاشتراك مع البابا. إن إلقاء كل هذه التعاليم الراسخة موضع التساؤل لأنها لا تتوافق مع شرائع ثقافتنا المعاصرة سيكون بمثابة وضع الكنيسة في أزمة حقيقية. وأنا بصدق لا أعتقد أن اهتزاز الأسس هو ما كان يدور في ذهن البابا فرانسيس عندما دعا إلى سينودس حول السينودس.

Share:

Bishop Robert Barron

Bishop Robert Barron is the founder of Word on Fire Catholic Ministries and is the bishop of the Diocese of Winona–Rochester. Bishop Barron is a #1 Amazon bestselling author and has published numerous books, essays, and articles on theology and the spiritual life. ARTICLE originally published at wordonfire.org. Reprinted with permission.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Latest Articles