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9 月 28, 2023 290 0 吉姆·麥克法登執事
传福音

不僅是超級英雄

誰是你最喜歡的英雄?你這輩子見過超級英雄嗎?

作為一個在五十年代在舊金山長大的孩子,我們有我們的英雄,通常是牛仔類型──其中最重要的是約翰韋恩,他可以去他想去的地方,有一個他賴以生存的準則,打敗壞人(或那些當時社會認為是「壞人」的人),最後贏得女孩的垂青,一同騎馬向夕陽而去。當美國從二戰後對軸心國的勝利而漸入冷戰的危險(核戰爭演習、古巴導彈危機等)時,約翰韋恩的英雄形象很有吸引力,因為我們渴望我們的足跡確實是「快樂」的時代。

遇見真正的英雄

到了二零二二年,對英雄的渴望仍然存在。看看主流電影的超級英雄系列就知道了。漫威電影及其同類電影更像是“主題公園”體驗,而不是探索我們人類體驗的複雜性,為我們提供了看似無窮無盡的超級英雄(不僅僅是“英雄”,而是“超級英雄”!)擊敗我們的敵人。在應對全球疫症、歐洲戰爭、核武器競爭劍拔弩張、全球變暖、經濟不確定性和美國街頭暴力的肆虐時,超級英雄滿足了我們的願望,即偉大的男人和女人能夠克服強加給我們的危險。

在這個時候,基督徒可能會舉手說:“哦,我們有一個英雄,他超越了所有『超級英雄』,他的名字就是耶穌。”

這就提出了一個問題,耶穌是英雄嗎?我不這麼認為,因為英雄做了普通人做不到或不會做的事情,所以,我們看著他們戰勝敵人,這暫時緩解了我們的焦慮,直到下一次危機不可避免地捲土重來。

雖然耶穌不是傳統意義上的英雄,但他絕對是一個獨特的戰士:祂是天主的聖言,祂降生成為人是為了拯救我們脫離罪惡和死亡。祂要與這些宿敵戰爭,但祂不會使用侵略、暴力和毀滅的武器。

相反,他通過仁慈、寬恕和憐憫來戰勝它們,所有這些都通過他的受難、死亡和復活而彰顯出來。請注意他如何戰勝罪惡和死亡。從革責馬尼園開始,他承擔了我們的罪──我們的功能障礙、混亂、不人道、個人主義──並成為罪。根據聖保祿的說法:「因為衪曾使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在他內成為天主的正義(格林多後書五章二十一節)。

雖然耶穌不是罪人,因為他是神聖的──三位一體的第二位──但他轉嫁了我們的罪,並一度“成為罪”,使衪遭受死亡。嚴酷的現實是,我們的罪殺死了天主的兒子耶穌。

但是,基督教的故事並沒有在耶穌受難日結束,因為三天后,天父通過聖神的能力使耶穌從死裡復活。通過這樣做,我們的宿敵──罪惡和死亡──被戰勝了。

所以,耶穌絕對是至高無上的屬靈戰士,但他不是傳統意義上的英雄。為什麼呢?

神聖掛毯中的線

耶穌的受難、死亡和復活是逾越奧秘的關鍵標誌,逾越節奧秘是我們信仰的奧秘。注意“我們的”。

耶穌經歷了他的苦難和死亡──不是為了不讓我們經歷它──而是告訴我們如何生活和受苦,這樣我們就可以經歷現在和永遠復活的生命。看,作為祂奧秘身體教會的受洗成員,我們在耶穌裡“生活、行動、存在,都在衪內”(宗徒大事錄十七章二十八節)。

可以肯定的是,衪希望我們相信他衪,因為正如我們在若望福音十四章第六節中聽到的,“我是道路、真理,生命,除非經過我,誰也不能到父那裡去。基於這個基本信念,我們被呼召成為衪的門徒去執行衪的使命,這是衪在升天時交給他的教會的使命(參見馬爾谷福音十六章十九至二十節和馬竇福音二十八章十六至二十節)。更重要的是,我們是被呼召參與衪的所在。正如羅馬諾·瓜迪尼(Romano Guardini)在他的精神經典《主》中指出的那樣,“我們就像神聖掛毯上的一根線:我們在衪裡面並通過衪意識到我們的人性。換句話說,我們按照耶穌為我們的榜樣去行事。

通過教會的聖事生活,特別是聖體聖事,參與耶穌復活和榮耀的臨在,我們通過聖神的能力來活出逾越奧秘。那麼,耶穌是英雄嗎?聽聽伯多祿在耶穌問他時說的話:“人們說我是誰?伯多祿的回答是:「你是默西亞,永生的天主兒子」(馬竇福音十六章十七節)。耶穌不僅僅是一個英雄;衪是一個獨特的戰士。衪是唯一和普世的救主!

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吉姆·麥克法登執事

吉姆·麥克法登執事 在加利福尼亞福松市(Folsom),洗者若翰天主堂服務。他是位神學講師,致力於成人信仰陶成,並擔任神師。

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