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你對未來感到疑慮和擔憂嗎？
那麼，這份鼓舞人心的證詞就是給你的了！
艱難的一天
滂沱的大雨擊打著臥室的窗戶，猶如有節奏的擊打著低音鼓。我翻過身來看著時鐘。當時是早上8點鐘，課天空卻還是像黑夜一般。又過了五分鐘，我蒙在毯子下告訴自己。我那19歲的兒子還有不到30分鐘就要出門去學校了。我擔心他一直被他所要決定的事情困擾，我們前一天晚上的談話在我的腦海裡重現了。
我問道：“在煩惱什麼，一直在這無精打采地走來走去。”
“每一件事情都很然我煩惱。我真希望我可以去讀別的大學。這個學校不會讓我實現自己的願望，就是在浪費時間。我沒法回去拯救我那糟糕的高中成績。 我覺得我應該退學，然後去洛杉磯，在那裡獲得一些真正的電影體驗，”他抱怨道。
我覺得胸口一陣發緊。 他不是第一次說過類似的話了。 “當學徒怎麼樣呢？ 我要去當學徒，”他堅持說。他自己很有判斷力。雖然我想讓他獲得大學學位，但我知道他的未來是在他和天主之間的。最終他要靠自己去找到答案。 我的工作並不是要他順從我，而是説明他充實自己。“那你覺得應該怎麼辦呢？” 我試探性的問了問他，心裡害怕聽到他的答案。他嘀咕著說：“我也不知道。”我聽後深吸了一口氣肯定的說：“你會想清楚的。”
我的鬧鐘響了。 當我兒子咔嗒咔嗒地走下樓梯時，我站起來走出去看他。 希望他感覺好多了。
“吃早餐嗎？”我很開心的端過早餐。
“不用了，我在路上買點吃吧，”他低頭嘀咕著。“啊”，我想，他還是心情不好。
“小心，下雨路滑，”我提醒他說。
“我會的，”他肯定的說。
他走出後門的時候我跟他說了句再見。
我是哪一種基督徒呢？
我癱坐在舒適的安樂椅上。心情就像這天一樣既昏暗又沉重，我不求甚解的念著祈禱文。我體會出了他有沉重的焦慮感。 他對自己未來的疑惑儼然已經變成了我的疑惑。我覺得很羞愧。生活，婚姻和孩子的壓力已經把我壓垮了。 我很痛苦，重要的是我為我的失落而感到羞愧。我到底屬於哪一種基督徒呢？ 我應該感到的是快樂、積極和感激，而我不是。“主耶穌啊，我如此痛苦，充滿了疑慮，對我的疑慮感到了羞愧。我輕聲細語的說，但是這就是我的真實感受。 ”我又拿起我的靈修書讀了起來。 讓這些文字深入到我的內心。
“給自己設定高標准，征服這個世界，這個圍繞著你的世界。”只要說，“除耶穌以外，無論憑誰，決無救援，決無戰勝。”－面對每一種疑慮，每一個罪過，每一個惡魔，每一種害怕。‘沒有任何邪惡能對抗他因為 “沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的。’對害怕失去和匱乏的，‘耶穌救援了貧窮’，每一種擔心，‘耶穌救援了擔心。’對每一個病人都做了這些，那麼疾病也會消失，因為黑夜終將逝去，黎明終將到來。
我怎麼把我兒子的痛苦和疑慮變成我的痛苦和疑慮的呢？ 我對耶穌說：“你知道我的兒子是誰，他需要什麼，等待他的是什麼。如果是我不同意的也沒關係。 你知道，雖然我想解決一切，讓這些事情變得更好，但我無能為力。我不認識電影行業的任何人，但是你知道。如果你想要把這個送給他，那就把合適的人帶給他吧。如果沒有，我知道你會給他帶來更好的。謝謝你用我兒子的困境讓他得益並榮耀你。請原諒我的不信任，懷疑你的計劃和對他的愛。伴隨著我的祈禱，我的精神又振奮起來了。
出乎意料的事情發生
那天下午，當我回到家把車停在車道上時，才發現出門時忘記了關車庫的門，當我走進車庫，房門上貼著一張字條，上面寫著：“太陽海岸電影公司明天早上將在你所居住的街道拍攝一部電影。這條街道將在白天的不同時間被封鎖。我們今天下午晚些時候到你們家討論細節。”
我簡直不敢相信我的眼睛！ 一家電影公司明天就要來我們家住的這條街了！ 幾個小時后，電影公司的代表按響了我們的門鈴，在我們聊天時，他同意給我兒子提供一份實習的工作。我兒子一進門，我就急忙想把這個消息告訴他。我敘述了那天的事件，包括讀靈修書，以及我代表他向耶穌祈禱。
我看著他的眼睛，對他說：“永遠不要懷疑耶穌在任何事情上都與你同在。 無論如何都要在每一件事情上讚美祂。你是為祂和祂的榮耀而被造的。你是祂計劃的一部分，祂愛你。你呼吸的每一口氣都證明瞭這一點。告訴祂你的一切感受和你想要的一切。然後相信祂會説明你度過難關。”
“我會的，媽媽。我簡直不敢相信這個。這真是不可思議了！我要在我們家的這條街上為一部電影做實習生了。他開懷大笑的說：“這一切太讓我感到興奮和震驚了。”
那一次的實習為他在整個大學期間成為電影和電視領域的製作助理的自由職業者打開了大門。然而，這段經歷的真正恩賜是在電影公司奇跡來到我家門口之前。這是真理的聖言，“對於每一個擔憂，匱乏和想被給予的人們，”耶穌救援了我”，他讓我從只顧自己，充滿擔憂和焦慮的內心轉向了耶穌內的平安和自由。
親愛的耶穌，我把我所有的煩惱，憂慮和疑惑都交到你的受傷。相信我每時每刻都生活在你的愛和憐悯中，並崇拜著你。我的主啊，求你統治我的內心，也許這樣我就能走進你的光並尋找到真正的自由和平安。阿們。
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這是怎麼可能—接受天主教徒的洗禮，然後就能重生的呢？
你既可以成為天主教教徒，在洗禮時重生，你的帶父母陪同你邀請主進入你的生活。也可以在你接受耶穌作為你個人的主和救世主那天得到重生，就像我在新教裡的兄弟姐妹說的那樣。或者你也可以同時選擇這兩種方式來獲得重生！這就是我的生活狀況。也是我在天主教會認識的成千上萬兄弟姐們們的生活狀況。你可能會問，怎麼會有那樣的事？
咖啡廳裡的聊天
我出生在一個天主教家庭，並被培養成為一個‘優秀的’天主教男孩，在祭壇上服務，去天主教學校，學習天主教的祈禱，最終進入一所天主教大學。我今天的信仰是所有這些部分的總和。然而，直到有一天在大學裡的咖啡館，我才真正和天主建立了個人關係。在一次隨意的聊天中，來自弟兄會的一位弟兄（拜訪美國的弟兄）問我有沒有和天主建立個人的關係，並是否願意接受基督作為我個人的救主？
我想說，“你是什麼意思？”我該怎麼做？他回答說：“你只要接受他作為你的信仰作為你個人的救世主。”我熱情地問：“但是我該怎麼做，什麼時候做呢？”他說：“如果你現在準備好了，就在這裡。”“我提醒他，這是咖啡廳，天主教徒是不會在這裏做這些事情的。但最後不知怎的，我同意了，我們中的幾個人站起來祈禱，我正式邀請基督作為我個人的主和救主進入我的生活。這裡並沒有我期待的那從天堂而來的閃電雷鳴和暴風雨。而我又有了新的發現，那就是來自兄弟姐妹的祝福，我現在已經正式“重生了”。
雖然我在外表或內心都沒有任何感覺，但那天晚些時候，我獨自在旅館的房間裡，我開始祈禱，感恩的話語像河流一樣從我身上流出來。我以前從來沒有這樣祈禱過。我簡直不敢相信我說的話。我很震驚，但很快就意識到，幾個小時前我在咖啡館裡做的簡短的、真誠的祈禱在天堂被正式的接納了。天堂和地上的主在我心裡安置了他自己的家。
上主的體驗
我重新找到了對主和對那些帶領我來到這個階段朋友的愛。之後我開始去祈禱會並在屬神上邁出了一小步。一開始，我幾乎完全放棄了去彌撒，因為我在這裡找到了除去那天之外我在那彌撒從來沒有找到過的東西。
有一天，聖神在我心裡說，告訴我去參加學生小教堂的日常彌撒。這是一個我聽不懂一個字的敘利亞-瑪蘭卡禮的彌撒。但是我順從了聖神的安排去參加了彌撒。令我感到驚奇的是，我從沒有像今天這樣能聽懂每一句祈禱。在那時我知道了主已經把我帶回家了。
當我繼續參加新教的服務和祈禱會時，也同時在接下來的兩年學習中參加彌撒，我能夠理解和背誦三個祝福禮儀的每一句祈禱文，這些祈禱文的語言都是我不知曉的。現在我已經成為一個虔誠的天主教徒，不僅是因為我的成長，也是因為我親自體驗並觀看到了主的良善。
我知道許多人還沒有以個人的方式感受到天主的良善，他們不曾感受過與天主建立關係的喜樂，也沒有感受過加入教會的喜樂，在富饒的天主教會裡－有基督的肉身和寶血，聖體的奧跡，聖徒們的聖餐。更不用說還有聖母瑪利亞。
如果你是天主教徒，我邀请你在今年圣诞节通过邀请主来管理你的生活來加深你的信仰。如果你是一名新教徒，我邀请你接受天主教会和她的教导来加深你的信仰，因此來体验基督充实的真理和光明。如果你兩者都不是，我邀請你我親愛的朋友去“體驗和觀看上主是何等的和藹慈善。”（聖詠集34：8）
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你最喜歡的電視節目是什麼？它對你真的產生了誘惑嗎？
沉迷於電視：這是我們今天娛樂活動的首選。唯一費力的部分是在多個流媒體平臺上的眾多欄目中選擇完美的節目。越過了這一步，再一次點擊“開始播放”就會讓我們轉向我們自己以外的世界，遠離我們的日常生活。
當遭受第一次新型冠狀病毒封鎖的時候，我和丈夫發現了一個能滿足我們所有要求的節目。它節奏快，情節優美，情節扣人心弦，足以填滿整個週末。不難看出，這部劇是如何獲得了巨大的粉絲群和評論家的高收視率。
然而，隨著劇情的發展，我們注意到故事情節中有一個令人不安的趨勢。天主教信仰的實踐被剖析和扭曲，劇情主要圍繞壞人的行徑，而不是好人。似乎其根本的意图就是一点一点地传达这种恶意的歪曲，因為觀眾們的越來越投入。
這種試圖讓觀眾質疑他們對更高權力的信念的嘗試可能並不總是顯而易見的。有些內容可能會試圖讓我們慢慢地對大多數的普通惡習到麻木。我開始看的一部流行喜劇似乎用太多的幽默來處理犯罪。另一個熱門節目圍繞著人類通過虛擬化身永遠生活的願望，以替代死亡的結局。
幸運的是，我們也有那些繼續鼓舞和激勵我們的新事物－超級英雄、愛情故事、戰勝一切困難的勝利、為和平而英勇鬥爭等等。難以置信電視節目能對我們產生如此大的影響？我很高興最近找到了一個這樣的節目，卻發現它沒有吸引足夠的觀眾來進一步播出。這種情況已經不是第一次發生了。
也許這些電視節目在維持興趣方面更好地打破了標準。我們討論最新的流媒體發現時，我們很少推薦一部老式的浪漫喜劇或家庭電影。
觀看發人深省的節目是有好處的。但它会引發我們的核心信仰走向兩個方向。我們要麼從我們的生活經驗和基督教教義中更加堅定我們的信仰，要麼我們可以被更可疑的內容所吸引，從而加劇我們產生新的懷疑。後者對於所有年輕人來說可能是相當危險的。它所需要的只是一個有吸引力的、看似聰明的角色，他以社會意識的名義說著嘲笑宗教的隨意對話。
那麼，我們如何在不動搖核心的情況下瞭解我們周圍的一切呢？我們如何只從我們所觀察的東西中拿到善，然後拋棄惡呢？讓我們向我們的主祈求洞察力的恩賜。要留意我們不能總去習慣我們的觀後感。讓家人們在餐桌上分享看法，這樣能更好地去理解什麼才是支持基督徒的信仰，什麼樣的觀點不會支持基督教的信仰。如果它不是支援基督教的信仰的內容，那麼我們要留意並採取合適的行動去規避它。
在我們繼續享受娛樂業提供的創造力的同時，我們還要關注並享受我們《聖經》上那些絕妙的知識，我們的父的全能的愛，終極的英雄耶穌，聖徒的超能力和永恒天國的奧跡。讓我們互相幫助，知道和一個愛我們，為我們而死，希望我們永遠與祂在一起的天主是多麼地奇妙。永遠不要妨礙保持這種信仰直到最後。
“所以，讓我們卸下各種累贅和糾纏人的罪過，以堅忍的心，跑那擺在我們面前的賽程，雙目常注視著信德的創始者和完成者耶穌。”（希伯來書12：1-2）
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天主有幽默感嗎？是的，我們都是活生生的證據！
無法用語言來表達
文字時刻讓我們對事物和事件產生感覺或反應。它既能讓我們開心也能讓我失落。在這個快節奏的網路交流時代，尋找能激發和給予希望的詞彙比以往任何時候都更重要。幾年前，有保險杠貼紙和標識，唯讀《若望福音》3：16節。我不知道這些話是指什麼。一天，一位朋友解釋說這是一首《聖經》詩。在我終於開始尋找那首詩之後，我可以坦誠地說它們是我讀過的最有力的振奮人心的詞。這段經文變得如此流行，以至於大多數人都可以背誦一些，如果不是所有的都是從記憶中背誦出來的。那為什麼許多人都能記住它，並且把相關的經文印在公共場所呢？這完全是因為這些詞的資訊充滿了愛、希望和救恩。
“天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生。”這條資訊不僅為我們的救恩帶來希望，也充滿了無窮無盡的愛。讓我們再讀一遍……天主竟這樣愛了世界！讓我們在理解片刻。值得我們去分析的資訊，但我必須回溯一點，以解釋在《若望福音》三章第16節的深度是如何向我揭示的，在我自己的世界角落。
許多年前的一個早晨，我丈夫去上班了，我們的孩子已經去上學了，房子也很漂亮！ 我仍然穿著睡衣，坐在廚房的桌子旁，端著一杯溫暖的茶，計畫和我親愛的天主一起完成每週的聖經學習課程。這是一個涼爽，舒適的加利福尼亞冬季。雨下了一段時間，太陽要從雲的後面高高升起，將趕在下一場清甜的雨水到來前，讓一束束金光照在萬物上閃閃發光。加利福尼亞北部的雨和太陽的節奏使我想起天主與我們的盟約，這是最令人愉快的彩虹。“祂是我們的天主，我們是祂的子民。祂是我的天主，我是祂的……(高興地歎息！)。“開始聖經學習課程是多麼愉快的方式。
當太陽在閃耀
我聽說天主有幽默感，但今天早上我沒有心情享受它的幽默。我剛剛打開所有的書，準備好筆，抿了一口茶，感受到了靈魂的催促。突然雨停了，太陽出現了。我試圖忽視催迫，但是它卻愈發強烈。“但是主啊，我哀歎道，“我還穿著睡衣呢！”我們有兩隻小狗，我覺得天主希望我快點改變，把狗拴起來，在陽光明媚的時候帶它們散步。我感到了平靜中的緊迫性。幾分鐘內我就出門了。自從我最近被診斷為缺乏維生素D以來，我想是天主給了我短暫的時間來吸收陽光。醫生告訴我，曬太陽可以改善病情。但我幾乎不知道天主會促進了一種獨特的《聖經》研究方式。
在我附近的街道盡頭，有一個通往迷宮般的步道的入口。走近入口，我注意到前面停著一輛白色的無標記貨車。雖然我的胃開始緊張的期待，天主似乎催促我前進。在貨車旁邊站著一名準備就緒的武裝獄警。“哦，天主，你在幹什麼？這一點也幽默，”我想。當我走過警衛時，我試著表現得漫不經心。我朝他點了點頭，但繼續走著。
驚慌失措
與小徑平行，有一條小溪在下雨時充滿了水。往下看，我看到有六到八個人穿著橙色的連體衣，這是當地監獄囚犯穿的那種。兩隻海狸最近決定在小溪上築壩，導致了排水出現問題。穿橙色連體衣的人是被派去清理小溪裡的碎片的一些低安全級別的罪犯。然而，他們還是由武裝保安人員看守。我緊握著念珠走過。
我走過的時候，犯人們停了下來並小聲討論我的狗。然後我的狗就本能地叫了起來。突然，另一名獄警不知從哪裡出現，走近我和我的狗。不知怎的，我對逗留感到內疚，但是我還是必須要等待我的狗。所以我只想趕快離開這裡。
當第二個武裝軍官走近時，我的內心開始緊張起來。但後來我聽到自己在問：“你們在幹什麼？”我很驚奇我用聲音打破沉默。我已經知道他們在做什麼了。這個問題是從哪裡來的？警官肯定了我的猜測，我們迅速地寒暄了幾句。清理乾淨那塊地方，繼續我的散步。
親吻臉頰
我邊走邊奇怪天主為什麼要我這麼急著離開這所房子。我思考著陽光是能讓我在平靜中散步的恩賜。天主的臨在圍繞著我，在他出現的安慰下，我決定走一段比我想像的更長的路。當我祈禱這一天的奧秘時，我開始誦念《玫瑰經》，大約在第20遍的時候，清風揚起，輕霧親吻我的臉龐仿佛天主的嘴唇輕撫我的雙頰。然而，輕霧很快就變成了一場小雨又下起了傾盆大雨，把我和我的狗都浸濕了。
警衛和囚犯還在嗎？接近小路出口時，我注意到那輛白色貨車。由於某種原因，我感到欣慰的是他們還沒有離開。我突然。但是什麼？水？餅乾？什麼？我有什麼？我的心在跳動。我做了香蕉麵包，在廚房上冷卻。是的，就這樣……快點……把它切好！快快，不要磨蹭了！我似乎被指引著匆忙地切了麵包，把它放在盤子裡，蓋上蓋子，迅速地趕在那輛白色的監獄貨車經過我的車道。
天主般的笑容
我微笑著向司機揮手，仿佛是在對暗號。他認出了我然後小心的轉向我停了下來。我遞過手中的麵包，這仿佛是在獻祭。當他搖下玻璃車窗的時候我對他說：“我剛好想到他們也許喜歡這個香蕉麵包。他們工作太辛苦了。”我剛說完，警官對我笑笑並接受了麵包。我看不到任何面孔，但我聽到後座上的一個人喊道：“啊！”軍官拿著麵包，就在他搖起窗戶之前，一個囚犯探出頭來，帶著笑不露齒般虔誠的微笑說：“謝謝！謝謝你！”我說，“天主保佑你”，他們一個接一個地向我表示著同樣的謝意。當他們開車走的時候，我慢慢地走進房子喜極而泣，我已經被祝福了。
我相信那天早上發生的一切都是有原因的。每個字都有它的目的。每一秒都算在內。及時出現的陽光和雨水。甚至是我可愛的狗要去撒尿都起了作用。天主給了我一個舞臺，讓我在一個強有力的《聖經》學習課上扮演了一個角色，這提醒了我，祂愛我們所有人，不管我們在哪裡，什麼樣子，做過些什麼，祂都永遠愛我們，絕不會忘記我們。祂愛我，祂愛富有同情心的軍官，愛囚犯，愛我的狗。祂甚至還喜歡並陪伴著那天的風，陽光和雨，還有彩虹。
我大概這輩子再也見不到他們了。我給了他們香蕉麵包來填飽肚子，但天主如此愛他們，以至於祂賜下了祂的獨子，真正和永恆的麵包都來自天堂。祂派遣的祂兒子來救我們，是因為祂愛我們！祂愛祂所有創造物。祂所造的一切都有祂的愛，祂要通過祂的兒子耶穌基督，賜給我們永生。自從那天之後我就再也沒有看過《若望福音》第三章第16節經文。我現在明白了天主在一切事物上都彰顯了祂的愛。我也喜歡這樣的表達：“趁太陽（兒子）照耀時趕快”，但我在上面加了點心得：“因為你不想錯過天主的教訓或祝福！”
今天，我堅定地決心全心全意地愛你，永遠不要從祢不斷愛的光芒中離去。阿門。
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問題—我發現我一遍又一遍地與同樣的罪惡作鬥爭。 我盡量做到最大程度的懺悔，並試圖改變，但是我發現我會犯同樣的罪。 我能做些什麼來打破一個頑固的犯罪習慣呢？
答覆—一遍又一遍地懺悔同樣的罪是令人沮喪的。 但是，正如一位神父曾經告訴我的那樣，你不會出現新的罪惡就是好事！
澳大利亞天主教福音傳道者瑪竇·凱利說：“當我們改變習慣的時候，我們的生活就會改變。”這是非常正確的！ 如果我們做我們一直做的，我們就會得到我們一直得到的。那麼，我們可以採取哪些實際步驟來擺脫精神的困境呢？
首先，努力去祈禱。 唯一比罪強的就是愛。當我們愛耶穌比愛我們的罪更多的時候，我們就會從罪中解脫出來。 我認識一個上癮特別強烈的人。 他開始絕望了，但在絕望中向聖母呼喊。他感覺到她對他的靈魂說：“當你為每次所犯的罪而祈禱《玫瑰經》時，你就會自由。“他想，哇，《玫瑰經》有這麼多的內容！”但是他開始了祈禱，隨著他對天主和聖母的愛的增長，他慢慢地，慢慢地擺脫了毒癮！
要實施禁食。人類是由身體和靈魂組成的。在開始的時候，天主意圖讓身體（有它的激情、情感、感官和慾望）處於靈魂的控制之下（我們的智力向我們展示了什麼是真正好的，我們有選擇的自由）。但是，由於原罪，我們的身體反抗靈魂，所以它往往需要控制！有多少次，我們發誓不會陷入流言蜚語，但是我們發現實在是難以抗拒它的誘惑性；我們有多少次幾乎主動地去拿多餘的甜甜圈或或者按下鬧鐘按鈕。宗徒保祿指導我們說：“因為本性的私欲相反聖神的引導，聖神的引導相反本性的私慾；二者互相敵對，致使你們不能行你們所願意的事。 （迦拉達書5：17）
因此，克服我們體內先天叛逆的關鍵是加強意志。我們通過禁食來做到這一點。 通過戒掉巧克力棒，就更容易放棄一種罪惡。如果不給自己第二次幫助，我們就會變得更強大，並能摒棄一些不好的誘惑。我們放棄一些好的東西，這樣就更容易放棄一些邪惡的東西。 我們的自由意志就像一塊肌肉－當它被鍛煉時，它會越來越強壯。每天都甘願地讓自己難堪一下，你將會發現你的克制力在增強。
第三，我們應該學習和鍛煉與我們的罪惡相反的美德。如果我們發現自己在憤怒中掙扎，閱讀《聖經》中關於平靜的名言，或者參與天主教的冥想。如果慾望是我們頑固的罪惡，那就追求貞潔，研究身體的神學。如果我們掙扎於與舌頭上的罪惡，讀《若望三書》，來鍛煉如何避免不明智的言語。在與罪惡相反的美德中成長，罪惡就會消失。
最後，不要輕易放棄！我的父親經常說“失望來自於魔鬼！ ”天主常常讓我們掙扎，使我們在謙卑中成長，認識到我們需要祂。相信祂的仁慈，即使需要一輩子，繼續努力克服那頑固的罪惡！你若與祂結合，他必在你的生命中得勝！
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1926年，随着克里斯特奥戰争的爆發，墨西哥人遭受到了多年的宗教迫害。教堂被没收并關閉。宗教教育和集会被禁止。宗教事宜和神父們都被迫躲藏起来。
一天晚上，便衣警察监视了一所房子，他們懷疑人們聚集在那裡领聖體。一個男人走近并迅速翻轉了西装外套的翻领，仿佛要出示中尉的徽章。
“怎麼回事？”他問。“我們覺得神父就在房子裡，”他們回答。“在這兒等着我，”他命令道。當神父大胆地把聖餐分發给在裡面等待的忠實信徒時，他們一直在觀察。
米格爾·普羅神父以善用各種巧妙的偽装和假扮而著稱，他经常出现在深夜，他勇敢地為婴兒施行受洗，主持结婚祝福禮,慶祝彌撒，聆聽懺悔，出席傅油禮，和在聖禮中分發聖餐。他多次假扮成警官潜入监狱。去为等待行刑的天主教徒做臨终聖禮。他會打扮成一個時髦的商人，甚至經常为了收集窮人去造访他最大敵人的社區。
他和一位年轻的女士挽着胳膊，或者穿着乞丐的破爛衣服，在他生命中的危险时刻仍然興高采烈地给身處困境中的墨西哥天主教徒带来精神和物质上的宽慰。他闻名于機智，并笑對于生死，“如果我在天堂遇见任何一個悲傷的聖徒，我會用墨西哥帽子舞来鼓勵他。”在這樣的秘密工作了一年多以後，他的敵人們都迫不及待地要根除他的影響力。他們诬告他企圖暗殺，神父在被捕后未经审判，便立刻被判處了死刑。
卡雷斯總统邀请世界媒體来见證他被處决，期待着看见神父崩溃的一刻，并且在射擊隊面前否認他的信仰。但相反的是，他們的照片捕捉到的却是他平静地原谅了他的劊子手并为他們祈祷，他不要被蒙住双眼，而是用手臂合成十字架的形状后迎接子彈，大喊道：“基督國王萬歲！
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你知道你有一個永遠存在的父親嗎？ 如果你渴望他的爱，請繼續讀下去。
當你回頭的时候
16年前，我在加州最安全的佛森监狱傳教班，為一些囚犯做坚振禮。一個叫胡安的囚犯在講他的故事。他说，他的生父在他還是婴兒的時候就抛棄了他的家人，他的繼父是一個面冷言横的人。准确地说，他與任何一種父親的關係都是“混亂的”，這也許就是他被童年時期的信仰所吸引的原因－他仍然在尋找他的父親。
我说，“胡安，天主是你的父親，耶稣邀请你叫祂‘Abba。’
“‘Abba’是什麼意思？”他問道。
“意思是‘爸爸’，‘爸爸’，耶稣允许你叫天主‘爸爸’，”我说。
胡安的眼睛含着淚水，慢慢地虔诚地背诵了我們的父親。他说這句话時带着這樣的力量和信念，似乎他是第一次這麼说。
簡單的主祷文和我們自己對它的熟悉可以掩盖它在宗教史上是多麼驚人的突破。耶稣不稱呼天主為“审判者”、“全能者”、“天空中的偉大力量”，或者其他一些指向天主的大能。相反，耶稣稱天主為“父親”，這唤起了一種熟悉感，提醒我們一個孩子如何轉向他或她的父親，相信他們都被他爱着。
填补空白
如果有些人認為他們的父親缺席、妄加评判或是嚴厲，他們可能假想天主有這些特質。如果他們已经长大了，對父親的期望很少，他們也可能對天主很少或者根本没有期許。如果他們的父親几乎与他们零交流，他們可能會把這件事投射到天主身上。但耶稣教導我們稱天主为“阿爸”，意思是“我的父親”，唤起一種親密、温暖、安全和爱的感觉。
我們可以從先知欧瑟亚的话语中找到天主是一位慈父，他捕捉到這種親密的父子關係，耶稣邀请我们：
當以色列尚在童年時，我就爱上他；從在埃及時，我就召叫他為我的兒子。可是我越呼唤他們，他們越遠離我，去给巴耳献祭，向偶像進香。是我教了厄弗辣因邁步，双臂抱着他們，但他們却不理會是我照顾了他們。是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵着他們，我對他們有如高舉婴兒到自己面颊的慈父，俯身喂養他們。（欧瑟亚11：1-4）
我們的慈父“對他們有如高舉婴兒到自己面颊”這一幕是多麼令人温馨啊。
這時候囚犯胡安的心已经被融化了，淚水浸溼了他的雙眼。许多人一生都在尋找父親。 但是耶稣告诉我們，我們有一個父親，祂比任何世俗的父母都更爱我們。 我們只要来到祂面前，用兒童般的说：“阿爸！”
天父，我就像一個孩子一樣，把自己完全交在祢手裡，我相信祢的神意。每一天都讓我感受到那些無形的爱戴，它把我吸引到祢身邊。阿門。
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1996年8月18日，聖瑪利亚·卡瓦里托·阿爾馬格羅教堂舉行彌撒時，一位婦女告诉他说教堂後面那個塵土飛揚的燭台上有一座被丢棄的聖體。因爲聖體不能放入口中，所以神父遵循正常的程序，把聖體放在水裏，把它放在聖體櫃内。
在接下来的星期一那天，當聖體櫃被打開以後，發现聖體變成一個带血的東西。随後通知给了主教豪爾赫·馬里奥·貝爾戈里奥（现在的教宗方濟各，那時是辅理主教，不久将成為布宜诺斯艾利斯大主教），他们把聖體轉移到了一個安全的地方，聖體的外表還在繼續改變，直到只留下了一片血肉。在聖體上的血肉被奇蹟般的保存了幾年之後，主教下令要調查這個奇蹟。
1999年10月5日，一位科学家在總主教面前取走了血肉的一小塊樣本，送至纽约分析。樣品的来源並没有透露给科學家們。弗雷德里克·祖吉巴是位出名的心臟及病理專家。他肯定所分析樣本中的物質來自真人的血和肉，是從一個活着的心臟提取出来的DNA，並且這個人曾經受過苦難。
他證實說：“分析物質是心肌上的一小塊肉，心肌負責心臟的收缩。
這塊心肌肉處在發炎狀態，有大量的白血球。這表示當取樣品時，心臟還是活的。我肯定當時心還是活的，因為白血球一離開有生命的機體外就會死亡。它需要有生命的機體來保持。同時，這些白血球渗入组織细胞，表示這颗心受着極大壓力，似乎它的主人曾被無情地打，特别是在胸部。
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在聖保祿寫給羅馬人的書信中的第三章有一段令人好奇和耐人尋味的段落，在這篇文章的背景下，這篇文章似乎幾乎被拋棄，但在過去的兩千年裏，它已經被證明是天主教道德神學的基石。保祿在回應他的一些批評者時說：“為什麼我們不去作惡，為得到善果呢？－有人說我們說過這樣的話(羅馬書 3：8)！人們可能會把保祿的一些複雜的陳述表述如下：我們永遠不能做惡，即使善果會來。
確實有真正邪惡的人，他們似乎樂於為了自己而作惡。亞裏士多德把他們稱為邪惡的，或者在極端的情況下，稱為“野獸般的”。但是，我們大多數做壞事的人通常可以通過乞求達到一個好的目的來為我們的行為找到一個理由。“我並不為我所做的事感到驕傲，”我可能會對自己說，“但至少它帶來了一些正面積極的後果。”但是教會在聖保祿的提示下，一直反對這種思維方式，正是因為它打開了道德混亂的大門。同時，它承認某些行為－奴役、通奸、對兒童的性虐待、直接殺害無辜者等－是“本質上的邪惡”－也就是說，到目前為止，很明顯不能通過訴諸動機、減輕情節或後果來證明正當。
但這一原則最近出現在我的腦海中，與其說是關於個人的道德行為，不如說是關於似乎指導了我們社會許多方面的道德假設。我可能會建議，1995年對辛普森的審判發生了徹底改變。我認為公平地說，絕大多數理性的人會同意辛普森犯下了他被指控的可怕罪行，但他由同樣社會階層的人組成的陪審團無罪釋放，並得到了我們社會大部分人的大力支持。我們如何解釋這個異常？在許多人看來，對O·J·辛普森的辯解是有道理的，因為它被認為有助於解決特別是洛杉磯警察局和全國各地的警察對非裔美國人進行種族貌相和迫害的巨大社會弊病。允許一個有罪的人自由，允許一個嚴重的不公正現象繼續得不到解決，至少是被容忍的，因為這似乎有助於取得更大的好處。
最近，我們的O·J·辛普森化的法律思想又極大程度的展現在喬治·佩爾樞機主教的悲慘案件中，再一次，鑒於指控的極端不可信性和完全缺乏任何確鑿的證據，有理智的人必然會得出結論，佩爾主教不應該被審判，更不應該被定罪。然而，佩爾被判有罪並被判處監禁，後來的上訴證實了原判。我們怎麼能解釋這種不連貫性呢？澳大利亞社會中的許多人理所當然地對神父虐待兒童以及教會當局的一些人隨後的掩蓋感到憤怒，他們認為監禁佩爾樞機主教將以某種方式解決這一首要問題。因此，再一次，違背了保祿的原則，做惡可能會帶來善果。
同樣的問題在對婦女的性侵犯方面也很明顯。在哈維·韋恩斯坦的情況和隨後的#我也是運動之後，沒有一個認真的人會懷疑許多婦女受到強權男人的不合理虐待，這種虐待是政治上的癌症。因此，為了達到解決這一問題的好處，男子有時在沒有調查或審判的情況下受到指控、騷擾、有效譴責。表明我在這裏沒有黨派之爭，我將提請大家注意布雷特·卡瓦諾法官和前副總統喬·拜登最近的待遇。這種想法似乎再次表明了，通常錯誤的認為在特定情況下為道德上不負責任的行為辯護是正確的。
這種道德後果主義在我們社會中的普遍存在是極其危險的，因為我們說邪惡可以因善而為，我們實際上否認有任何內在的邪惡行為，而當我們這樣做的時候，對我們道德體系的智力支持就會自動讓位。然後憤怒就來了。這一原則的一個很有啟發性的例子是法國大革命之後的恐怖。由於（毫無疑問）18世紀法國貴族階級對窮人造成了極大的不公正，任何被認為是革命敵人的人都被掃地出門。如果無辜的人與有罪的人一起死亡，那就這樣吧－因為它為新社會的建設服務。我認為，毫不誇張地說，西方社會尚未完全從當時致命的後果主義所造成的道德混亂中恢複過來。
因此，即使我們合法地與我們這個時代的巨大社會罪惡作鬥爭，我們也必須記住保祿既簡單而又尖銳的原則：永遠不要作惡，即使善果會來。
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尋找永不褪色的美麗？那麼這篇故事是送給你的。
著名的美國作家兼幽默家馬克·吐溫曾經說過：“年齡是一個心理大於實質的問題。如果你不介意，那麼就沒關系。”撇開幽默，我們都知道無論我們是誰，面對衰老都不容易。而對於富人和名人來說，看著流逝的青春和美麗就尤為具有挑戰性。
飛得很高
在20世紀60年代初瑪利亞·安是美麗，迷人，又充滿活力的青少年。1963年，當她看到多洛雷斯·哈特的電影《和我一起飛》時，她被作為電影主要角色的環球旅行空姐的地位和特權迷住了。這部電影頌揚了作為一名空姐的魅力、聲望和冒險精神。她開始夢想成為像多洛雷斯·哈特的角色，在世界旅遊尋求浪漫和興奮。
在那個時代要找到一份空姐的工作是很困難的。但瑪利亞·安既聰明又漂亮，於是很快就找到了她夢寐以求的工作。當時，環球航空公司是最負盛名的國際航空公司之一，瑪利亞·安很快就被刊登在公司的客機雜志上，並受到了很多關注。最終，她 轉換職業到出版和新聞業，並再次獲得了很大的成功。她很享受得來的關注，並保持著積極的生活方式。 當她50歲時，她開始注意到臉上的皺紋。這嚇壞了她。沒有了美麗和年輕的微笑，她還怎麼可以保持以前的她呢？
會見女修道院院長
一個很親密的朋友注意到了瑪利亞·安心情的變化。當他們交談時，瑪利亞·安承認了她對衰老過程很是擔憂。她的朋友建議她去附近一個位於康涅狄格州伯利恒市的賈納·勞迪斯修道院去見一位特殊的人。見面當天，她的朋友把康涅狄格州伯利恒市雷吉娜·勞迪斯的本篤會修道院女院長多洛雷絲·哈特修女介紹給她。瑪利亞·安很快注意到這位女院長和她在那部60年代電影中崇拜的女演員之間的相似之處。多洛雷絲修女向她保證，她正是多洛雷絲本人！瑪利亞·安不敢相信，她十幾歲時最喜歡的女演員居然是一個隱世修道院的院長！在她們的私人對話中，瑪利亞·安告訴多洛雷絲修女關於變老的痛苦，和一想到她流逝的美麗和魅力的恐懼。
以面是瑪利亞·安與多洛雷絲的談話，多洛雷絲在加入修道院之前是20世紀50年代和60年代的一位著名女演員。她不僅獲得了戲劇世界獎和托尼獎提名，而且還是第一個在銀幕上親吻貓王普雷斯利的女演員。她在好萊塢夕陽大道附近長大，夢想要成為一名電影明星。後來她的夢想成真了。但是天主卻有另外的計劃。
離開公眾視野
20世紀60年代初，多洛雷絲在紐約市百老匯劇院演出。在長假期時，她沒有像其他住在該地區的演員有一間房子可以住。一位朋友告訴她在康涅狄格州的一個修道院，根據《聖本篤規則》，那裏經營著客人宿舍。
多洛雷絲決定住在這所與世隔絕的女修道院裏。她對這些修女們的辛勤工作卻仍然保持如此的高尚而感到著迷。 她在女修道院住的這段日子裏，讓她對那裏感到非常著迷，以至於她知道她很快就會回到那裏！最終，多洛雷絲意識到了宗教生活的召喚，並放棄了自己的職業生涯，與未婚夫的訂婚和她已知曉的生活，為的是能夠到這個隱蔽的女修道院去開始新的人生。
人生的一課
瑪利亞·安聚精會神地聽著故事。多洛雷絲修女告訴她，在她事業的高峰期，有一天，她看著鏡子，意識到她的名聲是因為她的美麗和青春而來的，但這是一種不會長久的美。 她開始明白，唯一持久的美是內在的美。
瑪利亞·安在那次談話後就對自己的人生有了一個新的視角。雖然還是個美麗的女人，但從她身上散發出來的卻是多洛雷絲修女的內在美。身體是靈魂的廟宇，當我們關心靈魂的美時，內在的美反映在我們的臉上和我們所做的一切上。多洛雷絲修女已經學到了這一課，現在瑪利亞·安也學會了。
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你知道憂慮有用嗎？90%你憂慮的事情是永遠不會發生！
在你窒息之前
我最後一次看到我爸爸還活著的時候是在他的病房裏聊天。他與癌症鬥爭了好幾個月並且戰鬥已經接近尾聲。他曾帶領過很多《聖經》研究工作，也在他的一生中做了無數的演講，他告訴我，“如果天主再給我一個機會來教祂的聖言，我將談論我所謂的第十一誡－你不要憂慮。”這是我爸爸最喜歡的主題，他是一個對天主充滿信心和信任的人。他喜歡教人們如何通過相信天主的旨意而戰勝憂慮。
六個星期後，天主召喚我爸爸到天國去了，所以再也不能進行他那最後的演講了。 但我想在這裏分享它的一些要點。
在《瑪竇福音》第六章25到34節中的一小段，耶穌告訴我們三次，“不要憂慮。祂告訴我們不要為生命憂慮吃什麼，或喝什麼，也不要為你們的身體憂慮穿什麼。”耶穌肯定地告訴我們，“事實上，你們的天父原曉得你們需要這一切。”
憂慮代表了對天主缺乏信任。憂慮在我們文化和社會占有很大的一部分，而且我們認為它是正常的。我們認為當一個女人擔心她的孩子時，她就是一個好母親。或者當一個人擔心他們的公司或工作時，他或她就是一個好的企業家。我們不認為憂慮就是不遵從。不過確實是如此。
“憂慮”一詞來自一個古老的英語術語“wyrgan”，意思是“窒息”或“勒死”。這就是憂慮對我們信仰的影響。它窒息或扼殺它。我們開始為一個人祈禱－一個孩子，一個生病的親戚，一個有問題的婚姻－在我們不知不覺地被憂慮分散了注意力，然後我們受困於恐懼，我們的信仰就敗下陣來。
當我們憂慮的時候是很難祈禱並保持理智。如果你曾經看到過一個雜草叢生的花園，你就會看到這些雜草是如何遏制任何想要在它們旁邊生長的花或蔬菜。
停止憂慮
那麼，我們該如何阻止我們的憂慮傾向呢？從這兩個好地方開始去打擊憂慮的壞習慣。
首先，把聖言植入你的心裏。學習天主的應許並寫下它們。一遍又一遍地讀，直到天主的聖言深深紮根於你的靈魂。《斐理伯書》第四章6到7節就是一個好的開始：“你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷著感恩之心，向天主呈上你們的請求；這樣，天主那超乎各種意想的平安，必要在基督耶穌內固收你們的心思念慮。”
第二，來到聖體的面前。把你的煩惱帶到主的面前，放在祂的腳下。承認你不能解決問題，讓耶穌來接管這個煩惱。一位智者和聖潔的人曾經告訴我，“當人們在神聖的聖體前敬拜時，他們的煩惱往往會消失。他們不知道這是為何，但當他們在聖禮中崇拜天主時，他們的煩惱開始得到了處理。”
一切都會好的
在爸爸去世後的幾個月，發生了一些事情給我留下了深刻的印象，讓我想起了他關於憂慮的講義。
我父親多年來一直是波士頓紅襪隊的忠實粉絲。在2003年的最後一場棒球賽中，紅襪隊輸給了他們的主要對手紐約洋基隊，盡管那一年他們似乎有很好的機會進入世界系列賽。這對所有包括像我爸爸一樣的球迷來說是一場慘敗。
幾個月後，就在爸爸去世之前，我的妹妹，也是紅襪隊的狂熱球迷，告訴他：“爸爸，當你到達天堂時，要確保紅襪隊今年會擊敗洋基隊！”爸爸笑了。
他於2004年4月去世，到那年10月，洋基隊和紅襪隊在季後賽中再次相遇。我不是體育迷，但我是為了紀念爸爸而關注這個棒球賽季。我滿懷信心地告訴那些忠實的紅襪隊球迷，“紅襪隊今年必勝。”
之後他們卻連續輸掉了前三場比賽！情況看起來不妙。
在輸了第三場球賽後，我走在我住的牧場上，感到悲傷，我想念我的爸爸，並對他的球隊輸了感到失望。我的一個朋友因為我錯誤地燃起他的希望而感到沮喪。當我反思這一切的時候，突然在我腦海裏浮現出爸爸開心而治愈的笑聲，他說：“埃倫，你為什麼要擔心呢？ 一切都會好的。”在我成長的過程中，我曾經聽到爸爸對媽媽說了即使不是幾千次，也是好幾百次這樣的話。媽媽是一位容易憂慮的人，但無論事情看起來多麼淒涼，爸爸都會勸她不要擔心，天主會把一切都解決的。天主一次又一次以令人驚訝的方式出現。
令人震驚的是，紅襪隊連續贏得了接下來的四場季後賽－這是棒球史上從未有過的事情。他們不僅擊敗了洋基隊，而且在四場比賽中贏得了世界系列賽，結束了自1918年他們上一次世界系列賽獲勝以來的86年幹旱期。
通過這場相對不重要的球賽勝利，我知道爸爸正在把我的注意力集中在更大的事情上。他提醒我他最喜歡的主題：不要憂慮，相信天主。事情會得到解決的……即使它看起來並不可能。
生活帶來了大大小小的問題。但是，不管你現在面臨什麼問題－經濟困難、健康問題、緊張的人際關系－都要記住，你的天父知道你需要什麼，並樂於照顧你。“將你們的一切掛慮都托給他，因為他必關照你們。”（伯多祿前書5：7）
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