从事

聖雅納略 (Saint Januarius) 或在他的家鄉意大利被稱為聖熱內羅 (San Gennaro) 在公元二世紀出生於那不勒斯的一個富裕貴族家庭。他在十五歲時被任命為神父。二十歲時，他成為那不勒斯的主教。在羅馬帝國國王戴克里先皇帝展開的基督教大迫害期間，雅納略匿藏了許多基督徒，包括他以前的同學索修斯，他後來也成為了聖人。索修斯被揭露為基督徒並被監禁。當雅納略去監獄探望他時，他也被捕了。關於他和其他基督徒被掉進野獸群中沒有受到襲擊；還是被扔進熔爐中絲毫無損的故事，充斥著不同的說法。

但所有的故事都訴說雅納略最終在公元三零五年左右被斬首。這就是故事變得非常有趣的地方。虔誠的追隨者將他的一些血液收集到玻璃瓶中，並將其作為遺物保存。保存至今的血液具有非凡的特質。自一三八九年首次出現這一奇蹟以來，每年總有三次，凝固的血液又液化。

儲存在玻璃安瓿瓶中，附著在容器一側、乾燥暗紅色的血液奇蹟地變成了液體，從一側到另一側充滿了瓶子。除了九月十九日他的主保慶日，奇蹟還發生在他的遺體被運往那不勒斯的那天，以及那不勒斯免受一六三一年維蘇威火山爆發影響的周年紀念日。

撇除了任何詭計或不當行為，一些科學研究試圖解釋固體血液是如何液化的，但均以失敗告終。充滿那不勒斯大教堂的忠實信徒，親吻裝有聖人鮮血的聖物箱，並大聲歡呼：「奇蹟發生了！」天主在這位非凡的聖人身上，賜予了教會多麼奇妙的禮物。以及每年同樣時候都在提醒我們聖熱內羅——以及許多其他人——是如何為他們的主而流血的奇蹟。正如德爾圖良所說：「殉道者的鮮血是教會的種子。」

聖老楞佐是教宗聖息斯二世時教會七位執事之一，負責救濟窮貧和有需要人的工作。在主曆二五八年，在華肋良皇帝迫害的時期中殉道。

當教難開始，教宗聖息斯被判決死刑。當教宗被解往刑場時，老楞佐一路上跟隨著他，哭着向教宗問道：「聖父，你去那處怎麼不帶著你的執事一起去？」

教宗答道：「我兒，我並沒有離開你。三天後，你就要跟著我去了。」充滿喜樂，他將手上餘下的錢分施給窮人，甚至賣掉昂貴的聖器讓有更多錢分施出去。

羅馬總督，一個很貪婪的人，以為教會藏匿着大批財寶。就命令老楞佐將教會的財寶帶去給他。聖人告訴他會三天內做到。接着他走遍全城，召集所有教會照顧的窮人和病人。
他將他們帶到總督面前，說道，「這些是教會的財寶！

在盛怒下，總督判决他一個緩慢而殘酷的死刑。聖人被綁在鐵烤架上，下面是慢慢的烤火，慢慢地烤炙着他的肉。但因老楞佐心中燃燒着天主多麽的愛，他幾乎不感覺到火焰。

天主賜與他那麼多的力量和喜樂讓他竟然拿這個折磨來開玩笑。他對判官說道：「我這一邊已經烤得夠熟了，請翻轉另一邊。

在他死前，老楞佐說道，「我終於完成了。」然後，他祈求羅馬城能皈依耶穌，天主教信仰能傳揚到世界各地。之後，他就去領受殉道者的賞報。今天，因為聖老楞佐在他生命中對弱勢人士的幫助，被譽為窮人的主保。

可以在指定時間探訪世界各地被監禁的一千萬人中的任何一個。想知道這事如何達成？繼續閱讀下去吧

「我在監獄裡的時候，你來看我」這些是耶穌應許在審判日獎賞的一些人。現實中有限制探視囚犯的規定，但有沒有辦法可以探視世界各地被監禁的一千萬人中的任何一個？有的！

首先，定期為所有囚犯祈禱，提及任何你認識的名字。祈禱時可以伴隨著點燃蠟燭，象徵著禱聲上達天主，並為囚犯生活的黑暗帶來光明。當我被監禁時，我的家人和朋友特別為我點燃蠟燭，作為獻祭給全能天主的活火。我發現這樣做非常有效。令人驚奇的是，這也為在一般監獄生活的陰暗中，突然散發出一絲喜悅。這件小事，意義重大，令我暫時忘記自己身在何處、在什麼環境下？這促使我想，即使在這裡，「畢竟還有天主」。

但我相信，幫助監獄裡的人，或任何非常需要代禱的人的最有效方法是︰想想我們的主在受難期間，從聖週四晚上被捕到受難日下午去世期間，所遭受的神聖而寶貴的創傷。

不變的承諾

默想耶穌身上所有的打擊和創傷，包括殘酷的鞭打和荊棘刺冠做成的傷口所帶來的痛楚，尤其是祂手、腳和肋旁那五個最寶貴的聖傷。

聖傅天娜告訴我們，當我們默想祂的聖傷時，耶穌是多麼高興，以及祂如何應許我們這樣做時傾瀉出如汪洋大海的慈悲。利用祂為這個時代保留的這個仁慈、慷慨的奉獻。為自己，為那些你認識的人，以及那一千萬個被監禁、或因各種公平與否的原因，而在監獄中受苦的人祈求恩典和憐憫。祂想拯救每一個靈魂，召喚每個人回到祂身邊，接受祂的憐憫和寬恕。

也為受壓迫的人、被邊緣化的人、窮人、病人和臥床不起的人，以及沒有人為他們說話的沉默的受害者祈禱。為所有飢渴的人禱告——不論是渴求食物、知識，或沒有機會使用天主賜予的才能的。為未出生和不敬虔的人祈禱。我們都是各式各樣的囚犯中的一個，尤其是，我們是各種陰險形式的罪的囚徒。

耶穌要求我們來到被祂的寶血浸透的十字架腳下，在祂面前擺上我們的祈求，無論意圖是什麼，祂都會以憐憫回應。

讓我們不要錯過任何機會，祈求仁慈的主應許給我們的多不勝數的財寶。當我們為世界各地的千萬囚犯祈禱時，他們每個人都會從我們的祈禱中得到百分百的益處。因為，正如我們仁慈的主，在聖體聖事中將自己完全獻給我們每個人一樣，祂將我們的單一祈禱倍增，就像一個擴音器，直達他們每個人的心。

所以，永遠不要想「我的一個禱告可以為這麼多人做什麼？」要記住麵包和魚的奇蹟，不要再懷疑了。

在疫情封鎖的早期，當我唯一能參加彌撒的方式是通過直播時，我覺得缺少了一些東西……

聖神一直在我們心中工作，所以我不應該感到驚訝衪在新冠肺炎疫情初期全球的動蕩中打開了我的心扉，讓我更充分地體驗基督身體的奧秘。

當我聽到教堂將與餐館、商店、學校和辦公室一起關閉的消息時，我的反應是震驚和完全難以置信。“這怎麼可能？”觀看我們堂區直播的彌撒既熟悉又迷惘。我們的神父宣講福音，講道，奉獻餅和酒;但是教堂裡的長椅上空無一人。我們的聲音聽起來很弱，客廳里的反應也像格格不入。也難怪。天主教教理問答告訴我們，禮儀“促使信友投身團體的新生活，並要求信友「有意識地丶主動地和有效地參與」”（天主教教理CCC 1071）。我們盡所能參與其中，但如今團體，其他人都不見了。

在領受聖體時，我跪在茶几旁唸著螢幕上的神領聖體禱文，但我心不在焉，不安。我知道獻身的主人確實是耶穌的身體，領受聖體聖事可以使我與祂結合並改變了我。我之前却確信這不會通過客廳的直播發生的，聖體聖事，耶穌的真實同在，是不會這樣存在的。

我一向對神領聖體這事一無所知。巴爾的摩教理問答告訴我，神領聖體是為那些“在不可能接受聖體時真正渴望去領聖體的人準備的。這渴望為我們獲得了與力量成比例的共融恩典。（巴爾的摩教理問答377）雖然不能領受聖體是令人痛苦的，但我很遺憾地說，我那天早上的願望只是為了熟悉的例行公事。我心不在焉，不安，不滿。

第一個星期日到第二個星期日，第三個星期日，然後是聖週四和耶穌受難日。這是一個特別的四旬期，有這麼多的犧牲和補贖，是我從未想像而接受得有點太勉強了。然而，天主是良善的，即使我不完美的犧牲也結出了一些果實。我沒有把注意力集中在這些禮儀中缺少的一切，而是開始思考那些即使在“正常”時期也無法參加的人。養老院居民。囚犯。老人、病人和殘疾人都是孤獨的。人們生活在偏遠的地方，沒有神父。對於那些天主教徒來說，網上觀看彌撒可能是一種祝福，能與耶穌和祂教會聯繫。我可以期待著很快再次參加彌撒；他們不能。

對於這些其他天主教徒來說，他們只是偶爾接受聖體，如果有的話，情況如何？他們是教會的成員，是基督神秘身體的成員，和我一樣，但與堂區社區更實質地分開。當我開始更多地考慮他們，而不是我自己的失望時，我也開始為他們祈禱。在彌撒期間，我開始和他們一起祈禱。在某種程度上，他們成了我的主日彌撒的社群，我周圍的人，至少在我的心中是這樣。最後，我可以有意識地、積極地融入現場彌撒。與基督奧體的肢體聯合，我真切地渴望與耶穌結合，屬靈的共融成為一個和平、富有成果的恩典時刻。

幾周過去了，這種新的但不正常的情況一直延續到復活節。一個星期天，在現場直播的彌撒之後，我們神父宣佈當地的食品銀行有急需。當教堂關門時，食物捐贈被切斷，但每周需要食物的家庭數量卻成倍增加。為了提供幫助，我們的教區將在周五舉行免下車食品收集活動。“教區已經關閉了六個星期，”我想。“會有人來幫忙嗎？”

他們當然都來了。那個星期五，我義務幫忙，當我把司機帶到停車場後面的下車點時，看到熟悉的笑臉時的感覺真好。更好的是，看到捐贈的東西堆積如山，比任何人預期的都要多。令人振奮；我相信，這是聖神工作的結果。衪召叫我們這些分散了的堂區成員採取行動，成為基督活生生的身體，照顧那些有需要的人。正如他激起我個人的祈禱告生活一樣，與基督的奧秘身體發展更大的合一，即使我們不能聚集在一起，祂也在我們的堂區中顯現了自己，願意為有需要的人服務。

找到甚至在你降生人世之前就已經為你鋪設好的道路，你的生活將不再和從前一樣。

完美，或正確的方向，是我在糾正孩子們時經常使用的一個習語。他們沮喪地爭辯說，我在期待他們成為完美。我的回答是：“我不要求完美，我只希望你能朝正確的方向前進。”

天主的期望

對我來說，這反映了他們內心的謙卑。如果我的一個孩子承認他們作了一個錯誤的選擇，他們的行為違背了我們認為是真實和正確的價值觀，那麼簡單的一句：”我知道我錯了，我很抱歉。我能做些什麼來使事情變得更好呢？”這是實現寬恕和恢復團結的最快方式。然而，如果他們爭辯說，他們不聽話或做一些超出我們家既定規矩的事情在某種程度上是可以容許的，那麼人際關係分離的時間和後果的數量自然會增加。

在我們與耶穌同行的過程中也是如此。我們在《十誡》中得到了天主的期望，耶穌在《山中聖訓》中澄清了這些期望（瑪竇福音5-7）。如果這些還不夠，聖保祿、聖伯多祿和其他宗徒在他們的書信中以一種非常具體的方式重申了上主的命令。

你看，我們沒有辦法繞過它。正確的方向對全人類來說已經很清楚了，這一點太明顯了。我們要么選擇天主的方式，要么在叛逆中對抗它。

因此，我們已經開始看到一個社會一心想要歪曲聖經，扭曲天主的方式來撫慰其肉體情慾的罪過。

我們正面臨著一個前所未有的時代，許多人已經遠離了天主的真理。他們已經確信，如果他們只是改變敘述方式，他們就能以某種方式規避預定的結果，不幸的是，他們誤解了天主的方式和他的真理的現實。

朋友們，這就是為什麼福音是有史以來所揭示的最簡單而又難以理解的信息。

曲折與轉折

好消息是，你已經被寬恕了–過去、現在和未來。然而，這需要悔改和每天堅定的承諾，繼續奮鬥並堅持行走在正確的道路上。福音的美妙之處在於，雖然我們不能做基督通過受難和復活所做的事，但我們可以得到他工作的好處。

當我們順服於他的道路時，他就會繼續引導我們走正確的方向。

在《新約》中，耶穌指出“除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國”（瑪竇福音5：20）。換句話說，這個地球上的大多數宗教人士為信仰所做的工作仍然不夠好，無法進入天主的國度。

完美不是答案，也不是建立關係的要求，謙遜才是。

當你讀完瑪竇福音第5-7章時，你可以把它看作是耶穌在我們面前提出的一項不可能完成的任務。

找回自己的路

我這些年我未能遵守其中的許多戒律，然而，耶穌所傳達的並不是為了讓我們沉淪於無法達到的規則的壓迫下，而是為了呈現天主的道路。

想像一下，你和耶穌站在一個俯瞰大山谷的山頂上（頂部），有一條清晰的小路，然而，它穿梭在森林、河流和其他自然地貌中。這就是瑪竇福音5-7章的內容，這是一條小路。但是，耶穌沒有說“好吧，你最好上路”，而是向你引薦聖神，遞給你一個指南針（聖經），並提醒你，他永遠不會離開你，也不會拋棄你。他接著說：“如果你是謙卑的，你的心一直專注於我，那麼無論道路如何蜿蜒曲折，你都能找到道路。如果碰巧你迷路了，或者選擇了我以外的道路，你所要做的就是謙卑你的心，呼喚我，我將幫助你找到回去的路。”

有些人稱之為有史以來最大的醜聞，天堂的天主創造了我們所看到的，甚至包括我們所看不到的一切，卻降卑自己成為人類來拯救他的創造物。我們只有一個簡單的工作，繼續朝著他的方向前進。

我祈禱，今天無論你在哪裡，無論你做了什麼，你都會發現自己謙卑地在十字架前鞠躬，回到天主在你降生之前為你鋪設的道路。

問:我不同意天主教會的一些教義。如果我不同意一切，我是否仍是一個好的天主教徒？

答:教會不僅僅是一個人類機構——它既是人性的又是神性的。它本身不是有任何權力可以教任何東西。相反，教會的角色是忠實地教導基督在世上的教導：真實地解釋聖經並將宗徒傳給我們的傳統傳流下去。這個單詞“傳統”源自拉丁語“traditio”，意思是“交出”。

然而，我們的傳統（帶有大T）和傳統（帶有小t）是有分別。傳統（大T）是教會不變的、永恆的教義，其根源在於宗徒和基督。這方面的例子包括只有小麥麵包和葡萄酒可用於聖體聖事；只有男人才能成為司鐸；某些道德行為是時常和在每一處地方都是錯誤的；等等。小傳統是可以改變的人為傳統，例如星期五禁食肉食（這在教會的歷史進程中是改變了），手領聖體，等等。善意的人可以有不同的意見如關於牧靈實踐、教會紀律和其來自人為的“小”傳統。

然而，當談到宗徒傳統（big-T）時，要成為一個好的天主教徒意味著我們必須接受它是基督通過宗徒而來的。

不過，還需要做另一個區別：懷疑和困難之間是有分別的。“困難”意味著我們爭扎地去理解為什麼教會教導特定的事情，但是困難表示我們要謙虛地接受它並尋求答案。畢竟信仰不是瞎的！中世紀的神學家有一句話：Fides Quaerens Intellectum——信仰 尋求 理解。我們應該提出問題並尋求理解我們所信的信仰！

相反，懷疑說：“因為我不明白，所以我不會相信！”那困難源於謙虛，懷疑源於驕傲——我們認為我們在我們相信之前需要明白一切。但說實話——我們中有任何一個人能夠理解三位一體？我們真的認為我們比聖奧斯定、聖多馬斯阿奎
和天主教會所有聖人和默觀者更聰明嗎？我們是否認為不變的由宗徒傳下來二千年的傳統，或許是錯誤？

如果我們找到了一個我們要努力找緊的教義，那就繼續努力找緊——但要以一份謙遜和認識到我們的思想是有限的，我們經常需要被教導！尋求，你就會找到——閱讀要理問答或教父、教宗通諭或其他可靠的天主教資料。找一位有聖德的神父來問你的問題。永遠不要忘記教會一切的教導是為了你的幸福！教會的教義並不是要讓我們憂傷的，而是向我們顯示通往真正自由和喜樂的道路——這只能在耶穌基督內充滿活力的聖善生活中找到！

在被毒蜘蛛咬傷後半癱瘓的瑪麗莎娜·阿拉姆基感到自己的生命正在消逝。但她仍然緊緊抓住唸珠尋求奇跡。

我在澳洲珀斯生活了很長時間，但我原是來自克羅地亞的。在我八歲的時候，我見證了一個奇跡。一名腿部殘廢的四十四歲男子在聖母瑪利亞強而有力的代禱下得到醫治。我們中的許多人都見證了這個奇跡。我仍然記得在他痊癒後，我跑到他身邊，驚恐地撫摸他的腿。儘管有這樣的經歷，當我長大後，我還是偏離了天主。我相信我可以隨心而行做任何事，去任何地方，我所關心的只是享受我的生活。我媽媽很擔心，因為我以錯誤的方式生活。媽媽定期為我奉獻彌撒。她請求聖母瑪利亞為我代禱。儘管她熱切地禱告了十五年，但我並沒有好到哪裡去。當我媽媽向當地的一位神父提到我的情況時，他說：「她此刻活在罪惡中。一旦她停止犯罪，天主就會讓她跪下，通過彌撒聖祭的所有恩典都會傾倒出來，奇跡就會發生。

被毒蟲咬傷

這個預言在我三十三歲時實現了。作為一個單身媽媽，我跌到了谷底。漸漸地，我回到了天主面前。我感到聖母瑪利亞幫忙我度過了困難的時期。有一天，一隻白尾蜘蛛咬了我的左手。這是一種原產於澳大利亞的有毒蜘蛛。雖然我身體健康，但我的身體無法從這次蜘蛛咬傷中恢復過來。痛苦是可怕的。我身體的左側癱瘓了。我的左眼看不見東西。我的胸部，我的心臟，我感覺到所有的器官都在抽動。我向專科醫生尋求醫治並服用了他們開的藥，但我仍無法康復。

在我絕望的時候，我拿起我的唸珠，以前所未有的方式祈禱。起初，我每天跪著唸玫瑰經。不久，我的病情惡化了，我再也跪不下。我臥床不起。我的臉上到處都是水泡，人們甚至不願意看我一眼。這增加了我的痛苦。我的體重大减。我唯一能吃的就是蘋果。如果我吃了其他東西，我的身體就會痙攣。我一次只能睡十五至二十分鐘，然後我就因抽筋而醒來。我惡化的健康情況對當時十五歲的兒子來說很困難。他通過逃入電子遊戲來躲藏自己。雖然我和我的父母和兄弟姐妹很親近，但他們都住在海外。當我告訴他們我的病情時，我的父母立即去了默主哥耶，在那裡他們遇到了一位為我祈禱的神父。

就在那一刻，我躺在廚房地上的床墊上，因為從一個房間搬到另一個房間對我來說太困難了。儘管我仍然有些疼痛，我突然能夠站起來走路。我打電話給我姐姐，得知一位神父向聖母媽媽為我的醫治代禱這時，我沒有停下來思考便立即買了去默主哥耶的機票。這是違背了專科醫生的囑咐，因我免疫力低，身體虛弱。然而，我還是決定去。

上山之路

當我到達克羅地亞時，我姐姐到機場接我，那天晚上我們到達了默主哥耶。我遇到了和我父母一起祈禱的神父。他為我禱告，讓我第二天爬上山。在幽靈山那段時間里，我仍然不能吃任何東西，除了蘋果，我的喉嚨沒有閉合。我身上仍然起了水泡。然而，我迫不及待地爬上聖母瑪利亞出現的山丘。姐姐想跟我一起去，但我想一個人去，不願意讓任何人見到我的悲傷。當我到達山頂時，正在下雪。

那裡的人不多。我和聖母瑪利亞度過了一個特別的時刻。我覺得她能聽到我的祈禱。我請求有重生的機會，並有更多的時間陪伴我的兒子。我禱告說：“耶穌請憐憫我”。

當我回到山下時，我正在向我們的天父唸天主經。當我唸到“求你今天賞給我們日用的食糧(麫包)”時，我感到很難過，因為我不能吃麵包。我深深渴望領受聖體聖事，但不能。我祈禱我能再次吃到麵包。我決定試著吃點。果真沒有負面反應。然後，我連續睡了兩個小時。疼痛和我的其他癥狀減輕了。感覺就像在人間天堂一樣。

第二天，我回去爬上耶穌山，山頂有一個大十字架。我感到一種莫大的平靜。我祈求主從衪的角度向我展示我的罪。當我攀登時，天主逐漸顯現了我忘記的罪惡。我一回到山下就迫不及待地去告解。我充滿了喜悅。儘管過了一段時間，但我現在已完全痊癒了。

回想起來，我意識到我所有受的痛苦都讓我成為一個更好的人。我現在更加富有同情和寬容的心。痛苦會讓一個人感到孤獨和絕望。一切都可能崩潰和消失，包括你的財務和婚姻。在這些時候，你需要有希望。信德使你在不明所以的處璄中，走過陌生的道路，背負你的十字架，直到風暴不安消逝過去。

我可以辨認出一個留著齊肩頭髮的男人的頭和肩膀，額頭上方有尖尖的東西。

時值傍晚。我坐在我們為一年一度的教區青年避靜設立的臨時教堂裡。我累了。疲憊不堪，因為我作為青年事工工作者要組織週末的活動，更因為我在懷孕期的前三個月。

我自願參加這個聖體朝拜的時刻。有機會二十四小時朝拜聖體是避靜的巨大吸引力。看到年輕人與我們的主共度時光總是很有啟發性的。

但是我累了。我知道我應該在這裡好好度過時間，然而，時間過得太慢了。我不禁責駡自己缺乏信德。我在耶穌面前卻因為太累，什麼也做不了，只想著自己有多疲乏。我處於自動駕駛狀態，開始懷疑我的信仰是否僅僅是智力上的了。那是一個我腦子知道而內心卻不知曉的例子。

迅速的改變

回想起來，我不應感到意外。我一直有點學術頭腦——我喜歡學習。閱讀和討論生活中重要的事情是會激蕩我的心靈。傾聽別人的想法和意見時總會讓我停下來思考或重新考慮我們現今世界的事。

正是這種對學習的熱愛，使我後來更深入地沉浸在天主教信仰中。我不願稱其為“回歸”，因為我從未離開過信仰實踐，但我肯定是一個膚淺的天主教徒。

在我高中畢業後的第一年，我的人生軌跡有迅速的變化。一個宗教修會接管了我成長時的教區，他們對教理講授和福傳的熱情——無論是在他們的講道中還是在他們的定期談話中——挑戰了我加深天主教徒對宗教的瞭解。

很快，我就成了一個極想學習和好奇的天主教學生。我學到的越多，我就越意識到我需要學習。這既使我謙卑又充滿活力。

我開始參加平日彌撒和定期的聖體朝拜，並開始參與退省，還去了一個國際世界青年日。我被神父的晉鐸儀式，聖油的聖禮等深深地吸引著。我經常自覺地參加這些項目。

缺失的環節？

我對自己的信仰加深了瞭解，並通過新聞和青年事工看到了呼召。我換了大學學位，遇到了我現在的丈夫，開始了新的職業——做母親。

然而，在我“沉浸”的五年後，我的信仰更多的是學術而不是實踐。我所獲得的知識還沒有開始滲入我的心靈。我做了該做的事，但我心裡沒有“感受到”對天主的深愛。

我一直只做需要做的事情。疲憊不堪的我從一開始就只做了我應該做的事情。我向耶穌請求衪的幫助指引。我祈禱說，請增強我的信德，讓我對你的愛變得真和切實。

朝拜聖體時,看見那影子漸漸變長，蠟燭在華麗的金色聖體匣兩側閃爍。我凝視著我們的主，試圖讓我的思想集中在他身上。

沐浴在祂的面前

當那影子在聖體匣上延伸時，有一影像開始出現在藏在我們主的玻璃板的右側。這就像看一張維多利亞時代的舊頭像，影像創造了一張側臉的形象。

我可以認出是一個男人的頭和肩膀，他低著頭，凝視著左邊。一些在背後的陰影形成了模糊的形狀，但毫無疑問，這個人有齊肩的頭髮，額頭上方有一些尖尖的東西。

是衪。在衪被釘十字架時。在那裡，在聖體匣上，與真實的臨在重疊，是我救主輪廓的陰影，在十字架上傾注衪對我的愛。我真的十分愛衪。

植根於愛

我是如此的克服和敬畏，以至於我花在祂身上的時間比預定的要多。我的疲倦消散了，我想沐浴在他內。我永遠不能像祂愛我那樣愛耶穌，但我不希望他懷疑我對他的愛。

十五年前的那個晚上，耶穌向我展示了一個關於我們信仰的重要真理：如果不能牢牢紮根於衪的愛，它就不會有結果。

我們須做正確的事，即使我們可能沒有“感覺”得到，但更應該做出於對天主的愛的事。

當今世上最大的悲劇之一是誤以為科學和宗教必須對立開戰…

我的整個小學和中學生涯，都在信仰與世俗文化發生衝突的公立學校中度過。多年來，我一直聽到聲明重申，信仰與現實世界根本無法並存。對於那些被洗腦的人、做白日夢者和那些拒絕正視生活的人來說，信仰是有用的。它在許多人眼中已經過時了，現在我們已經有了現代科學和哲學來解釋這一切，所以不再需要它了。這種衝突在我的科學課程中總是最為明顯。如果不是老師直截了當地說，學生們經常指出，一個人不能同時相信天主和科學。兩者簡直是互相排斥的。但對我來說，事實並非如此。在我看來，存在自然界中的一切，都是為了證明天主的存在。

天主的完美設計

當我們審視自然世界時，一切都經過精心設計。太陽處於支持地球生命的最佳距離。生活在海洋中的生物看似沒有任何作用，實際上是為了從我們的海洋和大氣中去除二氧化碳，以保持地球適合其他物種居住。月亮在外太空許多英里外的運行周期，是導致潮汐在我們面前發生變化的原因。當我們仔細觀察時，即使自然界中看似隨機的事件，實在也並非如此隨機。

初中的時候，我選修了一個環境科學課程。在我最喜歡的單元中，我學會了有關大自然的周期。氮循環給我留下了特別深刻的印象。氮是植物生長的關鍵養份，但大氣中的氮不能用於栽種植物。要將大氣中的氮轉化為可用的形式，需要土壤中的細菌或一道閃電。一道閃電，看似隨意和不重要的東西卻有更大的用途！

大自然的一切都完美地交織在一起，就像天主對我們生活的計劃一樣。即使是最小的事物也有一系列的因果關係，所有這些關係都有著同樣的最終目的，即如果缺失了，將改變世界的命運。沒有月亮，無數依賴潮汐漲落為生的動植物就會死亡。如果沒有那些「隨機」的閃電，植物將隨著土壤不夠肥沃而難以生長。

同樣，當我們把自己的意志與天主的意志對齊時，我們生活中的每一件事，無論看起來多麼混亂或微不足道，都會被預見並納入天主為我們設計的完美計劃中。如果大自然中的一切都有目的，那麼我們生活中的一切也必須具有更大的意義。

創造萬物的創造者

我一直聽說我們從三件事上找到天主：真、美和善。

對大自然功能的邏輯分析，可以作為真理的證據，以及天主如何體現該真理。但天主不僅是真理的象徵，而且是美的本質。同樣，大自然不僅是一個循環系統和細胞系統，而且還是一件非常美麗的事物，是天主不同方面的另一種表現。

其中一個我最喜歡祈禱的地方，就是置身在大海中央的衝浪板上。環顧四周，欣賞天主創造的美麗，讓我更接近造物主。當我感受海浪的力量，認識到自己在浩瀚大海中的渺小，總是讓我想起天主的巨大力量。水，無處不在，存在於萬物之中，它存在於我們身體內，存在於海洋中，存在於天空中，存在於自然界的動植物中。

即使它改變了形態——固體、液體、氣體——它仍然是水。這提醒我們，天主以聖父、聖子和聖神的身份存在。所有生物都依靠水來維持生命。我們不僅需要水，而且我們的身體也由很大部分由水組成。天主也是無所不在的；祂是所有生命的源泉，也是維持生命的關鍵。祂就在我們之內，也存在於我們周圍的一切事物中。

當我仰望穹蒼時，我看到了它的創造者。當我溫暖的陽光下，躺在在柔軟的草地和鮮花中時，我感覺到天主的心跳。我看到祂把野花畫得多麼完美，顏色像藝術家的調色板一樣鮮豔，知道這些野花能給我帶來快樂。自然界的美麗是無法估量的。人類被美所吸引，並試圖通過藝術和音樂自己創造美。人是按照天主的肖像和樣式造的，祂對美的熱愛再明顯不過了。我們周圍隨處可見。例如，我們在秋葉的複雜設計中看到天主的藝術，在每天早晨的海浪拍打聲和鳥兒歌唱中看到祂的音樂。

無盡奧秘

世界可能會試圖告訴我們，跟隨天主、關注聖經的遠古智慧，或專注於信仰是對真理的無知拒絕。我們被告知，科學是真理，而宗教不是。然而有很多人看不到的，是耶穌作為真理的化身而來。天主和科學並不相互排斥；相反，一個完美的創造只是更多的證據，證明必須有一個完美的造物主。宗教傳統和科學發現都可以是真實的和美好的。在我們的現今世代，信仰並沒有變得過時；科學進步只會為我主的無盡奧秘，提供更美麗的視角。

「我們都像羊一樣迷了路，各走各自的路……」（依撒以亞 53:6）

現時我所駕駛的汽車有車道偏離警告系統。每次當我駕駛時偏離指定車道時，汽車都會給我一個警告信號。

起初我覺得這個系統很煩人，但現在我卻很感激它。我的舊車沒有這麼先進的技術。當時我亦沒有意識到，我駕車時經常偏離界限。

在過去的幾個月裡，我開始參加修和聖事（辦告解）。幾十年來，我一直忽視這件事情。

那時，我覺得辦告解是在浪費時間。我心想：一個人既然可以直接跟天主說話，為什麼還要向神父認罪呢？要定期檢查自己的良心是不很自在的。要大聲承認自己的罪過，實在是一種羞辱。但選擇拒絕辦告解其實更糟糕，就像多年拒絕照鏡子一樣。你的臉上可能粘著各種各樣的東西，但卻假裝自己看起來很好。

這些日子，我試著每週去辦告解。我花時間自我反省和檢查自己的良心。我發現自己的內心發生了變化。現在，當我每天自我檢討時，我的內部警告系統已被重新啟動。每當我漫無目的的奮鬥、無止境的追求，偏離正道時，我的良心就會給我一個信號，讓我在走得太遠進入危險區域之前回到正軌上。

「你們從前有如迷途的亡羊，如今卻被領回，歸依你們的靈牧和監督。」（伯多祿前書 2:25）
修和聖事是我忽視太久的禮物。以前的我就像一隻走失的羊。但現在我轉向了我的牧者，我靈魂的守護者。當我迷路時，祂檢查我的靈性，把我重新引導到善良和安全的道路上。

曾聽說過強盜變成聖人嗎？黑人摩西是一群盗賊的領袖，他們在埃及沙漠襲擊、搶劫和謀殺旅行者。一提到他的名字就會在人們心中傳播恐懼。有一次，摩西不得不躲進一座隱修院，對隱修士給他的對待感到非常驚訝，以至他皈依並成為了一名隱修士！但故事並沒有就此結束。

有一次，他以前手下的四名強盜襲擊了摩西的房間。他並沒有失去他強壯的體力，所以他能把他們綁起來。他把它們扔在肩膀上，把他們帶到隱修院，在那裡他問長老們如何處置他們。長老們下令釋放他們。強盗們得知他們碰巧遇上了他們以前的頭目和他善待他們，便效法他的榜樣：他們悔改了，做了隱修士。後來，其餘的強盜聽說摩西的悔改，他們也放棄了盜賊行為，成為熱切的隱修士。

經過多年修道的爭扎，摩西被祝聖為執事。十五年，他繼續他的修道的苦行。大約有七十五名門徒跟隨這位聖人般的長老。主賜予聖人智慧、遠見和戰勝惡魔的能力。

有一次，某位修士在隱修的營地賽特犯了過錯。會眾聚集起來討論這件事，他們派人去請阿爸摩西，但他拒絕來。於是他們派教會的神父去見他，說：“來吧，因為所有人都在等你”，最終他來了。

他拿了一個有洞的籃子，裡面裝滿了沙子。他把它扛在肩上，那些出去迎接他的人對他說：“阿爸，這是什麼意思？”他對他們說：“沙子是我的罪過，它從我身後流下來，我看不見它們。然而，我今天來這裡是為了判斷不是我的缺點。”當他們聽到這個時，他們決定釋放那個兄弟，沒有再對他說什麼。