从事

人生可能是不可預測的，但天主永遠都會讓你感到出奇不異。

大約三年前，我因流產而感悲痛的時候，為這本雜誌寫了一篇*文章。當時我和丈夫已經結婚將近兩年了，一直為得到孩子而祈禱。當我懷孕時，我們非常興奮和喜悅，從未預料到即將到來的流產。

我們在最艱難的時候接受要相信天主和祂神秘計劃的挑戰。老實說，我不想相信一個導致悲傷的計劃，我也不想希望有一個允許它發生的天主。我很想把我們的孩子抱在懷裡。但我和丈夫選擇了一條艱難的道路，就是相信天主和祂的庇護，所有的痛苦和苦難都會被用於好的方面。我們為在天堂的嬰兒選擇了希望，也為我們在地球上的未來選擇了希望。

最重要的

在我的生活中，耶肋米亞先知書二十九章第十一節無數次深深地在我身上紮根。然而這一次，他引導我專注於接下來的事情。這些話已經烙印在我的心中，使我確信上主永恆的護佑。「那時，你們呼求我，前來懇求我，我必俯聽。尋找我，必找到，因為是你們全心尋求我，我必將我自己顯示給你們—上主的斷語—轉變你們的命運…」(12-14)

慈愛的天父在我真的不想靠近祂時喚我向祂接近。祂告訴我們向祂呼求、到來、祈禱、張望、尋覓、找尋。祂讓我們受到傷害時全心地選擇更加接近祂。然後，當我們找到祂時，他應許讓我們必定找到祂並改變我們的命運。祂對此並不含糊；祂沒有說也許，而使用了「我必然」這句話三次。祂就是就麼直接。

雙重的祝福

雖然我流產已經三年了，但最近我想起了耶肋米亞先知書二十九章，這個應許是在我的生活中顯現出來，天主絕對地改變了我作為母親的命運。祂使我和我的丈夫成為見祂的見證人，祂如此慈愛地回應我的祈禱是不應該被遺忘或掩蓋的。不久前，我收到了一封來自志同道合的朋友的電子郵件。那天早上，她抱著我禱告後在電郵中寫道：「天主回應你了……你得到祂的慈悲與憐愛，雙重的降福於你！讚美主！」

我們對主的完全信賴改變了我們的命運，並轉化為我們夢寐以求的最大「雙重祝福」——兩個漂亮的女嬰。自從我和丈夫失去第一個孩子以來，已經三年了，沒有什麼可以取代那個小孩，但天主最後並沒有讓我們膝下空虛。

在二零二一年八月，我們有幸生下了第一個女嬰，而去年八月，我們看到了第二個女嬰的誕生。確實是雙重祝福！我們通過改變了的希望來活出主的信實！我們是天主深不可測的慈悲和憐愛的見證人。我們已經成為造物主的共同創造者，通過我們對祂的信德，祂確實改變了我們的命運。

我對天主所做的奇跡感到敬畏，並鼓勵你也要增強對主的冀望並緊緊抓住一個可改變命運的希望，全心全意尋求祂，看著祂按照承諾去改變你的命運。

正如我朋友那天告訴我的那樣：「讓我們永遠讚美對我們如此大恩大德的主吧!」

當安德烈亞·阿庫提斯籌備去耶路撒冷朝聖時，他以為他的兒子會很興奮。卡洛每天都渴望參加彌撒並誦經，所以他的回答令人驚訝：「我寧願留在米蘭……既然耶穌一直與我們同在，在聖體內，為什麼需要去耶路撒冷朝聖？去參觀祂二零零零年前生活的地方呢？相反，聖體櫃應該以同樣的虔誠來敬拜！」安德烈亞被他兒子對聖體聖事的這種巨大信德所震撼。

卡洛於一九九一年出生，這是互聯網誕生的一年。這個小天才在四個月大的時候就開始走路，三歲時開始讀寫。世人看到他的才智，夢想著他光明的未來，但天主有不同的計劃。結合他對聖體聖事和技術的熱愛，卡洛為世界留下了一筆偉大的遺產——記錄了來自世界各地的聖體奇蹟。他在二零零二年開始收集，當時他只有十一歲，並在他因白血病去世前一年完成了這項工作。這位年輕的電腦奇才在如此年輕的年齡就建立了一個網站（carloacutis.com），這是一個永久的記錄，包含所有收集到的信息。

他所發起的聖體展覽在五大洲舉行。自那以來，報導了許多奇蹟。在他的網站上，他寫下了他在地球上的終生使命：「我們接受的聖體越多，我們就越會變得像耶穌，這樣在這個地球上，我們就能有天堂的預嚐。」

這位意大利的少年設計師和電腦奇才即將成為聖卡洛·阿庫提斯。被廣泛譽為首位千禧年網絡守護者的卡洛·阿庫提斯，繼續吸引著數以百萬計的年輕人到耶穌在聖體中的臨在的愛情中。

這是一份你可以在世界任何地方獲得的禮物，猜猜看是什麼？不只對你，而且對每個人都是免費的！

想像一下你迷失在一片陰深的黑暗中，正在絕望地摸索著。突然，你的眼前閃現一束耀眼的亮光，有人伸出手來救你。這是多麼莫大的安慰啊！那是一種無以言表巨大的平安和喜悅。當撒瑪黎雅亞婦人在井旁遇見耶穌時，也有同樣的感受。耶穌對她說：「若是你知道來自天主的恩賜，並知道那位對你說『給我水喝』的人是誰，你或許早求了他，而他也早賜給了你活水。」（若望福音4:10）她一聽到這些話，感悟到這就是她一生所期待的。「先生，請給我這水罷！免得我再渴，也免得我再來這裡汲水。」她懇求道。（若望福音4:15）為了回應她的請求以及對默西亞的渴求，耶穌向她啟示了自己：「同你談話的我就是。」（若望福音4:26）

他就是那能解渴的活水，－－紓解人們對接納，理解，寬恕，公義，幸福的渴望，最重要的是，對愛，也就是對天主愛的渴望。

直到你祈求…

基督的臨在和慈悲的恩賜對每個人都是可獲得的。「基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了，這證明了天主怎樣愛我們」（羅馬書5:8）他為每一個罪人而死，藉著基督的寶血，洗淨我們的罪過，與天主和好。但正如撒瑪利亞婦人一樣，我們需要向耶穌祈求。

身為天主教徒，我們可以透過告解–和好聖事來做到這一點，告明我們的罪，神父以天主所賦予的權柄，代表基督赦罪，在神父的赦罪中與天主和好。我常常透過告解這一聖事獲得極大的平安，因為我越是經常辦告解，我就越能領受聖神的恩寵。感受到祂與我的心靈交流，幫助我分辨善惡，遠離惡行，在美德中成長。我越是頻繁地懺悔我的罪行，歸向天主，我就越能敏銳地感受到耶穌在聖體聖事中的臨在，也存在於那些領受了聖體聖事的人身上。當神父手持聖爵走過我身邊時，我在心中感受到他的溫暖。

讓我們誠實一點。許多人排隊領受聖體，但很少人排隊辦告解。許多人錯過了這樣一個加強我們靈修重要的恩寵泉源。以下這些事項幫助我從告解中獲得最大利益。

1. 妥善準備

在辦告解前，徹底的省察是必要的。查閱對照十誡、七宗罪、疏忽之罪、違背貞潔和愛德的罪等，做好準備。一個妥善告解的先決條件是必須告明自己的罪，因此祈求天主啟示我們一些我們所不知道的罪。祈求聖神提醒你忘記的罪，或是你在無意識中的過犯。有時我們會自欺欺人，以為某些事情是可以接受的，但實際上並非如此。

一旦我們做好了充分的準備，我們可以再次尋求聖神的幫助，以懺悔的心誠心地承認我們的過失。即使我們不是以一個完全悔改的心辦告解，但在告解中所賜予的恩寵可以幫助我們。無論你對某些罪有何感受，最好還是坦誠地辦告解。天主在這個告解聖事中寬恕我們，只要我們意識到做錯了，承認我們的罪。

2. 誠實面對

對自己的弱點和過失要誠實。承認自己與罪的掙扎，將它們從黑暗帶到基督的光中，會讓你擺脫令人窒息的內疚，並增強你對抗重犯罪（如癮癖）的抵抗力。我記得有一次在辦告解時，我告訴神父我無法擺脫的某個罪，他為我祈禱，特別是請求聖神的恩寵，幫助我克服它。那種體會就是如釋重負。

3. 謙卑

耶穌對聖女傅天娜說：「一個靈魂如果不謙卑，就不能從告解聖事中得到應有的益處。驕傲使它陷入黑暗。」（日記，113）在另一個人面前下跪，公開面對自己生命中的陰暗面，是令人羞愧的。我記得，我接受過一次長時間的訓導，因為告解了一個嚴重的罪，並因屢次懺悔同樣的罪而被訓斥。如果我能學會將這些經歷視為一個關心你靈魂的父親的慈愛糾正，並願意謙卑自己，那麼那些痛苦的經歷就會變成祝福。

天主的寬恕是祂愛與信實的強烈展現。當我們走進祂的懷抱，坦誠懺悔我們所犯的罪過，恢復了我們與祂的關係，身為我們的父親，我們是祂的兒女。同時也恢復了我們與所屬基督身體的其他肢體的關係。接受天主寬恕的最佳部分是它恢復了我們靈魂的純淨，使我們在看自己和他人時，能看到天主居住在所有人中。

你知道我們都被邀請參加人類歷史上最偉大的盛宴嗎?

幾年前，我和我的學生一起閱讀狄俄尼索斯誕生的故事。傳說中，珀耳塞福涅懷了宙斯的孩子，她要求看到他的真面目。但是一個有限的受造物不能看著一個永恆的物體仍活著。因此，僅僅看到宙斯就導致珀耳塞福涅當場爆炸。我的一個學生問我，為什麼我們在接受聖體聖事時不爆炸。我告訴他我不知道，但做好準備並沒有什麼壞處的。

方式

每一天，在全世界的每一個天主教堂裡，都有一個偉大的奇蹟在發生——世界歷史上最偉大的奇蹟：宇宙的創造者在祭台上成為肉身，我們被邀請走近那個祭台，如果我們敢把衪握在手中。有些人作出令人信服的爭辯說，我們不應該好像聖體是一張劇院門票或免下車的訂單一樣地走前奪去。還有一些令人信服的爭辯說，人類的手為這樣一位謙卑的國王創造了一個配得上的寶座。無論哪種方式，我們都應該做好準備。

在二零一八年，我和家人一起參觀了倫敦塔。我們排了一個半小時的隊去看皇冠上的寶石。首先，我們收到了門票。然後坐下來觀看了一段紀錄片。不久之後，我們穿過一系列蜿蜒鋪著天鵝絨及繩索圍着的走廊，經過一些金銀器皿、盔甲、奢華而昂貴的毛皮、缎子、天鵝絨和金編織的服裝…..最後，我們才被允許通過防彈玻璃和全副武裝的警衛短暫地瞥見王冠。所有這一切都只是為了看到女王的冠冕！

在每一次天主教彌撒中，都有無限珍貴的東西。

我們應該好好準備。

我們應該戰戰兢兢。

大批的基督徒應該為一睹這個奇跡而奮力。

那麼，大家都在哪裡呢？

隔離的奇蹟

在新冠疫情期間，當教會的大門關閉時，我們被禁止——好吧，你們被禁止——親眼目睹這個奇蹟，有多少人懇求教會把門開放，說他們有勇氣寧願死也不願被剝奪這個奇蹟（不要誤會我的意思。我不責怪教會的決定，這是基於最好的醫療建議。）

我不記得聽說過有任何暴行發生，不過我當時忙著躲在教堂迴廊裡，對檯面和門把手進行消毒。

你會用甚麼來換取親睹耶穌在迦拿行祂的第一個神蹟，站在天后面前，臨在於第一個聖週四晚上，或站在耶穌的十字架腳下呢？

你可以的。你已被邀請了。要注意並做好準備呀!

孤獨已成為全球的新常態，但對這個家庭來說卻不是這樣！繼續閱讀這個不可思議的提示，了解如何始終保持聯繫。

我最近成為了一名空巢老人。我的五個孩子住得彼此相隔數小時車程，這使得家庭聚會變得少之又少。這是成功地讓他們獨立生活後的一個苦樂參半的結果；他們有時飛得很遠。

去年聖誕節，我們全家有幸相聚。在那三天的歡樂時光結束時，當該說再見的時候，我聽到其中一個子女對另一個說：「我們在聖體中再見。」

這就是方法。我們就是這樣彼此保持親近的。我們依靠聖體聖事。而耶穌將我們緊密聯繫在一起。

我們當然彼此想念，希望能有更多的時間在一起。但天主召喚我們在不同的牧場工作，並對我們被賜予的時間感到滿足。因此，在探望和電話之餘，我們參加彌撒，繼續保持聯繫。

感到孤單嗎？

參加至聖彌撒聖祭使我們進入一個不受空間和時間限制的現實。這是走出這個世界，進入一個神聖的空間，在這裡天堂以真實的方式觸及地球，我們與天主的整個家庭聯合在一起，那些在地球上和天堂中一起敬拜的人。

通過領受聖體聖事，我們發現我們確實並不孤單。耶穌對祂的門徒所說的最後一席話其中一句是：「我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪竇福音28:20）聖體聖事是祂與我們持續同在的巨大禮物。

自然地，我們想念不再與我們在一起的親人；有時，這種痛苦會相當激烈。正是在那些時刻，我們必須緊緊依靠聖體聖事。在特別孤獨的日子裡，我會更加努力地早一點到達彌撒，並在之後多停留一會兒。我為每一位親人祈禱，並在知道自己並不孤單且靠近耶穌的心時得到安慰。我祈求每一位親人的心也靠近耶穌的心，這樣我們也可以在一起。耶穌承諾：「當我從地上被舉起來時，便要吸引眾人來歸向我。」（若望福音12:32）

非常接近

我在聖體祈禱中最喜歡的一句話是：「我們謙卑地祈求，願我們分享基督的身體和寶血，能被聖神聯合成一個。」

天主將曾經分散的事物聚集起來，並將我們帶入基督的一體。彌撒中的聖神以一種特別的方式被賦予了團結我們的使命。我們絕對需要天主的幫助才能與他人真正在一起。

你是否曾經和某人在同一個房間裡，但卻感覺你們相隔千里？反過來說也一樣。即使我們相隔千里，我們也能感覺非常接近彼此。

終極現實

去年，我在祖母的葬禮彌撒上感到特別接近她。那非常令人安慰，因為我覺得她就在我們身邊，特別是在聖體祈禱和聖體聖事期間。我的祖母對聖體有著強烈的信德，並且儘可能地參加每日彌撒。我非常感激那段與她親密相處的時間，並將永遠珍惜那段記憶。這讓我想起了聖體祈禱的另一段話：

「請記住我們那些懷著復活希望而安息的弟兄姊妹，以及所有在祢憐憫中逝去的人：歡迎他們進入祢聖容的光輝中。求祢憐憫我們所有人，使我們得與天主之母童負聖母瑪利亞、聖母的淨配聖若瑟、諸聖宗徒及所有歷代孝愛祢的聖人，分享永生，並通過祢的聖子耶穌基督讚美和顯揚祢。」

在彌撒或朝拜聖體期間，我們處於我們的主和救主耶穌基督的真實臨在中。我們也與天堂中的聖人和天使一起相聚。總有一天我們將親眼見到這一現實。目前，我們用信心的眼睛相信。

每當我們感到孤獨或想念親人時，讓我們勇敢起來。耶穌那充滿愛和慈悲的心始終為我們跳動，渴望我們在聖體中與祂共度時光。在這裡，我們找到我們的平安。在這裡，我們的心靈得到了慰藉。像聖若望一樣，讓我們平靜地靠在耶穌充滿愛的胸膛上，祈求更多的人能找到通往祂神聖聖體之心的道路。然後，我們將真正地在一起。

那天有一事令我停滯不前……一切都變了。

當我正準備參加在我擔任教牧員的療養院的玫瑰經小組聚會時，我注意到九十三歲的諾曼獨自坐在教堂裡，看起來很孤獨。他帕金遜症的震顫似乎相當明顯。

我走過去向他問好。他無奈地聳了聳肩，用義大利語嘟囔了一句，然後淚流滿面。我知道他的處境並不好。肢體語言對我來說非常熟悉。在我父親去世前幾個月，我在他身上看到了這種感覺——沮喪、悲傷、孤獨、「為什麼我必須這樣活下去」的焦慮，從皺起的額頭和玻璃般的眼睛中可以明顯看出身體上的痛苦……

我變得情緒激動，一時說不出話來。我默默地把手放在他的肩膀上，向他保證我和他會在一起。

一個全新的世界

現在是早茶時間。我知道當他設法拖著腳步走到餐廳時，他會錯過茶水服務。所以，我提議給他泡杯茶。我用我僅認識最簡約的義大利語，辨別出他的喜好。

在附近的員工廚房，我給他泡了一杯茶，加了牛奶和糖。我提醒他這茶很熱。他笑了笑，表示這就是他喜歡的方式。我攪拌了很多次，因為我不想他被燙傷，當我們倆都覺得溫度合適時，我就把茶給了他。由於患有帕金遜症，他無法穩定地握住杯子。我向他保證，我會拿著杯子；他用我和他顫抖的手抿了一口茶，笑得那麼愉快，彷彿這是他一生中喝過的最好的飲料。他喝了整杯！他的顫抖很快就停止了，他坐了起來，更加精神了。他帶著尊貴的笑容，大聲用義大利文說多謝！他甚至加入了其他院友的行列，很快就來到了教堂，留下來唸玫瑰經。

這只是一杯茶，但對他來說卻意味著整個世界——不僅是為了解渴，也是為了滿足情感上的饑餓！

回想起來

在幫他喝茶的時候，我想起了我的父親。他享受我們一起吃飯的時光，不急不忙，在他與癌症疼痛作鬥爭時，我和他一起坐在沙發上他最喜歡的位置，一起躺在床上聽他最喜歡的音樂，一起在線觀看治癒彌撒……

那天早上，是什麼驅使我在諾曼需要的時候去見他呢？這當然不是我軟弱和肉體的本性。我原來的計劃是在我遲到的時候迅速到教堂佈置好，有一項任務要完成。

是什麼讓我停滯不前呢？是耶穌在我心中登位了，祂的恩典和憐憫回應了某人的需要。在那一刻，我意識到聖保祿所教導的深刻性：「我生活已不是我生活，而是基督在我內生活。」（迦拉達書2:20）

我想知道當我到了諾曼的年齡，我渴望喝一杯卡布奇諾，「加杏仁奶，一半濃度，特別熱」，會有人為我做一杯如此仁慈和優雅的卡布奇諾嗎？

問 – 我如何知道我對體育的熱愛是否已成為偶像崇拜？我每天練習四小時，希望能獲得大學獎學金，而且我一直都在想著它，密切關注職業球隊。我愛天主，但祂似乎無法像體育那樣引起我的興趣。我的熱情何時越過了偶像崇拜的界線？

答 – 我對體育同樣充滿熱情。我在高中和大學都打棒球，即使成為神父後，我仍然參與極限飛盤、足球和美式足球比賽。正如聖約望·保祿二世曾經說過的，「體育是美德的領域。」但在我們現代社會中，我們經常過分推崇體育…或許有些過分。

我大學的棒球教練曾有一句很棒的說話：「在體育中沒有什麼是永恆的。」這句說話讓我保持頭腦清醒。贏得冠軍或輸掉比賽對永恆毫無影響。體育應該是有趣的，給我們鍛煉和實踐團隊合作、紀律、勇氣和公平的機會 – 但在體育比賽中沒有永恆的後果。

那麼，我們如何保持對體育的正確看法呢？我們從三個方面來了解體育（或其他事物）是否成為偶像：

首先是時間。我們花多少時間在體育上，相比之下與主共度的時間有多少？我曾經挑戰過一群青少年，要求他們每天花十分鐘祈禱，有一個男孩告訴我那是不可能的，因為他要打遊戲機。我問他每天玩多長時間，他告訴我經常玩八到十一個小時！如果一個人因為花費時間在體育上，而沒有時間過上認真的祈禱生活 – 至少每天十五到二十分鐘，因為他們把這個時間花在體育上 – 那麼這確實是偶像崇拜。這並不意味著它必須完全相等 – 例如你每天練習兩小時，你不一定需要祈禱兩小時。但你的生活中確實需要足夠的時間來擁有一個堅實的祈禱生活。

這還包括確保我們的體育生活不會與主日崇拜相衝突。我的哥哥是一名出色的球員，曾因一次重要選拔在復活節星期日上午舉行而不得不缺席。我們在主日彌撒之外所做的任何事情都成為我們的偶像！

這還包括我們為主奉獻的時間。你有時間在教堂或當地慈善機構做義工嗎？你有足夠的時間好好完成日常職責（盡力學習、做家務、成為一個好兒子/女兒和朋友）嗎？如果體育佔據太多時間，沒有時間回饋給他人，那麼我們就失去了平衡。
其次是金錢。我們在體育比賽、裝備、教練和健身房會員費上花費多少錢，相對於我們給教堂、慈善機構或窮人的捐款有多少？我們花錢的地方決定了我們的優先次序。同樣，這不一定是完全相等的比例 – 但慷慨是屬於主的重要部分，所有的好禮物都是來自祂的。

最後是熱情。在我居住的美國，美式足球是我們的國家宗教。看到成年男子在溫度骤降的綠灣包裝者比賽中坐在外面，上身赤裸，胸部塗成隊伍的顏色，戴著芝士形狀的帽（這是一個奇怪的傳統！），高聲歡呼……而這其中許多男子在主日早上的教堂裡可能感到無聊，唸彌撒的回應也不怎麼響亮（如果他們真的有參加的話）。

什麼讓你興奮？你是對一場一年後都不會記得的體育比賽更感興奮，還是對追求聖潔的史詩般征途的挑戰和喜悅更感興奮? 是對推動上帝的國度、戰鬥對靈魂產生永恆後果的機會更感興奮，是對追求永恆勝利的追求，使你的獎杯相形見絀？

如果你發現你對體育的熱情仍然更強烈，請考慮一下基督教真正的含義。在地球上，沒有什麼比追求成為聖人的使命更令人興奮和刺激的。它涉及到與一個出色的運動員相似的許多特質：自我克制、奉獻和對目標的極致追求。但我們的目標具有永恆的回響啊！

所以請考慮這三點︰你如何度你的時間？你如何花費你的金錢？以及什麼使你興奮？這幾點可以告訴你何時某事對我們而言已經成為偶像崇拜，提供寶貴的見解。

用耳朵傾聽大自然微弱的脈動……你會發現天主一直在與你交談。

天主不斷地試圖向我們傳達他所愛的信息——無論在小事上，大事上，以及在一切事物中。有時候，由於生活的忙碌，我們經常錯過他試圖對我們說的話，無論是在當下還是過後。我們慈愛的天主渴望我們在內心的寂靜中來到他面前。只有在那裡，我們才能真正與他相遇，並開始在與他的關係中成長－透過聆聽「好師傅」（若望福音13:13）。加爾各答的德蘭修女曾教導我們：「天主在我們心靈的寂靜中說話。」聖經也教導我們，只有在暴風、地震和火焰消失之後，厄裡亞才能聽見並理解天主的聲音－「輕微 細弱的聲音」（列王紀上19:9-18）。

引導我們的力量

最近，我和姪女一起去了北威爾斯的海灘；我們想一起放風箏。當海水退去時，我們在沙灘上放線。我把風箏拋向空中，我的姪女拿著線輪加速跑起來。海灘部分被懸崖圍起，所以儘管海浪刮來強風，但風箏在空中停留的時間並不長。她又一次跑動起來，這次更快，我們一次又一次地嘗試。經過幾次嘗試，我們意識到這樣做行不通。

我四處張望，看到懸崖的頂部有一片開闊的田野和許多空地。因此我們一起往高處爬。當我們再次放線時，風箏開始移動；姪女緊緊握住線輪。在我們晃過神之前，風箏已經完全展開，飛向高空。這次的美妙之處在於我們兩個都能在最小的努力下真正享受風箏高飛的這一刻。關鍵是風，風箏展翅翱翔要在一個真正能夠刮風的地方才能施展。在那一刻分享的喜悅、笑聲、快樂和愛是無價的。時間似乎停滯了。

學會高飛

後來，當我祈禱時，放風箏的記憶又浮現在我的腦海，我覺得自己正在接受關於信仰的強有力的功課，特別是關於祈禱。在生活中，我們可以試著憑自己的力量去做事情。在我們墮落的人性中，有一種想要掌控一切的渴望。這就像汽車的方向盤一樣。我們可以相信天主並允許他引導我們，或者我們可以行使我們的自由意志。只有當我們選擇的時候，天主才允許我們抓住方向盤。但當我們與他同行時，我們實際上看到，他並不希望我們試圖完全依靠自己。他也不想完全替我們包辦。天主希望我們做一切事——透過他、與他、在他裡面。

祈禱的行為本身就是禮物，但它需要我們的合作。這是對他的召喚的回應，但選擇回應取決於我們。聖奧斯定諤教導我們要「在他身上聽我們的聲音，在我們身上，聽出他的聲音」（《天主教教理》2616）。這不僅適用於祈禱，也適用於生活中的一切。

當然，耶穌有時允許我們「整夜」勞累「一無所獲」。但這使我們意識到，只有透過他的引導，我們才能實現我們的願望。當我們敞開心扉傾聽他時，我們將獲得無限恩寵。（路加福音5:1-11）

如果我們要高飛，我們需要聖神的風，上主的氣息，這將轉化並抬升我們（若望福音20:22）。難道不是聖神的風降臨在五旬節晚餐廳裡驚恐不安的門徒身上，並將他們轉變成充滿信心的、無畏的基督傳道者和見證人的嗎（宗徒大事錄1:2）？

全心尋求

重要的是要認識到信仰是一種我們必須緊緊抓住的神恩（格林多人前書12:4-11）。否則，我們可能會陷入世界的困境中，沒有他的恩寵，這些困境對我們來說可能無法擺脫的。我們必須繼續透過聖神的力量達到更高的高度－「尋求上主，才可生存」（亞毛斯先知書5:4, 6）。聖保祿宗徒教導我們「要常歡樂，不斷祈禱，事事感謝：這就是天主在基督耶穌內對你們所有的旨意。」（得撒洛尼人前書5:16-18）。

因此，每位信徒都被呼召更深入地祈禱，創造沉默的空間，消除一切幹擾和障礙，然後讓聖神的風真正在我們的生命中吹動起來並行動。天主親自邀請我們與他相遇，並回應承諾說：「你呼喚我，我必答覆你，把偉大和你不知道的奧秘事告訴你。」（耶肋米亞先知書33:3）

我記得在我的事奉中有一段時間，我感覺到一個同行的傳道人與我疏遠，原因不明。他似乎在掙扎，卻不與我分享。在一天的四旬期中，為這個想法而感到負擔，我站在辦公室裡，在心中向主呼喊:「耶穌，我感到自己被排除在這個人的生活之外。」

立刻，我聽到耶穌以這些悲傷的話回應：「我知道你的感覺。這每天都發生在我身上。」哇！我感覺到自己的心被刺穿，眼淚湧入我的眼睛。我知道這些話是一種珍寶。

我花了數月時間來解開那份恩典。自從二十年前受洗於聖神，我一直認為自己與耶穌有著深厚的個人關係。但我親愛的救主和主的這番話打開了我對耶穌心靈的全新洞察。「是的，耶穌，很多人忘記了你，不是嗎？而我也是——我經常忙於我的任務，忘記把我的問題和思維帶到你面前？同時，你等著我回到你面前，你以如此的愛注視著我。」

在祈禱中，我一直在處理這些話。「我現在更清楚你在被人拒絕、指責、責備，或者有人幾天甚至幾年不與你交談時的感受。」我會更有意識地將自己的憂傷帶到耶穌面前，並告訴他：「耶穌，我的愛人，你感受到了我所感受到的這種悲傷。我獻上我的小小傷害，安慰你和那麼多無法安慰你的人，包括我自己。」

我以一種新的方式看到了我最喜歡的形象，耶穌的神聖之心的愛光流淌出來，對聖瑪格麗特•瑪麗哀嘆：「看看我那如此深愛人的心——但回報卻如此微薄。」

的確，耶穌每天給我一些小試煉，讓我能微微嚐到祂為我們所忍受的痛苦。我永遠記得那一刻的痛苦，使我更接近那位驚人、溫柔、長久忍耐的愛。

判斷他人很容易，但我們對他人的判斷很多時候是完全錯誤的。

我記得有個老人家他通常來參加星期六晚上的彌撒。他非常需要洗個澡和乾淨的衣服。坦白說，他很臭。你不能怪那些不想接受這難聞氣味的人。他每天繞著我們的小鎮走兩三英里，撿垃圾，獨自住在一間破舊的棚屋裡。

我們很容易判斷外表。不是嗎？我想這是人類自然的一部分。不知道有多少次我對一個人的判斷是完全錯誤的。事實上，不是不可能，但在沒有天主幫助的情況下去超越外表，是相當困難的。

例如，這個人，儘管性格古怪，每週卻非常虔敬地參加彌撒。有一天，我決定定期在彌撒中坐在他旁邊。是的，他很臭，但他也是需要別人的愛。感謝天主的恩竉，臭味並沒有太困擾我。在互祝平安時，我會看著他的眼睛，微笑著，真誠地問候他：「願主的平安與你同在。」

永不要錯過這個

當我對一個人作出判斷時，我就錯過了天主想要給我的機會──一個超越身體外表而洞察人內心的機會。耶穌就是這樣對他在旅途中遇到的每個人所做的事，他繼續看超過我們的不好而看我們的內心。

我記得有一次，離開我的天主教信仰很多年了，我坐在聖堂的停車場，試著鼓起足夠的勇氣走進大門去參加彌撒。我非常害怕其他人會判斷我並且不歡迎我回來。我請耶穌和我一起走進去。在進入聖堂時，執事向我致候，他給了我一個大大的微笑和一個擁抱，並說：「歡迎。」那個微笑和擁抱是我所需要的，讓我有歸屬感並有再次回到家的感覺。

選擇和那個臭氣熏天的老人坐在一起是我「向前回報」的方式。我知道我是那麼極度渴望要感覺到自己是受歡迎的，感受到自己的歸屬感和重要性。

讓我們毫不猶豫地彼此歡迎，特別是那些難相處的人。

超級富有、無所不知、受人尊敬、有影響力的人物……這個名單是無窮盡的，但當涉及到你是誰的問題時，所有這些都不重要。

二十世紀六十年代初，民謠搖滾樂隊 The Byrds 推出了一首大熱的流行歌曲 Turn!Turn！Turn！ 改編自訓道篇第三章。這首歌引起我的注意。它鼓勵我讀整本書，我覺得這很奇怪。它奇怪是因為與這首歌的歌詞不同，我發現其餘部分，尤其是第一章，是“Debbie Downer”，對人類境況的強力睇法。

作者Qoheleth自稱是一位見過一切、做過一切、經歷過一切的老人。他已享受過生命所能提供的一切：他超級富有，積累了知識，受到同輩人的尊重，有能力去應付生命的一切，並且基本上他享受了他所能得到的一切物質享受。但是，所有這些，他得出的結論是這並不重要。

為什麼不重要？我認為他內心深處意識到，你是誰比你擁有什麼更重要。理由相對是簡單──世界上美好的事物總是會過去和逐漸消失，因為它們是瞬息的、短暫的、有限的。

在你迅速而突然被帶走之前

我們是誰是我們道德和靈性品格的問題，是靈魂的事情。創世記開頭的幾章向我們揭示，我們是按照天主的肖象和相似被造的，這使我們有份參與於天主的存在和永恆生命。簡言之，我們之所以成為我們，是因為我們與天主的關係，而不是因為我們擁有什麼。從本質上講，我們是靈牲和敬畏神的人。

在福音中愚人富翁的比喻，耶穌提出了類似但更進一步的觀點。耶穌深切地嘲笑那些效忠於自己的財富和安全的人，錯誤地認為它們會帶給他快樂。這個人不僅富有，而且他的財富將會急劇增加，因為他獲得了豐收。那麼，他做什麼呢？他決定拆除舊穀倉並建造更大的穀倉來儲存他增加的財富。這個人將自己的生活建立在幾個考慮之上：（1）世上的財物是珍貴的；（2）多年來，他的生活方式是來實現他的野心（3）他的財富會帶來平靜感和無拘無束的享受。考慮到所有這些因素，就沒有什麼可缺少了。

恰恰相反，愚蠢的富少年！天主對他所說的話使他的計劃無效：「糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？」（路加福音12:20）耶穌告訴他，天主要求的不是他的財產，而是他的生命－他是誰！這個要求不是在遙遠的未來提出的，而是就在此時此地。

這個夜晚，你的靈魂、你的心、你的生命都將被拿去。耶穌說：「那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」（路加福音12:21）耶穌要他的是降服他的生命，而不是「享受生命」，即積累世上的財物。「你們只要尋求他的國，這些自會加給你們。」（路加福音 12:31）

最終的真實

親愛的讀者，這就是關鍵──一個最初的非此即彼的選擇：我的目光是在天主身上還是在世物上？如果是前者，那麼我們就會活出做人的真正尊嚴。我們會全心全意全靈地愛天主，愛鄰人如同愛自己，因為我們紮根於最終的真實。我們與天主、我們的鄰居以及所有受造物的關係是良好的。

依戀世間的財物不可能滿足內心的慾望，因為它們無法愛我們，而這是靈魂的基本渴望。相反，這種縈繞和癖癮會導致更多的飢餓感，並引發更高的焦慮感。坦白說，如果我們拒絕生活中的神聖和超越，我們將不可避免地經驗到對自己存在的恐懼，空虚感和一種與其他人的疏遠感，深深的孤獨和罪惡感。

它不必以這種方式結束。耶穌邀請我們實在地看看財富是如何奴役我們的心，並分散我們的心對真正寶藏所在的注意力，那就是在天上實現天主的國度。沿著這思路，聖保祿在給哥羅森的信中提醒我們「你們該思念天上的事，不該思念地上的事」。（3:1-2）

因此，審視我們真正要愛的事物對我們來說是很重要的。按照福音生活的愛是真正幸福的源泉，而對物質和財富的誇大和無酬報的追求往往是不安、焦慮、虐待他人、操縱和控制的根源。

訓道篇、路加福音和保祿書信的都指向這個問題：「我是誰？」這比你所擁有的更重要。重要的是，你是天主所愛的孩子，被造是為了最終安躺在天主的愛內。