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3 月 16, 2020 3061 0 吉姆·麥克法登執事
从事

真正的幸福

這些是起初的,基本的,“真相要揭曉”的問題。這要依據我們的反應。如果我們把它們弄錯了,那麼我們就把自己分配給了一個痛苦的、不充实的人生。儘管這些問題是長期存在的,但在我們21世紀的世界裏,答案似乎是幸福在於擁有世界的財富-愈來愈好。

通過“擁有”大量的金錢和世界上其他的東西,滿足所有的物質需求,一個人可以保證幸福。沿著這思路,我們需要掌控好我們的生活,當我們想要的時候,我們要有權利在任何時候做任何我們想做的事情,只要它不干涉他人的私人利益。許多攻擊性商業廣告背後的理念是,如果我們獲得自己之外的東西,我們就可以幸福!簡而言之,我們就是要接受一種“擁有”的生活方式!它類似於恐怖小店的貪婪植物,他們要求“餵我,餵我!”

耶穌的教導,特別是在山上的聖訓中,提供了另一種相反的觀點,並提出了真正幸福的問題。耶穌挑戰我們那種簡單的設想,即幸福是通過金錢和財產、地位和威望、控制和支配權力以及自我放縱的快感來實現的。

我們的主認為真正的幸福不在於你在這世界上所“擁有”的,而“在於”你與天主的良好關係。成為按天主肖像所造的樣子。我們有愛德,當我們愛天主和我們的弟兄姐妹時,我們是最有人性的。金錢、名譽、快樂和權力並不帶給我們幸福,因為它們根本不能愛我們。

 一種美好的方式

耶穌宣稱什麼才能給我們真正的喜樂,並被祝福,那就是與天主保持關係並活在祂的國度。這意味著我們的生命不再是關於我們自己的,而是關於天主的,我們對天主有完全的承諾和屈服。我們從擁有世界的財富,到與天主建立正確的關係。這種轉變將對我們如何生活和如何與他人相處產生深遠的影響。

莊嚴的祝福(真福八端)是耶穌山中聖訓的前奏曲,它描述了什麽是活在喜樂之中,一種自由的生活,一種整合為一的的生活。耶穌並沒有給我們另一個誡命清單—為了進入王國我們必須做或不做的一系列行動。更之,祂教導我們那些住在天國裏的人,將會以某種方式生活。他們將在此時此刻就努力的去完成天父的旨意。這在我們的日常生活中是什麼樣子的?

神貧的人是有福的,因為天國是他們的。

以此起步,他們將會因他們的神貧而感到喜樂。他們窺視著內心深處,他們意識到生命中真正的安全不是來自來來去去的財富,而是來自天主的話語和祂皆永存不變。

 溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。

他們這樣做並不是通過恐嚇、統治和暴力,而是通過謙卑的服從天主的旨意。他們會很溫順,因為他們看到天主的應許正在他們的生命中實現。他們意識到天主是實際行動者,而他們是祂的工具,並會為他們帶來喜樂。

哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。

這世間告訴我們要依賴我們的感覺。如果感覺好,就去吧。然而,然而此時此刻臨死的人卻毫不畏懼的加入別人的痛苦,在痛苦中與他們同行。

接下來的故事來闡述這個要點。一個小男孩放學遲到回家了。他回來的時候,他的媽媽很擔心地問他,“你去哪了?”他回答說“在我回家的路上,我看見詹尼坐在臺階上哭泣著。”我問她,“出什麼問題了”她說,“我的狗錢普死了。”他的媽媽問題他,“那你說了什麼呢?”他聳聳肩說:“沒什麼。我只是坐下來和她一起哭了起來。”

是的,這是一個悖論—我們在哀悼,但我們得到了安慰。我們認為幫助那些受苦受難的人是有意義的。

饑渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。

那些與耶穌生活在一起的人,不僅滿足了他們生存的基本需要。他們知道自己是普世教會的一員,基督的奧體,他們渴望為每個人伸張正義。 因為他們認識到所有人都有固有的尊嚴,因此他們為弱者和脆弱者伸張正義。

心裏潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。

那些以天主的愛為基礎的人會擁有簡單而純潔的心。他們的心不會做出任何可能傷害他人或削弱他們對天主和他人的愛的事情。因為他們通過清空自己的愛而變得不再只關注自己,他們開始在他們平凡的經歷中“見證”天主。

締造和平的人是有福的,因為他們會被稱為天主的子女。

真福讓人們在各種衝突之間建立起了橋樑。他們違背了教宗方濟各在他從巴拿馬普世青年節回來後所說過的話:“敵對民族主義的悲慘趨勢建立起了牆壁,並關閉了普世性,以及對人民會議也是封閉的。” 不是用更多的邪惡對抗邪惡,更多的暴力對抗暴力,而是用天主生成的愛為管道,團結每一個真實的人。

為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。

兄弟姐妹們,生活在福音的另一種意識中,我們的背上將會成爲一個目標。我們將會是建立在虛假王國基礎之上的世界力量的一個挑戰。“如果我們無法快樂,人惱恨我們,並棄絕和侮辱我們,以天子的名義譴責我們是邪惡的,”那麽,我們就知道我們還沒有真正生活在永恆生命中-我們也還不是天國的子民。

為幸福而轉變

儘管我們還未到那裏,但是我們可以通過接受悔改,皈依而讓自己朝著這個方向走去,經歷着與基督的思想和心相一致的過程。我們可以通過在教堂裏聚會來尊崇安息日,就像我們讚美和榮耀天主一樣。我們可以透過彌撒的奧跡參與三位體天主共榮的愛,這是“我們崇拜的源泉和頂峰。”我們可以沉浸在一個有規律、有紀律和深刻的祈禱生活中,這樣我們就能認出天主在我們生命中所做的工作。

如果我們終止活在虛假的自我和天主的替代品那種生活時,那麼我們的生活將逐步地煥然一新。當我們開始相信逾越奧跡是真正人類存在的時候,我們的生活將展現這種奧跡。我們將成為真福的見證。我們相信基督已經死亡,然後基督復活,這將會表現在我們信仰的生活裏。我們所面臨的挑戰,是要靠信德生活在復活的基督裏,因祂主動的居住在我們之間。如果我們這樣做,我們一定會找到真正的幸福。

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吉姆·麥克法登執事

吉姆·麥克法登執事 在加利福尼亞福松市(Folsom),洗者若翰天主堂服務。他是位神學講師,致力於成人信仰陶成,並擔任神師。

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