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為什麼全能的上主會成為一個在充滿糞便氣味的地方啼哭的嬰兒?
在耶穌降生前的聖母領佈中,其中一個較奇怪的細節是總領天使加俾額爾對瑪利亞的問候方式:「萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!」(路加福音1:28)肯定的是她將成為一個尚未正式與若瑟結婚而懷孕的未成年母親,她註定是在洞穴或馬槽中,在牲畜之間分娩。如果瑪利亞懷疑加俾額爾是在做某些天使的諷刺,也是可以原諒。到三十三年後,她將站在十字架下,目睹自己的兒子在眾賊之間,在嘲笑的人群面前經歷極其痛苦的死亡。這一切又如何稱得上是「蒙恩」呢?
整個聖誕故事充滿了神秘和違反所預期的。首先,整個宇宙的創造者,擁有數十億個星系的主宰,祂完全自足,不需要任何人給予祂什麼,卻選擇成為一個受造物,一個人。這位阿耳法和敖默加給我們一個嬰兒的形象,經歷了所有出生時的混亂,沒有醫生或護士在旁協助,在一個充滿糞便氣味的地方誕生。正如主教巴朗曾描述的降生成人:「這裡有一個天主教笑話:你一係是懂,一係是不懂。」當我們站在這一幕前,如果上主都能夠降臨在如此極度匱乏與草根的環境中,那麼祂可以來到任何地方。祂可以來到我生命中的混亂中。如果上主能降臨在伯利恆的馬槽裡,祂已經無處不在,沒有任何地方或時間是被上主遺棄的。
如果我們從這個場景中退一步看,會出現一種奇怪的景像。當時的主要人物——凱撒奧古斯都、總督居里扭、猶太王黑落德——都變得微不足道;事實上,他們已經消失了。那些較小的人物——瑪利亞、若瑟、那些牧羊人——如今成為了偉大人物:瑪利亞是天國的女王,若瑟是教會的主保,教會是他義子耶穌的奧跡身體。嬰兒耶穌,這個最細小、最無助的形象,被保護襁褓裹住,最終將變得如此偉大,以至於祂會遮蓋太陽和月亮,充滿天空的歌聲將是:「天主受享光榮於高天,主愛的人在世享平安!」(路加福音2:14)
耶穌誕生的故事充滿了豐富的神學意義,但不僅如此。這是一個激進的敍事。耶穌被賦予的名字是厄瑪奴耳,意思是「上主與我們同在」。這意味著耶穌是降生成人的天主:祂不止是一位先知、一位教師或一位醫治者;祂是天主人的面貌。天主聖三中的第二位進入了人類的世界,並不是因為祂需要什麼,而是為了我們的緣故——為了我們的救贖。這其中的含義令人驚嘆。正如聖奧斯定提醒我們:「如果這世上只有你一個人,天主之子也會為你做一切,甚至為了你而死。」這意味著沒有任何生命是微不足道的,沒有任何生命是無意義的。這意味著厄瑪奴耳每時每刻都與我們同在,這使我每天所做的日常選擇和事情也具有了永恆的重要。為什麼?聖保祿提醒我們:「我們生活、行動、存在都在他內。」(宗徒大事錄17:28)這指我們神聖的故事具有意義和目的——無論我們身處多麼荒涼的地方,一個激勵我們勇敢和無私慷慨奉獻的生活,就像我們敬拜的主那樣。
耶穌的誕生應該是希望的源泉,而這並不同於樂觀,樂觀多是一種遺傳傾向,而不是生命的基礎。相反,我們當中有些人必須面對遺傳性的抑鬱,這種抑鬱會將生活籠罩在黑暗中。然而,即使在這片黑雲之中,我們仍能找到目的、美麗與光榮的一瞥。
有時候,我們會因為慢性疼痛和退化性疾病等令人無法忍受的疾病而感到孤立和孤獨。天主就在此處,天主與我們同在。在破碎的關係、背叛或癌症診斷中,天主與我們同在。祂不會在醫院或精神病房中拋棄我們。在生與死中,耶穌都不會離開我們或拋棄我們,因為祂是厄瑪奴耳。
對耶穌的信德並不會讓我們從痛苦中釋放出來,但它可以讓我們從恐懼中得到解脫,因為我們擁有了一個可以將一切融入我們生命中的容器的一個人。耶穌的誕生意味著我們每一刻的生命都是被祝福的,即使是在艱難和短暫的生命中,也能充滿天主的臨在,並被祂的召喚而變得高尚。我們的希望在聖誕節實現,聖誕節像引導賢士的星星一樣閃耀,像幾個世紀以來隱修士和福音歌詠團所唱的歌一樣膨脹,充滿了教堂、主教座教堂、聖殿和復興帳篷,但這首歌最清晰的是在我們自己的心中:「上主與我們同在!」
吉姆·麥克法登執事 在加利福尼亞福松市(Folsom),洗者若翰天主堂服務。他是位神學講師,致力於成人信仰陶成,並擔任神師。
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