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不要惊讶如果足球训练或慵懒的礼拜天比会去教会更具诱惑。你的孩子的价值观是基于你的价值观。
面对两难的选择
现在,许多夫妇对一个基本问题感到困惑。是否有必要从小就要把信仰耶稣基督带给我的小孩呢?更准确地说,传承信仰是否必要? 世俗主义的涌入又造成了进一步的迷惑。我们应该以我们自己的信仰去抚养我们的孩子呢?为什么不让孩子们选择他们自己的信仰和生活方式呢?在我们深入思考这个问题之前,智慧指引我们去探索大自然。
乌鸦会保护它的鸟巢,会喂养牠的小鸡,直到牠能养活自己。一只小牛从它的母亲那里哺乳,直到牠能完全吃草生存。乌鸦和牛不仅教牠们的幼鸟如何觅食,但牠们也把牠们的孩子介绍社会规范。
那又是什么让人类与众不同?天主没有给我们思考和自由选择的意愿吗?那么,人们又怎让他们的孩子在没有身体上或道德上的指导下成长呢?如果动物和鸟类教导牠们的幼鸟遵循牠们的方式,这样他们就可以避免危险并获得食物,那么依照天主的形象而造的人类-就应该有更大的责任让自己的孩子也做同样的事了。
负责任的的父母
教会的教义明确的提醒我们“父母是教育子女的最先负责人。为表现出这个责任,他们首先为子女创立一个家,温柔、宽恕、尊敬、忠实和无私的服务便是家规。家是培育德行的适当场所。”(《天主教教理2223》)此外,父母有道德责任为他们的孩子树立好榜樣。通过他们的例子,孩子们应该看到并学习如何将物质和冲动的欲望隶属于内心和属灵的层面,并且,“因着婚姻圣事的圣宠,父母接受了给子女传授福音的责任和特权。子女自幼年开始,父母就应该给他们传授信仰奥迹,对子女来说,父母是信仰奥迹的”启蒙导师”。他们应使子女自童年即参加教会的生活。”(《天主教教理2225》)
我们可以以谁为榜样呢?当我们有纳匝勒的圣家堂的模范案例时,我们还需要再找吗?“耶稣在智慧和身量上,并在天主和人前的恩爱上,渐渐地增长。(路加福音2:52)
播撒信德之种
根据我们自己的经验,餐前祈祷就是种植信德小种子的简单方法。呼吁我们的守护天使和圣弥额尔大天使在上学的路上指导和保护我们,是有助于培养对孩子们的信任和信心。这样就很容易实践信德,那撒在好地里的种子就会结出丰富的果实。(玛窦福音13:1-23)
如果一个孩子没有从小在家里得到某些东西,那么他不太可能从其他地方得到这方面的弥补。即使其他的欠缺可以弥补,充实的生活却来自于家庭中正确的信仰方向。一个虔诚的家庭会让孩子学会信德,望德,有安全感,施舍和在需要时知道如何寻求帮助。即使他们只是在听家人在教堂或家里祈祷,孩子会如何祈祷,并认出要与我们的信仰团结一心。
现代心理学对一个人的精神发展带来了许多新的启示。这种发展大多发生在受孕到六岁之间。母亲在怀孕期间所经历的思想和感情影响着孩子的发展。在家庭中学习祈祷的孩子(小学中培养的美德),也是在与教会的交流中成长起来的,自然会有拥有归属感,望德和信心。这就是家庭祈祷的意义和必要性。现代生活的压力有时会给大家的晚祷带来不便。然而,在一天中,有很多机会让一个家庭祈祷和感谢我们的创造主。饭前祈祷是一个很好的机会让我们孩子学会感恩的珍贵。
仅仅是传递信仰就够了吗?
因此,至关重要的是要从家庭开始传递信仰。教会、学校和更广泛的社区增加了儿童从家庭中获得的信仰。教宗圣若望·保禄二世证实说,看到自己的父亲在半夜跪着祈祷念珠,强烈地激发了他的信仰。他是我们这个时代一个圣人的显著例子,向我们展示了家族中发展起来的信仰的力量和果实。是否只传递我们的基督教信仰就足够呢?父母必须像《旧约》的约伯一样,持续为他们的孩子祈祷。因怕他的儿女也许他们庆祝之日过后而犯罪,就为他们献出祭牲。一个有信仰的医生和父亲把希波圣莫尼卡的祈祷和祭品送给圣·奥古斯丁
教堂。我们是可以选择的。不要害怕,要有坚定的信仰并与你们的儿女分享,让你们都一起跑到终点,领受为正义之冠。
托尼·托马斯·波维利昆是一位非专业的教友,多年来他积极参与各部委,为教会,特别是年轻人服务。 他和家人住在一起爱尔兰的都柏林。
Toney Thomas is a lay catechist who has served the church, especially the young people, through his active involvement in various ministries over the years. He lives with his family in Dublin, Ireland.
我正在翻阅我的旧祈祷日记,其中写有祈祷意向。令我惊讶的是,每个祈祷请求都得到了回应。 这些天来,任何随意浏览新闻的人都可能会发现自己绝望,想知道天主在哪里,需要希望。我知道我在某些日子里发现自己也处于这个位置。我们感到失控,想知道我们能为我们所看到的所有可怕的事情做些什么。现在我想和大家分享一个故事。 数年前,我开始写日记,记录我为所有祈求的人和事的祷告。我经常为这些事情诵唸玫瑰经,就像我今天仍然以祈祷向天主请求那样。有一天,我看到一本旧日记,上面写着我写的祷告请求。我开始仔细阅读我很久以前写的东西。我很惊讶。每一次祷告都得到了回应——也许并不总是以我以为会得到回应的方式。这些都是不小的祈祷。例如“亲爱的主啊,请帮助我的小姨停止饮酒。亲爱的主啊,请帮助我不孕不育的朋友生孩子。亲爱的主啊,请医治我朋友的癌症。” 当我翻开每一页时,我意识到每一个祈祷都得到了回应。许多方式比我想象的更大更好。乍眼一看,有一对夫妇我以为没有得到答复。一位需要治愈癌症的朋友去世了,但后来我想起她在死前曾与主修和及接受了临终圣事。她在天主的怜悯中安详地死去,被主治愈的恩典所包围。除此之外,这个世界大多数的祈祷都得到了回应。许多祷告请求似乎是不可能的,但它们感动了上主。祂的恩典转送了我们的祷告和我们在祷告中坚忍和毅力,天主使万事都向善。在我安静的祷告中,我听到有人低声说:“我一直都在做向好的事。我一直在写这些故事。相信我吧!” 我相信我们正处于危险的时期。但我也相信,我们是为这个时代而生的。你可能会对我说,“你个人的祷告得到回应似乎很好,但各国还都处于战争状态。我对此的回应是,在天主面前没有什么是不可能的,甚至不能通过我们的祈祷来阻止战争。我记得它在过去发生过。我们应该相信天主现在做的事情。 对于那些年龄不够大的人来说,可能不知我们曾经有一个可怕的时期,一场血洗看似即将到来。但通过玫瑰经的力量,事情发生了变化。我当时上八年级,我记得听到菲律宾国内的所有动荡。费迪南德·马科斯(Ferdinand Marcos)当时是该国的独裁者。一场血腥的战斗正在蕰漾中,有几个人已经死了。马科斯的坚定批评者贝尼尼奥·阿基诺也被暗杀了。最后这并没有成为一场血腥的斗争。马尼拉枢机主教Jaime Sin曾要求人们祈祷。他们走到军队在坦克前,大声颂唸玫瑰经。之后,奇迹发生了。军方放下了武器。甚至非宗教媒体芝加哥论坛报也报导了“枪枝落入唸珠”的境地。革命结束了,天主的荣耀被看见了。 不要停止相信奇迹。应期待它们。并一有机会就祈祷玫瑰经。主知道我们的世界需要它。
By: Susan Skinner
More我们有多频繁地思考我们没有足够时间做喜欢的事情呢?在这个新年,让我们有所改变。 我从未真正制定过新年的决议。当我看着我办公桌上积满灰尘的未读书籍时,我想起了这一点,这些书是在以前的年份里雄心勃勃但却可悲地失败的尝试中购买的。一个月一本书变成了一叠未读的意图。我有无数个理由解释为什么我在决议上不成功,但时间不足并不是其中之一。 现在回顾失去的岁月,我对自己有点失望,我意识到我真的本可以更好地利用我的时间。我一生中有多少次抱怨没有足够的时间做我喜欢的事情呢?肯定比我能数得过来的还要多! 几年前,在新年前夕,我坐在医院里陪伴丈夫接受例行治疗时,心头有一种牵动。看着他不舒服地连接着静脉输液,我注意到他闭着眼睛,双手合十祈祷。显然感觉到我好奇的目光,他微微睁开一只眼睛,同时偷偷瞄着我,轻声说:“每个人。” 他不知怎么读懂了我的心思。我们经常为周围那些我们认为受伤或需要祈祷的人祈祷,但今天,我们独自坐着,我困惑地想知道他可能正在为谁祈祷。想到他为“每个人”祈祷而不仅仅是那些外表看起来需要祈祷的人,这让人感动和鼓舞。 每个人——我们每个人都需要祈祷。无论我们向世界展示什么形象,我们都需要上主的恩典和怜悯。这似乎尤为真实,尤其是现在,当有很多人在默默地忍受孤独、财务困扰,甚至是通常隐藏起来的心理健康问题时。 没有人真正知道另一个人正在经历什么,经历过什么,或将要经历什么。如果我们都为彼此祈祷,那将是多么强大的事情?它可能改变生活,改变世界。因此,今年新年,我决心更明智、更深思熟虑地利用我的空闲时间——在祈祷中考虑他人的痛苦和需求,无论是我认识的人,还是我不认识的人,是那些在我之前来过的人,还是那些在我之后会来的人。 我将为全人类祈祷,相信我们亲爱的上主,以他丰富的怜悯和无尽的爱,将祝福我们所有人。
By: Mary Therese Emmons
More问 – 为什么耶稣基督必须为我们而死?父为了拯救我们而要祂独生子死亡,这似乎是残酷的。难道没有别的办法吗? 答 – 我们知道耶稣的死赦免了我们的罪。但这是否有必要,它是如何完成我们的救赎呢? 试想一下:如果一个学生在学校打他的同学,自然的后果将是一定的惩罚——下课后留在学校,或者可能是被停学。但是,如果同一个学生打老师,惩罚会更严厉——也许会被学校开除。如果同一个学生打总统,他们很可能最终会入狱。取决于被冒犯者的尊严,后果会更大。 那么,开罪全圣全爱的天主的后果是什么呢?创造你和星星的那位,是应受所有受造物的钦崇的——当我们冒犯衪时,自然的后果是什么?是永恒的死亡和毁灭。痛苦和与衪的疏远。因此,我们欠天主一笔死亡的债。但是我们无法报答,因为衪是无限良善的,我们的罪过在我们和衪之间造成了无限的鸿沟。我们需要一个无限和完美的人,但也是人类(因为他们必须死才能偿还这债)。 只有耶稣基督才符合这个描述。看到我们被遗弃在无法偿还的债务中,这将导致永恒的厄运。出于衪的大爱,衪降生成为人来为我们偿还我们的债务。伟大的神学家圣安塞姆(Saint Anselm)写了一整篇论文,题为Cur Deus Homo?(天主为什么会变成人?)并得出结论,天主成为人是为了衪可以帮我们偿还所欠但无法偿还的债务,因此使我们人类因着衪而与主完美结合以至与天主和解。 想试想一下:如果天主是所有生命的源头,而罪意味着我们背弃衪,那么我们会选择什么呢?死亡。事实上,圣保禄说“罪的薪俸是死亡”(罗马书6:23)。罪带来整个人的死亡。我们可以看到,欲望会导致性病和心碎;暴食会导致不健康的生活方式,嫉妒会导致我们对天主赐给我们的礼物不满,贪婪会导致我们过度劳累和自我放纵,骄傲会破坏我们彼此之间以及与天主的关系。那么,罪恶才是真正致命的! 因此,需要死亡才能使我们恢复生命。正如从耶稣的角度所说一古老的圣周六讲道,“看看我脸上的唾沫,为的是使你恢复到创世时第一次神圣的呼吸。看看我脸颊上的打击,我接受了这些打击,以便将你扭曲的形态重塑为我自己的形象。看我背上鞭打的伤痕,我接受它是为了驱散你背上的罪孽。看我的手被钉在树上,为了一个好的原因,是为了你,是你向树伸出你的手来做一个邪恶的人。” 最后,我相信衪的死是必要的,以展示衪爱我们得多深。如果衪只是刺破手指头,流下一滴衪的宝血(这足以拯救我们),我们会认为衪没有那么爱我们。但是,正如圣华奥所说,“爱的证明是为你所爱的人受苦。“当我们看到耶稣为我们忍受难以置信的苦难时,我们永远不会怀疑天主对我们的爱。衪如此爱我们,甚至宁死也不愿在没有我们的情况下度过永恒。 此外,衪的苦难使我们在痛苦中得到安慰和慰藉。我们所受的煎敖是没有衪未曾经历过的。你身体疼痛吗?衪也是。你头疼吗?他的头上布满了荆棘。你是否感到孤独和被遗弃?衪所有的朋友都离开了衪,否认了衪。你感到羞耻吗?衪被脱光衣服让所有人都嘲笑。你是否在焦虑和恐惧中挣扎?衪非常着急,以至在革撒马尼园里流血。你是否被别人伤害到无法原谅?衪请求衪的父亲原谅那些把钉子钉在他手里的人。你觉得天父抛弃了你吗?耶稣自己呼求说:“我的天主,我的天主,你为什么舍弃了我? 所以我们永远不能说,“天主,你不知道我正在经历什么!”因为衪总能回答:“我心爱的孩子,我知道,。我有此经历——我现在和你一起受苦。” 得知道十字架能使天主亲近受苦的人真使人心宽,它向我们展示了天主对我们无限和深深的爱,以及衪将竭尽全力拯救我们,并且它已经偿还了我们罪孽的债务,以便我们在得到饶恕和救赎后可以站在祂的面前!舍弃了我?
By: 若瑟吉尔神父
More汤姆·纳埃米日日夜夜脑子里想的,就是向那些把他关进监狱的人报仇。 11 岁时,我的家人从伊拉克移民到美国。我们开了一家超市,一家人都拼命工作把店铺经营下去。我在一个很艰难的环境成长,我不想被视为软弱,所以我从不让任何人看扁我。尽管我每周与家人一起去教堂并当上辅祭,但对我来,真正的「天主」是金钱和成功。所以当我19岁结婚时,我的家人十分高兴,他们以为我可以安定下来。 我成为了一个出色的商人,接管了家里的超市。我以为自己是天下无敌的,可以摆脱任何惩罚,尤其是当我被仇家枪伤而幸存下来时。当另一个迦勒底集团在附近开设另一家超市时,竞争变得更加激烈。我们不仅互相贬低对方,而且还以不法手段去踢走对方。我在他们的商店放火,但对方的保险公尸司支付了维修费。我寄了一颗计时炸弹给他们; 他们派人来杀我。我愤怒了,决定来一次终极报复。我本来想杀了他们,但妻子恳求我不要这么做;后来我还是在一辆14尺长的货车上装满了汽油和炸药,然后冲向他们的超市。当我燃点导火线时,整辆货车立刻着火了。我被困在火焰之中,就在货车爆炸之前,我跳了出来,在雪地里打滚;我看不见四周。我的脸、双手和右耳都烧融了。 我沿着街道逃跑并被送往医院。警察来审问我,但我那气焰嚣张的律师告诉我不要担心。但在最后一刻,一切都改变了,所以我出走到伊拉克。后来我的妻子和孩子也跟着。七个月后,我悄悄回到圣地牙哥探望父母。但我心里还有恩怨想要清算,所以麻烦又开始了。 疯狂访客 联邦调查局突然攻入我妈的房子追捕我。虽然我及时逃了出来,但我还得再次逃到海外。由于在伊拉克的生意发展顺利,我决定不再回美国。然后,我的律师突然致电说,如果我自首,他会为我达成协议,只判5至8年监。于是,我回国了,结果我被判入狱60至90年。虽然上诉后,刑期被缩短为 15 至 40 年,但看来仍像是永远的。 当我从一个监狱搬到另一个监狱时,我的暴力名声就随之而来。我常和其他犯人打架,他们都害怕我。我仍然去教堂,但却充满了愤怒并沉迷于复仇。我的脑海里常浮现出这样的画面:戴着面具走进对手的商店,向商店里的每个人开枪,然后施然而去。我无法忍受他们逍遥法外,而我却身陷囹圄。我不能陪伴孩子们成长,我的妻子也和我离婚了。 在我10年来的第6座监狱里,我遇到了这些疯狂的、神圣的义工,其中有13人,每周都会和神父一起来。他们常常为耶稣感到兴奋。他们说方言,谈论奇迹和治愈。我认为他们疯了,但我很感激他们的到来。艾德执事和他的妻子芭芭拉已经这样做了13年。有一天,他问我:「汤姆,你与耶稣同行怎么样?」我告诉他这很棒,但我只想做一件事。当我走开时,他把我叫回来,问:「你在说复仇吗?」我告诉他,我简单地将其称为「得到公平」。他说:「你不知道成为一个好基督徒意味着什么,是吗?」他告诉我,成为好的基督徒不仅意味着敬拜耶稣,也意味着爱主并做耶稣所做的一切,包括宽恕你的敌人。我说,「嗯,那是耶稣,这对祂来说很容易,但对我来说却不容易。」 艾德执事要我每天祷告:「主耶稣,请消除我的愤怒。我请求祢介入我和我的敌人之间,我请求祢帮助我原谅他们,并祝福他们。」祝福我的敌人?决不!但祢一再的提示不知何故感动了我,从那天起,我开始祈祷宽恕和疗愈。 致电回去 过了一段很长的时间什么事也没发生。然后有一天,当我看电视时,看到一位传道人说:「你认识耶稣吗?还是你只是一个常去教堂的人?」我觉得他是直接对着我说的。晚上10 点,一如既往停止供应电力,我坐在床上告诉耶稣:「主啊,我一生都不认识祢。我曾经拥有一切,现在我一无所有。 把我的生命拿去,我要把它交给你。从现在开始,你可以用它做任何你想做的事,可能会比我做得更好。」 我参加了圣经研习,并报名参加了「圣神里的生命」活动。有一天,在研读圣经时,我看到了耶稣荣耀的异象,就像一道来自天堂的激光,我感到充满了天主的爱。圣经对我说话,我发现了我的人生意义。主开始在梦中与我交谈,并揭示了人们从未被告知的事情。我开始从监狱里打电话谈论主所说的话,并答应为他们祈祷。后来,我听到他们在生活中是如何经历疗愈的。 在执行任务 当我被转移到另一所监狱时,那里没有天主教仪式,所以我开始了天主教仪式,并开始在那里传福音。我们最初有 11 名成员,后来增加到 58 名,并且不断有更多成员加入。人们在入狱之前所受的创伤正在被治愈。 15年后,我带着新的使命回家──拯救灵魂,消灭敌人。 我的朋友来到我家,发现我阅读圣经几个小时。他们无法理解究竟在我身上发生了什么事。我告诉他们以往的汤姆已经死了。我是在基督耶稣里的新造的人,并且为能成为祂的跟随者而自豪。 我失去了很多朋友,但在基督里赢得了许多弟兄姊妹。 我想与年轻人合作,将他们交给耶稣,这样他们就不会死亡或入狱。我的表兄弟以为我疯了,并告诉我的母亲我很快就会恢复正常。但之后我会见了主教,他给了批准,我找到了迦勒神父,他准备与我合作筹办这件事。 在我入狱之前,我很富有,很受欢迎,所有事都照我的方式进行。我是一个完美主义者。在我过去犯罪的日子里,一切都是以我为先的;但在遇见耶稣之后,我意识到俗世上的一切与祂相比都是没意义的。现在,一切重要的都是关于住在我里面的耶稣。祂驱使我去做所有的事情,没有祂我什么都做不了。 我写了一本关于我的经历的书,目的是为人们带来希望,不仅是为监狱里的人,而是为任何被罪孽束缚的人。人生总是会遇到问题的,但在天主的帮助下,我们可以克服生活中的每一个障碍。只有透过基督,我们才能找到真正的自由。 我的救主活着。他还活着,而且活得很好。主的名是应当称颂的!
By: Tom Naemi
More找到甚至在你降生人世之前就已经为你铺设好的道路,你的生活将不再和从前一样。 完美,或正确的方向,是我在纠正孩子们时经常使用的一个习语。他们沮丧地争辩说,我在期待他们成为完美。我的回答是:“我不要求完美,我只希望你能朝正确的方向前进。” 天主的期望 对我来说,这反映了他们内心的谦卑。如果我的一个孩子承认他们作了一个错误的选择,他们的行为违背了我们认为是真实和正确的价值观,那么简单的一句:"我知道我错了,我很抱歉。我能做些什么来使事情变得更好呢?"这是实现宽恕和恢复团结的最快方式。然而,如果他们争辩说,他们不听话或做一些超出我们家既定规矩的事情在某种程度上是可以容许的,那么人际关系分离的时间和后果的数量自然会增加。 在我们与耶稣同行的过程中也是如此。我们在《十诫》中得到了天主的期望,耶稣在《山中圣训》中澄清了这些期望(玛窦福音5-7)。如果这些还不够,圣保禄、圣伯多禄和其他宗徒在他们的书信中以一种非常具体的方式重申了上主的命令。 你看,我们没有办法绕过它。正确的方向对全人类来说已经很清楚了,这一点太明显了。我们要么选择天主的方式,要么在叛逆中对抗它。 因此,我们已经开始看到一个社会一心想要歪曲圣经,扭曲天主的方式来抚慰其肉体情欲的罪过。 我们正面临着一个前所未有的时代,许多人已经远离了天主的真理。他们已经确信,如果他们只是改变叙述方式,他们就能以某种方式规避预定的结果,不幸的是,他们误解了天主的方式和他的真理的现实。 朋友们,这就是为什么福音是有史以来所揭示的最简单而又难以理解的信息。 曲折与转折 好消息是,你已经被宽恕了--过去、现在和未来。然而,这需要悔改和每天坚定的承诺,继续奋斗并坚持行走在正确的道路上。福音的美妙之处在于,虽然我们不能做基督通过受难和复活所做的事,但我们可以得到他工作的好处。 当我们顺服于他的道路时,他就会继续引导我们走正确的方向。 在《新约》中,耶稣指出 “除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德,你们决进不了天国”(玛窦福音5:20)。换句话说,这个地球上的大多数宗教人士为信仰所做的工作仍然不够好,无法进入天主的国度。 完美不是答案,也不是建立关系的要求,谦逊才是。 当你读完玛窦福音第5-7章时,你可以把它看作是耶稣在我们面前提出的一项不可能完成的任务。 找回自己的路 我这些年我未能遵守其中的许多戒律,然而,耶稣所传达的并不是为了让我们沉沦于无法达到的规则的压迫下,而是为了呈现天主的道路。 想象一下,你和耶稣站在一个俯瞰大山谷的山顶上(顶部),有一条清晰的小路,然而,它穿梭在森林、河流和其他自然地貌中。这就是玛窦福音5-7章的内容,这是一条小路。但是,耶稣没有说“好吧,你最好上路”,而是向你引荐圣神,递给你一个指南针(圣经),并提醒你,他永远不会离开你,也不会抛弃你。他接着说:“如果你是谦卑的,你的心一直专注于我,那么无论道路如何蜿蜒曲折,你都能找到道路。如果碰巧你迷路了,或者选择了我以外的道路,你所要做的就是谦卑你的心,呼唤我,我将帮助你找到回去的路。” 有些人称之为有史以来最大的丑闻,天堂的天主创造了我们所看到的,甚至包括我们所看不到的一切,却降卑自己成为人类来拯救他的创造物。我们只有一个简单的工作,继续朝着他的方向前进。 我祈祷,今天无论你在哪里,无论你做了什么,你都会发现自己谦卑地在十字架前鞠躬,回到天主在你降生之前为你铺设的道路。
By: Stephen Santos
More你的挣扎是否看来没完没了吗?当绝望笼罩着你的心时,你会怎么做呢? 我坐在一张超大的椅子上绞着双手,等待心理专家进入房间。我真想站起来逃跑。当专家向我打招呼,问了几个基本问题后,辅导会谈开始了。他拿着平板电脑和笔。每次我说些什么或做一个手势时,他都会在平板电脑上写下笔记。过了一会儿,我从心底里便知道,他会认定我不可治愈了。 会谈结束时,他建议我服用镇静剂来应对生活中的错纵问题。我告诉他我会考虑,但本能地我知道这不是一个解决方案。 绝望与孤独 在接待员服务台安排下一个约会时,我漫不经心地向接待员讲述了我生活中紊乱的事,她善于倾听,问我有否考虑参加匿名戒酒亲友会(Al-Anon)。她解释说,Al-Anon是为那些有家庭成员酗酒而影响生活的人而准备的。她递给我一个名字和电话号码,并告诉我这位Al-Anon女士会带我去开会。 在车上,我的泪水顺着脸颊滚落,我盯着名字和电话号码。由于没有得到心理医生的缓解,而且我的生活一团糟,我迫切地想尝试任何事情。我还得出结论,心理学家已经诊断出除了药物之外,我没有任何可以做的了。所以,我打电话给Al-Anon女士。那是天主进入我混乱生命的那一刻,我的康复之旅开始了。 我想说的是,在Al-Anon十二步计划开始之后,一切都相当顺利,但有时都会要越过陡峭的山脉,黑暗和孤独的山谷,不过我总是带着一线希望。 我忠诚地每周参加两次Al-Anon会议。Al-Anon十二步计划成为我的生命线。我向其他成员敞开心扉。一点一点地,一缕阳光进入了我的生活。我又开始祷告,信靠天主。 经过两年的Al-Anon会议,我知道我需要额外的专业治疗。一位好心的Al-Anon朋友鼓励我参加为期三十天的住院治疗计划。 放手 因为我对酒精生气,不想在这个治疗计划中和任何“醉汉”在一起。在强化课程期间,我确实被许多酗酒者和吸毒者包围。天主似乎知道我需要医治什么:当我目睹我的瘾君子同伴的个人痛苦以及他们给家人带来的深深痛苦时,我的心开始软化。 正是在这段完全交托的时期,我也接受了自己的酗酒。我了解到我喝酒是为了掩盖我的痛苦。我开始意识到我原来也一直在酗酒,应该最好不要再喝了。在那个月里,我放弃了对丈夫的愤怒,把他交在天主的手中,之后,我能够原谅他了。 在我三十天的计划之后,靠着天主的恩典,我丈夫进入了一个酗酒的治疗计划。我和我的丈夫以及我们两个十几岁的儿子的生活越来越好。我们回到了天主教堂,婚姻一天一天地愈合起来。 刻骨铭心的疼痛 然后生活给了我们难以想象的打击,把我们的心碎成了一百万块。我们十七岁的儿子和他的朋友在一场毁灭性的车祸中丧生。事故是由超速和饮酒引起的。我们震惊了几个星期。随着儿子被猛烈地从我们身边夺走,我们一家四口突然变为三口。我丈夫和我以及我们十五岁的儿子紧紧抓住彼此,我们的朋友和我们的信仰。我们只能见一步走一步过日子,以为痛苦永远不会离开我们。 藉看天主的恩典,我们进入了一个漫长的心理治疗期。善良而有爱心的辅导员知道每个家庭成员都以自己的方式和自己的时间处理亲人的死亡,因此与我们每个人单独合作处理我们的悲伤。 在我儿子去世几个月后,我仍然充满着愤怒。我意识到我的情绪如此疯狂地失控,这让我感到恐惧。我不是因为天主带走了我的儿子而生气,而是因为我儿子在死的那天晚上不负责任的决定而生气。他选择喝酒,并成为一位醉驾司机的乘客。我对任何种类的酒精都感到愤怒。 有一天,在我们当地的超市,我发现过道尽头有一个啤酒的展示。每次我经过它时,都感到愤怒。极想把它推倒拆除直到一无所有。我只好冲出商店,把我即要爆发的愤怒控制住。 我和我们的家庭辅导员分享了这事。他提议带我去射击场,在那里我可以用他的步枪瞄准、射击和拆除尽可能多的空啤酒罐,安全地释放出我强大的悲愤。 治愈的爱 但天主以祂无限的智慧、给我有其他更温和的治愈方法。我请了一个星期假,去了一个神修退省。在第二天,我参加了一个用冥想治疗的活动,我想象耶稣,我的儿子和我在一个美丽的花园里,周围环绕着五颜六色的鲜花,茂密的绿草和在壮丽树木充满轻柔鸣叫的蓝鸟。这里宁静祥和。我很高兴能在耶稣面前,拥抱我的宝贝儿子。耶稣,我的儿子,和我手牵手悠闲地漫步,默默地感受到我们之间流淌着巨大的爱。冥想后,我感到深深的平静。回家后,我才意识到我的愤怒已经消失了。耶稣医治了我无法控制的愤怒,取而代之的是祂的恩典。我感受到的不是怨恨,而是对我宝贝儿子的爱。我很感激儿子在他短暂的一生中给我的爱、快乐和幸福。我的重担越来越轻。 当悲惨的死亡袭击一个家庭时,每个成员都必定充满着悲伤。处理痛失家人的心情是有极大挑战性,需要我们穿过黑暗的山谷。但是天主的爱和衪奇妙的恩典可以给我们的生活带来阳光和希望。被天主的爱掩盖的悲伤从内到外改变了我们,一点一点地将我们转变为有爱和怜憫的人。 不朽的希望 通过多年处理酗酒和它带来的不良影响,再加上为我儿子死亡感到的悲伤,我紧紧抓住耶稣基督,我的磐石和我的救恩。 儿子去世后,我们的婚姻遭受了巨大的痛苦。但因着天主的恩典和我们寻求帮助的意愿,我们一天一天不断地彼此相爱和接受。它需要每天付出、信靠、接受、祷告和坚持我们在救主耶稣基督里的盼望。 我们每个人都有自己的故事。通常这是一个关于心痛、挑战和悲伤的故事,混合着喜悦和希望。无论我们承认与否,我们都在寻求天主。正如圣奥斯定所说:「主啊,你为你自己创造了我们,我们的心不安分,直到它安息在你里面。 在寻找上主的过程中,我们中的许多人都走了弯路,导致去了黑暗和孤独的地方。我们中的一些人避免了弯路,并寻求与耶稣建立更深的关系。但无论你目前在生活中经历什么,都有希望和治愈。天主每时每刻都在寻找我们。我们需要做的就是伸出我们的手,让衪接过并带领我们。 “当你由水中经过时,我必与你在一起;当你渡河时,河水不得淹没你;当你在火中走过时,你不致烙伤,火焰也烧不着你。因为我是上主,你的天主;以色列的圣者,你的救主。” 依撒以亚告知书四十三章二至三节
By: Connie Beckman
More问——我不到十二岁大的孩子们吵着要一部手机,这样他们就可以像他们所有的朋友一样可以上社交媒体。我感到很不知所措,因为我不想让他们被排除在外,但我知道这有多危险。你有什么意见呢? 答:社交媒体可以有好的用途。我认识一个十二岁的孩子,他在 TikTok 抖音上做简短的圣经反思,他获得了数百次浏览。我又认识另一个年轻人,他有一个 Instagram 帐户,专门发布有关圣人的信息。也有其他青少年会在 Discord 或其他聊天室与无神论者辩论或鼓励其他年轻人增加信仰。毫无疑问,社交媒体在传福音和组建信仰团体方面有很好的用途。 然而……上社交媒体的收益是否大于风险呢?属灵生活中的一个很好的格言是:“无限地相信天主……永远不要相信自己!”我们应该淮予一个年轻人不受限制地上互联网吗?即使他们一开始是出于好意,他们是否足够成熟以抵制诱惑呢?社交媒体可能是一个污水池——不仅仅是色情或美化暴力等明显的诱惑,还有更阴险的试探,如性别意识形态、欺凌、沉迷于获得赞和溜覧的“快感”,以及当青少年在社交媒体与人互相比较时的自卑感。在我看来,让年轻人进入世俗世界的风险大于好处,因为世俗世界会试图使他们远离基督的思想。 最近,我和一位母亲正在讨论她十几岁女儿的不良行为和态度,这与她使用 TikTok 和不受限制地上网有关。母亲无奈地叹了口气说:“青少年沉迷于手机真是太可悲了……但是你能做什么呢?” 你能做什么?你可以做回一个父母!是的,我知道同侪的压力是巨大的,让您的孩子可以通过手机或设备无休止地溜覧人类提供的最糟糕的东西(也称为社交媒体)——作为父母,你的工作是让你的孩子成为圣人。他们的灵魂掌握在你的手中。我们必须成为他们抵御世界危险的第一道防线。我们绝不允许他们与恋童癖相处;如果我们知道他们被欺负,我们会尽力保护他们;如果有什么东西损害了他们的健康,我们会不惜一切代价赶忙地带他们去看医生。那么,我们为什么要让他们看到互联网上随处可见的色情、仇恨和浪费时间的垃圾,而不提供仔细的指导呢?一项又一项的研究显示了互联网的负面影响——尤其是社交媒体——我们仍然视而不见,但又想知道为什么我们十几岁的儿子和女儿会与身份危机、抑郁、自我憎恨、成瘾、异常行为作斗争,懒惰,缺乏对圣洁的渴望! 父母们,不要放弃你们的权力和责任!在你生命的尽头,主会问你如何牧养衪托付给你的这些灵魂——你是否带领他们进入天堂并尽你最大的能力保护他们的灵魂远离罪恶。我们不能借口说:“哦,其他人的孩子都有一个,所以如果我的孩子没有,会很怪的! 如果你对他们的手机和电脑施加限制,你的孩子会生你的气,甚至会说他们讨厌你吗?大概会的。但他们的愤怒将是短暂的——对你的感激却将是永恒的。最近,另一位在全国演讲的朋友谈到社交媒体的危险时告诉我,她每次的演讲结束后,总会有许多年轻人带着以下两种反应之一来找她:“当时我对父母夺走我的电话感到愤怒,但现在我很感激。”或者“我真的希望我的父母能保护我免于失去这么多的纯真。”从来没有人感激他们的父母如此宽容! 那么,有什么办法呢?首先,不要给青少年(或更年轻的!)带有互联网或应用程序的手机。其实现时仍然有很多最基本的电话!如果你必须给他们可以上网的手机,请对他们进行限制。在你儿子的手机和家里的电脑上上安装 Covenant Eyes——(我听的每一个告解几乎都涉及色情内容,这是致命的罪恶,可能导致你的儿子将女性视为无物,将他未来的关系产生巨大的后果)。不要让他们在用餐时或独自在卧室时使用屏幕。和获得其他有相同政策的家庭的支持。最重要的是——不要试图只成为孩子的朋友,而要成为他们的父母。真正的爱需要界限、纪律和牺牲。 你孩子的永恒福祉才是最有价值的,所以不要说,“唉,我什么也做不了——我的孩子需要融入他们的圈子。”其实他们应该这世上脱颖而出,才能融入圣徒的行列!
By: 若瑟吉尔神父
More不管你知不知道,当你寻求真理时,你就是在寻求天主 在一个温暖夏日,作为一个九岁男孩的我和几个朋友去散步。一个比我大一点的朋友带来了一支气枪。当我们穿过一个墓地时,他指着教堂屋顶上的一只鸟,问我能否击中它。我没有多想,拿起枪、装弹、瞄准,扣动扳机的一刻,一种冰冷的死亡感笼罩着我。在子弹离开枪口之前,我就知道我要击中这个生命,它将会死亡。当我看着那只倒在地上的鸟时,我感到悲伤和内疚,还有困惑席卷了我。我在想为什么我会这样做,但我没有答案。我不知道我为什么同意,但我感到空虚和麻木。就像生活中的许多事情一样,我把这件事埋藏在心里,很快就忘记了。 似曾相识 在我二十多岁的时候,和我交往的那个女人怀孕了。当我们发现时,我们没有向任何人倾诉。无论如何,我没想到会有任何支持或建议,而且似乎没什么大不了的!我说服自己在做着「体面的事情」——并向她保证无论是保留还是打掉孩子,我会支持她做出的任何决定。出于几个原因,我们决定人工流产。让我做出决定的原因,是这个国家堕胎的合法性以及大量堕胎的人。怎么会有这么坏的社会?讽刺的是,我人生中最大的梦想,就是希望抚养自己的孩子。 我们预约了堕胎「诊所」,去那里感觉就像去药房买药一样简单。我在车外等着,事实上并没有意识到这个决定的严重性和影响。当我的女朋友从大楼里走出来时,我看到了她的变化。她苍白的脸预示着「死亡」两个字。那个九岁的我射杀那只鸟时所感受到的情绪片刻淹没了我。我们默默地回家,几乎没有再谈过这件事。但我们都知道,那天发生了一些悲惨的、黑暗的事情,改变了我们。 自由 几年后,我被控告犯下一些我没有作过的罪行,并还押在曼彻斯特的HM监狱(1994年前叫作 Strangeways 监狱)等待审判。那时,我开始在心里对天主说话,我还有生以来第一次正确地念玫瑰经。几天后,我开始一幕幕地回顾我的生活,我看到了得到的许多祝福,也看到了许多我所犯的罪。 当我谈到堕胎的罪时,我有生以来第一次清楚意识到,那是一个真正在子宫里生长的婴儿,而且是我的孩子。还意识到我选择结束自己孩子的生命的伤心,在牢房里跪下哭泣时,我对自己说:「我不能被原谅。」 但就在那一刻,耶稣来到我身边,说出了宽恕的话,我知道祂已经为我的罪而死了。我立刻被祂的爱、怜悯和恩典所灌注。我的人生活第一次变得有意义。我是该死的,但从那位说「我就是生命」的人那里得到了生命(若望福音 14:6)。不管我们的罪有多重,我意识到,天主的爱是无限大的(若望福音 3:16-17)! 一次邂逅 最近,我坐在伦敦火车站等火车,默默地请求耶稣带一个人上车,让我可以见证关于他的事。当我坐下时,发现自己对面坐着两个女人。过了一会儿,我们开始聊天,其中一个问起我的信仰,以及我是否一直是信徒。我分享了我的一些过去,包括堕胎,并解释说,当我意识到我已经夺走了自己孩子的性命时,我与被钉十字架的基督面对面,并被宽恕和获释。 愉快的气氛顿时变了,我触动到了她的神经,其中一个女人开始对我咆哮。我提醒她是她要问我的往事,我只是回答她的问题而已。不幸地,她失控并尖叫道:「这不是子宫里的婴儿的问题!」另一个女人点头表示同意。我耐心地坐着,然后问她们是什么让子宫里的东西成为「婴儿」。一个回答︰「DNA」,另一个同意。我告诉她们,在婴儿受孕的那一刻,DNA 就存在了,性别和眼睛的颜色已经决定了。她们再次向我怒吼,其中一个女人激动得在颤抖。在一阵尴尬的沉默之后,我说我很抱歉让她这么难过。原来,这个女人多年前曾堕胎,显然那次经历令她仍然伤痛。当她起身下车时,我们握过手,我向她保证我会为她祈祷。 未绑定 今天,几乎没有人谈论有关结束子宫内无辜生命的悲剧;以及当事情发生时,我们听到很多错误信息,甚至是谎言,而不是事实。选择流产不是一次性的、一劳永逸的决定,更不是没有恒久的负面影响。支持选择运动坚持「这是母亲的身体,所以这是她的选择」。但要考虑的不仅是母亲的身体和选择,还有子宫里生长着一个微小而神奇的生命。作为流产婴儿的父亲,我的康复过程一直在进行……并会继续下去,而且可能永远不会结束。 感谢天主让那些寻求真理的人,只要敞开心扉就能找到它。当他们认识「真理」时,「真理必会使他们获得自由」(若望福音 8:31-32)。
By: Sean Booth
More你是一个父母担心你的孩子吗?你已经为你的配偶祈祷很久了吗?那麽这里有一个人你需要认识。 希望的锚 几年前,我被介绍认识到了圣莫尼卡。当我发现她多年来一直为她的儿子圣奥思定的皈依祈祷,也为她的异教徒丈夫的皈依祈祷时,我知道我必须了解更多关于这位三世纪圣人的信息。多年来,我一直在为我的家人的皈依而祈祷。圣莫妮卡给了我保留我为亲人祈祷的希望。 圣莫妮卡大约在公元331年出生在北非的塔加斯特,来自一个基督教家庭,她以信仰抚养她。她和罗马异教官员伯特撒乌斯的婚姻并不幸福,但由于莫妮卡的耐心和谨慎,婚姻和平稳定。莫妮卡和伯特撒乌斯有幸有三个孩子。圣奥思定是长子,纳维吉乌斯是次子,后来有了一个女儿叫佩珀图亚。伯特撒乌斯对妻子的慈善捐赠和她祈祷的习惯很恼火,但据说尽管他脾气暴躁,他总是真诚地尊敬她。 莫妮卡非常难过,因为她的丈夫不允许她的孩子们受洗。但当奥思定病了重病时,她请求丈夫允许他接受洗礼,伯特撒乌斯最终答应了。但奥思定在洗礼前恢复健康后,伯特撒乌斯反悔了。我无法想象在她不能用她热爱的信仰去抚养她的孩子时的那份痛苦不堪。但她仍然坚持自己的信念。 仁慈的奖赏 莫妮卡也始终在婚姻中,以最大的耐心忍受着她丈夫的暴力。她家乡的其他妻子和母亲也遭受了丈夫的暴力,她们钦佩她的耐心,也非常尊敬她。通过她的语言和榜样,莫妮卡向她们展示了如何爱自己的丈夫。尽管婚姻很困难,莫妮卡还是继续为她丈夫的皈依祈祷。 莫妮卡的信仰终于得到了回报。在他死前一年,伯特撒乌斯接受了他妻子的基督教信仰。奥思定17岁的时候。你可能会认为,他父亲的皈依会影响到奥思定。但这似乎产生了相反的效果:奥思定仍然继续他的异教徒的方式生活,这让他陷入了严重的罪孽。但是莫妮卡仍然继续不断的乞求天主宽恕她的儿子。 当奥思定继续他的生活和世俗的野心,莫妮卡为了她儿子的灵魂苦苦与天主寻求办法她一生的使命似乎是看到她的儿子和丈夫安全地进入天堂。虽然奥思定是一个虔诚地祈祷和行动的女人,但她认为他的母亲专横、控制他人,并专注于让他皈依。但是,今天有多少天主教母亲也愿意做任何必要的事情,把他们如此爱的信仰传递给他们的孩子呢?我想知道,莫妮卡有多少次泪流满面地把她的儿子交托给天主,并乞求他的怜憫? 漫长的旅程 有一次,莫妮卡决定跟随她任性的儿子去米兰,尽管她太穷而无法去旅行。莫妮卡准备做出任何必要的牺牲,她卖掉了一些珍贵的财产,以筹集乘船去米兰的资金,像猎犬一样追随他的儿子。正是在这次旅行中,莫妮卡遇到了米兰的主教圣安博,他最终把奥思定带到了信仰中。经过六个月的指引,奥思定在米兰的圣若望教堂接受了圣圣安博的洗礼。莫妮卡那时一定非常高兴,并称赞天主对她儿子的仁慈。 在奥思定皈依之前,莫妮卡曾就她固执的儿子寻求一位不知名的主教。主教安慰她说:“流泪祷告的孩子,决不会灭亡。“莫妮卡在奥思定皈依后活了三年。她在地球上的任务已经完成了。天主召叫她,并献上她为丈夫和儿子皈依的痛苦。在公元387年,她56岁时天主召唤莫妮卡作为她的天堂奖赏。当奥思定的母亲去世时,他只有33岁。我相信她是从天国继续为她的儿子祈祷,并不断地赞扬天主,看到他成为希波的主教,并最终宣布他为教会的圣士。 振作起来 在圣奥思定的自传《忏悔录》中,他怀着对母亲的崇敬。当她死后,他深感悲痛,写道:她已经对我这种可怜的状况有了信心,她在你面前为我哭泣,为死人哭泣,为死了的人可以复活;她在沉思的过程中把我献给你,求你对这个寡妇的儿子说:‘年轻人,起来’,让他能活下去,开始说话,这样你就可以把他还到他的母亲身边。” 莫妮卡曾经告诉奥思定,她有信心在去世之前会看到他成为一个忠实的基督徒。让我们所有人都寻求如此自信的信心。让我们记住,对母亲或者父亲的召唤就是让他们能够生下圣徒的召唤,是能够转变和创造圣徒的召唤。在地球上做父母的真正目的是为了增加天堂里的圣徒的数量!
By: Connie Beckman
More了解宇宙中最强大的力量,它能够改变你……以及世界的面貌 在二零一九年,我们的堂区完成了教堂翻修,增加了聚会空间、长椅、电梯和浴室,使我们的教堂更无障碍和欢迎开放。但在翻新三年后,似乎很少教区居民知道最具变革性的新增功能:位于我们教堂地下室的永久朝拜圣体教堂。 地球上最美好的时光 隐藏在我们新的青少年/长者房间和繁忙的楼梯之间的是一个美丽、私密的圣所,供朝拜圣体使用。天主教徒相信耶稣在圣体圣事中真实存在——身体、血液、灵魂和神性。朝拜圣体是我们在弥撒之外对圣体的崇拜。每周七天,每天二十四小时,任何人都可以进入这个私密的空间,花时间朝拜在祭坛上的一个美丽的圣体。 加尔各答的圣德兰修女曾经说过:“你在圣体中与耶稣共度的时光,是你在世上度过的最美好的时光。你与耶稣相处的每一刻都会加深你与祂的结合,让你的灵魂在天堂永远更具荣耀和美丽,并有助于在地球上带来永恒的和平。”为地球带来永恒的和平?谁不想这样做?!然而,大多数时候我只是想成为一个更好的妈妈。 强大的陪伴 在过去的一年里,朝拜圣体已成为我与耶稣关系的重要部分,也是我努力以更大的爱为人父母的重要部分。因为“我若有全备的信心,甚至能移山;但我若没有爱,我什么也不算。”(格林多前书第十三章第二节) 当我觉得远离耶稣时,朝拜圣体堂是我去的地方。这是我处理陪伴家人走上圣徒之路的日常斗争的地方。我曾经在一座教堂外看到一个牌子,上面写着:“照你的样子来吧;你可以在里面改变。”这就是我进入朝拜圣体的感觉——不需要打扮或做特别的准备。即使已经有一段时间了,我进入教堂并从我离开的地方重拾起来。我的朝拜时间很像我与最爱的人单独的时间。就像与我们的配偶“约会之夜”或与好朋友进行长时间的交谈可以巩固这些关系一样,朝拜建立对天主的信任,并发展出一种对沉默和存在感到舒适的陪伴。 一个人在朝拜中做什么?我的日常习惯各不相同。有时我会念玫瑰经,有时我会默想一段经文或花时间写日记。我们倾向于努力寻找天主,以至于我们好像不允许祂有时间找到我们。所以,大多数时候,我只是把自己放在主面前,然后说:“主,我在这里。请指导我。”然后我提出一些情况或我需要帮助的“心结”,并为那一周我承诺为他们祈祷的任何人祈祷。 我通常会在离开教堂的时候感到坚强、平静或被推向一个新的方向。与我们的主一对一地度过,使我们的关系更加亲密。当您听到家人从楼梯上下来时,您可以从他们的脚步声中知道是谁。这种熟悉感源于我们与家人相处的时间,让我们对了解和欣赏他们每个人都有深刻的感觉。朝拜促进了对上主的那种熟悉。 考虑尝试参观朝拜教堂,在圣体中与耶稣共度时光吧。无论你的情况如何——如果你没有定期参加弥撒,如果你需要在主的脚下挣扎,如果你想成为一个更有爱心的父母,或者如果你只是需要摆脱一天的混乱,踏入敬拜的神圣静默——无论有什么需要,你总是被欢迎来到主 前。定期的朝拜圣体会塑造我们成为基督徒的门徒和父母。正如圣德兰修女告诉我们的那样,它甚至可能“带来地球上的永恒和平”。
By: Jessica Braun
More圣诞节总是提醒我们要为每个人准备礼物,但真的是礼物本身重要吗? 很多年前,我和当时的男友在本地的一家基督教书店浏览时,我们的目光同时落在了一幅特别的画作上。这是一幅名为《欢笑的基督》的大幅彩色耶稣画像,画中的耶稣微微仰起头,稍显凌乱的深棕色头发勾勒出他因愉悦而微皱的双眼,眼中闪烁着快乐的光芒!这幅画真是令人着迷!我们发现自己凝视着画像中人物那带点歪斜的微笑,沉浸在那充满吸引力的目光中。啊,如此动人!如此包容!如此迷人! 从这幅画像上抬起眼来,彼此对望,我们一起分享在过去几年里逐渐熟悉认识并信任的耶稣,与眼前所看到这个独特的形象的那份兴奋之情,我们都在各自的家中从小看到耶稣的雕像和画像,但他总是被描绘得严肃,仿佛与我们所熟悉的生活有些疏离。虽然我们相信这些图像所代表的耶稣曾在世上生活过,也在需要时向他祈祷,但我们各自的信仰最近才变得真正鲜活,甚至可以说是“活”了起来。 这位艺术家的印象描绘出了我们在生活中发现的主——一个可以与我们分享生活的朋友,一个以我们从未有过的方式爱我们的主,一个在祈祷时向我们显现的主。于是,我们对天主的理解从单纯的理智认同存在转变为与活生生的、交流的、奇妙的朋友的新体验;他是我们最好的朋友。 尽管离开了书店,我们仍在饶有兴致地讨论这幅画作。它深深地触动了我们的心,但当时没有想过要买下它。当我回到家时,我知道自己必须返回书店买下这幅画。几天后,我照做了,小心翼翼地将它包好,激动地等待着圣诞节的到来。 尊贵的礼物 光阴似箭,终于到了平安夜。在播放的诞颂歌的音乐背景中,我们坐在一棵由我母亲送的小而稀疏的假树旁。我把礼物递给心爱的人,期待着当新手表巧妙地经由毛绒狗的爪子送给他时,他即将表露的感激之情。结果,我得到的回应只是一个含糊的“谢谢”。没关系,那还不是我最好的礼物。首先,我得打开他送给我的礼物。 伸手接过礼物,我感到有些困惑。礼物很大,呈矩形,扁平的。当我开始拆开它,撕去包装纸时,我突然看到了……我的画?!一模一样的,就是我偷偷为他买的那幅画?是的,正是它!《欢笑的基督》。那幅我如此爱不释手的画,但我却感到失望。这本该是送他的礼物啊!我知道这正是他想要的。我试图掩饰我的失落,靠过去亲吻了他,同时表达了感谢。然后,我拿出了我精心包装并藏在树后的礼物,递给了我所爱的那个人。他迅速撕开包装,露出了那幅画。他看起来很开心……真的吗?还是有些沮丧,就像我当时为了掩饰自己的失落那样? 哦,当然我们说了所有该说的话,但我们都感受到彼此收到的礼物并没有我们期待中的那么有意义。我们都满怀期待地看着对方收到那份礼物,因为它反映了我们对基督的认识,而我们最大的愿望就是分享这个认识。真正的喜悦并不在于满足自己的愿望,而在于成全他人的愿望。 后来,我与那位年轻人的关系结束了。虽然很痛苦,但那张充满喜悦的耶稣画像仍然在我家的墙上占据着尊贵的位置。如今,它不仅仅是一幅画,也不仅仅是一个男人的形象。它提醒着我,那位永远不会离开我的人,那位我永远与之保持关系的人,那位在许多次我流泪时为我擦干眼泪的人,而且更重要的是,那位一直让我生活充满喜悦的人。 毕竟,他就是我的生命。那双微皱的笑眼与我的目光交汇。然后,那个迷人的微笑促使我也扬起嘴角。就在那一刻,我与我最好的朋友一起欢笑了。
By: 凯伦·埃伯茨
More我不懂他们的语言,也无法理解他们的情感痛苦……我要怎样与他们建立联系呢? 2024年2月22日星期四,是我终生难忘的一天。早上5:15,我和天主教社会服务部 (Catholic Social Services) 的几位同事一起,等待着来自埃塞俄比亚、厄立特里亚、索马里和乌干达的333位难民的到来。埃及航空负责将他们从乌干达恩德培运送到埃及开罗,再飞往加拿大的入境点——埃德蒙顿。 突然,另一端的门打开了,乘客们开始向我们走来。我不会说他们的语言,感到极度无助和软弱。作为一名幸运地出生在加拿大、从未在难民营待过片刻的人,我该如何用一种能表达「欢迎来到你们的新家」的方式去迎接这些疲惫、满怀希望又有些忐忑的弟兄姐妹呢?我询问了一位会五种语言的同事:「我应该说什么?」她回答:「只要说 ‘Salam’,就足够了。」 当他们走近时,我开始微笑着说:「Salam。」我注意到许多人向我鞠躬,并把手放在胸口。我也开始做同样的动作。当一个带着两到五个孩子的年轻家庭走近时,我蹲下来,向他们表达了和平的问候。立刻,他们报以灿烂的微笑,回应了我的问候,跑过来,用美丽深邃的棕色眼睛看着我,拥抱了我。即使现在回想起这些珍贵的时刻,我依然为之动容。人不一定需要语言来传递爱。「圣神的言语就是心灵的言语。」 伸出援手 所有人都排队进入海关大堂后,我们的团队走下楼,开始分发瓶装水、燕麦棒和橙子。我注意到一位年长的穆斯林妇女,大约50到55岁,弯腰推着她的助行器。我走过去向她问候「Salam」并微笑,用手势询问我是否可以帮忙推她的助行器。她摇头说:「不需要。」 六小时后,在海关大堂外,人们坐在不同的区域等待,只有85人将会留在埃德蒙顿,他们在等待家人或朋友接他们回家。一些人将搭乘巴士前往其他城市或城镇,另一些人会住在旅馆,次日飞往最终目的地。对于那些将被送往阿尔伯塔省其他城市的人,他们将面临四到七小时的车程。 我在海关大堂遇到的那位年长的穆斯林妇女将于次日前往卡尔加里。我微笑着看向她,她整张脸都洋溢着光彩。当我走近她时,她用不流利的英语对我说:「你爱我。」我握住她的手,注视着她的眼睛,说:「是的,我爱你,天主/真主也爱你。」坐在她旁边的年轻女子,我后来得知是她的女儿,对我说:「谢谢。现在我妈妈很开心。」带着泪水、满心喜悦和疲惫的双脚,我离开了埃德蒙顿国际机场,为这一生中最美的经历之一而深深感恩。 也许我再也不会遇见她,但我深信,我们的天主——充满温柔、慈爱的化身,通过我这位美丽的穆斯林姐妹向我显现,变得可见且真实。 在2023年,有3640万难民寻求新家园,还有1.1亿人因战争、干旱、气候变化等原因而流离失所。日复一日,我们听到这样的言论:「筑墙」「关闭边界」「他们在抢我们的工作」。我希望我的故事能在某种小小的程度上帮助人们更好地理解《玛窦福音》第25章的场景。 义人问耶稣:「主啊!我们什么时候见了你饥饿而供养了你,或口渴而给了你喝的?」祂回答说:「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。」
By: 克莱尔修女
More十字架一个接着一个地来到,但主的慈悲从未离开过这个家庭! 十年前,我生下我第一个孩子,我们无比欢欣!我至今还记得那一天;得知她是一个女孩,我们欢喜若狂。祂给我们的恩典,对祂的感谢,怎样也不足够。像每个母亲一样,我梦想着为我的小宝贝买可爱的裙子、发夹和小鞋。我们给她取名为「阿塔利」,意思是「天主被高举」。我们为天主这份美丽的礼物而赞美祂。 我们从未想到,这份喜悦很快就会变成深深的痛苦,我们的感恩祷告将会很快被为我们宝贝女儿恳求祂的慈悲所取代。 她四个月大的时候病得很重。她多次癫痫发作,她会哭好几个小时,无法好好睡觉或进食。经过多次检查,她被诊断出脑损伤;她还患有一种罕见的儿童癫痫病,名为「西部综合症」,每四千个孩子中有一个会患上。 重重打击 这个诊断对我们来说太过震惊和心碎。我不知道我该如何面对这场风暴。我希望自己的心可以对我正感受到的痛苦麻木。许多问题在我脑海中涌现。这只是漫长而痛苦旅程的开始,而我从未准备好踏上这条路。我的小女儿持续癫痫发作,持续了将近两年半。医生尝试了多种药物、每天痛苦的注射和无数次的验血。她会哭几个小时,而我只能祈求天主对我的孩子施以怜悯。我因无法以任何方式去安慰她而感到无助。生命感觉像是一个深不见底的痛苦与绝望的深坑。 她的癫痫最终减少了,但她仍然受全面性的发育迟缓所煎熬。就在她的治疗有进展时,另一个令人震惊的消息动摇了我们的家庭。我们的儿子亚设,他有语言发育迟缓并有行为问题,被诊断出患有高功能自闭症,当时他三岁。 我们濒于失去希望;生活对我们这对新父母来说太大压力。没有人能理解或感受到我们正在经历的痛苦。我们感到孤独和痛苦。然而,这段孤独和痛苦为人母的岁月让我更接近天主;祂的话语安慰了我疲惫的心灵。现在,我以更深刻的意义和更完全的理解去阅读祂的应许,这鼓励了我。 圣神启发的文字 就是在我生命中这段困难的时期,主使我能够为那些面临挑战和痛苦的人写下充满信德的鼓励性文章。我的文章源自我每日的灵修,分享了做特殊父母的挑战,并包含了我生活的经验和见解。天主用我的文字来治愈许多痛苦的心灵。我真心感谢祂将我的生命转变为祂爱的有用器皿。 我会说,我们女儿的疾病所带来的绝望巩固了我们家庭对天主的信德。当我和丈夫踏上这条未知的特殊父母旅程时,我们唯一可以依靠的就是天主的应许和我们心中对祂不会离弃我们的信德。随着天主在我们最心碎和黑暗的日子中显示祂的恩典、平安与喜乐,曾经看似无边的灰烬转变为美丽的力量。在最孤独的时刻,在祂的脚前跟祂一起带给我们更新的希望和继续前进的勇气。 得到回应的祷告 经过多年的治疗和不断的祷告,阿塔利的癫痫受到控制,但她仍患有严重的脑性麻痹。她不能说话、走路、看东西,也不能自己坐着,完全依赖我。最近从印度搬到加拿大后,我们的家庭目前得到了最好的治疗。她的健康显著改善,让我们的生活更加多彩。 亚设脱离了自闭症范围,他的语言能力完全赶上了。在许多学校最初因他注意力不集中而拒收他之后,我一直在家教他直到五年级。虽然他还显示出一些多动症的迹象,但靠着天主的恩典,他现在就读于一所基督教私立学校的六年级。他是个书迷,对太阳系有独特的兴趣,喜欢学习不同国家、他们的国旗和地图。虽然生活仍充满挑战,但天主的爱使我们能够以爱心、耐心和仁慈去抚养我们的孩子。 随着我们继续抱着耶稣给予的希望,走这条特殊需求育儿的道路上,我相信有时我们的祷告很快就得到了回应,我们的信心产生了结果。在那些时刻,天主的力量和大能透过祂为我们所做的一切显现——那是祂确实回答我们祷告的证据。 在其他情况下,祂的力量继续通过我们闪耀,让我们能够勇敢地忍受痛苦,让我们在困难中体验祂的慈爱怜悯,让我们在我们的软弱中看到祂的能力,教导我们发展能力和智慧去走出正确的步伐,赋予我们力量宣讲祂的大能,鼓励我们见证祂在我们挑战中的光明与希望。
By: 伊莉莎白·利文斯顿
More即使对成年人来说,保持沉默真的困难,可想象当我被指示用这种语言训练孩子时,我是多么的惊讶! 善牧教理讲授(CGS)是由索菲亚·卡瓦莱蒂(Sofia Cavalletti)在 1950 年代创立的天主教教理模式,它融合了蒙台梭利的教育原则。玛丽亚·蒙台梭利(Maria Montessori)博士最初提出的一项原则就是她为孩子们营造沉默的时间。在蒙台梭利博士自己的手册中,她解释说:「当孩子们熟悉了安静时......(他们)继续改善自己;他们走路轻盈,小心不要撞击家具,不发出声音地移动椅子,并非常小心地将东西放在桌子上...这些孩子正在为他们的灵魂服务。 每个周日早上,十到二十名年龄在三到六岁之间的孩子聚集在我们的中庭参加教理讲授。在 CGS 中,我们说「中庭」而不是教室,因为中庭是社区生活、祈祷工作和与天主对话的地方。当我们在一起时,会抽出时间保持沉默。这种沉默不是偶然发现的,而是有意为之的。它也不是当事情变得嘈杂时用的管控工具;它是随时应用,是我从这些孩子身上特别学到的。 真正的沉默是一种选择。 熟能生巧 在 CGS 庭园,我们谈论「保持沉默」。我们没有去找它,我们对此并不感到惊讶。通过有规律的例行公事,有意识地、用心地,我们保持沉默。 我没有意识到沉默在我的生活中占这么小的位置,直到我被要求每周有目的地保持沉静。这不是很长的时间,只有十五秒到一分钟,最多两秒。但在那短暂的一段时间里,我的全部注意力和目标是让我的整个自我保持静止泰然。 在我的日常生活中,有些时刻我可能会遇到一段时间的安静,但这种安静本身并不是那一刻的目标。我可能一个人开车,也许是几分钟的安静,而我的孩子们正在阅读或在家的另一个地方忙做其他事情。 在反思了保持沉默的做法之后,我开始能够区分「发现安静」和「保持沉默」。 保持沉默是一种练习。它不仅涉及暂停一个人的言语,还涉及一个人的身体。我静静地坐着,打出这些字,但我的身心并没有静止。也许您在阅读本文时正在静静地坐着。但即使是阅读的行为也不一定是制造沉默。 我们生活在一个非常繁忙的世界。即使我们在家里,背景噪音也比比皆是。我们有计时器、电视、提醒器、音乐、车辆噪音、空调装置以及门的开关。如果能够将自己封闭在一个隔音的房间里,在最安静的环境中练习保持安静会很理想的,但我们大多数人都没有这样的地方。不过这并不意味着我们不能做出真正的沉默。保持沉默是让自己安静下来,而不是坚持在我们的环境中保持安静。 倾听的艺术 保持沉默提供了倾听周围世界的机会。通过让我们的身体平静下来,让我们的言语平静下来,并尽我们所能让我们的思想平静下来,我们能够更加专注地倾听我们周围的世界。在家里,我们更容易听到空调的运行,这让我们有机会感谢它的凉爽微风。在户外时,我们会听到风吹拂树叶的沙沙声,或者可以更充分地欣赏周围的鸟鸣声。保持沉默并不等于没有其他声音,而是你自己的内心的沉默和静止。 作为有信仰的人,保持沉默也意味着用心聆听圣神的低语。在中庭园,每隔一段时间,首席要理员就会问孩子们他们在寂静中听到了什么。有些人会用人们可能预料到的事情来回答。「我听到门关上了。」「我听到一辆卡车驶过。」然而,有时它们会让我感到惊讶。「我听到耶稣说我爱你。」「我听到了善牧的声音。」 作为有信仰的人,保持沉默也意味着用心聆听圣神的低语。在中庭园,每隔一段时间,首席要理员就会问孩子们他们在寂静中听到了什么。有些人会用人们可能预料到的事情来回答。「我听到门关上了。」「我听到一辆卡车驶过。」然而,有时它们会让我感到惊讶。「我听到耶稣说我爱你。」「我听到了善牧的声音。」
By: 凱特·塔利亞費羅
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