从事

1926年，随着克里斯特奥战争的爆发，墨西哥人遭受到了多年的宗教迫害。教堂被没收并关闭。宗教教育和集会被禁止。宗教事宜和神父们都被迫躲藏起来。

一天晚上，便衣警察监视了一所房子，他们怀疑人们聚集在那里领圣体。一个男人走近并迅速翻转了西装外套的翻领，仿佛要出示中尉的徽章。

“怎么回事？”他问。“我们觉得神父就在房子里，”他们回答。“在这儿等着我，”他命令道。当神父大胆地把圣餐分发给在里面等待的忠实信徒时，他们一直在观察。

米格尔·普罗神父以善用各种巧妙的伪装和假扮而着称，他经常出现在深夜，他勇敢地为婴儿施行受洗，主持结婚祝福礼，庆祝弥撒，聆听忏悔，出席傅油礼，和在圣礼中分发圣餐。他多次假扮成警官潜入监狱。去为等待行刑的天主教徒做临终圣礼。他会打扮成一个时髦的商人，甚至经常为了收集穷人去造访他最大敌人的社区。

他和一位年轻的女士挽着胳膊，或者穿着乞丐的破烂衣服，在他生命中的危险时刻仍然兴高采烈地给身处困境中的墨西哥天主教徒带来精神和物质上的宽慰。他闻名于机智，并笑对于生死，“如果我在天堂遇见任何一个悲伤的圣徒，我会用墨西哥帽子舞来鼓励他。”在这样的秘密工作了一年多以后，他的敌人们都迫不及待地要根除他的影响力。他们诬告他企图暗杀，神父在被捕后未经审判，便立刻被判处了死刑。

卡雷斯总统邀请世界媒体来见证他被处决，期待着看见神父崩溃的一刻，并且在射击队面前否认他的信仰。但相反的是，他们的照片捕捉到的却是他平静地原谅了他的刽子手并为他们祈祷，他不要被蒙住双眼，而是用手臂合成十字架的形状后迎接子弹，大喊道：“基督国王万岁！

1996年8月18日，圣玛利亚·卡瓦里托·阿尔马格罗教堂举行弥撒时，一位妇女告诉他说教堂后面那个尘土飞扬的烛台上有一座被丢弃的圣体。因爲圣体不能放入口中，所以神父遵循正常的程序，把圣体放在水里，把它放在圣体柜内。

在接下来的星期一那天，当圣体柜被打开以后，发现圣体变成一个带血的东西。随后通知给了主教豪尔赫·马里奥·贝尔戈里奥（现在的教宗方济各，那时是辅理主教，不久将成为布宜诺斯艾利斯大主教），他们把圣体转移到了一个安全的地方，圣体的外表还在继续改变，直到只留下了一片血肉。在圣体上的血肉被奇迹般的保存了几年之后，主教下令要调查这个奇迹。

1999年10月5日，一位科学家在总主教面前取走了血肉的一小块样本，送至纽约分析。样品的来源并没有透露给科学家们。弗雷德里克·祖吉巴是位出名的心脏及病理专家。他肯定所分析样本中的物质来自真人的血和肉，是从一个活着的心脏提取出来的DNA，并且这个人曾经受过苦难。

他证实说：“分析物质是心肌上的一小块肉，心肌负责心脏的收缩。

这块心肌肉处在发炎状态，有大量的白血球。这表示当取样品时，心脏还是活的。我肯定当时心还是活的，因为白血球一离开有生命的机体外就会死亡。它需要有生命的机体来保持。同时，这些白血球渗入组织细胞，表示这颗心受着极大压力，似乎它的主人曾被无情地打，特别是在胸部。

你知道你有一个永远存在的父亲吗？ 如果你渴望他的爱，请继续读下去。

当你回头的时候

16年前，我在加州最安全的佛森监狱传教班，为一些囚犯做坚振礼。一个叫胡安的囚犯在讲他的故事。他说，他的生父在他还是婴儿的时候就抛弃了他的家人，他的继父是一个面冷言横的人。准确地说，他与任何一种父亲的关系都是“混乱的”，这也许就是他被童年时期的信仰所吸引的原因－他仍然在寻找他的父亲。

我说，“胡安，天主是你的父亲，耶稣邀请你叫祂‘Abba。’

“‘Abba’是什么意思？”他问道。

“意思是‘爸爸’，‘爸爸’，耶稣允许你叫天主‘爸爸’，”我说。

胡安的眼睛含着泪水，慢慢地虔诚地背诵了我们的父亲。他说这句话时带着这样的力量和信念，似乎他是第一次这么说。

简单的主祷文和我们自己对它的熟悉可以掩盖它在宗教史上是多么惊人的突破。耶稣不称呼天主为“审判者”、“全能者”、“天空中的伟大力量”，或者其他一些指向天主的大能。相反，耶稣称天主为“父亲”，这唤起了一种熟悉感，提醒我们一个孩子如何转向他或她的父亲，相信他们都被他爱着。

填补空白

如果有些人认为他们的父亲缺席、妄加评判或是严厉，他们可能假想天主有这些特质。如果他们已经长大了，对父亲的期望很少，他们也可能对天主很少或者根本没有期许。如果他们的父亲几乎与他们零交流，他们可能会把这件事投射到天主身上。但耶稣教导我们称天主为“阿爸”，意思是“我的父亲”，唤起一种亲密、温暖、安全和爱的感觉。

我们可以从先知欧瑟亚的话语中找到天主是一位慈父，他捕捉到这种亲密的父子关系，耶稣邀请我们：

当以色列尚在童年时，我就爱上他；从在埃及时，我就召叫他为我的儿子。可是我越呼唤他们，他们越远离我，去给巴耳献祭，向偶像进香。是我教了厄弗辣因迈步，双臂抱着他们，但他们却不理会是我照顾了他们。是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵着他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈父，俯身喂养他们。（欧瑟亚11：1-4）

我们的慈父“对他们有如高举婴儿到自己面颊”这一幕是多么令人温馨啊。

这时候囚犯胡安的心已经被融化了，泪水浸湿了他的双眼。许多人一生都在寻找父亲。 但是耶稣告诉我们，我们有一个父亲，祂比任何世俗的父母都更爱我们。 我们只要来到祂面前，用儿童般的说：“阿爸！”

天父，我就像一个孩子一样，把自己完全交在祢手里，我相信祢的神意。每一天都让我感受到那些无形的爱戴，它把我吸引到祢身边。 阿门。

问题—我发现我一遍又一遍地与同样的罪恶作斗争。 我尽量做到最大程度的忏悔，并试图改变，但是我发现我会犯同样的罪。 我能做些什么来打破一个顽固的犯罪习惯呢？

答覆—一遍又一遍地忏悔同样的罪是令人沮丧的。 但是，正如一位神父曾经告诉我的那样，你不会出现新的罪恶就是好事！

澳大利亚天主教福音传道者玛窦·凯利说：“当我们改变习惯的时候，我们的生活就会改变。”这是非常正确的！ 如果我们做我们一直做的，我们就会得到我们一直得到的。那么，我们可以采取哪些实际步骤来摆脱精神的困境呢？

首先，努力去祈祷。 唯一比罪强的就是爱。当我们爱耶稣比爱我们的罪更多的时候，我们就会从罪中解脱出来。 我认识一个上瘾特别强烈的人。 他开始绝望了，但在绝望中向圣母呼喊。他感觉到她对他的灵魂说：“当你为每次所犯的罪而祈祷《玫瑰经》时，你就会自由。“他想，哇，《玫瑰经》有这么多的内容！”但是他开始了祈祷，随着他对天主和圣母的爱的增长，他慢慢地，慢慢地摆脱了毒瘾！

要实施禁食。人类是由身体和灵魂组成的。在开始的时候，天主意图让身体（有它的激情、情感、感官和欲望）处于灵魂的控制之下（我们的智力向我们展示了什么是真正好的，我们有选择的自由）。但是，由于原罪，我们的身体反抗灵魂，所以它往往需要控制！有多少次，我们发誓不会陷入流言蜚语，但是我们发现实在是难以抗拒它的诱惑性；我们有多少次几乎主动地去拿多余的甜甜圈或或者按下闹钟按钮。宗徒保禄指导我们说：“因为本性的私欲相反圣神的引导，圣神的引导相反本性的私欲；二者互相敌对，致使你们不能行你们所愿意的事。 （迦拉达书5：17）

因此，克服我们体内先天叛逆的关键是加强意志。我们通过禁食来做到这一点。 通过戒掉巧克力棒，就更容易放弃一种罪恶。如果不给自己第二次帮助，我们就会变得更强大，并能摒弃一些不好的诱惑。我们放弃一些好的东西，这样就更容易放弃一些邪恶的东西。 我们的自由意志就像一块肌肉－当它被锻炼时，它会越来越强壮。每天都甘愿地让自己难堪一下，你将会发现你的克制力在增强。

第三，我们应该学习和锻炼与我们的罪恶相反的美德。如果我们发现自己在愤怒中挣扎，阅读《圣经》中关于平静的名言，或者参与天主教的冥想。如果欲望是我们顽固的罪恶，那就追求贞洁，研究身体的神学。如果我们挣扎于与舌头上的罪恶，读《若望三书》，来锻炼如何避免不明智的言语。在与罪恶相反的美德中成长，罪恶就会消失。

最后，不要轻易放弃！我的父亲经常说“失望来自于魔鬼！ ”天主常常让我们挣扎，使我们在谦卑中成长，认识到我们需要祂。相信祂的仁慈，即使需要一辈子，继续努力克服那顽固的罪恶！你若与祂结合，他必在你的生命中得胜！

天主真的关心你生命中发生的事吗？这个故事，不管它是不是在虚构，但一定会改变你的观点。第二次世界大战期间，一名士兵脱离了部队。战斗一直很激烈，在烟雾和交火中，他与他的同志们失去了联系。他独自一人在丛林中，听到敌军士兵逼近。在他拼命寻找掩护的过程中，他爬上了一个高高的山脊，发现了一些小洞穴。于是他很快就爬进了其中一个。

虽然暂时安全，但他意识到，如果他们跟着他上山脊，搜查洞穴，他们就会找到他的藏身之处。当他焦急地等待时，他祈祷：“主啊，请饶了我的命吧。不管发生什么，我爱祢并信任祢。阿门。“敌人靴子沉重的脚步声越来越近。

“好吧，我想主是不会帮我摆脱这个困境了”，他非常沮丧地看着一只蜘蛛在他的洞穴前筑起一张网。“哈，”他烦躁地说，“我需要的是一堵砖墙，主却给了我一张蜘蛛网。祂真是会开玩笑”。当他们接近他的洞穴时，士兵们准备他们的最后一搏，但后来他听到有人说：“我们不应该看这个洞穴……因为他进去的时候不可能不破坏这张网！”

令他吃惊的是，他们匆匆看了一眼后，继续往前走。脆弱的蜘蛛网毕竟救了他。“主啊，原谅我吧。“我忘了，祢可以使蜘蛛网比砖墙更坚固。

“天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的。”（格林多前书1：27）

天主有幽默感吗？是的，我们都是活生生的证据！

无法用语言来表达 

文字时刻让我们对事物和事件产生感觉或反应。它既能让我们开心也能让我失落。在这个快节奏的网路交流时代，寻找能激发和给予希望的词汇比以往任何时候都更重要。几年前，有保险杠贴纸和标识，唯读《若望福音》3：16节。我不知道这些话是指什么。一天，一位朋友解释说这是一首《圣经》诗。在我终于开始寻找那首诗之后，我可以坦诚地说它们是我读过的最有力的振奋人心的词。这段经文变得如此流行，以至于大多数人都可以背诵一些，如果不是所有的都是从记忆中背诵出来的。那为什么许多人都能记住它，并且把相关的经文印在公共场所呢？这完全是因为这些词的资讯充满了爱、希望和救恩。

“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”这条资讯不仅为我们的救恩带来希望，也充满了无穷无尽的爱。让我们再读一遍……天主竟这样爱了世界！让我们在理解片刻。值得我们去分析的资讯，但我必须回溯一点，以解释在《若望福音》三章第16节的深度是如何向我揭示的，在我自己的世界角落。

许多年前的一个早晨，我丈夫去上班了，我们的孩子已经去上学了，房子也很漂亮！ 我仍然穿着睡衣，坐在厨房的桌子旁，端着一杯温暖的茶，计画和我亲爱的天主一起完成每周的圣经学习课程。这是一个凉爽，舒适的加利福尼亚冬季。雨下了一段时间，太阳要从云的后面高高升起，将赶在下一场清甜的雨水到来前，让一束束金光照在万物上闪闪发光。加利福尼亚北部的雨和太阳的节奏使我想起天主与我们的盟约，这是最令人愉快的彩虹。“祂是我们的天主，我们是祂的子民。祂是我的天主，我是祂的……(高兴地叹息！)。“开始圣经学习课程是多么愉快的方式。

当太阳在闪耀

我听说天主有幽默感，但今天早上我没有心情享受它的幽默。我刚刚打开所有的书，准备好笔，抿了一口茶，感受到了灵魂的催促。突然雨停了，太阳出现了。我试图忽视催迫，但是它却愈发强烈。“但是主啊，我哀叹道，“我还穿着睡衣呢！”我们有两只小狗，我觉得天主希望我快点改变，把狗拴起来，在阳光明媚的时候带它们散步。我感到了平静中的紧迫性。几分钟内我就出门了。自从我最近被诊断为缺乏维生素D以来，我想是天主给了我短暂的时间来吸收阳光。医生告诉我，晒太阳可以改善病情。但我几乎不知道天主会促进了一种独特的《圣经》研究方式。

在我附近的街道尽头，有一个通往迷宫般的步道的入口。走近入口，我注意到前面停着一辆白色的无标记货车。虽然我的胃开始紧张的期待，天主似乎催促我前进。在货车旁边站着一名准备就绪的武装狱警。“哦，天主，你在干什么？这一点也幽默，”我想。当我走过警卫时，我试着表现得漫不经心。我朝他点了点头，但继续走着。

惊慌失措

与小径平行，有一条小溪在下雨时充满了水。往下看，我看到有六到八个人穿着橙色的连体衣，这是当地监狱囚犯穿的那种。两只海狸最近决定在小溪上筑坝，导致了排水出现问题。穿橙色连体衣的人是被派去清理小溪里的碎片的一些低安全级别的罪犯。然而，他们还是由武装保安人员看守。我紧握着念珠走过。

我走过的时候，犯人们停了下来并小声讨论我的狗。然后我的狗就本能地叫了起来。突然，另一名狱警不知从哪里出现，走近我和我的狗。不知怎的，我对逗留感到内疚，但是我还是必须要等待我的狗。所以我只想赶快离开这里。

当第二个武装军官走近时，我的内心开始紧张起来。但后来我听到自己在问：“你们在干什么？”我很惊奇我用声音打破沉默。我已经知道他们在做什么了。这个问题是从哪里来的？警官肯定了我的猜测，我们迅速地寒暄了几句。清理干净那块地方，继续我的散步。

亲吻脸颊

我边走边奇怪天主为什么要我这么急着离开这所房子。我思考着阳光是能让我在平静中散步的恩赐。天主的临在围绕着我，在他出现的安慰下，我决定走一段比我想像的更长的路。当我祈祷这一天的奥秘时，我开始诵念《玫瑰经》，大约在第20遍的时候，清风扬起，轻雾亲吻我的脸庞仿佛天主的嘴唇轻抚我的双颊。然而，轻雾很快就变成了一场小雨又下起了倾盆大雨，把我和我的狗都浸湿了。

警卫和囚犯还在吗？接近小路出口时，我注意到那辆白色货车。由于某种原因，我感到欣慰的是他们还没有离开。我突然。但是什么？水？饼干？什么？我有什么？我的心在跳动。我做了香蕉面包，在厨房上冷却。是的，就这样……快点……把它切好！快快，不要磨蹭了！我似乎被指引着匆忙地切了面包，把它放在盘子里，盖上盖子，迅速地赶在那辆白色的监狱货车经过我的车道。

天主般的笑容

我微笑着向司机挥手，仿佛是在对暗号。他认出了我然后小心的转向我停了下来。我递过手中的面包，这仿佛是在献祭。当他摇下玻璃车窗的时候我对他说：“我刚好想到他们也许喜欢这个香蕉面包。他们工作太辛苦了。”我刚说完，警官对我笑笑并接受了面包。我看不到任何面孔，但我听到后座上的一个人喊道：“啊！”军官拿着面包，就在他摇起窗户之前，一个囚犯探出头来，带着笑不露齿般虔诚的微笑说：“谢谢！谢谢你！”我说，“天主保佑你”，他们一个接一个地向我表示着同样的谢意。当他们开车走的时候，我慢慢地走进房子喜极而泣，我已经被祝福了。

我相信那天早上发生的一切都是有原因的。每个字都有它的目的。每一秒都算在内。及时出现的阳光和雨水。甚至是我可爱的狗要去撒尿都起了作用。天主给了我一个舞台，让我在一个强有力的《圣经》学习课上扮演了一个角色，这提醒了我，祂爱我们所有人，不管我们在哪里，什么样子，做过些什么，祂都永远爱我们，绝不会忘记我们。祂爱我，祂爱富有同情心的军官，爱囚犯，爱我的狗。祂甚至还喜欢并陪伴着那天的风，阳光和雨，还有彩虹。

我大概这辈子再也见不到他们了。我给了他们香蕉面包来填饱肚子，但天主如此爱他们，以至于祂赐下了祂的独子，真正和永恒的面包都来自天堂。祂派遣的祂儿子来救我们，是因为祂爱我们！祂爱祂所有创造物。祂所造的一切都有祂的爱，祂要通过祂的儿子耶稣基督，赐给我们永生。自从那天之后我就再也没有看过《若望福音》第三章第16节经文。我现在明白了天主在一切事物上都彰显了祂的爱。我也喜欢这样的表达：“趁太阳（儿子）照耀时赶快”，但我在上面加了点心得：“因为你不想错过天主的教训或祝福！”

今天，我坚定地决心全心全意地爱你，永远不要从祢不断爱的光芒中离去。阿门。

在圣保禄写给罗马人的书信中的第三章有一段令人好奇和耐人寻味的段落，在这篇文章的背景下，这篇文章似乎几乎被抛弃，但在过去的两千年里，它已经被证明是天主教道德神学的基石。保禄在回应他的一些批评者时说：“为什么我们不去作恶，为得到善果呢？－有人说我们说过这样的话(罗马书 3：8)！人们可能会把保禄的一些复杂的陈述表述如下：我们永远不能做恶，即使善果会来。

确实有真正邪恶的人，他们似乎乐于为了自己而作恶。亚里士多德把他们称为邪恶的，或者在极端的情况下，称为“野兽般的”。但是，我们大多数做坏事的人通常可以通过乞求达到一个好的目的来为我们的行为找到一个理由。“我并不为我所做的事感到骄傲，”我可能会对自己说，“但至少它带来了一些正面积极的后果。”但是教会在圣保禄的提示下，一直反对这种思维方式，正是因为它打开了道德混乱的大门。同时，它承认某些行为－奴役、通奸、对儿童的性虐待、直接杀害无辜者等－是“本质上的邪恶”－也就是说，到目前为止，很明显不能通过诉诸动机、减轻情节或后果来证明正当。

但这一原则最近出现在我的脑海中，与其说是关于个人的道德行为，不如说是关于似乎指导了我们社会许多方面的道德假设。我可能会建议，1995年对辛普森的审判发生了彻底改变。我认为公平地说，绝大多数理性的人会同意辛普森犯下了他被指控的可怕罪行，但他由同样社会阶层的人组成的陪审团无罪释放，并得到了我们社会大部分人的大力支持。我们如何解释这个异常？在许多人看来，对O·J·辛普森的辩解是有道理的，因为它被认为有助于解决特别是洛杉矶警察局和全国各地的警察对非裔美国人进行种族貌相和迫害的巨大社会弊病。允许一个有罪的人自由，允许一个严重的不公正现象继续得不到解决，至少是被容忍的，因为这似乎有助于取得更大的好处。

最近，我们的O·J·辛普森化的法律思想又极大程度的展现在乔治·佩尔枢机主教的悲惨案件中，再一次，鉴于指控的极端不可信性和完全缺乏任何确凿的证据，有理智的人必然会得出结论，佩尔主教不应该被审判，更不应该被定罪。然而，佩尔被判有罪并被判处监禁，后来的上诉证实了原判。我们怎么能解释这种不连贯性呢？澳大利亚社会中的许多人理所当然地对神父虐待儿童以及教会当局的一些人随后的掩盖感到愤怒，他们认为监禁佩尔枢机主教将以某种方式解决这一首要问题。因此，再一次，违背了保禄的原则，做恶可能会带来善果。

同样的问题在对妇女的性侵犯方面也很明显。在哈维·韦恩斯坦的情况和随后的#我也是运动之后，没有一个认真的人会怀疑许多妇女受到强权男人的不合理虐待，这种虐待是政治上的癌症。因此，为了达到解决这一问题的好处，男子有时在没有调查或审判的情况下受到指控、骚扰、有效谴责。表明我在这里没有党派之争，我将提请大家注意布雷特·卡瓦诺法官和前副总统乔·拜登最近的待遇。这种想法似乎再次表明了，通常错误的认为在特定情况下为道德上不负责任的行为辩护是正确的。

这种道德后果主义在我们社会中的普遍存在是极其危险的，因为我们说邪恶可以因善而为，我们实际上否认有任何内在的邪恶行为，而当我们这样做的时候，对我们道德体系的智力支持就会自动让位。然后愤怒就来了。这一原则的一个很有启发性的例子是法国大革命之后的恐怖。由于（毫无疑问）18世纪法国贵族阶级对穷人造成了极大的不公正，任何被认为是革命敌人的人都被扫地出门。如果无辜的人与有罪的人一起死亡，那就这样吧－因为它为新社会的建设服务。我认为，毫不夸张地说，西方社会尚未完全从当时致命的后果主义所造成的道德混乱中恢复过来。

因此，即使我们合法地与我们这个时代的巨大社会罪恶作斗争，我们也必须记住保禄既简单而又尖锐的原则：永远不要作恶，即使善果会来。

你知道忧虑有用吗？90%你忧虑的事情是永远不会发生！

在你窒息之前

我最后一次看到我爸爸还活着的时候是在他的病房里聊天。他与癌症斗争了好几个月并且战斗已经接近尾声。他曾带领过很多《圣经》研究工作，也在他的一生中做了无数的演讲，他告诉我，“如果天主再给我一个机会来教祂的圣言，我将谈论我所谓的第十一诫－你不要忧虑。”这是我爸爸最喜欢的主题，他是一个对天主充满信心和信任的人。他喜欢教人们如何通过相信天主的旨意而战胜忧虑。

六个星期后，天主召唤我爸爸到天国去了，所以再也不能进行他那最后的演讲了。 但我想在这里分享它的一些要点。

在《玛窦福音》第六章25到34节中的一小段，耶稣告诉我们三次，“不要忧虑。祂告诉我们不要为生命忧虑吃什么，或喝什么，也不要为你们的身体忧虑穿什么。”耶稣肯定地告诉我们，“事实上，你们的天父原晓得你们需要这一切。”

忧虑代表了对天主缺乏信任。忧虑在我们文化和社会占有很大的一部分，而且我们认为它是正常的。我们认为当一个女人担心她的孩子时，她就是一个好母亲。或者当一个人担心他们的公司或工作时，他或她就是一个好的企业家。我们不认为忧虑就是不遵从。不过确实是如此。

“忧虑”一词来自一个古老的英语术语“wyrgan”，意思是“窒息”或“勒死”。这就是忧虑对我们信仰的影响。它窒息或扼杀它。我们开始为一个人祈祷－一个孩子，一个生病的亲戚，一个有问题的婚姻－在我们不知不觉地被忧虑分散了注意力，然后我们受困于恐惧，我们的信仰就败下阵来。

当我们忧虑的时候是很难祈祷并保持理智。如果你曾经看到过一个杂草丛生的花园，你就会看到这些杂草是如何遏制任何想要在它们旁边生长的花或蔬菜。

停止忧虑

那么，我们该如何阻止我们的忧虑倾向呢？从这两个好地方开始去打击忧虑的坏习惯。

首先，把圣言植入你的心里。学习天主的应许并写下它们。一遍又一遍地读，直到天主的圣言深深扎根于你的灵魂。《斐理伯书》第四章6到7节就是一个好的开始：“你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感恩之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固收你们的心思念虑。”

第二，来到圣体的面前。把你的烦恼带到主的面前，放在祂的脚下。承认你不能解决问题，让耶稣来接管这个烦恼。一位智者和圣洁的人曾经告诉我，“当人们在神圣的圣体前敬拜时，他们的烦恼往往会消失。他们不知道这是为何，但当他们在圣礼中崇拜天主时，他们的烦恼开始得到了处理。”

一切都会好的

在爸爸去世后的几个月，发生了一些事情给我留下了深刻的印象，让我想起了他关于忧虑的讲义。

我父亲多年来一直是波士顿红袜队的忠实粉丝。在2003年的最后一场棒球赛中，红袜队输给了他们的主要对手纽约洋基队，尽管那一年他们似乎有很好的机会进入世界系列赛。这对所有包括像我爸爸一样的球迷来说是一场惨败。

几个月后，就在爸爸去世之前，我的妹妹，也是红袜队的狂热球迷，告诉他：“爸爸，当你到达天堂时，要确保红袜队今年会击败洋基队！”爸爸笑了。

他于2004年4月去世，到那年10月，洋基队和红袜队在季后赛中再次相遇。我不是体育迷，但我是为了纪念爸爸而关注这个棒球赛季。我满怀信心地告诉那些忠实的红袜队球迷，“红袜队今年必胜。”

之后他们却连续输掉了前三场比赛！情况看起来不妙。

在输了第三场球赛后，我走在我住的牧场上，感到悲伤，我想念我的爸爸，并对他的球队输了感到失望。我的一个朋友因为我错误地燃起他的希望而感到沮丧。当我反思这一切的时候，突然在我脑海里浮现出爸爸开心而治愈的笑声，他说：“埃伦，你为什么要担心呢？ 一切都会好的。”在我成长的过程中，我曾经听到爸爸对妈妈说了即使不是几千次，也是好几百次这样的话。妈妈是一位容易忧虑的人，但无论事情看起来多么凄凉，爸爸都会劝她不要担心，天主会把一切都解决的。天主一次又一次以令人惊讶的方式出现。

令人震惊的是，红袜队连续赢得了接下来的四场季后赛－这是棒球史上从未有过的事情。他们不仅击败了洋基队，而且在四场比赛中赢得了世界系列赛，结束了自1918年他们上一次世界系列赛获胜以来的86年干旱期。

通过这场相对不重要的球赛胜利，我知道爸爸正在把我的注意力集中在更大的事情上。他提醒我他最喜欢的主题：不要忧虑，相信天主。事情会得到解决的……即使它看起来并不可能。

生活带来了大大小小的问题。但是，不管你现在面临什么问题－经济困难、健康问题、紧张的人际关系－都要记住，你的天父知道你需要什么，并乐于照顾你。“将你们的一切挂虑都托给他，因为他必关照你们。”（伯多禄前书5：7）

问－在生活中我感到很孤独。我和我的家人断绝了联系，我几乎没有朋友。如果我感到极度孤独，我怎么能找到幸福呢？

答－孤独是痛苦的，但也是生活中普遍存在的。制药巨头奇格纳最近发表的一项研究发现，46%的美国人“有时或总是”感到孤独，孤独率最高的是年轻人（18-22岁）。所以，如果你感到孤独，要知道你并不孤单！（双关语）。

我们每个人有时会感到孤独。作为一名神父我也有难过的时候。对我来说，星期天下午是我感到最孤独的时候。星期天早上的弥撒总是充满欢乐，与虔诚、活泼的教区居民愉快的相遇，但当他们和家人都回家时，我就回到一个空荡荡的住宿里。

但当这种情况发生时，我试图把我的孤独变成独处。有什么区别呢？孤独是与其他人类缺乏联系的痛苦。独处是与主紧密相连的和平。孤独可能是一种痛苦，可能是一种让你与主更亲密的邀请。当我们感到难过时，就渴望与人类的接触，我们随时可以邀请天主来填补空虚。因为祂是我们最亲密的朋友；祂是我们灵魂的伴侣。

并且祂知道孤独是什么感觉！在祂的热情下，几乎所有的朋友都抛弃了祂，给祂神圣的心造成巨大的痛苦。我们可以和祂分享我们的孤独。我们可以和祂分享我们的孤独。

但是，同时，“人单独不好，我要给他造个与他相称的助手。”（创世纪2：18）。谢天谢地，我们是一个更大社区的一部分：基督的身体，教会。我们在任何时候都被我们的教会家庭所包围－不仅仅是世俗的信徒社区，还有天使和圣徒（“教会胜利”）。他们的生活可以激励和安慰我们。有很多圣人我觉得与我个人有关：圣若望博斯科，圣潘克拉斯，特蕾莎修女。他们都是我的朋友，尽管此时我们的友谊处于“笔友”的水平，当我请求他们的代祷，他们回报与洞察力，因为他们为我祈祷！但总有一天，我希望能与他们面对面，享受他们永久的陪伴。

当我们为炼狱中的圣魂祈祷（“教会受苦”）时，我们也联系到我们前面去过的亲人，以及那些没有人记得和为他们祈祷的人，因为他们在地球上遭受了孤独。通过为他们奉献我们孤独的痛苦，并为他们祈祷以回报，我们将我们的痛苦转化为光荣。

除了我们的天堂朋友，“教会民兵”（地球上的教会成员）也应该为我们提供一个社区。 参与你的教会，你会遇到鼓舞人心的，友好的人。也许要学习《圣经》。你可以在你人生阶段为了一个人而加入这个小组。（或者在没有这样一个人的情况下，开始一个小组）。也许你可以通过帮助哥伦布骑士会、圣文生·德·保禄、或者关心和关照另外的服务群体。所以有些时候我们得去自己的教区外看看。

在你的镇上还有没有含有丰富活动的天主教教堂，和一个更适合你的团体呢？我去过一些地方，那里的社区有着其他地方所缺少的温暖气氛和爱心。我被委派的那个地方几乎没有团体。教区的教友们都来参加弥散然后迅速离开。所以，为了寻找一个社区，我开始在当地的一所天主教学校做志愿者，在那里我遇到了一些美好的家庭，他们今天仍然是我的朋友。我保证社区就“在那里”，如果我们去勇敢去寻找！

对于那些有家的人们来说，可以用其他的方式与家人取得联系。或许可以写信给需要支持和鼓励的天主教囚犯。我们可以随时拿起电话，主动联系家里人或者是老朋友。有时候，仅仅发送一张意想不到的感谢卡就能重建或加深友谊。

虽然孤独可能是激发与天主更深层次关系的催化剂，但祂也希望我们与他人和睦相处，相互支持。我们被要求通过发展一个家庭和朋友的社区来表达我们对天主的爱和关心。把他们找出来－你就会找到他们。

 回忆

“你碰了我的咖啡！” 顾客对着年轻的咖啡师尖叫，当她无助地试图给这位怒气冲冲的女士提供一个新杯子时，咖啡师哭了起来。我们想她不是当地人，忠实的顾客们聚集在一起为这个年轻的女孩辩护。“如果你这么担心被传染，你就不应该出来！”另一位顾客插了句嘴喊道：“呆在家里吧！”

作为一名牧师工作者，我给了她一句安慰的话。当她在抽泣中为我制做咖啡时， 我提醒她现在的环境让每个人都很紧张，所以她不应该把这件事放在心上，让这件事毁了她的一天。就在几分钟后，我不得不听取自己的建议。当我不小心越过杂货店1.5米的标记时，一位年长的绅士厌恶地告诫我：“呆在你的位置！”手臂上戳一戳以进一步强调。之后，当我带着我的小孙女出去做些必需的运动时，她被一个过路人斥责，一边喊着“1.5米”。唉！！！

这些事故看起来只是新型冠状病毒疫情中的隐形伤亡。生命的爱、欢乐和仁慈被悄悄进来的恐惧和焦虑耗尽了。几乎没人笑。低着头，眼睛昏沉但又时刻警惕，肢体语言清楚地发出了“离我远点”的信号。这是很容易理解的，因为我们正面临着一个危险的、无形的敌人，在疫情结束之前，我们不知道谁会先倒在这把剑之下。千千万万人的生命和生计受到影响；社交距离和自我隔离已经迫切成为抵御这种新型与未知病毒的急需盾牌。

隐藏和显露的伤亡

我们全部都受到这病毒的影响。对失去亲人，包括我们前线医护的献身英雄的悲伤是巨大和难以置信的。无论出于什么原因，对失去亲人的悲伤，而哀悼者却无法得到朋友和家人的安慰时，情况就会变得不可收拾。政府和卫生当局尽一切努力执行他们所知道的控制和防止这疫情的最佳措施。他们中的许多人认为这是一场战争。并且，确实都有伤亡。每个国家都屈服了。

但它对我个人又有什么影响呢？当强制性的封城之后，我看了看我应该做的项目。那一刻，它们似乎不着边际。我决定把它们放在车库里，因为我知道我现在不能处理它们了。我的观点很快从未来转变成现在的每时每刻，没有什么比健康和安全更重要的事情了。当我不得不就医疗问题去看医生时，我恳求天主让我免于需要医院护理,因为我害怕那里的气氛。

我开始更多的反思，并检查我的生活中哪些部分需要改变。每天我都跪着祈求天主的助佑。每个小时，我就开始祈祷我最喜欢的《圣咏集》第91篇，以求天主保护每个人，并祈祷“主耶稣基督，天主之子，怜悯我这个罪人吧。”

 禍中之福

我通常对未来的项目会感到兴奋，但由于新型冠状病毒的存在，未来变得模糊了。每日的生活已经变为未知数。因为我习惯了忙碌的生活，我需要找些活动来帮助我适应。我更多为家人做饭。自从我的女儿和女婿在家办公，我负责厨房大部分的工作。家庭生活成为我们的基础。在开始的几个星期要全天候在家是个挑战，但随着家庭团结得到更大的重视，情况有所改善，我们更加感激彼此。每个人都为家务事贡献了更多。

每天洗衣服变成了一种安慰；轻柔的转动声发出正常声音。有充裕的时间去清理橱柜和整理房子给了我生活的目标。起初睡懒觉是一种逃避，但后来我也意识到多年来我的身体是多么的疲惫，我很高兴地过着这样休息充裕和悠闲的生活。因为要囤积生活必需品而乘还有存货，需要早上赶去商店，早上的洗澡都被挪到了下午进行。简约成了一种常态－没有化妆，没有香水，只是素装的我。

小小的奇迹发生了。当我迫切需要的卫生纸，手湿巾和消毒喷雾剂在货架上已被搶空时，但却还有一些被留在一个废弃的购物车里！

天主在何处？

来自世界某些地区的报告显示，随着污染的减少和天空、海洋、森林的恢复，大自然正在休养生息。在四旬期和复活节期间关闭我们的教堂是特别困难的事情，所以我想知道天主给我们的启示是什么。许多人在问，整个事件中天主在何处呢？灵修信息是丰富的。大多数都鼓舞人心，坚信这一切的根源并不是天主，因为祂不知道什么是邪恶，但祂正和我们一起在这痛苦的旅程中同行，就好像祂在这个世界上与我们共同受苦一样，通过祂的复活带给了我们能够经受住未来考验的希望。

在过去的22年里，我们祈祷团每周举行一次的会议并没有因为封城而气馁。在圣神的带领下，我们每星期五以电话会议的方式举行我们的祈祷会和属灵团契，并收集先知信息和劝诫，以带领我们度过难关。

我们通过科技的手段与我们的神父们保持联系，他们继续为我们庆祝弥撒。感到庆幸的是许多之前未曾参加过弥撒的人，现在与我们一起聚在线上参加教堂的聚会和讲课。从而为更深入、内心的回忆和对信仰的理解铺平了道路。我再也不会认领圣体的恩赐是理所应当的。这是我有史以来的一次最深刻的经历。

最近，我接到了一个朋友的电话，她每天都在与严重的疾病作斗争－她随时都有可能死于心脏和肾脏问题。当她再次出现并发症后出院时，她告诉我，她的前景都是以天来计算的。我反映我们全部都处于同样的困境。

新型冠状病毒疫情给了我们一个重要的教训－珍惜每一刻，对天主充满感激，从我们醒来的那一刻起直到一整天。爱的言行需要现在就在这里实施，而不是明天。

我们有没有对今天帮助过我们的人表达真诚的谢意呢？

“ 每一天新的早晨都是你的爱，伟大的光之神，一整天你都在为世界上的美好而工作。激起我们的欲望，为你服务，与我们的邻人还有你的一切创造物和平地生活，并把每一天奉献给你的儿子，我们的救主耶稣基督。”阿门。

－ 节选自《马可楼上的敬拜》晨祷仪式。

那是一个晴朗的早晨。一对老夫妇在杂货店一起在过道里匆匆走过。这位老太太推着购物车，而她的丈夫则摇摇晃晃地去拿取他们购物清单上的物品。 突然在拐弯道时购物车撞到了一个装满盘子的架子。巨大的撞击声在空气中回荡。周围的人群们窃窃私语，呆呆地看着这场灾难。这位老太太紧张地凝视着周围破烂的碎碟。她尴尬地脸红了，立即跪在地上疯狂地捡起破碎的碎片，而她的丈夫开始从破碎的盘碟中剥掉条形码，喃喃地说：“现在我们必须要支付这全部盘碟的钱”。

每个人只是站在那里盯着她，直到商店经理赶过来。他跪在她旁边说：“放在那吧，我们会把它清理干净的。告诉我你们的质料信息，你们就可以去医院去看看你受伤的伤口了。

老太太感到沮丧并无助地看着他们周围的残局，“但是我需要先把钱付清。”经理边笑边扶着她站起来说，“不女士，我们有保险承担这些损失，你什么都不用付！”

想象一下，当她明白责备和赔偿被完全从她的肩膀上抹去时，她感到的宽慰。让我们现在花点时间闭上眼睛，想象天主为我们做同样的事情！

收集你那经历过种种打击的心灵碎片。而天主为破损所提供的保险叫做恩宠。当我们接受祂进入我们的生活，跟随祂的路并且恳求祂的宽恕时，宇宙的管理者－天主－会说，“一切都已经付清了”。