从事

过去一年，就如其他人一样，因为疫情的限制和封锁，我的生活经历了萎缩。经过数个月之后，当我渐渐习惯了，我年迈的母亲就搬来跟我同住，我的生活又起了重大的转变，我成为她主要的看护人。这意味着我的生活及活动又再进一步受到限制。这是收窄了后又再被收窄，不是并没有它的挑战。

可是在照顾一天比一天衰老的母亲时，内心却感受到深切的平安喜乐，特别当我要接受及怀抱生命中这个新的章节。

我们都会经过生命中不同的季节，每一个季节都有其挑战，十字架、喜乐和韵律。有时候我们因抗拒某一个季节对我们的要求，觉得受苦。我们感到嬲怒和愤怨。但如果我们相信天主是与我们同在，祂是借着不同的境况去雕琢我们，去带领我们，去疼爱我们，那么我们无论身处任何的季节，都变得美丽，都充满意义和平安。

但这不是容易。最近，母亲的健康出现问题，给母亲约见医生，经过这两个星期的挑战，我感到泄气和筋疲力尽。偶然在一次与朋友们的倾谈，我只是半留意着，我听到有一位朋友谈到在窗外的玫瑰树。她说:「当玫瑰长出来时，就要剪掉它。当妳剪掉一朵时，更多朵就会从同一处生长出来。」 这翻话对我有很大的回响。我想到耶稣在若望福音十五章，第一至二节讲述关于修剪的比喻。「我是真葡萄树，我父是园丁。凡在我身上不结实的枝条，他便剪掉；凡结实的，他就清理，使他结更多的果实；」我渴望能为我的主活出一个结果实的生命。但这意味着，在我内还有很多虽要修剪的事物:自私，没有忍耐，缺乏爱德等等。 天主怎样去修剪我们？很多时，我们生命中某些特别的境况就是我主的剪刀。那些惹恼我们，穿刺我们，把我们推出我们个人的舒适地带的都可以是那锋利的刀封。当修剪时,让我们得到内在的成长。 我已学懂到假如我对现在的季节及它带来的要求，开始感到愤怒时，我就会变得不开心和忧愁。但是，如果我依偎此刻，怀抱今天所盛载，知道天主与我同在，就有一股柔和平安的力量渗透我内，我内心的平衡便得到更新。 所以，当我想到这些时，我就从贮物柜中拿出一柄剪刀，走出去玫瑰树丛处，剪下一朵玫瑰花。我把它放在棹上，让那可爱的馨香提醒我借着每一个的挑战和考验，我的上主都会带更多的果实进入我的生命内。或许，我将更有能力与有需要的人分享这些果实。

寻找内心的平安？这里有几个有效来治愈你灵魂的方法。

走过黑暗

晚上很清凉；教堂安静，只有主业会主教团神父柔和的声音。十多位女教友在反思他的默想。尽管是复活期，但重点是在十字架上。

“十字架不会让人成为牺牲者”，神父一边说，一边指着悬挂在圣体柜上的十字苦架。“它造就圣人！”

在继续之前，他再重复了这个真理：“信赖上主不意味着我们的生活不会有黑暗。信仰是指引我们走过黑暗之路的神光。”

我们很容易忘记十字架是可以成为心灵治愈的途径。我们的心态常以为“背着十字架”，是来逃避苦难而忘记发挥它救赎的潜力。

扮演受害者，为自己感到难过无助于治愈的过程。相反，我们是被召效法基督——完美的受害者。

一生的旅程 “祢为自己创造了我们，主啊，我们的心不会安宁，直到他们安息在祢内。”我们永不忘记圣奥斯定的这不朽名句，因为我们被受造就是来认识、爱和侍奉天主。要得到成全，我们就要响往有意义的生活。 尽管我们深切渴望认识、爱和事奉天主，但我们仍然是人：”心神固然切愿，但肉体却软弱。”（马窦福音26:41）。 始于亚当和厄娃的原罪，在这阴影延续下 —— 我们人性的部分回应了对罪的诱惑。”然而，我们在基督徒入门圣事中所接受的新生命，并没有消除人性的脆弱和软弱，也没有免除人犯罪的倾向，即传统所称的私欲偏情。这种私欲偏情仍存在于受过洗的人身上，他们要依靠基督恩宠的助佑，在基督徒的生活里，接受考验，不断战斗。这战斗就是皈依的战斗，以迈向上主不停召叫我们奔赴的圣德和永生。”(天主教教理1426)

换句话说，即使通过洗礼我们灵魂中原罪的污点虽被清除，我们仍然觉得罪很有吸引力。这种被罪的吸引将留在我们这一生中，但靠着我们主的恩宠，我们可以在圣德中成长。 我们愿意服从祂的旨意——在祂的肖像中成长——是每个灵魂的召叫。实际上，内在治愈和我们神灵的健康不可避免地交织在一起。如果我们想要达到真正和持久的心灵治愈，我们需要在圣德上前进，但这不可能在一夜之间实现。 我怎样才能触摸他？ 在马窦福音中，我们读到以下内容：”他们渡到对岸，来到革乃撒勒地方。那地方的人一认出是耶稣，就打发人到周围整个地方，把一切患病的人，都带到耶稣跟前，求耶稣让他们只摸摸他的衣边；凡摸着的，就痊愈了。”马窦福音(14:34-36） 触碰祂的人都被治愈了——对他们是可等的祝福。但是我们呢？我们不是同耶稣时代的人，可与其他人蜂拥上前去，触摸祂的衣边以获得心灵的医治。 “如此，基督继续透过圣事「触摸」我们，为医治我们。”(天主教教理1504)

祂在圣事中来到我们面前！这既是莫大的祝福，也是持续的希望之源。尤其是修和圣事和圣体圣事，是天主祂治愈工程的美丽表现。  借着修和圣事:” 修和圣事的所有功效，在于使我们重新生活在天主的恩宠中，并使我们在至密切的亲情里与祂结合。因此，这圣事的目的和效果就是与天主和好。那些怀着痛悔之心，虔诚地接受修和圣事的人，「得到良心的平安和宁静，且获得莫大的精神安慰」。事实上，与天主和好的圣事带来真实的「灵性复活」，恢复天主子女的尊严及生命中的各种恩赐，其中最宝贵的，就是天主的亲情”。(天主教教理1468) 勤领圣体圣事是一种超自然现象，其好处超出了这个世界能给予：“领圣体使我们与罪恶分开。”(天主教教理1393) “如肉体的食粮用以补充消耗的体力，同样，感恩(圣体)圣事坚强那在日常生活中容易减弱的爱德，此受振奋而具有活力的爱德除去小罪”。(天主教教理1394)

“感恩(圣体)圣事，借着它在我们内所激发同样的爱德，保护我们免陷于将来的大罪中。我们越分享基督的生命，越增进与基督的友谊，就越不容易因大罪而与祂分离”。(天主教教理1395)

迟到总比不到好

2015年，Lisieux圣女小德兰的母亲Zelie Martin与她的丈夫Louis一起被封圣。这位勤劳的母亲和花边制造商非常了解心灵治愈所需的努力和付出。

她写道：我想成为圣人；这一点都不容易。我有很多木头要砍伐，它和石头一样坚硬。我应该早点开始，虽然这并不太难；但无论如何“迟到总比不到好。”

她在尘世所走的圣德之旅以早逝结朿，在她最小的女儿德兰(Therese)年仅四岁时，她死于乳腺癌。她知道效法完美受害者的价值；她背着十字架，成功地“砍伐了坚硬如石的木头”。在她的家庭中很容易见到她付出的成果：圣召和圣人。

我们每个人都有不同的“木头”要砍伐。我们心灵治愈的历程各有不同，因为虽然我们都是按照祂的肖像被创造，但我们每个人都是独一无二的，因此我们的长处、弱点和个人经历都是不同。

无论如何，天主教会，一个托付给圣伯多碌的团体，是一个能帮助心灵治愈和神灵健康的宝库。但是我们必须迈出第一步，通过教会向耶稣伸出我们的手，牢牢地抓住祂的衣边，就算我们因对罪恶的倾向而分散了注意力而松手了，我们必要决心定志继续伸手去触摸耶稣。 只有当我们怀着信德去触摸耶稣，去怀抱他和他的十字架，去相信我们生命中的十字架苦难会带来救赎，以勤领圣事为优先的事情，追寻永恒灵性和情感的满足，才能带来真正的心灵治愈。 圣教宗若望保禄二世是许多明白真正的心灵治愈只能来自天主的其中一人。正因如此，他在任教宗的大部分时间都鼓励信众们紧紧抓住基督，怀着勇气：“成为新千禧年的圣人”。

问：我和我妹妹很亲近的，但最近她告诉我她已经停止追随信仰了。她已经一年没有去望过弥撒了，她告诉我她只是不确定天主教是否真实。我怎样才能帮助她回到教会？

答：这是一种在很多家庭中都能找到的常见情况。当兄弟姊妹、孩子或朋友离开教会时，爱他们的人会很伤心。我有两个兄弟姊妹不再追随信仰，这让我深感悲痛。但可以做些什么呢？

第一个、也是最简单的（虽然不一定是最简单的）答案是祈祷和禁食（守斋）。虽然简单，但却是非常有效的。毕竟，最终是天主的恩典使一个人的灵魂回到祂身边。所以，在我们为这只迷途的羊说话、行动或做任何其他事情之前，我们必须祈求天主软化她的心，光照她的思想，让她的灵魂充满祂的爱。募集其他人与你一起为这个灵魂的转变祈祷和禁食。

一旦我们祈祷，我们必须表现出喜乐和仁慈。因彬彬有礼而常被称为「绅士圣人」的圣方济各．沙雷氏（Saint Francis de Sales）说：「尽可能温柔；记住，一勺蜂蜜比一百桶醋抓到的苍蝇更多。」太多的人在试图挽回迷失的灵魂时，会直接陷入唠叨和内疚中。但是我们应该出于喜乐，而不是仅仅出于义务，而寻求成为基督的跟随者！如果祂真的是我们的生命、我们的喜乐，祂的喜乐就应该在我们的生活中散发出来。无需提起耶稣的名字亦将吸引灵魂，因为喜乐和仁慈本身就很有吸引力。毕竟，正如法国耶稣会士德日进（Pierre Teilhard de Chardin）所说：「喜乐是与天主同在的可靠标志！」

我们常常提出一个与此息息相关的问题：我们是否以反主流文化的方式活出我们的信仰？如果我们的生活与世俗文化没有区别，那么我们必须问自己，是否真的是基督的改变力量的有效见证人。如果我们喋喋不休地谈论我们的财产，或者过分重视赞美我们的工作，或者如果我们随意说他人闲话，并观看低劣的电视节目，我们可能不会激励任何人跟随基督。早期的基督徒在福传方面如此成功，是因为他们的生活与所处的颓废文化，形成了强烈的对比。我们仍然生活在颓废的后基督教文化中，如果我们从根本上实践我们的信仰，我们的生活也会同样出色。

与你妹妹交谈也很重要。也许她现在的迷失是因为她与神父有过不愉快的经历，或者她对教会的教导有误解。也许她正在与自己生活中的罪作斗争，而她不在教会是因为良心没有得到安宁。先不要对她有戒心，而是耐心倾听并同意她提出的任何优点。如果她愿意提出问题，准备好给她解答吧！你要确保懂得教会的教导，如果你不知道她提出的问题的答案，提议给她作进一步查询。

如果您认为她已作好准备，就邀请她与您一起参加退省或讲座。也许送她一本关于信仰的书，或者一张你曾经听过的好演讲的 CD。如果她愿意，可以提出安排她与神父会面。这可能会很棘手，因为你不想变得咄咄逼人，所以在她没有感到压力或义务的情况下，才发出邀请吧。

最后，要对天主有信心。祂比你在任何时候都更爱你的妹妹，祂正在尽一切可能把她拉回到祂身边。还要保持坚毅，要知道每个人都在灵命的旅途上。你的妹妹可能会变得像圣奥古斯丁一样，曾经迷失但最后却成为了教会圣师！保持对你妹妹的爱，并相信我们慈悲的天主，祂不希望任何人灭亡，而希望所有人都能获得永生。

有时候，小奇迹会增强我们的信仰，支撑我们度过了生活中的艰难时刻。

在我们二十多岁的时候，当我和我的妻子蒙召要与我们的天主教神恩复兴团体(社区)成员一起从芝加哥搬到阿肯色州尤里卡斯普林斯时，我们决定访问尤里卡，看看有什么样的住房。我们的两个团体(社区)成员接待了我们并带我们四处参观。一周后，我们对在这个风景如画的小镇的未来感到兴奋和向往，我们开始返回芝加哥，为我们搬到欧扎克山脉作最后的准备。

曲折

我们的旅行在几个小时后，由于引擎故障迫使我们离开了道路。服务站的好消息是——不是大问题，坏消息是——他们直到第二天才能拿到更换的零件。

我们不得不在附近的汽车旅馆找一个房间。第二天，我们的汽车运行良好，我们继续上路时发现现金少了很多——这就是金钱方面的考虑。汽车旅馆房间和维修工作用光了我们的大部分现金。我们几乎没有足够的食物，而且由于南希怀孕了，不吃饭是不可行的。那时我没有信用卡。

我们正在驱车前行时，被一名州警拦下，他警告我们和其他五辆车一起超速。一辆车接着一辆车，我们停在路边等罚单。我对如何支付州外罚单一无所知，更重要的是，我不知道如何对超速收费提出异议。官员很有礼貌地说：“如果你愿意，你可以去法院。在下一个出口下车，按照指示进城，你会看到法院。”

回顾

一年前，南希和我去我的出生地意大利小镇度推迟的蜜月。在去那里的路上，我们在亚西西停下来拜访我们最喜欢的圣徒亚西西方济各和克莱尔。在圣嘉勒大教堂（克莱尔的意大利名字），我们看到她真正的金黄色头发被保存在一个玻璃柜里。南希转身对我说：“如果我们有一个女孩，我想给她起名叫Chiara。”我由衷地同意并期待着有一天我们家的新成员与圣克莱尔同名。

当我们接近出口时，知道我们无法支付交通罚单，南希和我转向圣嘉勒。“亲爱的圣克莱尔，”我们祈祷说，“希望您帮助我们免付罚单。请帮助我们。”我半开玩笑地补充道：“圣克莱尔，我们一定会用你的名字给我们的孩子取名……即使是男孩！”

紧接着，指向城镇的路标映入眼帘。我们简直不敢相信自己的眼睛。官员没有告诉我们他要送我们密苏里州圣克莱尔！直到最近我才知道它是以革命战争将军的名字命名的。但我们天真的眼睛看到“圣”紧随其后的是“Clair”，圣克莱尔St. Clare充满了我们的心。我们并没有注意到这路标与我们所爱戴的圣人名字的拼写差异。我们以为，美国圣经地带中这个拥有4,000人的小镇是以阿西西的圣人命名的！喜出望外，我们确信我们选择了转向我们亲爱的Chiara。

困境

我冲向法院，希望能打赢其他司机，以便我可以向法官求饶，但其他人立即把车停在了我们旁边的停车场。当法院书记员问我想如何支付罚款时，我说我认为我没有超速，并问我是否可以与法官交谈。她虽然很惊讶，但说我可以，并向坐在房间对面办公桌前的一个男人点了点头。当他从附近的帽子架上取下一件黑色长袍时，书记员示意我们走向法庭，我刚刚看到的那个人已经坐在长椅后面，穿着法官的长袍。

他问讯第一个“超速者”。她坚称自己没有超速，令我高兴的是，法官颇有同理心，甚至同意有时警察会犯错，无辜的司机会被开错罚单。我很受鼓舞，直到他说，但他是警察，我必须相信他的话。你的罚款是七十五美元。

第二个被告反其道而行之；用尽甜言蜜语，她解释说好官员一定是误判。法官再次表示同情，承认官员并不完美，有时甚至雷达设备也会出现故障。但是，他话锋一转，再次提醒我们，该官员是正式任命的法律官员。她的费用是八十五美元。

下一个轮到我，我从一个问题开始。“大人，今天我在这里是否可以被判无罪吗？”“哦，不，”他说。“书记员说你想和法官谈谈，所以我很乐意听。但是不，我不能认定你没有罪。为此，我们需要陪审团审判。”

结果证明，我唯一的选择是认罪并缴纳罚款，或者不认罪并缴纳罚款。不交罚款就不能离开。如果我想要审判，我必须返回圣克莱尔。

无望

“我和妻子将于9月搬到该地区，”我告诉他。“我愿意回来接受问讯。”他脸上的表情告诉我，我表现可嘉。但突然南希站了起来，腆出她怀孕的肚子，大声喊道，“哦，亲爱的，不要试图和他讲道理。他不在乎我们。他不在乎我们的车坏了，我们把所有的钱都花在了汽车旅馆房间和维修费用上。不要试图和他讲道理，他只是想要我们的钱。”她试着像我一样平复她的悲叹，继续说下去。

当我灰心丧气地转身走向法官时，他示意我靠近法官席。当我走近时，他问道：“你打算搬到这个地区吗？”

“是的，阁下。我们将在9月搬到尤里卡斯普林斯。”

他把手伸进长袍下的裤袋，掏出一张名片，把它递给我说：“下次你开车经过圣克莱尔时，给我打电话。”

我站在那里，不知所措。他示意我走。我还是没看懂。他再次更用力地示意，试探性地，南希和我慢慢地离开了法庭。

当我们走近柜台时，文员问道：“法官怎么说？”

“他告诉我，下次我们开车经过城镇时，我应该给他打电话。”

她面露愠色地问：“你罚款多少？”

“他没有让我们付罚款，”我说。

她神情看起来和我一样疑惑不解。“这是以前从未发生过的，”她说。“我不知道如何处理你的告票。”她看着我们；“好吧，我想你们可以走了。”

南希和我难以置信地走进我们的车，被眼前发生的事情惊呆了。

但我们心里知道我们应该感谢谁。当我们年轻在信仰不成熟的时候，天主经常用像这样的小迹象来祝福我们，增强我们的信仰，让我们为生活不可避免地迎面而来的挑战做好准备。南希和我在与主相处的早期得到了许多小迹象。它们有力地说服我们，天主甚至关心生活中的小事——不仅仅是癌症或心脏病，不仅仅是房子被银行拍卖或失业。天主使用他忠实的圣徒，成为他恩宠的工具。随着我们在天主里灵修的不断成长和信心日趋成熟，我们可能会看到更少的迹象，因为那些早期的人已经建立了稳固的信仰基础，使我们能够“只是凭信德往来，并非凭目睹”（格林多后书 第五章7节）。

但在很久以前的那一天，在一个我们确信以她的名字命名的小镇上，我们祈祷圣嘉勒会帮助我们，我们毫不怀疑她做到了。五个月后，我们的女儿在阿肯色州尤里卡斯普林斯医院出生。她被命名为Chiara Faith。

你有否让你和生父过往的经历影响到你与天上父亲的关系呢？

我在佛罗里达州坦帕市出生和成长，父母是虔诚的天主教徒，自幼便在天主教的纷围中抚养我教育我，但在我六岁的那年，一切都好像走下坡了，爸爸提出离婚，抚养权一直争持不下直至后来父母复合，不过一切都变得不一样了。 十岁那年，妈妈申请离婚并得到我的抚养权，但我仍然要定时见我父亲。他有很多好的条件，是一个勤力，节俭和喜爱运动的人，但有一个不好的地方直接影响我与天主的关系，那就是缺乏忍耐力。他会在开心的时候但因我不小心打翻了一杯牛奶，就会暴跳如雷的斥责我。这种原子弹爆炸式的愤怒很影响孩子的。他们有些可能会变得漫不经心，脸皮变厚，又有些可能变得亦步亦趋，害怕犯错。我就是后者，成长后变得犹疑不决，处事战战兢兢。 我们的生父本应是天父的肖像厄弗所人书（第三章十四至节十五节）无论你的生父做什么，包括他的本质，他怎样说话，他如何做事都应肖似天主的。我年青的时候，事事都十分谨慎，恐怕冒犯天上的父亲，我害怕会犯大罪，又害怕会到地狱去。我每一个思想，每一句说话，做每一件事都害怕会错。

举例说，当我在温蒂吃完一份鸡肉三文治然后又想食第二份时，便会怕自己犯贪吃的罪。我思前想后，质疑到底多吃一份三文治会否犯错，这强迫症状使我原已细小的身躯卒之轻了二十磅。 我时常觉得原来不是错的事竟是邪恶的。我在告解时滔滔不绝，用尽了神父在的时间。感谢天主！我有一位非常好的堂区神父，他很耐心地辅导我，但这只不过是冰山一角，天主的肖像对我来说好像很神奇怪异。实际上我当时需要的是一位既仁慈又忍耐的父辈亲人帮助。在中学毕业后，我考上了佛罗里达州西南部的圣母大学，我开始懂得怎样处理我的恐惧，我每天都去教堂，开始了解和认识我天上的大父。

有一首歌时常当我祈祷时涌现，这首是为王与国组合的歌「肩膊」“Shoulders” by “For King and Country”。歌词「我不需要亲自见到但已确信你肩负我」。这首歌将我的思想产生巨大的变化，慢慢地我的恐惧已转化为天主的爱了。我信天主已认了我为他的儿子，他所喜悦的。（马尔谷福音第一章十一节）衪是一个仁慈的父亲，知道我软弱的处」正如圣咏中说天主是缓于发怒的！为此我写了以下对天主的德叙祷文： 最温良的圣父（列王纪上十九章十二节）最仁慈的圣父（依撒以亚先知书四十章十一节）最包容的圣父（玛窦福音第七章十一节）最甘饴的圣父（圣咏二十三章第一节）最谦虚的圣父（路加福音第二章第七节）最轻声细语的圣父（列王纪上篇十九章十二节）最喜乐的圣父（索福尼亚先知书第三章第十七节）最支持我的圣父（区瑟亚先知书第十一章三至四节）最充满爱心的圣父（圣若望福音第四章第16节）最重感情的圣父（耶肋米亚先知书第三十章二十节）最可亲的圣父（依撒以亚先知书四十三章第四节）父，我的守护者！（圣咏九十一）

我鼓励你们如我一般，阅读以上这几段经文，你们与天主的关系必会越来越近。治愈的道路会为我们打开，请与我一起踏上这路途。 让我们谨记圣女小德兰以下的话，她说：「天主的公义让我内心充满甜美的喜悦。天主既已知我们有不足之处和脆弱的本质，那我又惧怕什么呢？」

我被他的话震惊了，盯着他看……

今天的海滩非常美丽，天空中没有一片云。我躺回到沙滩椅上，把脚深深地埋进沙里，扭动着脚趾，希望在趾缝间找到一丝凉意。这就是佛罗里达州西岸炎热的七月天。

我和朋友正在一起享受这一天︰看着我三岁的儿子骑在他十二岁的表哥背上，在浅绿色的海水里爬着。堤道旁的潮汐很低，那里有一个小入口，男孩们可以在数百尺长的外滩里凉爽的海水中玩耍。简直就是完美的地方！

我深吸一口气，打开冷冻箱，抓起冰冷的水瓶，喝了一大口。我需要保持凉爽和充足水分，因为我怀着的第三个儿子快九个月了。我关上冷冻箱，重新专注于在水中嬉戏的儿子。他和他的表哥分开，他跑开了，笑着在泼水。然后他好像在水里坐了下来，但他似乎坐得太低了。这事有点奇怪。

「他在做什么？他为什么不站起来？」我从椅子上站起来大叫。「我不明白……」

「这很奇怪！」我的朋友说。

我感到一阵恐慌贯穿我的身体。「万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在…」我一边祈祷，一边冲进水里，眼睛盯着他的头部，「妳在妇女中受赞颂，妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚……万福玛利亚，妳充满圣宠，主与你同在……」我一方面在水中行走，另一方面满脑子疑惑。「主耶稣，他为什么不站起来，请不要让他的头掉在水里。」

我气喘如牛、充满恐惧地到达现场，发现他走进了沙滩上看不见的沙底洞。他疯狂地踩水，试图将头保持在水面之上。我的恐惧像避雷针给劈中一样，贯穿我全身。当我艰难地爬出洞时，我抓住儿子并将他拉近。「万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在…圣母玛利亚…求你…拯救他…圣母玛利亚…求你，耶稣会听从你的。妳在妇女中受赞颂……」

他呼吸有困难。

「快打911叫救护车！」一个男人喊道。

我转过身，惊讶地看着他。

「什么？他的头从来没有下过水，」我回答说，想知道他是从哪里跑出来。

「快打911叫救护车，如果他吸入海水，他可能会淹死在停车场！快叫救护车！」他大胆地说。

我转身冲着朋友打911。同时，我心烦意乱地想知道他在说什么。

我儿子在我肩膀上呕吐了。

我再次尖叫：「给我丈夫打电话。」

「万福玛利亚，妳充满圣宠……」

那男子凑近了一点。

「我在堤道的另一边，听到天主在我心里说话。他让我认真祈祷，然后立即跑到堤道的另一边。一到那里，我就看到你惊慌失措，我知道这是我要去的地方，你儿是我必须为之祈祷的人。」

我盯着他，被他的说话和事态的严重性震惊了。

我把儿子抱在怀里，「儿子，你会没事的。」我默默地继续说：「万福玛利亚，妳充满圣宠，主与你同在……」

我丈夫到了，把儿子抱在肩上。

他又吐了。

我擦了擦他的嘴，凑近他的脸说：

「儿子，你会没事的。一切都会好起来的。」拼命地试图掩饰我越来越多的恐惧和悲痛。

「万福玛利亚……」安慰他之余我继续祈祷。

救护车到了。医护人员接手了。

他们说：「我们正在召唤直升机，将他送往儿童医院。」

「什么？为什么？他的头从来没有掉进水中！」我说。

「没关系，我们要确保他没事。」他们说。

我震惊地看着他们。我想，这事不可能发生的。

「妳在妇女中受赞颂……」

我和丈夫对望了一眼。

那男子突然说︰「我会不停为你儿子祈祷的。」

直升机降落了。

护理人员从直升机下来，走近我们，张开双臂抱起我们的儿子。

「我和他一起去。」我说。

「对不起，你不能和我们一起乘直升机。我们也照顾不了他和你。你可能会因为压力而随时分娩的。我们会好好照顾你儿子的。」

「我去吧！」我丈夫提出。

「先生，不行，我们也不能带走你。只有他。我们必须专心照顾他。」他们坚定地说。

丈夫和我无助地看着他们把儿子抱上直升机。

「万福玛利亚，妳充满圣宠，耶稣…求你，圣母玛利亚……求你」

「我们走吧。」我丈夫说。

我们跳上车，沿着堤道飞驰到儿童医院。

「你不是要现在分娩吧？！」他说。

「我没事。」我说，「让我们快点去医院吧。」我默默地继续说道，「妳在妇女中受赞颂，妳的亲子耶稣同受赞颂。」

我们把车驶到急诊室外的停车场，然后跑进了医院。他们指引我们穿过通道到儿童病房那边。

我丈夫跑起来了，我跟在后面，气喘吁吁，光着脚板，穿着湿泳衣。

「万福玛利亚，妳充满圣宠……」

我们被带进了儿子的病房。我爬上他的床，紧紧抱住他。

医生进来了。

他说：「你儿子情况稳定，状况良好，但我们要他留院一夜，以防万一。」

我松了口气，然后默默地继续祈祷，思绪纷乱，仍在想这一切是怎么发生的。

儿子在我怀里睡着了，我很感恩，但也很内疚。我是一个差点让儿子淹死的差劲母亲。我在羞愧中洗过身子，任由泪水在昏暗安静的病房里淌着。

我痛苦地抽泣着，拿起电话致电给一位神父。那时是晚上9点30分，我认为神父多数是不会接听的了……突然，他的声音打断了我的思绪。

他接听了我的电话！

我倾诉了那天所发生的一切可怕事情。

「神父，请为我儿祈祷！」我恳求道。

他和我一起祈祷，但我仍然感到极度沮丧。

「我儿子因为我差点淹死！」我懊悔道。

「不！你救了你儿子的命！」他安慰我说。

释然的抽泣夹杂着恐惧和担忧的泪水，一涌而出。

「上主与你同在。一切都会好起来的。」神父说。

「谢谢你，神父。」我说。我的目光落在我儿子身上，安宁地睡去一天的创伤。我紧紧依偎着，而我的嘴唇继续恳求圣母的代祷，直到我和他一起沉睡。「万福玛利亚，妳充满圣宠，主与你同在……」

第二天早上，我们带着快乐、健康的儿子满怀感激地离开了医院。我们刚到家，我丈夫就转向他说：「孩子，该去游泳了！」

我害怕地盯着我的丈夫。他低声说：「让我来吧。」

在忧心冲冲的情况下，看着我丈夫哄儿子下水，最后，他们一起快乐地游来游去了。

在儿子的下一次游泳课时，他的老师透露，就在上周，她才教他如何踩水。

我哭了。

谢谢耶稣，谢谢圣母玛利亚。

你的残缺能够带来祝福吗？

最近，我和丈夫在学校评估六岁儿子阿协尔的注意力不集中和表现问题。评估持续了两个多小时，包括为我和我丈夫提供单独的咨询和问答会议。我们迫切需要评估来帮助我们理解阿协尔面临的挑战，并去帮助他在或活动中时好好表现。

在评估中心，女儿坐在我的腿上，儿子在一个摆满玩具和拼图的房间里玩。评估员拿来了调查问卷，并开始问我一些问题。她询问了家族史、孕期并发症、药物治疗、在家里面临的挑战、阿协尔在家里和学校的表现、他所面临的困难、得到的家庭支持等。她记录下了我所有的回答。

在完成调查问卷后，也许看到了我的情绪状态，咨询员说她忍不住问我一个非常私人的问题－“你如何在情绪上应对所有这些挑战？”你力量的源泉是什么？”我说我信赖天主，我相信祂赐给了我每天面对压力的力量。

我不知道她对我力量的秘密有什么感触。她对我的全部了解就是眼前的我－身心俱疲，有两个孩子的母亲，一个是坐在我身上，几乎接近于植物人状态的四岁小女儿，另一个是正在努力融入不属于他自己世界的儿子。只是希望他们能发现我儿子的独特之处，而不仅仅是他的缺点，给我一些方便的育儿技巧带回家。

但令我吃惊的是，她眼中充满了泪水，微笑的点了点头，她对我确定的力量源头表示认同。

我以为我复杂的生活会使我失去分享我对耶稣的信仰。但我发现，通过我自己的残缺来分享我的信仰，揭示了基督在我生活中的力量。但主对我说，我的德能在软弱中才全显出来。（格林多后书12：8）

通常，我们想要通过我们的力量和成功来荣耀天主，所以我们等到我们生活中事情顺利时才作见证。但天主也想用我们的不完整去荣耀祂。祂希望我们都能在审判中有共同的信仰。

在他的书《目的驱动的生活》中，里克·沃伦分享了让我极为安慰的话语：“你的弱点不是偶然的。是天主有意的让它们在你的生活中出现，以便通过你来展示祂的大能。其他人也会发现你的伤口正在愈合。你最伟大的人生信息和你最有效的职务将会从你最深的痛苦中解脱出来。”

如果你发现自己深陷痛苦和黑暗之中，不要浪费这些经历。用它们来荣耀天主。不要等到一切好转，这样你就可以说，看看我是如何度过难关的！考虑一下让天主在你的困境中事奉他人。当你依靠祂的勇气时，让祂的力量，通过你的残缺使祂的大能显现出来。你觉得你没有资格分享你的信仰可能就是最清楚地宣告你的信仰和见证天主的爱。那么我希望你我的经历可以鼓舞到你。

用少于一千个字，让你达到真正的成功！

我们蒙召叫去过着充满希望、和平和快乐的生活。教宗圣若望•保禄二世曾表明，“在一个真正的意义上，快乐是基督教信息的主题。我的愿望是，基督徒的信息能给所有敞开心扉的人带来快乐……信仰是我们快乐的源泉。”

如果你问自己，“我的生活是否(向人)宣告快乐的信息呢？你的回答是什么？”我的信仰是我快乐的源泉吗？

如果我们坦诚的说，生活环境往往让我们的生活不快乐。而且最近的情况一直很糟－－疫症大流行对我们每个人都产生了不利影响。

保持积极的态度和充满希望可能是很困难的。除了我们周围的环境，还有另一种东西偷走了我们的快乐：我们自己。不快乐的一个主要来源来自于我们自己的消极思想和自我感知。

我们都是天主的儿女－－是他所珍贵、所爱的。但我们常常会忘记这一点，而是用世俗的标准来定义我们自己。其中一个标准就是成功。我们可能从年轻时就开始用这个量尺来测量自己。我们一再被告知，我们需要获得良好的职业、薪水和婚姻。无论你做什么，都要做好！这些资讯反反覆复的回响在我们耳边－－一个让我们变得不够好的信息。

我们已经习惯于从外表来判断人。我们赞扬人们的成就，而不是他们的努力。我们慢慢觉得，最重要的是结果。所以我们很容易忽略真正重要的东西。

先知耶肋米亚被蒙召来警告以色列人即将被审判。但从他自己的话来看，我们知道他并没有成功。“应对谁说，应警告谁，使他们听信我呢？看，他们的耳朵迟钝不灵，不能留心细听；看，上主的话对他们已成了笑柄”（耶肋米亚6：10 GNT圣经版本）。人民拒绝听耶肋米亚的话，以色列的领袖也拒绝听他。他预言的审判来，以色列人受苦。

如果我们从世俗的角度来看待这一点，耶肋米亚所有的工作似乎都毫无意义。然而，即使面对强劲的反对，他也表现出了非凡的忠诚。他顺从了上主的旨意，这就是他取得成功的原因。

现在，让我们来看看一个现代的例子。圣德兰修女(特蕾莎修女)说：“上主没有要求我成功；祂要求我忠诚。”你能想像去奉行一个更反主流文化的格言吗？

我想大多数人都会同意德兰修女过着有意义而令人钦佩的生活。是什么让她的生活有意义和令人钦佩？她的话告诉了我们为什么。她并没有试图成功地完成她的事情，而只是做了上主要求她做的事情。她关注的不是她自己，而是上主。这一点是来自她慷慨的仁慈，以及她看待上主的方式，尤其是社会上那群最弱小和最贫穷的人们。

耶肋米亚和德兰修女的见证让我们看到了重要的地方：“天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。”（撒慕尔纪上16：7）

所以，让我们不要为了按照世界标准取得成功而不堪重负。如果我们亲近主，全心全意地事奉他，他就会因我们的努力而赐福与我们。然而，对上主的忠诚却面临着许多挑战。它需要耐力和毅力；但我们知道，这是一个值得追求的目标。

我们会迷惑与其他人进行攀比并努力寻求世俗意义上的成功。但这将会让我们陷入沮丧和徒劳。因为总会有人更好、更聪明、更成功。然而，有一个令人宽慰的真理：世界看待我们的方式并不是上主看待我们的方式。上主看到的是我们的内心。最终，上主的意见才是最重要的。

你为许多事情而感到焦虑吗？那么这篇文章送给你！

我想这是我精神崩溃的一周。当我试图进入我的祈祷时间时，我的思想就开始咆哮。连续第二天，我向耶稣倾诉了所有困扰我的健康问题。我抱怨了无休止的围绕在新冠病毒的不确定性中。我担心自己无法处理几段关系，也与我参与的一个大型写作项目发生分歧，而导致事情进展的完全不顺利。我擦干眼睛，用力擤了擤鼻子，告诉耶稣“我觉得我被敌人从四面八方包围了。”我打开每日经文，完整的读完《路加福音》的第十章38-42节的经文。是的－我确实陷入了玛尔大的困境，忧虑，担心很多的事情。

我知道耶稣想扭转这个局面，但如何扭转局面呢？没过多久，我心里似乎听到了他悄悄的对我说：“坚强起来。”我立刻被这句话吸引了。我想起了上周听到的一篇关于圣德兰坚韧不拔的布道。“德兰，”我祈祷着，“当你临终时面对的巨大创伤，但精神上却是如此的坚强，为我祈祷吧，来帮助我吧。”

很快，我开始瞥见耶稣是如何想让我去“坚强”的。我意识到今天我需要专注于两件事：

– 信赖耶稣。

– 不要沮丧。

信赖耶稣。

我需要专注于祂，而不是那些困惑。记住祂总是关心着我，我会相信他的提议，而不是试图告诉祂该怎么做。玛尔大犯了两个错误，破坏了她对耶稣的信赖。她不关注祂，而是去关注她的妹妹玛利亚。玛尔大提出了她自己的解决方案，就是玛利亚应该站起来帮助她。

不要沮丧

现在我必须记住沮丧是敌人的一种工具。它来自魔鬼，而不是来自耶稣。有时候，我被迷惑用自我打击的方式来击垮自己。我不会这样做，从而把注意力放在自己和自己的不足上，而是提醒更专注于耶稣并信赖于祂。

为了帮助自己完成这个教训，我在我的厨房柜台上放了一张索引卡（我可以重复去看无数次），我在上面写了这样几句话：

坚强起来

“耶稣，圣德兰，圣玛尔大，帮助我信赖你们，拒绝沮丧，坚强起来。为我祈祷！”

“耶稣，我信赖你！”

问题：当我看到这个世界上有这么多的分裂的时候，心里很是难过。无论是种族之间的分裂，政治仇恨，甚至是教会内部的裂痕，在我们今天的文化中，似乎除了仇恨、分裂和愤怒。作为一名天主教徒，我怎样才能尽我的一份力为我们这个如此分裂的世界带来治愈呢？

回答：自从加音和亚伯尔以来，分裂和仇恨一直是恶人的主要工具。今天，通过社交媒体和人们强烈感受到的问题，我相信我们正在我们的世界里经历一个前所未有的敌意时期。但我们的天主教信仰可以给我们一个更好的方式！

首先，我们必须记住一个基本的真理，即每个人都是按照天主的形象创造的－包括我们的敌人。正如特蕾莎修女曾经说过的，“我们已经忘记了我们属于彼此。”来自不同种族或政治信仰的人，我们在脸书上争论或站在纠察线另一边的人，都是天主深爱的孩子，都是耶稣为他们而牺牲的人。我们很容易给人们贴上标签，并忽视他们－我们说，“哦，他相信X是如此无知”或“她支持候选人Y是如此邪恶”－但这否定了他们强调的自尊心。我们的对手可能变成圣人，并且是天主的怜悯和爱的接受者，就像我们一样。

在当今世界上有一个最大的错误就是，为了爱一个人，我们必须永远同意他们。这绝对是错误的！我们可以爱那些有不同政治信仰、性取向、神学立场的人。事实上，我们必须爱他们。向基督赢得灵魂比赢得争论要重要得多，而赢得灵魂的唯一途径就是通过爱。正如教宗圣若望·保禄二世曾经所说的，“对人类唯一正确的回应就是爱。”

我们对对手的爱有很多种形式。要具体的表现出仁慈－所以如果我们看到他们在炎热的夏天抗议，我们会给他们水，即使我们不同意他们的做法。我们要确保在谈话时尊重他们，只讨论问题，而不是针对某人（特别是当我们在网上回复他们的时候）我们祈祷，为他们的皈依，为了他们能得到更多的治愈，为了他们的圣化，为了物质上的祝福。真正的去理解他们，而不是漠视不理。即使是那些相信错误的人们也与我们有共同点－寻找这个共同点，肯定它，并以此为基础，引导他们走向真理。以慈爱的方式贡献给他们基督的真理。是表达爱的最佳方式。此外，我们要很谦逊的认识到我们也会犯错，也要学习别人的深刻见解和处世经验。

最后，我觉得避免那些故意具有煽动性的网站和新闻文章是很有必要的。许多新闻媒体和社交媒体网站就是要通过煽动人们的愤怒倾诉来得以生存。但是天主希望基督徒们要心中充满和平和爱，不去看那些只为赚取点击量的网站或者是文章，

在《罗马书》第12章中的圣保禄给了我们一个很好的训诫：“对人不可以恶报恶，对众人要勉励行善；如若可能，应尽力与众人和睦相处。如果你的仇人饿了，你要给他饭吃；渴了，应给他水渴，因为你这样作，是将炭火堆在他头上。你不可为恶所胜，反应以善胜恶。”

只有真正的基督教慈善，将会通过言语和行动，治愈我们文化和世界的分歧。

西亚西的圣方济各曾经对麻风病人感到非常恐惧和厌恶。他承认，看到麻风病人使他很反感，甚至拒绝接近他们的住处。如果他在旅行中偶然看到一个麻风病人，或经过麻风修复院，他会堵住鼻子扭头离开。

当他对自己的信仰变得更加认真，并接受了基督的你们应当爱近人如你自己的训诫，他开始为这种态度感到羞愧。因此，有一天，当一个患麻风病的人走过马路时，他克服了恐惧和厌恶，他没有转过身去，而是从马上跳下来，吻了吻麻风病人，并把钱塞到他手里。

但当方济各重新骑上马，回头看时，他在任何地方都找不到刚才的那个麻风病人。他开始兴奋，意识到他吻的是耶稣。在筹集了一些钱后，他去了麻风病人医院，向每个人施舍，并一边崇敬地吻着他们的手。以前他讨厌的事情－看见和触碰麻风病人－现在都变成了很美妙的事情。之后方济各写道，“当我还是罪人的时候，麻风病人的出现使我感到非常恶心；但后来天主他亲自把我带到他们中间，我于是对他们产生了怜悯之心。当我认识了他们，以前让我恶心的事情成了我精神和肉体上的安慰的泉源。”

今天，我们经常看到我们周围的人患有精神性的麻风病。大多数情况下，我们试图远离他们，但我们没有意识到它也悄悄进入了我们自己的内心。所以，让我们不要评判和针对他们，而是要让我们自己摆脱思维上的障碍和坚硬的心。