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想知道如何回应那些关于你的生命见证的评论吗? 这里有专门为你而准备的三个最好的回答。
就在上周,我把大厢车停在一家商店门口。迅速地在那里买了几样东西,回来的时候看见孩子们正在和隔壁车里的人聊天-一位父亲和他的小儿子。
在这个小镇里,我们通常很少与人来往。这次打招呼应该是他的儿子和我的第四个孩子进了同一所政府所办的幼稚园。
打开着的车门也方便了孩子们的交谈。
我看出这位父亲在看到我车上孩子有这么多孩子的惊讶神情-六个-而他也马上意识到我肚子里面还有一个。
于是他问了一个大多数大家庭平日都会被问到过的问题:“你们应该买台电视。”
他意识到了自己的无礼,便尴尬地笑了笑,并又说了一句“或者是(买)些其他的东西”但是结果却是驷不及舌了。
我强挤出微笑后道别离开。这不是我第一次遇到这样的说三道四,也绝非最后一次。事情的真相是,我的家庭规模在某种程度上正面对着社会的一大部分的舆论。
我的朋友有六个孩子,她对我说“他们只是不能理解,”“我们在拥有一个大家庭的过程中所享有的快乐。”
她是对的。大家庭与那些坚持一个孩子和二个孩子的家庭是非常不同的,在外界看来,拥有多孩的家庭是非常反文化的。
当然,这并不是对抗文化。并不是所有的人都被要有一个“大家庭”,但是我们每个人都要对生活抱以开放的态度。
不论我们的家庭规模如何,我们都对生活抱有开放的态度,我们见证了它带给我们的深渊祝福。
新生命的孕育应该是一大喜事。某些时候和情况下它会变得更为窃喜。无论如何,新的生活应该永远被庆祝
当你遇到别人时,无论他们是否分享你开放的生活观念,都让他们看到这些喜事给你们带来的欢乐。
欢乐会传染-这才是我们今天世界上经常缺少的东西。
也许他们不能明白为什么你们会有四个,六个,七个甚至11个孩子,但是你还是能与他们在你下一个孩子出生以后不期而遇。
你可以多次地去反驳那些没有意义的发问比如:“你没有电视吗?或者是,难道你不忙吗?”等等。但也会有一些不厚道的发问。
我们并不打算生气的怂回去。或者老实说,给什么样的答覆都是一样。但是也许我们要有一个开始。
我认识的一位元母亲喜欢讲述以下一个母亲对以下问题的回应:“你为什么有这么多孩子?或者,你又有了一个?
她则幽默的回答说:“我们要一直生到我们喜欢的那一个孩子为止。”
或者是:“我们要确保在晚年的时候有一群孩子照顾我们。”
虽然这种巧妙的回复不是每个人都能办到的。但是幽默可以成为我们应付身边很多世俗问题的有效工具。
像圣若望·坎提乌斯鼓励我们“要战胜一切错误,但要有好的幽默感,耐心,和善和爱。无端的严厉会破坏我们的灵魂,毁坏好的结果。
或许我们恰恰需要一些幽默感。
尽管我一直都在接受一些关于我家庭规模的一些不好的评论,但我也一直得到了最美丽的评论。
特别是一位年长的女士开始说闲话:“你不会忙到不可开交吗?”并补充道:“你们没有被赐福吗?”
她当然是对的。我们是领受到了难以置信的幸运,那些了解我们的人,知道我们对生活有更广大的开放感,并已经大大超过了我的家庭规模。
目前已经有许多人寻求关于如何面对意外怀孕、产后困难、寄养或收养以及养育子女的问题等的帮助。经常有非天主教的人们征求我们的建议。因为我们是大家庭,所以我们总能够传递出所有的生命都是宝贵的这一真诚信念。
拥有一个大家庭一直都是意料之外的。对我们来说,支持他人本身就是一种巨大的祝福。
我们没有刻意的打算,而是遵循圣方济各亚西西的建议:“在任何时候都要宣讲福音。必要时,使用天主的圣言。”
所以,虽然你知道会有无礼的评论,但这并不意味着你应该在分享怀孕的消息时降低自己的热情-无论是你的还是其他人的。
以喜悦和幽默的心情做出回应,继续见证着人类所有生命的珍贵和尊严。
Emily Shaw is a former Australasian Catholic Press Association award-winning editor turned blogger for australiancatholicmums.com and is a contributor to Catholic-Link. A wife and mother of seven, she resides on a farm in rural Australia and enjoys the spiritual support of her local catholic community.
这是一份你可以在世界任何地方获取的礼物,猜猜看是什么?不仅对你, 而且对每个人都是免费的! 想象一下你迷失在一片阴深的黑暗中,正在绝望地摸索着。突然,你的眼前闪现一束耀眼的亮光,有人伸出手来营救你。这是多么莫大的安慰啊!那是一种无以言表巨大的平安和喜悦。当撒玛黎雅亚妇人在井旁遇见耶稣时,也有过同样的感受。耶稣对她说:“若是你知道来自天主的恩赐,并知道那位对你说‘给我水喝’的人是谁,你或许早求了他,而他也早赐给了你活水。”(若望福音4:10)她一听到这些话,感悟到这就是她一生所期待的。“先生,请给我这水罢!免得我再渴,也免得我再来这里汲水。”她恳求道。(若望福音4:15)为了回应她的请求以及对默西亚的渴求,耶稣向她启示了自己:“同你谈话的我就是。”(若望福音4:26) 他就是那能解渴的活水,——纾解人们对接纳,理解,宽恕,公义,幸福的渴望,最重要的是,对爱,也就是对天主爱的渴望。 直到你祈求... 基督的临在和慈悲的恩赐对每个人都是可获得的。“基督在我们还是罪人的时候,就为我们死了,这证明了天主怎样爱我们”(罗马书5:8)他为每一个罪人而死,借着基督的宝血,洗净我们的罪过,与天主和好。但正如同撒玛利亚妇人一样,我们需要向耶稣祈求。 作为天主教徒,我们可以通过告解-和好圣事来做到这一点,告明我们的罪,神父以天主所赋予的权柄,代表基督赦罪,在神父的赦罪中与天主和好。我常常通过告解这一圣事获得极大的平安,因为我越是经常办告解,我就越能领受圣神的恩宠。感受到他与我的心灵交流,帮助我分辨善恶,远离恶行,在美德中成长。我越是频繁地忏悔我的罪行,归向天主,我就越能敏锐地感受到耶稣在圣体圣事中的临在,也存在于那些领受了圣体圣事的人身上。当神父手持圣爵走过我身边时,我在心中感受到他的温暖。 让我们诚实点吧。许多人排队领受圣体,但很少有人排队办告解。许多人错过了这样一个加强我们灵修重要的恩宠源泉。以下这些事项帮助我从告解中获得最大收益。 1. 妥善准备 在办告解前,彻底的省察是必要的。 查阅对照十诫、七宗罪、疏忽之罪、违背贞洁和爱德的罪等,做好准备。一个妥善告解的先决条件是必须告明自己的罪,因此祈求天主启示我们一些我们不知道的罪。祈求圣神提醒你忘记的罪,或是你在无意识中的过犯。有时我们会自欺欺人,以为某些事情是可以接受的,但实际并非如此。 一旦我们做好了充分的准备,我们可以再次寻求圣神的帮助,怀着忏悔的心诚心实意地承认我们的过失。即使我们不是以一个完全悔改的心办告解,但在告解中所赐予的恩宠可以帮助我们。无论你对某些罪有何感受,最好还是坦诚地办告解。天主在这个告解圣事中宽恕我们,只要我们意识到做错了,承认我们的罪过。 2. 诚实面对 对自己的弱点和过失要诚实。承认自己与罪的挣扎,将它们从黑暗中带到基督的光中,会让你摆脱令人窒息的内疚,并增强你对抗重犯罪(如瘾癖)的抵抗力。我记得有一次在办告解时,我告诉神父我无法摆脱的某个罪,他为我祈祷,特别是请求圣神的恩宠,帮助我克服它。那种体会就是如释重负。 3. 谦卑 耶稣对圣女傅天娜说:“一个灵魂如果不谦卑,就不能从告解圣事中得到应有的益处。骄傲使它陷入黑暗。”(日记113)在另一个人面前下跪,公开面对自己生活中的阴暗面,是令人羞愧的。我记得,我接受过一次长时间的训导,因为告解了一个严重的罪,并因屡次忏悔同样的罪而被训斥。如果我能学会将这些经历看作是一个关心你灵魂的父亲的慈爱纠正,并愿意谦卑自己,那么那些痛苦的经历就会变成祝福。 天主的宽恕是他爱与信实的有力体现。当我们走进他的怀抱,坦诚忏悔我们所犯的罪过,恢复了我们与他的关系,作为我们的父亲,我们是他的儿女。同时也恢复了我们与所属基督身体的其他肢体的关系。接受天主宽恕的最佳部分是它恢复了我们灵魂的纯净,使我们在看自己和他人时,能看到天主居住在所有人中。
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More超级富有、无所不知、受人尊敬、有影响力的人物……这个名单是无穷尽的,但当涉及到你是谁的问题时,所有这些都不重要。 二十世纪六十年代初,民谣摇滚乐队 The Byrds 推出了一首大热的流行歌曲 Turn!Turn!Turn! 改编自训道篇第三章。这首歌引起我的注意。它鼓励我读整本书,我觉得这很奇怪。它奇怪是因为与这首歌的歌词不同,我发现其余部分,尤其是第一章,是“Debbie Downer”,对人类境况的强力睇法。 作者 Qoheleth 自称是一位见过一切、做过一切、经历过一切的老人。他已享受过生命所能提供的一切:他超级富有,积累了知识,受到同辈人的尊重,有能力去应付生命的一切,并且基本上他享受了他所能得到的一切物质享受。但是,所有这些,他得出的结论是这并不重要。 为什么不重要?我认为他内心深处意识到,你是谁比你拥有什么更重要。理由相对是简单──世界上美好的事物总是会过去和逐渐消失,因为它们是瞬息的、短暂的、有限的。 在你迅速而突然被带走之前 我们是谁是我们道德和灵性品格的问题,是灵魂的事情。创世记开头的几章向我们揭示,我们是按照天主的肖象和相似被造的,这使我们有份参与于天主的存在和永恒生命。简言之,我们之所以成为我们,是因为我们与天主的关系,而不是因为我们拥有什么。从本质上讲,我们是灵牲和敬畏神的人。 在福音中愚人富翁的比喻,耶稣提出了类似但更进一步的观点。耶稣深切地嘲笑那些效忠于自己的财富和安全的人,错误地认为它们会带给他快乐。这个人不仅富有,而且他的财富将会急剧增加,因为他获得了丰收。那么,他做什么呢?他决定拆除旧谷仓并建造更大的谷仓来储存他增加的财富。这个人将自己的生活建立在几个考虑之上:(1)世上的财物是珍贵的;(2)多年来,他的生活方式是来实现他的野心(3)他的财富会带来平静感和无拘无束的享受。考虑到所有这些因素,就没有什么可缺少了。 恰恰相反,愚蠢的富少年!天主对他所说的话使他的计划无效:“糊涂人哪!今夜就要索回你的灵魂,你所备置的,将归谁呢?”(路加福音12:20)耶稣告诉他,天主要求的不是他的财产,而是他的生命-他是谁!这个要求不是在遥远的未来提出的,而是就在此时此地。 这个夜晚,你的灵魂、你的心、你的生命都将被拿去。耶稣说:“那为自己厚积财产而不在天主前致富的,也是如此。”(路加福音12:21)耶稣要他的是降服他的生命,而不是“享受生命”,即积累世上的财物。“你们只要寻求他的国,这些自会加给你们。”(路加福音 12:31) 最终的真实 亲爱的读者,这就是关键──一个最初的非此即彼的选择:我的目光是在天主身上还是在世物上?如果是前者,那么我们就会活出做人的真正尊严。我们会全心全意全灵地爱天主,爱邻人如同爱自己,因为我们扎根于最终的真实。我们与天主、我们的邻居以及所有受造物的关系是良好的。 依恋世间的财物不可能满足内心的欲望,因为它们无法爱我们,而这是灵魂的基本渴望。相反,这种萦绕和癖瘾会导致更多的饥饿感,并引发更高的焦虑感。坦白说,如果我们拒绝生活中的神圣和超越,我们将不可避免地经验到对自己存在的恐惧,空虚感和一种与其他人的疏远感,深深的孤独和罪恶感。 它不必以这种方式结束。耶稣邀请我们实在地看看财富是如何奴役我们的心,并分散我们的心对真正宝藏所在的注意力,那就是在天上实现天主的国度。沿着这思路,圣保禄在给哥罗森的信中提醒我们「你们该思念天上的事,不该思念地上的事」。(3:1-2) 因此,审视我们真正要爱的事物对我们来说是很重要的。按照福音生活的爱是真正幸福的源泉,而对物质和财富的夸大和无酬报的追求往往是不安、焦虑、虐待他人、操纵和控制的根源。 训道篇、路加福音和保祿书信的都指向这个问题:“我是谁?”这比你所拥有的更重要。重要的是,你是天主所爱的孩子,被造是为了最终安躺在天主的爱内。
By: 吉姆·麦克法登执事
More陷入毒品和性工作的漩涡中,我迷失了自己,直到这件事发生。 那是晚上。我在妓院里,穿好衣服准备“工作“。门外传来轻轻的敲门声,不是警察拍门的巨响,而是真正轻柔的敲击声。妓院的女负责人打开门,我的母亲走进来。 我感到羞愧。我所穿着的装束是为了这份我已经做了几个月的“工作”,而在房间里就是我的妈妈! 她只是坐在那里告诉我:“宝贝,请回家吧。” 她向我表达了爱。她没有叛断我。她只是叫我回来。 那一刻我被恩宠所感动。我本来应该回家的,但是毒品不让我。我真心地感到羞愧。 她把她的电话号码写在一张纸上,轻推过来,然后告诉我:“我爱妳。妳可以随时打电话给我,我就会来。” 第二天早上,我告诉我一个朋友我想戒掉海洛因。我很害怕。二十四岁了,我厌倦了生活,感觉自己已经活够了,生命已经结束了。我的朋友认识一个治疗吸毒者的医生,我三天内就得到了预约。我打电话给妈妈,告诉她我要去看医生,我想戒除海洛因。 她在电话里哭了。她跳上车,直奔我而来。她一直是在等待‧‧‧‧‧‧ 一切是如何开始的 当我父亲在八八年世博会找到工作时,我们全家就搬到了布里斯班。当时我十二岁。我被录取了在一所精英私立女子学校就读,但我就是不适应。我梦想去好莱坞拍电影,所以我需要去一所专门研究电影和电视的学校。 我找到了一所以影视闻名的学校,我的父母轻易地答应了我转换学校的要求。我没有告诉他们的是学校也上了报纸因为他们因帮派和毒品而臭名昭著。学校给了我很多有创意的朋友,我在学校成绩优异。我在很多课程上班中都名列前茅,并获得了电影、电视、和戏剧的奖项。我的分数成绩足以进入大学。 十二班结束前两周,有人给我大麻。我说好。在放学后,我们都外出去,我又尝试了其他毒品‧‧‧‧‧‧ 从开始是那个全神贯注完成学业的孩子,我开始螺旋式地向下沉。我仍然进入了大学,但在第二年,我和一个男人发生了关系,他是一个海洛因瘾者。我记得当时我所有的朋友都告诉我:“你最终会成为一个毒瘾者,海洛因瘾君子。”我,另一方面,以为我会成为他的救世主。 但所有的性、毒品和摇滚乐最终都让我怀孕了。我们去见医生,我的伴侣仍然吸食海洛因。医生看了我们一眼,立刻建议我终止怀孕-她一定觉得和我们在一起,这个孩子没有希望。三天后,我堕胎了。 我感到内疚、羞愧和孤独。我会看着我的伴侣吸食海洛因,变得麻木,若无其事般。我求他给我一点海洛因,但他只是说:“我爱你,我不会给你海洛因。”有一天,他需要钱,我设法讨价还价一些海洛因作为交换。那是一点点,让我感到恶心,但也让我没有什么感觉。我继续使用,剂量每次都越来越高。 我最终从大学退学并成为经常使用者。 我不知道我怎样去支付我每日使用价值近一百美元的海洛因。我们开始在家里种植大麻;我们会卖掉它并用那些钱买更多毒品。我们卖掉我们所有的一切,被踢出了我的公寓单位,然后慢慢地,我开始从家人和朋友那里偷东西。我什至没有感觉到羞愧。不久,我开始在工作处偷窃。我以为他们不知道,但最后我也从那裹被赶出来了。 最后,我只剩下我的肉体。我和陌生人发生性关系的第一晚,我想把自己擦干净。但我不能!你无法把自己由内到外擦干净‧‧‧‧‧‧但这并没有阻止我回去。从每晚赚三佰美元并花光所有在我和我的伴侣吸食海洛因上,我每晚赚一千美元;我的每一分钱开始购买更多的毒品。 正是在这个螺旋式下沉的过程中,我的母亲走进来拯救了我。她的爱和怜悯。但这还不够。 我灵魂中的一个洞 医生询问了我用毒品的历史。当我讲完这个长篇故事时,我妈妈不停地哭──她对我故事的详尽感到震惊。医生告诉我我需要康复治疗。我问:“吸毒者不去戒毒所吗?”他很惊讶:"你不认为你是一个?” 然后,他定睛看着我说:"我不认为毒品是妳的问题。你的问题是,你的灵魂里有一个洞,只有耶稣才能填补。” 我特意选择了一个我自己确信不是一所基督教的康复中心。我生病了,开始慢慢地解毒,有一天晚餐后,他们召集我们所有人去参加祈祷会。我很生气,所以我坐在角落,试图将他们拒之门外──他们的音乐、他们的歌声和他们的耶稣一切。在星期日,他们带我们去教堂。我站在外面抽烟。我感到愤怒、受伤、和孤独。 重新开始 八月十五日,第六个星期天,下着倾盆大雨──事后看来,这是上天的阴谋。我别无选择,只能走进大楼内。我留在后面,以为天主不可能在那里看到我。我开始意识到我人生的一些选择是被视为罪恶,所以我坐在后面。然而最后,神父说:“今天这里有没有人愿意把心交给耶稣?” 我记得站在前面,听神父说:“你想不想把你的心献给耶稣?祂可宽恕你的过去,今天的全新生活,以及对你未来的希望。” 在那个阶段,我已经戒毒了,已经没吸食海洛因将近六个星期了。但我没有意识到的是干净和自由之间有很大分别。我跟神父重复了救恩的经文,一段我跟本都不明白的经文,但就在那里,我把我的心交给了耶稣。 那一天,我开始了转化之旅。我必须重新开始,接受天主丰盛的爱、恩宠和美善,祂认识我的一生,并把我从自己中拯救出来。 前进的道路并非没有错误。我在康复中心发生了一段关系,然后我又怀孕了。我没有将此视为对我所做的错误选择为惩罚,我们决定安顿下来。我的伴侣对我说:“我们结婚吧,现在就尽力按照祂的方式去做。”一年后Grace出生了,借着她,我经验了很多恩宠。 我一直很热爱讲故事;天主给了我一个可以帮助改变生命的故事。从那时以后,祂以多种方式用我来分享我的故事——用言语、写作和竭尽全力帮助那些与我曾经过着相似生活的女性。 今天,我是一个被恩宠改变的女人。我遇见了从上天来的爱,现在我想要渡过一种让我能够与上天的意旨合作的方式生活。
By: Bronwen Healey
More当我还是个青少年时,跟其他同龄人一样尝试着——试图融入。然而,我有一种感觉,总觉得自己和同龄人不太一样。在某个时刻,我意识到是我的信仰让我与众不同。我为父母给了我这个让我与众不同的信仰而感到愤恨。我变得叛逆,开始参加派对、迪斯科和夜店。 我不想再祈祷了。我只想体验整个化妆的兴奋,打扮光鲜亮丽,幻想着在晚会上会遇到谁,整晚沉溺在跳舞中,最重要的是,只是想“融入其中”。 但是,晚上回家,夜深人静,独自坐在床上,一阵空虚袭来。我讨厌自己变成现在这个样子;这似乎是一个完全的悖论,我不喜欢自己是谁,但又不知道如何改变成为真正的自己。 在那些天的一个晚上,我独自黯然神伤时,回想起小时候简单的幸福,当时我知道天主和我的家人爱着我。那时,那就是最重要的事情。因此,很久以来,我第一次开始祈祷,我向他哭诉,并请求他让我重拾那份幸福。 我似乎有点向他发出了一个最后通牒,如果他在接下来的一年内不向我显示自己,我将永远不再皈依他。那是一个非常危险的,但同时也是一个非常有力的祈祷。我祈祷了,然后完全置之脑后。 几个月后,我被介绍给圣家传教会(Holy Family Mission),一个住宅社区,你可以在那里学习信仰并认识天主。那里有每日的祈祷、圣体圣事生活、定时告解、每日玫瑰经诵念和“守圣时”。我记得当时想,“这一天中的祈祷太多了!”在那时,我几乎连给天主五分钟的时间都很吝啬。 不知怎么地,我最终申请了加入圣家传教会。每一天,我端坐着,向在圣体中的主虔诚祈祷,向他垂问我是谁,我的人生目的是什么。通过圣经和我与他的静默相处中,稳步而坚定地,天主向我显示他自己。我内心的伤痛渐渐得到了疗愈,并在祈祷和与主的关系中不断成长。 从完全迷失叛逆的少女到喜悦的天主之女,我经历了相当大的转变。是的,天主希望我们认识他。他向我们显示,因为他忠实地应允了我们向他提出的每一个祷告。
By: Patricia Moitie
More我仍然对塞巴斯蒂安神父奇迹般逃离致命危险的描述感到敬畏。你肯定也会如此,正如我以他的自述在这里分享的那样。 那是 1987 年 10 月最凉爽的秋夜,将近凌晨 3 点,距离登上飞往伦敦的航班还有一个小时。我决定去机场休息室喝杯热咖啡,这有助我摆脱睡意。早前我吃了一些退烧药,但药效已经消失了。于是,临登机时我又吃了一颗,我向那位叫安妮的空服员请求坐在中间没乘客的位置,这样我就可以在长途飞行中歇息一下。可能她看见我的牧师项圈触动了,当安全带信号关闭时,安妮走近我,带我回到后三排有四个空位的地方,然后我把座位扶手拉起安排成小沙发,然后躺下来。 令人不安的消息 飞机猛烈的颠簸打破了我舒适的睡眠。我的眼睛也猛地睁开;机舱内灯光昏暗,大多数乘客不是睡着了,就是盯着眼前的萤幕。我不禁注意到机组人员的快速动作,他们沿着一排座位之间的狭窄通道匆匆而过。 我估计有人不适需要帮助,我就向经过我座位的安妮询问发生了什么事。「神父,只是飞机遇着气流而已。一切都在掌控之中。」她回答道,然后快步向前走去。然而,她惊慌的眼神却暗示着并非如此。我无法入睡,走到飞机后方要一杯茶。一名机组人员命令我回到座位上,但答应稍后给我送茶。我感觉到有些不对劲。当我耐心等待茶时,一名男空服员向我走来。 「塞巴斯蒂安神父,其中一个引擎着火了,我们还没能控制住火势。飞机已经加满了油,而且已经飞行了近两个小时。如果火势蔓延到油箱,飞机随时可能爆炸。」他停顿了一下,然后直视我的眼睛。我的身体因震惊而僵硬了。 「机长有一个特别的请求——请为船上所有 298 名乘客祈祷,并为引擎大火能被扑灭祈祷。两位机长都知道机上有一名神父,所以着我向你转达这个信息。」他最后说道。 我握住他的手,回答:「请告诉机长们要保持勇敢,因为耶稣和圣母玛利亚会保护我们渡过这次危险的处境,就像耶稣从波涛汹涌的大海中拯救祂的门徒一样。不用担心,从现在开始,圣神将掌控局势,他们将受到祂明智的引导。」 我听到前面有把疲倦的声音询问飞机是否会爆炸。她是我在飞机上见过的苏菲,一位年长的女士。她无意中听到了我和空服员的对话,她变得歇斯底里。空服员警告她不要大吵大闹;及后她平静下来,坐在我旁边,在三万尺高空向我忏悔她的罪孽。 坚持下去 然而,我对圣母玛利亚充满信心,她以前曾帮助我克服过类似的情况。我拿起念珠,开始祈祷,闭上眼睛,以最大的虔诚背诵玫瑰经。 在飞行途中,机长告知我们正试图在一个不太繁忙的机场紧急降落,我们需要再撑七分钟。最终,由于事态仍未受到控制,机长通知乘客做好紧急迫降的准备。早些时候与我交谈过的机组人员约望告诉我,火势已蔓延到 6 号登机门,距离引擎仅剩一扇登机门。我默默地为机上所有人的安全祷告着。看见情况仍没冇好转,我只好闭上眼睛继续祈祷,在信仰中寻找力量和勇气。当我睁开眼睛时,飞机已经安全降落在机场,乘客们纷纷鼓掌! 终于松一口气了! 「亲爱的朋友们,我是机长罗德里戈。」他停顿了一下,然后继续说。「过去几小时我们的处境极度危险,但现在已经安好了!特别感谢全能的天主和塞巴斯蒂安神父。他为我们所有人祈祷,并给了我们所有人巨大的力量和勇气来克服这次状况……」他再次停顿,「我们做到了!」 约望和安妮和我一起走出机舱,我们在机场航站楼受到工作人员和政要的欢迎。而替换的飞机很快就会到达,所有乘客将在一小时内转到替换飞机上。 在经历了这次痛苦的航程后,我不禁反思祷告的力量,以及在任何情况下相信上主的重要性。我记得《马尔谷福音》4章35-41节里的话,耶稣平息了海上的风暴,并问祂的门徒:「为什么你们这样胆怯?你们怎么还没有信德呢?」 当我们登上新的航机时,我对这次奇迹脱险重新产生了感激之情,并对天主的保护更加坚定了信心。 此后,塞巴斯蒂安神父与许多人分享了他的故事,并鼓励他们在困难时期信赖天主。他提醒他们,只要有信心和祈祷,他们也可以克服任何风暴,并在混乱中找到平安。
By: Shaju Chittilappilly
More婴儿是很有独特之处的。如果婴儿被带进一个拥挤的房间,每个人都想看到他。谈话会停止,微笑会在人们的脸上蔓延,手臂会伸出来抱孩子。即使是房间里最粗鲁、最肮脏的人也会被婴儿吸引着。片刻之前还在互相争吵的人会对婴儿咕咕叫和做鬼脸。婴儿带来平安和喜乐;这就是他们所做到的。 圣诞节的中心意义和仍然令一些人感到不安的怪异信息是:天主变成了一个婴儿。宇宙无所不能的创造者,世界智慧的根基,永恒的源泉,因着衪世界是有而不是无的,竟成了一个虚弱到抬不起头的婴儿,一个脆弱的婴儿无助地躺在动物饮食的马槽里。我敢肯定,基督婴儿床周围的每个人,包括祂的母亲、圣若瑟、牧羊人、贤士都做了人们在婴儿身边经常做的事情:他们微笑、咕咕叫、发出有趣逗衪的声音。他们因对孩子的共同关心更紧密地联系在一起。 在这里,我们看到了神圣天才的化工。在整个以色列的历史中,天主都努力地吸引祂的选民归向祂,并带领他们彼此加深沟通。妥拉、十诫、肋未记中概述的饮食律法、先知的讲道,与诺厄,梅瑟和达味的盟约,以及在圣殿中献祭的目的全是为了促进与天主的友谊和祂子民之间更大的爱。旧约中一个可悲但始终如一的主题是,尽管有这些努力和制度,以色列仍然与天主疏远:律法被忽视,圣约被毁破,诫命被违背,圣殿被败坏。 所以,在过了一段时间后,天主决定,不会从高处威吓或命令我们,而是要成为一个婴儿,因为谁能抗拒一个婴儿呢?在圣诞节,人类不再抬头看天主的脸,而是向下看一个小孩的脸。我的灵性英雄之一,利修的圣女小德兰,被称为“圣婴耶稣的德兰”。得了这称号很容易投入感情在人物之中,但我们应该抵制这种诱惑。在自己与婴儿耶稣认同的过程中,圣女小德兰巧妙地努力将她遇到的每个人从他们自己中拉出来,进入一种爱的态度。 一旦我们理解了圣诞节的基础动力和意义,灵性生活之路就会以全新的方式开启了。我们在哪里找到我们所寻求的天主呢? 我们在面对脆弱者、穷人、无助者、和稚气的人时就最清楚明白地做到了。对于富裕的人、成功者和自给自足者的要求,我们相对容易抗拒。事实上,我们甚至可能会对他们感到怨恨。但是卑微的、有需要的、弱小的——我们怎么会远离他们呢?他们把我们就像婴儿一样,从我们的自我关注和自私中中拉出来,进入真爱的空间。毫无疑问,这就是为什么这么多的圣人,仅举几例:阿西西的方济各、匈牙利的圣依撒伯尔、圣若望克里斯托姆、加尔各答的德兰修女,全都被吸引去为穷人服务了。 我相信大多数读到这些文字的人都会和你的家人一起庆祝圣诞节。大多数的人都会在那里:爸爸妈妈,堂兄弟姐妹,叔叔阿姨,也许是祖父母和曾祖父母,一些不能与家人一起的朋友。会有很多食物,很多笑声,很多生动的谈话,很可能也有一两场激烈的政治争论。外向的人将度过一段美好的时光;内向的人会发现所有这些都更具挑战性。我敢打赌,在大多数这些聚会中,在某个时候,一个婴儿会被带进房间:新的儿子、孙子、曾孙、堂兄、侄子等。今年我能敦促你特别关注那个婴儿对每个人的影响,注意他对整个聚会的吸力吗?然后我邀请你们记住聚集在一起的原因是为了庆祝天主厄尔尼的降生后,让自己被那个神圣的孩子的特殊磁性所吸引吧!
By: 罗伯特·巴伦主教
More你可能有千百个理由拒绝做一件好事,但这些理由真的成立吗? 我坐在厢型车里,等待女儿结束她的骑马课程。在她骑马的农场里,有马、绵羊、山羊、兔子和许多谷仓猫。 当我看到一个男孩正在把一只刚剃过毛的小羊羔领回它的圈里时,我便分心了,没再看女儿骑马。 突然,那只小羊羔决定不想回到牧场,直接在路中间坐了下来。无论那个男孩怎么努力,都无法让小羊羔动一下(成年的绵羊并不小,平均重达一百多磅)。他尝试拉着绳子;又尝试跑到小羊羔后面,试图推它的后端;又试图从它的腹部下方把它抬起来。他甚至试着跟小羊羔讲道理,跟它说话,答应给它零食,只要它愿意跟着他走。但小羊羔仍然躺在路中间。 我笑了笑,心想:「我就是那只羊羔!」 我有多少次拒绝耶稣引领我去的地方? 有时候,我害怕做耶稣要求我的事,因为那超出了我的舒适圈。要是我讲出真理,有人可能会不喜欢我;这更可能会冒犯到他们。我是否真的有资格去完成这项任务?恐惧让我无法实现天主为我设计的非凡计划。 其他时候,我太累了,甚至懒得动。帮助他人需要时间,而那时间本来是我计划用来做其他事情的——做一些我想做的事。有时,我觉得自己没有精力再去义务做一件事。可悲的是,我拒绝多付出一点自己。自私让我无法获得天主赐予我的恩典。 我不确定那只小羊羔为什么拒绝前进。它是害怕了?还是累了?还是只是懒得动?我不知道。最终,小牧童能够诱哄它继续前行,并把它带到了可以安全躺下的绿色牧场。 像那位小牧童一样,耶稣推动我、激励我,但在我的固执中,我拒绝前行。多么令人难过啊!我错失了许多机会,也许甚至错过了奇迹。其实,根本没有什么好害怕的,因为耶稣曾应许祂会与我同在(《圣咏》23:4)。当耶稣要求我做什么时,「我一无所缺」(《圣咏》23:1),无论是时间还是精力。如果我真的累了:「又领我走近幽静的水旁,还使我的心灵得到舒畅。」(《圣咏》23:2,3)耶稣是我的好牧人。 主啊,请宽恕我。帮助我无论您引领我到何处,我都愿意跟随。我相信您知道什么对我最好。您是我的好牧人。阿门。
By: 凯莉·安·盖斯特
More在我童年的某个寒冷夜晚,我的父亲教我如何重新燃起火焰…… 无论是异常凉爽的秋夜、从常用的烟囱里冒出的烟雾、五彩缤纷的秋叶,甚至是某人的语调,这些看似微不足道的感官细节,常常会激起对往日时光的生动回忆。 为什么我们会有这样的回忆呢?它们是为了让我们避免重蹈覆辙吗?天主赐予我们记忆,是为了让我们在寒冬时节依然拥有玫瑰吗?或者这些回忆有更深层次的意义?它们是否是我们应该沉思、祈祷并反省的种子? 「温暖」的爱 大约我九岁或十岁时,有一个异常寒冷的秋夜,我和家人回到家中。母亲立刻要求父亲重新点燃火焰。这是我最喜欢的消遣之一,我急切地站在旁边观看。虽然其他点火的场景已经模糊不清,但这次却在我心中留下了深刻的印象。我甚至记得每一句话。 父亲打开了木柴炉,拿起拨火棍,开始清理灰烬。我好奇地问:「为什么要清理掉所有灰烬?」父亲立刻回答:「清理灰烬可以一石二鸟。我既能隔离未燃尽的余烬,又能让氧气更自由地流动。」 「为什么这很重要呢?」父亲停下手中的活,蹲在地上,思索着我的问题。过了一会儿,他叫我靠近些。当我走近时,他把拨火棍交给我,几乎用耳语的声音说:「让我们一起来做这件事吧。」 感受差异 我握住金属棍,父亲的手覆在我的手上,开始引导我的动作。灰烬继续从炉格掉落,只剩下一小堆余烬。父亲问我:「你觉得热吗?」 我笑着说:「当然不觉得热,爸爸!」 父亲笑了笑,回答道:「当然啦!照这样,它们是不会给房间供热的,但注意看看当我这样做时会发生什么。」他放下拨火棍,靠近炉子,开始用力吹那些余烬。它们突然变得通红发亮。父亲说:「来,你试试看。」我模仿他的动作,用力吹了一口气。同样,余烬在短短的一瞬间变得鲜红。父亲问道:「你看到了变化,但你也感觉到了变化吗?」 我微笑着回答:「对呀!那一秒钟是暖和的!」 「正是这样。」父亲插话道:「我们清理灰烬,让氧气能够助燃余烬。氧气至关重要,余烬才能如你所见般燃烧得更亮。我们再用其他可燃的小物品为火提供燃料,从小物开始,然后逐渐添加更大的物品。」 接着,父亲让我从引火箱里取出报纸和小树枝。他则走到侧廊,收集了一些木板和更大的木柴。他将报纸揉成一团,放在那小堆余烬上,然后指导我像之前那样吹气。「继续!别停!快成功了!」父亲鼓励着,直到报纸突然着火。我吓得向后跳了一下,但很快就被那阵暖流所安抚。 那一刻,我记得自己笑得合不拢嘴,父亲也笑着指导道:「现在,我们可以开始添加稍大的物品了。我们从这些树枝和小木条开始,它们会像纸一样迅速着火。看好了……」果然,过了一会儿,树枝开始燃烧,热量骤然增加。父亲接着放入小木柴和旧围栏板,并像之前一样等待。我不得不后退,因为近距离的热量难以忍受。最后,30-40分钟后,火焰已经猛烈燃烧,父亲将最大的木柴放入其中。他说:「有了这些,火焰能够燃烧好几个小时。你已经学到最难的部分是点燃火焰。一旦火焰燃起,只要你不断添加燃料并让氧气助燃,它就很容易保持燃烧。一个没有氧气、没有燃料的火焰,终将熄灭。」 回忆… 人对天主的渴望写在心中。人类按照天主的形象和样式被造,因此每个人心中都有一颗追求幸福的余烬。这颗余烬永不会熄灭,但如果不加以照料,会使它的拥有者不快乐且失去目标。清理灰烬(通过洗礼),我们便让天主的爱来助燃这团火焰。我们最深的渴望开始被氧气滋养,我们也开始感受到天主之爱的效果。 随着天主之爱促使内心的火焰成长,它需要持续的滋养——每天主动选择来燃烧这团火焰。天主的话语、祈祷、圣事和慈善行为都能很好地滋养这团火焰。如果得不到帮助,我们的火焰就会再次减弱,成为挣扎中的余烬,只有天主能提供的氧气才能燃起。 我们的自由意志让我们可以对天主说「是。」这不仅满足了我们内心的幸福渴望,我们的「是」甚至可以点燃别人对皈依的渴望,这也印证了圣依纳爵的话:「去吧,点燃这个世界。」
By: 亚历克西·伊万诺维奇
More问:我在祈祷时感觉不到天主的临在。如果我感觉不到与祂的亲近,那我的灵性生命是否有成长呢? 答:如果你在祈祷生活中对感受到天主的临在有挣扎,你有很好的伴!许多伟大的圣人也经历过这样的干枯期。例如,德兰修女有三十五年没有感受到天主的临在。圣十字若望多年来每天在日记中记录自己在祈祷中获得的灵修见解或启示时,经常只写下一个字:「Nada」(「什么都没有」)。里修的圣女小德兰•这样描述她的黑暗:「我的喜乐在于在世上被剥夺所有的喜乐。耶稣并不明确地引导我;我既看不见祂,也听不到祂。」 圣依纳爵·罗耀拉称这种经历为「神枯」——当我们感觉天主是遥远,当我们的祈祷感觉空洞,好像它们正反弹回天花板。我们在灵修生活中感受不到喜乐,每一项灵修活动都像是一项普通的例行公事,艰难而漫长。这是灵修生命中常见的感受。 我们必须清楚的是,神枯并不等同于抑郁。抑郁是一种影响人生活各方面的精神疾病。而神枯则是指影响灵修生活——经历神枯的人在生活中大致上仍然感到愉快(事情可能进展得很好!),但只是在灵修生活中挣扎。有时,这两者会一起出现,有些人在经历其他种种的痛苦时可能也会经历神枯,但它们是有区别的,不是同一样的。 为什么会发生神枯?神枯可能有两种原因。有时,神枯是由未告明的罪所引起。如果我们背离了天主,或许我们不承认这一点,天主可能会收回祂临在的感觉,以此来引领我们回到祂身边。当祂不在时,我们可能会更加渴望祂!但很多时候,神枯不是由罪引起的,而是天主邀请我们更专注地寻找祂。祂拿走了灵性的糖果,让我们只为祂而不是为了有好的感觉而寻求祂。这帮助我们净化对天主的爱,使我们是为了祂而爱祂。 在神枯时期,我们该做什么?首先,我们应该审视自己的生活,看看是否需要忏悔任何隐藏的罪。如果没有,那么我们必须在祈祷中,在奉献中加上下定好的决心去坚持!尤其是在困难时期,我们永远不应该放弃祈祷。然而,多样化我们的祈祷生活可能会有帮助——如果我们每天都念玫瑰经,也许我们应该去朝拜圣体或阅读圣经。我发现,各种不同的祈祷方式可以让天主用许多不同的途径,在我的生活中说话并行动。 但好消息是信仰并不是感觉!无论我们与天主的关系「感觉」到什么,更重要的是坚持祂所启示的真理。即使我们感觉到祂是遥远,我们也要记住祂的承诺:「我同你们天天在一起,直到今世的终结。」(马窦福音28:20)如果我们激励自己去祈祷或实践德行时感到挣扎,我们可以信靠祂的承诺:「天主为爱他的人所准备的,是眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的。」(格前书2:9)当我们因为遭受痛苦而寻找上主的临在时感到挣扎,我们可以记住祂的承诺:「主使一切协助那些爱他的人,就是那些按他的旨意蒙召的人,获得益处。」(罗马书8:28)我们的信仰必须建立在比我们是否感受到祂的临在更深度的基础上。 相反,感觉与天主亲近并不常保证我们在祂的恩宠中。仅仅因为我们「感觉」某个选择是对的,但如果它违背了天主借着圣经和教会所启示的律法,并不意味着它是正确的。我们的感觉并不等同于我们的信仰! 当我们在灵修生命继续前行时,神枯是每一位圣人和罪人的挣扎。成长的关键不是感觉,而是在跨越荒漠时坚持祈祷,直到我们来到天主应许祂临在的福地!
By: 若瑟吉尔神父
More人生可能是不可預測的,但天主永遠都會讓你感到出奇不異。 大约三年前,我因流产而感悲痛的时候,为这本杂志写了一篇*文章。当时我和丈夫已经结婚将近两年了,一直为得到孩子而祈祷。当我怀孕时,我们非常兴奋和喜悦,从未预料到即将到来的流产。 我们在最艰难的时候接受要相信天主和祂神秘计划的挑战。老实说,我不想相信一个导致悲伤的计划,我也不想希望有一个允许它发生的天主。我很想把我们的孩子抱在怀里。但我和丈夫选择了一条艰难的道路,就是相信天主和祂的庇护,所有的痛苦和苦难都会被用于好的方面。我们为在天堂的婴儿选择了希望,也为我们在地球上的未来选择了希望。 最重要的 在我的生活中,耶肋米亚先知书二十九章第十一节无数次深深地在我身上扎根。然而这一次,他引导我专注于接下来的事情。这些话已经烙印在我的心中,使我确信上主永恒的护佑。「那时,你们呼求我,前来恳求我,我必俯听。寻找我,必找到,因为是你们全心寻求我,我必将我自己显示给你们---上主的断语---转变你们的命运…」(12-14) 慈爱的天父在我真的不想靠近祂时唤我向祂接近。祂告诉我们向祂呼求、到来、祈祷、张望、寻觅、找寻。祂让我们受到伤害时全心地选择更加接近祂。然后,当我们找到祂时,他应许让我们必定找到祂并改变我们的命运。祂对此并不含糊;祂没有说也许,而使用了「我必然」这句话三次。祂就是就么直接。 双重的祝福 虽然我流产已经三年了,但最近我想起了耶肋米亚先知书二十九章,这个应许是在我的生活中显现出来,天主绝对地改变了我作为母亲的命运。祂使我和我的丈夫成为见祂的见证人,祂如此慈爱地回应我的祈祷是不应该被遗忘或掩盖的。不久前,我收到了一封来自志同道合的朋友的电子邮件。那天早上,她抱着我祷告后在电邮中写道:「天主回应你了……你得到祂的慈悲与怜爱,双重的降福于你!赞美主!」 我们对主的完全信赖改变了我们的命运,并转化为我们梦寐以求的最大双重祝福——两个漂亮的女婴。自从我和丈夫失去第一个孩子以来,已经三年了,没有什么可以取代那个小孩,但天主最后并没有让我们膝下空虚。 在二零二一年八月,我们有幸生下了第一个女婴,而去年八月,我们看到了第二个女婴的诞生。确实是双重祝福!我们通过改变了的希望来活出主的信实!我们是天主深不可测的慈悲和怜爱的见证人。我们已经成为造物主的共同创造者,通过我们对祂的信德,祂确实改变了我们的命运。 我对天主所做的奇迹感到敬畏,并鼓励你也要增强对主的冀望并紧紧抓住一个可改变命运的希望,全心全意寻求祂,看着祂按照承诺去改变你的命运。 正如我朋友那天告诉我的那样:「让我们永远赞美对我们如此大恩大德的主吧!」
By: 杰基·佩里
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