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2010年,电影《127小时》由詹姆斯.弗兰科主演上映了,它是描绘了一个冒险家阿伦.拉斯顿在犹他州东南部一座峡谷攀岩的时候掉入了缝隙的故事。 他的右臂被压住在一块巨石下面,被困着5天和7小时(127小时)。他在那儿躺了几天试图从岩石缝中解脱出来,但都不管用。最后,他确信自己会因为暴晒而死,于是从背包里拿出一把又小又钝的小刀,开始割断自己的手臂。尽管那是难以言表的痛楚,他还是完成了。然后,拉斯顿把一块粗糙的止血带绑树桩在手臂上,穿过峡谷的其余部分,在峡谷中,为了生还他不得不从一个65英尺的陡峭悬崖上援绳而下。后来他来到了一条道路,在那里他叫停了一辆车。
经历这次可怕的严峻考验几个月后,他出现在大卫.莱特曼脱口秀上,在那里他讲述了他的故事,观众听得入迷。当他讲完时,平时表现得轻松和讽刺的大卫.莱特曼变得严肃起来。 他专注的看着这位嘉宾,非常钦佩地说:“你了解生命中我未懂得的东西。”
描述这个可怕而又迷人的故事有什么意义?因为耶稣用难以置信的直截了当的口吻,说要砍掉一个人的手,一个人的脚,剜出人的眼睛。倘若这些阻碍了救贖,扔掉它们,祂说;残废进入永生,比有完整的全身而往地狱里去更好。
这些文字是难以理解的,直率的,令人惊讶的, 但是我们是不是只做教条主义的基本字面解释?我认为不是的。在《神学大全》中,圣托马斯.阿奎那认识到圣经充满了丰富的象征性的语言,传达了耶稣实际所说的话的特殊意义,从而奠定了现代圣经解释的基础。因此,他区分了一段的字面意义——圣经的话语实际上说明了什么;也就是说,文本的明显含义。 然后他指出,在一段文字中也有一个灵性的意义,它超越了文字的字面意义,从而考虑宗教意义,象征性地传达。
所以我不认为耶稣是在鼓励我们砍掉自己的手或脚或剜出自己的眼睛。 与此同时,我们正受到挑战,要以某种灵性的严肃性看待这种教导。我们不应该对耶稣的语言感到司空见惯。“哦,我们的主只是夸大其词;祂只是用隐喻来引起我们的注意力。”相反的,我要提醒你通过阿伦.拉斯顿和他的经历来读这篇文章(玛窦福音9:43-48)。让我们来看看拉斯顿,当他的手臂被压在一块巨石下时, 他发现自己处于致命的危险之中。他在如此绝望的处境中都能判断得相当正确,以至于他不得不牺牲身体的重要部分来挽救他的生命。他知道必须做一些激烈的事情,尽管这样做很痛苦他也愿意付出代价。
我们是否曾经想到我们也可能处于同样类似的灵性危险状态之中——如果我们不果断的去做一些事情,那我们就会在灵性上死去? 事实上,我们可能处于致命的危险之中,就像它一样,被压在“岩石”之下。耶稣是在警告我们灵性的危险,灵性的战争,灵性的死亡,以及我们必须做的激烈事情来拯救我们的灵性生活。
那么耶稣所确定的三件事是什么呢?让我们从灵性的角度来看这些。
1.果断解决
你的手可用来‘抓’和‘拿’东西。在我们的生活中,我们拿和抓各种各样的东西:金钱、欢乐、性、权力、威望、安全和舒适。 一直追溯到《创世纪》,在这本书中,我们最初的父母从知善恶树上获得果实。他们抓住了虔敬却没有抓住天主!从一开始我们的双手就是一个问题,它们只是抓住了自尊心想要的东西。
在你的一生中,你所要抓住的是什么?-世俗的事物,荣誉,为自己创造利益和欢乐。这样的抓会令你的灵性陷入危险吗?拒绝领受来自天主生命中荣耀的本质吗?你愿意从你的生活中剪掉这份感情吗?你现在可能在想“这是不可能的!没有这样那样的生活,我就活不下去了。”如果是这样的话,也许是你的贪婪把你压住了,并使你无法完全活着。
2.谨慎选择
脚是让我们要行走,通过脚来走出一条明确的道路。我们最终要在灵性上走向天主,因祂是我们生命的目标。圣阿奎那说过如果你想找到快乐,就走向天主的路。
我们都在大部分生命上做过什么?我们走在错误的道路上;我们选择了让我们远离天主的道路-指引我们走向财富和消费主义、地位和威望、控制和支配的道路, 还有享乐主义的快感。我们很早就走上了这条路,走了又走。随着年龄的增长,我们可能会加快速度,因为我们没有留下太多的时间,因此,我们积累的越来越多,从而使我们朝错误的方向移动。有许多关于灵性的传统故事在讨论路途,道路和人生之路。想一下但丁的“神曲”的开头:
“我走过我们人生的一般旅程,却又步入一片幽暗的森林,这是因为我迷失了正确的路径。”(地狱,但丁.阿利吉耶里,第一篇)。
所以,如果你的脚出现问题,砍掉它。这在灵性上意味着什么?如果你一直沿着错误的路走,你一定会希望改变方向并且开始走正确的路。这就是检验灵性的时刻。你也许在想,“你是说我一生中的大部分时间都在走的这条道路,在那里我投入了我的大部分精力,是错的吗?”是的!而且,你必须愿意放弃它,砍掉它。
3.你就是你所见的!
最后,耶稣说到眼睛。如果它是你的难题,剜出来。圣奥古斯丁和圣阿奎那都说过愿景就是面对面的看天主。灵性生活的目的就是认识天主,爱天主,非常深刻地洞察天主的本质。那意味着灵性生活是一个不断地寻求和找寻天主的事情。
不幸的是,我们中的大多数人一生都在寻找错误的地方-我们经常在寻找和被世俗的物品所诱惑。如果你的眼睛是你的难题,剜出来。以灵性上的紧迫感接受挑战。如果你一直在错误的地方寻找就被错误的东西所吸引和欺骗,你必须愿意把它从你的生活中消灭。
近年来,我们已经失去了灵性生活的紧迫感。不知为什么,天主教的灵性变得软弱和松懈了:“天主是爱,天主是我们的朋友;不管我们做什么都会被宽恕;所以我做什么都无所谓。”
是的,如果我们寻求它,我们会被原谅;但是,灵性的生活是一种极大的冒险:它要求很高。 如圣若望的所言,一个运动员愿意牺牲各种东西来赢得一个易变质的王冠。 为了获得永生,我们愿意大幅削减我们生命的牺牲吗?这是我们主耶稣富有挑战性的圣言所提出的难题。
主啊,求你帮助我们有坚定的决心,紧紧跟随祢亲爱的脚步,将一切妨碍我们的事,从祢正义的道路上铲除。阿门。
吉姆·麦克法登执事 在加利福尼亚福松市(Folsom),洗者若翰天主堂服务。他是位神学讲师,致力于成人信仰陶成,并担任神师。
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