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3月 13, 2024 220 0 若瑟吉尔神父, USA
从事

我们需要赚取救恩吗?

问:我的新教朋友说天主教徒相信我们需要赚取我们的救赎。他们说救恩是唯独因着信德,我们不能再添加耶稣在十字架上已经为我们所做的任何事。但我们不是必须做好事才能进入天堂吗?

答:这对新教徒和天主教徒来说都是一个很大的误解。看起来可能是神学上的细节,但它实际上对我们的信仰生活产生了很大的后果。事实是我们因活生生的信仰而得救─我们对耶稣基督的信德实践在我们的言语和行动中。

我们必须清楚─我们不需要赚取救恩,就好像当救恩是一个奖赏,要我们达到了善功一定程度的标准。想一想:谁是第一个得救的人?根据耶稣,是那个右盗。当他因自己的恶行而应当被钉在十字架上时,他大声呼喊向耶稣求怜悯,主应许他:「我实在告诉你,今天你就要同我在乐园裹。」(路加福音23:43)因此,救恩包含彻底的信德、信赖和顺服耶稣在十字架上为了获取慈悲所做的。

为什么这样重要?因为许多天主教徒认为我们只要「做一个好人」就会得救─即使这个人实际上与主没有活生生的关系。我无法告诉你有多少人告诉我这样的话:「哦,我叔叔从来没有去过弥撒或祈祷,但他是个好人,一生做了很多好事,所以我知道他在天堂。」虽然我们当然希望那叔叔因天主的慈悲而得救,但我们的得救都不是因我们的仁慈或善行,而是因耶稣死在十字架上的救赎。

如果一个罪犯因犯罪而受审,但他对法官说:「法官大人,我确实犯了罪,但看看我一生中所做的所有其他好事!」那法官会不会放了他?不─他仍然要为他所犯下的罪行付出代价。同样,我们的罪是有代价的─耶稣基督必须为此付出代价。借着信仰,那罪债的赏还便用于我们的灵魂上。

但是,信德不仅仅是一种智识练习。它必须生活出来。正如圣雅各伯所写:「没有行为的信德是死的。」(2:24)。「好吧,我相信耶稣,所以我现在就可以想犯多少罪就犯多少罪。」这样说是不足够的。相反,正是因为我们被宽恕,变成为天国的继承人,我们必须像天国继承人一样行事,就像国王的儿子和女儿一样。

这与试图赚取救恩非常不同。我们不行善事,是因为我们希望被宽恕-我们做好事是因为我们已经被宽恕了。我们的善行是祂的宽恕在我们的生活中活生生的标记。毕竟,耶稣告诉我们:「如果你爱我,你们要遵守我的诫命。」(若望福音14:15)丈夫若爱妻子,就会寻求祝福她的具体方式─送鲜花给她、洗碗、写情书给她。他永远不会说:「好吧,我们己结婚了,她知道我爱她,所以我现在可以做任我想做的事。」同样地,一个认识了耶稣慈爱的灵魂自然会想要取悦他。

所以,要回答你的问题,天主教徒和新教徒在这个问题上他们不知道他们实际上是很接近!我们都相信我们是因信得救─活生生的信仰,就是以一生的善行来表达对基督在十字架上为我们赢取得来慷慨、白白的救恩礼物的感恩标记。

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若瑟吉尔神父

若瑟吉尔神父 约瑟夫•吉尔神父是一名高中牧师,在教区事工中任职。他毕业于斯图本维尔方济各大学和圣玛利山神学院。吉尔神父出版了几张基督教摇滚音乐专辑(可在 iTunes 上找到)。他的处女作《恩典的日子》可在 amazon.com 上找到。

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