Makatawag ng Pansin

Q – Ang aking mag-anak ay may suliranin sa isa sa aking mga kapatid, at madalas na kailangan kong masalita tungkol sa kanya sa iba ko pang mga kapatid.  Ito ba ay pagbubunton?  Ito ba ày tsismis?  Okay lang ba, o makasalanan?

A – Pinapahalagahan ni Santiago ang mga hamon ng pagtimpi sa dila.  Sa ikatlong kabanata ng kanyang Kalatas, isinulat niya, “Kapag nilagyan natin ng renda ang mga bibig ng mga kabayo upang sundin tayo, kaya nating ibaling ang kanilang buong katawan…Gayundin, ang dila ay isang maliit na bahagi ng katawan, ngunit napakalaki ng nagagawang kayabangan.  Isipin kung paanong ang isang malawak na kagubatan ay napapalagablab ng isang maliit na kislap.  Ang dila din ay isang apoy, isang daigdig ng kasamaan na kabilang sa mga bahagi ng ating katawan.  Lahat ng uri ng hayop ay napaamo ng sangkatauhan, ngunit walang taong makakapagpaamo sa dila. Ito ang ginagamit natin sa pagpupuri sa ating Panginoon at Ama, at ito din ang ginagamit natin sa paglait sa taong nilalang kawangis ng Diyos.  Sa iisang bibig nanggagaling ang papuri at sumpa.  Mga kapatid, ito ay hindi dapat maganap.  Maaari ba na ang kapwa tubig-tabang at tubig-alat ay umagos mula sa iisang bukal?” (Santiago 3:3-12).

Ang Amerkanong punong-abala sa radio na si Bernard Meltzer ay minsang naglatag ng tatlong panuntunan sa kung dapat ba o hindi na tayo ay magsabi ng isang bagay tungkol sa ibang tao.  Ito ba ay kinakailangan?  Ito ba ay totoo?  Ito ba ay malumanay?

Ang mga ito ang tatlong mahahalagang katanungan!  Kapag pinag-uusapan ang iyong kapatid na babae, kinakailangan bang malaman ng iba pang miyembro ng iyong pamilya ang tungkol sa kanyang mga pagkakamali at pagkukulang?  Inihahayag mo ba ang katotohanang nilalayon o pinalalaki ang kanyang mga kahinaan? Ipinagpapalagay mo ba ang pinakamahusay sa kanyang mga layunin, o pinahihintulutan mong tuligsain ang mga negatibong motibo sa kanyang mga kilos?

Minsan, isang babae ang nagtungo kay San Philip Neri at ikinumpisal ang kasalanan na tsismis.  Bilang parusa, inatasan siya ni Fr. Neri na kumuha ng unan na puno ng mga balahibo at punitin ito sa ibabaw ng isang mataas na tore. Inakala ng babae na iyon ay isang kakaibang penitensiya, ngunit tinyoad niya ito at minasdan ang mga balahibo na lumipad sa apat na direksyon.  Sa pagbabalik sa santo, tinanong niya kung ano ang ibig sabihin nito.  Sumagot siya, “Ngayon, humayo ka at tipunin ang lahat ng mga balahibong iyon.” Tumugon siya na hindi ito magagawa. Sumagot siya, “Gayundin ang mga salitang sinasabi natin.  Hindi na natin sila maibabalik dahil ipinadala sila sa hangin sa mga lugar na hindi natin mauunawaan.”

Ngayon, may mga pagkakataon na kailangan nating ibahagi ang mga hindi magandang bagay tungkol sa ibang tao.  Nagtuturo ako sa isang Katolikong paaralan, at kung minsan kailangan kong ibahagi ang ilang bagay tungkol sa pag-uugali ng isang mag-aaral sa isang kasamahan.  Ito ay palaging nagbibigay sa akin ng pag-aalinlangan—ginagawa ko ba ito para sa mga tamang dahilan?  Tunay bang ninanais ko ang pinakamahusay para sa mag-aaral na ito?  Madaming ulit na nakikita ko ang aking sariling nasisisyahan na magbahagi ng mga kwento tungkol sa mga mag-aaral nanakakasira sa kanila, at kapag nasiyahan na ako sa kanilang mga kasawian o masamang pag-uugali, sa sandaling iyon, tiyak na lumampas na ako sa linya tungo sa pagkakasala.

May tatlong uri ng kasalanan na nakakasira sa karangalan ng ibang tao.  Mayroong padalos-dalos na paghatol, na nangangahulugang napakabilis nating ipinapalagay ang pinakamasama tungkol sa pag-uugali o layunin ng isang tao.  Pangalawa, mayroong paninirang-puri, na nangangahulugang pagsasabi ng mga di-mabuting kasinungalingan tungkol sa ibang tao.  Pangwakas, ang panliliit ay ang pagsisiwalat ng mga pagkakamali o pagkukulang ng ibang tao nang walang mabigat na kadahilanan.  Kaya, sa kaso ng iyong kapatid na babae, isang panliliit ba na ibahagi ang kanyang mga pagkukulang?  Kaya lang, nang walang mabigat na kadahilanan. Matanong mo ang iyong sarili: kung hindi mo ibahagi ang kanyang mga pagkukulang, siya ba o ang isa pang tao ay mapipinsala?  Kung hindi–at ito ay para lamang “magbunto”–samakatwid tayo ay tunay na nagpakasawa sa kasalanan ng paninira.  Ngunit kung ito ay tunay na kinakailangan para sa ikabubuti ng pamilya, kung gayon matuwid na siya ay pag-usapan nang patalikod.

Upang mapaglabanan ang mga pagkakasala ng dila, ipinapayo ko ang tatlong bagay.  Una, ipamahagi mo ang magagandang bagay tungkol sa iyong kapatid!  Ang bawat isa ay may mga mapantubos na katangian na maaari nating pag-usapan.  Pangalawa, dasalin ang Pagpupuri  isang magandang panalangin na lumuluwalhati at pumupuri sa Diyos, bilang kabayaran sa paggamit natin ng ating dila nang pasalungat.  Panghuli, isaalang-alang kung paano natin nais na mapag-usapan.  Walang sinuman ang magnanais na ipagparangya ang kanilang mga pagkakamali.  Kaya, pakitunguhan natin ang ating kapwa nang may pagkahabag sa ating pananalita, sa pag-asang matatamo natin ang kawangis na kabaitan!

Walang hanggang kagandahan ay hindi na malayong pangarap…

Ang aming pananabik na magmukhang kaakit-akit ay pangkalahatan. Mula pa noong panahon ng Bibliya, ang mga lalaki at babae ay magkaparehong nagsisikap na pagandahin ang kanilang mga katawan sa pamamagitan ng pag-aayos, diyeta, ehersisyo, pagpapaganda, alahas, pananamit, at iba pang palamuti. Dahil tayo ay ginawa ayon sa larawan at wangis ng ating Lumikha, na Siyang Kagandahan, hindi kataka-taka na tayo ay naghahangad na ipakita ang mga aspeto ng Kanyang kagandahan sa ating pisikal na anyo—sa katunayan, niluluwalhati ang Diyos sa ating mga katawan, gaya ng hinihimok sa atin na gawin (1 Corinto 6:20).

Ngunit ang ating kasalukuyang sekular na edad ay malakas na naghahayag ng ating mga pagkukulang araw-araw: hindi tayo sapat na maganda, hindi sapat na guwapo, hindi sapat na payat, hindi sapat na buff, hindi sapat na bata, hindi masyadong naka-istilong, atbp. Bawat taon, ang mga maaakit na mamimili ay bumibili ng napakaraming hindi kailangan mga pampaganda, mga produktong pampaganda, at mga kaugnay na serbisyo. Nakalulungkot, ang mga invasive na operasyon, iniksyon, filler, at iba pang mga kahina-hinalang cosmetic procedure ay nagiging pangkaraniwan, kahit na sa mga wala pang apatnapu.

Walang Kapintasan ang Kagandahan

Bilang mga Kristiyanong nabubuhay sa mundo ngunit hindi sa mundo, paano tayo magiging maganda? Si San Augustine, na nakikipagbuno sa mismong tanong na ito ilang siglo na ang nakalilipas, ay nagbigay sa atin ng walang hanggang sagot na ito sa isang sinaunang homiliya: ‘Sa pamamagitan ng pagmamahal sa Kanya na laging maganda. At ang sukat na lumalago ang pag-ibig sa iyo, sa parehong sukat ay lalago ang iyong kagandahan. Sapagkat ang pag-ibig sa kapwa ay tunay na kagandahan ng kaluluwa.’ (Sampung Homiliya sa Unang Sulat ni Juan, Ikasiyam na Homiliya ika siyam na talata )

Ang tunay na kagandahan ay nagmumula sa pag-ibig na nagniningning mula sa ating mga mata, ang “ilawan ng katawan” (Lucas 11:34), hindi sa kulay ng ating buhok o labi. Tunay nga, tinawag tayo ni Jesus na “ilaw ng sanlibutan” (Mateo 5-14)—ang ating mga ngiti ay dapat magningning ng Kanyang pagmamahal at magpapaliwanag sa buhay ng iba. Sa huli, ang kagandahan ng ating Kristiyanong saksi ay dapat makaakit ng iba sa kagandahan ni Kristo at ng Kanyang Simbahan, ang ating pangunahing misyon sa buhay na ito sa lupa.

Gayunpaman, bagama’t handa ang ating espiritu, kung minsan ang ating laman ay sumusuko sa maling ebanghelyo ng mundo ng kakulangan. Sa gayong mga sandali ng kahinaan ng tao, napasigla ako ng hindi mapag-aalinlanganang mensahe ng Diyos sa Awit ng mga Awit: “Ikaw ay maganda sa lahat ng iyong mga lakad, aking kaibigan. Walang kapintasan sa iyo” (4:7).

Bagama’t maaaring pagod na ang aking katawan sa loob ng ilang taon, nagpapasalamat ako na nabuhay ako nang sapat para matanggap ang aking kulay abong “korona” (Mga Kawikaan 16:31) at, oo, ang mga kulubot, na kumakatawan sa maraming karanasan at pagpapala na gusto ko. huwag ipagpalit ang makinis na balat.

Marahil ikaw ay isang ina, at ang iyong pigura ay nagbago sa pagbubuntis. Ngunit ang iyong katawan ay himala—ito ay naglihi, nagdala, at nagsilang ng isang anak ng Diyos. Nawa’y magalak ka sa iyong pagkamabunga na nagpalago sa Kanyang kaharian!

Marahil ikaw ay isang tinedyer, at ang iyong katawan ay sumasailalim sa hindi komportable na mga pagbabago; to compound matters, baka feeling mo hindi ka nababagay sa sikat na crowd. Ngunit ikaw ay gawain ng Diyos sa pag-unlad—isang obra maestra na Kanyang ginagawang kakaiba upang matupad ang iyong espesyal na layunin. Tungkol naman sa ‘popular’ na pulutong, nawa’y mahikayat kang manalangin para sa kanila; goodness knows, meron silang insecurities.

Marahil ikaw ay nasa katanghaliang-gulang at naglagay ng ilang labis na pounds sa mga nakaraang taon, o marahil palagi kang nakikipagpunyagi sa labis na katabaan. Bagama’t mahalaga ang pagkain at ehersisyo sa pagkamit at pagpapanatili ng malusog na katawan, mahal ka ng Diyos nang eksakto kung ano ka—nawa’y maging matiyaga ka sa iyong sarili at ipagkatiwala ang iyong sarili sa Kanyang magiliw na mga kamay.
Marahil ay nakikipaglaban ka sa isang sakit tulad ng kanser at nagdadala ng nakikitang epekto ng paggamot nito. Habang nanghihina ang iyong katawan, pinapasan ni Kristo ang Krus kasama mo. Ihandog ang iyong pagdurusa sa Kanya, at bibigyan ka Niya ng sapat na lakas at katatagan para gawin kang tanglaw ng pag-asa sa mga nakapaligid sa iyo na humaharap sa sarili nilang mga hamon. Nawa’y maaliw ka sa mabuting gawa ng Diyos na nagawa sa pamamagitan ng iyong matapang na halimbawa.

Marahil ay mayroon kang mga permanenteng peklat o disfigure mula sa nakaraan o kasalukuyang hamon sa kalusugan—nawa’y maaliw ka sa kaalaman na ang mga pockmark ni Saint Kateri ay mahimalang nawala pagkatapos ng kanyang kamatayan. Sa katunayan, sa ating tunay na tahanan sa Langit, babaguhin ni Kristo ang ating mababang katawan upang maging katulad ng Kanyang maluwalhating katawan (Filipos 3:20-21), at tayo ay magniningning tulad ng mga bituin (Daniel 12:3).

Perpektong Pinalamutian

Sa ngayon, tayo ang gusto ng Diyos sa atin. Hindi natin kailangang baguhin ang ating panlabas o pagbutihin ang kagandahang ibinigay Niya sa atin. Dapat nating tanggapin ang ating sarili kung ano tayo at mahalin ang ating sarili kung ano tayo. Ang pinakamahalagang bagay na magagawa natin ay ang mahalin si Hesus. Sa antas na ang ating mga puso ay puno ng Kanyang pag-ibig, ang ating katawan ay magpapakita ng Kanyang kagandahan.

Pero hindi ito paligsahan ng pagandahan. Bagama’t ang mundo ay karaniwang kumikilos sa prinsipyo ng kakapusan upang madama natin na kailangan nating makipagkumpetensya upang makuha ang ating patas na bahagi, si Kristo ay kumikilos sa prinsipyo ng kasaganaan upang laging mayroong higit sa kailangan— “sa mayroon ay bibigyan pa” (Mateo 13:12). Kung tayo ay magtitiwala sa Panginoon na “nagbibihis ng mga liryo” (Mateo 6:28), masisiyahan tayo sa katawan na ibinigay sa atin ng Diyos. Higit pa rito, makikilala natin na ang ating bigay-Diyos na kagandahan ay hindi lamang sapat kundi sagana.

Gayundin, hindi ito laro ng paghahambing. Bagaman madalas tayong natutukso na ihambing ang ating sarili sa iba, hindi tayo mauulit; Hindi tayo ginawa ng Diyos sa sinapupunan ng ating ina para maging katulad ng iba. Sa katunayan, ang bawat isa sa atin ay nasa iba’t ibang mga punto sa isang paglalakbay tungo sa pagiging natatanging maliwanag na pagmuni-muni at kaakit-akit na mga saksi ng ganap na kagandahan ni Hesu-Kristo. Perpektong pinalamutian tayo ng Diyos Ama.

Sa susunod na tumingin ka sa salamin, tandaan na kahanga-hanga ang Kanyang nilikha sa iyo, at Siya ay nagagalak na makita kung paano mo ipinakikita ang Kanyang Kagandahan.

Si San Januarius (o San Gennaro, bilang siya ay kilala sa kanyang katutubong Italya) ay ipinanganak noon sa Naples noong ikalawang siglo sa isang mayamang aristokratikong pamilya. Siya ay naordenahang pari sa kahanga-hangang edad na labinlimang taong gulang. Sa edad na dalawampu, siya ay Obispo na ng Naples. Sa panahon ng pag-uusig ng mga Kristiyano na sinimulan ng emperador na si Diocletian, itinago ni Januarius ang maraming Kristiyano, kasama na ang dati niyang kaklase, na si Sossius, na magiging isa ring santo. Nalantad si Sossius bilang isang Kristiyano at ikinulong. Nang bumisita si Januarius sa kulungan, siya rin ay naaresto. Iba-iba ang mga naging kwento tungkol sa kanila, kung siya ba at ang kanyang kapwa mga Kristiyano ay itinapon sa mababangis na hayop na tumangging salakayin sila o sa isang pugon kung saan sila ay lumabas na hindi nasaktan.

Ngunit lahat ng mga kuwento ay sumasang-ayon na si Januarius ay tuluyang pinugutan ng ulo sa bandang taon ng 305 A.D. At dito nagiging interesante ang kwento. Inipon ng mga banal na tagasunod ang ilan sa kanyang dugo sa mga maliliit na babasaging mga bote at iningatan ito bilang isang banal na alaala. Yung dugo, na iningatan hanggang ngayon, ay nagpapakita ng mga kahanga-hangang katangian. Sa tatlong okasyon sa bawat taon, gaya ng dating nangyari ang himalang ito ay unang nangyari noong 1389, ang pagkatunaw ng namuong dugo.

Naka-imbak sa mga kristal na maliliit na lalagyan, ang tuyo at matingkad na pulang dugo na kumapit sa isang gilid ng sisidlan ay mahimalang nagiging likido na pumupuno sa bote mula sa gilid hanggang sa bawat gilid. Bukod sa araw ng kanyang kapistahan, Setyembre 19, nagaganap din ang himala sa araw ng paglilipat ng kanyang mga labi sa Naples at sa anibersaryo ng Naples na naligtas mula sa mga epekto ng pagsabog ng Mount Vesuvius noong 1631.

Sinubukan ng ilang siyentipiko ang pagsisiyasat at nabigo sila na ipaliwanag kung paanong ang solidong dugo ay nagiging lusaw. At ang anumang panlilinlang o masamang gawain ay hindi kasama. Ang masayang sigaw ng: “Nangyari na ang himala!” ay pumuno sa Naples Cathedral habang ang mga tapat ay humahalik sa relikaryo na may hawak ng dugo ng santo. Napakagandang biyayang ibinigay ng Diyos sa Simbahan sa pamamagitan ng kahanga-hangang santo na ito, at sa himala na bawat taon ay nagpapaalala sa atin kung paano si Gennaro-at marami pang iba-nagbuhos ng kanilang dugo alang-alang sa Panginoon. Tulad ng sinabi ni Tertullian, “Ang dugo ng mga martir ay ang binhi ng Simbahan.”

Maaaring dalawin ang sinuman at lahat ng sampung milyong tao na nakakulong sa buong mundo sa anumang oras. Nagtataka kung paano? Magbasa pa

Noong ako ay nasa bilangguan, dinalaw mo ako” Ito ang ilan sa mga taong ipinangako ni Jesus na gagantimpalaan sa Araw ng Paghuhukom. May mga patakaran na naglilimita sa mga pagdalaw sa mga bilanggo, ngunit may mga paraan ba na maaaring bisitahin ng isang tao ang alinman at lahat ng sampung milyong tao na nakakulong sa buong mundo? OO!

Unang una sa pamamagitan ng palagian na pananalangin para sa lahat ng mga bilanggo, pagbanggit ng anumang personal mong kakilala sa pangalan. Ito ay maaaring samahan ng pagsisindi ng kandila upang sumagisag sa panalangin na umaakyat sa Diyos at nagdadala ng liwanag sa kadiliman ng buhay ng isang bilanggo. Noong ako ay nakapiit ang aking mag-anak at mga kaibigan ay nagsindi ng mga kandila bilang isang buhay na apoy ng pag-aalay sa Makapangyarihang Diyos, patungkol para sa akin. Nakita kong napakabisa nito. Ito ay kamangha-mangha kung paano ang isang sinag ng kagalakan ay biglang sumisikat sa karimlan na normal na buhay sa bilangguan. Isang bagay na maliit, ngunit napaka may kahulugan na malilimutan ko sandali kung nasaan ako at sa ilalim ng kung anong mga pangyayari, na nag-udyok sa akin na mag-isip, ‘mayroon din palang Diyos’, kahit dito.

Ngunit naniniwala ako na ang pinakamabisang paraan upang matulungan ang mga nasa bilangguan, o sinumang nangangailangan ng panalangin, ay ang pagnilayin ang mga banal na mahalagang sugat na dinanas ng ating Panginoon sa Kanyang simbuyo ng damdamin mula sa Kanyang pagkadakip noong Huwebes Santo ng gabi hanggang sa Kanyang kamatayan noong Biyernes Santo.

Walang – Salang Pangako

Pagnilayan ang lahat ng mga hampas at pansasalakay sa Kanyang katawan, kabilang ang malupit na paghagupit at ang patuloy na sakit ng mga sugat ng korona ng mga tinik, ngunit lalo na ang limang pinakamahalagang sugat sa Kanyang mga kamay, paa, at tagiliran.

Sinasabi sa atin ni Santa Faustina kung gaano ikinasisiya ni Hesus kapag pinagninilayan natin ang Kanyang mga sugat, at kung paano Siya nangako na magbubuhos ng karagatan ng awa kapag ginawa natin ito. Samantalahin ang maawain, mapagbigay na alok na ito na inilaan Niya para sa panahong ito. Manalangin para sa biyaya at awa para sa inyong sarili, para sa mga kilala ninyo sa pangalan, at para sa lahat ng 10 milyong nakakulong, na nakakulong sa lahat ng uri ng mga kadahilanan, makatarungan at hindi makatarungan. Nais Niyang iligtas ang bawat kaluluwa, tinatawag ang bawat isa pabalik sa Kanya upang tanggapin ang Kanyang awa at kapatawaran.

Ipagdasal din ang mga naaapi, ang mga pinagkakaitan, ang mga dukha, ang mga maysakit at nakaratay sa higaan, at ang mga nagdurusa nang tahimik na walang sinumang magsasalita para sa kanila. Ipanalangin ang lahat ng nagugutom— sa pagkain, sa kaalaman, o sa pagkakataong magamit ang mga biyayang bigay sa kanila ng Diyos. Ipanalangin ang mga hindi pa isinisilang at ang mga walang diyos. Tayong lahat ay mga bilanggo ng isang uri o iba pa man, ngunit higit sa lahat, tayo ay mga bilanggo ng kasalanan sa lahat ng mapanlinlang na anyo nito.

Hinihiling Niya sa atin na magtungo sa paanan ng Krus, na nabasa ng Kanyang Mahal na Dugo, ihain ang ating mga kahilingan sa Kanya, at ano pa mang hangarin, Siya ay tutugon sa awa.

Huwag nating palampasin ang anumang pagkakataong magmakaawa para sa hindi mabilang na kayamanan na ipinangako sa atin ng ating mahabaging Panginoon. Kapag nananalangin tayo para sa 10 milyong bilanggo sa buong mundo, bawat isa sa kanila ay tumatanggap ng 100 porsiyento ng benepisyo ng ating panalangin dahil, kung paanong ang ating mabuting Panginoon ay buong-buo na ibinibigay ang Kanyang sarili sa bawat isa sa atin sa Eukaristiya, pinadadami Niya ang ating nag-iisang panalangin tulad ng isang mikropono, na umaabot sa puso ng bawat isa sa kanila.

Huwag kailanman mag-isip “ano ang magagawa ng aking nag-iisang panalangin para sa napakadaming tao?” Alalahanin ang himala ng mga tinapay at isda at huwag nang mag-alinlangan pa.

Noong mga unang araw ng pagsasara dahil sa pandemya kung saan ang tanging paraan para makadalo ako sa Misa ay sa pamamagitan ng buhay na daloy ng pangyayari, nakaramdam ako ng kakulangan…

Ang Banal na Espirito ay palaging kumikilos sa ating mga puso, kaya hindi ako dapat magtaka na, sa gitna ng pandaigdigang kaguluhan ng mga unang araw ng pandemya ng Covid 19, binuksan Niya ang aking puso sa isang mas tigib na karanasan sa mistikal na katawan ni Kristo.

Nang madinig ko ang balita na ang mga simbahan ay isasara kasama ng mga kainan, tindahan, paaralan, at opisina, nabigla ako at lubusang di makapaniwala. “Paanong nangyari to?”  Ang panonood ng Misa nang buhay na daloyng pangyayari Kng parokya ay parehas na pamilyar at nakakalito.  Nandoon ang aming pastor, nagpapahayag ng Ebanghelyo, nangangaral ng kanyang sermon, nagkokonsagra nang tinapay at alak; ngunit ang mga bangko ay walang laman.  Ang aming mga walang lakas na tinig at tugon ay hindi umangkop sa aming sala.  At hindi nakakagulat.  Sinasabi sa atin ng Katekismo ng Katoliko Simbahan na ang liturhiya ay “nakikisali sa mga mananampalataya sa bagong buhay ng komunidad at kinapapalooban ng “may malay, kumikilos, at mabungang pakikilahok” ng lahat” (CCC 1071). Nakikilahok kami sa abot ng aming makakaya, ngunit ang komunidad, ang lahat, ay liban.

Nakaluhod sa tabi ng mesita sa oras ng komunyon, binasa ko ang panalangin para sa espirituwal na komunyon na nasa tilon, ngunit ako ay nagambala at hindi mapakali.  Alam ko na ang kinonsagrang hostiya ay tunay na katawan ni Hesus at na ang pagkonsumo ng Eukaristiya ay makkipag-isa sa akin sa Kanya at makapagpapabago sa akin.  At natitiyak kong hindi ito mangyayari sa pamamagitan ng buhay na daloy na pangyayari sa aking sala.  Ang Yukaristiya, ang tunay na presensya ni Hesus, ay napakalaking pagkaliban.

Wala akong nalalaman tungkol sa pagsasagawa ng pang espirituwal na komunyon.  Ang Katekismo ng Baltimore ay nagsasabi sa akin na ang komunyon pang espirituwal ay para sa mga may “tunay na pagnanais na tumanggap ng Komunyon kapag malayong mangyaring tumanggap ng sakramento.  Ang pagnanais na ito ay nagbibigay sa atin ng mga biyaya ng Komunyon ayon sa lakas ng pagnanais.” (Katesismo Baltimore, 377) Bagama’t napakasakit na katotohanan ang hindi makatanggap ng Komunyon na sakramental, ikinalulungkot kong sabihin na ang pagnanais ko sa umagang iyon ay para lamang sa nakagawian na.  Ako ay naguluhan, hindi mapakali, at hindi nasisiyahan.

Ang unang Linggo ay sinundan ng ikalawa, at ng ikatlo, at sumunod ang Huwebes Santo at Biyernes Santo.  Ito ay isang natatanging dramatikong Kuwaresma, na may napakadaming pagpapakasakit na ipinataw, mga pagpapakasakit na hindi ko akalain.  Mga sakripisyong tinanggap ko nang may sama ng loob.  Ang Diyos ay mabait, gayunpaman, at maging ang aking mga sakripisyo na hindi lubos ay nagbunga.  Sa halip na pagtuunan ng pansin ang lahat ng kulang sa mga liturhiyang ito, sinimulan kong isipin ang mga taong hindi makadalo sa mga ito kahit na sa “karaniwanl” na panahon.  Ang mga naninirahan sa tahanan ng matatanda  Ang mga bilanggo.  Ang mga matatanda, maysakit, at may kapansanan ay walang kasama.  Ang mga taong naninirahan sa malalayong pook na walang pari.  Para sa mga Katolikong iyon, ang panonood ng Misa ay malamang isang pagpapala, isang kawing kay Hesus at sa Kanyang Simbahan.  Umasa ako na muling makadalo sa Misa sa lalong madaling panahon; subalit sila, hindi nila makaya.

Ano kaya ang kahalintulad para sa iba pang mga Katoliko, na nakakatanggap ng mga sakramento nang paminsan-minsan lamang, kung sakali man? Sila ay mga kawani ng Simbahan, ng mistikal nq katawan ni Kristo, katulad ko, ngunit higit na nakahiwalay sa isang komunidad ng parokya.  Habang sinimulan kong isipin ang tungkol sa kanila at hindi ang sarili kong mga kabiguan, sinimulan ko ding ipagdasal sila.  At sa misa, nagsimula akong manalangin kasama nila.  Sa isang banda, sila ang aking naging komunidad ng Pan Linggong Misa, ang mga taong nakapaligid sa akin, kahit paano man lang, sa aking pag-iisip.  Sa bandang huli, maaari akong manahimik nang may kamalayan at aktibong pakikipaglahok sa buhay na pagdaloy ng pangyayari na Misa.  Sama-sama sa pakikipag-isa kay Kristo, tunay kong ninanais ang pagkakaisa kay Hesus at ang espirituwal na Komunyon ay naging isang mapayapa, mabungang sandali ng biyaya.

Ang mga linggo ay lumipas at ang bago, ngunit hindi pangkaraniwang kalagayang ito ay pinalawig hanggang sa panahon ng Pasko ng Pagkabuhay. Isang Linggo, matapos ang buhay na pagdaloy ng pangyayari na Misa, inihayag ng aming pastor na ang isang lokal na aparador ng pagkain ay nagipit. Ang mga donasyon ng pagkain ay naputol nang magsara ng kanilang mga pinto mga simbahan, ngunit ang bilang ng mga pamilyang nangangailangan ng pagkain bawat linggo ay dumadami. Upang makatulong, ang aming parokya ay magsasagawa ng mabilisang pangongolekta ng pagkain sa Biyernes.  “Anim na linggo nang sarado ang parokya,” naisip ko.  “Dadating kaya sila?”

Dumating nga sila.  Nagboluntaryo akong tumulong noong Biyernes na iyon, at habang inalalayan ko ang mga tagapagmaneho sa pook ng bagsakan sa likod ng paradahan, ang makita ang datihan at mga nakangising mukha ay maganda sa pakiramdam.  Ang mainam pa, ang makita ang mga donasyon na nakasalansan, higit pa sa inaasahan ng sinuman.  Ang pagiging bahagi ng pagtipontipon ng pagkain na iyon ay nakakapagpasigla; naniniwala ako na ang kinalabasan ay gawa ng Banal na Espirito.  Tinipon Niya ang naglipanang komunidad ng parokya upang kumilos, upang maging buhay na Katawan ni Kristo na nangangalaga sa mga nangangailangan.  Kung paanong pinukaw Niya ang aking personal na buhay pananalangin upang magkaroon ng higit na pagkakaisa sa mistikal na katawan ni Kristo, gayun din Niya ipinahayag ang Kanyang sarili sa akto sa komunidad ng aming parokya, na handang maglingkod sa kapwa na nangangailangan, kahit na tayo ay hindi makapagtipontipon.

Hanapin ang landas na inilatag para sa iyo bago pa man magsimula ang iyong panahon sa mundo, at ang iyong buhay ay hindi kailanman magiging pareho.

Ang pagiging Perpekto, o ang Tamang Direksyon, ay isang pandaya na madalas kong ginagamit sa aking mga anak kapag kinakailangan nila ng pagwawasto. Sila ay lubos na bigo sa pakikipagtalo sa akin na inaasahan kong sila ay maging perpekto. Isinasagot ko na “Hindi ko hinihingi ang pagiging perpekto, gusto ko lang na magsimula ka sa tamang direksyon.”

Ang Inaasahan ng Diyos

Para sa akin, ito ay naglalarawan sa kababaang-loob ng kanilang puso. Kung kinikilala ng isa sa aking mga anak na nakagawa sila ng isang hindi tamang pagpili at ang kanilang mga naging aksyon ay labag sa mga mahahalagang pinaniniwalaan nating totoo at tama, samakatwid isang simpleng, ‘Alam kong mali ako, at ikinalulungkot ko. Ano ang maaari kong gawin para mapaganda ang mga bagay-bagay?’ ay ang pinakamabilis na paraan ng pagpapatawad at pagpapanumbalik ng pagkakaisa. Gayunpaman, kung makikipagtalo sila na kahit papaano ay okay lang para sa kanila na sumuway o gumawa ng isang bagay na wala sa itinatag na mga panuntunan ng aming tahanan, natural na tumatagal ang panahon ng paghihiwalay ng relasyon at ang bilang ng mga kahihinatnan.

Ito ay pareho sa ating paglalakad kasama si Hesus. Binigyan tayo ng mga inaasahan sa atin ng Diyos sa Sampung Utos, at nilinaw ito ni Hesus sa Pangaral sa Bundok (Mateo 5-7). At kung hindi pa iyon sapat, inuulit nina San Pablo, San Pedro, at ng iba pang mga Apostol ang mga Utos ng Diyos sa kabuuan ng kanilang mga Sulat sa isang nadaramang paraan.

Kita mo, wala tayong ibang paraan para dito. Ang Tamang Direksyon ay ginawang napakalinaw para sa lahat ng sangkatauhan. Masyadong halata ang lahat. Puwede nating piliin ang paraan ng Diyos o lumaban dito sa pamamagitan ng pagrerebelde.

At kaya nga, nagsimula na tayong makakita ng isang lipunang baluktot na nagbigay ng maling pakahulugan ang Banal na Kasulatan at binabaluktot ang mga paraan ng Diyos upang payapain ang pagkakasala ng makamundo nitong pagnanasa.

Tayo ay nahaharap sa isang panahon na walang katulad, kung saan marami ang nahulog palayo sa Katotohanan ng Diyos. Nakumbinsi sila na kung babaguhin lang nila ang salaysay, kahit papaano ay maiiwasan nila ang itinalagang resulta. Sa kasamaang palad, hindi nila naiintindihan ang mga paraan ng Diyos at ang realidad ng Kanyang Katotohanan.

Ito mga kaibigan, ang dahilan kung bakit ang Ebanghelyo ang pinakasimple ngunit hindi maintindihan na mensahe na maaaring ihayag kailanman.

Paliko-liko at Paikot-ikot

Ang mabuting balita ay napatawad ka na–nakaraan, kasalukuyan, at hinaharap. Gayunpaman, nangangailangan ito ng pagsisisi at matatag na pangako sa bawat araw upang ipagpatuloy ang pakikibaka upang manatili sa tamang landas. Ang kagandahan sa Ebanghelyo ay samantalang hindi natin magagawa ang ginawa ni Kristo sa pamamagitan ng Kanyang Pasyon at Pagkabuhay na Mag-uli, ay matatanggap pa rin natin ang pakinabang ng Kanyang gawain.

Kapag sumuko tayo sa Kanyang pamamaraan, patuloy Niya tayong aakayin sa Tamang Direksyon.

Sa Bagong Tipan, sinabi ni Hesus: “Kung hindi hihigit ang inyong pagkamakatwiran sa mga Pariseo, hindi kayo makapapasok sa Kaharian ng Langit.” Sa madaling salita, karamihan sa mga relihiyoso sa mundong ito ay hindi pa rin sapat na mabuti sa pamamagitan ng kanilang sariling mga gawa upang makapasok sa Kaharian ng Diyos.

Ang pagiging perpekto ay hindi ang sagot, at hindi rin ito ang kinakailangan para sa isang relasyon; kungdi ang pagpapakumbaba.

Kapag binasa mo ang Mateo kabanata 5-7, maaari mong tingnan ito bilang isang imposibleng gawain na inilalatag ni Hesus sa ating harapan.

Hanapin ang Iyong Daan Pabalik

Nabigo akong sundin ang marami sa mga tuntuning ito sa paglipas ng mga taon, gayunpaman, hindi inilalatag ni Hesus ang mga paraan ng Diyos upang ilibing tayo sa ilalim ng pang-aapi dahil sa mga tuntuning hindi matamo.

Ilarawan mo ang iyong sarili na kasama si Hesus at ikaw ay nakatayo sa tuktok ng (sa tuktok) isang burol na tinatanaw ang isang malaking lambak. May malinaw na pinagdaanan. Gayunpaman, humahabi ito sa mga kagubatan, ilog, at iba pang likas na katangian. Ganito ang Mateo 5-7. Ito ay ang landas. Ngunit, sa halip na sabihin ni Hesus na, ‘Buweno, mas makabubuting pumunta ka na,’ ipinakilala ka Niya sa Banal na Espiritu, iniaabot sa iyo ang isang kompas (ang Bibliya), at ipinapaalala sa iyo na hindi ka Niya iiwan o pababayaan. Pagkatapos ay sinabi niya, “Kung ikaw ay mapagpakumbaba, at ang iyong puso ay mananatiling nakatuon sa akin, mangyayaring  mahahanap mo ang landas kahit gaano pa ito magpaliko-liko o magpaikot-ikot. At kung nagkataon na naligaw ka o pumili ng landas maliban sa akin, ang kailangan mo lang gawin ay magpakumbaba ng buong puso at tumawag sa akin, at tutulungan kitang mahanap ang daan pabalik.”

Ito ang tinukoy ng ilan bilang ang pinakamalaking iskandalo sa lahat ng panahon. Ang Diyos ng Langit, na lumikha ng lahat ng nakikita natin at maging ng hindi natin nakikita, ay nagpakumbaba ng Kanyang sarili upang iligtas ang Kanyang nilikha. Mayroon tayong isang simpleng trabaho. Magpatuloy sa Kanyang direksyon.

Dalangin ko sa araw na ito kung nasaan ka man at anuman ang iyong nagawa, masumpungan mo nawa ang iyong sarili na magpakumbaba at nakayuko sa harap ng krus at bumabalik sa landas na inilatag ng Diyos para sa iyo bago magsimula ang iyong panahon sa mundong ito.

T: Hindi ako sumasang-ayon sa ilan sa mga turo ng Simbahang Katoliko. Mabuting Katoliko pa ba ako kung hindi ako sang-ayon sa lahat?

S: Ang Simbahan ay higit pa sa isang institusyon ng tao—ito ay kapwa tao at banal. Wala itong anumang sariling awtoridad upang magturo ng kahit ano. Bagkus, ang tungkulin ng Simbahan ay ituro nang matapat ang itinuro ni Kristo sa lupa: ang tunay na pagbibigay-kahulugan sa Kasulatan at ipasa ang Apostolikong Tradisyon na ipinaabot sa atin mula sa mga Apostol mismo. Ang salitang “Tradisyon” ay nagmula sa salitang Latin na “traditio”, ibig sabihin ay “ipasa”.

Ginagawa natin ang pagkakaiba, gayunpaman, sa pagitan ng Tradisyon (na may Malaking T) at mga tradisyon (na may maliit na t). Ang tradisyon (Malaking T) ay ang walang pagbabago, walang hanggang turo ng Simbahan na nag-ugat sa mga Apostol at kay Kristo. Kabilang sa mga halimbawa nito ang katotohanan na tanging tinapay na trigo at ubas na alak lamang ang maaaring gamitin para sa Banal na Eukaristiya; mga lalaki lamang ang maaaring maging pari; ilang mga moral na aksyon ay palagi at saanman mali; atbp. Ang mga maliit na-t na tradisyon ay mga tradisyong gawa ng tao na nababago, tulad ng pag-iwas sa karne tuwing Biyernes (nagbago ito sa takbo ng kasaysayan ng Simbahan), pagtanggap ng Komunyon sa kamay, atbp. Ang mga taong may mabubuting kalooban ay pinapayagan na magkaroon ng iba’t ibang opinyon tungkol sa mga gawaing pastoral, mga disiplina ng Simbahan, at iba pang mga tradisyon na “maliit na-t” ay mga tradisyon na nagmula sa mga tao.

Gayunpaman, pagdating sa Apostolikong Tradisyon (malaking-T), upang maging isang mabuting Katoliko ay nangangahulugan na dapat nating tanggapin ito bilang nagmumula kay Kristo sa pamamagitan ng mga Apostol.

Ang isa pang pagkakaiba na kailangang gawin, bagaman: may pagkakaiba sa pagitan ng pagdududa at kahirapan. Ang ibig sabihin ng “hirap” ay nahihirapan tayong maunawaan kung bakit nagtuturo ang Simbahan ng isang partikular na bagay, ngunit ang kahirapan ay nangangahulugan na tinatanggap natin ito nang may pagpapakumbaba at hinahangad na mahanap ang sagot. Pagkatapos ng lahat, ang pananampalataya ay hindi bulag! Ang mga teologo sa medyebal ay may isang parirala: Fides Quaerens Intellectum—Pananampalatayang Naghahanap ng Pang-unawa. Dapat tayong magtanong at maghangad na maunawaan ang Pananampalataya na ating pinaniniwalaan!

Sa kabaligtaran, isang pagdududa ang nagsasabing, “Dahil hindi ko maintindihan, hindi ako maniniwala!” Bagama’t ang mga paghihirap ay nagmumula sa pagpapakumbaba, ang pagdududa ay nagmumula sa pagmamataas—sa palagay natin ay kailangan nating maunawaan ang lahat bago tayo maniwala dito. Ngunit maging tapat tayo—may nakakaunawa ba sa atin ng mga misteryo tulad ng Trinidad? Sa palagay ba natin ay mas matalino tayo kaysa kay Saint Augustine, Saint Thomas Aquinas, at lahat ng mga Santo at Mistiko ng Simbahang Katoliko? Sa palagay ba natin ang patuloy na 2,000-taong-gulang na Tradisyon, na ipinasa mula sa mga Apostol, ay kahit papaano ay mali?

Kung nakatagpo tayo ng isang turong pinag-aagawan natin, patuloy na makipagbuno—ngunit gawin ito nang may kababaang-loob at kilalanin na ang ating isipan ay limitado at kadalasan ay kailangan nating turuan! Maghanap, at makikita mo—basahin ang Katesismo o ang mga Ama ng Simbahan, ang Encyclicals of the Popes, o iba pang solidong materyal na Katoliko. Maghanap ng isang banal na pari upang itanong ang iyong mga katanungan. At huwag kalimutan na ang lahat ng itinuturo ng Simbahan ay para sa iyong kaligayahan! Ang mga turo ng Simbahan ay hindi naglalayong gawin tayong miserable, bagkus ay upang ipakita sa atin ang daan tungo sa tunay na kalayaan at kagalakan—na makikita lamang sa isang masiglang buhay ng kabanalan kay Hesu-Kristo!

Nakikinig ako na hindi makapaniwala sa mga mapamarusang salita ng aking tagapagbigay ng pantahanang pangangalaga. Ang kanyang mapabulaanang titig at tono ay nakadagdag lang sa pag-alboroto sa aking tiyan.

Mayroong ilang mga bagay na pangkaraniwan sa karanasan ng tao gaya ng pakiramdam ng kirot ng matanggihan o mapulaan.  Mahirap makadinig ng di kanais-nais na salita tungkol sa ating pag-uugali o pagkatao ano mang oras, ngunit lalong mahirap kapag ang pagpaparatang ay isa na tila hindi makatarungan o hindi tumpak.  Tulad ng madalas sabihin ng aking ginoo, “Ang pagkakaunawa ay katotohanan;” paulit-ulit kong napatotohanan ang pahayag na iyon.  Kaya naman, ang mga paratang na nakakasugat nang pinaka malalim ay ang mga paratang na tila walang pinagmulan kapag ang paghatol sa ating mga kilos ay maaari o hindi maaaring magsalarawan ng mga layunin ng ating puso.  Ilang taon na ang lumipas, ako ang nakatanggap ng mga asal ng isang taong hindi nakaunawa ng aking mga layunin.

Naghihintay Ng Himala

Nang panahong iyon, ako ay isang ina sa aking bandang-huling 30s, na nagpapasalamat sa pagkakaroon ng dalawang sanggol. Sa kabila ng sinasadya, mahusay na oras na pagsisikap na magdalantao, sa isang buong taon ang maging magulang ay nanatiling pangarap lamang para sa aming mag-asawa.  Habang palabas sa opisina ng doktor hinekolohiya makatapos ng isa pang pagdalaw, atubili kong tinanggap ang tila hindi maiiwasan: ang tanging pagpipilian namin ngayon ay ang paggamit ng mga gamot sa fertility.  Patungong sasakyan ay mapanglaw kong sinabi, “Sa palagay ko dapat tayong tumigil sa botika pauwi nang mapunan ang resetang ito.”  Noon ko nadinig ang aking asawa na nagsabing, “Bigyan pa natin ng isang buwan ang Diyos.”  Ano??  Binigyan na namin Siya ng isang taon at halos dalawang taon na kaming kasal.  Mabagal na namumukadkad ang aming ligawan.  Ang mga taon ay dumagdag hanggang sa ako ay 33 na ngayon at nadidinig ang matatag na pagtiktak ng aking “biyolohikal na orasan”.  Ngayong nagmamaneho pauwi, makakapaghintay pa akong ng isang buwan bago simulan ang gamot na iyon…

Sumilip ako sa gitna ng puting patpat na may asul na linya.  Nabalot ako ng pananabik, at tumakbo ako palabas ng banyo at mabangis na humihiyaw ng malakas, “Tayo ay nagdadalantao!!”  Pagkalipas ng 10 araw, tumayo ako sa harap ng aking komunidad ng panalangin na “pamilya” sa pananampalataya at ipinahayag ang mabuting balita, nalalamang madami sa mga kaibigang ito ang sumali sa amin sa pagdadasal para sa pagkakaroon ng sanggol na ito.

Umiindayog Na Pendulo

Ngayon, makalipas ang apat na taon, nagkaroon kami ng aming pinakahihintay na sanggol na babae, si Kristen, at ang aming matulungin na isang taong gulang na anak na lalaki, si Timmy, at ako ay hindi makapaniwalang nakikinig sa mapamarusang salita ng aking tagapagbigay ng pantahanang pangangalaga, na si “Miss Phyllis”.  Ang mga pariralang tulad ng “ang paghihimagsik sa mga bata na kailangang masugpo,” ang mga Kasulatang nakasulat-kamay na binabalangkas ang mga kahihinatnan ng naaaninag na pagkakamali ng aking mga paraan.  Ang kanyang walang pagsang-ayong titig at tono ay nakadagdag sa pagkirot sa aking tiyan.  Gusto kong ipagtanggol ang aking sarili, ipaliwanag kung paano ko isa-isang nabasa ang mga aklat tungkol sa pagiging magulang at na sinikap kong gawin ang lahat sa paraang iminungkahi ng mga “dalubhasa”.  Nauutal kong sinabi kung gaano ko kamahal ang aking mga anak at buong pusong sinisikap na maging isang mabuting ina.  Pinipigilan ang mga luha, lumisan ako, hila ang mga bata.

Pagdating ng bahay, inihiga ko si Timmy para maidlip at isinaayos ko si Kristen sa kanyang silid na may dalang aklat para mabasa, upang magkaroon ako ng panahon para unawain ang nangyari.  Gaya ng nakagawian kong pagtugon sa anumang kagipitan o suliranin sa buhay ko, nagsimula akong manalangin at humiling ng pang-unawa sa Panginoon.  Napagtanto ko na mayroon akong dalawang pagpipilian: Maaari kong pabulaanan ang mga salita ng babaeng ito na naging matiyaga, mapagmahal na tagapag-alaga ng aking mga anak mula nang ang aking anak na babae ay 13 buwang gulang.  Maaari kong subukan na bigyang-katwiran ang aking mga kilos, muling igiit ang aking mga layunin, at simulan ang paraan ng paghahanap ng panibagong tagapagkaloob para sa aking mga anak.  O maaari kong suriin kung ano ang naging sanhi ng kanyang tugon na hindi pangkaraniwan at tingnan kung mayroong isang butil ng katotohanan sa kanyang pamumula.  Pinili ko ang huli, at habang hinahangad ko ang Panginoon, napagtanto ko na pinahintulutan ko ang pendulo na umindayog nang napakalayo sa dako ng pagmamahal at awa sa aking mga anak.  Ginamit ko ang kanilang batang gulang upang palusutin ang kanilang pagsuway, naniniwalang kung mamahalin ko lang sila ng sapat, gagawin din nila ang ipinagawa ko sa kanila.

Bago Ang Pagkahulog

Hindi ko kayang magpanggap na hindi ako nasaktan sa mga sinabi ni Phyllis.  Nakasakit ang mga ito, malalim.  Hindi mahalaga kung sa katunayan man na totoo ang kanyang pananaw sa aking pagiging magulang.  Ang mahalaga ay kung handa akong magpakumbaba at matuto sa nangyaring ito.  Gaya ng sinasabi ng “Mabuting Aklat,” “Nauna ang pagmamataas bago ang pagkahulog,” at alam ng langit, na ako ay nahulog nang napakalayo sa pedestal ng huwarang pagiging magulang na itinakda ko para sa aking sarili.  Tiyak na hindi ko kakayanin ang isa pang pagkahulog nang dahil sa nakakapit ako sa aking pagmamataas at nakaramdamang kirot.  Panahon na upang tanggapin na maaaring ang mga “dalubhasa” na sumulat ng mga aklat ay hindi ang tanging pakikinggan.  Minsan ang tinig ng karanasan ay may karapatan sa ating pansin.

Kinaumagahan, inalalayan ko ang mga bata sa kanilang mga upuan sa sasakyan at nagmaneho sa pamilyar na ruta patungo sa tagapag-alaga nina Kristen at Timmy, si Phyllis.  Alam kong may mga panahon na maaaring hindi ako sumang-ayon sa mga payo na manggagaling sa kanya sa hinaharap, subali’t alam ko na kinailangan ang isang matalino at matapang na babae na makipagsapalarang hamunin ako para sa ikakabuti ng aming mag-anak.  Sa bagay, ang salitang “disiplina” ay nagmula sa salitang, “disipulo,” na nangangahulugang “mag-aral.”  Naging alagad ako ni Hesus sa loob ng madaming taon, nagsusumikap na isabuhay ang Kanyang mga mithiin at alituntunin.  Natuto akong magtiwala sa Kanya samantalang paulit-ulit kong nakatagpo ang Kanyang walang hanggang pag-ibig sa aking buhay.  Tatanggapin ko ang disiplinang ito ngayon, sa pagkakaalam na ito ay aninag ng Kanyang pagmamahal na ninais ang pinakamabuti hindi lamang para sa akin kundi para sa aming mag-anak.

Paluksong lumabas ng sasakyan, lumapit kaming tatlo sa pintuan, nang ako’y huminto para basahing muli ang karatulang kahoy na inukit ng kamay na nakabitin kapantay ng paningin ng mata: “Saganang akin at sa aking bahay, maglilingkod kami sa Panginoon.” Oo, iyon ang ginawa ni Phyllis.  Tulad ng ginagawa ng Panginoon para sa atin araw-araw kung mayroon tayong mga tainga na makakadinig, “Sinusupil Niya ang Kanyang mga minamahal.”  Si Hesus, ang ating Guro, ay kumikilos sa pamamagitan ng mga handang makipagsapalaran na matanggihan para sa kapakanan ng ibang tao.  Tiyak, nagsusumikap si Phyllis na sundan ang Kanyang mga yapak.  Umaamin na ang puno ng pananampalatayang babaeng ito ay naghangad na ipasa ang natutunan niya mula sa Guro para sa aking kapakinabangan, ako ay kumatok sa pintuan.  Habang bumubukas ito para makapasok kami, ganoon din ang pinto ng aking puso.

Bahagyang namamanhid makaraang makagat ng makamandag na gagamba, si Marisana Arambasic ay naramdaman ang kanyang buhay ay palubog na pawala.  Siya’y kumapit sa Rosaryo para sa isang himala.

Nakatira na ako sa Perth ng bansang Australia sa mahabang panahon, ngunit ako’y unang nagbuhat sa Canada. Noong ako’y walong taong gulang, ako’y nakasaksi ng isang himala.  Isang apatnaput-apat na taong gulang na lalaki ay napaghilom ng napilay na mga binti sa pamamagitan ng Inang Maria.  Madami sa amin ang nakasaksi nitong himala.  Nagugunita ko pa nang ako’y humahangos sa kanya at hinahawakan ang kanyang mga binti sa aking balaghang pagkamangha matapos siyang napagaling.  Sa kabila ng karanasang ito, ako’y pumalayo sa Diyos habang ako’y lumalaki.  Naniniwala ako na ang mundo ay ang aking kapalaran.  Ang lahat ng inatupag ko’y aliwin ang aking buhay.  Ang aking ina ay nag-aalala sapagka’t ako’y nagpapakalibang ng buhay sa hindi wastong paraan.  Siya’y kadalasang nag-aalay ng mga Misa para sa akin.  Hiniling niya kay Inang Maria na mamagitan para sa aking kapakanan.  Bagama’t siya’y nagdasal nang taimtimam sa loob ng labinlimang taon, ako’y walang pagbabago.  Nang ito’y kanyang isinangguni sa kura-paroko, sinabi ng pari, “Siya’y kasalukuyang namumuhay sa kasalanan.  Sa saglit na tumigil siyang magkasala, ang Diyos ay palalagpakin siya sa kanyang mga tuhod, ang lahat ng mga biyaya sa pamamagitan ng Banal na Misa ay maibubuhos, at ang mga himala ay magaganap.”

Makamandag na Kagat

Itong panghuhula ay naganap noong ako’y  tatlumpu’t-tatlong gulang.  Bilang nag-iisang magulang, inabot ko kailalimlaliman.  Ako’y nagbalik-loob sa Diyos nang malumanay.  Nadama ko ang Inang Maria na ginagabayan ako sa mahihirap na mga tagpo.  Isang araw, ako’y kinagat ng isang puting gagamba sa kaliwang kamay ko.  Ito’y isang gagambang makamandag na katutubo ng Australia.  Bagama’t ako’y nasa mabuting kalusugan, ang aking katawan ay hindi makapagpaigi dahil sa kagat na ito.  Ang sakit ay napakalagim.  Ang kaliwa ng katawan ko ay namanhid.  Hindi ako makakita sa aking kaliwang mata.  Ang aking dibdib, puso at ang lahat ng mga kalamnan ko ay tila nagsisikipan.  Ako’y humingi ng tulong sa mga dalubhasa at ininom ang mga gamot na kanilang inireseta, ngunit hindi ako makabawing muli.

Sa panahon ng aking pagkabahala, sinunggaban ko kaagad ang aking Rosaryo at nagdasal nang di-tulad ng dati.  Sa simula, nagdasal ako ng Rosaryo bawa’t araw na nakaluhod.  Sa maikling panahon ay lumala ang kalagayan ko, at hindi na ako makaluhod.  Ako’y laging nakaratay.  Mayroong mga paltos sa paligid ng aking mukha, at kahit ang mga tao ay nag-alinlangang tumingin sa akin.  Ito’y nakaragdag sa aking dinaramdam.  Ako’y nagsimulang mawalan ng maraming timbang.  Ang makakain ko lamang ay mga mansanas.  Kapag ako ay kumain ng iba pa, ang katawan ko ay namumulikat.  Ako’y nakatutulog lamang ng labinlima o dalawampung mga minuto sa bawa’t pagkakataon at gumigising nang may pulikat.  Ang paglubha ng karamdaman ko ay napakahirap para sa aking anak na lalaki na noon ay labinlimang taong gulang.  Hinihiwalay niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng mga video games upang makapaglibang.  Bagama’t ako’y malapít sa aking mga magulang at mga kapatid, lahat sila’y nakatira sa ibang lupain.  Nang sinabi ko sa kanila ang aking kalagayan, ang mga magulang ko’y dagliang nagpunta sa Medjugorje, na kung saan sila’y nakapagtagpo ng isang pari na nagdasal para sa akin.

Sa yaong ganap na tagpo, ako’y nakahiga sa isang kutson na nasa silid-lutuan, dahil sa kahirapan ng paglipat ko mula sa isang silid at sa iba pa.  Biglaang nakayanan kong bumangon at maglakad, kahit ako’y may sakit pa rin.  Tinawagan ko ang aking kapatid na babae at nalaman ko na may isang pari na nagdasal para mamagitan ang Inang Maria para sa aking pagpapagaling.  Ako’y hindi tumigil na mag-isip.  Kaagad akong bumili ng mga tiket para sa Medjugorje.  Nilabag ko ang payo ng mga dalubhasang manggamot.  Ang kaligtasan ko sa sakit ay mababa at ang aking katawan ay mahina.  Gayunpaman, nagpasya pa rin akong lumuwas.

Paakyat ng Burol

Nang marating ko ang Croatia, sinundo ako ng aking kapatid na babae sa himpilan ng paliparan at kami’y nakarating ng Medjugorje nang yaong gabi.  Nakipagkita ako sa pari na nakipagdasal sa aking mga magulang.  Pinagpanalanginan niya ako at sinabihan akong akyatin ang Apparition Hill kinabukasan.  Sa tagpong yaon, hindi pa rin ako makakain ng anuman maliban sa mansanas na hindi nakapaninikip sa aking lalamunan.  May mga masasamang paltos pa rin ako.  Ngunit hindi ako makapaghintay na akyatin ang burol na kung saan ay nagpakita na ang Inang Maria.  Nais ng kapatid kong samahan ako, ngunit nais kong maging mag-isa.  Hindi ko nais na masaksihan ng iba ang aking pighati.  Nang natuntunan ko ang tuktok, bumubuhos ang niyebe.  Hindi maraming mga tao ang naroroon.  Ako ay may natatanging saglit na kapiling ang Inang Maria.  Dama ko na naririnig niya ang aking mga panalangin.  Hiniling ko na mabigyan ako ng ikalawang pagkakataon sa buhay at mahaba pang panahon na makapiling ang aking anak.  Ako’y nanalangin, “Hesus, maawa ka sa akin.”

Sa pagbalik kong pababa ng burol, idinarasal ko ang Ama Namin.  Nang sinapit ko ang ‘bigyan Mo kami ng aming tinapay sa araw-araw,’ ako’y nalungkot dahil hindi ako makakain ng tinapay.  Sukdulan akong nagnasang makatanggap ng Yukaristiya, ngunit hindi ko magawa.  Dinalangin ko na muli akong makakain ng tinapay.  Yaong araw, nagpasya akong subukan at kumain ng tinapay.  Ako’y hindi nakadama ng salungat na pagtauli.  Pagkaraan, nakatulog ako nang tuwid na dalawang oras.  Ang karamdaman ko at ibang mga sintoma ay nagsimulang mabawasan.  Tila ang dama ay tulad ng langit sa lupa.

Sa sumunod na araw, bumalik ako at inakyat ko ang Jesus Hill na may isang malaking krus sa tuktok.  Ako’y nakadama ng gumagaping kapayapaan.  Hiniling ko sa Diyos na ipakita sa akin ang mga sala ko mula sa Kanyang pananaw.  Sa aking pag-akyat, malumanay na ipinaalám ng Diyos sa akin ang mga sala ko na akin nang nalimutan.  Ako’y sabik na makapagkumpisal sa sandaling makabalik ako pababa ng burol.  Ako’y napakapuno ng ligaya.  Kahit na ito’y inabot ng kahabaan, ako ay ganap na nahilom.

Sa aking pagbalik-tanaw, napagtanto ko na ang lahat ng aking mga pighati ay nagawa akong isang higit na mabuting tao.  Ako’y higit na maawain at mapagpatawad ngayon.  Ang pighati ay maaaring gawin ang isang tao na makaramdam ng kapanglawan at kagipitan.  Lahat ng bagay ay maaaring gumuho, pati ang mga pinagkakakitaan at pag-aasawa.  Sa mga ganitong panahon, ikaw ay kailangang magkaroon ng pag-asa.  Ang pananalig ay tutulutan kang humakbang sa loob ng hindi batid at lumakad sa hindi kilalang mga landas, pinapasan ang iyong krus hanggang ang unos ay makaraan.

Naaaninag ko ang ulo at balikat ng isang lalaki na hanggang balikat ang buhok, at may matulis na bagay sa itaas ng kanyang noo

Gabi na noon.  Naupo ako sa gawa-gawang kapilya na itinayo namin para sa taunang pagninilay ng mga kabataan sa diyosesis. napagod ako.  Pagod at upos mula sa pag-oorganisa ng katapusan ng linggo sa aking tungkulin bilang isang manggagawa ng ministeryo ng kabataan, bukod pa sa pagiging nasa unang tatlong buwan ng pagdadalantao.

Ako ay nagboluntaryo para sa oras na ito ng Yukaristikong Pagsamba.  Ang pagkakataon para sa 24 na oras na pagsamba ay isang malaking atraksyon ng pagninilay. Laging nakapagpapatibay na makita ang mga kabataan na gumugugol ng oras sa ating Panginoon.

Ngunit napagod ako. Alam ko na dapat akong magpalipas ng oras dito subalit, lumipas ang mga minuto. Hindi ko maiwasang pagalitan ang aking sarili sa kawalan ko ng pananampalataya. Nandito ako sa presensya ni Hesus, at ako ay lubhang pagod upang makagawa ng kahit anuman maliban sa mag-isip kung gaano ako kapagod.  Ako ay nasa sunod sunuran lang at nagsimula akong magtaka kung ang aking pananampalataya ay higit lamang sa pag-iisip. Iyon ay isang kalagayan ng kung ano ang alam ko sa aking isip, hindi kung ano ang alam ko sa aking puso.

Agad Na Magbago Ng Pag-iisip 

Sa pagbabalik-tanaw, hindi ito dapat maging isang sorpresa. Noon pa man ay may pagkaademiko ang pag-iisip ko—nais kong matuto.  Ang pagbabasa at pagtalakay sa mas mahahalagang bagay sa buhay ay isang bagay na pumukaw sa aking kaluluwa.  Ang pakikinig sa mga iniisip at opinyon ng iba ay palaging nagbibigay sa akin ng dahilan upang tumigil at magsaalang-alang, o muling isaalang-alang ang mundong ating ginagalawan.

Ang mismong pagmamahal na ito sa pag-aaral ang nagbigay-bunga sa aking mas malalim na pagbababad sa pananampalatayang Katoliko. Nag-aalangan akong tawagin itong ‘pagbabalik’ dahil hindi ko kailanman iniwan ang pagsasagawa ng pananampalataya, ngunit tiyak kong ako ay isang tunay na Katoliko mula pa sa duyan.

Noong unang taon ko matapos sa mataas na paaralan, biglang nagbago ang takbo ng aking buhay. Isang orden ang pumalit sa aking parokya noong bata pa ako at ang kanilang kasigasigan para sa katekesis at ebanghelisasyon—sa kanilang mga homiliya at kanilang regular na pag-uusap—ay humamon sa inaakala kong nalalaman ko tungkol sa pagiging Katoliko.

Kaagad, ako ay naging gutom at mausisang mag-aaral ng Katolisismo. Habang ako ay madaming natututunan mas napagtanto kong kailangan kong matuto. Pareho ang mga itong nagpakumbaba at nagpasigla sa akin.

Dinagdagan ko ang mga pang-araw-araw na Misa at regular na Pagsamba at nagsimulang dumalo sa mga pagninilay, na humantong sa pagdalo sa isang pandaigdigang Araw ng Kabataan. Ikinatuwa ko nang labis ang mga seremonya ng ordinasyon ng mga pari, ang Misa ng mga Langis, at iba pa. Mas madalas kaysa sa hindi, ako ay dumalo sa mga ito nang mag-isa.

Ang Nawawalang Kawing? 

Lumago ang kaalaman ko sa aking pananampalataya at naunawaan ko ang tawag sa ministeryo—sa pamamagitan ng pamamahayag at ministeryo ng kabataan. Nagpalit ako ng mga titulo sa pamantasan, nakilala ang ngayo’y asawa ko na, at nagsimula ng isang bagong bokasyon, ang pagiging ina.

Subalit, limang taon matapos kong simulan ang aking ‘pagbababad’, ang aking pananampalataya ay mas akademiko kaysa makatotohanan.  Ang kaalamang natamo ko ay hindi pa nagsisimulang tumagos sa aking kaluluwa. Ginawa ko ang dapat gawin, ngunit hindi ko ‘naramdaman’ ang matinding pagmamahal sa Diyos sa aking puso.

Kaya, nandoon ako. Ginagawa ang kinailangang gawin. Walang lakas dahil sa pagod, ginawa ko ang dapat kong gawin sa simula pa lang. Humingi ako kay Hesus ng tulong. Tulungan ang aking pananampalataya, ang aking pag-ibig para sa iyo, na maging totoo at nahahawakan, nanalangin ako.

Ang mga anino ay humaba, at ang mga kandila ay nagkislapan sa magkabilang gilid ng magarbong gintong sisidlan ng Yukaristiya. Tinitigan ko ang Ating Panginoon, sinusubukang panatilihing nakatuon ang aking isip sa Kanya lamang.

Nakabilad sa Kanyang Presensya

Habang umuunat ang mga anino sa sisidlan ng Yukaristiya, nagsimulang lumitaw ang isang larawan sa kanang bahagi ng salamin na nagkanlong sa Ating Panginoon.  Ito ay tulad ng pagtingin sa isa sa mga lumang Victorian profile picture, mga anino ang lumikha ng imahe ng isang mukha sa anyo.

Naaninag ko ang ulo at balikat ng isang lalaki, nakayuko ang ulo, nakatingin sa kaliwa. Ang ilan sa mga anino sa likuran ay lumikha ng hindi malinaw na mga hugis ngunit walang duda na ang lalaking ito ay may hanggang balikat na buhok at may matulis na bagay sa itaas ng kanyang noo.

Siya Iyun. Sa Kanyang pagkakapako sa krus. Doon, sa sisidlan ng Yukaristiya , na sinasapawan ng Tunay na Presensya, ay ang anino ng anyo ng Aking Tagapagligtas, na ibinubuhos ang Kanyang pagmamahal sa akin sa Krus. At hindi ko Siya kayang mahalin nang higit pa.

Nakaugat Sa Pag-ibig

Ako ay labis na nalupig at labis na nabigla na gumugol akong ng mas mahabang panahon sa Kanya kaysa sa nakatakda. Nawala ang aking pagod at ninais kong magbilad sa Kanyang Presensya. Hindi ko kailanman kayang mahalin si Hesus gaya ng pagmamahal Niya sa akin, ngunit ayaw kong mag-alinlanganan Siya sa pagmamahal ko sa Kanya.

Nang gabing iyon, labinlimang taon na ang lumipas, ipinakita ni Hesus ang isang mahalagang katotohanan tungkol sa ating pananampalataya: hindi ito magiging mabunga kung hindi ito nakaugat nang matatag sa pag-ibig sa Kanya.

Bagama’t, kahit sulit na gawin ang mga bagay dahil tama ang mga ito, mas mabuting gawin ang nasabing mga bagay nang dahil sa pag-ibig sa Diyos. Kahit na hindi natin ito ‘ramdam’.

Isa sa pinakamalaking trahedya sa kasalukuyang mundo ay ang maling akala na kailangang magkaaway ang agham at relihiyon…

Ginugol ko ang buong karera ko sa primarya at sekundaryang paaralan sa mga paaralang bayan kung saan nagkakasalungatan ang pananampalataya at sekular na kultura. Sa loob ng maraming taon, narinig ko ang kapahayagan na inulit na ang pananampalataya at ang tunay na sanlibutan ay talagang hindi maaaring magsama-sama. Ang pananampalataya ay isang bagay para sa taong nadadamitan ng utak, sa mga nangangarap nang gising, at sa mga tumatangging makita kung ano ang kahulugan nito. Ito’y naging makaluma na sa paningin ng marami, isang bagay na hindi na kailangan ngayon na mayroon na tayong modernong siyensiya at pilosopiya upang ipaliwanag ang lahat ng ito. Ang sagupaang ito ay laging kitangkita sa aking mga kurso sa siyensiya. Kung hindi man tuwirang sinabi ng mga guro, malimit na binabanggit ng mga estudyante na ang isa ay hindi naniniwala kapuwa sa Diyos at sa siyensiya. Ang dalawa ay talagang eksklusibo sa isa’t isa. Para sa akin, wala nang hihigit pa sa katotohanan. Sa aking paningin, ang lahat ng bagay sa kalikasan ay nagpapatunay sa pagiral ng Diyos.

Ang Sakdal na Disenyo ng Diyos

Kung titingnan natin ang likas na daigdig, ang lahat ng bagay ay napakahusay ang pagkakadisenyo. Ang araw ay nasa tamang-tama distansya upang tustusan ang buhay sa lupa Ang mga organismong nakatira sa karagatan na waring walang layunin ay aktuwal na nag- aalis ng karbon dayoksayd   sa ating karagatan at atmospera upang panatilihing buháy ang lupa para sa ibang uri ng halaman. Ang siklo ng buwan na milya-milya ang layo sa panlabas na kalawakan ang dahilan kung bakit nagbabago ang paglaki at  pagliit ng tubig sa harap lamang natin. Kahit na ang waring di-inasadyang  mga pangyayari sa kalikasan ay hindi nagkataoon lamang kapag sinuri nating mabuti.

Noong ako ay nasa ikatlongg taon ng mataas na paaralan, kumuha ako ng kurso para Siyensa sa Pangkapaligeran, Sa aking paboritong yunit, ay natutunan naming ang siklo Ng kalikasan.  Ang siklo ng nitrodyen ang isa sa nakabighani sa akin. Ang nitrodyen ay isang mahalagang sustansya sa halaman para mabuhay, ngunit ang nutridyen, sa kanyang anyong atmospera, ay hindi magagamit para kanyang layunin. Para maging iba ang anyo nito sa pormang pwedeng gamitin, mula sa atmospera, kailangan ang bakterya sa lupa o kaya ay kidlat. Isang kidlat lamang, na bihirang mangyari and hindi importante ang nagsisilbi ng mas malaking layunuin!

Lahat ng kalikasan ay pinagtagpi-tagpi ng walang kamali-mali, katulad ng plano ng Diyos sa ating buhay. Kahit na pinakamaliiet na bagay ay mayroon kadena ng dahilan at epekto, lahat ay nagsisilbi ng pangwakas na dahilan na makapag iiba ng kapalaran ng mundo kung ito ay nawawala. Kung wala ang buwan, ang hindi mabilang na hayop at halaman na umaasa sa pag hina at pag-agos ng tubig para sa pagkain ay mamatay.  Kung wala ang “biglaang pagsulpot” ng kidlat, ang mga halaman ay makikibaka sap ag tubo dahil ang pagkamayabong ng lupa ay hihina.

Gayundin, bawat pangyayari sa ating buhay, kahit anumang nakakalito o hindi mukhang masyadong mahalaga, ay makikini-kinita at naka inkorporata sa mala inhinyerong plano ng Diyos para sa atin, kapag inihanay natin ang ating kalooban sa Kanya. Kung lahat ng bagay sa kalikasan ay may layunin, lahat ng bagay sa buhay natin ay dapat ding may mas mahigit na kahulugan.

Lumikha sa Paglikha

Noon pa man ay naririnig ko na matatagpuan natin ang Diyos sa tatlong bagay: Katotohanan, Kagandahan, at Kabutihan.

Ang isang lohikal na pagsusuri sa pag andar ng kalikasan ay maaaring magsilbing katibayan ng Katotohanan at kung paano ginagampanan ng Diyos ang Katotohanang iyon. Ngunit ang Diyos ay hindi lamang ang sagisag ng Katotohanan kundi ang pinaka diwa ng Kagandahan. Ang kalikasan ay hindi lamang isang sistema ng mga siklo at selula kundi isang bagay na may malaking kagandahan din, isa pang representasyon ng maraming aspeto ng Diyos.

Isa sa mga paborito kong lugar para magdasal ay lagi kong nakasakay sa sarpbord ko sa gitna ng karagatan. Pagtingin sa paligid sa kagandahan ng Paglikha ng Diyos ay mas napapalapit ako sa lumikha. Pakiramdam ng kapangyarihan ng mga alon at pagkilala sa aking kaliitan sa gitna ng kalawakan ng dagat ay parating ng sisilbi na ipaalala sa akin ang napakalaking kapangyarihan ng Diyos. Ang tubig ay naroroon kahit saan at naroroon sa lahat ng bagay, ito ay nasa atin, nasa  sa karagatan, nasa ulap, nsa halaman at hayop sa kalikasan

Kahit ito ay magbago ng anyo—solido, likido, gas—nanatiling itong tubig. Ipinaalala nito sa atin na ang Diyos as ang Ama, ang Anak at ang Espiritu Santo. Lahat ng mga buhay na bagay ay nakasalalay sa tubig para sila alalayan, Hindi lamang kailangan natin ng tubig. ngunit ang ating katawan ay binubuo ng malaking porsyento ng tubig. Ang Diyos an noroon kahit saam. Siya ang pinag mulan ng lahat ng buhay at ang susi para ipagpatuloy ang buhay.  Siya ay nasa loobin natin at nasa paligid natin.

Kapag tiningnan ko ang mundo, nakikita ko ang ating Tagapaglika.  Nararamdaman ko ang tinok ng Kanyang puso habang ako ay nakahiga sa init ng araw sa gitna ng malambot na damo at mga bulaklak.   Nakikita kpo kung paano ka perpekto Niya kinulayan ang mga halamang ligaw na may kulay na kasing liwanag ng isang palete ng isang artista., sa kaalamang ito ay magbibigay sa akin ng kasayahan. Ang kagandahan ng likas ng mundo ay walang sukat.  Ang tao ay nahihirati sa kagandahan and ginagamit ito sa kanilang sarili sa paraan ng sining at musika. Tayo ay nilikha sa imahen at pagkakahawig sa Diyos , at ang Kanyang pagibig sa Ganda ay talangang napakaliwanag.  Nakikita natin ito kahit saan sa ating paligid.  Halimbawa, nakikita natin ang Sining ng Diyos sa masalimuot na densensyo ng dahon ng taglagas, at ang Kanyang musika sa tunog ng mga salpukan ng mga alon at pagkanta ng mga ibon sa umaga.

Walang Katapusang Misteryo

Ang mundo ay pwedeng sabihin satin na ang pagsunod sa Diyos, pagdalo sa mg sinaunang kaisipan ng Bibliya o ang pag tampulan ang pananampalataya ay isang pag tiwalag sa Katotohanan. And Siyensya ang katotohanan, sinabi sa atin, at ang relihiyon ay hindi. Ngunit ang pagkabigo ng marami ay makita na si Hesus ay narito bilang pinakasagisag ng Katotohanan, Ang Diyos ang at siyensya ay hindi kapwa eksklusibo; sa halip, ang perpektong nilikha ay lalong ebedensya na mayroong perpektong Tagapaglikha. Parehong ang tradisyon ng relihiyon at pag tuklas ng siyensya ay maaring tutuo at mahusay.  Ang pananampalataya ay hindi nagiging lipas na sa modernong panahon; ang mga pagsulong ng siyensya ay nag bibigay daan sa magandang pananaw sa walang katapusang misteryo ng ng ating Panginoon.