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Jan 10, 2023 320 0 Diacre Jim McFadden
S'engager

Toujours Ensemble

Le remède à la solitude est juste à côté de toi!

Pendant les années 60, le groupe de rock Three Dog Night, qui a connu un succès populaire, l’un d’eux est le Loneliest Number, qui s’attaque à la douleur associée à l’isolement. Dans le livre de Genesis, nous voyons qu’Adam vivait seul dans le Jardin. Bien sûr, Dieu lui a donné la permission de nommer toutes les autres créatures comme signe de sa domination. Néanmoins, il manquait quelque chose : il se sentait seul parce qu’« il n’y avait pas d’aide pour lui » (Genesis 2:20).

Inconditionnel

Ce drame de solitude est vécu par d’innombrables hommes et femmes aujourd’hui. Mais il n’est pas nécessaire qu’il en soit ainsi, car le remède à cette solitude est bien visible : la famille, que le pape François nous rappelle, est la « cellule fondamentale de la société » (Evangelium gaudium, n. 66). En tant que telle, la famille est le lieu où les jeunes peuvent voir de leurs propres yeux que l’amour du Christ est vivant et présent dans l’amour de leur mère et de leur père, qui témoignent que l’amour inconditionnel est possible.

C’est pourquoi nous ne sommes pas destinés à vivre comme des individus isolés et autonomes, mais nous sommes destinés à jouir de relations « je-tu » avec d’autres personnes, et c’est pourquoi Dieu a dit : « Ce n’est pas bien que l’homme soit seul ; je le rendrai apte à l’aider » (2, 18). Ces mots simples montrent que rien ne rend le cœur d’un homme plus heureux que d’être uni au cœur d’un autre comme le sien. Un cœur qui l’aime sans condition et avec tendresse et qui lui enlève le sentiment d’être seul. Ces paroles montrent que Dieu ne nous a pas fait vivre dans l’isolement, ce qui engendre inévitablement l’obscurité, la tristesse et l’anxiété. Il ne nous a pas créés pour être seuls. Il a fait des hommes et des femmes pour le bonheur, pour partager leur histoire et leur voyage avec un autre jusqu’à la mort. L’homme ne peut pas se rendre heureux. La femme ne peut pas se rendre heureuse. Mais, partager leur voyage avec quelqu’un les complète, afin qu’ils puissent vivre l’expérience impressionnante de l’amour et d’être aimés, et de voir leur amour porter fruit chez les enfants. Le Psalmiste le dit ainsi : « Comme une vigne féconde, ta femme dans ta maison. Comme des oliviers, tes enfants autour de ta table. C’est ainsi qu’ils seront bénis, eux qui craignent le Seigneur » (Psaume 128 :3-4).

Défense de la Dignité

Tel est le rêve de Dieu pour sa création bien-aimée : de même que Dieu est trois personnes partageant une nature divine, de même que le Christ ressuscité est à jamais uni à son Église, de même que la création s’accomplit dans l’union aimante entre un homme et une femme, se réjouissant de leur chemin commun, féconds dans leur don mutuel.

C’est le même dessein que Jésus envisage pour l’humanité. « Dès le début de la création, Dieu les a faits hommes et femmes ». C’est pourquoi un homme quittera son père et sa mère et sera uni à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ils ne sont donc plus deux, mais une seule chair » (Mc 10 :6-8; cf Genèse 1 :27; 2 :24). Et il conclut : « Ce que Dieu a donc uni, que personne ne le sépare » (Mc 10 :9). Cette dernière ligne est importante parce que dans le plan originel du Créateur, il n’y a pas de reprise. Ce n’est pas qu’un homme épouse une femme et, si les choses ne vont pas bien, il la répudie et passe au Plan B. Non, plutôt, l’homme et la femme sont appelés à se reconnaître, à se compléter, à s’aider les uns les autres à réaliser leur but et leur destinée.

Cet enseignement de Jésus, fondé sur les premiers chapitres de Genesis, est la base du sacrement du mariage, qui est un mandat divin tel qu’il est révélé dans les Écritures et par les paroles mêmes du Fils de Dieu. Contrairement aux caprices contemporains, ce n’est pas une construction historique ou culturelle, peu importe ce que dit une institution législative ou judiciaire.

L’enseignement de Jésus est très clair et défend la dignité du mariage comme union d’amour entre un homme et une femme, qui est constitutive. Toute autre chose n’est tout simplement pas le mariage. De plus, l’union d’un homme et d’une femme implique la fidélité. Ce qui permet aux époux de rester unis dans le mariage est un amour de don mutuel infusé par la grâce du Christ. Mais, l’entretien de cette union prend le travail aux sérieux : si les conjoints poursuivent leurs intérêts privés, la promotion de la satisfaction égocentrique, alors l’union ne peut pas supporter.

L’un ou l’autre des conjoints ou les deux peuvent se comporter de manière à placer leur union en crise. C’est pourquoi Jésus nous ramène au commencement de la Création pour nous enseigner que Dieu bénit l’amour humain, que c’est Dieu qui unit les cœurs d’un homme et d’une femme qui s’aiment les uns les autres. Il les rejoint dans l’indissolubilité comme il est uni à son Église. C’est pourquoi l’Église ne se lasse pas de confirmer la beauté de la famille telle qu’elle nous a été confiée par l’Écriture et par la Tradition. En même temps, elle s’efforce de rendre sa proximité maternelle tangible et réconfortante pour ceux qui vivent des relations brisées ou qui continuent d’être difficiles et douloureuses.

La manière dont Dieu agit avec son peuple brisé et souvent infidèle nous enseigne que l’amour blessé peut être guéri par Dieu par la miséricorde et le pardon. Pour cette raison, l’Église ne conduit pas avec la censure ou la condamnation. Au contraire, Sainte Mère l’Église est appelée à faire preuve d’amour, de charité et de miséricorde, afin de guérir les cœurs blessés et perdus pour les ramener à l’étreinte de Dieu.

Rappelons-nous que nous avons un grand allié dans la Bienheureuse Vierge Marie, la Mère de l’Église, qui aide les couples mariés à vivre ensemble de façon authentique et à renouveler leur union, à commencer par le don originel de Dieu.

 

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Diacre Jim McFadden

Diacre Jim McFadden exerce son ministère à l’église catholique Saint John the Baptist à Folsom, en Californie. Il s’occupe de la formation à la foi des adultes, de la préparation au baptême et du conseil spirituel.

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