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Jan 10, 2023 382 0 Karen Eberts, USA
S'engager

Comment la quarantaine a changé m vie

Alors que les semaines s’écoulaient avec mon mari qui travaillait à la maison, nous rassemblant 24 heures sur 24, je me sentais à nouveau comme un volcan sur le point d’éclater…

C’était au printemps 2020 et la COVID-19 s’était propagée dans tout le pays et dans une grande partie du monde. Nous nous sommes adaptés à de nouvelles expressions comme « distanciation sociale » et « mise à l’abri en place ». Et la connexion avec les autres s’est limitée à l’utilisation de la technologie. Ainsi, une de mes amies m’a encouragé, moi et d’autres amis, à la rejoindre pour une étude biblique en ligne, de type pandémique. Après avoir regardé des sections d’une vidéo et lu des parties du livre qui l’accompagnaient, nous nous textions nos pensées et nos commentaires les uns les autres.

Dans le premier chapitre de l’étude, j’ai trouvé le mot « abstention ». Malgré avoir été une étudiante de l’Écriture pendant des années, je me suis rendue compte que ce terme ne faisait pas partie de mon lexique! Il ne m’était pas inconnu, car je l’avais trouvé tout au long de la Bible, mais le mot patience semblait mieux adapté à une autre époque de l’histoire. L’auteur a décrit cette vertu comme la capacité de retenir son pouvoir, même si l’on a le pouvoir de l’utiliser, pour le plus grand bien qui peut ne pas être évident pour celui qui cherche un soulagement. Elle a proposé une métaphore pour l’expliquer : imaginez Dieu ayant deux bras, les deux puissants. Tout en étirant Son bras droit pour exercer le pouvoir, Il utilise parfois son bras gauche pour tirer l’autre main vers l’arrière, afin d’éviter que sa force soit exercée.

J’ai partagé ce point de vue sur le texte du groupe. Un participant a répondu : « Il se soucie suffisamment de moi pour me permettre de lutter et de trouver une compréhension plus profonde et un lien avec son cœur. » J’avais vu ça dans ma vie pendant des années. Les 40 ans que j’avais passés dans le secteur médical semblaient être parallèles aux 40 ans où les Israélites erraient dans le désert. Les grognements et les plaintes ont marqué chacun de nos voyages respectifs, mais le Seigneur a continué à pourvoir à mes besoins et à ceux des Israélites et nous a enseigné l’obéissance qui a conduit à la patience, un des « fruits de l’Esprit ».

Au fil du temps, la patience est devenue une habitude et j’exprime rarement de l’irritation ou de la colère verbalement, du moins à l’extérieur de ma maison! Alors que j’avais fait des progrès même dans ma maison, je trouvais encore que c’était l’endroit qui déclenchait mes anges les plus sombres. Bien que j’aie eu la chance d’avoir un bon mari aimant, son passage au travail à domicile a nécessité un ajustement inattendu pour être ensemble 24 heures par jour.

Alors que les semaines s’écoulaient, je me sentais à nouveau comme un volcan sur le point d’entrer en éruption. J’ai essayé d’évader, mais quand pour ce qui semblait être la centième fois Dan a frappé un verre plein de thé, cubes de glace et tout, sur la table d’extrémité, j’ai explosé et couru pour prendre une serviette. Lorsque je me suis excusé par la suite, je me suis souvenue de ce que mon mari a dit à un représentant de l’organisation Big Sisters qui avait demandé une recommandation de conjoint pour déterminer si j’étais apte à faire du bénévolat. En réponse à ma curiosité au sujet du contenu de leur longue conversation, il a répondu : « J’ai dit beaucoup de bonnes choses à ton sujet. Ils m’ont demandé si je te croyais patiente. Je leur ai dit que tu étais très patiente… avec tout le monde sauf moi! » En riant ensemble, tous deux reconnaissant la vérité dans sa déclaration, j’ai réalisé que dans le domaine de la patience, Dieu n’en a pas encore fini avec moi.

Depuis ma retraite, j’avais adopté une routine de marche dans le quartier chaque matin. L’exercice a gardé mes pensées concentrées tandis que je versais mon cœur au Seigneur chaque jour. J’ai confessé mon impatience, demandé pardon, énuméré les bonnes qualités de mon mari, et remercié Dieu pour lui. Ce que je ne pouvais pas faire, c’était faire preuve de patience ! De toute évidence, je n’exposais pas la définition du dictionnaire de « maîtrise de soi, retenue et tolérance du patient! » Un matin, après une autre journée frustrante où mon mari travaillait à la maison, j’ai tout expliqué en priant. « Seigneur, j’ai essayé par tous les moyens de prier à ce sujet. Je m’abandonne à Ton travail dans ma vie ; fais de moi une personne vraiment patiente avec tout le monde, même mon mari. J’ai fait ce que je pouvais; maintenant je Te demande de faire en moi ce que je ne peux pas faire en moi-même. »

À la fin de la journée, j’ai jeté un coup d’œil à la pile de dévots sur la table d’extrémité. Un des livres peut être le sixième ou le septième du haut a attiré mon attention. Je ne l’avais pas ouvert depuis un certain temps, et ne me souvenait même pas ce qu’il était intitulé. Cela m’a tout de même attiré. Karl Rahner, théologien allemand de renom, l’a appelée « Homélies bibliques ». J’ai ouvert le volume à l’endroit où se trouvait un signet et j’ai ri du titre de la page « Si tu peux le supporter, alors je peux aussi ».

Le P. Rahner cite 1 Pierre 3, 8-9 : « Enfin qu’il y ait entre vous union de sentiments, bonté compatissante, charité fraternelle, affection miséricordieuse, humilité. Ne rendez point le mal pour le mal, ni l’injure pour l’injure; bénissez, au contraire; car c’est à cela que vous avez été appelés, afin de devenir héritiers de la bénédiction. » J’ai lu le sermon qui suivi :

« Cette harmonie et cette concorde signifient donc que nous devons être unis dans la prière. Il ne fait aucun doute que la lettre de saint Pierre parle d’une disposition générale à s’entendre avec les gens. » Cette idée est assez évidente. Nous ne savons que trop bien quelle épreuve nous sommes les uns pour les autres. » (J’ai fait une pause… comment le P. Rahner savait-il ce qui se passait dans ma maison ?!) « Nous sommes tellement différents les uns des autres : nous avons vécu des expériences différentes, nous avons des tempéraments différents, nous avons des origines différentes, nous venons de familles différentes, nous avons des talents différents et des emplois différents à faire – on ne se demande pas s’il est difficile pour nous tous d’être d’accord. Nous avons des points de vue différents et nous nous comprenons imparfaitement. Et étant si différents des autres, nous pouvons les râper, les fatiguer inconsciemment avec ce que nous sommes, ce que nous pensons, ce que nous faisons, ce que nous ressentons. L’harmonie et la compréhension mutuelles, étant d’un seul esprit, est difficile pour nous. Maintenant, nous ne pouvons vivre ensemble et nous supporter les uns avec les autres, porter les fardeaux les uns des autres, si nous faisons de notre mieux pour être d’un seul esprit, si nous sommes effacés et possédés par nous-mêmes, si nous pouvons tenir notre langue même quand nous avons raison ». (Maintenant, j’étais sûr que ce prêtre m’avait regardé par la fenêtre ces dernières semaines!) « Si nous pouvons laisser l’autre homme être lui-même et lui donner ce qui lui est dû, si nous nous abstenons de jugement inconsidéré et sommes patients. » (Encore ce mot!) « Alors, il devient possible, au moins d’une manière brute et prête, d’être d’un seul esprit. Nous ne parviendrons peut-être pas à l’empathie ensemble, mais nous pouvons être d’un même avis dans la patience chrétienne » (LA PATIENCE!!! Le mot que je n’ai jamais examiné ou envisagé jusqu’à il y a environ une semaine!) « Chacun portant le fardeau de l’autre. Cela signifie que je porte le fardeau que l’autre homme est pour moi simplement en étant lui-même, parce que je sais que je suis un fardeau pour lui simplement en étant moi-même. »

Je savais déjà que je ne pouvais changer personne à part moi-même, et ça ne semblait pas aller si bien non plus ! Le fait de le voir si clairement, tel que donné, a rassemblé les pièces. Dan a toujours travaillé dur pour me montrer qu’il m’aimait, malgré ma fragilité. Il a vécu la loi de l’amour pour moi. J’ai regardé en ligne pour trouver des références à la « patience » dans les Écritures. Il s’avère qu’il y a eu différentes traductions du mot, en fonction de la culture et de l’époque où chacune a été compilée — Longue souffrance, patience qui dure, grand cœur, et même « une volonté de s’en tenir aux choses ». Ma réponse à Dan m’a semblé « longue souffrance », tandis que la sienne à mon égard ressemblait beaucoup plus à « un grand cœur ». Nous avions trouvé des façons très différentes d’incarner la même vertu.

Je me suis souvenue de la définition de la patience que j’avais entendue dans la vidéo d’étude biblique : la capacité de retenir son pouvoir, même si on a l’autorité de l’utiliser, pour le plus grand bien qui peut ne pas être évident pour celui qui cherche le soulagement. C’était la même leçon que j’avais apprise en pratiquant la physiothérapie pendant des années — les réponses calmes ont fait une plus grande différence au fil du temps. Sans prendre le temps de comprendre ce qui entraînait la résistance d’un patient au traitement, il n’y aurait pas de progrès. Une fois qu’ils savaient que je les comprenais, la transformation de mes patients commencerait. Leurs progrès valaient bien mon effort supplémentaire.

J’ai vu maintenant que Dieu me demandait de retenir mon pouvoir — que ce soit ma langue ou mes pensées — pour le plus grand bien de notre mariage. J’avais demandé un soulagement, mais je ne voyais pas comment cela se ferait. Ce serait en portant le fardeau de celui à qui j’avais promis d’être vrai, dans les bons et les mauvais moments, d’aimer et d’honorer tous les jours de ma vie, comme il l’a fait pour moi. Comment pratiquer la patience ? En regardant une photo de mon mari, je savais : l’exemple était juste sous mes yeux.

 

 

 

 

 

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Karen Eberts

Karen Eberts is a retired Physical Therapist. She is the mother to two young adults and lives with her husband Dan in Largo, Florida

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