Le chemin le moins emprunté

Un cadeau auquel vous pouvez accéder de n’importe où dans le monde, et devinez quoi ? Il est gratuit, non seulement pour vous, mais pour tout le monde ! Imaginez que vous êtes perdu dans un puits rempli de ténèbres et que vous tâtonnez désespérément. Soudain, vous voyez une grande lumière et quelqu’un qui vous tend la main pour vous sauver. Quel soulagement ! La paix et la joie qui vous envahissent ne peuvent être exprimées par des mots. C’est ce qu’a ressenti la Samaritaine lorsqu’elle a rencontré Jésus au puits. Il lui a dit : « Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : “Donne-moi à boire”, c’est toi qui lui aurais demandé, et il t’aurait donné de l’eau vive. » (Jean 4, 10) Dès qu’elle a entendu ces paroles, la femme a compris qu’elle avait attendu cela toute sa vie. Ce n’est qu’à ce moment-là, en réponse à sa demande et à sa soif de connaître le Messie, que Jésus s’est révélé à elle : « Je le suis, moi qui te parle. » (Jean 4, 26)  Il est l’eau vive qui étanche toutes les soifs : la soif d’acceptation, la soif de compréhension, la soif de pardon, la soif de justice, la soif du bonheur et, surtout, la soif d’amour, l’amour de Dieu.  Jusqu’à ce que vous demandiez… Le don de la présence et de la miséricorde du Christ est disponible pour tous. « Dieu prouve son amour pour nous en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, le Christ est mort pour nous » (Romains 5, 8). Il est mort pour chaque pécheur afin que, par le sang du Christ, nous puissions être purifiés de nos péchés et réconciliés avec Dieu. Mais, comme la Samaritaine, nous devons demander à Jésus.  En tant que catholiques, nous pouvons facilement le faire grâce au sacrement de la pénitence, en confessant nos péchés et en nous réconciliant avec Dieu lorsque le prêtre nous absout de nos péchés, en utilisant le pouvoir donné par Dieu d’agir in persona Christi (en la personne du Christ). La fréquentation de ce sacrement me donne une grande paix, car plus je le fais, plus je suis réceptive à l’Esprit Saint. Je le sens parler dans mon cœur, m’aider à discerner le bien du mal, à grandir dans la vertu en fuyant le vice. Plus je me repens souvent de mes péchés et me tourne vers Dieu, plus je suis sensible à la présence de Jésus dans la Sainte Eucharistie. Je deviens consciente de sa présence chez ceux qui l’ont reçu dans la Sainte Communion. Je sens sa chaleur dans mon cœur lorsque le prêtre passe devant moi avec le ciboire rempli de l’hostie consacrée.  Soyons honnêtes. Beaucoup de gens font la queue pour la communion, mais très peu pour la confession. Il est triste de constater que de nombreuses personnes passent à côté d’une source de grâce aussi importante pour nous fortifier spirituellement. Voici quelques éléments qui m’aident à profiter au maximum de la confession. 1. Se préparer Un examen de conscience approfondi est nécessaire avant la confession. Préparez-vous en parcourant les commandements, les sept péchés capitaux, les péchés d’omission, les péchés contre la pureté, la charité, etc. Pour une confession sincère, la conviction du péché est une condition préalable, il est donc toujours utile de demander à Dieu de nous éclairer sur certains péchés que nous avons commis et qui nous sont inconnus. Demandez à l’Esprit Saint de vous rappeler les péchés que vous avez oubliés ou de vous faire prendre conscience des erreurs que vous avez commises inconsciemment. Parfois, nous nous berçons d’illusions en pensant que quelque chose va bien alors que ce n’est pas le cas.  Une fois que nous nous sommes bien préparés, nous pouvons à nouveau demander l’assistance de l’Esprit Saint pour admettre de tout cœur nos échecs avec un cœur contrit. Même si nous n’abordons pas la confession avec un cœur parfaitement contrit, cela peut se produire pendant la confession elle-même, à travers la grâce présente dans le sacrement. Quel que soit votre sentiment à l’égard de certains péchés, il est tout de même bon de les confesser ; Dieu nous pardonne dans ce sacrement si nous admettons honnêtement nos péchés, en reconnaissant que nous avons mal agi. 2. Être honnête Soyez honnête avec vous-même au sujet de vos faiblesses et de vos échecs. Admettre vos luttes et les sortir des ténèbres pour les amener à la lumière du Christ vous soulagera d’une culpabilité paralysante et vous soutiendra contre les péchés que vous avez tendance à commettre de manière répétée (tels que les addictions). Je me souviens qu’une fois, en confession, lorsque j’ai parlé au prêtre d’un certain péché dont je n’arrivais pas à me défaire, il a prié sur moi pour que je reçoive spécifiquement la grâce de l’Esprit Saint pour m’aider à le surmonter. L’expérience a été tellement libératrice. 3. Être humble Jésus a dit à Sainte Faustine qu’« une âme ne profite pas comme elle le devrait du sacrement de pénitence si elle n’est pas humble. L’orgueil la maintient dans les ténèbres. » (Journal 113) Il est humiliant de s’agenouiller devant un autre être humain et d’évoquer ouvertement les zones d’ombre de sa vie. Je me souviens d’avoir reçu un très long sermon pour avoir confessé une fois un péché grave et d’avoir été réprimandé pour avoir confessé le même péché à plusieurs reprises. Si je peux apprendre à considérer ces expériences comme les corrections aimantes d’un Père qui se soucie tant de votre âme et à m’humilier volontairement, ces expériences amères peuvent devenir des bénédictions.  Le pardon de Dieu est une indication puissante de son amour et de sa fidélité. Lorsque nous nous jetons dans son étreinte et que nous confessons ce que nous avons fait, notre relation avec lui en tant que Père et avec nous, ses enfants, est rétablie. Cela rétablit également notre relation les uns avec les autres, nous qui appartenons à un seul corps - le corps du Christ. La meilleure partie de la réception du pardon de Dieu est la façon dont il restaure la pureté de notre âme, de sorte que lorsque nous nous regardons nous-mêmes et les autres, nous pouvons voir Dieu habiter en chacun d’eux.

Il n’est pas facile de prédire si vous serez prospère, riche ou célèbre, mais une chose est sûre : la mort vous attend à la fin. Un peu de mon temps ces jours-ci est consacré à pratiquer l’art de mourir. Je dois dire que je profite de chaque instant de cet exercice, du moins depuis que je me suis rendu compte que j’étais entré dans la partie la plus lourde de la balance du temps.  Je suis bel et bien entré et passé mes soixante-dizaine, et je commence donc à réfléchir sérieusement : quelles préparations positives ai-je mises en place pour l’inévitabilité de ma mort ? À quel point ma vie est-elle inoffensive ? Ma vie est-elle aussi libre que possible du péché, en particulier des péchés de la chair ? Mon but ultime est-il de sauver mon âme immortelle de la damnation éternelle ?  Dieu, dans sa miséricorde, m’a accordé du « temps supplémentaire » dans ce jeu de la vie, afin que je mette de l’ordre dans mes affaires (en particulier les affaires spirituelles) avant d’aller au-dessus et dans les ombres de la vallée de la mort. J’ai eu plus d’une vie pour les régler, mais comme beaucoup, j’ai négligé les choses les plus importantes de la vie, préférant bêtement chercher plus de richesse, de sécurité et de gratification instantanée. Je ne peux pas dire que je suis loin de réussir dans mes efforts car les distractions de la vie continuent de me tourmenter, malgré mon âge avancé. Ce conflit constant est toujours si agaçant et tourmentant, mais quand on peut encore être tenté, de telles émotions gaspillées sont si futiles.  Échapper à l’inévitable Malgré mon éducation catholique, qui m’a incité à accepter et à attendre avec impatience l’inévitable tape sur l’épaule de « l’ange de la mort » de Dieu, j’attends toujours cette lettre du roi me félicitant d’avoir atteint le « grand zéro ». Bien sûr, comme beaucoup de personnes de mon âge, je m’efforce de repousser l’inévitable en acceptant toute incitation à prolonger mon existence terrestre par des médicaments, des mesures d’hygiène, un régime alimentaire ou par tout autre moyen possible.  La mort est inévitable pour tout le monde, même pour le pape, notre adorable tante Béatrice et la royauté. Mais plus nous échappons à l’inévitable, plus cette lueur d’espoir brille faiblement dans notre psyché - que nous pouvons repousser l’enveloppe, mettre une bouffée d’air supplémentaire dans ce ballon, l’étendre jusqu’à sa limite extrême. Je suppose que, d’une certaine manière, c’est peut-être même la solution pour repousser la date de la mort - cette positivité, cette résistance à l’immortalité. J’ai toujours pensé que si je pouvais éviter les impôts injustifiables par tous les moyens, alors pourquoi ne pas essayer d’éviter l’autre certitude, la mort ?  Saint Augustin parle de la mort comme de : « la dette qui doit être payée ». L’archevêque Anthony Fisher ajoute : « Lorsqu’il s’agit de la mort, la modernité est dans l’évasion fiscale, de même que notre culture actuelle est dans le déni du vieillissement, de la fragilité et de la mort ». Il en va de même pour les salles de sport. La semaine dernière, j’ai compté cinq établissements de ce type dans notre communauté relativement petite, dans la banlieue ouest de Sydney. Ce désir frénétique d’être en forme et en bonne santé est en soi noble et louable, à condition de ne pas le prendre trop au sérieux, car il peut affecter tous les aspects de notre vie à son détriment. Et parfois, il peut conduire au narcissisme. Nous devrions avoir confiance en nos capacités et nos talents, mais garder à l’esprit la vertu d’humilité qui nous permet de rester ancrés dans la réalité, afin de ne pas trop nous éloigner des lignes directrices de Dieu en matière de normalité. Dans toute sa plénitude Nous essayons même d’apprivoiser le vieillissement et la mort, de sorte qu’ils se produisent à nos propres conditions par des excès cosmétiques et médicaux, la cryoconservation, les organes volés illégalement pour les transplantations, ou la façon la plus diabolique d’essayer de battre la mort naturelle par l’acte de l’euthanasie… comme s’il n’y avait pas assez d’accidents qui nous prennent la vie prématurément. Pourtant, la plupart des gens redoutent la pensée de la mort. Elle peut être paralysante, déconcertante et déprimante, parce que ce sera la fin de notre vie terrestre, mais il suffit d’une graine de foi pour changer tous ces sentiments de fin du monde et ouvrir une toute nouvelle perspective d’espoir, de joie, d’anticipation agréable et de bonheur.  Avec la foi en une vie après la mort avec Dieu et tout ce qu’elle contient, la mort est simplement une porte nécessaire qui doit être ouverte pour que nous participions à toutes les promesses du Ciel. Quelle garantie, donnée par notre Dieu Tout-Puissant, qu’en croyant en son Fils Jésus et en menant une vie basée sur ses instructions, après la mort vient la vie, la vie dans toute sa plénitude. Et ainsi, nous pouvons poser la question en toute confiance : « Ô Mort, où est ta victoire ? Ô Mort, où est-il, ton aiguillon ? » (1 Corinthiens 15, 55) Un brin de foi En entrant dans le grand inconnu, l’appréhension est à prévoir, mais contrairement à Hamlet de Shakespeare, qui a dit : « La mort était le pays inconnu dont aucun voyageur ne revient », nous qui avons été bénis par le don de la foi, avons eu la preuve que certaines âmes sont revenues des entrailles de la mort pour témoigner de cette désinformation. Le Catéchisme de l’Église catholique enseigne que la mort est une conséquence du péché. Le Magistère de l’Église, en tant qu’interprète authentique des affirmations de l’Écriture et de la Tradition, enseigne que la mort est entrée dans le monde à cause du péché de l’homme. « Même si la nature de l’homme est mortelle, Dieu l’avait destinée à ne pas mourir. La mort était donc contraire aux plans de Dieu le Créateur et est entrée dans le monde comme conséquence du péché. » Le Livre de la Sagesse le confirme. « Dieu n’a pas fait la mort, il ne se réjouit pas de voir mourir les êtres vivants. Il les a tous créés pour qu’ils subsistent et tout ce qu’il a créé est sain et bon. » (Sagesse 1, 13-14, 1 Corinthiens 15, 21, Romains 6, 21-23)  Sans une foi authentique, la mort semble être un anéantissement, c’est pourquoi il faut rechercher la foi parce que c’est elle qui change l’idée de la mort en espérance de vie. Si la foi que vous possédez n’est pas assez forte pour vaincre la peur de la mort, alors hâtez-vous de renforcer ce soupçon de foi en une croyance solide en celui qui est la vie, car après tout, ce qui est en jeu est votre vie éternelle. Alors, ne laissons pas les choses trop au hasard.  Bon voyage, à bientôt de l’autre côté !

Une première rencontre, une perte et une réunion captivantes... c’est une histoire d’amour sans fin. J’ai un souvenir d’enfance très cher, d’une journée magique où j’ai rencontré Jésus dans l’adoration eucharistique. J’étais fascinée par le Jésus eucharistique dans un majestueux ostensoir avec de l’encens qui s’élevait vers lui.  Comme l’encensoir se balançait, l’encens montait vers lui dans l’Eucharistie, et toute la congrégation chantait ensemble: « O Sacrement très saint, O Sacrement divin, à toi toute louange et toute action de grâce, en tout temps. »  Une rencontre tant attendue J’ai eu envie de toucher l’encensoir moi-même et de le pousser doucement vers l’avant pour que je puisse faire monter l’encens jusqu’au Seigneur Jésus. Le prêtre me fit signe de ne pas toucher l’encensoir et je tournai mon attention vers la fumée d’encens qui s’élevait, avec mon cœur et mes yeux, vers le Seigneur Dieu pleinement présent dans l’Eucharistie. Cette rencontre a rempli mon âme de tant de joie. La beauté, l’odeur de l’encens, toute la congrégation chantant à l’unisson, et la vision du Seigneur eucharistique étant adoré... Mes sens étaient complètement satisfaits, me laissant avec le désir de le revivre. Je suis encore très heureuse de me souvenir de ce jour. Cependant, à l’adolescence, j’ai perdu ma fascination pour ce trésor, me privant d’une si grande source de sainteté. Enfant que j’étais, je pensais devoir prier continuellement pendant tout le temps de l’adoration eucharistique et une heure entière me semblait trop longue pour cela. Combien d’entre nous hésitent aujourd’hui à aller à l’adoration eucharistique pour des raisons similaires – le stress, l’ennui, la paresse ou même la peur ? La vérité est que nous nous privons de ce grand don.  Plus forte que jamais Au milieu des luttes et des épreuves de ma jeune vie d’adulte, je me suis souvenue où j’avais reçu auparavant un tel réconfort et je suis retournée à l’adoration eucharistique pour la force et la nourriture. Les premiers vendredis, je me reposais en silence en présence de Jésus dans le Saint Sacrement pendant une heure entière, me permettant simplement d’être avec lui, parlant au Seigneur de ma vie, Je suppliais son aide, et à plusieurs reprises, mais en professant doucement mon amour pour lui. La possibilité de me présenter devant Jésus eucharistique et de rester dans sa présence divine pendant une heure m’attirait de nouveau. Au fil des années, je me rends compte que l’adoration eucharistique a changé ma vie de manière profonde, car je suis de plus en plus consciente de mon identité la plus profonde en tant que fille bien-aimée de Dieu.  Nous savons que notre Seigneur Jésus est vraiment et pleinement présent dans l’Eucharistie, son corps, son sang, son âme et sa divinité. L’Eucharistie est Jésus lui-même. Passer du temps avec Jésus eucharistique peut vous guérir de vos maux, vous purifier de vos péchés et vous remplir de son grand amour. Donc, j’encourage tout le monde à prendre une heure sainte régulière. Plus vous passerez de temps avec le Seigneur dans l’adoration eucharistique, plus votre relation personnelle avec lui sera forte. Ne cédez pas à l’hésitation initiale et ne craignez pas de passer du temps avec notre Seigneur eucharistique, qui est amour et miséricorde lui-même, bonté et bonté seule.

Saviez-vous que nous avons tous été invités au plus grand festin de l’histoire de l’humanité ? Il y a quelques années, je lisais avec mes élèves l’histoire de la naissance de Dionysos. Selon la légende, Perséphone a été fécondée par Zeus et a demandé à le voir sous sa véritable forme. Mais une créature finie ne peut pas regarder un être éternel et vivre. Ainsi, la simple vue de Zeus a fait exploser Perséphone, sur-le-champ, sur place. Un de mes étudiants m’a demandé pourquoi nous n’explosons pas lorsque nous recevons l’Eucharistie. Je lui ai répondu que je n’en savais rien, mais que cela ne pouvait pas faire de mal d’être préparé. La démarche Chaque jour, dans toutes les églises catholiques du monde, un grand miracle est à l’œuvre, le plus grand miracle de l’histoire du monde : le Créateur de l’univers s’est incarné sur l’autel, et nous sommes invités à nous approcher de cet autel pour le prendre dans nos mains. Si nous l’osons. Certains soutiennent - de manière convaincante - que nous ne devrions pas oser nous approcher et saisir l’Eucharistie comme s’il s’agissait d’un billet de théâtre ou d’une commande au drive-in. D’autres soutiennent, de manière convaincante, que la main de l’homme constitue un trône digne d’un roi aussi humble. Quoi qu’il en soit, nous devons être préparés. En 2018, j’ai visité la Tour de Londres avec ma famille. Nous avons fait la queue pendant une heure et demie pour voir les joyaux de la couronne. Une heure et demie ! Tout d’abord, nous avons reçu des billets. Ensuite, nous avons visionné un documentaire vidéo. Peu après, nous avons été conduits à travers une série de couloirs de velours et de cordes, devant des récipients en argent et en or, des armures, des tenues somptueuses et coûteuses en fourrure, satin, velours et or tissé... jusqu’à ce qu’enfin, nous ayons un bref aperçu de la couronne à travers une vitre pare-balles et par-dessus les épaules de gardes lourdement armés. Tout cela pour voir la couronne de la reine ! Il y a quelque chose d’infiniment plus précieux à chaque messe catholique. Nous devons être préparés. Nous devrions trembler.  Des foules de chrétiens devraient se battre pour avoir un aperçu de ce miracle.  Alors, où est tout le monde ? Le miracle du confinement Pendant la pandémie, alors que les portes de l’Église étaient fermées aux fidèles et qu’il nous était interdit - enfin, il vous était interdit - d’assister en personne à ce miracle, combien ont supplié l’Église d’avoir le courage de croire que nous préférerions mourir plutôt que d’être privés de ce miracle ? (Ne vous méprenez pas. Je ne blâme pas la décision de l’Église qui était basée sur les meilleurs conseils médicaux).  Je ne me souviens pas avoir entendu parler d’une quelconque indignation, mais à l’époque, j’étais occupé à me cacher dans le cloître, à stériliser les plans de travail et les poignées de porte. Que donneriez-vous pour être présent à Cana lorsque Jésus a accompli son premier miracle - pour vous tenir en présence de la Reine des Cieux ? Que donneriez-vous pour être là lors de la première nuit du Jeudi saint ? Ou pour vous tenir au pied de la Croix ? Vous pouvez. Vous avez été invité. Soyez conscient et préparé.

La solitude est la nouvelle norme dans le monde entier, mais pas pour cette famille ! Lisez la suite pour découvrir cette incroyable astuce qui vous permettra de rester connecté en permanence. Je suis récemment devenue une mère célibataire. Mes cinq enfants vivent à des heures de distance les uns des autres, ce qui fait que les réunions de famille sont rares. C’est l’une des conséquences douces-amères d’avoir réussi à lancer ses enfants : ils peuvent parfois s’envoler très loin. À Noël dernier, toute notre famille a eu l’heureuse occasion de se rendre visite. À la fin de ces trois jours de joie, au moment des adieux, j’ai entendu un frère ou une sœur dire à un autre frère ou une autre sœur : « Je te verrai à l’Eucharistie ». C’est la voie à suivre. C’est ainsi que nous restons proches les uns des autres. Nous nous accrochons à l’Eucharistie. Et Jésus nous lie les uns aux autres. Il est certain que nous nous manquons l’un à l’autre et que nous aimerions passer plus de temps ensemble. Mais Dieu nous a appelés à travailler dans des pâturages différents et à nous contenter du temps qui nous a été donné. Ainsi, entre les visites et les appels téléphoniques, nous allons à la messe et continuons à garder le contact. Vous vous sentez seul ? Assister au très saint sacrifice de la messe nous permet d’entrer dans une réalité qui n’est liée ni à l’espace ni au temps. C’est sortir de ce monde et entrer dans un espace sacré où le Ciel touche réellement la Terre et où nous sommes unis à toute la famille de Dieu, ceux qui adorent à la fois ici sur Terre et au Ciel. En prenant part à la Sainte Communion, nous découvrons que nous ne sommes pas seuls. L’une des dernières paroles de Jésus à ses disciples a été : « Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. » (Matthieu 28, 20) L’Eucharistie est le don immense de sa présence continuelle avec nous. Naturellement, les êtres chers qui ne sont plus avec nous, nous manquent ; parfois, la douleur peut être très forte. C’est dans ces moments-là que nous devons nous accrocher à l’Eucharistie. Les jours de grande solitude, je fais un effort supplémentaire pour arriver à la messe un peu plus tôt et m’attarder un peu plus longtemps après. J’intercède pour chacun de mes proches et je suis réconfortée de savoir que je ne suis pas seule et que je suis proche du cœur de Jésus. Je prie pour que le cœur de chacun de mes proches soit également proche du cœur de Jésus, afin que nous puissions être ensemble. Jésus a promis : « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi. » (Jean 12, 32) Incroyablement proches L’une de mes phrases préférées de la prière eucharistique est la suivante : « Humblement, nous te demandons qu´en ayant part au corps et au sang du Christ, nous soyons rassemblés par l´Esprit Saint en un seul corps. » Dieu rassemble ce qui était autrefois dispersé et nous attire dans l’unique corps du Christ. Lors de la messe, le Saint-Esprit a été chargé d’une manière particulière de nous unir. Nous avons absolument besoin de l’aide de Dieu pour être en véritable communion avec les autres. Vous est-il déjà arrivé d’être dans la même pièce que quelqu’un, mais d’avoir l’impression d’être à des millions de kilomètres ? Le contraire peut également être vrai. Même si nous sommes à des kilomètres les uns des autres, nous pouvons nous sentir incroyablement proches des autres. La réalité ultime L’année dernière, je me suis sentie particulièrement proche de ma grand-mère lors de sa messe de funérailles. C’était très réconfortant, car j’avais l’impression qu’elle était là, avec nous, surtout pendant la prière eucharistique et la Sainte Communion. Ma grand-mère avait une grande dévotion pour l’Eucharistie et s’efforçait d’assister à la messe quotidienne aussi longtemps qu’elle le pouvait physiquement. J’étais si reconnaissante de ce temps d’intimité avec elle et j’en garderai toujours un souvenir impérissable. Cela me rappelle une autre partie de la prière eucharistique : « Souviens-toi aussi de nos frères et sœurs qui se sont endormis dans l’espérance de la résurrection, et de tous les hommes qui ont quitté cette vie : reçois-les dans ta lumière, auprès de toi. Sur nous tous enfin, nous implorons ta bonté : Permets qu’avec la Vierge Marie, la bienheureuse Mère de Dieu, avec les Apôtres et les saints de tous les temps qui ont vécu dans ton amitié, nous ayons part à la vie éternelle, et que nous chantions ta louange, par Jésus Christ, ton Fils bien-aimé. » Pendant la Messe ou l’adoration eucharistique, nous sommes en présence réelle de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Les saints et les anges du ciel se joignent à nous. Un jour, nous verrons cette réalité par nous-mêmes. Pour l’instant, nous croyons avec les yeux de la foi. Prenons courage chaque fois que nous nous sentons seuls ou qu’un être cher nous manque. Le cœur aimant et miséricordieux de Jésus bat constamment pour nous et aspire à ce que nous passions du temps avec lui dans l’Eucharistie. C’est là que nous trouvons notre paix. C’est là que nos cœurs sont nourris. Comme saint Jean, reposons paisiblement sur la poitrine aimante de Jésus et prions pour que beaucoup d’autres trouvent le chemin de son Sacré Cœur eucharistique. Alors, nous serons vraiment ensemble.

Q - Mes nombreux amis chrétiens célèbrent la « communion » tous les dimanches, et ils soutiennent que la présence eucharistique du Christ n’est que spirituelle. Je crois que le Christ est présent dans l’Eucharistie, mais y a-t-il un moyen de le leur expliquer ? R – C’est en effet une affirmation incroyable que de dire qu’à chaque messe, un petit morceau de pain et un petit calice de vin deviennent la chair et le sang de Dieu lui-même. Il ne s’agit pas d’un signe ou d’un symbole, mais véritablement du corps, du sang, de l’âme et de la divinité de Jésus. Comment pouvons-nous affirmer cela ?   Il y a trois raisons à cela. Tout d’abord, Jésus-Christ l’a dit lui-même. Dans l’Évangile de Jean, au chapitre 6, Jésus dit : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. » Chaque fois que Jésus dit : « Amen, Amen, je vous dis... », c’est le signe que ce qu’il s’apprête à dire est tout à fait littéral. De plus, Jésus utilise le mot grec trogon qui est traduit par « manger », mais qui signifie en réalité « mâcher, ronger ou déchirer avec les dents ». C’est un verbe très imagé qui ne peut être utilisé qu’au sens littéral. Considérez aussi la réaction de ses auditeurs : ils se sont éloignés ! Il est dit dans Jean 6 : « À la suite de cet [enseignement], beaucoup de ses disciples reprirent leur ancien mode de vie et ne l’accompagnèrent plus. » Jésus les poursuit-il, leur dit-il qu’ils l’ont mal compris ? Non, il les laisse partir - parce qu’il était sérieux au sujet de cet enseignement selon lequel l’Eucharistie est vraiment sa chair et son sang ! Deuxièmement, nous croyons parce que l’Église l’a toujours enseigné depuis ses premiers jours. J’ai demandé un jour à un prêtre pourquoi l’Eucharistie n’était pas mentionnée dans le Credo que nous professons chaque dimanche. Il m’a répondu que c’était parce que personne ne débattait de Sa Présence Réelle, et qu’il n’était donc pas nécessaire de la définir officiellement ! De nombreux Pères de l’Église ont écrit sur l’Eucharistie - par exemple, saint Justin Martyr, qui écrivait vers l’an 150 après J.-C., a écrit ces mots : « En effet, nous ne les recevons pas comme du pain et des boissons ordinaires, mais on nous a enseigné que la nourriture qui est bénie par la prière de sa parole, et dont notre sang et notre chair sont nourris, est la chair et le sang de ce Jésus qui s’est fait chair ». Tous les Pères de l’Église sont d’accord : l’Eucharistie est vraiment sa chair et son sang. Enfin, notre foi est renforcée par les nombreux miracles eucharistiques de l’histoire de l’Église - plus de 150 miracles officiellement documentés. Le plus célèbre s’est peut-être produit à Lanciano, en Italie, dans les années 800. Un prêtre qui doutait de la présence du Christ a été choqué de constater que l’hostie était devenue de la chair visible, tandis que le vin était devenu du sang visible. Des tests scientifiques ultérieurs ont permis de découvrir que l’hostie était de la chair de cœur d’un homme, du sang de type AB (très courant chez les hommes juifs). La chair du cœur avait été sévèrement battue et meurtrie. Le sang s’était figé en cinq amas, symbolisant les cinq plaies du Christ, et, miraculeusement, le poids d’un seul de ces amas est égal au poids des cinq plaies réunies ! Les scientifiques ne peuvent expliquer comment cette chair et ce sang ont pu perdurer pendant mille deux cents ans, ce qui constitue en soi un miracle inexplicable. Mais comment expliquer ce phénomène ? Nous faisons une distinction entre les incidents (l’apparence, l’odeur, le goût, etc.) et la substance (ce que la chose est réellement). Lorsque j’étais un jeune enfant, j’étais chez une amie et lorsqu’elle a quitté la pièce, j’ai vu un biscuit posé sur une assiette. Il avait l’air délicieux, sentait la vanille et j’en ai pris une bouchée... et c’était du savon ! J’étais très déçu, mais cela m’a appris que mes sens ne pouvaient pas toujours déchiffrer la nature d’un produit. Dans l’Eucharistie, la substance du pain et du vin se transforme en substance du corps et du sang du Christ (un processus connu sous le nom de transsubstantiation), tandis que les incidents (le goût, l’odeur, l’aspect) restent les mêmes. Il faut en effet de la foi pour reconnaître que Jésus est réellement présent, puisque cela ne peut être perçu par nos sens, ni déduit par notre logique et notre raison. Mais si Jésus-Christ est Dieu et qu’il ne peut pas mentir, je suis prêt à croire qu’il n’est pas un signe ou un symbole, mais qu’il est réellement présent dans le Très Saint Sacrement !

Ce jour-là, quelque chose m’a fait rester figée... et tout a changé. J’étais sur le point de commencer mon groupe de prière du rosaire à la maison de retraite où je travaille en tant que professionnelle de santé de la pastorale lorsque j’ai remarqué que Norman, 93 ans, était assis dans la chapelle, seul, l’air désolé. Ses tremblements dus à la maladie de Parkinson semblaient assez prononcés. Je l’ai rejoint et lui ai demandé comment il allait. Avec un haussement d’épaules de vaincu, il a marmonné quelque chose en italien et s’est mis à pleurer. Je savais qu’il n’était pas dans un bon état. Son langage corporel m’était très familier. Je l’avais vu chez mon père quelques mois avant sa mort - la frustration, la tristesse, la solitude, l’angoisse du « pourquoi dois-je continuer à vivre comme ça », la douleur physique évidente dans la tête ridée et les yeux vitreux… Je suis devenue émotive et je n’ai pas pu parler pendant quelques instants. En silence, j’ai posé ma main sur ses épaules, lui assurant que j’étais là avec lui. Un tout nouveau monde C’était l’heure du thé du matin. Je savais que le temps qu’il se rende à la salle à manger, il manquerait le service du thé. J’ai donc proposé de lui préparer une tasse de thé. Dans mon italien rudimentaire, j’ai pu discerner ses préférences.  Dans la cuisine du personnel située à proximité, je lui ai préparé une tasse de thé, avec du lait et du sucre. Je l’ai averti qu’il était assez chaud. Il a souri, indiquant que c’était comme ça qu’il l’aimait. J’ai remué la boisson plusieurs fois pour éviter qu’il ne s’ébouillante, et lorsque nous avons tous les deux estimé qu’elle était à la bonne température, je la lui ai offerte. En raison de sa maladie de Parkinson, il ne pouvait pas tenir la tasse fermement. Je lui ai assuré que je tiendrais la tasse ; avec ma main et sa main tremblante, il a bu le thé à petites gorgées, en souriant délicieusement comme si c’était la meilleure boisson qu’il ait jamais eue dans sa vie. Il a bu jusqu’à la dernière goutte ! Ses tremblements ont bientôt cessé et il s’est redressé, d’un air plus vif. Avec son sourire distingué, il s’exclama : « gracias ! » Il s’est même joint aux autres résidents qui se sont bientôt rendus à la chapelle, et il est resté pour le chapelet. Ce n’était qu’une tasse de thé, mais cela représentait tout un monde pour lui - non seulement pour étancher une soif physique, mais aussi une faim émotionnelle ! Réminiscence Tout en l’aidant à boire sa tasse de thé, je me suis souvenue de mon père. Les fois où il appréciait les repas que nous prenions ensemble sans se presser, où je m’asseyais avec lui à son endroit préféré sur le canapé alors qu’il luttait contre les douleurs de son cancer, où je le rejoignais dans son lit en écoutant sa musique préférée, où je regardais ensemble les messes de guérison en ligne... Qu’est-ce qui m’a poussé à rencontrer Norman dans son besoin ce matin-là ? Ce n’était certainement pas ma nature faible et charnelle. J’avais l’intention d’installer rapidement la chapelle, car j’étais en retard. J’avais une tâche à accomplir. Qu’est-ce qui m’a fait rester figée ? C’est Jésus qui a mis sa grâce et sa miséricorde dans mon cœur pour répondre aux besoins de quelqu’un. À ce moment-là, j’ai réalisé la profondeur de l’enseignement de saint Paul : « Ce n’est plus moi qui vis, mais c’est le Christ qui vit en moi. » (Galates 2, 20) Je me demande si, lorsque j’aurai atteint l’âge de Norman et que j’aurai envie d’un cappuccino « avec du lait d’amande, équilibré, très chaud », quelqu’un m’en préparera un avec autant de miséricorde et de grâce ? 

Dans les moments difficiles, vous êtes-vous déjà dit « si seulement j’avais de l’aide à portée de main », sans savoir que vous disposez en réalité d’une cohorte personnelle pour vous aider ? Ma fille me demande depuis longtemps pourquoi je ne ressemble pas au Polonais typique alors que je suis Polonaise à 100 %. Je n’ai jamais eu de bonne réponse jusqu’à cette semaine, lorsque j’ai appris que certains de mes ancêtres étaient des montagnards, plus précisément des Gorales. Les Gorales vivent dans les montagnes le long de la frontière sud de la Pologne. Ils sont connus pour leur ténacité, leur amour de la liberté, leurs vêtements, leur culture et leur musique. En ce moment, une chanson folklorique gorale particulière joue en boucle dans mon cœur, à tel point que j’ai dit à mon mari qu’elle me rappelait en fait mon pays d’origine. Apprendre que j’ai des ancêtres Gorales m’a fait chaud au cœur ! À la quête des racines Je crois qu’il existe en chacun de nous un désir d’entrer en contact avec nos racines. C’est ce qui explique les nombreux sites de généalogie et les entreprises de tests ADN qui ont vu le jour récemment. Mais pourquoi ? Il s’agit peut-être d’un besoin de savoir que nous faisons partie de quelque chose de plus grand que nous. Nous aspirons à donner un sens à notre vie et à établir un lien avec ceux qui nous ont précédés. La découverte de nos ancêtres nous montre que nous faisons partie d’une histoire bien plus profonde. En outre, la connaissance de nos racines ancestrales nous donne un sentiment d’identité et de solidarité. Nous venons tous de quelque part, nous appartenons à quelque part, et nous faisons un bout de chemin ensemble. En y réfléchissant, j’ai réalisé à quel point il est important de découvrir notre héritage spirituel, et pas seulement notre héritage physique. Après tout, nous, les humains, sommes corps et âme, chair et esprit. Il nous serait très utile de connaître les saints qui nous ont précédés. Non seulement nous devrions apprendre leur histoire, mais nous devrions aussi nous familiariser avec cette dernière. Trouver un lien Je dois admettre que je n’ai pas toujours été très douée pour demander l’intercession d’un saint. Il s’agit certainement d’un nouvel ajout à ma routine de prière. Ce qui m’a fait prendre conscience de cette réalité, c’est ce conseil de saint Philippe Néri : « Le meilleur remède contre la sécheresse spirituelle, c’est de nous mettre comme des mendiants en présence de Dieu et des saints. Et d’aller comme un mendiant de l’un à l’autre et de demander l’aumône spirituelle avec la même insistance qu’un pauvre homme dans la rue demanderait l’aumône. » La première étape consiste à apprendre à connaître les saints. Il existe de nombreuses ressources en ligne. Une autre solution consiste à lire la Bible. Il y a de puissants intercesseurs dans l’Ancien et le Nouveau Testament, et vous pouvez vous identifier à l’un plus qu’à l’autre. En outre, il existe d’innombrables livres sur les saints et leurs écrits. Priez pour être guidés, et Dieu vous conduira à votre cohorte personnelle d’intercesseurs. Par exemple, j’ai demandé à saint David le Roi de m’aider dans mon ministère musical. Saint Joseph est mon interlocuteur lorsque j’intercède pour mon mari et pour le discernement de mon travail. Je demande l’aide de saint Jean-Paul II, de saint Pierre et de saint Pie X lorsque je me sens appelée à prier pour l’Église. Je prie pour les mamans par l’intercession de sainte Anne et de sainte Monique. Lorsque je prie pour les vocations, j’invoque parfois sainte Thérèse et saint Padre Pio. La liste est longue. Le bienheureux Carlo Acutis est mon interlocuteur pour les problèmes techniques. Sainte Jacinthe et saint François m’apprennent à prier et à mieux offrir des sacrifices. Saint Jean l’Évangéliste m’aide à grandir dans la contemplation. Et je serais négligente de ne pas mentionner que je demande souvent l’intercession de mes grands-parents. Ils ont prié pour moi lorsqu’ils étaient sur terre et je sais qu’ils prient pour moi tout au long de leur vie éternelle. Mais mon intercesseur préféré de tous les temps a toujours été notre chère et bien-aimée Sainte Mère. Une prière à portée de main Les personnes avec lesquelles nous passons du temps sont importantes. Elles nous façonnent et font de nous ce que nous devenons. Il y a vraiment une « nuée de témoins » qui nous entoure et à laquelle nous sommes réellement liés (Hébreux 12, 1). Efforçons-nous de mieux les connaître. Nous pouvons faire monter des prières simples et sincères comme : « Saint ____, j’aimerais mieux vous connaître. Je vous en prie, aidez-moi. » Nous ne sommes pas censés faire cavalier seul dans ce voyage de la foi. Nous sommes sauvés en tant que groupe de personnes, en tant que Corps du Christ. En restant en contact avec les saints, nous trouvons à la fois une boussole qui nous oriente et une aide concrète pour voyager en toute sécurité vers notre patrie céleste. Que l’Esprit Saint nous aide à retrouver nos racines spirituelles afin que nous puissions devenir des saints et passer l’éternité en tant qu’une glorieuse famille de Dieu !

Elle a été diagnostiquée d’un trouble obsessionnel-compulsif chronique et a été mise sous traitement à vie. Puis, quelque chose d’inattendu s’est produit Dans les années 1990, on m’a diagnostiqué un trouble obsessionnel compulsif (TOC). Le médecin m’a prescrit des médicaments et m’a dit que je devrais les prendre pour le reste de ma vie. Certaines personnes pensent que les problèmes de santé mentale sont dus à un manque de foi, mais ma foi n’était pas en cause. J’avais toujours profondément aimé Dieu et m’en remettais à Lui en toutes choses, mais je ressentais aussi une culpabilité permanente et mutilante. Je n’avais pas réussi à me débarrasser de la croyance que tout ce qui n’allait pas dans le monde était de ma faute. J’avais un diplôme en droit, mais mon cœur n’y était pas. J’avais choisi le droit pour impressionner ma mère, qui trouvait que mon choix d’enseigner n’était pas assez brillant. Mais je m’étais mariée et j’avais donné naissance à mon premier enfant juste avant de terminer mes études, puis j’avais eu sept beaux enfants, et j’avais donc passé plus de temps à apprendre à être mère qu’à travailler dans le domaine du droit. Lorsque nous avons déménagé en Australie, la loi était différente et je suis donc retournée à l’université pour étudier mon premier amour, l’enseignement. Mais même lorsque j’ai trouvé un emploi dans ce que j’aimais, j’ai eu l’impression que j’essayais de justifier mon existence en gagnant de l’argent. D’une certaine manière, je n’avais pas l’impression que m’occuper de ma famille et prendre soin des personnes qui m’étaient confiées était déjà une bonne chose. En fait, avec ma culpabilité paralysante et mon sentiment d’infériorité, rien ne me semblait jamais suffisant. Totalement inattendu En raison de la taille de notre famille, il n’était pas toujours facile de partir en vacances. Nous avons donc été ravis d’apprendre l’existence du Carry Home à Pemberton, où le paiement se fait sous forme de dons en fonction de ce que vous pouvez vous permettre. La maison est située dans un cadre campagnard magnifique, à proximité de forêts. Nous avions prévu d’y aller pour un week-end de retraite en famille. Il y avait également un groupe de prière et de louange à Perth. Lorsque j’ai rejoint le groupe, j’ai été très bien accueillie. Lors de l’une des retraites, il s’est produit quelque chose de totalement inattendu et de bouleversant. Alors qu’on venait de prier pour moi, je me suis soudain effondrée par terre. Enroulée sur le sol en position fœtale, j’ai crié et crié et crié. Ils m’ont transportée sur cette vieille véranda en bois rudimentaire à l’extérieur et ont continué à prier jusqu’à ce que j’arrête de crier. C’était totalement imprévu et inattendu. Mais je savais que c’était une délivrance. Je me sentais vide, comme si quelque chose m’avait quittée. Après la retraite, mes amis ont continué à prendre de mes nouvelles et à prier pour moi, demandant l’intercession de Marie pour que les dons de l’Esprit Saint se manifestent en moi. Je me sentais tellement mieux qu’au bout d’une semaine ou deux, j’ai décidé de réduire ma dose de médicaments. En l’espace de trois mois, j’avais cessé de prendre mes médicaments et je me sentais mieux que je ne l’avais jamais été. Ça s’est dissipé Je ne ressentais plus le besoin de me prouver ou de prétendre que j’étais meilleure que je ne l’étais. Je n’avais pas l’impression de devoir exceller en toutes choses. J’étais reconnaissante du don de la vie, de ma famille, de ma communauté de prière et de cette formidable connexion avec Dieu. Libérée du besoin de justifier mon existence, j’ai réalisé que je ne pouvais pas justifier mon existence. C’est un don - la vie, la famille, la prière, la connexion avec Dieu - ce sont tous des dons, et non quelque chose que l’on ne pourrait jamais gagner. Vous l’acceptez et remerciez Dieu. Je suis devenue une meilleure personne. Je n’avais plus besoin de me montrer, de rivaliser ou d’insister avec arrogance sur le fait que ma façon de faire était la meilleure. J’ai réalisé que je n’avais pas besoin d’être meilleure que l’autre parce que cela n’avait pas d’importance. Dieu m’aime, Dieu se souci de moi. Libérée de l’emprise de ma culpabilité handicapante, j’ai depuis compris que « si Dieu ne voulait pas de moi, Il aurait créé quelqu’un d’autre ». Ma relation avec ma mère a toujours été ambivalente. Même après être devenue mère, je luttais encore contre ces sentiments d’ambivalence. Mais cette expérience a changé la donne pour moi. Tout comme Dieu a choisi Marie pour mettre Jésus au monde, il a choisi Marie pour m’aider sur mon chemin. Les problèmes que je rencontrais dans ma relation avec ma mère, et par la suite avec la Sainte Mère, se sont lentement dissipés. Je me suis sentie comme Jean au pied de la Croix quand Jésus lui a dit : « Voici ta Mère ». J’ai appris à connaître Marie comme la mère parfaite. Désormais, lorsque mon esprit faiblit, le Rosaire vient à mon secours ! Je n’avais jamais réalisé à quel point j’avais besoin d’elle avant d’en faire la base indispensable de ma vie. Aujourd’hui, je ne pourrais pas imaginer m’éloigner d’elle.

Tout ce dont à quoi Tom Naemi pouvait penser, nuit et jour, c’était qu’il devait se venger de ceux qui l’avaient mis derrière les barreaux Ma famille a immigré de l’Irak vers l’Amérique quand j’avais 11 ans. Nous avons ouvert une épicerie et avons tous travaillé très dur pour la réussir. C’était un environnement difficile pour nous, pour grandir là-bas, et je ne voulais pas qu’on me prenne pour un faible, aussi, je n’ai jamais laissé personne prendre le dessus sur moi. J’allais régulièrement à l’église avec ma famille et je servais à l’autel, cependant, mon véritable dieu était l’argent et le succès. Aussi, ma famille fut heureuse quand je me suis marié à 19 ans ; ils espéraient que je pourrais m’installer. Je suis devenu homme d’affaires prospère, en reprenant l’épicerie familiale. Je me croyais invincible et capable de tout, surtout après m’être fait tirer dessus par des rivaux et y avoir survécu.  Quand un autre groupe chaldéen a ouvert un supermarché à proximité, la compétition est devenue féroce. Nous ne nous contentions pas de nous concurrencer, nous commettions des crimes pour nous mettre l’un l’autre en faillite. J’ai mis le feu à leur magasin, mais leur assurance a payé les réparations. Je leur ai envoyé une bombe à retardement ; ils ont envoyé des gens pour me tuer. J’étais furieux et j’ai décidé de me venger une fois pour toutes. Je me préparais à les tuer ; ma femme m’a supplié de ne pas le faire. Mais j’ai chargé un camion long de 14 pieds, le bourrant de gazoline et de dynamite et je l’ai conduit vers leur bâtiment. Lorsque j’ai allumé la mèche, le camion entier a pris feu immédiatement. J’ai été pris dans les flammes. J’ai sauté et roulé dans la neige juste avant que le camion n’explose ; je ne pouvais pas voir. Mon visage, mes mains et mon oreille droite ont fondu. Je me suis enfui dans la rue et on m’a emmené à l’hôpital. La police est venue me poser des questions, mais mon avocat, un gros bonnet, m’a dit de ne pas m’inquiéter. Cependant, au dernier moment, tout a changé, j’ai dû donc partir pour l’Irak. Ma femme et mes enfants m’ont suivi. Au bout de sept mois, je suis revenu discrètement à San Diego pour voir mes parents. Mais j’avais toujours des rancunes et je voulais me venger, alors les ennuis ont repris. Visiteurs fous Le FBI a perquisitionné chez ma mère. Bien que j’aie pu réussir à m’échapper à la dernière minute, j’ai dû quitter le pays encore une fois. Comme les affaires marchaient bien en Irak, j’ai décidé de ne pas retourner en Amérique. Puis, mon avocat m’a appelé pour dire que si je me livrais, il pourrait négocier pour moi une peine de seulement 5 ans à 8 ans. Je suis donc revenu, mais j’ai été condamné à une peine de 60-90 ans de prison. Après appel, cette peine a été réduite à 15-40 ans, ce qui semblait encore être une éternité. Comme je devais me déplacer de prison en prison, ma réputation de violence aussi me précédait. J’étais souvent impliqué dans des bagarres avec d’autres détenus, et les gens avaient peur de moi. J’allais toujours à l’église, mais j’étais rempli de colère et obsédé par la vengeance. J’avais une idée fixée dans ma tête, celle de marcher dans le magasin de mon rival, masqué, de tirer sur tout le monde dans ce magasin, et de sortir. Je ne supportais pas l’idée de les voir libres alors que moi, j’étais derrière les barreaux. Mes enfants grandissaient sans moi, et ma femme avait divorcé. Lors de mon séjour dans la sixième prison en un espace de dix ans, j’ai rencontré ces volontaires fous mais saints, treize d’entre eux, qui venaient chaque semaine avec des prêtres. Ils étaient remplis de la joie de Jésus tout le temps. Ils parlaient en langues et parlaient de miracles et de guérisons. Je pensais qu’ils étaient fous, mais je les appréciais pour leur visite. Le diacre Ed et sa femme Barbara faisaient cela depuis treize ans. Un jour, il m’a demandé : « Tom, comment se passe ta relation avec Jésus ? » Je lui ai dit que c’était génial, mais qu’il n’y avait qu’une seule chose que je voulais faire. Puis, quand j’allai partir, il m’a rappelé en demandant : « C’est de la vengeance que tu parles ? » Je lui ai dit que, pour moi, c’était simplement « rendre la pareille ». Il a dit : « Tu ne sais pas ce que signifie être un bon chrétien, n’est-ce pas ? » Il m’a dit qu’être un bon chrétien ne signifiait pas seulement avoir une dévotion pour Jésus, mais aimer le Seigneur et faire tout ce que Jésus a fait, y compris pardonner à ses ennemis. « Eh bien », ai-je dit, « c’était Jésus ; c’est facile pour Lui, mais ce n’est pas facile pour moi. » Le diacre Ed m’a demandé de prier tous les jours : « Seigneur Jésus, enlève de moi cette colère. Je te demande de venir entre moi et mes ennemis, je te demande de m’aider à leur pardonner et à les bénir. » Les bénir, mes ennemis ? Pas question ! Mais ses rappels réitérés m’ont d’une manière ou d’une autre touché, et à partir de ce jour-là, j’ai commencé à prier pour le pardon et la guérison. Un appel au retour Pendant longtemps, rien ne s’est passé. Puis, un jour, en zappant à la télévision, j’ai vu ce prédicateur : « Connaissez-vous Jésus ? Ou êtes-vous simplement un fidèle de l’église ? » J’ai eu l’impression qu’il s’adressait directement à moi. À 22 heures, lorsque l’électricité a été coupée, comme à l’accoutumée, je suis resté là sur ma couchette et j’ai dit à Jésus : « Seigneur, toute ma vie, je ne T’ai jamais connu. J’avais tout, maintenant, je n’ai rien. Prends ma vie. Je Te la donne. Désormais, utilise-la pour ce que Tu veux. Tu feras probablement mieux que je ne l’aie jamais fait. » J’ai rejoint l’étude des Écritures et me suis inscrit à la Vie dans l’Esprit. Pendant un cours d’étude des Écritures un jour, j’ai eu une vision de Jésus dans Sa gloire, et comme un rayon de laser provenant du Ciel, j’ai été rempli de l’Amour de Dieu. Les Écritures me parlaient, et j’ai découvert ma mission. Le Seigneur a commencé à me parler à travers les rêves et à révéler des choses sur des personnes, dont elles n’en avaient jamais parlé à personne. Je commençai à les appeler, tout en étant en prison, pour leur dire ce que le Seigneur avait révélé et je leur promis de prier pour elles. Plus tard, j’apprenais qu’elles avaient reçu la guérison dans leur vie. En mission Lorsque j’ai été transféré dans une autre prison, il n’y n’avait pas d’aumônerie catholique là-bas, alors j’en ai commencé un et j’ai commencé à prêcher l’Évangile. Nous étions 11 membres au début, puis nous sommes passés à 58, et d’autres encore ont continué à nous rejoindre. Les hommes obtenaient la guérison de blessures qui les avaient tenus emprisonnés avant même d’arriver en prison. Après 15 ans, je suis rentré chez moi avec une nouvelle mission - Sauver des âmes, détruire l’ennemi. Mes amis venaient me voir et me trouvaient en train de lire les Écritures pendant des heures. Ils ne comprenaient pas ce qui m’était arrivé. Je leur ai dit que l’ancien Tom était mort. J’étais une nouvelle création en Jésus-Christ, fier d’être maintenant Son disciple. J’ai perdu beaucoup d’amis mais j’ai gagné beaucoup de frères et sœurs en Christ. Je voulais travailler avec les jeunes, les ramener à Jésus pour qu’ils ne finissent pas par mourir ou se retrouver en prison. Mes cousins pensaient que j’étais devenu fou et ont dit à ma mère que je m’en remettrais assez tôt. Mais je suis allé rencontrer l’Évêque, qui a donné son approbation, et j’ai trouvé un prêtre, le père Caleb, qui était prêt à travailler avec moi à cela. Avant d’aller en prison, j’avais beaucoup d’argent, j’étais populaire, et tout devait être à ma façon. J’étais perfectionniste. Quand je vivais en criminel, tout tournait autour de moi, mais après avoir rencontré Jésus, j’ai réalisé que tout dans le monde n’était qu’ordures comparé à Lui. Maintenant, tout tourne autour de Jésus, qui vit en moi. Il me pousse à faire les choses, et je ne peux rien faire sans Lui. J’ai écrit un livre sur mes expériences pour redonner de l’espoir aux gens, pas seulement à ceux qui sont en prison, mais à quiconque qui est enchaîné à ses péchés. Nous aurons toujours des problèmes, mais avec Son aide, nous pouvons surmonter chaque obstacle de la vie. C’est seulement avec le Christ que nous pouvons trouver la vraie liberté. Mon Sauveur est vivant. Il est bien vivant et bon. Béni soit le Nom du Seigneur !