Home/نصر الانجيل/Article

سبتمبر 09, 2024 21 0 الشماس دوغلاس مكمانامان , Canada
نصر الانجيل

قلبي ينبض من أجلك

أسبق وحدّقت في عيون شخص ما بإعجاب لا ينتهي، على أمل أن لا تنتهي اللحظة؟

“افرحوا كل حين. صلوا بلا انقطاع. اشْكُرُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ.” (تسالونيكي الأولى ٥: ١٦-١٨)

أهم سؤال يطرحه الناس هو: “ما هو الغرض من حياة الإنسان؟” على الرغم من خطر الظهور وكأنني أبالغ في تبسيط الواقع، فإنني سأقول، وقد قلت ذلك مرارًا وتكرارًا من على المنبر: “هذه الحياة تدور حول تعلّم كيفية الصلاة.” لقد جئنا من الله ومصيرنا هو العودة إلى الله، والبدء في الصلاة هو البدء في العودة إليه. يخبرنا القديس بولس أن نذهب إلى أبعد من ذلك، أي أن نصلي بلا انقطاع. ولكن كيف نفعل ذلك؟ كيف نصلي بلا انقطاع؟

نفهمُ ما يعني أن نصلي قبل القداس نصلي قبل وجبات الطعام، أو نصلي قبل أن نذهب إلى النوم، ولكن كيف يصلي المرء دون توقف؟ إن الكتاب الروحي الكلاسيكي العظيم “ذا واي اوف أي بيليغريم” (طريق الحاج)، الذي كتبه فلاح روسي مجهول في القرن التاسع عشر، يتناول هذا السؤال بالذات. يركز هذا العمل على صلاة يسوع: “يا رب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني، أنا الخاطئ.” يقول أولئك في الطقوس الشرقية هذا مرارًا وتكرارًا باستخدام حبل الصلاة، الذي يشبه المسبحة، ولكن لديه ١٠٠ أو ٢٠٠ عقدة، وبعضها لديه ٣٠٠ عقدة.

شمعة مشتعلة

من الواضح أنه لا يمكن للمرء أن يقول هذه الصلاة باستمرار، على سبيل المثال عندما نتحدث إلى شخص ما، أو في اجتماع، أو نعمل على البعض المشاريع… إذا كيف يعمل هذا؟ الغرض من هذا التكرار المستمر هو خلق عادة في النفس، والتصرف. دعني أقارنه بشخص لديه ميل موسيقي. أولئك الموهوبون موسيقيًا لديهم دائمًا أغنية أغنية تدور في أذهانهم، ربما أغنية سمعوها في الراديو، أو أغنية يعملون عليها إذا كانوا موسيقيين. الأغنية ليست في مقدّمة أذهانهم ولكن في الخلف.

وبالمثل، إن الصلاة بلا انقطاع هو الصلاة في الجزء الخلفي من ذهن كل واحد، باستمرار. لقد تطور الميل إلى الصلاة نتيجة للتكرار المستمر لهذه الصلاة: “يا رب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني، أنا الخاطئ.” ولكن الشيء نفسه يمكن أن يحدث لأولئك الذين يصلون المسبحة الورديّة في الكثير من الأحيان: “السلام عليك يا مريم، يا ممتلئة نعمة، الرّّب معك؛ مباركة أنت بين النساء، ومبارك ثمرة بطنك، يسوع. يا قديسة مريم، والدة الإله، صلي لأجلنا نحن الخطأة الآن وفي ساعة موتنا.”

ما يحدث هو أنه في النهاية، لم تعد الكلمات الفعلّية ضرورية لأن المعنى ذاته الذي تُعبر عنه الكلمات أصبح عادة مطبوعة في العقل الباطن، وعلى الرغم من أن العقل قد يكون منشغلاً ببعض الأمور، مثل دفع فاتورة الهاتف أو التسوق أو إجراء مكالمة هاتفية مهمّة، فإن الروح تصلي في الخلفية، بدون كلمات، مثل الشمعة التي تحترق باستمرار. هذا عندما بدأنا في الصلاة بلا انقطاع. نبدأ بالكلمات، لكن في النهاية، نتجاوز الكلمات.

صلاة العجائب

هناك أنواع مختلفة من الصلاة: صلاة الطلب، صلاة الشفاعة، صلاة الشكر، صلاة التسبيح، وصلاة العبادة. أسمى نوع من الصلاة التي يُدعى كل واحد منا لتحقيقها هو صلاة العبادة. على حد تعبير الأب جيرالد فان، هذه هي صلاة العجائب: “نظرة العشق التي لا تزال صامتة، والتي هي مناسبة للحبيب. أنت لا تتحدث، لست مشغولاً، لست قلقًا أو مضطربًا؛ أنت لا تطلب أي شيء: أنت هادئ، أنت فقط مع الاخرين، وهناك حب وأُعجُوبَة في قلبك.”

إن هذه الصلاة أصعب بكثير مما قد نعتقد. يتعلق الأمر بوضع الذات في حضرة الله، في صمت، وتركيز كل اهتمامنا على الله. هذا أمر صعب، لأنه ما يحدث قريبًا هو أننا نشتت انتباهنا بجميع أنواع الأفكار، وسيتم جذب انتباهنا إلى هذا الاتجاه أو ذاك، دون أن نكون مدركين لذلك. بمجرد أن ندرك ذلك، ومع ذلك، علينا فقط إعادة تركيز انتباهنا على الله، الصامت في حضرته. لكن في غضون دقيقة واحدة، سوف ينشغل العقل مرة أخرى بالأفكار.

هذا هو المكان حيثُ تكون فيه الصلوات القصيرة مهمّة ومفيدة للغاية، مثل صلاة يسوع، أو عبارة قصيرة من المزامير، مثل “اللهم أعني، يا رب أسرع إلى مساعدتي” (مزمور ٦٩: ٢) أو “بين يديك أستودع روحي.”(مزمور ٣١: ٦) إن تكرار هذه العبارات القصيرة سوف يساعدنا على العودة إلى ذلك الصمت الداخلي في داخلنا. مع الممارسة المستمرة، يصبح الإنسان قادرًا في النهاية على البقاء في صمت، في حضور الله في الداخل، لفترة طويلة دون تشتيت. هذا أيضا نوع من الصلاة الذي يجلب الشفاء الهائل للعقل الباطن. غالبًا ما تكون الكثير من الأفكار التي تظهر في الواجهة خلال هذا الوقت هي ذكريات غير ملتئمة تم تخزينها في العقل الباطن، وتعلم تركها وراءها يجلب الشفاء العميق والسلام ؛ لأن معظم حياتنا اليومية مدفوعة بهذه الذكريات غير الملتئمة في اللاوعي ، وهذا هو السبب في وجود قدر كبير من الاضطراب في الحياة الداخلية للمؤمنين.

رحيل سلمي

هناك نوعان من الناس في هذا العالم: أولئك الذين يعتقدون أن هذه الحياة هي إعداد للحياة الأبدية، وأولئك الذين يعتقدون أن هذه الحياة هي كل ما هو موجود وكل ما نقوم به هو مجرد إعداد للحياة في هذا العالم. لقد رأيتُ الكثير من الناس في المستشفى في الأشهر القليلة الماضية، ناس فقدوا قدرتهم على الحركة، الذين اضطروا لقضاء أشهر في سرير المستشفى، وكثير منهم ماتوا بعد فترة طويلة.

بالنسبة لأولئك الذين لا يملكون حياة داخلية والذين لم يزرعوا عادة الصلاة طوال حياتهم، فإن هذه السنوات والأشهر الأخيرة غالبًا ما تكون مؤلمة للغاية وغير سارّة للغاية، ولهذا السبب أصبحت القتل الرحيم أكثر شعبية. ولكن بالنسبة لأولئك الذين لديهم حياة داخلية غنيةّ، أولئك الذين استخدموا الوقت في حياتهم للتحضير للحياة الأبدية من خلال تعلم الصلاة بلا انقطاع، فإن أشهُرهم أو سنواتهم الأخيرة، ربما في سرير المستشفى، ليست لا تطاق. غالبًا ما تكون زيارة هؤلاء الأشخاص فرحة، لأن هناك سلامًا أعمق بداخلهم، وهم ممتنون. والشيء الرائع عنهم هو أنهم لا يطلبون الموت الرحيم. فبدلاً من جعل تصرفهم الأخير عملاً من أعمال التمرد والقتل، يصبح موتهم صلاتهم الأخيرة، وتقدمة أخيرة، وتضحية بالثناء والشكر على كل ما تلقوه طوال حياتهم.

Share:

الشماس دوغلاس مكمانامان

الشماس دوغلاس مكمانامان هو مدرس متقاعد للدين والفلسفة في جنوب أونتاريو. يحاضر في التعليم الكاثوليكي في جامعة نياجرا. خدمته الشجاعة وغير الأنانية كشماس هي أساسا لأولئك الذين يعانون من مرض عقلي.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Latest Articles