“إذا كانوا يستطيعون، فلماذا لا أستطيع؟”

ثري للغاية، يعرف كل شيء، يحظى باحترام كبير، ومؤثر قوي... القائمة لا حصر لها، ولكن كل هذا لا يهم عندما يتعلق الأمر بسؤال من أنت. خلال أوائل الستينيات، حققت فرقة الروك الشعبية The Byrds نجاحًا كبيرًا بعنوان Turn! Turn! Turn! والذي تم اقتباسه من الفصل الثالث من سفر الجامعة. لقد وجدت الأغنية التثبيت. لقد شجعني ذلك على قراءة الكتاب بأكمله، والذي وجدته غريبًا جدًا. كان الأمر غريبًا لأنني، على عكس كلمات الأغنية، وجدت الباقي، وخاصة الفصل الأول، بمثابة أشخاص متشائمين أو "ديبي داونر"، وهو علاج لا هوادة فيه للحالة الإنسانية. المؤلف، كوهيليث، يصف نفسه بأنه رجل عجوز رأى كل شيء، وفعل كل شيء، واختبر كل شيء. لقد استمتع بكل ما تقدمه الحياة: فهو ثري للغاية، وقد تراكمت لديه المعرفة، ويحظى باحترام كبير من أقرانه، ولديه القدرة على التنقل عبر الحياة، وقد استمتع بشكل أساسي بكل وسائل الراحة التي يمكن أن تأتي في طريقه. ولكن، في ضوء كل ذلك، توصل إلى استنتاج مفاده أن الأمر لا يهم. ولم لا؟ أعتقد أنه أدرك في أعماقه أن هويتك أهم بكثير مما لديك. والسبب واضح ومباشر نسبيًا: إن خيرات العالم سوف تزول دائمًا وتتلاشى لأنها سريعة الزوال، وعابرة، ومحدودة. قبل أن يتم خفقك بعيدًا من نحن هو مسألة شخصيتنا الأخلاقية والروحية، مسألة الروح. في الإصحاحات الافتتاحية من سفر التكوين، يُكشف لنا أننا مخلوقين على صورة الله ومثاله، مما يؤهلنا للمشاركة في كيان الله ذاته وحياته الأبدية. ببساطة، نحن ما نحن عليه في علاقتنا مع الله، وليس في ما لدينا. نحن، في جوهرنا، كائنات روحية ودينية. وفي مثل الإنجيل عن الغني الأحمق، يشير يسوع إلى نقطة مماثلة ولكنه يذهب إلى أبعد من ذلك بكثير. يسخر يسوع فعليًا من الرجل الذي يمنح ولاءه لثروته وأمنه، على افتراض خاطئ بأنهم سيجلبون له الفرح. الرجل ليس ثريًا فحسب، بل إن ثروته سوف تتوسع بشكل كبير لأنه حصل على محصول جيد. اذا ما ذا يفعل؟ قرر هدم حظائره القديمة وبناء حظائر أكبر لتخزين ثرواته الإضافية. لقد بنى الإنسان حياته على عدة اعتبارات: (١) سلع الدنيا ذات قيمة؛ (٢) السنوات العديدة، أسلوب الحياة الذي يحتاجه لتحقيق طموحاته؛ (٣) ستعزز ثروته الشعور بالهدوء والمتعة غير المقيدة. ونظراً لكل هذه الاعتبارات، لا ينقصنا شيء. بالعكس أيها الشاب الغني الأحمق! الكلمة التي يوجهها الله إليه تبطل خططه: "يا جاهل، هذه الليلة تطلب منك نفسك وما أعددته لمن يكون؟" (لوقا ١٢:٢٠) وما يقوله له يسوع هو أن الله لا يطالب بممتلكاته، بل بحياته ذاتها — من هو! وهذا الطلب لا يتم تقديمه في المستقبل البعيد، بل هنا، وفي الوقت الحالي. في هذه الليلة، سوف تُطلَب منك روحك وقلبك وحياتك. «هكذا،» يقول يسوع، «هذا هو حال الذين يكنزون لأنفسهم ولكنهم ليسوا أغنياء عند الله.» (لوقا ١٢:٢١) وبدلا من ‹التمتع بالحياة›، اي تكديس خيرات العالم، يقدم له يسوع تسليم حياته. "اطلبوا ملكوته وهذه الأشياء تُزاد لكم أيضًا." (لوقا ١٢:٣١) في نهاية المطاف الحقيقي عزيزي القارئ، هذا هو المحور – الاختيار الأساسي إما أو: هل نظرتي إلى الله أم إلى خيرات العالم؟ إذا كان الأمر الأول، فسنعيش كرامتنا الحقيقية لكوننا بشرًا. سوف نحب الله من كل قلوبنا وأرواحنا ونحب قريبنا كأنفسنا لأننا نرتكز على ما هو حقيقي في النهاية. سنكون في العلاقة الصحيحة مع الله، وقريبنا، وكل الخليقة. إن التعلق بممتلكات العالم لا يمكن أن يشبع رغبة القلب، لأنه لا يستطيع أن يحبنا، وهي رغبة النفس الأساسية. وبدلا من ذلك، فإن هذا الهوس والإدمان يسبب المزيد من الجوع ويؤدي إلى زيادة الشعور بالقلق. بصراحة، إذا رفضنا المقدس والمتعالي في حياتنا، فسوف نختبر حتماً الخوف من وجودنا ذاته، والشعور بالفراغ والاغتراب عن إخواننا من البشر، والوحدة العميقة، والشعور بالذنب. لا يجب أن ينتهي الأمر بهذه الطريقة. يدعونا يسوع إلى إلقاء نظرة واقعية على كيف يمكن للثروة أن تستعبد قلوبنا وتشتت انتباهنا عن مكان كنزنا الحقيقي، أي ملكوت الله الذي يتحقق في السماء. ومن هذا المنطلق، يذكرنا القديس بولس في رسالته إلى أهل كولوسي أن “اهتموا بما فوق، لا بما على الأرض”. (٣: ١-٢) لذلك، من المهم بالنسبة لنا أن نفحص ما نحبه حقًا. إن المحبة التي تُعاش بحسب الإنجيل هي مصدر السعادة الحقيقية، في حين أن البحث المبالغ فيه وغير المتبادل عن الخيرات المادية والثروة غالباً ما يكون مصدراً للقلق والقلق وإساءة معاملة الآخرين والتلاعب والسيطرة. تشير قراءات سفر الجامعة، وإنجيل لوقا، ورسالة بولس جميعها إلى السؤال: "من أنا؟" الذي يهم أكثر بما لا نهاية مما لديك. ما يهم هو أنك ابن الله الحبيب، خلقت لترتاح في نهاية المطاف في محبة الله.

في السادسة والنصف، عندما كان الظلام لا يزال قارس البرودة، سمع جوشوا جليكليش همسة، همسة أعادته إلى الحياة. كانت تربيتي نموذجية للغاية مثل أي فتى شمالي هنا في المملكة المتحدة. ذهبت إلى مدرسة كاثوليكية وكان لي أول مناولة مقدسة. لقد تعلمت الإيمان الكاثوليكي وكنا نذهب إلى الكنيسة كثيرًا. بحلول الوقت الذي وصلت فيه إلى سن ١٦، كان علي أن أختار تعليمي، واخترت أن أكمل مستواي، ليس في الصف السادس الكاثوليكي، ولكن في مدرسة علمانية. هذا عندما بدأت أفقد إيماني. لم يعد الدفع المستمر للمعلمين والكهنة لتعميق إيماني وحب الله موجودًا. انتهى بي الأمر في الجامعة ، وهذا هو المكان الذي تم فيه اختبار إيماني حقًا. في الفصل الدراسي الأول ، كنت أقوم بالاحتفال ، والذهاب إلى كل هذه الأحداث المختلفة ، وعدم اتخاذ أفضل الخيارات. لقد ارتكبت بعض الأخطاء الكبيرة حقًا - مثل الخروج للشرب حتى يعلم الله وقت الصباح وأن أعيش حياة لا معنى لها. في شهر يناير من ذلك العام ، عندما اضطر الطلاب إلى العودة من استراحة الفصل الدراسي الأول ، عدت قبل أي شخص آخر بقليل. في ذلك اليوم الذي لا يُنسى في حياتي، استيقظت في حوالي الساعة السادسة والنصف صباحًا. كان أسود قاتمًا وشديد البرودة. حتى الثعالب التي اعتدت رؤيتها خارج غرفتي لم يكن من الممكن رؤيتها - لقد كان الجو باردًا وفظيعًا. رأيت صوتًا غير مسموع في داخلي. لم تكن دفعة أو دفعة غير مريحة بالنسبة لي. شعرت وكأنه همس هادئ من الله قائلاً، "يا جوشوا، أحبك. أنت ابني ... ارجع إلي". كان بإمكاني الابتعاد عن ذلك بسهولة وتجاهله تمامًا. ومع ذلك، تذكرت أن الله لا يتخلى عن أولاده، مهما ابتعدنا عنه. على الرغم من أنها كانت تمطر بَرَدًا، إلا أنني مشيت إلى الكنيسة في ذلك الصباح. عندما كنت أضع قدمًا أمام الأخرى، قلت لنفسي، "ماذا أفعل؟ إلى أين أنا ذاهب؟" ومع ذلك، ظل الله يدفعني إلى الأمام، ووصلت إلى الكنيسة لحضور قداس الساعة الثامنة في ذلك اليوم الشتوي البارد. لأول مرة منذ أن كان عمري حوالي ١٥ أو ١٦ عامًا، تركت كلمات القداس تغمرني. سمعت القداسة - "قدوس، قدوس، قدوس، رب الجنود." قبل ذلك بقليل، قال الكاهن، "أنضم إلى جوقات الملائكة والقديسين ..." أضع قلبي فيه وركزت. شعرت بالملائكة ينزلون على المذبح إلى الوجود الحقيقي ليسوع المسيح في القربان المقدس. أتذكر أنني تلقيت القربان المقدس وفكرت، "أين كنت، وماذا كان كل هذا إذا لم يكن من أجله؟" عندما تلقيت القربان المقدس، غمرني طوفان من الدموع. أدركت أنني أتلقى جسد المسيح. كان هناك بداخلي وكنت أنا مسكنه - مكان راحته. منذ ذلك الحين بدأت أحضر القداس الطلابي بانتظام. التقيت بالعديد من الكاثوليك الذين أحبوا عقيدتهم. غالبًا ما أتذكر اقتباس القديسة "كاثرين أوف سيينا"، "كن من قصدك الله أن تكون وستحرق العالم." هذا ما رأيته في هؤلاء الطلاب. رأيت الرب يترك هؤلاء الناس كما ينبغي أن يكونوا. أرشدهم الله بلطف مثل الأب. كانوا يشعلون النار في العالم - كانوا يبشرون من خلال إعلان إيمانهم للآخرين في الحرم الجامعي، ومشاركة الأخبار السارة. كنت أرغب في المشاركة، لذلك أصبحت جزءًا من كنيسة الجامعة. خلال هذا الوقت، تعلمت أن أحب إيماني وأن أعبر عنه للآخرين بطريقة لم تكن متعجرفة بل شبيهة بالمسيح. بعد بضع سنوات، أصبحت رئيسًا للجمعية الكاثوليكية. كان لي شرف قيادة مجموعة من الطلاب في تنمية عقيدتهم. خلال هذا الوقت، نما إيماني. أصبحت خادم المذبح. عندها تعرفت على المسيح - قرب المذبح. يقول الكاهن كلمات الجوهرية، ويتحول الخبز والخمر إلى جسد ودم المسيح الحقيقيين. كخادم للمذبح كان كل هذا أمامي. انفتحت عيني على المعجزة المطلقة التي تحدث في كل مكان، في كل قداس، وعلى كل مذبح. الله يحترم إرادتنا الحرة ورحلة الحياة التي نأخذها. ومع ذلك، للوصول إلى الوجهة الصحيحة علينا أن نختاره. تذكر أنه بغض النظر عن المسافة التي ابتعدنا عنها عن الله، فهو دائمًا موجود معنا، يسير إلى جانبنا مباشرةً د، ويوجهنا إلى المكان الصحيح. لسنا سوى حجاج في رحلة إلى الجنة.

عندما تتعب روحك ولا تعرف كيف تهدئ عقلك ... قد تكون على دراية بالطريقة التي سأل بها القديس فرنسيس الأسيزي ذات مرة: "من أنت، يا رب إلهي ومن أنا؟" رفع يديه قربانًا، ومنهم رفع كرة من ذهب كما قال: "يا رب، أنا لا شيء، لكن كلها لك". سمعت هذه القصة لأول مرة في خلوة صامتة حيث تم تكليفنا بالتفكير في نفس السؤال: من أنت، يا رب إلهي، ومن أنا؟ في الكنيسة، قبل القربان المقدس، جثت على ركبتي وصليت تلك الصلاة. كشف الله لي قلبي، مغطى بطبقات من الضمادات القديمة المبللة بالدماء، مجروحة ومتصلبة. على مر السنين، قمت ببناء حواجز حول قلبي لحمايته. في تلك الكنيسة، أدركت أنني لا أستطيع أن أشفي نفسي؛ كنت بحاجة إلى الله لينقذني. صرخت إليه: "ليس لدي كرة ذهبية لأعطيها، كل ما لدي هو قلبي الجريح!" شعرت أن الله يرد: "ابنتي الحبيبة، هذه هي الكرة الذهبية. سوف آخذها." باكية، قمت بسحب قلبي من صدري، ورفعت يدي في تقديم قائلًا: "يا رب الله ، أنا لا شيء، لكن كل هذا لك." لقد تغلبت عليّ بحضوره، وعرفت أنني شفيت تمامًا من البلاء الذي جعلني عبودية طوال معظم حياتي. لاحظت على الحائط بجانبي نسخة من عودت رامبرانت الابن الضال وشعرت على الفور أن والدي قد رحب بي في المنزل. كنت الابنة الضالة التي عادت في فقر وضيق، أشعر بعدم استحقاق وتوبة، واستقبلها بحنان على أنها ابنته. غالبًا ما يحد فهمنا الدنيوي للحب من فهمنا لما يمكن أن يفعله الله لنا. حب الإنسان، مهما كان حسن النية، مشروط. لكن محبة الله لا تفنى وباهظة! لا يتفوق الله في الكرم أبدًا؛ لن يحجم عن محبته. الكبرياء أو الخوف يجعلنا نقدم لله فقط أفضل ما فينا، مما يمنعه من تغيير الأجزاء التي نقلل من قيمتها. لتلقي شفاءه، يجب أن نسلم كل شيء له ونتركه يقرر كيف سيغيرنا. غالبًا ما يكون شفاء الله غير متوقع. يتطلب ثقتنا الكاملة. لذلك، يجب أن نستمع إلى الله الذي يريد الأفضل المطلق لنا. يبدأ سماع الله عندما نسلم كل شيء له. بوضع الله أولاً في حياتنا، نبدأ في التعاون معه. يريد الله ذواتنا كلها - الخير والشر والقبح لأنه يريد تغيير هذه الأماكن المظلمة بنوره الشافي. الله ينتظرنا بصبر لنجده في صغرنا وانكسارنا. دعونا نركض إلى الله ونحتضنه مثل الأطفال الضالين العائدين إلى ديارهم إلى أبيهم، عالمين أنه سوف يستقبلنا بأذرع مفتوحة. يمكننا أن نصلي مثل فرنسيس: "يا رب الله، أنا لا شيء، لكن كل هذا لك"، واثقين أنه سوف يلتهمنا بتحويل النار ويقول: "سآخذها كلها، وأجعلك جديدًا."

غالبًا ما يتفاجأ الناس عندما أخبرهم أن أقرب أصدقائي في الدير هو الأب. فيليب، الذي صادف أنه يبلغ من العمر ٩٤ عامًا. كونه أكبر راهب في المجتمع، وكوني الأصغر، أصنع الثنائي تمامًا. راهب زميل آخر يشير إلينا بمودة باسم "ألفا وأوميغا". بالإضافة إلى تناقضنا في العمر، هناك اختلافات عديدة بيننا. الاب. خدم فيليب في خفر السواحل قبل دخول الدير، ودرس علم النبات واللغة الإنجليزية، وعاش بين روما ورواندا، ويتقن عدة لغات. باختصار، لديه خبرة حياة أكثر بكثير مني. بعد قولي هذا، نحن نتشارك في بعض الأشياء: نحن مواطنون في كاليفورنيا ومتحولون من البروتستانتية (هو المشيخي وأنا معمدانيين). نحن نتمتع بالأوبرا كثيرًا، والأهم من ذلك أننا نعيش حياة الصلاة معًا. من الطبيعي فقط اختيار الأصدقاء الذين يشاركوننا اهتماماتنا المشتركة. ولكن مع تقدمنا في السن وحالات تحول حياتنا، نجد أنفسنا نفقد بعض الأصدقاء بينما نكتسب أصدقاء جدد. يقول أرسطو أن كل الصداقات يجب أن تشترك في شيء مشترك. الصداقات الدائمة هي تلك التي تشترك في أشياء طويلة الأمد. على سبيل المثال، تستمر الصداقة بين اثنين من راكبي الأمواج طالما كانت هناك أمواج يتم اكتشافها. ومع ذلك، إذا لم يكن هناك تضخم أو إذا أصيب راكب أمواج ولم يعد بإمكانه التجديف، فستتلاشى الصداقة ما لم يجدوا شيئًا جديدًا لمشاركته. لذلك، إذا كنا نرغب في أن يكون لدينا أصدقاء مدى الحياة، فإن المفتاح هو العثور على شيء يمكن مشاركته مدى الحياة، أو الأفضل من ذلك، إلى الأبد. اتهم رئيس الكهنة، قيافا، يسوع بالتجديف عندما ادعى أنه ابن الله. كان الأمر أكثر تجديفاً بكثير من هذه العبارة عندما قال يسوع لتلاميذه، "أنتم أصدقائي." فما الذي يمكن أن يشترك فيه ابن الله مع الصيادين وجابي الضرائب والمتحمس؟ ما الذي يمكن أن يشترك فيه الله معنا؟ هو أكبر منا بكثير. لديه المزيد من الخبرة في الحياة. هو الألف والياء. كل ما نشترك فيه يجب أن يكون قد أعطاه لنا في المقام الأول. من بين الهدايا العديدة التي يشاركها معنا، الكتاب المقدس صريح حول أيها يستمر لأطول فترة: "حبه الثابت يدوم إلى الأبد". "الحب ... يتحمل كل شيء." "الحب لا ينتهي." كما اتضح، فإن الصداقة مع الله أمر بسيط للغاية. كل ما علينا فعله هو "الحب لأنه أحبنا أولاً."

 غالبًا ما كان للقديس جون بوسكو، بالإضافة إلى العديد من الهدايا الروحية التي نالها، أحلام تكشف عن رسائل سماوية. في أحد تلك الأحلام، تم اصطحابه إلى مرج بجانب الملعب وشوهد ثعبانًا ضخمًا ملفوفًا في العشب. كان خائفًا، وأراد أن يهرب، لكن الشخص الذي رافقه أوقفه، وطلب منه الاقتراب وإلقاء نظرة جيدة. كان جون خائفًا، لكن رفيقه شجعه على الاستمرار، وسلمه حبلًا، وطلب منه أن يضرب الأفعى به. بتردد، قطع جون الحبل على ظهره، ولكن عندما قفز، وقع الثعبان في شباك الحبل الذي اتخذ شكل حبل المشنقة. كافح قليلا ومات بسرعة. أخذ رفيقه الحبل ووضعه في صندوق. عند فتح الصندوق بعد بضع دقائق، رأى جون أن الحبل قد شكل نفسه على شكل عبارة "آفي ماريا" . الثعبان، رمز الشيطان، هُزم، ودُمر بقوة "آفي ماريا" أو "السلام عليك يا مريم". إذا استطاعت امرأة واحدة السلام عليك أن تفعل ذلك، تخيل قوة المسبحة الوردية! أخذ جون بوسكو الدرس على محمل الجد وتلقى تأكيدًا إضافيًا على ثقته في شفاعة مريم. بعد وفاة تلميذه العزيز دومينيك سافيو، رأى القديس رؤيته وهو يرتدي الزي السماوي. سأل هذا المعلم المتواضع الطفل القديس ما أعظم تعزية له في وقت الوفاة. فأجاب: "أكثر ما عزاني في لحظة الموت هو مساعدة والدة المخلص العظيمة والمحبوبة، مريم الكلية القداسة. قولي هذا لشبابك ألا ينسوا الصلاة لها ما داموا على قيد الحياة! " كتب القديس جون بوسكو في وقت لاحق، "دعونا نقول بأمانة السلام عليك يا مريم كلما شعرنا بالإغرا ، وسنكون متأكدين من الفوز."

هل تعرف أول شهيد فضل الموت على كشف سر الاعتراف؟ في براغ القرن الرابع عشر، عاش الأب جون نيبوموسين، الذي كان واعظًا مشهورًا. مع انتشار شهرته، دعاه الملك وينسلاوس الرابع إلى المحكمة لتسوية الحجج والعناية باحتياجات الناس في المدينة. أصبح في النهاية معترفًا للملكة، وأرشدها روحيًا لتحمل صليب قسوة الملك بصبر. ذات يوم، دعا الملك، الذي كان سيئ السمعة بسبب نوبات الغضب والغيرة، الكاهن إلى غرفه وبدأ في استجوابه حول اعترافات الملكة. رفض الأب جون الكشف عن أسرار الاعتراف على الرغم من محاولة الملك الرشوة والتعذيب. وبالتالي، تم سجنه. استمر الملك في إجباره، وقدم له ثروة وشرفًا في المقابل. عندما رأى أن الرشوة لن تنجح، هدد الكاهن بعقوبة الإعدام. أُجبر الأب يوحنا على كل أنواع التعذيب، بما في ذلك حرق جانبيه بالمشاعل، لكن حتى ذلك لن يحركه. أخيرًا، أمر الملك بأن يوضع مقيدًا بالسلاسل، ويقود عبر المدينة مع وجود كتلة من الخشب في فمه، وأن يتم إلقاؤه من جسر تشارلز (Karlsbrücke) في نهر مولداو. بقي رد القديس كما هو، وصرخ: "أفضل أن أموت ألف مرة." تم تنفيذ الأمر القاسي للملك في ٢٠ آذار ١٣٩٣. وسُحب جثمان جون نيبوموك بعد ذلك من مولدو ودُفن في كاتدرائية براغ. في عام ١٨١٩، عندما فُتح قبره في الكاتدرائية، وجد لسانه غير فاسد رغم ذبوله. تم تقديسه من قبل البابا بنديكتوس الثالث عشر في عام ١٧٢٩. غالبًا ما يتم تصويره بالقرب من جسر بإصبع على شفتيه وخمس نجوم فوق رأسه ،ويعتقد أنه في الليلة التي قُتل فيها الأب جون، شوهدت خمس نجوم في المكان الذي كان فيه غرق. يُعتبر الأب جون نيبوموسين، بسبب عمله الشجاع المتمثل في الأمانة لقواعد الاعتراف، شفيع المعترفين.

بصفته شابًا مدمنًا على المخدرات، شعر جيم والبيرج بالاحتقار والنسيان من قبل العالم ... حتى تحدث الله معه من خلال شخص مميز! اقرأ قصته الملهمة عن الفداء لقد نشأت كاثوليكيا"، ولكن في التقاليد الكاثوليكية أكثر من العقيدة الكاثوليكية. لقد عمدت وأقيمت أول شركة مقدسة لي. أرسلنا والداي إلى الكنيسة، لكننا لم نذهب كعائلة إلى قداس الأحد. كان هناك ٩ أطفال في عائلتي، لذا فإن أي شخص يبلغ من العمر ما يكفي للذهاب إلى الكنيسة مشيًا. أتذكر الشعور بعدم الانتماء: في المرات القليلة التي أذهب فيها إلى الكنيسة، كنت آخذ النشرة، ثم أذهب لأفعل شيئًا آخر. ثم توقفت عن الذهاب تمامًا. معظم أشقائي فعلوا الشيء نفسه. لم يخبرني أحد أن يسوع مات من أجلي أو أن الله أحبني أو أن العذراء مريم ستتشفع لأجلي. شعرت أنني لست مستحقًا، وأن الأشخاص في المقاعد أفضل مني وأنهم كانوا يحكمون علي بطريقة ما. كنت أتضور جوعًا للفت الانتباه والقبول. مطاردة القبول عندما كنت في الثامنة من عمري  رأيت أطفال الحي يشربون الجعة. أجبرت نفسي على الانضمام إلى مجموعتهم الصغيرة وأقنعتهم بإعطائي الجعة. لم أكن مدمنًا على الكحول في ذلك اليومؤ لكنني حصلت على طعم القبول والاهتمام الأول من الأطفال الأكبر سنًا "الرائعين". لقد لفتت الانتباه على الفور واستمررت في التسكع حول الأشخاص الذين يشربون أو يتعاطون المخدرات أو يدخنون، لأنني وجدت القبول هناك. لقد أمضيت بقية فترة مراهقتي في مطاردة هذا الاهتمام. لقد نشأت أثناء الاندماج القسري لنظام المدارس العامة في بوسطنؤ لذلك كنت أركب حافلة كل عام وأُرسل إلى المدرسة في حي مختلف. درست في سبع مدارس مختلفة خلال السنوات السبع الأولى من دراستي الابتدائية، مما يعني أنني بدأت من جديد كل عام كـ "الطفل الجديد". كان الله خارج الصورة تمامًا. العلاقة الوحيدة بيني وبين الله كانت علاقة الخوف. أتذكر أنني سمعت مرارًا وتكرارًا أن الله سيأخذني، وأنه كان يراقب، وأنه سيعاقبني على كل الأشياء السيئة التي كنت أفعلها. طفل صغير ضائع في ليلة الجمعة من آخر يوم لي في الصف السابع، كنت أستعد للخروج عندما التفت أبي نحوي وقال  "لا تنس  عندما تضيء مصابيح الشوارع هذه، من الأفضل أن تكون في هذا المنزل، وإلا لا تفعل ذلك" عناء العودة إلى المنزل ". كان هذا تهديده للتأكد من أنني اتبعت القواعد. كنت صبيًا يبلغ من العمر ١٢ عامًا أتسكع مع أطفال آخرين يبلغون من العمر ١٢ عامًا كانوا جميعًا من منازل محطمة. كنا جميعًا نشرب الجعة، ندخن السجائر، ونتعاطى المخدرات. في وقت لاحق من تلك الليلة، عندما نظرت لأعلى ورأيت أضواء الشوارع تضيء، علمت أنني لن أعود إلى المنزل. بما أنني سأتأخر، لم يكن العودة إلى المنزل خيارًا، لذلك أمضيت ذلك الصيف بأكمله في الشارع، على بعد ميل أو ميلين من المنزل، في التسكع مع أصدقائي. كنا نتعاطى المخدرات ونشرب الكحول كل يوم. كنت مجرد طفل صغير ضائع. خلال ذلك الصيف، تم اعتقالي عدة مرات وأصبحت من حراس الدولة. لم يمض وقت طويل حتى لم أعد مرحبًا بي في المنزل. وُضعت في دور رعاية بديلة، ودور جماعية، ومراكز احتجاز للأحداث. كنت بلا مأوى وضيعًا تمامًا ووحيدًا. الشيء الوحيد الذي ملأ الفراغ هو الكحول والمخدرات. كنت أتناولها ثم يغمى علي أو أخلد إلى النوم. عندما أستيقظ، كنت أشعر بالخوف، وسأحتاج إلى المزيد من المخدرات والكحول. من سن ١٢ إلى ١٧ عامًا، كنت إما بلا مأوى أو أعيش في منزل شخص آخر أو في مركز احتجاز الأحداث. مقيد ومكسور في السابعة عشر من عمري، تم اعتقالي مرة أخرى لإصابتي شخص ما. انتهى بي الأمر بالنُقل إلى سجن الولاية بالسجن لمدة ٣ إلى ٥ سنوات. وجدت نفسي أقاتل في نفس المعركة الداخلية عندما كنت أصغر سناً، وأكافح من أجل الاهتمام والقبول، وأحاول خلق الوهم. قضيت خمس سنوات كاملة من عقوبتي. في نهاية فترة السجن، قالوا إن بإمكاني العودة إلى المنزل، لكن المشكلة هي أنه ليس لدي منزل أذهب إليه. كان الأخ الأكبر لطيفًا بما يكفي ليقول، "يمكنك البقاء معي حتى تقف على قدميك." لكن هذا لن يحدث أبدا. اصطحبني أخي من السجن ليأخذني لرؤية أمي. لكن في البداية توقفنا لتناول مشروب في حانة في الحي القديم. كان علي أن أتناول مشروبًا قبل أن أتمكن من رؤية أمي. كان أول مشروب قانوني أتناوله منذ أن كان عمري الآن أكثر من ٢١ عامًا. عندما جلست على طاولة مطبخ أمي، لم تكن تعرفني كطفل لها؛ شعرت أنني غريب. لقد خرجت من السجن لمدة ستة أشهر تقريبًا قبل أن يتم اعتقالي مرة أخرى بتهمة اقتحام المنزل. المنزل الذي اقتحمته كان ملكًا لضابط شرطة في بوسطن. في المحكمة، تحدث الضابط نيابة عني. قال، "انظر إلى هذا الطفل، انظر إلى حالته. لماذا لا تطلب منه المساعدة؟ لا أعرف ما إذا كان السجن هو المكان المناسب له ". أظهر لي تعاطفًا لأنه كان يرى أنني مدمن مخدرات كامل. وفجأة عدت إلى السجن وأقضي عقوبة بالسجن ست سنوات. لقد بذلت كل ما في وسعي لخلق الوهم بأنني كنت أغير حياتي حتى تطلق الشرطة سراحي مبكرًا لإعادة التأهيل. لكن لم أكن بحاجة إلى إعادة تأهيل، كنت بحاجة إلى الله. الطريق الى الحرية بعد بضعة أشهر من تقديم هذا العرض لتغيير حياتي، قسيس السجن، الأب. جيمس، لاحظني وعرض علي وظيفة حارس في كنيسة صغيرة. كانت فكرتي الأولى، "سوف أتلاعب بهذا الرجل". كان يدخن السجائر، ويشرب القهوة، ويمتلك هاتفًا - كل الأشياء التي لا يستطيع النزلاء الوصول إليها. لذا، توليت الوظيفة، والدوافع الخفية وكل شيء. لكن ما لم أكن أعرفه هو أن لديه خطة أيضًا. عندما اقترب مني، كان هدفه هو صدمتي بقدر ما كنت أخطط لإزاحته. لكن تلاعبه كان لمجد الله. أراد أن يعيدني إلى القداس ط، وأعود إلى سفح الصليب. بعد فترة وجيزة من بدء العمل في الكنيسة، طلبت خدمة من الأب. جوامع. عندما وافق على طلباتي، شعرت أن تلاعبتي كان يعمل. في أحد الأيام، اقترب مني وأخبرني أنه يريدني أن آتي وأنظف بعد قداس يوم السبت حتى تكون الكنيسة جاهزة لقداس الأحد. وعندما عرضت أن أحضر بعد القداس، أصر على أن آتي مسبقًا وأبقى هناك. القداس،كان يدفعني في اتجاه الإيمان. موعد إلهي في القداس، شعرت بالحرج وعدم الارتياح. لم أكن أعرف الصلوات أو متى أجلس أو أقف، لذلك شاهدت ما يفعله الآخرون من أجل البقاء. بعد فترة وجيزة، وظفني الأب جيمي رسميًا كحارس وأخبرني أنه سيكون لدينا ضيف خاص في السجن، "الأم تيريزا". قلت، "أوه، هذا رائع! من هي الأم تيريزا؟" إذا نظرنا إلى الوراء، ربما لم أكن أعرف حتى من كان رئيس الولايات المتحدة في ذلك الوقت. كانت حياتي تدور فقط حول تناول الكحول، ونادراً ما أهتم بأشخاص وأحداث خارج فقاعة إدماني. قريباً، وصلت الأم تيريزا إلى سجننا. أتذكر رؤيتها عن بعد وفكرت، "من هو هذا الشخص الذي يتجمع حوله جميع الشخصيات، السجان، والسجناء، معلقين عليها كل كلمة؟" عندما اقتربت أكثر، لاحظت أن سترتها وحذائها يبدوان منذ ألف عام. لكنني لاحظت أيضًا الهدوء في عينيها، والمال الذي ملأ جيوبها. غالبًا ما كان الناس يعطونها المال وهم يعلمون أنها ستعطيها للفقراء. منذ أن عملت في الكنيسة، كنت محظوظًا أن أكون جزءًا من موكب دخول القداس مع الأم تيريزا. كنت سجين، وقفت محاطًا بالكاردينال، وكبار الشخصيات، والأخوات من مرتبتها. دعا الكاردينال الأم تيريزا للجلوس معه على المذبح، لكنها رفضت بتواضع، وذهبت وركعت على الأرض مع بعض من أخطر المجرمين الذين قابلتهم في حياتي. التحديق في عيني الله عندما جلست على الأرض، لفتت انتباهها وشعرت وكأنني أنظر إلى الله. ثم صعدت الأم تيريزا درجات المذبح وتحدثت بكلمات أثرت فيّ بعمق، كلمات لم أسمعها من قبل. قالت إن يسوع مات من أجل خطاياي، وأنني كنت أكثر من الجرائم التي ارتكبتها، وأنني كنت ابنًا لله، وأنني أهتم به. في تلك اللحظة، في ذلك السكون، شعرت كما لو لم يكن هناك أحد في الغرفة، كما لو كانت تتحدث معي مباشرة. وصلت كلماتها إلى جزء عميق من روحي. ركضت عائدًا إلى الكنيسة في اليوم التالي وأخبرت الأب، "أريد أن أعرف المزيد عن يسوع الذي كانت تتحدث عنه، والله والإيمان الكاثوليكي الذي كانت تتحدث عنه." فرح الأب جيمس! جعلني عند سفح الصليب حيث كان يريدني منذ أن عرض علي وظيفة الوصي. كنت على استعداد لفعل أي شيء لمعرفة المزيد عن يسوع، لذلك كان الأب. بدأ جيمس بإعدادي للتأكيد الخاص بي. كنا نلتقي كل أسبوع، ندرس التعليم المسيحي لنتعرف على الإيمان. على الرغم من نقلي مرتين إلى سجون أخرى، إلا أنني تواصلت مع القساوسة في تلك السجون أيضًا وتمكنت من الاستمرار في النمو في إيماني. بداية جديدة بعد مرور عام، حان الوقت بالنسبة لي لتقديم التزامي الرسمي بإيماني. كان تأكيدي لحظة مدروسة ومقصودة في حياتي. كشخص بالغ، كنت أعلم أن هذه كانت خطوة رئيسية من شأنها أن تضعني على طريق علاقة أعمق مع يسوع المسيح. عندما حان الوقت، اتصلت بأمي لإخبارها بأنني على وشك التأكد، وأنني أرغب في أن تكون هناك. لقد وعدتني بأنها لن تزورني في السجن أبدا، لذا كانت قلقة. بعد كل ما مررت به، أصيبت كأم. لكن عندما اتصلت مرة أخرى بعد يومين، وافقت على الحضور. كان يوم التأكيد هائلاً. لم يكن ذلك مهمًا فقط بالنسبة لي ولمسيرتي مع المسيح، ولكن أيضًا لعلاقتي مع والدتي. في العام التالي، حان الوقت للوقوف أمام مجلس الإفراج المشروط. قالوا إن لديهم رسالة من والدتي كانت قد كتبتها نيابة عني. كنت أعلم أن والدتي لن تكذب أبدًا على السلطات لإخراجي من السجن. جاء في رسالتها: "قبل أن يقف رجل الله. لا بأس، يمكنك السماح له بالرحيل الآن. لن يعود ". هذه الكلمات تعني كل شيء بالنسبة لي. بحلول الوقت الذي توفيت فيه والدتي، كانت مصابة بالخرف. على مر السنين فقدت قدرتها على سرد القصص وأصبح عالمها صغيراً. ولكن حتى في تلك اللحظات التي كانت فيها في قبضة الخرف، كانت قادرة على تذكر تأكيدي، اللحظة التي علمت فيها أنني قد أنقذت. يسوع المسيح هو مخلصي  وأشعر بوجوده في حياتي. بينما يتطلب الأمر عملاً وجهدًا، فإن علاقتي مع يسوع هي الأهم في حياتي. سيحبني دائمًا ويدعمني، لكن ما لم أشارك تمامًا في العلاقة، فلن أعرف الراحة والحب الذي يتوق لمشاركته معي. رحمك الله. إنه لشرف لي أن أشارك رحلتي. يسوع المسيح هو مخلصنا. جيم واهلبيرج هو منتج وكاتب ومخرج أفلام، ويستخدم مواهبه لخدمة الله وقيادة الآخرين إلى المسيح. وهو مؤلف كتاب زو بيغ هوستل The Big Hustle. تستند هذه المقالة إلى الشهادة التي شاركها جيم والبيرغ لبرنامج شالوم وورلد "يسوع مخلصي". لمشاهدة البرنامج قم بزيارة https://www.shalomworld.org/episode/jim-walhbergs-journey-out-of-prison-to-christ